性與生殖健康課件資料文檔115

性與生殖健康課件資料1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。性與生殖健康課件資料性與生殖健康課件資料1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。性騷擾中山大學(xué)附屬第三醫(yī)院不育與性醫(yī)學(xué)科陳俊性騷擾的由來(lái)“食色,性也”-男性的本質(zhì)“性騷擾”一詞為現(xiàn)代人所發(fā)明,但這種現(xiàn)象我們并不陌生過(guò)去稱(chēng)之為“耍流氓”或“調(diào)戲婦女”等。農(nóng)村女大學(xué)生就業(yè)的困境由北京師范大學(xué)多元文化教育研究中心開(kāi)展的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，其中女大學(xué)生就業(yè)情況不好和非常不好的共占90.8%。該組織的另一項(xiàng)調(diào)查顯示，沒(méi)有簽約的女大學(xué)生中農(nóng)村籍女大學(xué)生比城市籍女大學(xué)生要多出三分之一。而在我校開(kāi)展的問(wèn)卷調(diào)查中，有48%的農(nóng)村女大學(xué)生認(rèn)為自己的就業(yè)形勢(shì)比城市戶(hù)籍的大學(xué)生差。作為師范院校的農(nóng)村女大學(xué)生她們就業(yè)的渠道比較單一，基本上除了教師就沒(méi)有其他的選擇，而現(xiàn)在教育系統(tǒng)可以說(shuō)是呈飽和狀態(tài)，因此，她們的就業(yè)率困難十分明顯。農(nóng)村女大學(xué)生就業(yè)困境的成因分析·社會(huì)因素隨著高校的擴(kuò)招，農(nóng)村女大學(xué)生的數(shù)量也急劇上升，導(dǎo)致供過(guò)于求，即使是受過(guò)高等教育的農(nóng)村女大學(xué)生也不再占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。此外，當(dāng)前還是有部分用人單位在不同程度上存在著女不如男的傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為女性缺乏創(chuàng)造力和開(kāi)拓力，也就盡量避免錄用女性。再次，現(xiàn)有的戶(hù)籍制度及其相關(guān)的歧視性政策、社會(huì)保障體制的不健全，也加劇了農(nóng)村女大學(xué)生就業(yè)的壓力?！ぜ彝ヒ蛩卣{(diào)查結(jié)果顯示，有58%的農(nóng)村女大學(xué)生認(rèn)為阻礙她們順利就業(yè)的因素是家庭經(jīng)濟(jì)情況不如意，缺乏社會(huì)背景和經(jīng)濟(jì)背景，因?yàn)樵谡夜ぷ鞯倪^(guò)程中會(huì)存在許多關(guān)系戶(hù)，所以需要用錢(qián)的地方會(huì)很多。而且在填報(bào)志愿和擇業(yè)過(guò)程中家長(zhǎng)往往不考慮子女的興趣愛(ài)好，總是把自己的意愿強(qiáng)加給他們，好多農(nóng)村女大學(xué)生就是按照父母的意愿選擇了師范院校，在畢業(yè)就業(yè)時(shí)，又因?yàn)榧彝サ膲毫Χ桓疫x擇自己喜歡的公司、事業(yè)單位。·農(nóng)村女大學(xué)生自身原因在問(wèn)卷調(diào)查中，“你覺(jué)得農(nóng)村女大學(xué)生在哪些方面的能力大有欠缺”，38%的同學(xué)選擇了交際能力，34%的同學(xué)則認(rèn)為是社會(huì)實(shí)踐能力?？梢?jiàn)許多農(nóng)村女大學(xué)生在校期間，缺乏挑戰(zhàn)精神，忽視了自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。在就業(yè)期望方面，農(nóng)村女大學(xué)生容易陷入兩個(gè)極端：要么自高自大，對(duì)就業(yè)期望過(guò)高，不愿到基層鍛煉，結(jié)果高不成低不就；要么自卑膽怯，缺乏自信，認(rèn)為自己不如別人，而害怕尋找工作。解決農(nóng)村女大學(xué)生就業(yè)困境的對(duì)策·社會(huì)方面要提倡民主、文明、公正的性別文化，消除對(duì)婦女的歧視和偏見(jiàn)，形成有利于女性充分發(fā)展的社會(huì)文化氛圍。特別是用人單位應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到女性永遠(yuǎn)要背負(fù)生育這個(gè)重任，應(yīng)該得到關(guān)懷和支持，而不應(yīng)該成為就業(yè)的障礙。同時(shí)，用人單位應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)村女大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，她們往往做事認(rèn)真、細(xì)致，能吃苦耐勞，與男生相比具有更好的形象思維。用人單位根據(jù)崗位的特點(diǎn)給予適當(dāng)?shù)目紤]，不能為了降低成本而全盤(pán)否定?！ぜ彝シ矫婕彝ナ且粋€(gè)人社會(huì)化的起點(diǎn)，父母的職業(yè)愿望會(huì)對(duì)子女的擇業(yè)觀念產(chǎn)生深刻的影響，農(nóng)村女大學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中，最需要的就是來(lái)自家庭的支持和鼓勵(lì)。一方面，父母不要給貧困女大學(xué)生過(guò)多的就業(yè)期盼和過(guò)高的就業(yè)期許，這能夠減輕她們的心理壓力；另一方面，父母在其子女遭遇就業(yè)挫折時(shí)，要給予更多關(guān)懷和鼓勵(lì)，這是農(nóng)村女大學(xué)生走出自卑邁向自強(qiáng)的精神動(dòng)力?！まr(nóng)村女大學(xué)生加強(qiáng)自我認(rèn)知，重視自我完善作為地州師范院校的農(nóng)村女大學(xué)生們，應(yīng)自覺(jué)地把大學(xué)生活同自己的求職擇業(yè)及今后的成才緊密的結(jié)合起來(lái)，努力完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。從大一就開(kāi)始做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，培養(yǎng)和鍛煉扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，同時(shí)積極參加校園的各項(xiàng)活動(dòng)，在各類(lèi)型不同的平臺(tái)上鍛煉自己、提升自己。同時(shí)，樹(shù)立正確的就業(yè)觀念，降低就業(yè)期望值，樹(shù)立良好的職業(yè)形象和職業(yè)道德，適時(shí)抓住就業(yè)的機(jī)遇?？偠灾?，農(nóng)村女大學(xué)生作為就業(yè)中的一個(gè)群體，要正確對(duì)待就業(yè)過(guò)程中所產(chǎn)生的心理壓力，客觀地認(rèn)識(shí)自我，準(zhǔn)確把握就業(yè)局勢(shì)，在熟練掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)面，只有這樣才能不斷與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。在我們這個(gè)地區(qū)，勞務(wù)輸出已經(jīng)成為農(nóng)民致富發(fā)展的一條重要途徑，也成為他們供子女上學(xué)的重要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。這些打工族外出之后，他們的后代委托給祖母或外祖母或其他親戚來(lái)監(jiān)管。一般來(lái)說(shuō)，農(nóng)村中有一定能力和具備相當(dāng)素質(zhì)的人更傾向于外出務(wù)工或經(jīng)商，這樣，農(nóng)村剩下的就只能是所謂"386199部隊(duì)"了（婦女、兒童、老人）。老年人被委以看管孩子的責(zé)任，并不意味著他們就有相應(yīng)的能力和知識(shí)準(zhǔn)備。無(wú)論孩子被委托給爺爺奶奶或其它親戚，被委托者實(shí)際上已經(jīng)擔(dān)負(fù)了監(jiān)護(hù)人的部分責(zé)任。但是老人文盲率遠(yuǎn)高于青年一代而且代溝明顯，根本無(wú)法對(duì)孩子進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和思想教育。這些孩子由于親情的缺失和管理不力，許多人孤獨(dú)閉鎖，心性冷漠，學(xué)業(yè)荒廢，誤入歧途，令人扼腕嘆息。一、農(nóng)村留守兒童家庭教育現(xiàn)狀大致有三種情況：一是隔代監(jiān)護(hù)型，即由祖輩托管的方式，這是最常見(jiàn)的一種；二是親朋好友監(jiān)護(hù)型，即把孩子托給親朋好友，叔嬸、姑舅等人。這部分人往往有一種心理：孩子這么大了，管?chē)?yán)了，孩子要有意見(jiàn)甚至?xí)锤?；不管吧，又感到?duì)不起親友愛(ài)托付。因此他們通常是把孩子的安全放在第一位，其次是學(xué)業(yè)成績(jī)和物質(zhì)上的滿足，以便好向孩子的父母交代；而對(duì)于孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)于孩子心理和精神上的需要卻很少關(guān)注。三是自我監(jiān)護(hù)型，監(jiān)護(hù)的責(zé)任讓予了孩子自己，根本就談不上家庭教育。二、留守學(xué)生的心理健康現(xiàn)狀(一)親情缺失外出民工為減少開(kāi)支都盡量減少回家次數(shù)，長(zhǎng)期分離和缺乏聯(lián)系使兒童無(wú)法得到父母正常的引導(dǎo)和關(guān)心，家長(zhǎng)也無(wú)法了解子女的心理、思想變化。親情的缺失影響兒童身心發(fā)展，他們有煩惱沒(méi)有正常交流宣泄的途徑,比較容易走極端，造成心理抑郁，性格孤僻，對(duì)以后的人際交往、學(xué)業(yè)發(fā)展等產(chǎn)生不良影響。（二）自控能力差監(jiān)護(hù)人對(duì)留守兒童管理不到位，甚至出現(xiàn)家庭教育的空白，對(duì)留守學(xué)生缺乏及時(shí)有效的約束管教，只要不犯大錯(cuò)，對(duì)孩子的行為一般都采取認(rèn)可態(tài)度。孩子的生活學(xué)習(xí)無(wú)人督促，造成行為偏差。生活中許多留守兒童在家里不聽(tīng)祖輩教導(dǎo)，在學(xué)校不遵守規(guī)章制度，常有遲到、曠課、逃學(xué)、說(shuō)謊打架、欺負(fù)同學(xué)等行為，有的迷戀桌球室、網(wǎng)吧和游戲廳，甚至與社會(huì)上一些有不良習(xí)氣的問(wèn)題青年混在一起，多數(shù)教師認(rèn)為留守子女自律性較差，但由于學(xué)校、家庭之間存在安全銜接上的“真空”，學(xué)校不可能面面俱到，監(jiān)護(hù)人又普遍缺乏安全保護(hù)意識(shí)和防范防護(hù)能力，導(dǎo)致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無(wú)處不在。（三）價(jià)值觀念扭曲父母在外無(wú)法照顧孩子會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感，便會(huì)在金錢(qián)上進(jìn)行補(bǔ)償，而對(duì)子女的倫理道德教育、法制教育太少，極易形成孩子功利主義價(jià)值觀和享樂(lè)主義人生觀，養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)、亂花錢(qián)、擺闊氣的陋習(xí)，并直接導(dǎo)致“讀書(shū)無(wú)用論”、“拜金主義”等錯(cuò)誤思想抬頭。（四）心理問(wèn)題較為嚴(yán)重在了解留守兒童心理感受時(shí)發(fā)現(xiàn)，回答“看到別的小孩和父母在一起感到難受”的比例最高很高，有部分學(xué)生感到孤單無(wú)助，甚至有被遺棄的感覺(jué)?？梢?jiàn)，親子關(guān)系缺失對(duì)留守兒童的心理健康、人格發(fā)育帶來(lái)了嚴(yán)重后果，也產(chǎn)生了許多煩惱與沖突。這時(shí)，他們需要暢通的傾訴渠道，需要成年人正確的引導(dǎo)。但由于遠(yuǎn)離父母，缺少了起碼的與父母交流的機(jī)會(huì)，而監(jiān)護(hù)人又無(wú)暇顧及他們的情緒情感變化，這對(duì)他們的心理健康極為不利，常引發(fā)種種心理問(wèn)題，如感情脆弱、自暴自棄、焦慮自閉、缺乏自信、悲觀消極等，畸形心理一旦形成，進(jìn)行矯正比較困難。鑒于上述情況，我認(rèn)為要教育有留守學(xué)生，可以從以下幾個(gè)方面考慮：(1)父母要轉(zhuǎn)換觀念，重視孩子的全面健康發(fā)展。盡可能和孩子密切聯(lián)系和溝通，有條件的可把孩子接到打工地上學(xué)，為孩子的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造條件，一時(shí)無(wú)法把孩子接到身邊的，要從孩子成長(zhǎng)需要的角度出發(fā)，尋找確定孩子的監(jiān)護(hù)人，細(xì)致落實(shí)孩子的監(jiān)護(hù)權(quán)，并且要?jiǎng)?chuàng)造更多時(shí)間與孩子談話溝通。(2)學(xué)?？山ⅰ傲羰貙W(xué)生”檔案與成長(zhǎng)記錄袋，全面了解掌握每個(gè)學(xué)生的家庭、學(xué)習(xí)、生活情況，建立“代管家長(zhǎng)”隊(duì)伍。班主任、任課老師與留守學(xué)生結(jié)對(duì)子，當(dāng)學(xué)生的“代管家長(zhǎng)”，做孩子生活的知情人，學(xué)習(xí)的引路人，成長(zhǎng)的保護(hù)人?！按芗议L(zhǎng)”要及時(shí)進(jìn)行家訪，多與家長(zhǎng)聯(lián)系，關(guān)懷學(xué)生的精神成長(zhǎng)，彌補(bǔ)“留守學(xué)生”親情的缺失。(3)設(shè)立課后活動(dòng)中心。雙休日、寒假、暑假期間家庭教育基本處在空白期，節(jié)假日越多，留守孩子就越覺(jué)孤獨(dú)，為了讓留守學(xué)生有一個(gè)全心學(xué)習(xí)、開(kāi)闊眼界、拓寬知識(shí)面的地方，學(xué)?？沙闪⒄n后活動(dòng)中心，開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)，或者成立各種興趣小組，為留守兒童創(chuàng)造健康成長(zhǎng)的良好環(huán)境。由于父母的遠(yuǎn)行，造成了親子關(guān)系的不健全，從而影響了孩子的人格發(fā)展與道德發(fā)展。缺少了父母教育他就容易從別的地方去獲取，比如同伴的不良文化、一些越軌的行為、一些流行的東西就很容易“鉆這個(gè)空子”。針對(duì)這種情況，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)來(lái)營(yíng)造做“好學(xué)生”、“優(yōu)秀小公民”的濃厚氛圍，激勵(lì)留守兒童向更好、更優(yōu)的方向發(fā)展。彌補(bǔ)放學(xué)后及或節(jié)假日的教育空白。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，“留守學(xué)生”的出現(xiàn)，是社會(huì)發(fā)展中的問(wèn)題，是城鄉(xiāng)就業(yè)壁壘打破以后必然出現(xiàn)的現(xiàn)象?！傲羰貙W(xué)生”的教育是一個(gè)社會(huì)性問(wèn)題，現(xiàn)狀令人堪憂，不是哪一個(gè)單方面努力就可以完全解決好的。本文僅只談了作為教師在現(xiàn)狀情況下所能做的事情，當(dāng)然不盡完美，期待與教育工作者們交流，更寄于社會(huì)和政府的關(guān)注，為留守生的義務(wù)教育創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，共同托起留守學(xué)生明天的太陽(yáng)。性騷擾中山大學(xué)附屬第三醫(yī)院不育與性醫(yī)學(xué)科陳俊沒(méi)過(guò)多久,又出了個(gè)類(lèi)似的案子。一個(gè)私塾先生,上課上到一半,起身到室外僻靜處小解,偶一抬頭,卻見(jiàn)對(duì)面樓上有一名少女倚窗眺望,塾師不禁對(duì)那位少女笑了笑,那少女臉色大變,馬上關(guān)了窗。塾師小解完畢,像沒(méi)事一樣回到課堂。沒(méi)過(guò)多久,就聽(tīng)得外面吵吵嚷嚷,說(shuō)是對(duì)面有名少女上吊身亡。塾師一聽(tīng),不由得拍桌驚呼:“哎呀!今天錯(cuò)了。”座下恰好有名學(xué)生是少女的弟弟,急回家探視。女兒死得莫名其妙,父母正百思不得其解,一聽(tīng)兒子說(shuō)起塾師的異常舉動(dòng),大為可疑,立馬報(bào)官。塾師被捉將官里去,問(wèn)成了“絞監(jiān)候”。案子到了刑部,多數(shù)司員也擬為死緩,還是上次那個(gè)司員,堅(jiān)持“雖無(wú)實(shí)事,其心可誅”,擬為“情實(shí)”,又給咔嚓掉了?！ぁ靶则}擾”一詞最早源于美國(guó),是從維護(hù)女權(quán)的角度提出的?！?0世紀(jì)70年代,斯坦福大學(xué)法學(xué)院教授凱瑟琳麥金農(nóng)第一個(gè)提出了性騷擾的概念,指出性騷擾是一種建立在性別上的歧視。麥金儂認(rèn)為“性騷擾”是指:通過(guò)濫用權(quán)力,在工作場(chǎng)所、學(xué)校、法院或其他公共領(lǐng)域,以欺凌、威脅、恐嚇、控制等手段向女方作出不受歡迎的與性有關(guān)的語(yǔ)言、要求或舉動(dòng)的行為。性騷擾是性別歧視的一種方式,是性暴力的一部分或延伸。性騷擾給受害者造成一種敵對(duì)環(huán)境,使她們感到被貶低身份