中考語(yǔ)文試卷名著專(zhuān)題匯編《西游記》文段賞析題（含答案）（截至2024年）

中考語(yǔ)文試卷名著專(zhuān)題匯編《西游記》文段賞析題班級(jí)就“讀通、讀懂、讀透一本書(shū)”進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)分享。請(qǐng)從以下兩部名著中任選一部，結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，和同學(xué)們分享（提示：①結(jié)合整本書(shū)，關(guān)聯(lián)上下文；②結(jié)合讀書(shū)方法；③結(jié)合具體人物、情節(jié)及主題等；④有自己的閱讀感悟。）名著閱讀分享任務(wù)單書(shū)名選段過(guò)程及感悟西游記羅剎又罵道：“潑猢猻！好沒(méi)道理，沒(méi)分曉！奪子之仇尚未報(bào)得；借扇之意，豈得如心！你不要走！吃我老娘一劍！”大圣公然不懼，使鐵棒劈手相迎。他兩個(gè)往往來(lái)來(lái)，戰(zhàn)經(jīng)五七回合，羅剎女手軟難輪，孫行者身強(qiáng)善敵。他見(jiàn)事勢(shì)不諧，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不動(dòng)。行者收了鐵棒，笑吟吟的道：“這番不比那番！任你怎么扇來(lái)，老孫若動(dòng)一動(dòng)，就不算漢子！”那羅剎又扇兩扇，果然不動(dòng)。羅剎慌了，急收寶貝，轉(zhuǎn)回走入洞里，將門(mén)緊緊關(guān)上。駱駝祥子祥子呆呆的立在門(mén)外，看著這一老一少和那輛破車(chē)。老者一邊走還一邊說(shuō)話，語(yǔ)聲時(shí)高時(shí)低；路上的燈光與黑影，時(shí)明時(shí)暗。祥子聽(tīng)著，看著，心中感到向來(lái)沒(méi)有過(guò)的難受。在小馬兒身上，他似乎看見(jiàn)了自己的過(guò)去；在老者身上，似乎看到自己的將來(lái)！他向來(lái)沒(méi)有輕易撒手過(guò)一個(gè)錢(qián)，現(xiàn)在他覺(jué)得很痛快，為這一老一少買(mǎi)了十個(gè)包子。直到已看不見(jiàn)了他們，他才又進(jìn)到屋中。大家又說(shuō)笑起來(lái)，他覺(jué)得發(fā)亂，會(huì)了茶錢(qián)，又走了出來(lái)，把車(chē)?yán)诫娪皥@門(mén)外去等候曹先生?！緟⒖即鸢浮渴纠何疫x擇分享《駱駝祥子》這部名著?！恶橊勏樽印肥抢仙嵯壬囊徊拷?jīng)典小說(shuō)，講述了北京一位年輕車(chē)夫祥子的悲劇人生。整本書(shū)通過(guò)描寫(xiě)祥子從一個(gè)有理想、有干勁的年輕人，逐步淪落為失去目標(biāo)和希望的失敗者，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)普通勞動(dòng)者的壓榨和摧殘。在讀這本書(shū)時(shí)，我采取了“分層法”讀書(shū)方法。首先，我了解了作品的背景知識(shí)，對(duì)書(shū)中涉及的歷史和社會(huì)環(huán)境有初步的了解，為理解人物性格和情節(jié)發(fā)展提供了重要參考。然后，我仔細(xì)閱讀每一個(gè)重要情節(jié)，特別是祥子初入城市的朝氣，到他的幾次買(mǎi)車(chē)失利，以及材料中老馬和小馬命運(yùn)對(duì)祥子的影響，再到最后的徹底頹廢等變遷。結(jié)合這些情節(jié)，我常常停下來(lái)思考，圍繞祥子的變化，分析造成他命運(yùn)轉(zhuǎn)折的原因。小說(shuō)中的人物塑造鮮明，祥子代表著那個(gè)時(shí)代底層人民的勤勉與無(wú)奈。他既是夢(mèng)想追逐者，也是社會(huì)的悲劇產(chǎn)物。比如，在他第一次買(mǎi)車(chē)后被士兵強(qiáng)奪，又在積攢第二輛車(chē)時(shí)被狡詐的廠主和奸詐的官僚欺騙，逐漸耗盡了精力和希望，這一人物的命運(yùn)如此悲劇，讓我深感社會(huì)的冷酷無(wú)情。細(xì)細(xì)品味整本書(shū)，我感悟到，老舍不僅僅在講一個(gè)個(gè)人的故事，而是在揭露社會(huì)性問(wèn)題。在祥子的身上，我看到了那一時(shí)代普通勞動(dòng)者的艱辛和被剝削的無(wú)奈。這讓我深刻理解到看似個(gè)人的不幸，背后往往有著更深層次的社會(huì)原因。這樣的閱讀，讓我不僅讀懂了故事，也理解了老舍要傳達(dá)的更廣闊的社會(huì)批判與反思。讀通、讀懂、讀透這本書(shū)，讓我真正領(lǐng)會(huì)到閱讀經(jīng)典的意義和價(jià)值?！驹斀狻勘绢}考查名著導(dǎo)讀。開(kāi)放性試題，從《西游記》《駱駝祥子》任選其一，結(jié)合讀書(shū)方法，結(jié)合具體人物、情節(jié)及主題等，寫(xiě)出自己的閱讀感悟?！段饔斡洝肥敲鞔鷧浅卸鲃?chuàng)作的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。講述唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)的故事。一路上他們歷經(jīng)九九八十一難，與各種妖魔鬼怪展開(kāi)激烈斗爭(zhēng)。孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，豬八戒貪吃懶惰但也有可愛(ài)之處，沙僧忠厚老實(shí)。作品充滿奇幻色彩，想象豐富，情節(jié)跌宕起伏，是中國(guó)文學(xué)經(jīng)典。示例：我選擇分享《西游記》這部名著?！段饔斡洝纷鳛橹袊?guó)古典四大名著之一，以其充滿幻想的情節(jié)和豐富的人物形象引人入勝。整本書(shū)在描述唐僧一行四人西天取經(jīng)的過(guò)程中，通過(guò)豐富的妖魔鬼怪和精彩的戰(zhàn)斗場(chǎng)景體現(xiàn)了人性的光輝與弱點(diǎn)。在閱讀過(guò)程中，我采用了“精讀”與“泛讀”結(jié)合的方法。對(duì)于各個(gè)回合的斗爭(zhēng)，我精讀以體會(huì)孫悟空面對(duì)挑戰(zhàn)的智慧與勇敢；而在整體故事中，我泛讀以掌握整個(gè)取經(jīng)旅程的發(fā)展脈絡(luò)。孫悟空無(wú)疑是整部作品中最為鮮明的人物。他機(jī)智勇敢、桀驁不馴，但也有著護(hù)主忠心和追求自由的質(zhì)樸性格。材料中，在與羅剎女的對(duì)峙中，孫悟空并沒(méi)有因初嘗失敗后退縮，而是通過(guò)不斷磨礪與成長(zhǎng)，最終戰(zhàn)勝困難。這段情節(jié)不僅展示了孫悟空的勇猛無(wú)畏，更傳達(dá)出一種不輕言放棄、不斷進(jìn)取的精神。在閱讀《西游記》的過(guò)程中，我感受到書(shū)中通過(guò)充滿奇異的情節(jié)與人物，影射出眾多社會(huì)現(xiàn)象與哲學(xué)思考。每一次孫悟空的戰(zhàn)斗勝利，都讓我反思人生路上的困難其實(shí)也是我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。理解孫悟空在遇到困難時(shí)不氣餒而是想方設(shè)法去解決的精神，激勵(lì)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中面對(duì)挑戰(zhàn)亦要有此態(tài)度?？傊?，通過(guò)對(duì)《西游記》的細(xì)致閱讀，讓我不僅欣賞到了其故事的精彩，也從孫悟空的歷險(xiǎn)中感悟到了堅(jiān)持與成長(zhǎng)的力量。希望我的分享能啟發(fā)大家更好地“讀通、讀懂、讀透”這本偉大的作品。（2024年海南）整本書(shū)閱讀課，老師選取了兩本書(shū)的相關(guān)語(yǔ)段，請(qǐng)完成下面小題?！炯住宽汈?，按落云頭，回至花果山上……一群猴都來(lái)叩頭，迎接進(jìn)洞天深處，請(qǐng)猴王高登寶位，都道：“恭喜大王，上界去十?dāng)?shù)年，想必得意榮歸也？”猴王道：“我才半月有余，那里有十?dāng)?shù)年？”眾猴道：“大王，你在天上不覺(jué)時(shí)辰。天上一日，就是下界一年哩。請(qǐng)問(wèn)大王，官居何職？”猴王搖手道：“不好說(shuō)，不好說(shuō)！活活的羞殺人！那玉帝不會(huì)用人，他見(jiàn)老孫這般模樣，封我做個(gè)什么弼馬溫，原來(lái)是與他養(yǎng)馬，未入流品之類(lèi)。我初到任時(shí)不知，只在御馬監(jiān)中玩耍。及今日問(wèn)我同寮，始知是這等卑賤。老孫心中大惱，推倒席面，不受官銜，因此走下來(lái)了?！北姾锏溃骸皝?lái)得好，來(lái)得好！大王在這福地洞天之處為王，多少尊重快樂(lè)，怎么肯去與他做馬夫？”……鬼王聽(tīng)言，又奏道：“大王有此神通，如何與他養(yǎng)馬？就做個(gè)齊天大圣，有何不可？”猴王聞?wù)f，歡喜不勝，連道幾個(gè)“好，好，好！”教四健將：“就替我快置個(gè)旌旗，旗上寫(xiě)‘齊天大圣’四大字，立竿張掛。自此以后，只稱(chēng)我為齊天大圣?！保ü?jié)選自《西游記》第四回江蘇人民出版社2018年版有刪改）【乙】少年先鋒隊(duì)隊(duì)員在紅軍里當(dāng)傳令兵、伙夫、號(hào)兵、偵探、無(wú)線電收發(fā)員、挑水夫、宣傳員、演員、馬夫、看護(hù)、書(shū)記，甚至教員！我有一次看見(jiàn)一個(gè)這樣的少年在一幅大地圖跟前向一班新兵講解世界地理。紅一軍團(tuán)的劇社里兩個(gè)少年先鋒隊(duì)隊(duì)員，是我生平所看見(jiàn)的最優(yōu)雅的舞童……他們永遠(yuǎn)是愉快的，樂(lè)觀的，他們不管行軍的倦怠，一碰到人就向他問(wèn)候：“好呀！”他們有堅(jiān)忍、苦干、活潑的精神，有熱烈的求知欲，你一看見(jiàn)他們就會(huì)感覺(jué)到中國(guó)不是沒(méi)有希望的，會(huì)感覺(jué)到任何民族最有希望的都是少年人。如果這一類(lèi)孩子都能被解放，受教育，使他們覺(jué)醒過(guò)來(lái)，使他們有機(jī)會(huì)參加建造新世界的工程，那么從這里的少年先鋒隊(duì)就可以看出中國(guó)的未來(lái)。（節(jié)選自《紅星照耀中國(guó)》人民教育出版社2023年版有刪改）13.閱讀語(yǔ)段后，同學(xué)們就孫悟空的形象和少年先鋒隊(duì)隊(duì)員的群像特點(diǎn)展開(kāi)了討論，請(qǐng)你寫(xiě)出討論結(jié)果（各寫(xiě)出至少兩個(gè)特點(diǎn)）。孫悟空________________________少年先鋒隊(duì)隊(duì)員________________________14.結(jié)合選文乙說(shuō)說(shuō)你對(duì)“任何民族最有希望的都是少年人”的理解。15.討論中有同學(xué)認(rèn)為孫悟空和少年先鋒隊(duì)隊(duì)員都是“覺(jué)醒者”，你覺(jué)得有道理，又覺(jué)得兩者有區(qū)別，請(qǐng)發(fā)表你的看法?！敬鸢浮?3.①.孫悟空：本領(lǐng)高強(qiáng)，能七十二變，神通廣大；不服管教，不受約束，自由散漫；個(gè)人英雄主義，自立為王，無(wú)法無(wú)天。②.少年先鋒隊(duì)隊(duì)員：樂(lè)觀向上，多才多藝；努力學(xué)習(xí)，各司其職；充滿理想，有革命信念；有組織紀(jì)律性，在革命隊(duì)伍中不斷接受教育，茁壯成長(zhǎng)。14.示例：①少年人勇于擔(dān)當(dāng)，他們有活力、不知倦怠。②有樂(lè)觀、堅(jiān)忍、苦干的精神，有熱烈的求知欲。③他們可塑性強(qiáng)，是建造新世界的主力軍。15.示例：都是“覺(jué)醒者”：悟空反抗不公，豎起“齊天大圣”的旌旗，是覺(jué)醒的表現(xiàn)；少年先鋒隊(duì)隊(duì)員的覺(jué)醒表現(xiàn)在接受了中國(guó)共產(chǎn)黨的教育，從混沌無(wú)知到自覺(jué)革命。區(qū)別在于：悟空的反抗和覺(jué)醒是出于自負(fù)，認(rèn)為位不配能，關(guān)注的是自我，體現(xiàn)的是個(gè)人英雄主義；少年先鋒隊(duì)隊(duì)員是自覺(jué)加入集體，接受革命教育，體現(xiàn)的是集體主義精神和理想信念?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查人物形象分析。①空：結(jié)合甲文“須臾，按落云頭，回至花果山上”“大王有此神通，如何與他養(yǎng)馬”可知，孫悟空有七十二般變化，會(huì)駕筋斗云，一縱十萬(wàn)八千里，概括可得：本領(lǐng)高強(qiáng)，能七十二變，神通廣大；結(jié)合“猴王搖手道：‘不好說(shuō)，不好說(shuō)！活活的羞殺人！那玉帝不會(huì)用人，他見(jiàn)老孫這般模樣，封我做個(gè)什么弼馬溫，原來(lái)是與他養(yǎng)馬，未入流品之類(lèi)。我初到任時(shí)不知，只在御馬監(jiān)中玩耍。及今日問(wèn)我同寮，始知是這等卑賤。老孫心中大惱，推倒席面，不受官銜，因此走下來(lái)了’”可知，孫悟空不滿天庭封的官職，直接推倒席面，回到花果山，由此可看出他不服管教，不受約束，自由散漫；結(jié)合甲文“猴王聞?wù)f，歡喜不勝，連道幾個(gè)‘好，好，好’”“就替我快置個(gè)旌旗，旗上寫(xiě)‘齊天大圣’四大字，立竿張掛。自此以后，只稱(chēng)我為齊天大圣”可知，孫悟空聽(tīng)從鬼王的奉承，準(zhǔn)備在花果山做“齊天大圣”，自立為王，完全不把天庭放在眼里，由此可看出他有強(qiáng)烈的個(gè)人英雄主義，他自立為王，無(wú)法無(wú)天。②空：結(jié)合乙文第①段“少年先鋒隊(duì)員在紅軍里當(dāng)通訊員、勤務(wù)員、號(hào)手、偵察員、無(wú)線電報(bào)務(wù)員、挑水員、宣傳員、演員、馬夫、護(hù)士、秘書(shū)甚至教員”“一個(gè)這樣的少年在一幅大地圖跟前向一班新兵講解世界地理。紅一軍團(tuán)的劇社里兩個(gè)少年先鋒隊(duì)隊(duì)員，是我生平所看見(jiàn)的最優(yōu)雅的舞童”可見(jiàn)少年先鋒隊(duì)員在紅軍里面承擔(dān)了很多的工作，還能給新兵講解世界地理，由此體現(xiàn)了他們的聰明能干、多才多藝、各司其職；結(jié)合乙文第②段“他們永遠(yuǎn)是愉快的，樂(lè)觀的，他們不管行軍的倦怠，一碰到人就向他問(wèn)候：‘好呀！’他們有堅(jiān)忍、苦干、活潑的精神”可見(jiàn)，少年先鋒隊(duì)員在行軍路上不感到倦怠，有堅(jiān)忍、苦干、活潑的精神，見(jiàn)人就問(wèn)好，永遠(yuǎn)保持愉快樂(lè)觀的狀態(tài)，由此可看出他們不知疲倦，對(duì)未來(lái)充滿理想，有革命信念，有禮貌，有紀(jì)律性；結(jié)合乙文第②段“有熱烈的求知欲，你一看見(jiàn)他們就會(huì)感覺(jué)到中國(guó)不是沒(méi)有希望的，會(huì)感覺(jué)到任何民族最有希望的都是少年人。如果這一類(lèi)孩子都能被解放，受教育，使他們覺(jué)醒過(guò)來(lái)，使他們有機(jī)會(huì)參加建造新世界的工程，那么從這里的少年先鋒隊(duì)就可以看出中國(guó)的未來(lái)”可知，他們渴望學(xué)習(xí)，他們是祖國(guó)未來(lái)的希望，從他們身上就能感受到民族的希望，如果加以培養(yǎng)和改造，他們就能建設(shè)新世界，由此可看出他們有強(qiáng)烈的求知欲，在革命隊(duì)伍中不斷接受教育，茁壯成長(zhǎng)?！?4題詳解】本題考查理解句子?！叭魏蚊褡遄钣邢Ｍ亩际巧倌耆恕笔亲髡呖吹缴倌晗蠕h隊(duì)隊(duì)員后的評(píng)價(jià)，而少年先鋒隊(duì)隊(duì)員代表著中國(guó)的未來(lái)和希望，他們的精神狀態(tài)和思想品格能讓我們看到充滿希望的中國(guó)。結(jié)合乙文第①段“少年先鋒隊(duì)隊(duì)員在紅軍里當(dāng)傳令兵、伙夫、號(hào)兵、偵探、無(wú)線電收發(fā)員、挑水夫、宣傳員、演員、馬夫、看護(hù)、書(shū)記，甚至教員”“少年在一幅大地圖跟前向一班新兵講解世界地理”可知，這樣的少年不辭辛勞，主動(dòng)擔(dān)任各種職責(zé)，可看出他們勇于擔(dān)當(dāng)；結(jié)合乙文第②段“他們永遠(yuǎn)是愉快的，樂(lè)觀的，他們不管行軍的倦怠，一碰到人就向他問(wèn)候：‘好呀！’他們有堅(jiān)忍、苦干、活潑的精神”可見(jiàn)，少年先鋒隊(duì)員在行軍路上不感到倦怠，有堅(jiān)忍、苦干、活潑的精神，永遠(yuǎn)保持愉快樂(lè)觀的狀態(tài)，見(jiàn)人就問(wèn)好，由此少年人樂(lè)觀向上，有活力，不知疲倦，有堅(jiān)忍、苦干的精神；結(jié)合乙文第②段“有熱烈的求知欲，你一看見(jiàn)他們就會(huì)感覺(jué)到中國(guó)不是沒(méi)有希望的，會(huì)感覺(jué)到任何民族最有希望的都是少年人。如果這一類(lèi)孩子都能被解放，受教育，使他們覺(jué)醒過(guò)來(lái)，使他們有機(jī)會(huì)參加建造新世界的工程，那么從這里的少年先鋒隊(duì)就可以看出中國(guó)的未來(lái)”可知，他們渴望學(xué)習(xí)，他們是祖國(guó)未來(lái)的希望，從他們身上就能感受到民族的希望，如果加以培養(yǎng)和改造，他們就能建設(shè)新世界，由此可看出他們有強(qiáng)烈的求知欲，可塑性強(qiáng)，是建造新世界的主力軍?！?5題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合甲文“我初到任時(shí)不知，只在御馬監(jiān)中玩耍。及今日問(wèn)我同寮，始知是這等卑賤。老孫心中大惱，推倒席面，不受官銜，因此走下來(lái)了”“就替我快置個(gè)旌旗，旗上寫(xiě)‘齊天大圣’四大字，立竿張掛。自此以后，只稱(chēng)我為齊天大圣”可知，孫悟空反抗天庭給他安排最低等的官職，豎起“齊天大圣”的旌旗，自立為王，他具有覺(jué)醒意識(shí)；結(jié)合乙文“有熱烈的求知欲，你一看見(jiàn)他們就會(huì)感覺(jué)到中國(guó)不是沒(méi)有希望的，會(huì)感覺(jué)到任何民族最有希望的都是少年人。如果這一類(lèi)孩子都能被解放，受教育，使他們覺(jué)醒過(guò)來(lái)，使他們有機(jī)會(huì)參加建造新世界的工程，那么從這里的少年先鋒隊(duì)就可以看出中國(guó)的未來(lái)”可知，少年先鋒隊(duì)隊(duì)員主動(dòng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)烈地渴望接受中國(guó)共產(chǎn)黨的教育，加入紅軍，有革命信念，這是從混沌無(wú)知到自覺(jué)革命。由此可知孫悟空和少年先鋒隊(duì)隊(duì)員都是覺(jué)醒者。區(qū)別：結(jié)合甲文“我初到任時(shí)不知，只在御馬監(jiān)中玩耍。及今日問(wèn)我同寮，始知是這等卑賤。老孫心中大惱，推倒席面，不受官銜，因此走下來(lái)了”“就替我快置個(gè)旌旗，旗上寫(xiě)‘齊天大圣’四大字，立竿張掛。自此以后，只稱(chēng)我為齊天大圣”可知，孫悟空反抗的是天庭給自己安排的官位低，認(rèn)為有損尊嚴(yán)，他的反抗和覺(jué)醒是出于自負(fù)，他為的是個(gè)人的利益而反抗，這種體現(xiàn)的是個(gè)人英雄主義；結(jié)合乙文“他們永遠(yuǎn)是愉快的，樂(lè)觀的，他們不管行軍的倦怠”“他們有堅(jiān)忍、苦干、活潑的精神，有熱烈的求知欲，你一看見(jiàn)他們就會(huì)感覺(jué)到中國(guó)不是沒(méi)有希望的，會(huì)感覺(jué)到任何民族最有希望的都是少年人。如果這一類(lèi)孩子都能被解放，受教育，使他們覺(jué)醒過(guò)來(lái)，使他們有機(jī)會(huì)參加建造新世界的工程，那么從這里的少年先鋒隊(duì)就可以看出中國(guó)的未來(lái)”可知，少年先鋒隊(duì)隊(duì)員有革命信念，他們自主接受中國(guó)共產(chǎn)黨的教育，加入紅軍，他們代表的是整個(gè)民族的希望，他們的覺(jué)醒是為了集體，體現(xiàn)的是集體主義精神和理想信念。（2024年江蘇連云港）根據(jù)提示，探究“色彩”在作品中的表達(dá)效果。名著節(jié)選提示《艾青詩(shī)選》節(jié)選北方不錯(cuò)北方是悲哀的。從塞外吹來(lái)的沙漠風(fēng)，已卷去北方的生命的綠色與時(shí)日的光輝——一片暗淡的灰黃蒙上一層揭不開(kāi)的沙霧……惶亂的雁群擊著黑色的翅膀叫出它們的不安與悲苦……（寫(xiě)于1938年）曠野薄霧在迷蒙著曠野啊……前面只隱現(xiàn)著一條漸漸模糊的灰黃而曲折的道路，和道路兩旁的烏暗而枯干的田畝……與枯死的野草，與雜在野草里的腐爛了的禾根；在廣大的灰白里呈露出的到處是一片土黃，暗赭，與焦茶的顏色的混合啊……（寫(xiě)于1940年）（1）兩首詩(shī)意象的顏色相似，請(qǐng)據(jù)此探究。________《西游記》節(jié)選【文段一】身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱(chēng)?！νι聿抛兓?，聲音響亮如鐘磬?！谒幕毓俜忮鲴R心何足名注齊天意未寧【文段二】皂羅袍罩風(fēng)兜袖，黑綠絲絳亸穗長(zhǎng)。手執(zhí)黑纓槍一桿，足踏烏皮靴一雙?！姓甙敌Φ溃骸斑@廝真?zhèn)€如燒窯的一般，筑煤的無(wú)二！想必是在此處刷炭為生，怎么這等一身烏黑？”——第十七回孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪（2）兩段文字描寫(xiě)人物的顏色對(duì)比鮮明，請(qǐng)據(jù)此探究。___________【答案】①兩首詩(shī)意象的色彩都呈現(xiàn)出一種灰暗、陰沉的色調(diào)，不僅表現(xiàn)了詩(shī)歌所描繪的自然環(huán)境特點(diǎn)，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與人民的苦難。②.孫悟空的形象以金色為主，給人以明亮的感覺(jué)，突出了他的神圣、威嚴(yán)和超凡的能力；熊羆怪的形象以黑色為主，強(qiáng)調(diào)了他的邪惡、兇猛和野性，與孫悟空形成鮮明的對(duì)比?！驹斀狻勘绢}考查理解名著內(nèi)容?！栋嘣?shī)選》收集了艾青從上世紀(jì)三十年代到七十年代末的作品。這些作品不僅展示了艾青對(duì)祖國(guó)和人民的深情，也體現(xiàn)了他對(duì)生活和時(shí)代的深刻思考。艾青的詩(shī)歌風(fēng)格獨(dú)特，他以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明。在建國(guó)后，他繼續(xù)歌頌人民，贊揚(yáng)光明，思考人生。他的“歸來(lái)”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為嫻熟。孫悟空是出自四大名著之《西游記》的神話角色之一，在《西游記》中，孫悟空的形象深入人心，他不僅有著改變自身形象的能力，還有一雙能夠看穿妖魔鬼怪偽裝的火眼金睛。孫悟空的故事充滿了冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，他的形象也成為了中國(guó)文化中不可或缺的一部分。（1）《北方》中“暗淡的灰黃”“黑色的翅膀”用灰黃、黑色這些灰暗的色彩渲染北方農(nóng)村的破敗與詩(shī)人的憂郁；《曠野》中“灰黃而曲折的道路”“烏暗而枯干的田畝”“廣大的灰白”“到處是一片土黃，暗赭”“焦茶的顏色”組成了一幅貧瘠、荒蕪、廢墟般的畫(huà)面，這是祖國(guó)飽受侵略、生靈涂炭的不幸命運(yùn)在詩(shī)人憂郁的眼中的映照。兩首詩(shī)在意象的顏色上非常相似，給人一種灰暗、沉悶的感覺(jué)，色彩的運(yùn)用不僅表現(xiàn)了環(huán)境的荒涼，也反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩與人民的迷茫、無(wú)助，傳達(dá)出極為深厚的愛(ài)國(guó)之情。（2）從“身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映”“手舉金箍棒”可知，孫悟空金甲、金冠，武器也是金光閃閃，這樣的描寫(xiě)使他的形象格外引人注目，也暗示了他強(qiáng)大的實(shí)力與不羈的性格，他敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，在面對(duì)各種困難時(shí)都能勇往直前；從“皂羅袍罩風(fēng)兜袖，黑綠絲絳亸穗長(zhǎng)。手執(zhí)黑纓槍一桿，足踏烏皮靴一雙”可知，熊羆怪黑色的裝備和外貌特征，預(yù)示了他的反派角色定位，突出了他的威猛和邪惡，與孫悟空正義的形象形成了鮮明的對(duì)比。（2024年江蘇宿遷）《西游記》是一部很有趣的書(shū)，是中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。它構(gòu)思巧妙，內(nèi)容深刻，形象鮮明，細(xì)節(jié)生動(dòng)。請(qǐng)你根據(jù)閱讀提示，完成下面的讀書(shū)任務(wù)。節(jié)選1：【無(wú)心縱火】真?zhèn)€光陰迅速，不覺(jué)七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，開(kāi)爐取丹。那大圣雙手侮著眼，正自揉搓流涕，只聽(tīng)得爐頭聲響，猛睜睛看見(jiàn)光明，他就忍不住，將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外就走。（第七回）節(jié)選2：【無(wú)奈遇火】土地道：“是你也認(rèn)不得我了。此間原無(wú)這座山，因大圣五百年前，大鬧天宮時(shí)，被顯圣擒了，壓赴老君，將大圣安于八卦爐內(nèi)，煅煉之后開(kāi)鼎，被你蹬倒丹爐，落了幾個(gè)磚來(lái)，內(nèi)有余火，到此處化為火焰山。”（第六十回）節(jié)選3：【有心滅火】行者道：“我當(dāng)時(shí)問(wèn)著鄉(xiāng)人說(shuō)：‘這山扇息火，只收得一年五谷，便又火發(fā)?！绾沃蔚贸?？”羅剎道：“要是斷絕火根，只消連扇四十九扇，永遠(yuǎn)再不發(fā)了。”行者聞言，執(zhí)扇子，使盡筋力，望山頭連扇四十九扇，那山上大雨淙淙。（第六十一回）（1）任務(wù)1：“草蛇灰線，伏脈千里”是古代白話小說(shuō)常用的手法，請(qǐng)結(jié)合節(jié)選內(nèi)容具體說(shuō)明其妙處。（2）任務(wù)2：孫悟空為什么要“斷絕火根”？結(jié)合《西游記》整本書(shū)談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮浚?）孫悟空蹬倒八卦爐，落了幾塊磚，內(nèi)有余火，化為火焰山，在后文成為取經(jīng)路上的障礙，火由悟空起，須由悟空滅。這樣的寫(xiě)法使文章有呼應(yīng)，情節(jié)有起伏，故事有勾連，讓讀者了解前因后果，使故事結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。（2）斷絕火根，體現(xiàn)了孫悟空對(duì)百姓生靈的慈悲之心，體現(xiàn)了他的善惡之分。這也正是取經(jīng)的意義所在。也暗含著他對(duì)過(guò)去無(wú)心過(guò)失的一種彌補(bǔ)，與結(jié)尾能修成正果遙相呼應(yīng)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查寫(xiě)作手法的分析?！安萆呋揖€，伏脈千里”則屬于文學(xué)創(chuàng)作中，埋伏筆的方法，埋伏筆使小說(shuō)環(huán)環(huán)相扣，前后呼應(yīng)。節(jié)選1中“他就忍不住，將身一縱，跳出丹爐，唿喇一聲，蹬倒八卦爐，往外就走”，節(jié)選2中“被你蹬倒丹爐，落了幾個(gè)磚來(lái)，內(nèi)有余火，到此處化為火焰山”可知，孫悟空被太上老君丟進(jìn)八卦爐鍛煉七七四十九天，期間他在爐內(nèi)鼓搗出了火眼金睛。在太上老君開(kāi)爐取丹時(shí)，孫悟空身一縱，跳出丹爐，并一腳蹬倒了八卦爐。這一事件直接導(dǎo)致了火焰山的形成?；鹧嫔匠蔀椤段饔斡洝分械囊粋€(gè)重要地點(diǎn)，唐僧師徒在取經(jīng)途中曾途徑此地，面對(duì)酷熱的火焰山，他們遇到了鐵扇公主，通過(guò)鐵扇公主的芭蕉扇才得以過(guò)山?；鹧嫔降男纬桑粌H展現(xiàn)了孫悟空的神奇能力和他在故事中的重要作用，也體現(xiàn)了《西游記》中豐富的想象力和深刻的象征意義。這樣的內(nèi)容形成前后呼應(yīng)，使得小說(shuō)的情節(jié)有起伏，故事有勾連，讓讀者了解前因后果，使故事結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。【小問(wèn)2詳解】本題考查內(nèi)容的理解。從結(jié)構(gòu)上分析，火焰上的火因?qū)O悟空而生，也要因?qū)O悟空而滅。也暗含著他對(duì)過(guò)去無(wú)心過(guò)失的一種彌補(bǔ)，與結(jié)尾能修成正果遙相呼應(yīng)。從內(nèi)容上分析，孫悟空作為《西游記》中的主要角色，肩負(fù)著保護(hù)唐僧成功取得真經(jīng)的重任?；鹧嫔阶鳛樗麄兾餍型局械囊浑y，具有極高的溫度和危險(xiǎn)的火焰，對(duì)唐僧及其徒弟們構(gòu)成了難以逾越的障礙。根據(jù)故事情節(jié)，火焰山的火勢(shì)極為猛烈，常人難以接近，更不用說(shuō)穿越。因此，為了能夠讓唐僧安全通過(guò)，繼續(xù)西行，孫悟空必須想辦法滅掉火焰山的火。孫悟空的個(gè)性也決定了他會(huì)主動(dòng)承擔(dān)起滅火的責(zé)任。他機(jī)智勇敢，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)從不退縮。在《西游記》中，孫悟空多次展現(xiàn)了他解決問(wèn)題的能力，無(wú)論是智斗妖魔還是化解困境，他都表現(xiàn)出了極高的智慧和勇氣。因此，面對(duì)火焰山這一難題，孫悟空自然會(huì)挺身而出，設(shè)法滅火，以確保師徒一行人能夠順利前行。從更深層次的角度來(lái)看，孫悟空滅火焰山的火也象征著戰(zhàn)勝困難、克服挑戰(zhàn)的決心和勇氣。在取經(jīng)的路上，唐僧和他的徒弟們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，每一次都是對(duì)他們意志和信念的考驗(yàn)。孫悟空作為他們的保護(hù)者，不僅需要在物理上保護(hù)他們免受傷害，更需要在精神上給予他們支持和鼓勵(lì)。因此，通過(guò)滅掉火焰山的火，孫悟空不僅為團(tuán)隊(duì)掃清了一個(gè)實(shí)際的障礙，更在精神上鼓舞了整個(gè)團(tuán)隊(duì)，使他們更加堅(jiān)定地走向西天取經(jīng)的道路。（2024年寧夏）閱讀下面文字，完成下面小題【材料一】那毛女即便回身，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，對(duì)羅剎跪下道：“奶奶，洞門(mén)外有個(gè)東土來(lái)的孫悟空和尚，要見(jiàn)奶奶，拜求芭蕉扇，過(guò)火焰山一用?！蹦橇_剎聽(tīng)見(jiàn)“孫悟空”三字，便似撮鹽入火，火上澆油；骨都都紅生臉上，惡狠狠怒發(fā)心頭，口中罵道：“這潑猴！今日來(lái)了！”叫：“丫鬟，取披掛，拿兵器來(lái)！”隨即取了披掛，拿兩口青鋒寶劍，整束出來(lái)。（節(jié)選自《西游記》第五十九回）【材料二】羅剎道：“你這潑猴！既有兄弟之親，如何坑陷我子？”行者佯問(wèn)道：“令郎是誰(shuí)?”羅剎道：“我?guī)资翘?hào)山枯松潤(rùn)火云洞圣嬰大王紅孩兒，被你傾了。我們正沒(méi)處尋你報(bào)仇，你今上門(mén)納命，我肯饒你！”行者滿臉陪笑道：“嫂嫂原來(lái)不察理，錯(cuò)怪了老孫。你令郎因是捉了師父，要蒸要煮，幸虧了觀音菩薩收他去，救出我?guī)?。他如今現(xiàn)在菩薩處做善財(cái)童子，實(shí)受了菩薩正果，不生不滅，不垢不凈，與天地同壽，日月同庚，你倒不謝老孫保命之恩，反怪老孫，是何道理！”羅剎道：“你這個(gè)巧嘴的潑猴！我那兒雖不傷命，再怎生得到我的跟前，幾時(shí)能見(jiàn)一面？”（節(jié)選自《西游記》第五十九回）【材料三】孫行者卻會(huì)聚了四大金剛、六丁六甲、護(hù)教伽籃、托塔天玉、巨靈神將并八戒、土地、陰兵，簇?fù)碇着＃刂涟沤抖纯?。老牛叫道：“夫人，將扇子出?lái)，救我性命！”羅剎聽(tīng)叫，急卻了釵環(huán)，脫了色服，挽青絲如道姑，穿縞素似比丘，雙手捧那柄丈二長(zhǎng)短的芭蕉扇子，走出門(mén)；又見(jiàn)有金剛眾圣與天王父子，慌忙跪在地下，磕頭禮拜道：“望菩薩饒我夫妻之命，愿將此扇奉承孫叔叔成功去也！”（節(jié)選自《西游記》第六十一回）2．下列句子中加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)是（

）A．那毛女即便回身，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，對(duì)羅剎（shà）跪下。B．那羅剎聽(tīng)見(jiàn)“孫悟空”三字，便似撮（cuō）鹽入火。C．羅剎道：“我兒是號(hào)山枯松澗（jiān）火云洞圣嬰大王紅孩兒，被你傾了。”D．羅剎聽(tīng)叫，急卸了釵環(huán)，脫了色服，青絲如道姑，穿縞（gāo）素似比丘。3．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一中寫(xiě)羅剎女聽(tīng)到“孫悟空”三字的反應(yīng)，采用神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理及側(cè)面描寫(xiě)等手法，使羅剎女的憤怒躍然紙上。B．材料二中羅剎女認(rèn)為她與紅孩兒不能相見(jiàn)是悟空所致，但孫悟空并不知道羅剎女與紅孩兒的關(guān)系。C．材料三中孫悟空召集眾多神將協(xié)助自己，凸顯了他強(qiáng)大的號(hào)召力，同時(shí)也說(shuō)明了牛魔王的難以對(duì)付。D．三則材料對(duì)羅剎女的描寫(xiě)都表現(xiàn)出她倔強(qiáng)潑辣的性格特點(diǎn)。4．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．紅孩兒的叔叔如意真仙，聽(tīng)到孫悟空的名字時(shí)很憤怒，與悟空展開(kāi)激烈交鋒，勢(shì)均力敵。B．孫悟空早年在花果山和牛魔王等妖王結(jié)拜，交情很深，在他大鬧天宮時(shí)，牛魔王鼎力相助。C．觀音菩薩用“金、緊、禁”三個(gè)箍?jī)悍謩e收服了孫悟空、紅孩兒和黑熊精。D．孫悟空從八卦爐里逃出后踢倒八卦爐，爐磚落下化作火焰山。5.芃麥文學(xué)社舉行讀書(shū)交流活動(dòng),小樂(lè)同學(xué)發(fā)現(xiàn),羅剎女的芭蕉扇在作品中起到了至關(guān)重要的作用。請(qǐng)你談?wù)勔韵挛锲吩谧髌分械淖饔谩钪镜膶毜叮ǎㄋ疂G傳》）

孔乙己的長(zhǎng)衫（《孔乙己》）毛澤東的八角帽（《紅星照耀中國(guó)》）

小蘿卜頭的鉛筆（《紅巖》）【參考答案】2、B3．C

4．D【解析】2．本題考查字音。A.羅剎（shà）——chà；C.枯松澗（jiān）——`jiàn；D.穿縞（gǎo）——gǎo；故選B。3．本題考查名著閱讀理解。A.有誤。材料一中寫(xiě)羅剎女聽(tīng)到“孫悟空”三字的反應(yīng)，采用神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等手法，沒(méi)有心理描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)；B.有誤。由材料二“行者佯問(wèn)道：‘令郎是誰(shuí)？’”可知，行者是假裝不知道紅孩兒是羅剎女的兒子，所以孫悟空是知道羅剎女與紅孩兒的關(guān)系的；D.有誤。由材料三“羅剎聽(tīng)叫，急卻了釵環(huán)，脫了色服，挽青絲如道姑，穿縞素似比丘，雙手捧那柄丈二長(zhǎng)短的芭蕉扇子，走出門(mén)；又見(jiàn)有金剛眾圣與天王父子，慌忙跪在地下，磕頭禮拜”可知，羅剎女在面對(duì)眾多神將和孫悟空的威脅時(shí)，最終選擇了妥協(xié)并交出芭蕉扇。這表現(xiàn)出她并非只有倔強(qiáng)潑辣的一面，還有妥協(xié)和退讓的時(shí)候。故選C。4．本題考查名著閱讀人物和情節(jié)。A.有誤。由原著中“那真仙聞言，怒發(fā)沖冠，咄的一聲，跳將出來(lái)，罵道：‘你這個(gè)害子敗家的潑猴！怎敢上我門(mén)來(lái)！’”以及后續(xù)孫悟空與如意真仙的戰(zhàn)斗描述可知，如意真仙雖然憤怒，但他在與孫悟空的交鋒中并非勢(shì)均力敵。孫悟空憑借高超的武藝和神通，輕松取勝。因此，A選項(xiàng)中的“與悟空展開(kāi)激烈交鋒，勢(shì)均力敵”是不準(zhǔn)確的。B.有誤。由原著中孫悟空與牛魔王的結(jié)拜情節(jié)以及孫悟空大鬧天宮時(shí)的描述可知，孫悟空確實(shí)曾在花果山和牛魔王等妖王結(jié)拜，但交情并未深到牛魔王會(huì)在孫悟空大鬧天宮時(shí)鼎力相助的程度。相反，孫悟空被天庭捉拿后，牛魔王和其他妖王一起飲酒作樂(lè)，并未給予孫悟空實(shí)質(zhì)性的幫助。C.有誤。由原著中情節(jié)可知，本項(xiàng)中將三個(gè)箍?jī)簩?duì)應(yīng)的對(duì)象完全顛倒。正確的應(yīng)是觀音菩薩用“緊箍?jī)骸奔s束了孫悟空的野性，用“禁箍?jī)骸弊尯谛芫б婪痖T(mén)，用“金箍?jī)骸弊尲t孩兒成為了善財(cái)童子。故選D。5．示例一：楊志的寶刀代表了他的家族傳承和身份地位；楊志賣(mài)刀是小說(shuō)中的一個(gè)重要情節(jié)，它是楊志命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。示例二：孔乙己的長(zhǎng)衫是讀書(shū)人身份、地位的標(biāo)志，凸顯了人物迂腐不堪的性格，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，暗示了人物的命運(yùn)。示例三：小蘿卜頭的鉛筆是他的學(xué)習(xí)工具，既表現(xiàn)了小蘿卜頭對(duì)知識(shí)和自由的渴望，也象征了革命精神的傳承，并從側(cè)面表現(xiàn)敵人的殘忍，（2024年山東德州）人們向來(lái)崇敬救急于困頓、救命于危難的英雄。學(xué)校開(kāi)展以“救”為話題的名著閱讀交流活動(dòng)，小語(yǔ)制作了閱讀卡，請(qǐng)幫他完善。話題篇目摘錄梳理救《西游記》【摘錄一】八戒道：“實(shí)不瞞哥哥說(shuō)，自你回后，我與沙僧保師父前行。只見(jiàn)一座黑松林，師父下馬，教我化齋……他獨(dú)步林間玩景，出得林，見(jiàn)一座黃金寶塔放光，他只當(dāng)寺院，不期塔下有個(gè)妖精，被他拿住……”行者道：“賢弟，你起來(lái)。不是我去不成，既是妖精罵我，我就不能不降他，我和你去?！保?）這一情節(jié)說(shuō)的是唐僧被__________（名稱(chēng)）抓去，八戒去花果山請(qǐng)行者營(yíng)救師父?！端疂G傳》【摘錄二】他道：“鄭屠的錢(qián)，灑家自還他。你放這老兒還鄉(xiāng)去?！蹦堑晷《抢锟戏?。他大怒，又開(kāi)五指，去那小二臉上只一掌……且說(shuō)他尋思，恐怕店小二趕去攔截金公，且向店里掇條凳子，坐了兩個(gè)時(shí)辰。約莫金公去的遠(yuǎn)了，方才起身，徑投狀元橋來(lái)。（2）這段文字寫(xiě)的是____________________的情節(jié)?！都t星照耀中國(guó)》【摘錄三】這件衣服使他孩子氣地高興驕傲著，這是一件背心，是用在長(zhǎng)征中射下來(lái)的敵人飛機(jī)上所得到的一把降落傘所做的……他也許是一個(gè)瘋?cè)撕鸵粋€(gè)土匪，至少他是一個(gè)反叛者?？墒?，我很清楚地感覺(jué)到，這個(gè)反叛者，是具有很偉大的一副心腸的！（3）文段中的“他”是__________（人名）。根據(jù)對(duì)原著的閱讀感悟，段中加點(diǎn)的“偉大的一副心腸”是指____________________。這何嘗不是一種“救”！思考探究（4）摘錄材料都與“救”有關(guān)，但“救”中所體現(xiàn)出的思想情感是不同的?！菊浺弧恐械摹熬取笔浅鲇趲熗角檎x，是本分；【摘錄二】中的“救”是出于____________________；【摘錄三】中的“救”是出于____________________?！敬鸢浮竣?黃袍怪②.魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西③.彭德懷④.愛(ài)護(hù)百姓和下屬，具有反抗精神，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗著⑤.行俠仗義，是情分⑥.民族大義，是為了中華民族的救亡圖存，為了社會(huì)主義的事業(yè)，為了人民的幸福生活【詳解】本題考查名著內(nèi)容的識(shí)記及分析。（1）由“只見(jiàn)一座黑松林”“黃金寶塔”可知，該情節(jié)出自《西游記》第二十八回。孫悟空被唐僧回到花果山后，唐僧在豬八戒和沙僧的保護(hù)下來(lái)到了碗子山黑松林。八戒去化齋不見(jiàn)回來(lái)，沙僧去尋找八戒，唐僧又困又累，于是站起身來(lái)四處走走，不想誤入偽裝成黃金寶塔的波月洞，被黃袍怪抓住。（2）由“鄭屠”“店小二”“金公”“狀元橋”可知，該情節(jié)出自《水滸傳》中的魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。魯達(dá)、李忠、史進(jìn)三人到潘家酒樓喝酒，聽(tīng)了金家父女述說(shuō)鎮(zhèn)關(guān)西強(qiáng)媒硬娶，虛錢(qián)實(shí)契強(qiáng)占翠蓮，又將她趕出，還向金家追要典身錢(qián)的血淚控訴，激得魯達(dá)大怒，當(dāng)即贈(zèng)送銀兩，第二天三拳打死鄭屠，為民除害。選段當(dāng)中魯智深怕店小二給鎮(zhèn)關(guān)西通風(fēng)報(bào)信，于是坐在凳子上堵住門(mén)口，等金公去得遠(yuǎn)了才到狀元橋。（3）由“這是一件背心，是用在長(zhǎng)征中射下來(lái)的敵人飛機(jī)上所得到的一把降落傘所做的”可知，此人是彭德懷；彭德懷他大公無(wú)私，唯一的一件衣服就是這件在長(zhǎng)征中射下來(lái)的敵人飛機(jī)上所得到的一把降落傘所做的背心。結(jié)合名著內(nèi)容可知，彭德懷和毛澤東、周恩來(lái)、朱德等人一樣，他們都關(guān)愛(ài)百姓和下屬，忠于黨的事業(yè)，為共產(chǎn)主義事業(yè)努力奮斗。（4）由摘錄二可知，魯提轄和金氏父女素不相識(shí)，但是他路見(jiàn)不平，拔刀相助的行為，表現(xiàn)出魯智深粗中有細(xì)、行俠仗義的人物形象；由摘錄三可知，彭德懷他生活簡(jiǎn)樸，但是他具有強(qiáng)烈反抗精神，為了黨的事業(yè)不怕?tīng)奚^斗，表現(xiàn)出救亡圖存和為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)身的偉大精神，屬于民族大義。（2024年山東煙臺(tái)）閱讀下列三則材料，完成小題。【甲】黃發(fā)金箍，金睛火眼；身穿錦布直裰，腰系虎皮裙；手拿一條兒金箍鐵棒，足踏一雙麂皮靴；毛臉雷公嘴，朔腮別土星，查耳額顱闊，獠牙向外生。（選自《西游記》）【乙】看那人時(shí)，似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領(lǐng)皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長(zhǎng)。（選自《水滸傳》）【丙】我看他年紀(jì)還很輕。在一圈濃厚光澤的頭發(fā)下，他拿一雙強(qiáng)有力的眼睛射著我。一個(gè)惡作劇的笑容展開(kāi)在他那紅銅色的臉上……他是中等身材，卻是十分雄赳赳，所以當(dāng)他走到我身邊，像鐵鉗一般一把鉗住我的肩膀的時(shí)候，就嚇得我眼睛一眨。（選自《紅星照耀中國(guó)》）15.上面材料分別寫(xiě)到了名著中的三個(gè)人物，請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫(xiě)出人名。甲文段寫(xiě)的是______，乙文段寫(xiě)的是______，丙文段的“他”寫(xiě)的是______。16.根據(jù)以上材料，聯(lián)系原著，對(duì)故事情節(jié)、人物特點(diǎn)、語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行探究，并將結(jié)果填寫(xiě)在橫線上。我根據(jù)______（選填甲、乙、丙）文段，結(jié)合原著______、______等情節(jié)，讀出了人物______的特點(diǎn)；通過(guò)探究，我還發(fā)現(xiàn)，《西游記》《水滸傳》等古典文學(xué)名著在描寫(xiě)人物外貌時(shí)的語(yǔ)言具有______的特點(diǎn)，很值得學(xué)習(xí)借鑒?！敬鸢浮?5.①孫悟空②吳用③鄧發(fā)16.①示例：甲②大鬧天宮③三打白骨精④武藝高強(qiáng)、敢于反抗壓迫⑤生動(dòng)傳神、惟妙惟肖【解析】【15題詳解】本題考查名著閱讀人物積累。第一空：由文中“黃發(fā)金箍，金睛火眼；身穿錦布直裰，腰系虎皮裙；手拿一條兒金箍鐵棒”這一描述，我們可以明確這是《西游記》中孫悟空的經(jīng)典形象。在《西游記》原文中，孫悟空的金箍棒和火眼金睛是他的標(biāo)志性特征，他的智慧和勇氣也是全書(shū)的重要主題。因此，此空應(yīng)填“孫悟空”。第二空：由文中“似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領(lǐng)皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶”的描述，我們可以聯(lián)想到《水滸傳》中的智多星吳用。在《水滸傳》原文中，吳用常常以秀才的打扮出現(xiàn)，他的聰明才智和謀略在梁山好漢中無(wú)人能及。因此，此空應(yīng)填“吳用”。第三空：由文中“一雙強(qiáng)有力的眼睛射著我”和“紅銅色的臉”的描述，我們可以推斷出這是《紅星照耀中國(guó)》中描述的鄧發(fā)的形象。鄧發(fā)是紅軍的一位重要領(lǐng)導(dǎo)人，他以堅(jiān)定的信念和強(qiáng)大的組織能力在紅軍中享有很高的聲望。他的堅(jiān)韌和果斷也體現(xiàn)在他與其他人物的交往中，如書(shū)中描述的與敘述者的會(huì)面。因此，此空應(yīng)填“鄧發(fā)”?！?6題詳解】本題考查名著閱讀探究。根據(jù)題干信息可知，本題主要是結(jié)合材料和名著對(duì)名著人物形象和語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行探究和分析。（1）結(jié)合名著原文和情節(jié)分析人物形象。【甲】孫悟空是一個(gè)充滿神奇色彩和獨(dú)特個(gè)性的角色。正如原著中描述的那樣，“黃發(fā)金箍，金睛火眼；身穿錦布直裰，腰系虎皮裙”，他的外貌特征展現(xiàn)了他的非凡與英勇。而在情節(jié)上，“大鬧天宮”展現(xiàn)了他桀驁不馴、敢于反抗權(quán)威的性格；“三打白骨精”則體現(xiàn)了他愛(ài)憎分明、武藝高強(qiáng)的特點(diǎn)。他敢于挑戰(zhàn)天規(guī)，不畏強(qiáng)權(quán)，同時(shí)也有著深厚的師徒情誼和正義感。正如原著中所說(shuō)：“俺老孫去也！”這句話充分體現(xiàn)了他無(wú)畏無(wú)懼、勇往直前的精神。【乙】吳用是一個(gè)外表文弱但內(nèi)心充滿智慧的角色。他的打扮似秀才，外貌“眉清目秀，面白須長(zhǎng)”，給人一種文雅之感。而在原著中，“智取生辰綱”和“智賺玉麒麟”等情節(jié)，充分展示了他的足智多謀和神機(jī)妙算。他善于運(yùn)用智謀，幫助梁山好漢們解決了一個(gè)又一個(gè)難題。正如原著中吳用所說(shuō)：“兵法之道，詭道也?！边@句話體現(xiàn)了他在戰(zhàn)爭(zhēng)中運(yùn)用智謀的巧妙和獨(dú)特。【丙】鄧發(fā)是一個(gè)年輕有為、充滿力量和活力的角色。他的外貌特征如“紅銅色的臉”和“雄赳赳”的身材，展現(xiàn)了他的堅(jiān)毅和力量。同時(shí)，他“像鐵鉗一般一把鉗住我的肩膀”的動(dòng)作，更是凸顯了他的勇敢和果斷。在原著中，鄧發(fā)參與紅軍征戰(zhàn)，展現(xiàn)了他的勇敢無(wú)畏和堅(jiān)定的革命信念。他擔(dān)任黨的領(lǐng)導(dǎo)崗位，體現(xiàn)了他的領(lǐng)導(dǎo)能力和政治智慧。同時(shí)，他與斯諾的交往則展示了他的幽默風(fēng)趣和善于交際的一面。這些情節(jié)共同構(gòu)成了鄧發(fā)這個(gè)人物的形象，使我們能夠讀出他勇敢無(wú)畏、果決自信、具有獨(dú)特人格魅力的特點(diǎn)。（2）比較三則材料的語(yǔ)言，我們可以發(fā)現(xiàn)：由材料【甲】中“黃發(fā)金箍，金睛火眼；身穿錦布直裰，腰系虎皮裙”可知，作者通過(guò)具體生動(dòng)的描繪，將孫悟空的外貌特征展現(xiàn)得淋漓盡致，使得讀者能夠清晰地感受到他的形象。因此，文章的語(yǔ)言具有生動(dòng)傳神的特點(diǎn)。由材料【乙】中“戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領(lǐng)皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶”可知，作者通過(guò)細(xì)膩的筆觸，對(duì)吳用的外貌進(jìn)行了詳細(xì)的描繪，使讀者能夠感受到他的文雅氣質(zhì)。同時(shí)，原文中對(duì)吳用智謀的描寫(xiě)也體現(xiàn)了語(yǔ)言的細(xì)膩入微，如“智取生辰綱”的謀劃過(guò)程。因此，文章的語(yǔ)言具有細(xì)膩入微的特點(diǎn)。由此可知，在描寫(xiě)人物外貌時(shí)的語(yǔ)言具有生動(dòng)傳神、細(xì)膩入微的特點(diǎn)，很值得學(xué)習(xí)借鑒。（2024年四川瀘州）請(qǐng)運(yùn)用積累的知識(shí)，完成問(wèn)題。卻說(shuō)那妖精脫命升空。原來(lái)行者那一棒不曾打殺妖精，妖精出神去了。他在那云duān里咬牙切齒，暗恨行者道：“幾年只聞得講他手段，今日果然話不虛傳。那唐僧已此不認(rèn)得我，將要吃飯。若低頭聞一聞兒，我就一把撈住，卻不是我的人了？不期被他走來(lái)，弄破我這勾當(dāng)，又幾乎被他打了一棒。若饒了這個(gè)和尚，誠(chéng)然是勞而無(wú)功也。我還下去戲他一戲?！焙醚?，按落陰云，在那前山坡下，搖身一變，變作個(gè)老婦人，年滿八旬，手拄著一根彎頭竹zhàng，一步一聲的哭著走來(lái)。八戒見(jiàn)了，大驚道：“師父！不好了！那媽媽兒來(lái)尋人了！”唐僧道：“尋甚人？”八戒道：“師兄打殺的，定是他女兒。這個(gè)定是他娘尋將來(lái)了?！毙姓叩溃骸靶值苣f(shuō)！那女子十八歲，這老婦有八十歲，怎么六十多歲還生產(chǎn)？斷乎是個(gè)假的！等老孫去看來(lái)。”……行者認(rèn)得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。那怪見(jiàn)棍子起時(shí)，依然抖擻，又出化了元神，脫真兒去了，把個(gè)假尸首又打死在山路之下。（節(jié)選自《西游記》）（1）給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。云duān八旬竹zhàng抖擻（2）小偉同學(xué)收藏有三枚《西游記》郵票（如圖），其中與選文內(nèi)容相關(guān)的一枚郵票是（填寫(xiě)字母）；按照小說(shuō)故事情節(jié)的先后順序，三枚郵票應(yīng)排序?yàn)?、、（填?xiě)字母）。（3）請(qǐng)從豬八戒、沙僧中任選一個(gè)人物，參照下面的示例，仿寫(xiě)句子。示例：孫悟空神通廣大，勇敢無(wú)畏，是取經(jīng)隊(duì)伍的開(kāi)路先鋒。【參考答案】（1）①端②xún③杖④sǒu（2）①C②B③C④A（3）示例：豬八戒言聽(tīng)計(jì)從、憨厚單純，是孫悟空的得力助手?！拘?wèn)1點(diǎn)津】考查字音字形。云端：yúnduān，意思是云上，云中。八旬：bāxún，80多歲（的老人）。竹杖：zhúzhàng，指竹制的手杖。抖擻：dǒusǒu，指振動(dòng)，引申為振作，形容精神振奮，飽滿；施加外力抖動(dòng)或振動(dòng)。【小問(wèn)2點(diǎn)津】考查名著情節(jié)的識(shí)記。第一空，結(jié)合“好妖精，按落陰云，在那前山坡下，搖身一變，變作個(gè)老婦人，年滿八旬……八戒見(jiàn)了，大驚道：‘師父！不好了！那媽媽兒來(lái)尋人了！’唐僧道：‘尋甚人？’八戒道：‘師兄打殺的，定是他女兒。這個(gè)定是他娘尋將來(lái)了?！姓叩溃骸值苣f(shuō)！那女子十八歲，這老婦有八十歲，怎么六十多歲還生產(chǎn)？斷乎是個(gè)假的！等老孫去看來(lái)’……”的內(nèi)容可知，此處情節(jié)是“三打白骨精”；故選C。第二、三、四空，流沙河收沙和尚（第二十二回）：師徒三人來(lái)到流沙河畔，流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見(jiàn)觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。唐僧收悟凈為徒，悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過(guò)河。三打白骨精（第二十七回）：唐僧遣悟空去化齋飯。山中白骨精想吃唐僧肉以長(zhǎng)生不老，一變美女，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，均被孫悟空識(shí)破，打死妖怪，唐僧以為濫殺無(wú)辜大怒，逐走悟空。天竺收玉兔（第九十三回——第九十五回）：天竺國(guó)公主騎象擇親，一箭射中唐僧之帽。國(guó)王為公主和唐僧舉行盛大婚禮。悟空救起欲投河自盡的寺中女子，問(wèn)明女子原是天竺國(guó)真公主，一年前被黃風(fēng)刮走。悟空揭破秘密與假公主打斗。嫦娥下界收伏假公主——月宮搗藥的玉兔，真公主才得與父母團(tuán)聚。故順序?yàn)椋築CA?！拘?wèn)3點(diǎn)津】考查名著人物識(shí)記和仿寫(xiě)句子能力。豬八戒，又名豬剛鬣、豬悟能，是古典名著《西游記》中的角色。原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，主管天河，因醉酒調(diào)戲嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人間投胎，卻又錯(cuò)投豬胎，嘴臉與豬相似。下凡后“嫁”給卵二姐，棲身云棧洞，后被觀音菩薩指點(diǎn)歸于佛門(mén)，法號(hào)悟能，于高老莊等候取經(jīng)人時(shí)入贅高太公家。唐僧西去取經(jīng)路過(guò)高老莊，被孫悟空收服，拜唐僧為師。唐僧因豬八戒“老實(shí)”，平常多袒護(hù)豬八戒而責(zé)備孫悟空，豬八戒也好進(jìn)讒言，多次挑唆唐僧與孫悟空的關(guān)系，導(dǎo)致唐僧兩次將孫悟空趕走，直到“真假美猴王”之后，師徒之間才剪除二心，同心戮力，趕奔西天，遇到妖怪時(shí)，豬八戒開(kāi)始敢于爭(zhēng)先，成為孫悟空的好幫手，兄弟合力打敗牛魔王、九頭蟲(chóng)、豹子精、蟒蛇精等許多妖怪，雖然仍貪圖美色，但定力較之前好了許多，打死玉面狐貍、萬(wàn)圣公主、杏仙等多個(gè)女妖。取得真經(jīng)后，如來(lái)封豬八戒為“凈壇使者”菩薩。豬八戒身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)以及貪婪自私的本性，又有神的本領(lǐng)，同時(shí)還有豬的形體特征，這充分的體現(xiàn)了作者把人性、神性、豬性的完美結(jié)合。沙悟凈，又稱(chēng)沙和尚、沙僧。中國(guó)古典名著《西游記》中的主角之一。沙悟凈幼年游蕩乾坤時(shí)得遇真人，修得三千功滿，被玉帝親口封為卷簾大將，在靈霄殿下侍鑾輿，只因在蟠桃會(huì)上，失手打碎了玻璃盞，被貶下流沙河，每七日一次用飛劍穿其胸脅百余下，使之痛苦萬(wàn)分。因饑寒難忍，便兩三天出波濤尋一個(gè)行人食用，不期沖撞了觀音菩薩，經(jīng)菩薩勸化，皈依佛門(mén)，以沙為姓，取法名悟凈，專(zhuān)候取經(jīng)人，唐僧取經(jīng)至流沙河時(shí)被收服。取經(jīng)途中，沙悟凈或在看守行李，或被妖怪所擒，少有在降妖除怪的事情上建功，但他時(shí)常以言語(yǔ)調(diào)和唐僧、孫悟空、豬八戒之間的關(guān)系，維護(hù)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的和諧穩(wěn)定，亦是不可或缺的一份子。雖然能力上不及兩位師兄，卻能自嘲“放屁添風(fēng)”，在必要的時(shí)候貢獻(xiàn)自己微薄的力量。取得真經(jīng)后，被如來(lái)佛祖封為“金身羅漢”菩薩。示例：沙僧任勞任怨，后勤服務(wù)工作周到，是取經(jīng)隊(duì)伍的堅(jiān)強(qiáng)后盾。（2023年安徽）閱讀名著中的語(yǔ)段，回答問(wèn)題?！炯住克恢皇殖蹲。恢皇秩ザ鷥?nèi)掣出棒來(lái)，幌一幌，有碗來(lái)粗細(xì)。那羅剎掙脫手，舉劍來(lái)迎。他隨又掄棒便打……大圣公然不懼，使鐵棒劈手相迎。他兩個(gè)往往來(lái)來(lái)，戰(zhàn)經(jīng)五七回合，羅剎女手軟難輪，孫行者身強(qiáng)善敵……【乙】“當(dāng)然啰，”尼摩船長(zhǎng)胸有成竹地回答道，“今天人們?cè)讵M長(zhǎng)的地峽上面所做的事，大自然早就在其下面做過(guò)了。”……“教授先生，”他對(duì)我說(shuō)道，“我便駕駛著鸚鵡螺號(hào)去尋找這條地下通道，它終于被我找到了，于是，我便冒險(xiǎn)進(jìn)入通道里去。教授先生，您很快就會(huì)穿越我的這條阿拉伯隧道了。”（1）填寫(xiě)表格（3分）語(yǔ)段人物出處作者與該人物相關(guān)的情節(jié)甲孫悟空《西游記》①A.三調(diào)芭蕉扇

B.②乙尼摩船長(zhǎng)《③》

儒勒·凡爾納

A.為救采珠人勇斗鯊魚(yú)B.送黃金給陸地上需要幫助的人（2）上述語(yǔ)段中的兩個(gè)人物形象身上，共同的美好品質(zhì)是什么？?jī)蓚€(gè)文段分別運(yùn)用了什么描寫(xiě)手法來(lái)表現(xiàn)這一品質(zhì)？（3分）【參考答案】（1）①吳承恩②大鬧天宮③海底兩萬(wàn)里（2）孫悟空和尼摩身上共有的品質(zhì)是勇敢。甲文通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)悟空敢于戰(zhàn)斗的精神；乙文通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)表現(xiàn)尼摩船長(zhǎng)勇于冒險(xiǎn)的精神。（2023年湖南湘潭）【選段一】行者道：“我將扇子扇了一下，火光烘烘；第二扇，火氣愈盛；第三扇，火頭飛有千丈之高。若是跑得不快，把毫毛都燒盡矣！”八戒笑道：“你常說(shuō)雷打不傷，火燒不損，如今何又怕火？”行者道：“你這呆子，全不知事！那時(shí)節(jié)用心防備，故此不傷；今日只為扇息火光，不曾捻避火訣，又未使護(hù)身法，所以把兩股毫毛燒了?！鄙成溃骸八七@般火盛，無(wú)路通西，怎生是好？”八戒道：“只揀無(wú)火處走便罷?！比氐溃骸澳欠綗o(wú)火？”八戒道：“東方、南方、北方，俱無(wú)火。”又問(wèn)：“那方有經(jīng)？”八戒道：“西方有經(jīng)?！比氐溃骸拔抑挥薪?jīng)處去哩！”沙僧道：“有經(jīng)處有火，無(wú)火處無(wú)經(jīng)，誠(chéng)是進(jìn)退兩難！”

（節(jié)選自《西游記》）【選段二】二十四個(gè)小時(shí)，它體色變化，成了一個(gè)漂亮的小黑蟋蟀，烏黑的顏色可與成年蟋蟀一爭(zhēng)高下。原先的灰白色只剩下一條白帶圍著胸前，宛如牽著嬰孩學(xué)步的背帶。它十分敏捷，用它那顫動(dòng)著的長(zhǎng)觸須在探查周?chē)臻g；它奔跑，蹦跳，開(kāi)心得很……四月過(guò)完，蟋蟀開(kāi)始歌唱，先是一只兩只，羞答答地在獨(dú)鳴，不久便響起交響樂(lè)來(lái)，每個(gè)草窠窠里都有一只在歌唱。我很喜歡把蟋蟀列為萬(wàn)象更新時(shí)的歌唱家之首。地上的蟋蟀雖歌聲單調(diào)，缺乏藝術(shù)修養(yǎng)，但其淳樸的聲音與萬(wàn)象更新的質(zhì)樸歡快又是多么和諧呀！

（節(jié)選自《昆蟲(chóng)記》）11、選段一畫(huà)線句表現(xiàn)出唐僧哪些形象特征？（3分）12、《昆蟲(chóng)記》堪稱(chēng)科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范。請(qǐng)結(jié)合選段二舉例說(shuō)明。（4分）13、“精讀”時(shí)我們往往會(huì)在文本的矛盾處、反常處生發(fā)出有價(jià)值的問(wèn)題。請(qǐng)閱讀選段二，參照示例，提出你的問(wèn)題。（2分）示例：《西游記》中豬八戒一遇到困難就嚷嚷著散伙，卻為何一直跟著師父西天取經(jīng)？【參考答案】11、示例：具有堅(jiān)定的信念、堅(jiān)韌不拔的精神。12、示例：“原先的灰白色只剩下一條白帶圍著胸前，宛如牽著嬰孩學(xué)步的背帶”，運(yùn)用比喻的修辭手法，將蟋蟀胸前的白帶比作嬰孩學(xué)步的背帶，生動(dòng)形象地寫(xiě)出小蟋蟀的外形特點(diǎn)，顯得行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。這樣看來(lái)，《昆蟲(chóng)記》不僅具有科學(xué)性，而且文學(xué)性也很強(qiáng)，成為了一部文學(xué)經(jīng)典。13、示例：明明西行無(wú)路，唐僧為什么偏偏“只欲往有經(jīng)處去”？（2023年江蘇淮安）班級(jí)開(kāi)展“磨難?堅(jiān)守”為主題的名著閱讀活動(dòng)，你和小妍一起參加。（3分）唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道：“師父，莫念!莫念!你且來(lái)看看他的模樣?！眳s是一堆粉骷髏在那里。唐僧大驚道：“悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本，被我打殺，他就現(xiàn)了本相……”這段文字出自《西游記》中什么經(jīng)典情節(jié)？這些“妖魔鬼怪”在整本書(shū)中多次出現(xiàn)，有什么作用？【參考答案】情節(jié)：三打白骨精。作用：增加師徒四人取經(jīng)的困難，更能突出師徒四人取經(jīng)的堅(jiān)定信念以及不怕困難的精神。同時(shí)體現(xiàn)神魔小說(shuō)富有想象力的特點(diǎn)。（2023年江蘇鹽城）閱讀下面四段文字，完成后面的題目。[甲]一棵樹(shù)，一棵樹(shù)/彼此孤立地兀立著/風(fēng)與空氣/告訴著它們的距離/但是在泥土的覆蓋下/它們的根伸長(zhǎng)著/在看不見(jiàn)的深處/它們把根須糾纏在一起(《艾青詩(shī)選·樹(shù)》,寫(xiě)于1940年春)[乙]總之，沒(méi)有任何的昆蟲(chóng)指南可以讓我們事先就能斷定，某種昆蟲(chóng)喜歡裝死,某種昆蟲(chóng)不太愿意裝死，某種昆蟲(chóng)干脆就拒絕裝死。如果不經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)就先下斷言，那純粹是一種主觀臆測(cè)。[丙]一回是我已經(jīng)十多歲了，和幾個(gè)孩子比賽打旋子，看誰(shuí)旋得多。她就從旁計(jì)著數(shù)，說(shuō)道，“好，八十二個(gè)了!再旋一個(gè)，八十三！好,.....”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進(jìn)來(lái)。她便接著說(shuō)道，“你看，不是跌了么?不聽(tīng)我的話。我叫你不要旋不要旋……[丁]三藏正在此羞慚，行者又發(fā)起性來(lái)，掣鐵棒，往妖精劈臉一下。那怪物有些手段，使個(gè)“解尸法”，見(jiàn)行者棍子來(lái)時(shí)，他卻抖擻精神，預(yù)先走了，把一個(gè)假尸首打死在地下?；５脗€(gè)長(zhǎng)老戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口中作念道：“這猴著然無(wú)禮!屢勸不從，無(wú)故傷人性命!”(1)[丙]段中的“她”是A(書(shū)名)中的B。[丁]段出自《西游記》中C這一情節(jié)。(3分)(2)對(duì)[甲]文的理解最合理的一項(xiàng)是（）(3分)A.表面和諧，實(shí)則充滿矛盾。B.表面獨(dú)立，實(shí)則互相依賴(lài)。C.表面孤立，實(shí)則緊密團(tuán)結(jié)D.表面釋?xiě)?，?shí)則彼此計(jì)較。(3)請(qǐng)用下面這句話作為開(kāi)頭，以“真相”為話題關(guān)聯(lián)以上任意三段文字，寫(xiě)一段主題明確的話。100字左右。(4分)開(kāi)頭：我們不要被事物的表象迷惑?！緟⒖即鸢浮浚?）A《朝花夕拾》B衍太太C三打白骨精（2）C（3）示例：我們不要被事物的表象迷惑。比如兩棵樹(shù)，地面上相互獨(dú)立，地底下卻緊密團(tuán)結(jié)。再比如，有的人之間表面和善，實(shí)則內(nèi)心虛偽，就像魯迅筆下的衍太太一樣；還有《西游記》中的唐三藏不辨真?zhèn)危?zé)怪悟空打死妖怪。所以我們看問(wèn)題，要學(xué)會(huì)辨別真相。莫看江面平如鏡，要看水底萬(wàn)丈深。（2022年山東淄博）唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道：“師父，莫念！莫念！你且來(lái)看看他的模樣。”卻是一堆粉黏僂在那里。唐僧大驚道：“悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作一堆貼償？”行者道：“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本，被我打殺，他就現(xiàn)了本相……”這段文字出自《西游記》中什么經(jīng)典情節(jié)？(1分）這些“妖魔鬼怪”在整本書(shū)中多次出現(xiàn)，有什么作用？(2分）【參考答案】19.（3分）①尸魔三戲唐三藏（或“三打白骨精”)（1分）②a.“妖魔鬼怪”象征著前進(jìn)道路上的層層障礙、重重困難；b.可以反襯取經(jīng)團(tuán)隊(duì)執(zhí)著堅(jiān)定、不達(dá)目的決不罷休的進(jìn)取精神；c.增強(qiáng)了小說(shuō)的曲折性、緊張感、趣味性。（2分。每點(diǎn)1分，答對(duì)其中兩點(diǎn)即可）（2022年江蘇鹽城）1、那毛女即便回身，轉(zhuǎn)于洞內(nèi)，對(duì)羅剎跪下道：“奶奶，洞門(mén)外有個(gè)東土來(lái)的孫悟空和尚，要見(jiàn)奶奶，拜求芭蕉扇，過(guò)火焰山一用?！蹦橇_剎聽(tīng)見(jiàn)“孫悟空”三字，便似撮鹽入火，火上澆油，骨都都紅生臉上，惡狠狠怒發(fā)心頭?？谥辛R道：“這潑猴！今日來(lái)了！”叫：“丫鬟，取披掛，拿兵器來(lái)！”隨即取了披掛，拿兩口青鋒寶劍，整束出來(lái)。（1）以上文字選自文學(xué)名著①《》，作者是明代小說(shuō)家②。（2分）（2）羅剎聽(tīng)見(jiàn)“孫悟空”三字，為何會(huì)怒發(fā)心頭、罵從口出？請(qǐng)根據(jù)原著回答。（2分）【答案】（1）①西游記（1分）②吳承恩（1分）（2）因?yàn)樗膬鹤蛹t孩兒劫持唐僧，想吃唐僧肉，被孫悟空請(qǐng)來(lái)的觀音菩薩收做善財(cái)童子（1分），她覺(jué)得兒子被孫悟空坑害（1分）。（只答出對(duì)孫悟空懷恨在心給1分）（2022年廣西柳州）2、閱讀下面從《西游記》中摘錄的文字，回答問(wèn)題。摘錄一：行者見(jiàn)三個(gè)老道士，披了法衣，想是那虎力、鹿力、羊力大仙。下面有七八百個(gè)散眾，司鼓司鐘，侍香表白，盡都侍立兩邊。行者暗自喜道：“我欲下去與他混一混，奈何‘單絲不線，孤掌難鳴’，且回去照顧八戒、沙僧，一同來(lái)耍耍?！保ǖ谒氖幕胤ㄉ碓\(yùn)逢車(chē)力心正妖邪度脊關(guān)）摘錄二：長(zhǎng)老道：“不曾與他見(jiàn)個(gè)勝負(fù)，只這般含糊，我怎敢前進(jìn)！”大圣笑道：“師父，你也忒不通變。常言道：‘單絲不線，孤掌難鳴。’那魔三個(gè)，小妖千萬(wàn)，教老孫一人，怎生與他賭斗？”長(zhǎng)老道：“寡不敵眾，是你一人也難處。八戒、沙僧他也都有本事，教他們都去，與你協(xié)力同心，掃凈山路，保我過(guò)去罷?！保ǖ谄呤寤匦脑炽@透陰陽(yáng)竅魔王還歸大道真）（1）根據(jù)摘錄文字的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“單絲不線，孤掌難鳴”的意思。（2）閱讀名著，可以豐富心靈、陶冶情操，也可以汲取人生經(jīng)驗(yàn)、提升思想境界。請(qǐng)你系生活實(shí)際，談?wù)剬?duì)《西游記》中“單絲不線，孤掌難鳴”這句話的感悟。（3）探究摘錄文字的回目，你發(fā)現(xiàn)章回體小說(shuō)《西游記》的回目具有哪些特點(diǎn)？【答案】（1）“單絲不線，孤掌難鳴”指的是孫悟空感覺(jué)自己人單勢(shì)孤，沒(méi)有辦法降服眾多的妖魔，需要豬八戒和沙僧的協(xié)心同力，共同配合。（2）示例：?jiǎn)稳瞬怀申?獨(dú)木不成林。團(tuán)結(jié)才會(huì)力量大，我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，處理事情時(shí)不要孤軍奮戰(zhàn)，單打獨(dú)斗。要和同學(xué)、老師、家長(zhǎng)等，搞好關(guān)系，共同協(xié)作，互幫互助，這樣，才會(huì)更有效更容易地能夠解決生活中的困難和問(wèn)題。（3）①內(nèi)容上，高度概括本回的主要故事情節(jié)；②形式上，采用對(duì)偶，讀起來(lái)朗朗上口。（2022年河北）3、西游記（節(jié)選改編）吳承恩①三藏看了，對(duì)天禮拜道：“多謝金星，度脫此難?！卑莓?，牽了馬匹，獨(dú)自個(gè)孤孤凄凄，往前苦進(jìn)。這嶺上，真?zhèn)€是：寒颯颯雨林風(fēng)，響潺潺澗下水。香馥馥野花開(kāi)，密叢叢亂石磊。鬧嚷嚷鹿與猿，一隊(duì)隊(duì)獐和鹿。喧雜雜鳥(niǎo)聲多，靜悄悄人事靡。那長(zhǎng)老，戰(zhàn)兢兢心不寧；這馬兒，力怯怯蹄難舉。②三藏舍身拼命，上了那峻嶺之間。行經(jīng)半日，更不見(jiàn)個(gè)人煙村舍。一則腹中饑了，二則路又不平。正在危急之際，只見(jiàn)前面有兩只猛虎咆哮，后邊有幾條長(zhǎng)蛇盤(pán)繞。左有毒蟲(chóng)，右有怪獸。三藏孤身無(wú)策，只得放下身心，聽(tīng)天所命。又無(wú)奈那馬腰軟蹄彎，便屎俱下，伏倒在地，打又打不起，牽又牽不動(dòng)?？嗟脗€(gè)法師襯身無(wú)地，真?zhèn)€有萬(wàn)分凄楚，已自分必死，莫可奈何。卻說(shuō)他雖有災(zāi)迍，卻有救應(yīng)。正在那不得命處，忽然見(jiàn)毒蟲(chóng)奔走，妖獸飛逃；猛虎潛蹤，長(zhǎng)蛇隱跡。三藏抬頭看時(shí)，只見(jiàn)一人，手執(zhí)鋼叉，腰懸弓箭，自那山坡前轉(zhuǎn)出，果然是一條好漢。三藏見(jiàn)他漸近，跪在路旁，合掌高叫道：“大王救命！大王救命！”那好漢到邊前，放下鋼叉，用手?jǐn)v起道：“長(zhǎng)老休怕。我不是歹人，我是這山里的獵戶(hù)，姓劉名伯欽，人稱(chēng)鎮(zhèn)山太保。我才自來(lái)，要尋兩只山蟲(chóng)食用，不期遇著你，多有沖撞?！比氐溃骸柏毶谴筇岂{下欽差往西天拜佛求經(jīng)的和尚。適間來(lái)到此處，遇著此狼虎蛇蟲(chóng)，四邊圍繞，不能前進(jìn)。忽見(jiàn)太保來(lái)，眾獸皆走，救了貧僧性命，多謝！多謝！”伯欽道：“你休怕，跟我來(lái)，到我舍下歇馬，明朝我送你上路?！雹壅f(shuō)話時(shí)，一只斑斕虎對(duì)面撞見(jiàn)，那太保執(zhí)了鋼叉，拽開(kāi)步，迎將上去，太保與那虎在山坡下果是一場(chǎng)好斗?！妨擞幸粋€(gè)時(shí)辰，只見(jiàn)那虎爪慢腰松，被太保舉叉平胸刺倒。好男子，氣不連喘，面不改色?！懿畾J早供給了素齋，又具白銀一兩為謝。三藏分文不受。一家兒又懇懇拜央，三藏畢竟分文未受。但道：“是你肯發(fā)慈悲送我一程，足感至愛(ài)?！辈畾J與母妻無(wú)奈，急做了些粗面燒餅干糧，遠(yuǎn)送三藏。三藏歡喜收納。太保領(lǐng)母命，又喚了兩三個(gè)家僮，各帶捕獵的器械，同上大路，看不盡那山中野景，嶺上風(fēng)光。⑤行經(jīng)半日，只見(jiàn)對(duì)面處，有一座大山，真?zhèn)€是高接青霄，崔巍險(xiǎn)峻。三藏不一時(shí)，到了邊前。那太保登此山如行平地。正走到半山之中，伯欽回身，立于路下道：“長(zhǎng)老，你自前進(jìn)，我卻告回?！比芈勓?，滾鞍下馬道：“千萬(wàn)敢勞太保再送一程！”伯欽道：“長(zhǎng)老不知，前面是韃靼地界，那廂狼虎，不伏我降，我卻也不能過(guò)界，故此告回，你自去罷?！比匦捏@，掄開(kāi)手，牽衣執(zhí)袂，滴淚難分。轉(zhuǎn)身前行……（節(jié)選自人民文學(xué)出版社《西游記》第十三回，有刪改）（1）選文主要采用側(cè)面描寫(xiě)的方法塑造三藏取經(jīng)遇挫、依然前行的形象請(qǐng)你從不同的角度簡(jiǎn)要分析。（2）上文選自第十三回“伯欽留僧”，寫(xiě)三藏孤立無(wú)援，依然前行，第十四回寫(xiě)“心猿歸正”，三藏收悟空為徒。請(qǐng)你仿照示例，概括取經(jīng)團(tuán)隊(duì)其他幾位成員加入的過(guò)程。示例：五行山收孫悟空為徒?！敬鸢浮浚?）峻嶺人煙罕至，道路不平，前有猛虎，后有長(zhǎng)蛇，環(huán)境十分惡劣且險(xiǎn)峻，但三藏依然前行，側(cè)面襯托出三藏不畏艱難地前行取經(jīng)的形象；伯欽及家僮護(hù)送三藏一程后，在韃靼地界前告別三藏，并且和三藏說(shuō)韃靼地界有狼虎，三藏聽(tīng)后心驚，但仍然轉(zhuǎn)身前行，伯欽向三藏道出前方有狼虎的部分側(cè)面體現(xiàn)了三藏不畏艱難、依然前行的形象。（2）①示例：高老莊收豬八戒為徒；②示例：流沙河收沙僧為徒。（2022年湖北恩施）4、少年貴學(xué)習(xí)，古今重方法。選對(duì)學(xué)習(xí)方法，就會(huì)事半功倍、如虎添翼。書(shū)中的“學(xué)”情節(jié)呈現(xiàn)《西游記》之“悟空學(xué)藝”大眾道：“趁此良時(shí)，你試演演，讓我等看看。”悟空聞?wù)f，抖擻精神，賣(mài)弄手段道：“眾師兄請(qǐng)出個(gè)題目。要我變化甚么？”大眾道：“就變棵松樹(shù)罷?！蔽蚩漳碇E，念動(dòng)咒語(yǔ)，搖身一變，就變做一棵松樹(shù)。大眾見(jiàn)了，鼓掌呀呀大笑。都道：“好猴兒！好猴兒！”C_____（人物）急拽杖出門(mén)來(lái)問(wèn)道：“是何人在此喧嘩？”（1）請(qǐng)寫(xiě)出上面表格空白處的人物。（2）針對(duì)悟空的學(xué)習(xí)方法，請(qǐng)結(jié)合你的名著閱讀體驗(yàn)，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際進(jìn)行評(píng)價(jià)?！敬鸢浮浚?）C.菩提祖師（2）示例：悟空的學(xué)習(xí)心態(tài)是不對(duì)的。他一有收獲就賣(mài)弄炫耀，心浮氣躁，驕傲自滿。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，這種心態(tài)也時(shí)有發(fā)生。小考中得了高分，得意揚(yáng)揚(yáng)，往往會(huì)栽跟頭。所以在以后的學(xué)習(xí)中，我一定戒驕戒躁。（2022年湖北荊門(mén)）5、閱讀《西游記》的節(jié)選部分，完成下面小題。卻說(shuō)那悟空別了師父，一筋斗云徑轉(zhuǎn)東洋大海，按住云頭，分開(kāi)水道，徑至水晶宮前。早驚動(dòng)龍王出來(lái)迎接，接至宮里坐下，禮畢，龍王道：“近聞得大圣難滿，失賀！想必是重整仙山，復(fù)歸古洞矣？”悟空道：“我也有此心性，只是又做了和尚了?！饼埻醯溃骸白錾鹾蜕?？”行者道：“我虧了南海菩薩勸善，教我正果，隨東土唐僧上西方拜佛，皈依沙門(mén)，又喚為行者了?！饼埻醯溃骸斑@等真是可賀！可賀！這才叫做改邪歸正，懲創(chuàng)善心。既如此，怎么不西去，復(fù)東回，何也？”行者笑道：“因是唐僧不識(shí)人性，有幾個(gè)毛賊剪徑，是我將他打死，唐僧就緒緒叨叨，說(shuō)了我若干的不是。你想老孫可是受得悶氣的？是我撇了他，欲回本山，故此先來(lái)望你一望，求鐘茶吃?！饼埻醯溃骸俺薪?，承降！”當(dāng)時(shí)龍子、龍孫即捧香茶來(lái)獻(xiàn)。茶畢，行者回頭一看，見(jiàn)后壁上掛著一幅圯橋進(jìn)履的畫(huà)兒。行者道：“這是甚么景致？”龍王道：“大王在先，此事在后，故你不認(rèn)得。這叫做‘圯橋三進(jìn)履’?！毙姓叩溃骸霸醯氖侨M(jìn)履？”龍王道：“此仙乃是黃石公，此子乃是漢世張良。石公坐在圯橋上，忽然失履于橋下，遂喚張良取來(lái)。此子即忙取來(lái)，跪獻(xiàn)于前；如此三度，張良略無(wú)一毫倨傲怠慢之心。石公遂愛(ài)他勤謹(jǐn)，夜授天書(shū)，著他扶漢。后果然運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。太平后，棄職歸山，從赤松子游，悟成仙道。大圣，你若不保唐僧，不盡勤勞，不受教誨，到底是個(gè)妖仙，休想得成正果。”悟空聞言，沉吟半晌不語(yǔ)。龍王道：“大圣自當(dāng)裁處，不可圖自在誤了前程?！蔽蚩盏溃骸澳嘣?，老孫還去保他便了?！饼埻跣孟驳溃骸凹热绱耍桓揖昧?，請(qǐng)大圣早發(fā)慈悲，莫要疏久了你師父。”行者見(jiàn)他催促請(qǐng)行，急聳身出離海藏，駕著云，別了龍王。（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括上面節(jié)選部分的內(nèi)容。（2）從上面的節(jié)選部分可以概括出孫悟空的哪些性格特點(diǎn)？（答出兩點(diǎn)即可）【答案】（1）孫悟空在龍王的勸說(shuō)下決定回到師父身邊。（或：龍王勸說(shuō)孫悟空回到師父身邊。）（2）知錯(cuò)能改，任性。（急躁，直率）（2022年湖北武漢）6、讀下面語(yǔ)段中，說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由（至少三點(diǎn)），不超80字。①行者接水在手，念動(dòng)真言，望那虎劈頭一口噴上，退了妖術(shù)，解了虎氣。長(zhǎng)老（唐僧）現(xiàn)了原身，定性睜睛，才認(rèn)得是行者，一把攙住道：“悟空！你從那里來(lái)也？”沙僧侍立左右，把那請(qǐng)行者降妖精，救公主，解虎氣，并回朝上項(xiàng)事，備陳了一遍。三藏謝之不盡道：“賢徒，虧了你也！虧了你也！這一去，早詣西方，徑回東土，奏唐王，你的功勞第一。”行者笑道：“莫說(shuō)莫說(shuō)！但不念那話兒（緊箍咒），足感愛(ài)厚之情也?！保▍浅卸鳌段饔斡洝返?1回《豬八戒義激猴王孫行者智降妖怪》）【答案】示例1：喜歡第一段。理由：“賢徒，虧了你也！虧了你也”，語(yǔ)言描寫(xiě)生動(dòng)傳神，把唐僧的驚喜，后悔，欣慰，感動(dòng)表現(xiàn)得淋漓盡致?！敖印薄澳睢薄皣姟薄巴恕薄敖狻眲?dòng)作準(zhǔn)確，寫(xiě)出孫悟空法力高超?！岸ㄐ员牼Α鄙駪B(tài)描寫(xiě)真切，生動(dòng)形象地寫(xiě)出唐僧受到驚嚇，變回人了，還不敢相信眼前人是孫悟空的情態(tài)。（2022年湖南婁底）7、閱讀名著語(yǔ)段和相關(guān)內(nèi)容，完成下面小題?！挥心堑谌齻€(gè)妖魔不伏，騰開(kāi)翅，丟了方天戟，扶搖直上，輪利爪要刁捉猴王。原來(lái)大圣藏在光中，他怎敢近？如來(lái)情知此意，即閃金光，把那鵲巢貫頂之頭，迎風(fēng)一幌，變作鮮紅的一塊血肉。妖精輪利爪刁他一下，被佛爺把手往上一指，那妖翅膊上就了筋，飛不去，只在佛頂上，不能遠(yuǎn)遁，現(xiàn)了本相，乃是一個(gè)

A

。（節(jié)選自《西游記》）（1）語(yǔ)段中A是______。（2）如何才能戰(zhàn)勝敵人？上面所選語(yǔ)段都給人以啟示，請(qǐng)你概括出三點(diǎn)。【答案】（1）①A.大鵬金翅雕；（2）示例：①一個(gè)好漢三個(gè)幫；②遇事要鎮(zhèn)定；③要擊垮敵人，先擊垮其心理。（2022年江蘇泰州）8、閱讀《西游記》選段,回答問(wèn)題。菩薩起手道:“貧僧有愿在前，原說(shuō)果有敬重三寶，見(jiàn)善隨喜，皈依我佛，不要錢(qián)，愿送與他。今見(jiàn)陛下明德止善，敬我佛門(mén)，況又高僧有德有行，宣揚(yáng)大法，理當(dāng)奉上，決不要錢(qián)。貧僧愿留下此物告回?！碧仆跻?jiàn)他這等勤懇，甚喜。選段中的“此物”是什么?【答案】(錦襕異寶)袈裟。（2022年江蘇鎮(zhèn)江）9、公主聞言，忙忙走出洞門(mén)來(lái)。只見(jiàn)行者提著兩個(gè)孩子，站在那高崖之上，意欲往下?lián)ァ；诺媚枪鲄柭暩呓械?；“那漢子，我與你沒(méi)甚相干，怎么把我兒子拿去？他老子利害，有些差錯(cuò)，決不與你干休!”以上文段選自《西游記》第三十一回《豬八戒義激猴王

孫行者智降妖怪》，文中公主是國(guó)（國(guó)名）三公主百花羞，十三年前被一陣狂風(fēng)攝到山洞，被（名字）強(qiáng)占為妻，生兒育女。行者抓住這兩個(gè)孩子是要跟公主交換【答案】寶象黃袍怪沙僧（2021廣西河池）10、閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。那羅剎心痛難禁，只在地上打滾，疼得他面黃唇白，只叫：“孫叔叔饒命!”行者卻才收了手腳道：“你才認(rèn)得叔叔么？我看牛大哥情上，且饒你性命，快將扇子拿來(lái)我使使?！绷_剎道：“叔叔，有扇，有扇!你出來(lái)拿了去!”行者道：“拿扇子我看了出來(lái)?！绷_剎即叫女童拿一柄A扇，執(zhí)在旁邊。語(yǔ)段選自小說(shuō)《西游記》，其中“行者”是，女童拿一柄A扇。行者第一次借到扇子的方法是?！敬鸢浮繉O悟空芭蕉變成飛蟲(chóng)鉆入羅剎的肚子里（2021廣西桂林）11、閱讀下列名著選段完成下面小題?！炯住咳匾?jiàn)他戴上帽子，就不吃干糧，卻默默的念那《緊箍咒》一遍。行者叫道：“頭痛，頭痛！”那師父不住的又念了幾遍，把個(gè)行者痛得打滾，抓破了嵌金的花帽。三藏又恐怕扯斷金箍，住了口不念。不念時(shí)他就不痛了。伸手去頭上摸摸，似一條金線兒模樣，緊緊的勒在上面，取不下揪不斷，已此生了根了。他就耳里取出針兒來(lái)，插入箍里，往外亂捎。三藏又恐怕他捎斷了，口中又念起來(lái)，他依舊生痛，痛得豎蜻蜓，翻筋斗，耳紅面赤，眼脹身麻。那師父見(jiàn)他這等，又不忍不舍，復(fù)住了口，他的頭又不痛了。行者道：“我這頭原來(lái)是師父咒我的。”三藏道：“我念的是《緊箍經(jīng)》，何曾咒你？”行者道：“你再念念看。”三藏真?zhèn)€又念。行者真?zhèn)€又痛，只教：“莫念！莫念！念動(dòng)我就痛了！這是怎么說(shuō)？”三藏道：“你今番可聽(tīng)我教誨了？”行者道：“聽(tīng)教了！”——“你再可無(wú)禮了？”行者道：“不敢了！”他口里雖然答應(yīng)，心上還懷不善，把那針兒幌一幌，碗來(lái)粗細(xì)，望唐僧就欲下手，慌得長(zhǎng)老口中又念了兩三遍，這猴子跌倒在地，丟了鐵捧，不能舉手，只叫：“師父！我曉得了！再莫念！再莫念！”【乙】到了下午的不知什么時(shí)候，我抬起了頭，看看四周，發(fā)現(xiàn)夕陽(yáng)已在墻上涂上了西沉的金色余暉。我問(wèn)自己：“我該怎么辦呢？”然而我的心靈做出的回答——“馬上離開(kāi)桑菲爾德”——竟是這么迅速，這么可怕，我急忙掩住自己的耳朵。我說(shuō)，這樣的話我現(xiàn)在受不了?！安蛔鰫?ài)德華·羅切斯特的妻子，這只是我痛苦的最小部分，”我辯解道，“從那些最美好的迷夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)一切都是虛空和徒勞，雖然可怕我還受得了，能撐住；可要我斷然地、立即地、永遠(yuǎn)地離開(kāi)他，我無(wú)法忍受，我辦不到?！钡蔷o接著，我內(nèi)心卻有個(gè)聲音斷言說(shuō)我能夠辦到，而且預(yù)言說(shuō)我將會(huì)辦到。我跟我自己的決心搏斗著。我寧愿做個(gè)弱者，這樣就可以不走這條擺在眼前、要我受更多困難的可怕的路了?？墒且炎兂杀┚牧贾獏s扼住了愛(ài)情的咽喉，辱罵她說(shuō)，她這會(huì)兒還只是把她那漂亮的小腳剛剛伸進(jìn)泥潭。他還起誓說(shuō)，他定會(huì)用他那條鐵臂，把她一直按進(jìn)深不見(jiàn)底的痛苦深淵。（1）下列表述有誤的一項(xiàng)是（

）A.【甲】文選自《西游記》。作為我國(guó)古代神魔小說(shuō)的典范，小說(shuō)圍繞唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒前往西天取經(jīng)的主線，寫(xiě)了許多降妖除魔的故事。B.【甲】文中，孫悟空“口里雖然答應(yīng)”，實(shí)際上“望唐僧就欲下手”，傳神地揭示了他桀驁不馴的天性。C.【乙】文選自夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡(jiǎn)·愛(ài)》。小說(shuō)以第一人稱(chēng)講述了貧苦孤女簡(jiǎn)·愛(ài)為尋求人格獨(dú)立、愛(ài)情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事，帶有自傳體色彩。D.《簡(jiǎn)·愛(ài)》展現(xiàn)的是主人公憑一已之力努力前行，最終得償所愿的個(gè)人奮斗史，而《西游記》更注重表現(xiàn)的是西天取經(jīng)路上的團(tuán)隊(duì)合作精神。（2）連線題。《西游記》中孫悟空一路走過(guò)很多山，許多山代表著孫悟空在取經(jīng)路上的成長(zhǎng)和突破。請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，將下列四座山與“成長(zhǎng)真經(jīng)”之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系連線。山名

“成長(zhǎng)真經(jīng)”花果山

戰(zhàn)勝困難有時(shí)需要付出多次努力五行山

付出終有回報(bào)火焰山

走出舒適圈，人生才有意義靈山

守住寂寞，沉淀心性，方能厚積薄發(fā)【答案】（1）D（2）花果山——走出舒適圈，人生才有意義；五行山

——守住寂寞，沉淀心性，方能厚積薄發(fā)；火焰山——戰(zhàn)勝困難有時(shí)需要付出多次努力；靈山——付出終有回報(bào)。（2021湖北黃岡）12、閱讀名著語(yǔ)段和相關(guān)內(nèi)容，完成下面小題。唐僧見(jiàn)他言言語(yǔ)語(yǔ)，越添惱怒，滾鞍下馬來(lái)，叫沙僧包袱內(nèi)取出紙筆，即于澗下取水，石上磨墨，寫(xiě)了一紙貶書(shū)，遞于行者道：“猴頭！執(zhí)此為照，再不要你做徒弟了！如再與你相見(jiàn)，我就墮了阿鼻地獄！”行者連忙接了貶書(shū)道：“師父，不消發(fā)誓，老孫去罷。”他將書(shū)摺了，留在袖中，卻又軟款唐僧道：“師父，我也是跟你一場(chǎng)，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果，你請(qǐng)坐，受我一拜，我也去得放心?！碧粕D(zhuǎn)回身不睬……又吩咐沙僧道；“賢弟，你是個(gè)好人，卻只要留心防著八戒詀言詀語(yǔ)（即“多言多語(yǔ)”），途中更要仔細(xì)，倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾??！保ü?jié)選自《西游記》）（1）依據(jù)八戒在本次風(fēng)波中的表現(xiàn)，簡(jiǎn)析悟空對(duì)其“詀言詀語(yǔ)”的評(píng)價(jià)是否公平恰當(dāng)。（2）在正直、果敢、善戰(zhàn)等英雄特質(zhì)之外，孫悟空的身上還有什么特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段分析?！敬鸢浮浚?）白骨精化作女子被孫悟空打了一棒，留下假尸首逃跑了，八戒對(duì)唐僧說(shuō)這是悟空“故意的使個(gè)障眼法兒，變做這等樣?xùn)|西，演幌你眼，使不念咒哩”。悟空第二次打跑白骨精變的老婦人，唐僧要趕走悟空，八戒在旁邊推波助瀾，說(shuō)道：“師父，他要和你分行李哩。跟著你做了這幾年和尚，不成空著手回去？你把那包袱里的甚么舊褊衫，破帽子，分兩件與他罷”。白骨精第三次化作一個(gè)老公公，被悟空打死，八戒在旁邊又笑道：“好行者!風(fēng)發(fā)了!只行了半日路，倒打死三個(gè)人！”唐僧要念緊箍咒，悟空讓唐僧看白骨精的本相——一堆粉骷髏，八戒卻說(shuō)：“師父，他的手重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼淚哩”，聽(tīng)了八戒的話，唐僧決意要趕走悟空。每次打跑白骨精后，八戒都在旁邊多言多語(yǔ)，挑撥是非，讓唐僧念緊箍咒，最后趕走悟空。由八戒的表現(xiàn)來(lái)看，悟空對(duì)其“詀言詀語(yǔ)”的評(píng)價(jià)是公平恰當(dāng)?shù)?。?）悟空被唐僧趕走，臨走前還囑咐沙僧要注意的事項(xiàng)，說(shuō)明他做事負(fù)責(zé)、細(xì)心。（2021江蘇泰州）13、大仙念動(dòng)咒語(yǔ)，噀（xùn，含在口中）一口水，噴在臉上，隨即解了睡魔。二人方醒，忽睜睛，抹抹臉，抬頭觀看，認(rèn)得是仙師與世同君和仙兄等眾，慌得那清風(fēng)頓首，明月叩頭道：“師父?。∧愕墓嗜?，原是‘東來(lái)的和尚，——一伙強(qiáng)盜'，十分兇狠！”明月為何稱(chēng)師父的故人是“