2025年Z20名校聯(lián)盟浙江名校聯(lián)盟高三第二次月考講評（除作文）課件

Z20名校聯(lián)盟（浙江省名校新高考研究聯(lián)盟）2025屆高三第二次聯(lián)考授課人：Chelsea2025/02/21目錄01現(xiàn)代文閱讀（35分）02古代詩文閱讀（37分）03語言文字運(yùn)用（18分）04寫作（60分）現(xiàn)代文閱讀（35分）01現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

當(dāng)前我們關(guān)注的算法，并非直接等同于9世紀(jì)波斯數(shù)學(xué)家花拉子密在研討數(shù)學(xué)問題時(shí)提出的“算法”概念，而是以數(shù)字技術(shù)和計(jì)算機(jī)程序?yàn)楹诵牡默F(xiàn)代人工智能算法?，F(xiàn)代人工智能算法超越了數(shù)學(xué)領(lǐng)域，通過數(shù)據(jù)分析和程序運(yùn)行對算法對象進(jìn)行計(jì)算和判斷，對社會生活中的應(yīng)用問題作出決策：從路線優(yōu)化到伴侶尋找、從消費(fèi)指南到新聞推薦，許多現(xiàn)實(shí)難題都在算法的幫助下獲得有效而快速的解決。顯然，算法最顯著的優(yōu)勢在于降低人的決策成本，但人們也越來越意識到，決策成本的降低需要人付出另一種代價(jià)，而且此代價(jià)可能非常的昂貴。

阿爾·花剌子密引進(jìn)了印度數(shù)字，發(fā)展算術(shù)，后經(jīng)斐波那契（Fibonacci）引介到歐洲，逐漸代替了歐洲原有的算板計(jì)算及羅馬的記數(shù)系統(tǒng)。歐洲人就把Al-khwarizmi這個字拉丁化，稱之為gurismo或Algorithm。gurismo的意思是十進(jìn)位數(shù)，而稱運(yùn)用印度阿拉伯?dāng)?shù)字來進(jìn)行有規(guī)則可尋之計(jì)算的算術(shù)為Algorithm。后來算術(shù)轉(zhuǎn)用其他的字（如arithmetic）來表示，而algorithm則成為電腦科學(xué)的行話──電腦所賴以計(jì)算的“運(yùn)算法則”。阿爾·花剌子密展示了數(shù)字的加、減、乘、除的基本方法，甚至展示了如何求平方根和π。這些方法精準(zhǔn)、明確、有法可尋、具有效率、正確而且簡單，它們叫“運(yùn)算法則”，在很多世紀(jì)之后，十進(jìn)制系統(tǒng)最終被歐州采用，而這個新名詞也是用于紀(jì)念這位哲人的路線=方案=怎么做成分關(guān)系：1+1=缺一不可現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

數(shù)字技術(shù)記錄下我們的一切，每一次點(diǎn)擊、每一個步驟、每一次行動匯集成龐大的數(shù)據(jù)庫，個人或群體因此成為可計(jì)算的對象。在此過程中，數(shù)據(jù)逐漸獲得中心地位，以數(shù)據(jù)分析為技術(shù)核心的算法便可獲得對數(shù)字主體的控制權(quán)?？梢哉f，全面數(shù)字化的人是智能算法技術(shù)邏輯的內(nèi)在規(guī)定和必然結(jié)果。數(shù)據(jù)作為算法的基礎(chǔ)和前提，帶來了算法時(shí)代數(shù)字化生存的困惑：誰有能力和權(quán)力控制數(shù)據(jù)？誰在實(shí)際控制著數(shù)據(jù)？控制了數(shù)據(jù)意味著什么？

逐漸=一步一步≠已經(jīng)成分關(guān)系：or二選一排比句的好處：內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢；敘事透辟，條分縷析；節(jié)奏鮮明，長于抒情。排比句的作用1、用排比寫人，可將人物刻畫細(xì)致。2、用排比寫景，可將景物描寫得細(xì)致入微，能收層次清楚、描寫細(xì)膩、形象生動之效。3、運(yùn)用排比說理，可將道理說得充分透徹。種類1、短語排比我的書桌上擺滿了東西，小小的玩偶，厚厚的字典，長長的鉛筆，真的是琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。2、句子排比思考是開向智慧的一扇明窗，思考是刺向未知迷障的一把利劍，思考是通向成功的一座偉大橋梁。人們因?yàn)樗伎级删蛡ゴ蟮奈拿鳌?、段落排比在沁涼如水的夏夜中，有牛郎織女的故事，才顯得星光晶亮；在群山萬壑中，有竹籬茅舍，才顯得詩意盎然；在晨曦原野中，有拙重的老牛，才顯得純樸可愛。1、短語排比：我的書桌上擺滿了東西，小小的玩偶，厚厚的字典，長長的鉛筆，真的是琳瑯滿目，應(yīng)有盡有。2、句子排比：思考是開向智慧的一扇明窗，思考是刺向未知迷障的一把利劍，思考是通向成功的一座偉大橋梁。人們因?yàn)樗伎级删蛡ゴ蟮奈拿鳌?、段落排比：在沁涼如水的夏夜中，有牛郎織女的故事，才顯得星光晶亮；在群山萬壑中，有竹籬茅舍，才顯得詩意盎然；在晨曦原野中，有拙重的老牛，才顯得純樸可愛。排比句的好處：內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢；敘事透辟，條分縷析；節(jié)奏鮮明，長于抒情。排比句的作用1、用排比寫人，可將人物刻畫細(xì)致。2、用排比寫景，可將景物描寫得細(xì)致入微，能收層次清楚、描寫細(xì)膩、形象生動之效。3、運(yùn)用排比說理，可將道理說得充分透徹。答題模板：文中使用了排比的修辭手法，+具體的分析+作用eg：文中使用了排比的修辭手法，點(diǎn)擊、步驟、數(shù)據(jù)庫的層層遞進(jìn)，條理清晰，使讀者能夠更為生動直觀地感受到數(shù)字技術(shù)是如何記錄下我們的一些現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

首先，現(xiàn)代信息技術(shù)使數(shù)據(jù)個人控制的可控性基礎(chǔ)不復(fù)存在。在數(shù)字化生存的環(huán)境中，個人數(shù)據(jù)無時(shí)無刻不在信息系統(tǒng)的記錄之下，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和各類平臺機(jī)構(gòu)掌握著用戶所有行為的數(shù)字痕跡，并能通過技術(shù)分析輕易關(guān)聯(lián)至個人。一方面，無論從知識層面還是資本層面，個人都無法對抗這些平臺或機(jī)構(gòu)對自身數(shù)據(jù)的收集與使用，甚至根本不知道自己的數(shù)據(jù)被如何收集和使用，更無力抵抗被算法暗箱操縱；另一方面，個人如果純粹以拒絕的姿態(tài)對抗信息系統(tǒng)，則會遭遇在數(shù)字社會寸步難行的“被遺棄”境地，將無法獲得現(xiàn)代生活必要的信息保障，而且，數(shù)字生活中的數(shù)據(jù)體量也已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過個人所能掌控的范圍，必須依靠計(jì)算機(jī)和算法進(jìn)行處理。因此，個人數(shù)據(jù)由個人控制的理念已經(jīng)不再具備現(xiàn)實(shí)性。在個人對個體數(shù)據(jù)無法自控的情形下，人和社會在算法面前淪為“透明”。

其次，個人數(shù)據(jù)的公共性與社會性價(jià)值被不斷強(qiáng)化。數(shù)據(jù)可以形成新的公共空間，“全球計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的物質(zhì)特性把主體建構(gòu)在一個前所未有的多樣性的公共空間中，因?yàn)檫@個公共領(lǐng)域是數(shù)字的”。盡管個人數(shù)據(jù)具有私人性或隱私性，但數(shù)字公共領(lǐng)域的形成以數(shù)據(jù)的公共性與社會性為前提。數(shù)據(jù)的公共性和共享性決定了個人數(shù)據(jù)具有公共性和社會性，個人數(shù)據(jù)只有以其公共性和社會性為根本屬性時(shí)才能成為現(xiàn)代社會的生產(chǎn)要素和社會資源。因此，僅僅賦予個人對個人數(shù)據(jù)的控制權(quán)從而將個人信息私有化，被認(rèn)為是狹隘的，對數(shù)據(jù)公共性和社會性的強(qiáng)調(diào)也會導(dǎo)致數(shù)據(jù)不斷失控于個人，數(shù)據(jù)屬性呈現(xiàn)出不斷去隱私化的趨勢。時(shí)時(shí)刻刻都出現(xiàn)因此，所以……，表明文章可能開始總結(jié)了，要注意！現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

其三，個人數(shù)據(jù)的社會控制論契合了資本的邏輯與社會治理的策略。這集中表現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是個人數(shù)據(jù)不斷商品化；二是個人數(shù)據(jù)收集不斷合法化。個人數(shù)據(jù)商品化是新數(shù)字經(jīng)濟(jì)的資本邏輯，數(shù)據(jù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會控制力被充分認(rèn)識和挖掘，人們也不斷為其脫離個人控制轉(zhuǎn)為社會控制尋求各種正當(dāng)化與合法化路徑。個人信息成為商業(yè)巨頭最重要的商業(yè)資源，無論出于資本的邏輯還是社會治理的需求，想要利用大量個人數(shù)據(jù)達(dá)成自身目標(biāo)就必須使數(shù)據(jù)收集不斷合法化。因此，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和政府部門收集和使用個人信息的行為被通過各種方式賦予合法性依據(jù)，或以公共利益為目標(biāo)，或以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為指向，或以美好生活為承諾。

個人信息全方位脫離個人控制，人在算法之下變成了“透明人”?！巴该鳌边@個詞在當(dāng)代公共話語中具有最重要的地位，整個社會對“透明”孜孜以求?！巴该魃鐣弊詈诵牡挠^念在于，社會的系統(tǒng)性“透明”對個人具有強(qiáng)迫性和控制力，因而包含暴力元素?，F(xiàn)代智能算法體現(xiàn)出技術(shù)的社會屬性，個體時(shí)刻處于信息與行為的敞開狀態(tài)，且沒有節(jié)制，也沒有邊界，人類主體被降維至功能組件式的存在，人的精神層面會因?yàn)檫^度暴露而倦怠麻木?？梢灶A(yù)見，身處公私邊界消失、零隱私的“透明”環(huán)境之中，精神層面的焦慮將長久地伴隨人類。

（選自王敏芝《算法之下：“透明社會”的技術(shù)與觀念》，有刪節(jié)）契合：完美匹配強(qiáng)制力預(yù)見：將要發(fā)送≠已經(jīng)發(fā)生現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【解析】本文探討了現(xiàn)代人工智能算法對個人數(shù)據(jù)控制權(quán)的影響。作者指出，算法降低了決策成本，但也將個人數(shù)據(jù)控制從個人轉(zhuǎn)移到社會，導(dǎo)致人類主體淪為可計(jì)算的“透明人”。文章分析了數(shù)據(jù)公共性與社會性的強(qiáng)化對個人隱私和自主帶來的挑戰(zhàn)，并揭示了數(shù)據(jù)收集合法化的社會治理和資本邏輯，盡顯算法時(shí)代對人類自由和隱私的深遠(yuǎn)沖擊?，F(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.現(xiàn)代人工智能算法可降低人的決策成本，幫助人們有效而快速地解決許多現(xiàn)實(shí)難題，但它也能將人類主體降維至功能組件式的存在。B.在歐洲個人數(shù)據(jù)保護(hù)理論或美國隱私理論看來，個人數(shù)據(jù)的控制權(quán)應(yīng)該屬于個人所有，而算法時(shí)代的個人數(shù)據(jù)卻徹底變成社會所有。C.個人數(shù)據(jù)交由社會來控制既符合資本的邏輯，也契合社會治理的策略，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和政府部門都努力使收集和使用個人信息的行為合法化。D.人在算法面前變成了“透明人”，社會的系統(tǒng)性“透明”對個人含有暴力元素，身處這樣的環(huán)境，人在精神層面的焦慮將會長存。B現(xiàn)代人工智能算法超越了數(shù)學(xué)領(lǐng)域，通過數(shù)據(jù)分析和程序運(yùn)行對算法對象進(jìn)行計(jì)算和判斷，對社會生活中的應(yīng)用問題作出決策……算法最顯著的優(yōu)勢在于降低人的決策成本，但人們也越來越意識到，決策成本的降低需要人付出另一種代價(jià)，而且此代價(jià)可能非常的昂貴

數(shù)字技術(shù)記錄下我們的一切，每一次點(diǎn)擊、每一個步驟、每一次行動匯集成龐大的數(shù)據(jù)庫，個人或群體因此成為可計(jì)算的對象。在此過程中，數(shù)據(jù)逐漸獲得中心地位無論是歐洲基于尊嚴(yán)維護(hù)的個人數(shù)據(jù)保護(hù)理論，還是美國基于個人自由保護(hù)的隱私理論，都認(rèn)為個人數(shù)據(jù)控制權(quán)當(dāng)屬個人所有，認(rèn)為只有如此才能實(shí)現(xiàn)個人的獨(dú)立人格與自由意志，其理論落腳點(diǎn)都是個人自治。但算法之下，個人數(shù)據(jù)歸由個人控制的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)瀕臨瓦解，數(shù)據(jù)不斷從科技領(lǐng)域向社會領(lǐng)域入侵，數(shù)據(jù)控制權(quán)不斷從個人向社會遷移個人數(shù)據(jù)的社會控制論契合了資本的邏輯與社會治理的策略；互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和政府部門收集和使用個人信息的行為被通過各種方式賦予合法性依據(jù)

個人信息全方位脫離個人控制，人在算法之下變成了“透明人”。因而包含暴力元素。現(xiàn)代智能算法體現(xiàn)出技術(shù)的社會屬性，個體時(shí)刻處于信息與行為的敞開狀態(tài)，且沒有節(jié)制，也沒有邊界，人類主體被降維至功能組件式的存在，……精神層面的焦慮將長久地伴隨人類?，F(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）2.下列對“個人數(shù)據(jù)的公共性與社會性”相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.個人數(shù)據(jù)的公共性與社會性價(jià)值被不斷強(qiáng)化，這是個人數(shù)據(jù)保護(hù)的既有路徑所面臨的巨大挑戰(zhàn)之一。B.個人數(shù)據(jù)具有公共性和社會性，這是由數(shù)據(jù)的公共性和共享性決定的，也是個人數(shù)據(jù)成為現(xiàn)代社會生產(chǎn)要素和社會資源的充分條件。C.個人數(shù)據(jù)既有公共性與社會性，也有私人性或隱私性，而數(shù)據(jù)的公共性與社會性是數(shù)字公共領(lǐng)域形成的前提。D.個人數(shù)據(jù)的公共性與社會性被強(qiáng)調(diào)，是個人喪失對數(shù)據(jù)的控制權(quán)并讓數(shù)據(jù)屬性呈現(xiàn)出不斷去隱私化趨勢的原因。B盡管個人數(shù)據(jù)具有私人性或隱私性，但數(shù)字公共領(lǐng)域的形成以數(shù)據(jù)的公共性與社會性為前提。數(shù)據(jù)的公共性和共享性決定了個人數(shù)據(jù)具有公共性和社會性，個人數(shù)據(jù)只有以其公共性和社會性為根本屬性時(shí)才能成為現(xiàn)代社會的生產(chǎn)要素和社會資源現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）3.下列言論與文中的觀點(diǎn)，不一致的一項(xiàng)是（

）A.在以人工智能和算法技術(shù)主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)空間中，用戶對個人數(shù)據(jù)的保護(hù)處于“無感”和“無奈”的狀態(tài)。B.在數(shù)字時(shí)代用戶只有讓渡部分個人權(quán)利才能參與正常的現(xiàn)代社會生活，這就賦予算法平臺空前權(quán)力。C.全面的數(shù)字化建構(gòu)使得個人信息自主性趨于消解，透明化生存中個人信息自主與隱私自控很難實(shí)現(xiàn)。D.算法社會的“破壞性”本質(zhì)上是一種“創(chuàng)造性破壞”，其帶來的不是文化之死，而是更為多彩的文化。D個人都無法對抗這些平臺或機(jī)構(gòu)對自身數(shù)據(jù)的收集與使用，甚至根本不知道自己的數(shù)據(jù)被如何收集和使用，更無力抵抗被算法暗箱操縱“個人如果純粹以拒絕的姿態(tài)對抗信息系統(tǒng)，則會遭遇在數(shù)字社會寸步難行的‘被遺棄’境地”“個人數(shù)據(jù)由個人控制的理念已經(jīng)不再具備現(xiàn)實(shí)性。在個人對個體數(shù)據(jù)無法自控的情形下，人和社會在算法面前淪為‘透明’”現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）4.個人數(shù)據(jù)由個人控制的理念為何會變得行不通？請結(jié)合第四段，簡要概括原因?！緟⒖即鸢浮竣賯€人無法也無力對抗各類平臺或機(jī)構(gòu)對自身數(shù)據(jù)的收集與使用。②個人生活高度依賴數(shù)字社會中龐大的信息系統(tǒng)，無法輕易擺脫。③數(shù)字生活中的數(shù)據(jù)體量也已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過個人所能掌控的范圍，必須依靠計(jì)算機(jī)和算法進(jìn)行處理。

首先，現(xiàn)代信息技術(shù)使數(shù)據(jù)個人控制的可控性基礎(chǔ)不復(fù)存在。在數(shù)字化生存的環(huán)境中，個人數(shù)據(jù)無時(shí)無刻不在信息系統(tǒng)的記錄之下，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和各類平臺機(jī)構(gòu)掌握著用戶所有行為的數(shù)字痕跡，并能通過技術(shù)分析輕易關(guān)聯(lián)至個人。一方面，無論從知識層面還是資本層面，個人都無法對抗這些平臺或機(jī)構(gòu)對自身數(shù)據(jù)的收集與使用，甚至根本不知道自己的數(shù)據(jù)被如何收集和使用，更無力抵抗被算法暗箱操縱；另一方面，個人如果純粹以拒絕的姿態(tài)對抗信息系統(tǒng)，則會遭遇在數(shù)字社會寸步難行的“被遺棄”境地，將無法獲得現(xiàn)代生活必要的信息保障，而且，數(shù)字生活中的數(shù)據(jù)體量也已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過個人所能掌控的范圍，必須依靠計(jì)算機(jī)和算法進(jìn)行處理。因此，個人數(shù)據(jù)由個人控制的理念已經(jīng)不再具備現(xiàn)實(shí)性。在個人對個體數(shù)據(jù)無法自控的情形下，人和社會在算法面前淪為“透明”。現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）5.某微信公眾號擬刊發(fā)本文，為幫助讀者快速了解文章的主要信息，請你為本文寫一則簡短的論文摘要。要求：包含研究目的、內(nèi)容、結(jié)論。研究目的：“算法最顯著的優(yōu)勢在于降低人的決策成本，但人們也越來越意識到，決策成本的降低需要人付出另一種代價(jià)，而且此代價(jià)可能非常的昂貴”，“誰有能力和權(quán)力控制數(shù)據(jù)？誰在實(shí)際控制著數(shù)據(jù)？控制了數(shù)據(jù)意味著什么”，可知研究的主要目的是為了探究現(xiàn)代人工智能算法在降低人的決策成本的同時(shí)所付出的代價(jià)是什么，會帶來什么樣的影響。研究內(nèi)容：先分析了現(xiàn)代人工智能算法的優(yōu)勢，接著重點(diǎn)分析個人數(shù)據(jù)控制權(quán)從個人向社會轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象、原因及影響，如現(xiàn)代信息技術(shù)使個人無法控制數(shù)據(jù)、個人數(shù)據(jù)公共性與社會性價(jià)值被強(qiáng)化、個人數(shù)據(jù)社會控制契合資本邏輯與社會治理策略等，即個人數(shù)據(jù)保護(hù)在技術(shù)基礎(chǔ)、價(jià)值偏向、現(xiàn)實(shí)需求等三大方面所面臨的挑戰(zhàn)。研究結(jié)論：“算法時(shí)代的個人數(shù)據(jù)卻不斷由個人控制向社會控制轉(zhuǎn)移。數(shù)據(jù)控制權(quán)的轉(zhuǎn)移帶來的社會影響具有根本性”，說明個人信息全方位脫離個人控制，人在算法之下變成“透明人”，社會的系統(tǒng)性“透明”包含暴力元素，可預(yù)見人類將長久面臨精神層面的焦慮，從而得出人在算法之下被透明化以及所承受的難以消除的負(fù)面影響的結(jié)論?，F(xiàn)代文閱讀2（本題共4小題，16分）黃鸝——病期瑣事孫犁

這種鳥兒，在我的家鄉(xiāng)好像很少見。童年時(shí)，我很迷戀過一陣捕捉鳥兒的勾當(dāng)。但是，無論春末夏初在麥苗地或油菜地里追逐紅靛兒，或是天高氣爽的秋季，奔跑在柳樹下面網(wǎng)羅虎不拉兒的時(shí)候，都好像沒有見過這種鳥兒。它既不在我那小小的村莊后邊高大的白楊樹上同黧雞兒一同鳴叫，也不在村南邊那片神秘的大葦塘里和葦咋兒一塊筑窠。

初次見到它，是在阜平縣的山村。那是抗日戰(zhàn)爭期間，在不斷的炮火洗禮中，有時(shí)清晨起來，在茅屋后面或是山腳下的叢林里，①我聽到了黃鸝的尖利的富有召喚性和啟發(fā)性的啼叫?？墒?，它們飛起來，迅若流星，在密密的樹枝樹葉里忽隱忽現(xiàn)，常常是在我仰視的眼前一閃而過，金黃的羽毛上映照著陽光，美麗極了，想多看一眼都很困難?？谡Z化表達(dá)——平易近人，朗朗上口孫犁（1913年5月11日—2002年7月11日），原名孫樹勛，河北省衡水市安平人，現(xiàn)當(dāng)代著名小說家、散文家，“荷花淀派”的創(chuàng)始人，受魯迅和文學(xué)研究會影響很大?！皩O犁”是他參加抗日戰(zhàn)爭后于1938年開始使用的筆名。1942年加入中國共產(chǎn)黨。這些作品一般不正面書寫戰(zhàn)爭、革命等所謂的“重大題材”，而是把寫作的重心放到白洋淀周邊京津保地區(qū)的鄉(xiāng)村人民的日常生活，通過對鄉(xiāng)村風(fēng)俗、景色、人物的描摹，以小見大，表現(xiàn)時(shí)代變遷。作品風(fēng)格平淡、自然，語言清麗、優(yōu)美，富有濃郁的地方色彩和詩情畫意，將思想性與藝術(shù)性比較完美地結(jié)合起來，在當(dāng)時(shí)普遍鏗鏘雄武的戰(zhàn)歌體寫作中獨(dú)樹一幟?，F(xiàn)代文閱讀2（本題共4小題，16分）

因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系，對于美的事物的追求，真是有些奇怪，有時(shí)簡直近于一種狂熱。在戰(zhàn)爭不暇的日子里，這種觀察飛禽走獸的閑情逸致，不知對我的身心情感，起著什么性質(zhì)的影響。

前幾年，終于病了。為了療養(yǎng)，來到了多年向往的青島。

春天，我移居到離海邊很近，只隔著一片楊樹林洼地的一幢小樓房里。有很長的一段時(shí)間，我一個人住在這里，清晨黃昏，我常常到那楊樹林里散步。有一天，我發(fā)現(xiàn)有兩只黃鸝飛來了。

這一次，它們好像喜愛這里的林木深密幽靜，也好像是要在這里產(chǎn)卵孵雛，并不匆匆離開，大有在這里安家落戶的意思。

每天，天一發(fā)亮，我聽到它們的叫聲，就輕輕打開窗簾，從樓上可以看見它們互相追逐，互相逗鬧，有時(shí)候看得淋漓盡致，對我來說，這真是飽享眼福了。清閑的心情，安逸的興致?在外地安置家庭并定居下來。?比喻生物在別的環(huán)境中生存繁殖現(xiàn)代文閱讀2（本題共4小題，16分）

觀賞黃鸝，竟成了我的一種日課。一聽到它們叫喚，心里就很高興，視線也就轉(zhuǎn)到楊樹上，②我很擔(dān)心它們一旦要離此他去。這里是很安靜的，甚至有些近于荒涼，它們也許會安心居住下去的。我在樹林里徘徊著，仰望著，有時(shí)坐在小石凳上諦聽著，但總找不到它們的窠巢所在，它們是怎樣安排自己的住室和產(chǎn)房的呢？

一天清晨，我又到樹林里散步，和我患同一種病癥的史同志手里拿著一支獵槍，正在瞄準(zhǔn)樹上?！按蚴裁带B兒？”我趕緊過去問?！按螯S鸝！”老史興致勃勃地說，“你看看我的槍法。

這時(shí)候，我不想欣賞他的槍技，我但愿他的槍法不準(zhǔn)。他瞄了一會兒，黃鸝發(fā)覺飛走了。乘此機(jī)會，我以老病友的資格，請他不要射擊黃鸝，因?yàn)槲液芟矚g這種鳥兒。

我很感激老史同志對友誼的尊重。他立刻答應(yīng)了我的要求，沒有絲毫不平之氣。并且說：“養(yǎng)病么，喜歡什么就多看看，多聽聽。”非常認(rèn)真地傾聽，專心致志地聽取別人的意見或建議?，F(xiàn)代文閱讀2（本題共4小題，16分）

這是真誠的同病相憐。他玩獵槍，也是為了養(yǎng)病，能在興頭兒上照顧旁人，這種品質(zhì)不是很難得嗎？

有一次，在東海岸的長堤上，一位穿皮大衣戴皮帽的中年人，只是為了討取身邊女朋友的一笑，就開槍射死了一只回翔在天空的海鷗。一群海鷗受驚遠(yuǎn)飏，被射死的海鷗落在海面上，被怒濤拍擊漂卷。勝利品無法取到，那位女人請?jiān)诤Ｃ嫔喜僮鞯暮囵B(yǎng)工人幫助打撈，工人們憤怒地掉頭劃船而去。這給我留下了深刻的印象?；氐椒孔永?，無可奈何地寫了幾句詩，也終于沒有完成，因?yàn)槠踉X夫在好幾種作品里寫到了這種人，③我的筆墨又怎能更多地為他們的業(yè)績生色？在他們的房間里，只掛著契訶夫?yàn)樗麄儗懙陌~就夠了。

惋惜的是，我的朋友的高尚情誼，不能得到這兩只驚弓之鳥的理解，它們竟一去不返。從此，清晨起來，白楊蕭蕭，再也聽不到那種清脆的叫聲。夏天來了，我忙著到浴場去游泳，漸漸把它們忘掉了。

有一天我去逛鳥市。那地方賣鳥兒的很少了，現(xiàn)在生產(chǎn)第一，游閑事物，相應(yīng)減少，是很自然的。在一處轉(zhuǎn)角地方，有一個賣鳥籠的老頭兒，坐在一條板凳上，手里玩弄著一只黃鸝。黃鸝系在一根木棍上，一會兒懸空吊著，一會兒被拉上來。我站住了，我望著黃鸝，忽然覺得它的焦黃的羽毛，它的嘴眼和爪子，都帶有一種凄慘的神氣。這里的反問有什么作用？對比、側(cè)面烘托請賞析這段話現(xiàn)代文閱讀2（本題共4小題，16分）“你要嗎？多好玩兒！”老頭兒望望我問了?！拔也灰！蔽肄D(zhuǎn)身走開了。

我想，這種鳥兒是不能飼養(yǎng)的，它不久會被折磨得死去。

這種鳥兒，即使在動物園里，也不能從容地生活下去吧，它需要的天地太寬闊了。

從此，有很長一段時(shí)間，我不再想起黃鸝。第二年春季，我到了太湖，在江南，我才理解了“雜花生樹，群鶯亂飛”這兩句文章的好處。

是的，這里的湖光山色，密柳長堤；這里的茂林修竹，桑田葦泊；這里的乍雨乍晴的天氣，使我看到了黃鸝的全部美麗，這是一種極致。④是的，它們的啼叫，是要伴著春雨、宿露，它們的飛翔，是要伴著朝霞和彩虹的。這里才是它們真正的家鄉(xiāng)，安居樂業(yè)的所在。

各種事物都有它的極致?；[深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空，這就是它們的極致。

在一定的環(huán)境里，才能發(fā)揮這種極致。這就是形色神態(tài)和環(huán)境的自然結(jié)合和相互發(fā)揮，這就是景物一體。典型環(huán)境中的典型性格，也可以從這個角度來理解吧。這正是在藝術(shù)上不容易遇到的一種境界。茂密高大的竹林，多形容幽雅秀麗的風(fēng)景勝地這個段落的句式特點(diǎn)是什么？有什么好處？現(xiàn)代文閱讀2（本題共4小題，16分）雙引號的作用主要有以下六種：表示直接引用、表示特殊含義、表示特定稱謂、表示強(qiáng)調(diào)、表示否定和諷刺、表示話語引用表示直接引用直接引用指行文中引用他人的話、成語、格言、詩詞等，也包括擬聲詞、音譯詞。例如：“滿招損，謙受益”這句格言，流傳到今天至少有兩千年了。表示特殊含義特殊含義指引號中的詞語在其具體的語言環(huán)境中產(chǎn)生了新的意思。例如：他們在學(xué)校念書的時(shí)候，同學(xué)們就稱他為“辯論家”。表示特定稱謂特定稱謂指具有某些特點(diǎn)的名稱、簡稱、專用術(shù)語以及紀(jì)念日等。例如：罪惡的子彈還威脅著嬌嫩的“和平之花”。表示強(qiáng)調(diào)表示一句話中需要著重強(qiáng)調(diào)的對象，詞語的意思并沒有變化。例如：從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形，一直連到天上。表示否定和諷刺表示對所表述的內(nèi)容加以否定和諷刺。例如：這樣的“聰明人”還是少一點(diǎn)好。表示話語引用在涉及到對話時(shí)，用雙引號直接引用對話到文章中。例如：武曰：“本無謀，又非親屬，何謂相坐”這里是直接引用，就是直接完整的把所說的話記錄下來現(xiàn)代文閱讀2（本題共4小題，16分）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.作者欲寫黃鸝，卻從“這種鳥兒，在我的家鄉(xiāng)好像很少見”下筆，并扯開來提到其他鳥兒，這就為黃鸝出場蓄了勢，也對黃鸝形象有映襯效果。B.文中提到的穿皮大衣戴皮帽的中年人及其女朋友、賣鳥籠的老頭兒，這些人都缺乏一顆對于美的憐惜之心，都有為“我”所反感的一面。C.黃鸝之美的呈現(xiàn)與黃鸝所處的環(huán)境息息相關(guān)，在春天的江南，“我”之所以能夠看到“黃鸝的全部美麗”，是因?yàn)樽杂傻沫h(huán)境釋放了黃鸝的天性。D.全文多處使用抑揚(yáng)手法，比如在阜平縣山村和太湖見到黃鸝用的都是揚(yáng)筆，而在青島養(yǎng)病期間見到黃鸝用的都是抑筆，這使行文起伏有致，富有波瀾。D“在青島養(yǎng)病期間見到黃鸝用的都是抑筆”錯誤。在青島養(yǎng)病期間，起初看到黃鸝互相追逐、逗鬧，作者飽享眼福，是“揚(yáng)”，后來史同志要打黃鸝，黃鸝一去不返，才轉(zhuǎn)為“抑”，因此是有抑有揚(yáng)現(xiàn)代文閱讀2（本題共4小題，16分）抑揚(yáng)是一種通過對描寫對象進(jìn)行或褒或貶、或揚(yáng)或抑的情感態(tài)度變化來增強(qiáng)表達(dá)效果的寫作手法，主要有欲揚(yáng)先抑和欲抑先揚(yáng)兩種。欲揚(yáng)先抑?手法解析：先對描寫對象進(jìn)行貶低、否定或展現(xiàn)其缺點(diǎn)不足等，使讀者對其形成負(fù)面印象，而后再轉(zhuǎn)而贊揚(yáng)、肯定，突出其優(yōu)點(diǎn)長處等，形成鮮明對比，讓讀者的心理產(chǎn)生落差，從而使描寫對象的形象更鮮明，給讀者留下深刻印象，增強(qiáng)文章的感染力。?例子：魯迅的《阿長與<山海經(jīng)>》，起初寫阿長喜歡切切察察、睡相不好、規(guī)矩多等，表現(xiàn)出對她的厭煩，這是“抑”。后來阿長為“我”買來夢寐以求的《山海經(jīng)》，“我”對她產(chǎn)生了新的敬意，這是“揚(yáng)”。通過這種欲揚(yáng)先抑的手法，使阿長善良、淳樸的形象更加豐滿。欲抑先揚(yáng)?手法解析：先對描寫對象進(jìn)行贊揚(yáng)、肯定，展現(xiàn)其美好的一面，讓讀者對其有良好印象，之后再揭示其缺點(diǎn)、問題或不良本質(zhì)等，進(jìn)行貶低、否定，形成反差，達(dá)到批判、諷刺等效果，使讀者對描寫對象有更深刻的認(rèn)識，也使文章更具波瀾和張力。?例子：莫泊桑的《我的叔叔于勒》，開頭寫全家人對于勒的期待，把他描繪成一個有良心、有辦法的人，說他賺了錢會回來改善家人生活，這是“揚(yáng)”。后來在船上發(fā)現(xiàn)于勒成了窮困潦倒的賣牡蠣的人，全家人對他的態(tài)度立刻轉(zhuǎn)變，充滿了嫌棄和厭惡，這是“抑”。通過欲抑先揚(yáng)，深刻地揭示了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系?，F(xiàn)代文閱讀2（本題共4小題，16分）7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.句子①寫黃鸝的啼叫聲，既抓住了鳴禽的特征，又給人以循聲問貌的期待。B.句子②既顯出“我”對黃鸝的愛戀不舍，也為下文史同志打黃鸝埋下一筆。C.句子③用反語，表達(dá)了“我”對槍殺海鷗的那對男女的譏嘲、憤恨與憐憫。D.句子④用詩化的語言，寫出了黃鸝與環(huán)境相互發(fā)揮、和諧共生的理想境界。C“我的筆墨又怎能更多地為他們的業(yè)績生色”，這里的“業(yè)績”明顯是反語，表達(dá)了作者對槍殺海鷗的那對男女的譏嘲和憤恨，但并沒有“憐憫”之情。1、內(nèi)容意境精細(xì)，語言優(yōu)美。散文詩化強(qiáng)調(diào)對內(nèi)在情感、感受以及自然環(huán)境、人文景觀等的感悟與表達(dá)，具有高度的審美性、詩性和韻律美。2、靈動清新，自由不拘。散文詩化不受詩歌傳統(tǒng)形式限制，不強(qiáng)求押韻、定律，注重用流暢的語言、細(xì)膩的情感來表現(xiàn)美感和意境。3、嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，構(gòu)思深刻。散文詩化通篇暢順、連貫，各部分之間相互照應(yīng)、承接，有著獨(dú)特的時(shí)間、空間和情節(jié)結(jié)構(gòu)，而其主題和意圖也是復(fù)雜深刻的。

4、用詞或含蓄或凝練。現(xiàn)代文閱讀2（本題共4小題，16分）8.本文副標(biāo)題為“病期瑣事”，作者稱與黃鸝有關(guān)的幾件事是“瑣事”，用意是什么？①意在說明人們對黃鸝被獵擊、被玩弄的不幸命運(yùn)習(xí)以為常，以及對黃鸝所顯示的美的嚴(yán)重漠視。②意在以小顯大，反襯出人們眼中的瑣事恰恰是作者心中的大事，以此來喚醒世人對生命與美的敬畏。主標(biāo)題的作用是概括文章的主題或中心思想。副標(biāo)題的作用是對主標(biāo)題進(jìn)行補(bǔ)充、解釋或強(qiáng)調(diào)。，是全文主旨的補(bǔ)充說明，副標(biāo)題是文章的重要組成部分，關(guān)系到一篇文章的精神、格調(diào)。好的標(biāo)題能給人新鮮的感覺和深刻的印象。小標(biāo)題是正文中部分內(nèi)容的統(tǒng)領(lǐng)。小標(biāo)題則是文章主干個部分的主題，對下列將要敘述的事實(shí)予以揭示為了明確具體，有的文章運(yùn)用正副相結(jié)合的方式，以增強(qiáng)表達(dá)效果。如舒婷《在那顆星子下——中學(xué)時(shí)代的一件事》虛實(shí)結(jié)合，正標(biāo)題把林老師喻為一顆璀璨的明星，永遠(yuǎn)留在記憶的銀河中；副標(biāo)題從時(shí)間上加以限制，具體指作者中學(xué)時(shí)代得一件事。副標(biāo)題的功能也正是對主標(biāo)題加以解釋說明，明確并且完善自己想表達(dá)的內(nèi)容。主標(biāo)題對核心內(nèi)容概括，副標(biāo)題進(jìn)一步揭示本質(zhì)。是對主標(biāo)題的輔助和補(bǔ)充?，F(xiàn)代文閱讀2（本題共4小題，16分）9.最后兩段的加入，使本文的寫作內(nèi)容、表達(dá)方式、思想主旨發(fā)生了重大變化。請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，簡要分析。①寫作內(nèi)容上，由對黃鸝遭遇的關(guān)注，擴(kuò)展為對各種事物的美學(xué)思考。②表達(dá)方式上，由以敘述為主，拓展出議論。③思想主旨上，由愛鳥護(hù)鳥的生態(tài)觀，升華為美只有在自由適切的環(huán)境中才能充分顯現(xiàn)的“景物一體”論。古代詩文閱讀（37分）02文言文閱讀（本題共5小題，22分）材料一：遼東太守公孫文懿反。景初二年，（宣帝司馬懿）帥牛金、胡遵等步騎四萬，發(fā)自京都。經(jīng)孤竹，越碣石，次于遼水。文懿果遣步騎數(shù)萬，阻遼隧，堅(jiān)壁而守。帝盛兵多張旗幟，出其南，賊盡銳赴之。乃泛舟潛濟(jì)以出其北，與賊營相逼，沉舟焚梁，傍遼水作長圍，棄賊而向襄平。諸將言曰：“不攻賊而作圍，非所以示眾也?！钡墼唬骸百\堅(jiān)營高壘，欲以老吾兵也。攻之，正入其計(jì)。賊大眾在此，則巢窟虛矣。我直指襄平，則人懷內(nèi)懼，懼而求戰(zhàn)，破之必矣。”遂整陣而過。賊見兵出其后，果邀之。帝謂諸將曰：“所以不攻其營，正欲致此，不可失也?！蹦丝v兵逆擊，大破之。賊保襄平，進(jìn)軍圍之。反：通“返”，返回，返還。本文是謀反的意思。諸位將士議論說：“不攻打賊軍卻修筑長堤，這沒有辦法向眾人解釋。”讓我們的士兵老死？倒裝：遣數(shù)萬步騎文言文閱讀（本題共5小題，22分）會霖潦，大水，賊恃水，樵牧自若。諸將欲取之，皆不聽。司馬陳圭曰：“昔攻上庸，八部并進(jìn)，晝夜不息，故能一旬之半，拔堅(jiān)城，斬孟達(dá)。今者遠(yuǎn)來而更安緩，愚竊惑焉?！钡墼唬骸懊线_(dá)眾少而食支一年，吾將士四倍于達(dá)而糧不淹月，以一月圖一年，安可不速？今賊眾我寡，賊饑我飽，水雨乃爾，功力不設(shè)，雖當(dāng)促之，亦何所為？自發(fā)京師，不憂賊攻，但恐賊走。今賊糧垂盡，而圍落未合，掠其牛馬，抄其樵采，此故驅(qū)之走也。夫兵者詭道，善因事變。賊憑眾恃雨，故雖饑?yán)?，未肯束手，?dāng)示無能以安之。取小利以驚之，非計(jì)也?！奔榷曛梗旌蠂?。起土山地道，發(fā)矢石雨下，晝夜攻之。文懿攻南圍突出，帝縱兵擊敗之，斬于梁水之上。（選自《晉書·宣帝》，有刪節(jié)）開會的時(shí)候？開會的時(shí)候？恰逢連綿大雨，發(fā)大水，賊軍倚仗大水阻隔，像平常一樣砍柴放牧。做疑問詞，哪里擅長因?yàn)槭虑槎淖儯课难晕拈喿x（本題共5小題，22分）材料二：孫子曰：凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動之。出其所不趨，趨其所不意。進(jìn)而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也；我不欲戰(zhàn)雖畫地而守之?dāng)巢坏门c我戰(zhàn)者乖其所之也。夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。故五行無常勝，四時(shí)無常位，日有短長，月有死生。（選自《孫子兵法·虛實(shí)篇》，有刪節(jié)）安逸所以善于指揮作戰(zhàn)的將帥，能調(diào)動敵人而不被敵人調(diào)動。能使敵人自動到達(dá)我方預(yù)設(shè)的作戰(zhàn)地，是用利益來引誘敵人的緣故；能使敵人無法先于我方到達(dá)作戰(zhàn)地，是設(shè)置障礙阻撓敵人的結(jié)果。所以我軍想要交戰(zhàn)，敵人即使壘高墻挖深溝，也不得不出來同我軍交戰(zhàn)，是因?yàn)槲臆姽袅藬橙吮囟ㄒ仍囊χ?；我軍不想和敵軍交?zhàn)，即使只是在地上畫出界線權(quán)作防守，敵人也無法和我軍交戰(zhàn)，原因是這樣做使敵軍背離了他們進(jìn)攻的方向所以金木水火土這五種物質(zhì)相生相克，沒有哪一個能夠常勝；四季相繼更迭，沒有哪一個固定不移，白天的時(shí)間有短有長，月亮有缺有圓。文言文閱讀（本題共5小題，22分）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。我不欲A戰(zhàn)B雖畫地而守C之D敵不得E與我戰(zhàn)者F乖G其所之也?！拔也挥麘?zhàn)”中“我”是主語，“戰(zhàn)”是“欲”的賓語，結(jié)構(gòu)完整，故在B處斷開；“雖畫地而守之”，“而”表承接，連接“畫地”和“守之”，故在D處斷開；“敵不得與我戰(zhàn)者”，指出在上述假設(shè)情況下所產(chǎn)生的結(jié)果，“者”起提頓作用，引出后面的原因解釋，故在其后F處斷開。故選BDF。文言文閱讀（本題共5小題，22分）11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.次，臨時(shí)駐扎，與《蘭亭集序》“列坐其次”的“次”意思不相同。B.邀，邀請，與《琵琶行》“移船相近邀相見”的“邀”意思相同。C.而，表轉(zhuǎn)折，與《赤壁賦》“侶魚蝦而友麋鹿”的“而”用法不相同。D.雨，像雨一樣，與《過秦論》“天下云集響應(yīng)”的“響”用法相同。臨時(shí)駐扎/旁邊。句意：在遼水臨時(shí)駐扎。/排列坐在曲水旁邊。意思不同，攔擊、堵截/邀請。句意：果然出來截?fù)簟?移船靠近邀請她出來相見。表轉(zhuǎn)折/表并列。句意：現(xiàn)在我們遠(yuǎn)道而來，行動卻更加緩慢。/以魚和蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。。都是名詞作狀語。句意：射箭發(fā)石像雨一樣下。/天下的人像云一樣聚集，像回聲一樣響應(yīng)。文言文閱讀（本題共5小題，22分）狀語是句子的重要修飾成分，用來修飾動詞、形容詞、副詞或整個句子等，根據(jù)其表達(dá)的意義和作用，可分為以下幾種類型：時(shí)間狀語：說明動作或狀態(tài)發(fā)生的時(shí)間，常由時(shí)間名詞、時(shí)間副詞或時(shí)間短語等充當(dāng)?！八蛱烊チ吮本钡攸c(diǎn)狀語：

表示動作發(fā)生的地點(diǎn)或位置?！靶▲B在天空中飛翔”。方式狀語：描述動作進(jìn)行的方式或方法?！八那牡刈吡诉M(jìn)來”。原因狀語：說明動作或狀態(tài)發(fā)生的原因?！耙?yàn)橄掠辏曰顒尤∠恕蹦康臓钫Z：

表示動作的目的。“他為了考上大學(xué)，每天都努力學(xué)習(xí)”結(jié)果狀語：說明動作或情況導(dǎo)致的結(jié)果?！八艿锰欤Y(jié)果摔倒了”條件狀語：提出動作或情況發(fā)生的條件。如“如果明天下雨，我們就不去爬山了“文言文閱讀（本題共5小題，22分）讓步狀語：表示盡管存在某種情況，但不影響主句的動作或情況?！半m然天氣很冷，但是他還是堅(jiān)持跑步”程度狀語：用來修飾動作或物件，說明其程度?！八浅Ｆ痢保皶竞芘f“頻率狀語：

表示動作發(fā)生的頻率?！八恐芏紩タ匆淮坞娪啊蔽难晕拈喿x（本題共5小題，22分）12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述與理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.宣帝先部署大量兵力，大張旗鼓地出擊敵軍南面，待敵軍精銳兵力轉(zhuǎn)移到南面，他又大張旗鼓地出擊敵軍北面，顯示了宣帝“致人而不致于人”的能力。B.面對諸將對于“不攻賊而作圍”的困惑，宣帝作了精辟解說，他一方面識破了敵軍堅(jiān)營高壘背后的詭計(jì)，一方面制定了巧妙的應(yīng)敵之策，可謂知彼知己。C.面對司馬陳圭“昔急攻今安緩”的困惑，宣帝從敵我雙方的軍力、糧草對比以及當(dāng)下的天氣等方面作了細(xì)致分析，體現(xiàn)了孫子“兵無常勢”的軍事思想。D.材料二從理論上強(qiáng)調(diào)掌握作戰(zhàn)主動權(quán)、避實(shí)擊虛、因勢而變等的重要性，材料一從實(shí)踐上成功運(yùn)用了這些理論，可見宣帝和孫子都對作戰(zhàn)規(guī)律洞若觀火。帝盛兵多張旗幟，出其南，賊盡銳赴之。乃泛舟潛濟(jì)以出其北，與賊營相逼，沉舟焚梁，傍遼水作長圍，棄賊而向襄平。賊堅(jiān)營高壘，欲以老吾兵也。攻之，正入其計(jì)。賊大眾在此，則巢窟虛矣。我直指襄平，則人懷內(nèi)懼，懼而求戰(zhàn)，破之必矣。軍力：孟達(dá)眾少而食支一年，吾將士四倍于達(dá)；糧草：今賊眾我寡，賊饑我飽；天氣：水雨乃爾兵無常勢：夫兵者詭道，善因事變文言文閱讀（本題共5小題，22分）13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）會霖潦，大水，賊恃水，樵牧自若。恰逢連綿大雨，發(fā)大水，賊軍倚仗大水阻隔，像平常一樣砍柴放牧。（2）取小利以驚之，非計(jì)也。為了獲取小利卻嚇跑他們，這不是好計(jì)謀。文言文閱讀（本題共5小題，22分）14.材料一中宣帝司馬懿“棄賊而向襄平”做法，體現(xiàn)了材料二中哪些作戰(zhàn)原則或策略？請簡要說明。①致人而不致于人②趨其所不意。③攻其所必救也。④避實(shí)而擊虛。古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）聞鵲喜·吳山觀濤周密天水碧，染就一江秋色。鰲戴雪山龍起蟄，快風(fēng)吹海立。數(shù)點(diǎn)煙鬟青滴，一杼霞綃紅濕，白鳥明邊帆影直。隔江聞夜笛。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.潮來前天青水碧，江天相連，風(fēng)平浪靜，意在為下文的風(fēng)起潮涌暗暗蓄勢。B.“鰲戴雪山”兩句形象生動地渲染了大潮的洶涌澎湃，觀濤隨即達(dá)到高潮。C.潮過風(fēng)息后，山、霞、鳥愈發(fā)明麗，“隔江”句用正襯手法表現(xiàn)夜的寂靜。D.全詞從白晝寫到黃昏，又從黃昏寫到夜間，觀濤過程完整，鏡頭切換自然。吳山：在杭州，俗稱城隍山，一面西湖，一面錢塘江。“觀濤“即”觀潮“天光水色一片澄碧，染成一江清秋的景色，江潮涌來就像是神龜馱負(fù)的雪山，又像是蟄伏的巨龍從夢中驚起，疾風(fēng)掀起海水像豎起的墻壁。遠(yuǎn)處幾點(diǎn)青山像美人頭上的鬟髻，彌漫著霧氣青翠欲滴。一抹紅霞如同剛織就的綃紗，帶著洶涌的潮水迸濺的濕意。天邊白鳥分明帆檣直立，入夜后隔江傳來悠揚(yáng)的笛聲。古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）16.前人評此詞“以畫為詞”，請簡析本詞在取景、動靜、設(shè)色上的特點(diǎn)。①取景上，多取遠(yuǎn)景（遠(yuǎn)近結(jié)合），如“天水碧”“數(shù)點(diǎn)煙鬟”“一杼霞綃”等，構(gòu)建起了一個開闊而又邈遠(yuǎn)的視覺空間。②動靜上，動靜相襯，在潮來前和潮過后的靜物間，插入“戴”“起”“吹”“立”等描寫潮來的動詞，使畫面富有動感。③設(shè)色上，色彩明麗，如“天水碧”“青滴”“紅濕”“白鳥”等，顏色明晰，相互搭配后，使畫面更加鮮明可觀。語言文字運(yùn)用（18分）03語言文字運(yùn)用“古建”，

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，就是古代建筑，指新中國成立前的富有歷史文化意義的民用建筑和公共建筑。近來，“古建游”在青年群