2024-2025學(xué)年山西省運(yùn)城市高二上學(xué)期期末語文試卷

2024—2025學(xué)年山西省運(yùn)城市高二上學(xué)期期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：寫文章就是說話，也就是想心思。思想、語言、文字，三樣其實(shí)是一樣的。若說寫文章不妨馬虎，那就等于說想心思不妨馬虎。想心思怎么馬虎得？養(yǎng)成了習(xí)慣，隨時隨地都馬虎地想，非但自己吃虧，甚至影響到社會，把種種事情弄糟。向來看重“修辭立其誠”，目的不在乎寫成什么好文章，卻在乎絕不馬虎地想。想得認(rèn)真，是一層。運(yùn)用相當(dāng)?shù)恼Z言文字，把那想得認(rèn)真的心思表達(dá)出來，又是一層。兩層功夫合起來，就叫做“修辭立其誠”。修改文章不是什么雕蟲小技，其實(shí)就是修改思想，要它想得更正確，更完美。想對了，寫對了，才可以一字不易。光是個一字不易，那不值得夸耀。翻開手頭一本雜志，看見這樣的話：“上海的住旅館確是一件很困難的事，廉價的房間更難找到，高貴的比較容易，我們不敢問津的。”什么叫作“上海的住旅館”？就字面看，表明住旅館的原來是人。從此可見這個話不是想錯就是寫錯。如果這樣想：“在上海，住旅館確是一件很困難的事。”那就寫對了。不要說加上個“在”字去掉個“的”字沒有多大關(guān)系，只憑一個字的增減，就把錯的改成對的了。推廣開來，幾句幾行甚至整篇的修改也無非要把錯的改成對的，或者把差一些的改得更正確，更完美。（摘自葉圣陶《談文章的修改》）材料二：我們說“修辭”，好像只是文字上的修飾，其實(shí)不是?！兑捉?jīng)·乾卦·文言》說“修辭立其誠”。什么叫做修辭？不是指那種花花草草的涂抹裝飾，而是你要找到一句最合適的話傳達(dá)你自己。不管寫人寫物寫情，你要把那句最能夠傳達(dá)你感情的話、最恰當(dāng)?shù)淖终业健Ｋ远鸥﹄m然說“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，但是他最重要的一點(diǎn)是“修辭立其誠”。他驚人的語句，跟他內(nèi)心的感情能夠相配合。而后世的人，他們只注重外表的用字，而不能夠很好地配合感情，因?yàn)樗麄儧]有杜甫那么豐厚的感情，他們都是用腦，不是用心。我不是說這些人絕對不好。而韓愈這個人呢，是很有才的，他有豐富的語匯，運(yùn)用語法的能力也強(qiáng)。我們把白居易也說一下。白居易有一封給朋友的信——《與元九書》。元九就是元稹元微之，當(dāng)時元白兩人并稱，他們所提倡的，白居易這封信里就寫了，說“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。他說你寫文章，要為這個時代而作，要看這個時代的需要，你的歌詩要反映社會上的一些真實(shí)事件。這也是受了杜甫的影響。杜甫是個寫實(shí)的、對社會關(guān)懷的詩人，他的詩是流自肺腑。韓愈、白居易這些人，是用腦用才來寫詩，而杜甫是用感情來寫詩。元微之跟白居易寫了一大堆反映現(xiàn)實(shí)的作品，叫作新樂府。他們是找題目來寫的。而杜甫不是，杜甫寫詩是因?yàn)樗慕?jīng)歷，他眼中所見，這完全是不同的。（摘自葉嘉瑩《詩圣遺澤廣遠(yuǎn)綿長——中唐以后幾大詩歌派別的演變均受杜甫影響》）材料三：所謂“修辭立其誠”，誠者，實(shí)也，真也，“立其誠”即是堅(jiān)持真實(shí)性。文章由這句話展開論述，提出發(fā)言著論寫文章都應(yīng)堅(jiān)持“立其誠”的原則，告誡人們要“說真話、講實(shí)話”，做真人。時至今日，對于文章發(fā)表后近二十年的今天，張岱年先生的觀點(diǎn)仍然顯得熠熠生輝。一方面，“立其誠”應(yīng)從“修辭”始。正如作者所言，發(fā)言著論都須注重誠偽問題，講究真實(shí)性，堅(jiān)持名與實(shí)，即言辭與客觀實(shí)際即相一致的屬性，我們也應(yīng)注意自己的言論是否符合事實(shí)。這不僅是對自己的負(fù)責(zé)，是作為一名堂堂正正的人“一言既出，駟馬難追”的要求，更是當(dāng)代自媒體高度發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系日益緊密的社會實(shí)際的客觀需求。現(xiàn)實(shí)社會，科技發(fā)展迅猛，社媒、自媒平臺層出不窮，“人人都有麥克風(fēng)，人人都能當(dāng)主角”。然而，有人卻為了博眼球、獲關(guān)注、賺流量而在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布或夸大其詞，或隨意臆造不實(shí)言論，造成不良社會影響。一些商家動輒“跳樓”“甩賣”，實(shí)則暗藏貓膩；一些無良博主終日把“跪求”“哭暈”當(dāng)作口頭禪；一些“標(biāo)題黨”文章，或言過其實(shí)，或子虛烏有，不僅誤導(dǎo)讀者與消費(fèi)者，更易造成故弄玄虛的不良社會風(fēng)氣，實(shí)不可取?！凹僮髡鏁r真亦假”，當(dāng)一個社會被各種假言謬論所充斥，形成社會風(fēng)氣時，其真實(shí)表述也不會為人們所相信了。我們做人做事，立身處世也應(yīng)該堅(jiān)持“立其誠”原則，向“真”靠攏。正如作者所提醒，人們應(yīng)當(dāng)注重言行、心口的一致性。有的人說一套做一套，久而久之遭人識破，被身邊的人疏遠(yuǎn)。一個人如果不講真誠、信實(shí)，則將失去立身之基，寸步難行?，F(xiàn)實(shí)社會中，有明星學(xué)術(shù)造假，堂堂“博士”不識知網(wǎng)，而引起全網(wǎng)公憤；有藝考生借助父母職權(quán)，將“往屆生”改為“應(yīng)屆生”，被人發(fā)現(xiàn)，取消資格。弄虛作假必將遭到社會公眾的抵制與唾棄，唯有言行一致，表里如一，學(xué)做真人方是正道。（摘自黃俊堯《新時代應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“修辭立其誠”精神》有刪改）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．葉圣陶強(qiáng)調(diào)寫文章時想心思不能馬虎，“修辭立其誠”需要兼顧認(rèn)真思考與準(zhǔn)確表達(dá)，修改文章的本質(zhì)是使思想更完善。B．葉嘉瑩認(rèn)為修辭的關(guān)鍵是找到能準(zhǔn)確傳達(dá)自身情感的話語，杜甫在這方面堪稱典范，而韓、白二人用腦寫作，詩作無情感。C．材料三指出“修辭立其誠”的核心是堅(jiān)持真實(shí)性，在當(dāng)今社會，無論是言論表達(dá)還是為人處世，大家都應(yīng)該遵守此原則。D．三則材料都闡述了“修辭立其誠”的內(nèi)涵，并強(qiáng)調(diào)了“修辭立其誠”在文章修改、詩歌創(chuàng)作、時代發(fā)展等方面的重要性。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．我們在日常生活中養(yǎng)成不認(rèn)真想心思的習(xí)慣，這不僅損害個人利益，甚至?xí)ι鐣a(chǎn)生一些負(fù)面影響，使很多事情陷入混亂的境地。B．文章修改時，字詞的增減至關(guān)重要，如“上海的住旅館”修改為“在上海，住旅館”，表意更準(zhǔn)確，這表明修改文章的本質(zhì)是優(yōu)化字詞。C．白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，所以他的詩歌創(chuàng)作大都圍繞社會現(xiàn)實(shí)展開，像《賣炭翁》就反映了當(dāng)時的社會矛盾。D．在自媒體時代，一些社媒、自媒體為了追求利益而夸大其詞或臆造不實(shí)言論，此類違背“修辭立其誠”的現(xiàn)象嚴(yán)重危害社會公信力。3．下列選項(xiàng)最能直接體現(xiàn)“修辭立其誠”原則的一項(xiàng)是（）

A．某廣告宣傳某減肥產(chǎn)品能讓使用者一個月瘦十斤，無需運(yùn)動和節(jié)食，許多消費(fèi)者購買后發(fā)現(xiàn)并無效果。B．某學(xué)者在學(xué)術(shù)論文中引用他人觀點(diǎn)時，故意曲解原意來支持自己的論點(diǎn)，試圖在學(xué)術(shù)領(lǐng)域獲取聲譽(yù)。C．某網(wǎng)紅為吸引粉絲，在直播中編造自己的悲慘身世，聲淚俱下，粉絲紛紛表示同情并瘋狂為其打賞。D．一位作家深入實(shí)地調(diào)研，最后根據(jù)真實(shí)故事創(chuàng)作了一篇小說，用樸實(shí)的語言講述平凡人的奮斗歷程。4．材料一中有兩處使用了問句，請簡要分析其論證效果。5．結(jié)合三則材料，談?wù)劗?dāng)代文學(xué)創(chuàng)作者應(yīng)如何踐行“修辭立其誠”以推動文學(xué)創(chuàng)作的健康發(fā)展？(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。雨中的貓海明威旅館里，只有兩個美國客人留宿。他們進(jìn)出房間，上下樓梯時，一路上碰到的人他們一個都不認(rèn)識。他們的房間在二層，面朝著海，房間也與公園和戰(zhàn)爭紀(jì)念碑相對。公園里有大棕桐樹，綠色的長椅。風(fēng)和日麗的時候，時常能看到一個帶著畫架的藝術(shù)家。藝術(shù)家喜愛棕櫚樹的樣子，也喜愛面朝著小公園和大海的旅館艷麗的色彩。意大利人自遠(yuǎn)方趕來瞻仰戰(zhàn)爭紀(jì)念碑，紀(jì)念碑以青銅鑄成，在雨水中泛出光芒。天正下著雨，雨水從棕櫚樹間滴落，在石子路的縫隙中形成積水。海水夾著雨呼嘯而至，又順著海灘退回去，接著，又夾著雨滾滾而來。停在戰(zhàn)爭紀(jì)念碑旁廣場上的汽車都開走了。廣場對面，一個侍者站在餐館門口，朝著空闊的廣場望去。那美國太太站在窗前眺望，外面，就在他們的窗下，有只貓蜷在一張不斷向下淌水的綠色桌子下。那只貓拼命縮成一團(tuán)，好不讓雨水淋濕?！拔胰ハ骂^把那只貓帶上來。”美國太太說?！拔胰グ?，”她丈夫從床上說。“不，還是我去吧。外邊那只可憐的小貓想在桌子下避雨。”丈夫繼續(xù)看書，他枕著兩只枕頭靠在床頭?！皠e淋濕了。”他說。太太下了樓，她經(jīng)過前臺時，旅館老板起身，向她弓腰致意，老板的辦公桌就在前臺的那一頭。他是個老人，個子很高?！跋掠炅??！碧f。她喜歡這個旅館老板?！笆前?，太太，天氣可真不怎么樣?！彼⒃谟陌档姆块g那一頭的辦公桌后頭。這個太太喜歡他。她喜歡他對待抱怨時，那種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。她喜歡他那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，喜歡他愿意為她效勞的心態(tài)。她喜歡他那作為旅館老板的自覺。她喜歡他那張上了年紀(jì)而飽經(jīng)摧折的臉與那雙大手。她開門向外張望，雨下得很大，有個披著橡膠雨衣的人正穿過空蕩蕩的廣場，向餐館走去。那只貓大概就在右邊附近，也許她可以沿著屋檐下過去。正當(dāng)她站在門口時，有張傘從背后撐開了，原來是那個收拾他們房間的女侍者?！澳刹灰軡窳税　！彼χ靡獯罄Z說，不用想，一定是旅館老板叫她來的。侍女為她撐著傘，沿著石子路走到他們房間的窗下，桌子就在那里，被雨水洗刷得很干凈，但那只貓卻不見了。她突然感到十分失望，那個侍女抬眼望她?！澳鷣G了什么嗎，太太？”“剛剛這里有只貓?！蹦贻p的美國太太說。“貓？”“是啊，一只貓。”“一只貓？”侍女笑著說，“在雨里有貓？”“是呀，”她說，“就在這張桌子下頭，”接著她又說，“啊，我好想要它，我想要有只小貓?！彼f英語的時候，侍女的臉繃緊起來。“走吧，太太，”她說，“我們進(jìn)去吧，您該淋濕了。”“我想也是?！蹦贻p的美國太太說。她們沿著石子路回去，進(jìn)了旅館內(nèi)，侍女在外面收了傘，美國太太經(jīng)過前臺時，老板在桌后向她欠身。太太心里感到有點(diǎn)兒渺小和緊迫，不過這個老板的表現(xiàn)卻令她覺得自己很渺小同時又很了不起，剎那間她覺得自己尊榮無比，她上了樓梯，打開房門，喬治在床上看書?！柏垘砝玻俊彼畔聲締??！罢也坏搅??！薄澳撬鼤艿侥睦锶ツ?？”他說，暫且不看書，歇歇眼睛。她在床邊坐下?！拔液孟胍侵回埌?，”她說，“我也不知道為什么。我要那只可憐的小貓?？蓱z的小家伙在雨里可不大好?！眴讨卫^續(xù)看書。她走過去，坐在梳妝臺的鏡子前，拿起手持鏡子照了照自己、她端詳著自己的側(cè)臉，看完一側(cè)，又看另一側(cè)。接著，她又端詳后腦勺和脖頸。“我要是把頭發(fā)留起來，你覺得怎么樣？”她問，又照了照自己的側(cè)臉。喬治抬頭來看著她的頸窩，頭發(fā)剪得很短，像個男孩子。“我喜歡你這樣?！薄翱晌乙呀?jīng)膩了，”她說，“我討厭像個男孩子了。”喬治在床上換個姿勢。打她開始講話，他的目光就一直沒有離開過她。“你看起來漂亮極了?！彼f。她把鏡子放在梳妝臺上，走到窗邊向外張望。天漸漸黑下來了。“我要把頭發(fā)向后梳得又緊又光滑，在腦后挽個大結(jié)，可以讓我摸摸，”她說，“我想要只小貓來坐在我膝頭上，只要撫摸它，它就咕嚕咕嚕叫起來?！薄芭?？”喬治在床上說?！拔疫€要用銀器飲食，我要點(diǎn)上燭火。我還要現(xiàn)在是春天，我要對鏡子梳頭，我要一只小貓，我要幾件新衣裳?！薄鞍?，別說了，找點(diǎn)什么來看看吧?！眴讨握f。他又繼續(xù)看書了。他妻子向窗外望去。此刻，天已很黑了，雨水仍舊打著棕櫚樹?！翱傊乙恢回?，”她說，“我要一只貓，我現(xiàn)在就要一只貓。要是我沒有長頭發(fā)，也沒有任何有趣的東西，我總可以有只貓吧?！眴讨尾宦犓f話了，他在看書。他妻子望著窗外，廣場上燈火已經(jīng)亮起。有人在敲門。“請進(jìn)?！眴讨握f。他從書本上抬起眼。那侍女站在門口，緊抱著一只大玳瑁貓，放到地上?！按驍_了，”她說，“老板要我把這只貓給太太送來?！薄咀ⅰ窟@篇小說創(chuàng)作于20世紀(jì)20年代，當(dāng)時在傳統(tǒng)的美國家庭中，男性地位高于女性，丈夫決定著妻子的一切。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．美國太太與丈夫身處異國他鄉(xiāng)，他們與周圍人語言不通，這使美國太太倍感孤獨(dú)，所以她才會對一只貓如此在意。B．丈夫在太太表示要去帶貓時，雖有短暫回應(yīng)，但隨后繼續(xù)看書，這反映出他對太太的行為感到厭煩，不愿多理會。C．美國太太對旅館老板的欣賞，主要源于老板的熱情服務(wù)，讓她在陌生環(huán)境中感受到了溫暖，與她的家庭狀況無關(guān)。D．美國太太未找到貓后的失落，不僅僅是因?yàn)闆]得到貓，更在于這一事件引發(fā)了她對自身生活狀態(tài)的思考與不滿。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．寫旅館周邊環(huán)境時反復(fù)提及戰(zhàn)爭紀(jì)念碑，暗示了故事發(fā)生在第一次世界大戰(zhàn)后。B．以“雨中的貓”為線索，從偶然見貓，到冒雨尋貓，再到意外得貓，布局嚴(yán)整縝密。C．小說中美國太太在窗前多次眺望窗外，這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)她對雨景有著獨(dú)特的喜愛。D．酒店老板讓侍女給美國太太送貓的情節(jié)并不突兀，前文早已通過伏筆悄然暗示。8．小說中多次出現(xiàn)雨景描寫，請分析其在文中的作用。9．有人說海明威的“冰山原則”具有兩個鮮明的特征，即“少”和“靜”，請選擇其一，結(jié)合文本簡要分析。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王！何必曰利？亦有仁義而已矣。”王曰：‘何以利吾國？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也未有義而后其君者也王亦曰仁義而已矣何必曰利?！绷夯萃踉唬骸皶x國，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可？”孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上?？墒怪仆σ赃_(dá)秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵。’王請勿疑！”選自《孟子見梁惠王》材料二：孟軻，鄒人也。受業(yè)子思之門人。道既通，游事齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言，則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情。當(dāng)是之時，秦用商君，富國強(qiáng)兵；楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合縱連橫，以攻伐為賢，而孟子乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而與萬章之徒序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。節(jié)選自司馬遷《史記·孟軻荀卿列傳》10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。未有仁而遺其親者A也B未有義而后C其君者D也E王亦曰F仁義而已矣G何必曰H利11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．利，指使……獲利。與《老子》四章“故有之以為利”的“利”用法不同。B．饜，同“厭”，滿足。與《六國論》中的“暴秦之欲無厭”的“厭”意思相同。C．之，助詞“的”。與《論語·陽貨》中“邇之事父”的“之”用法意義相同。D．事，指侍奉。與《論語·顏淵》中“請事斯語矣”的“事”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．孟子認(rèn)為如果上上下下全都追逐利益，國家就會陷入危險(xiǎn)境地，而倡導(dǎo)仁義能使國家安定，所以他告誡梁惠王，重視仁義即可稱霸天下。B．梁惠王向孟子傾訴自己的國家從強(qiáng)大變得衰弱，在與齊國、秦國、楚國的戰(zhàn)爭中接連失利，他希望孟子為他的國家出謀劃策以雪恥復(fù)仇。C．孟子提出施行仁政的具體措施，包括減輕刑罰、減少稅收、讓百姓發(fā)展生產(chǎn)并注重品德修養(yǎng)等，他堅(jiān)信這樣能讓國家強(qiáng)大，無敵于天下。D．孟子到梁國后，梁惠王認(rèn)為孟子不注重利益而只追求仁義的觀點(diǎn)是迂腐、不切實(shí)際而且不符合現(xiàn)實(shí)情況的，所以拒絕采納孟子的主張。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）晉國，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。（2）壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上。14．結(jié)合材料，概括孟子的主張?jiān)诋?dāng)時不被各國君主采用的原因。三、詩歌鑒賞(★★★★)閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。江城子·湖上與張先同賦時聞彈箏蘇軾鳳凰山①下雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明。一朵芙蕖、開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺？如有意，慕娉婷。忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽？煙斂云收、依約是湘靈②。欲待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰青?！咀ⅰ竣嬴P凰山：在杭州西南，北近西湖，南接錢江，形若飛鳳，故名。②湘靈：湘水之神，善鼓瑟。一說即為舜妃娥皇、女英。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．雨后初晴、晚霞明麗的湖光山色之中，一朵荷花亭亭玉立，此處運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的描寫手法。B．詩歌先寫芙蕖，后引入白鷺，由花及鳥，意象轉(zhuǎn)換自然流暢，意境幽深靜謐，畫面層次清晰。C．“忽聞”寫出了作者突然聽到江上箏聲時的驚喜之感，自然引出下文對箏聲和彈箏者的描寫。D．樂曲傷感哀怨，令人不忍去聽，煙靄、云彩也為之?dāng)咳?、收色，?cè)面烘托了彈箏女的技藝高超。16．請從意境營造、情感表達(dá)、藝術(shù)手法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等方面任選兩個角度，賞析“欲待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰青”一句的妙處。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）新時代的廣大青年，要做理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的模范，要勇?lián)鷱?qiáng)國夢的重大責(zé)任，正如《論語·泰伯》中曾子所說“____________，____________”。（2）科研探索猶如在未知的險(xiǎn)途跋涉，過程復(fù)雜多變、困難重重。研究者只有時刻銘記《老子》四章中“____________，____________”的教誨，自始至終秉持謹(jǐn)慎態(tài)度，方能避免失誤，推動學(xué)術(shù)的進(jìn)步。（3）中國古代浪漫主義詩人在表達(dá)人生短暫時，常常會用到夸張的手法，如唐詩中“____________，____________”就是如此。五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下邊的文字，完成下面小題。有了木棧道，鹽湖也有了依靠，湖水也不再寂寞了。湖水在南風(fēng)的吹拂下，海浪般喧嘩著后浪推著前浪金戈鐵馬般向岸邊撞擊著，湖水輕輕地舔舐著芒硝，野性中帶著一份柔情。白天鵝在空中飛翔，它們或高或低，或快或慢，為這片鹽湖增添一份活力和生機(jī)。灰鶴的鳴叫聲從遠(yuǎn)處傳來，那聲音清脆而悠揚(yáng)，帶著幾分詩意與遠(yuǎn)方的呼喚，讓人心曠神怡。不遠(yuǎn)處，觀賞天鵝棲息地，游人如織，絡(luò)繹不絕，拖家?guī)Э冢搴糜?，歡聲笑語，一派祥和景象。鹽湖環(huán)抱之中，萬頃鹽田，銀花盛開，如冬日初雪，又似清晨霜華，與那碧空如洗、白云悠悠的天際交相輝映，美不勝收。18．文中劃線句子是幾個短句，請改成一個長句。可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變原意。19．“鹽湖環(huán)抱之中，萬頃鹽田，銀花盛開，如冬日初雪，又似清晨霜華”這句話運(yùn)用了博喻修辭手法。請以“書籍”為本體寫一個句子。要求語意完整，使用博喻，喻體貼切，表達(dá)流暢。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。在校園科技節(jié)籌備期間，關(guān)于展示項(xiàng)目的重點(diǎn)引發(fā)了一場熱烈