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2025年高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)二輪專(zhuān)題歷史浙江專(zhuān)版課后習(xí)題綜合模擬卷含答案綜合模擬試卷(九)選擇題部分一、選擇題Ⅰ(本大題共6小題,每小題2分,共12分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)1.軸心時(shí)代的先哲提出了深刻的思想命題。春秋末期的左丘明言“聲一無(wú)聽(tīng),物一無(wú)文,味一無(wú)果,物一不講”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家孟子又曰“物之不齊,物之情也”。兩者均()A.主張“和而不同” B.倡導(dǎo)“崇德尚賢”C.崇尚“道法自然” D.重視“以人為本”答案A解析“聲一無(wú)聽(tīng),物一無(wú)文,味一無(wú)果,物一不講”意思是如果世間萬(wàn)物都一致,沒(méi)有多樣性和特點(diǎn),就失去了發(fā)展和生命力,“物之不齊,物之情也”意思是物品千差萬(wàn)別,這是客觀(guān)情形,自然規(guī)律,據(jù)此可知,二者都主張“和而不同”,故選A項(xiàng);B、C、D三項(xiàng)與題干內(nèi)涵不符,排除。2.1918年,李大釗在《布爾什維主義的勝利》一文中寫(xiě)道:“人道的警鐘響了!自由的曙光出現(xiàn)了!試看將來(lái)的環(huán)球,必是赤旗的世界!”促使李大釗作出上述預(yù)言的因素有()①第一次世界大戰(zhàn)②十月革命③五四運(yùn)動(dòng)④袁世凱復(fù)辟帝制A.①② B.①③ C.②④ D.②③答案A解析第一次世界大戰(zhàn)暴露了資本主義制度的矛盾和弊端,使中國(guó)知識(shí)分子對(duì)資本主義產(chǎn)生懷疑,為新的社會(huì)思想提供了土壤,故①正確;俄國(guó)十月革命的勝利,建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,展示了社會(huì)主義制度的可能性和希望,對(duì)李大釗等中國(guó)知識(shí)分子產(chǎn)生了巨大影響,故②正確;五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在李大釗寫(xiě)這篇文章之后,故③錯(cuò)誤;袁世凱復(fù)辟帝制與李大釗預(yù)言的社會(huì)主義勝利無(wú)直接關(guān)聯(lián),且時(shí)間上也早于李大釗的預(yù)言,故④錯(cuò)誤。故A項(xiàng)符合題意。3.1933年,國(guó)民政府在頒布的《公務(wù)員任用法》中明確規(guī)定:曾于民國(guó)有特殊勛勞、致力于國(guó)民革命十年以上而有勛勞者,經(jīng)證明屬實(shí),便可留任或升任簡(jiǎn)任官、薦任官和委任官。這一規(guī)定()A.試圖實(shí)現(xiàn)政治與行政的分離B.繼承了孫中山的文官考試思想C.意在強(qiáng)化國(guó)民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治D.推動(dòng)了中國(guó)政治民主化的進(jìn)程答案C解析據(jù)材料可知,1933年,國(guó)民政府任用公務(wù)員時(shí),于民國(guó)有功勛的、與國(guó)民黨有密切關(guān)系的可以不經(jīng)考試直接錄用,這有利于國(guó)民黨對(duì)政府的控制,其目的是強(qiáng)化國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治,故選C項(xiàng);據(jù)材料可知,這一措施有利于政治和行政的結(jié)合,試圖實(shí)現(xiàn)政治與行政分離的說(shuō)法與主旨不符,排除A項(xiàng);國(guó)民政府在頒布的《公務(wù)員任用法》中明確規(guī)定了一些人員可以不經(jīng)考試直接任用,這與孫中山主張的考試選拔文官的思想不符,排除B項(xiàng);材料中的規(guī)定有利于國(guó)民黨對(duì)政府的控制,阻礙了中國(guó)政治民主化的進(jìn)程,排除D項(xiàng)。4.印度詩(shī)人泰戈?duì)栍?924年4月12日至5月30日,到訪(fǎng)中國(guó),這是中印文化交流史上的一件意義深遠(yuǎn)的大事。在下列他途經(jīng)的城市中,他不可能見(jiàn)到()A.上海:居民家中有自來(lái)水和電話(huà),馬路上有路燈B.杭州:六和塔旁邊立著文物重點(diǎn)保護(hù)單位的石碑C.南京:英美等列強(qiáng)的軍艦在長(zhǎng)江里游弋,耀武揚(yáng)威D.北京:清華大學(xué)的前身清華學(xué)校風(fēng)景優(yōu)美,書(shū)聲瑯瑯答案B解析六和塔作為歷史悠久的古跡,在泰戈?duì)栐L(fǎng)華時(shí)期已經(jīng)存在。然而,關(guān)于文物重點(diǎn)保護(hù)單位的石碑是新中國(guó)成立后對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的一種措施,因此泰戈?duì)栐诤贾莶豢赡芤?jiàn)到這樣的石碑,故B項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意;20世紀(jì)20年代,上海已經(jīng)是一個(gè)相對(duì)發(fā)達(dá)的城市,居民家中擁有自來(lái)水和電話(huà),馬路上設(shè)有路燈,這些都是當(dāng)時(shí)上海城市化的標(biāo)志。因此,泰戈?duì)栐谏虾r(shí),很有可能見(jiàn)到這樣的景象,故A項(xiàng)正確,不符合題意;由于歷史原因,此時(shí)南京是英美等列強(qiáng)在華的重要據(jù)點(diǎn)之一。泰戈?duì)栐谀暇r(shí),確實(shí)有可能見(jiàn)到英美等列強(qiáng)的軍艦在長(zhǎng)江里游弋,耀武揚(yáng)威,故C項(xiàng)正確,不符合題意;在泰戈?duì)栐L(fǎng)華時(shí)期,清華大學(xué)的前身清華學(xué)校已經(jīng)是一所知名的高等教育機(jī)構(gòu),校園風(fēng)景優(yōu)美,學(xué)術(shù)氛圍濃厚。泰戈?duì)栐诒本┢陂g,很有可能參觀(guān)清華學(xué)校,故D項(xiàng)正確,不符合題意。5.在16世紀(jì)歐洲的任何地方,茶葉是外國(guó)來(lái)的奢侈品,但到了19世紀(jì)晚期的西歐許多地方,茶葉消費(fèi)已變得司空見(jiàn)慣。其變化的動(dòng)力是()A.海上絲綢之路的發(fā)展B.“下午茶”文化的形成C.世界市場(chǎng)的逐步建立D.跨國(guó)公司的有力推動(dòng)答案C解析隨著新航路的開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張和工業(yè)革命的進(jìn)行,世界市場(chǎng)逐漸建立起來(lái)。這使得茶葉等商品能夠更廣泛地流通到世界各地,包括西歐。隨著世界市場(chǎng)的逐步建立,茶葉等商品的供應(yīng)增加,價(jià)格逐漸下降,從而使得茶葉消費(fèi)在西歐變得普遍,故選C項(xiàng);海上絲綢之路對(duì)于茶葉等商品的傳播有一定作用,但并不能完全解釋為何在19世紀(jì)晚期茶葉消費(fèi)在西歐變得普遍,排除A項(xiàng);“下午茶”文化確實(shí)與茶葉消費(fèi)有關(guān),但它更多是一種文化現(xiàn)象或消費(fèi)習(xí)慣,而非推動(dòng)茶葉消費(fèi)普及的根本原因,排除B項(xiàng);題目中描述的時(shí)間段是16世紀(jì)到19世紀(jì)晚期,這一時(shí)期跨國(guó)公司的規(guī)模和影響力還遠(yuǎn)未達(dá)到能夠主導(dǎo)全球茶葉市場(chǎng)的程度,排除D項(xiàng)。6.2015年以來(lái),歐洲經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)規(guī)??涨暗碾y民危機(jī)及難民涌入導(dǎo)致的工作競(jìng)爭(zhēng),歐盟不得不在內(nèi)部邊境上重啟臨時(shí)管控,民眾對(duì)難民的排斥情緒有增無(wú)減,這種狀況被稱(chēng)為歐洲的“再邊境化”。該現(xiàn)象表明歐洲()A.傳統(tǒng)治理模式面臨新的挑戰(zhàn)B.難民問(wèn)題嚴(yán)重威脅世界和平C.反經(jīng)濟(jì)全球化浪潮愈演愈烈D.一體化進(jìn)程遭遇到嚴(yán)重挫折答案A解析題目反映了歐洲傳統(tǒng)的治理模式和應(yīng)對(duì)危機(jī)的策略在面對(duì)如此規(guī)模的難民潮時(shí)顯得力不從心。歐盟作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)政治一體化組織,其內(nèi)部邊境的重新管控和對(duì)難民的接納問(wèn)題直接挑戰(zhàn)了其傳統(tǒng)的治理模式,故選A項(xiàng);難民潮主要影響的是接收國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治穩(wěn)定,而非直接威脅世界和平,排除B項(xiàng);題目中并未提及反經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮,排除C項(xiàng);雖然難民問(wèn)題確實(shí)對(duì)歐盟的一體化進(jìn)程造成了一定影響,但說(shuō)其遭遇到嚴(yán)重挫折過(guò)于夸大,排除D項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ(本大題共12小題,每小題3分,共36分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)7.1973年在浙江余姚河姆渡發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新石器時(shí)代文化遺址,出土的大量文物真實(shí)地反映了7000年前長(zhǎng)江流域繁榮的史前文明。它的發(fā)現(xiàn)動(dòng)搖了中華遠(yuǎn)古文化起源于黃河流域的一元論,有力地證明了長(zhǎng)江流域同樣是中華民族遠(yuǎn)古文化的發(fā)祥地。下列關(guān)于河姆渡遺址的表述正確的有()①骨耜作為稻作的工具②民居多為干欄式建筑③出現(xiàn)大規(guī)模的祭壇和神廟④為母系氏族公社階段A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④答案B解析結(jié)合所學(xué)可知,河姆渡原始居民使用磨制石器、骨器,用耒耜耕地,住干欄式房屋,過(guò)著定居生活,種植水稻,故①、②正確;大規(guī)模的祭壇和神廟出現(xiàn)在良渚文化中,而不是河姆渡文化,故③錯(cuò)誤;河姆渡文化處于母系氏族公社時(shí)期,故④正確;故B項(xiàng)符合題意。8.《新唐書(shū)》記載:“唐之始時(shí),授人以口分、世業(yè)田,而取之以租、庸、調(diào)之法,其用之也有節(jié)。”材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A.土地兼并現(xiàn)象日益嚴(yán)重B.征稅標(biāo)準(zhǔn)由人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)C.賦稅不能保證財(cái)政收入D.均田制是租庸調(diào)制的基礎(chǔ)答案D解析授人以口分、世業(yè)田是均田制的體現(xiàn),即國(guó)家將土地分配給農(nóng)民耕種,并以此為基礎(chǔ)實(shí)施租庸調(diào)制,即農(nóng)民需向國(guó)家繳納租(田租)、庸(納絹或布代役)、調(diào)(戶(hù)稅)等賦稅。因此,均田制是租庸調(diào)制實(shí)施的基礎(chǔ),故選D項(xiàng);材料并未提及土地兼并現(xiàn)象,排除A項(xiàng);材料中提到的是租、庸、調(diào)之法,這是以人丁為主要征稅標(biāo)準(zhǔn)的制度,并未提及征稅標(biāo)準(zhǔn)由人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn),排除B項(xiàng);材料并未涉及賦稅是否能保證財(cái)政收入的問(wèn)題,排除C項(xiàng)。9.宋代《岳麓書(shū)院記》強(qiáng)調(diào)書(shū)院教育宗旨是“成就人才以傳道而濟(jì)斯民也”;宋代書(shū)院經(jīng)常舉辦講會(huì),主講教師歡迎別人質(zhì)疑問(wèn)難,師生相互切磋交流,外地士子也可來(lái)聽(tīng)。由此可見(jiàn)()A.當(dāng)時(shí)書(shū)院推動(dòng)了宋明理學(xué)的快速發(fā)展B.宋代是書(shū)院形成和發(fā)展的重要時(shí)期C.書(shū)院促進(jìn)了各類(lèi)學(xué)術(shù)思想自由發(fā)展D.書(shū)院以培養(yǎng)科舉人才為主要目標(biāo)答案B解析據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知,這些活動(dòng)和書(shū)院宗旨共同表明,宋代是書(shū)院制度得以形成并發(fā)展的重要時(shí)期,故選B項(xiàng);材料中沒(méi)有提到書(shū)院與宋明理學(xué)發(fā)展的直接關(guān)系,排除A項(xiàng);雖然書(shū)院有學(xué)術(shù)交流的特點(diǎn),但“各類(lèi)學(xué)術(shù)思想”范圍過(guò)大,排除C項(xiàng);材料中提到的是書(shū)院的宗旨是“傳道而濟(jì)斯民”,并未強(qiáng)調(diào)其以培養(yǎng)科舉人才為主要目標(biāo),排除D項(xiàng)。10.元朝實(shí)行“幣同制”,禁用金銀,發(fā)行國(guó)家掌控的紙幣,在全國(guó)范圍內(nèi)將紙幣確定為主要的流通貨幣、輔以少量銀元寶、銅錢(qián)、鐵錢(qián)等。其主要目的在于()A.增加政府的財(cái)政收入B.發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)C.加強(qiáng)中央政府的權(quán)力D.壟斷對(duì)外貿(mào)易答案C解析據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知,這一措施的主要目的在于加強(qiáng)中央政府的權(quán)力。這是因?yàn)橥ㄟ^(guò)發(fā)行統(tǒng)一的紙幣,國(guó)家能夠更好地控制經(jīng)濟(jì),加強(qiáng)中央集權(quán),故選C項(xiàng);雖然發(fā)行紙幣可能會(huì)帶來(lái)一定的財(cái)政收入,但這不是實(shí)行“幣同制”的主要目的,排除A項(xiàng);實(shí)行“幣同制”并不能直接促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而是為了更好地控制經(jīng)濟(jì),排除B項(xiàng);實(shí)行“幣同制”與對(duì)外貿(mào)易的壟斷沒(méi)有直接關(guān)系,排除D項(xiàng)。11.兩宋時(shí)期,市舶收入在財(cái)政中占有重要地位,南宋初年最高達(dá)一百五十萬(wàn)緡。此外,宋朝政府還通過(guò)出賣(mài)一部分舶物增加收入。這可以用來(lái)證明()A.經(jīng)濟(jì)重心的逐步南移B.陸上絲綢之路的終結(jié)C.海上絲綢之路的興起D.宋代經(jīng)濟(jì)具有近代性答案A解析海上貿(mào)易的繁榮與經(jīng)濟(jì)重心的南移密切相關(guān),因?yàn)殡S著南方經(jīng)濟(jì)的崛起,沿海地區(qū)成為對(duì)外貿(mào)易的主要窗口,從而帶動(dòng)了市舶收入的增加,故選A項(xiàng);陸上絲綢之路在宋代雖然受到一定影響,但并未完全終結(jié),仍然保持著一定的貿(mào)易往來(lái),排除B項(xiàng);海上絲綢之路興起于漢代,排除C項(xiàng);僅憑材料不能判斷宋代經(jīng)濟(jì)具有現(xiàn)代性,排除D項(xiàng)。12.下圖為1868—1900年中國(guó)棉紡織品進(jìn)口量統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),該數(shù)據(jù)反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)()——據(jù)吳煥良《近代上海棉紗業(yè)空間研究》A.自強(qiáng)求富運(yùn)動(dòng)的成效B.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)C.民族工業(yè)初步發(fā)展D.關(guān)稅主權(quán)遭受侵犯答案B解析據(jù)材料及所學(xué)可知,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)被迫卷入資本主義世界市場(chǎng),成為列強(qiáng)的商品傾銷(xiāo)市場(chǎng),棉紡織品進(jìn)口呈現(xiàn)大幅增加趨勢(shì),中國(guó)原有自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng),故選B項(xiàng);自強(qiáng)求富運(yùn)動(dòng)客觀(guān)上有利于抵制西方的經(jīng)濟(jì)侵略,與圖中的數(shù)據(jù)相悖,排除A項(xiàng);甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,民族工業(yè)初步發(fā)展,這會(huì)導(dǎo)致進(jìn)口布類(lèi)數(shù)量下降而不是上升,排除C項(xiàng);表中數(shù)據(jù)只反映了這一時(shí)期中國(guó)進(jìn)口棉布和棉紗情況,并沒(méi)有關(guān)于關(guān)稅主權(quán)的相關(guān)信息,排除D項(xiàng)。13.亞歷山大在埃及祭拜當(dāng)?shù)氐陌⒚缮駨R。在波斯,他穿波斯服裝,沿用波斯制度,推廣波斯禮儀,還鼓勵(lì)馬其頓人和波斯人通婚。這些措施旨在()A.沿襲北非和西亞傳統(tǒng)文明B.加強(qiáng)對(duì)被征服地區(qū)的控制C.促進(jìn)區(qū)域之間的文化交流D.推動(dòng)希臘文化中心向東移答案B解析亞歷山大大帝作為一位征服者,他采取的這些措施是為了在被征服地區(qū)建立更穩(wěn)固的統(tǒng)治,故選B項(xiàng);沿襲北非和西亞傳統(tǒng)文明只是描述了亞歷山大在征服地區(qū)所采取的一些文化上的模仿行為,但并未觸及他這樣做的根本目的,排除A項(xiàng);雖然亞歷山大的這些措施確實(shí)在一定程度上促進(jìn)了區(qū)域之間的文化交流,并推動(dòng)希臘文化中心向東移,但這是客觀(guān)效果,并非他的主要目的,排除C、D兩項(xiàng)。14.法國(guó)中世紀(jì)文學(xué)名著《列那狐傳奇》采取把動(dòng)物人格化的方法,用動(dòng)物世界來(lái)影射人類(lèi)社會(huì),反映市民階層形成后的封建社會(huì)的人情世態(tài)、階級(jí)矛盾和斗爭(zhēng)。這主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)西歐()A.文學(xué)的多樣性特征 B.政治的封建性特征C.經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步性特征 D.社會(huì)的近代性特征答案D解析材料反映了當(dāng)時(shí)西歐社會(huì)正在經(jīng)歷深刻的社會(huì)變革,市民階層的興起和階級(jí)矛盾的加劇是近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要標(biāo)志,故選D項(xiàng);僅憑材料并不足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)西歐文學(xué)的多樣性特征,排除A項(xiàng);封建性更多指的是政治制度、土地制度等方面的特征,而該作品主要反映的是社會(huì)現(xiàn)象和人際關(guān)系,排除B項(xiàng);題目中并未提及與經(jīng)濟(jì)直接相關(guān)的內(nèi)容,且《列那狐傳奇》的創(chuàng)作手法和反映的社會(huì)現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)進(jìn)步性無(wú)直接聯(lián)系,排除C項(xiàng)。15.與16世紀(jì)相比較,17世紀(jì)歐洲社會(huì)的進(jìn)步性表現(xiàn)在()A.勞作方式出現(xiàn)了根本變革B.民族國(guó)家林立并快速發(fā)展C.商業(yè)資本主義如日中天D.近代世界市場(chǎng)初步形成答案C解析在17世紀(jì),隨著新航路的開(kāi)辟和殖民擴(kuò)張的加劇,歐洲的商業(yè)活動(dòng)空前繁榮。商業(yè)資本主義迅速發(fā)展,成為該時(shí)期最為顯著的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征之一。與16世紀(jì)相比,17世紀(jì)的歐洲在商業(yè)資本主義方面取得了顯著的進(jìn)步,故選C項(xiàng);在17世紀(jì),歐洲的勞作方式雖然有所改進(jìn),但并未出現(xiàn)根本性的變革。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)仍然是主要的生產(chǎn)方式,工業(yè)革命帶來(lái)的機(jī)械化生產(chǎn)尚未到來(lái),排除A項(xiàng);17世紀(jì)民族國(guó)家林立并快速發(fā)展不符合史實(shí),排除B項(xiàng);17—18世紀(jì),世界市場(chǎng)初步形成,排除D項(xiàng)。16.下面是日耳曼人遷徙過(guò)程中建立的諸多王國(guó)的示意圖(部分),據(jù)此可以推知,日耳曼人的遷徙()A.開(kāi)啟了希臘化時(shí)代的到來(lái)B.推動(dòng)了歐洲民族國(guó)家的形成C.征服了古代羅馬帝國(guó)的文化D.促進(jìn)了區(qū)域文化交融認(rèn)同答案D解析亞歐游牧民族大遷徙促進(jìn)了區(qū)域文化的發(fā)展,而日耳曼人的遷徙是其中的一支。日耳曼人各支利用羅馬帝國(guó)衰落的機(jī)會(huì),陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國(guó)并建立國(guó)家,滅亡了西羅馬帝國(guó),故選D項(xiàng);從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年被稱(chēng)為“希臘化時(shí)代”,排除A項(xiàng);近代以來(lái)西方國(guó)家從專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民族國(guó)家,與材料時(shí)間不符,排除B項(xiàng);“征服”說(shuō)法夸大,排除C項(xiàng)。17.下表中國(guó)際法發(fā)展的歷程說(shuō)明()年份國(guó)際法內(nèi)容1648年《威斯特伐利亞和約》確認(rèn)了各締約國(guó)可以對(duì)違約國(guó)集體制裁的國(guó)際法基本原則1919年《國(guó)際聯(lián)盟盟約》規(guī)定參會(huì)主權(quán)國(guó)家形成決議時(shí)實(shí)行“全體一致”通過(guò)原則1945年《聯(lián)合國(guó)憲章》確定通過(guò)決議需要五個(gè)常任理事國(guó)一致同意的“大國(guó)一致”原則A.集體安全機(jī)制的不斷完善B.國(guó)際法對(duì)維護(hù)世界和平的作用減弱C.各國(guó)的獨(dú)立主權(quán)得到尊重D.霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治得到根本遏制答案A解析威斯特伐利亞體系開(kāi)創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議和通過(guò)談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的先例,國(guó)際法的范圍和作用在20世紀(jì)都有了進(jìn)一步發(fā)展,體現(xiàn)集體安全體制進(jìn)一步完善,故選A項(xiàng);第二次世界大戰(zhàn)后,新的民族國(guó)家紛紛獨(dú)立,各類(lèi)國(guó)際組織數(shù)量激增,推動(dòng)了國(guó)際法的發(fā)展。在此期間,國(guó)際法的領(lǐng)域大大擴(kuò)展,對(duì)世界和平與發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn),排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)國(guó)家之間的合作,共同應(yīng)對(duì)國(guó)際和平與戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題,未涉及國(guó)家獨(dú)立主權(quán)問(wèn)題,排除C項(xiàng);結(jié)合所學(xué)可知,一些大國(guó)為了一己私利,不惜退出國(guó)際條約,甚至不經(jīng)聯(lián)合國(guó)授權(quán)就進(jìn)行制裁或發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),嚴(yán)重威脅著世界和平,體現(xiàn)出當(dāng)今世界依然存在霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治,排除D項(xiàng)。18.下表是關(guān)于“流求”空間指向的演變(節(jié)選)。朝代內(nèi)容元朝1349年汪大淵撰《島夷志略》:“琉球”位置記為“自彭湖望之甚近”,與泉州地方文獻(xiàn)相同明朝嘉靖年間,時(shí)任工部尚書(shū)的雷禮詩(shī)作:“水環(huán)赤(尾)嶼盡閩疆”清朝康熙五十七年,中琉雙方共同認(rèn)定的《琉球三十六島圖》《琉球地圖》等東海輿圖明確記載了釣魚(yú)諸島屬中國(guó)疆域,“姑米山”(今稱(chēng)久米島)為中琉界山上表是當(dāng)代中國(guó)某學(xué)者為研究“元明清東海疆域的形成”搜集的相關(guān)史料。由此可知,該學(xué)者()A.圍繞著官修正史開(kāi)展研究B.重視文獻(xiàn)與口述史料的互證C.堅(jiān)持以詩(shī)證史的研究方法D.立足治史情懷確定研究主題答案D解析據(jù)材料可知,學(xué)者根據(jù)古代著作、詩(shī)詞、地圖等來(lái)研究元明清的東海疆域形成,可知學(xué)者立足治史情懷確定研究主題,故選D項(xiàng);《島夷志略》和詩(shī)作都不是官修正史,排除A項(xiàng);材料沒(méi)有口述史料,沒(méi)有文獻(xiàn)與口述史料的互證,排除B項(xiàng);以詩(shī)證史只能用來(lái)解釋材料中的明朝內(nèi)容,排除C項(xiàng)。非選擇題部分三、非選擇題(本大題共4小題,其中第19題13分,第20題7分,第21題20分,第22題12分,共52分)19.閱讀材料,完成下列要求。(13分)材料一秦漢至隋唐,中國(guó)社會(huì)始終以荒政(應(yīng)對(duì)災(zāi)荒而采取的救災(zāi)政策)為主旨,輔之以對(duì)鰥寡孤獨(dú)等窮民的救助。迨至宋朝,大量農(nóng)民失去土地,鄉(xiāng)村貧困人口急劇擴(kuò)大。這些失地農(nóng)民涌入城市后又?jǐn)U大了城市貧困人口。城鄉(xiāng)貧困人口在宋朝總?cè)丝谥姓紦?jù)多數(shù),社會(huì)不穩(wěn)定因素增加,成為社會(huì)必須關(guān)注和干預(yù)的社會(huì)性問(wèn)題。于是,政府根據(jù)居民財(cái)產(chǎn)界定了“貧民”標(biāo)準(zhǔn),社會(huì)保障傳統(tǒng)為之一變,常態(tài)性的貧困問(wèn)題被納入社會(huì)保障范疇之中,開(kāi)啟了中國(guó)古代社會(huì)保障的新傳統(tǒng)?!幾詮埼摹⒖滴募敦毨дJ(rèn)知與宋朝社會(huì)保障的邏輯轉(zhuǎn)變》材料二本院奉命巡撫是方,惟欲剪除盜賊,安養(yǎng)小民。……今為此牌……自今各家務(wù)要父慈子孝,兄愛(ài)弟敬,夫和婦隨,長(zhǎng)惠幼順,小心以奉官法,勤謹(jǐn)以辦國(guó)課,恭儉以守家業(yè),謙和以處鄉(xiāng)里……見(jiàn)善互相勸勉,有惡互相懲戒……吾愧德政未敷,而徒以言教,父老子弟,其勉體吾意,毋忽!——摘編自《十家牌法告諭各府父老子弟》(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué),概括從秦漢隋唐到宋朝社會(huì)保障傳統(tǒng)的變化,指出宋朝社會(huì)“關(guān)注和干預(yù)”貧困問(wèn)題的直接原因和主要表現(xiàn)。(7分)(2)根據(jù)材料二,寫(xiě)出“十家牌法”的推行者。結(jié)合所學(xué),概括指出該告諭體現(xiàn)出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。(6分)參考答案(1)變化:從荒政為主到濟(jì)貧為主。直接原因:城鄉(xiāng)貧困人口急劇擴(kuò)大,并占社會(huì)總?cè)丝诘亩鄶?shù);社會(huì)不穩(wěn)定因素增加。主要表現(xiàn):宗族內(nèi)部的救助活動(dòng)逐漸興起;范仲淹在族內(nèi)創(chuàng)設(shè)義田,賑濟(jì)族人;宗族通過(guò)設(shè)立義田、義學(xué)等族產(chǎn),在衣食住行等方面資助族中貧困者。(2)推行者:王守仁(王陽(yáng)明)。內(nèi)涵:以人為本;家國(guó)情懷;崇德尚賢。20.閱讀材料,完成下列要求。(7分)材料泰西諸邦,用舉國(guó)之才智,以興農(nóng)商工藝之利,即藉舉國(guó)之商力,以養(yǎng)水陸之兵,保農(nóng)工之業(yè)。蓋國(guó)非兵不強(qiáng),必有精兵然后可以應(yīng)征調(diào),則宜練兵;兵非餉曷練,必興商務(wù)然后可以擴(kuò)利源,則宜理財(cái);兵與財(cái)不得其人,雖日言練,日言理,而終無(wú)可用之兵、可恃之財(cái),則宜育才?!⑿麘选稐l陳自強(qiáng)大計(jì)折》(1896年)根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)盛宣懷的“自強(qiáng)大計(jì)”。參考答案內(nèi)涵:將練兵、理財(cái)和育人三者相結(jié)合。判斷:有進(jìn)步之處,但不能從根本上解決中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題。背景:甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗,民族危機(jī)嚴(yán)重。進(jìn)步之處:看到西方工業(yè)文明的進(jìn)步性,主張向西方學(xué)習(xí);有利于增強(qiáng)國(guó)家的軍事、經(jīng)濟(jì)等實(shí)力。局限:不能從根本上解決問(wèn)題,盛宣懷將“自強(qiáng)”的希望寄托于練兵、理財(cái)和育人,沒(méi)有涉及政治制度層面的改革;根本目的是維護(hù)清王朝的統(tǒng)治。21.自古以來(lái),人類(lèi)在遷徙中求生存、謀發(fā)展。閱讀材料,完成下列要求。(20分)材料一公元4世紀(jì),日耳曼人的原始氏族制度解體,部落顯貴、軍事首領(lǐng)等渴望向外擴(kuò)張,掠奪新的土地和財(cái)富,同時(shí)人口的自然增長(zhǎng)對(duì)日耳曼人維持生存形成巨大壓力。公元376年起,日耳曼人開(kāi)始大舉移居羅馬帝國(guó)境內(nèi)。作為西歐中世紀(jì)歷史的開(kāi)創(chuàng)者,日耳曼人促成日耳曼法與羅馬法相融相存,最終讓被征服者的法律得以復(fù)興。日耳曼法與羅馬法在中世紀(jì)的攜手而行,成為近代西方法律的兩大淵源?!幾匀~秋華《論日耳曼人國(guó)家的形成和法蘭克王國(guó)的法律》材料二墨西哥人移民美國(guó)源于一系列歷史、地理、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)因素。1848年,墨西哥被迫將西北部領(lǐng)土割讓給美國(guó),美國(guó)規(guī)定原墨西哥人可以選擇繼續(xù)留在現(xiàn)居地,或隨時(shí)遷移到墨西哥,同時(shí),對(duì)到美國(guó)工作的墨西哥人不設(shè)限制。20世紀(jì)初,墨西哥大量農(nóng)民涌入城市,導(dǎo)致城市收入下降,加上革命爆發(fā),致使經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞。而美國(guó)西南部經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了顯著增長(zhǎng),急需大量廉價(jià)勞動(dòng)力。第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),使來(lái)自歐洲的移民受阻。美國(guó)公民應(yīng)征入伍,導(dǎo)致勞動(dòng)力緊縮,20多年間有幾十萬(wàn)墨西哥人移民美國(guó)。1929年,經(jīng)濟(jì)大蕭條導(dǎo)致美國(guó)失業(yè)率高漲,美國(guó)公眾譴責(zé)墨西哥人奪走了他們的飯碗,移民歸化局發(fā)起移民遣返計(jì)劃。隨著第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),美國(guó)再次允許墨西哥人進(jìn)入美國(guó)西南部從事農(nóng)業(yè)工作。——摘編自宋鷗《墨西哥人移民美國(guó)的歷程》材料三第二次世界大戰(zhàn)后,數(shù)百萬(wàn)難民流亡在歐洲大陸,為難民提供臨時(shí)性救濟(jì)的各種機(jī)構(gòu)和組織也不斷涌現(xiàn)。1951年,聯(lián)合國(guó)通過(guò)《關(guān)于難民地位的公約》,規(guī)定救助難民的行動(dòng)準(zhǔn)則。雖然世界各國(guó)都意識(shí)到了難民問(wèn)題的嚴(yán)峻性,也不斷地加強(qiáng)了對(duì)難民基本人權(quán)的保障,但各國(guó)出于本國(guó)利益的考慮而拒絕了大多數(shù)庇護(hù)申請(qǐng),后冷戰(zhàn)時(shí)代的難民政策更加趨于限制性,各國(guó)似乎都不斷地收緊移民和難民政策。——摘編自甘開(kāi)鵬《二戰(zhàn)后國(guó)際難民政策的歷史演變》(1)根據(jù)材料一,指出推動(dòng)日耳曼人“大舉移居羅馬帝國(guó)境內(nèi)”的因素,簡(jiǎn)要說(shuō)明日耳曼人遷徙對(duì)西方法律的影響。(6分)(2)根據(jù)材料二,概括第二次世界大戰(zhàn)前墨西哥人移民美國(guó)的原因。結(jié)合所學(xué),概述墨西哥移民對(duì)美國(guó)文化的影響。(6分)(3)根據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué),指出導(dǎo)致難民問(wèn)題出現(xiàn)的主要因素,列舉三例第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際社會(huì)為保護(hù)難民基本人權(quán)所作的努力,并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)國(guó)際社會(huì)的努力。(8分)參考答案(1)因素:原始氏族解體后,部落統(tǒng)治者對(duì)新土地和財(cái)富的渴望;人口增長(zhǎng)的壓力。影響:日耳曼人征服羅馬,復(fù)興羅馬法;日耳曼法和羅馬法交融融合,成為近代西方法律的淵源。(2)原因:美國(guó)和墨西哥地理相鄰;美國(guó)寬松的移民政策;墨西哥社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)困境;美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展亟需勞動(dòng)力;戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致歐洲移民減少;美國(guó)公民入伍使勞動(dòng)力緊縮。影響:推動(dòng)美國(guó)文化多樣性的發(fā)展,但也存在族群間文化認(rèn)同問(wèn)題。(3)主要因素:戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難、貧困。努力:聯(lián)合國(guó)成立“聯(lián)合國(guó)難民署”,專(zhuān)門(mén)協(xié)調(diào)處理難民問(wèn)題;聯(lián)合國(guó)通過(guò)《關(guān)于難民地位的公約》,規(guī)定救助難民的行動(dòng)準(zhǔn)則;聯(lián)合國(guó)通過(guò)《關(guān)于難民地位的議定書(shū)》,擴(kuò)大1951年公約的適用范圍;從2001年起,確定每年的6月20日為“世界難民日”。評(píng)價(jià):加強(qiáng)了對(duì)難民基本人權(quán)的保障;但一些國(guó)家難民政策收緊,難民逐年增加的趨勢(shì)也沒(méi)有改變。22.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一從19世紀(jì)的后幾十年到第二次世界大戰(zhàn)之后的最初幾年,貿(mào)易保護(hù)逐步壯大,并且日益流行。第二次世界大戰(zhàn)后,世界再次經(jīng)歷了一個(gè)貿(mào)易自由和擴(kuò)張的時(shí)代,這主要是由于連續(xù)幾個(gè)回合的貿(mào)易談判,這些談判是由關(guān)貿(mào)總協(xié)定(GATT)發(fā)起,并得到美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)地位的強(qiáng)有力支持。國(guó)際貿(mào)易的增長(zhǎng)甚至比國(guó)民經(jīng)濟(jì)更迅速。因此,國(guó)際貿(mào)易使各國(guó)經(jīng)濟(jì)更加一體化。在20世紀(jì)70年代中期,全球性的滯脹、新保護(hù)主義和其他發(fā)展的減慢,改變了自由化趨勢(shì)……新的幾輪貿(mào)易談判,尤其是1993年烏拉圭回合貿(mào)易談判的勝利,完成了促進(jìn)貿(mào)易自由化進(jìn)程。烏拉圭回合談判創(chuàng)立了世界貿(mào)易組織(WTO),取代日益過(guò)時(shí)的關(guān)貿(mào)總協(xié)定?!幾訹美]羅伯特·吉爾平《全球政治經(jīng)濟(jì)學(xué):解讀國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序》材料二2000—2004年世界500強(qiáng)企業(yè)前5位(節(jié)選)位次2000年國(guó)別2002年國(guó)別2003年國(guó)別2004年國(guó)別1通用汽車(chē)美國(guó)沃爾瑪美國(guó)沃爾瑪美國(guó)沃爾瑪美國(guó)2沃爾瑪美國(guó)埃克森美孚美國(guó)通用汽車(chē)美國(guó)英國(guó)石油英國(guó)3??松梨诿绹?guó)通用汽車(chē)美國(guó)埃克森美孚美國(guó)??松梨诿绹?guó)4福特汽車(chē)美國(guó)英國(guó)石油英國(guó)殼牌石油英國(guó)/荷蘭殼牌石油英國(guó)/荷蘭5戴姆勒-克萊斯勒德國(guó)福特汽車(chē)美國(guó)英國(guó)石油英國(guó)通用汽車(chē)美國(guó)——根據(jù)美國(guó)《財(cái)富》雜志各期整理根據(jù)材料,結(jié)合相關(guān)史實(shí),圍繞“20世紀(jì)以來(lái)商業(yè)貿(mào)易”,選取一個(gè)角度,自擬題目,寫(xiě)一篇?dú)v史小論文。(要求:立論正確,史論結(jié)合,史實(shí)充分,邏輯清晰,表述成文)參考答案示例一20世紀(jì)以來(lái)商業(yè)貿(mào)易在曲折中發(fā)展20世紀(jì),世界商業(yè)貿(mào)易呈現(xiàn)出曲折發(fā)展的態(tài)勢(shì)。20世紀(jì)上半葉,兩次世界大戰(zhàn)和資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)下各國(guó)的“貿(mào)易戰(zhàn)”和“貨幣戰(zhàn)”,導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展陷入困境;第二次世界大戰(zhàn)后,布雷頓森林體系的建立、《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》的達(dá)成,促進(jìn)了世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)和國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展;20世紀(jì)70年代以來(lái),隨著全球性“滯脹”和新保護(hù)主義的抬頭,世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展受到一定的阻礙;1995年,經(jīng)過(guò)多輪談判,世界貿(mào)易組織成立,擴(kuò)大了貨物和服務(wù)的生產(chǎn)與貿(mào)易;跨國(guó)公司的發(fā)展,進(jìn)一步密切了世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系。但當(dāng)今世界不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序依然會(huì)影響世界商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展。綜上所述,20世紀(jì),世界商業(yè)貿(mào)易受戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等影響,出現(xiàn)過(guò)短暫的倒退,但各國(guó)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系增強(qiáng),一系列國(guó)際協(xié)定的簽訂,推動(dòng)了世界商業(yè)貿(mào)易不斷發(fā)展。示例二20世紀(jì)以來(lái)的商業(yè)貿(mào)易改變世界經(jīng)濟(jì)和人類(lèi)生活20世紀(jì)以來(lái),隨著商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展,世界經(jīng)濟(jì)和人類(lèi)生活出現(xiàn)了新的變化。商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展,擴(kuò)大了國(guó)際貿(mào)易,提高了世界各國(guó)對(duì)貿(mào)易的依存度,推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程,跨國(guó)公司在跨境生產(chǎn)活動(dòng)中具有舉足輕重的影響力。商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展,推動(dòng)了世界范圍的貨物生產(chǎn)和貿(mào)易,提供了更豐富的服務(wù)貿(mào)易。同時(shí),除傳統(tǒng)的旅游與運(yùn)輸外,金融、通信、信息、數(shù)據(jù)處理、咨詢(xún)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等比重提高,改變了人們的生活。商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展,也在一定程度上有利于西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張,強(qiáng)化了西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),如世界500強(qiáng)企業(yè)的前5名長(zhǎng)期被西方國(guó)家壟斷。綜上所述,20世紀(jì)以來(lái)的商業(yè)貿(mào)易發(fā)展在加強(qiáng)世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的同時(shí),也對(duì)人們的生活產(chǎn)生日益重要的影響。綜合模擬試卷(十)選擇題部分一、選擇題Ⅰ(本大題共6小題,每小題2分,共12分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有學(xué)者提出:“禮者,謹(jǐn)于治生死者也”“法者,治之端也”。該學(xué)者最有可能是()A.荀子 B.孔子 C.韓非 D.鄒衍答案A解析材料中的觀(guān)點(diǎn)融合了儒家和法家的思想,強(qiáng)調(diào)禮儀與法治的重要性。荀子作為儒家學(xué)派的重要代表,他提出禮法并施的理念,與材料中的思想相吻合,故選A項(xiàng);孔子主張仁、禮,并不強(qiáng)調(diào)法治,與題意不符,排除B項(xiàng);韓非是純粹的法家代表,他更偏向于強(qiáng)調(diào)法律的嚴(yán)格性和君主的權(quán)威,與材料中的儒家禮儀觀(guān)點(diǎn)不符,排除C項(xiàng);鄒衍是陰陽(yáng)家,他的學(xué)說(shuō)更側(cè)重于宇宙觀(guān)和五行相生相克的理論,與題意無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。2.嘉靖三十九年(1560)《平?jīng)龈尽份d:“番麥,一名西天麥,苗如薥秫而肥短,末有穗如稻而非實(shí),實(shí)如塔,如桐子大,生節(jié)間,花垂紅絨在塔末,長(zhǎng)五六寸,三月種,八月收。”下列關(guān)于“番麥”說(shuō)法不正確的是()A.明朝時(shí)多途徑傳入中國(guó),并迅速大規(guī)模推廣B.改變?nèi)藗兊娘嬍沉?xí)慣,深刻影響著日常生活C.豐富了糧食種類(lèi),大幅度提高了糧食總產(chǎn)量D.適應(yīng)性強(qiáng),可以在荒山、丘陵、沙地等地種植答案A解析由材料可知,“番麥”指的是玉米,玉米在明朝時(shí)多途徑傳入中國(guó),清代乾隆、嘉慶年間大規(guī)模推廣,而不是明朝就迅速大規(guī)模推廣,故A項(xiàng)錯(cuò)誤,符合題意;玉米傳入中國(guó)后,因?yàn)楫a(chǎn)量高、適應(yīng)性強(qiáng),逐步成為人們的主食來(lái)源之一,所以一定程度上改變了人們的飲食習(xí)慣,深刻影響著日常生活,故B項(xiàng)正確,不符合題意;高產(chǎn)的玉米作為糧食作物傳入中國(guó)后,豐富了中國(guó)的糧食種類(lèi),大幅度提高了糧食總產(chǎn)量,故C項(xiàng)正確,不符合題意;玉米適應(yīng)性強(qiáng),可以在荒山、丘陵、沙地等地種植,所以得到了推廣,故D項(xiàng)正確,不符合題意。3.1984年6月,全國(guó)“五講四美三熱愛(ài)”活動(dòng)工作會(huì)議在福建三明召開(kāi),揭開(kāi)了全國(guó)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的序幕?!拔逯v四美三熱愛(ài)”一詞,也由此成為一代人的集體記憶?!?0年代的五講四美三熱愛(ài)”活動(dòng)()A.培育和踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)B.對(duì)推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)起到積極作用C.涌現(xiàn)出了焦裕祿、雷鋒等英雄模范D.全面推動(dòng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)答案B解析“五講四美三熱愛(ài)”活動(dòng)旨在提升國(guó)民的文明素質(zhì)和道德水平,推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的改善,故選B項(xiàng);社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是黨的十八大提出的,排除A項(xiàng);焦裕祿、雷鋒等英雄模范是在新中國(guó)成立后,特別是在20世紀(jì)五六十年代涌現(xiàn)出來(lái)的,排除C項(xiàng);“五講四美三熱愛(ài)”活動(dòng)主要是從道德和文明建設(shè)的角度出發(fā),與全面推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)無(wú)直接關(guān)聯(lián),排除D項(xiàng)。4.一位阿拉伯旅行者曾這樣寫(xiě)道:埃及人的尼羅河,它河水的甘美、它流程的漫長(zhǎng)、它帶給埃及的利益,都是其他河流無(wú)法比擬的。下列屬于尼羅河帶給埃及的利益有()①為莎草紙的制作提供原料②為丈量土地創(chuàng)造出20進(jìn)制③提供連通上下埃及的條件④依據(jù)河流漲落制訂了儒略歷A.①② B.①③ C.②④ D.①④答案B解析紙莎草生長(zhǎng)在尼羅河沿岸的沼澤地帶,其莖部富含纖維,適合用來(lái)制作紙張。因此,尼羅河為莎草紙的制作提供了重要的原料,故①正確;古埃及人在尼羅河沿岸的肥沃土地上耕作,為了更有效地管理土地,他們發(fā)展出了一套獨(dú)特的度量衡體系,但并沒(méi)有確鑿的證據(jù)表明他們使用20進(jìn)制來(lái)丈量土地,故②錯(cuò)誤;尼羅河從南向北流經(jīng)埃及,將埃及分為上下兩部分,即上埃及(南部)和下埃及(北部)。尼羅河不僅是埃及的生命線(xiàn),也是連接上下埃及的重要通道。在古埃及時(shí)期,尼羅河上的船只和渡口是兩地交流的主要方式。因此,尼羅河為連通上下埃及提供了條件,故③正確;儒略歷是羅馬共和國(guó)后期取代舊羅馬歷法的歷法,它的制定與尼羅河的漲落沒(méi)有直接關(guān)系,故④錯(cuò)誤。故B項(xiàng)符合題意。5.法國(guó)大革命以后,法郎作為標(biāo)準(zhǔn)法國(guó)流通貨幣,1法郎等于100生丁,1法郎銀幣,含銀5克,同時(shí)發(fā)行20法郎金幣,重量6.45161克。但由于金銀比價(jià)在19世紀(jì)后期不斷跳動(dòng),1876年法國(guó)廢止5法郎銀幣的流通。此舉()A.適應(yīng)了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要B.構(gòu)建了以法郎為中心的貨幣集團(tuán)C.奠定了金本位制度的基礎(chǔ)D.體現(xiàn)了國(guó)際儲(chǔ)備貨幣的多元特征答案A解析由材料可知,1816年英國(guó)實(shí)行金本位制,形成以英鎊為中心、以金幣或黃金在國(guó)際間流通為主的國(guó)際金本位貨幣制度,19世紀(jì)后期,經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā),導(dǎo)致了金價(jià)不穩(wěn),法國(guó)貨幣政策的變化正是適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,故選A項(xiàng);B項(xiàng)說(shuō)法夸大,排除;英國(guó)奠定了金本位制度的基礎(chǔ),排除C項(xiàng);當(dāng)時(shí)國(guó)際儲(chǔ)備貨幣并不具備多元特征,排除D項(xiàng)。6.為了發(fā)展對(duì)外貿(mào)易,英國(guó)成立了許多股份貿(mào)易公司。最初是一些商人自愿共同出資組成的公司,后發(fā)展成為領(lǐng)有政府的正式特許狀,獲得特權(quán)和專(zhuān)賣(mài)權(quán)的公司。這時(shí)成立的重要公司有:東陸公司(1579年,從事波羅的海地區(qū)貿(mào)易)、利凡特公司(1581年,從事近東貿(mào)易)、東印度公司(1600年,從事印度群島貿(mào)易)等。這些公司的成立()A.反映西歐商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式開(kāi)始改變B.促進(jìn)了世界市場(chǎng)的最終形成C.說(shuō)明英國(guó)成為了世界貿(mào)易的中心D.加速了英國(guó)資本的原始積累答案D解析由材料可知,隨著西方殖民擴(kuò)張,英國(guó)東印度公司等特權(quán)貿(mào)易公司,通過(guò)壟斷貿(mào)易權(quán)、建立殖民地、掌控當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)等手段,為英國(guó)掠奪了大量財(cái)富,促進(jìn)了英國(guó)資本原始積累,故選D項(xiàng);新航路開(kāi)辟后引發(fā)了商業(yè)革命,使歐洲的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生變化,這些股份制公司是商業(yè)革命的表現(xiàn),“開(kāi)始”表述過(guò)于絕對(duì),排除A項(xiàng);第二次工業(yè)革命的完成促進(jìn)了世界市場(chǎng)的最終形成,排除B項(xiàng);新航路開(kāi)辟后,大西洋沿岸就成為了世界商貿(mào)中心,股份制公司并未改變世界貿(mào)易中心,排除C項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ(本大題共12小題,每小題3分,共36分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)7.下面為半坡遺址民居復(fù)原圖。據(jù)此推測(cè),該遺址()A.民居多營(yíng)建于南方B.手工業(yè)成為獨(dú)立生產(chǎn)部門(mén)C.已出現(xiàn)原始的農(nóng)耕D.居民尚未掌握引火的方法答案C解析半坡遺址是新石器時(shí)代仰韶文化聚落遺址,這一時(shí)期的人類(lèi)已經(jīng)開(kāi)始從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),種植粟等作物。民居復(fù)原圖中顯示的居住環(huán)境也反映了人們定居下來(lái)進(jìn)行農(nóng)耕生活的特征,故選C項(xiàng);半坡遺址位于今天的陜西省西安市半坡村,顯然屬于北方地區(qū),而非南方,排除A項(xiàng);題目中的民居復(fù)原圖主要展示了居住環(huán)境,并未直接體現(xiàn)手工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,排除B項(xiàng);當(dāng)時(shí)人類(lèi)早已掌握了使用火的技能,排除D項(xiàng)。8.談及選官制度,董仲舒向漢武帝進(jìn)諫:“夫長(zhǎng)吏多出于郎中、中郎……累日以取貴,積久以致官,是以廉恥貿(mào)亂,賢不肖渾淆,未得其真。臣愚以為使諸列侯、郡守、二千石各擇其吏民之賢者……量材而授官,錄德而定位,則廉恥殊路,賢不肖異處矣。”董仲舒意在()A.說(shuō)明當(dāng)時(shí)的官吏道德淪喪B.建議漢武帝改革選官制度C.肯定征辟制度的積極作用D.主張將選官權(quán)力收歸中央答案B解析董仲舒在進(jìn)諫中明確指出了當(dāng)時(shí)選官制度存在的問(wèn)題,并提出了自己的改革建議,故選B項(xiàng);說(shuō)明官吏道德淪喪并非董仲舒進(jìn)諫的主要目的,排除A項(xiàng);雖然董仲舒提到了讓地方長(zhǎng)官選拔賢能,但這并不等同于肯定征辟制度的積極作用,排除C項(xiàng);董仲舒主要是在討論如何改進(jìn)選官制度,使選拔出的官員更加賢能、廉潔,而不是在討論選官權(quán)力的歸屬問(wèn)題,排除D項(xiàng)。9.下圖所示歷史事件()A.給政府帶來(lái)了巨額財(cái)政收入B.其目的是“耀兵異域,示中國(guó)富強(qiáng)”C.保證了民間海外貿(mào)易的安全D.重創(chuàng)倭寇,穩(wěn)定了我國(guó)的東南沿海答案B解析據(jù)材料信息可知,此歷史事件為我國(guó)明朝時(shí)期的鄭和下西洋,結(jié)合所學(xué)其目的主要是“耀兵異域,示中國(guó)富強(qiáng)”,故選B項(xiàng);結(jié)合所學(xué)鄭和下西洋給明朝帶來(lái)較大的財(cái)政負(fù)擔(dān),因此后來(lái)未能持續(xù),排除A項(xiàng);明成祖派遣宦官鄭和遠(yuǎn)航海外,這是官方行為,不是民間海外貿(mào)易,且“保證了”過(guò)于絕對(duì),排除C項(xiàng);結(jié)合所學(xué)抗倭斗爭(zhēng)中,戚繼光率領(lǐng)戚家軍,在福建、廣州與抗倭將領(lǐng)俞大猷合作,連續(xù)重創(chuàng)倭寇,東南沿海形勢(shì)穩(wěn)定下來(lái),排除D項(xiàng)。10.下面為晚清財(cái)政結(jié)構(gòu)表(單位:兩)。據(jù)此可知,晚清時(shí)期()年份田賦比重鹽稅比重厘金比重關(guān)稅比重1842年2957572276%498184513%——413045511%1885年3235676848%739422811%1281170819%1447276622%1888年3324343742%750712810%1360073348%2316789230%1894年3266908643%67374699%1328681618%2252360530%1903年3718778838%1305000013%1625269217%3053069932%1911年4810134627%4631235526%4318709724%4313928723%注:厘金既有征收于日用百貨的普通厘金,也有專(zhuān)門(mén)征收于鹽、茶等特種厘金。A.國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱B.財(cái)政收入中的田賦征收額逐步下降C.中國(guó)在收回關(guān)稅自主權(quán)上取得進(jìn)展D.商業(yè)稅成為了國(guó)家財(cái)政收入的主體答案D解析由材料看,田賦所占比重逐步下降,而鹽稅、厘金和關(guān)稅(都屬于商業(yè)稅)占比總體上呈現(xiàn)上升的趨勢(shì),而且逐步超過(guò)田賦而成為主要財(cái)政收入,由此可得商業(yè)稅成為了國(guó)家財(cái)政收入的主體,故選D項(xiàng);題干所述強(qiáng)調(diào)國(guó)家財(cái)政收入的構(gòu)成變化,而不是強(qiáng)調(diào)國(guó)家與百姓間的人身束縛與被束縛關(guān)系,二者不是同一范疇,排除A項(xiàng);由材料可以看出,田賦的實(shí)際征收數(shù)量還是不斷上升的,只是比重在逐步下降,所以不能據(jù)此得出財(cái)政收入中的田賦征收額逐步下降的結(jié)論,排除B項(xiàng);中國(guó)在收回關(guān)稅自主權(quán)上取得進(jìn)展是在20世紀(jì)20年代末30年代初,與題干時(shí)間不符,排除C項(xiàng)。11.下面為1948年的《醫(yī)師考試及格證書(shū)》。觀(guān)察下圖,據(jù)此可知()A.此次考試由學(xué)部組織并且實(shí)施B.此證書(shū)由政事堂銓敘局頒發(fā)C.醫(yī)師考試體現(xiàn)出相對(duì)的平等性D.中醫(yī)藥事業(yè)煥發(fā)出了新的生機(jī)答案C解析由《醫(yī)師考試及格證書(shū)》中的文字可知,該及格證書(shū)是通過(guò)公開(kāi)考試擇優(yōu)頒發(fā)的,體現(xiàn)出客觀(guān)公平的原則,所以可以得出醫(yī)師考試體現(xiàn)出相對(duì)的平等性,故選C項(xiàng);由證書(shū)內(nèi)容無(wú)法看出組織考試的是什么部門(mén),排除A項(xiàng);由證書(shū)中的“考試院院長(zhǎng)”可得,此證書(shū)是由考試院頒發(fā)的,而不是政事堂銓敘局頒發(fā)的,排除B項(xiàng);單憑一張醫(yī)師及格證書(shū)不能得出中醫(yī)藥事業(yè)煥發(fā)新生機(jī)的結(jié)論,排除D項(xiàng)。12.經(jīng)過(guò)巴基斯坦的幫助,基辛格成功地于1971年7月9日至11日秘密訪(fǎng)問(wèn)中國(guó),同周恩來(lái)總理進(jìn)行了會(huì)談,并就尼克松總統(tǒng)訪(fǎng)華一事達(dá)成協(xié)議?;粮裨谄浠貞涗浿袑⑵浞Q(chēng)為“抓住全世界心靈的大事件”。該事件()A.實(shí)現(xiàn)中國(guó)同西方大國(guó)關(guān)系的突破B.首次突破“一邊倒”的外交方針C.直接推動(dòng)中美正式建立外交關(guān)系D.有助于打開(kāi)中國(guó)外交新的局面答案D解析基辛格的秘密訪(fǎng)問(wèn)和中美雙方就尼克松訪(fǎng)華達(dá)成的協(xié)議,打破了長(zhǎng)期以來(lái)的外交僵局,為中國(guó)打開(kāi)了與西方國(guó)家特別是美國(guó)交往的大門(mén),為中國(guó)外交帶來(lái)了新的機(jī)遇和可能性,有助于打開(kāi)中國(guó)外交新的局面,故選D項(xiàng);雖然基辛格的秘密訪(fǎng)問(wèn)和隨后的尼克松訪(fǎng)華確實(shí)標(biāo)志著中美關(guān)系的緩和與改善,但實(shí)現(xiàn)中國(guó)同西方大國(guó)關(guān)系的突破這一表述過(guò)于寬泛,排除A項(xiàng);中蘇關(guān)系惡化后,中國(guó)開(kāi)始尋求與西方國(guó)家的合作與接觸,這一轉(zhuǎn)變發(fā)生在基辛格訪(fǎng)華之前,排除B項(xiàng);基辛格的秘密訪(fǎng)問(wèn)和尼克松的訪(fǎng)華確實(shí)為中美關(guān)系的正常化奠定了基礎(chǔ),但中美正式建立外交關(guān)系是在1979年,排除C項(xiàng)。13.有學(xué)者指出:“該地區(qū)由2個(gè)國(guó)王和28個(gè)60歲以上的老人組成一個(gè)長(zhǎng)老委員會(huì),這個(gè)委員會(huì)決定哪些問(wèn)題應(yīng)提交由全體男性公民組成的公民大會(huì)議決。大會(huì)并不進(jìn)行爭(zhēng)論,而是直接投票決定某個(gè)問(wèn)題。”據(jù)此可知,這一地區(qū)的政治形態(tài)是()A.民主政治 B.僭主政治 C.寡頭政治 D.君主專(zhuān)制答案C解析據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,斯巴達(dá)是寡頭政治的代表,由少數(shù)人掌握政權(quán),公民大會(huì)只是名義上的國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān),故選C項(xiàng);古代雅典是民主政治的代表,公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān),沒(méi)有國(guó)王,與材料相悖,排除A項(xiàng);僭主政治是以非法手段取得政權(quán)的獨(dú)裁統(tǒng)治,排除B項(xiàng);君主專(zhuān)制是君主一人獨(dú)斷,與材料相悖,排除D項(xiàng)。14.17世紀(jì)初的英國(guó),隨著圈地運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,大量失地農(nóng)民流入城市。工業(yè)處于萌芽階段,吸收勞動(dòng)力的能力有限,造成了龐大的貧困失業(yè)大軍。加上人口增加、農(nóng)業(yè)歉收、饑荒和對(duì)外擴(kuò)張等一系列因素,社會(huì)問(wèn)題日益突出,開(kāi)始引發(fā)社會(huì)沖突,對(duì)社會(huì)秩序的穩(wěn)定產(chǎn)生嚴(yán)重威脅。對(duì)此英國(guó)采取的措施是()A.建立濟(jì)貧制度B.組織社區(qū)救濟(jì)C.構(gòu)建社會(huì)保障體系D.頒布《工廠(chǎng)法》答案A解析由材料可知,17世紀(jì)初的英國(guó),社會(huì)問(wèn)題日益突出,開(kāi)始引發(fā)社會(huì)沖突,對(duì)社會(huì)秩序的穩(wěn)定產(chǎn)生嚴(yán)重威脅,對(duì)此英國(guó)采取的措施是頒布《濟(jì)貧法》,建立濟(jì)貧制度,故選A項(xiàng);組織社區(qū)救濟(jì)屬于工業(yè)革命后的救助方法,排除B項(xiàng);構(gòu)建社會(huì)保障體系是在第二次世界大戰(zhàn)后,排除C項(xiàng);1833年英國(guó)頒布《工廠(chǎng)法》,排除D項(xiàng)。15.羅馬帝國(guó)的核心是古代的羅馬城,其人口超過(guò)任何其他城市——奧古斯都時(shí)代已接近100萬(wàn),這個(gè)城市的居民來(lái)自帝國(guó)各地,但也帶來(lái)了諸多社會(huì)問(wèn)題。下列項(xiàng)中,改善和豐富羅馬居民生活的有()①建造了多層樓板疊加的住宅②設(shè)計(jì)了飲水道、下水道③修建了大競(jìng)技場(chǎng)和露天劇場(chǎng)④修建通往各行省的道路A.①② B.①②③ C.②③④ D.①②③④答案D解析為了緩解人口劇增造成的住房緊缺,古羅馬出現(xiàn)了由多層樓板疊加組合而成的集體住宅,故①正確;古羅馬城市的道路系統(tǒng)和供水排水系統(tǒng),成為后來(lái)西方城市建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn),故②正確;古羅馬存在競(jìng)技場(chǎng)和露天劇場(chǎng),滿(mǎn)足群眾生活?yuàn)蕵?lè)需求,故③正確;羅馬帝國(guó)的道路把羅馬和各行省連接起來(lái),形成“條條大路通羅馬”的盛況,故④正確;故D項(xiàng)符合題意。16.有學(xué)者指出,17世紀(jì)中期以來(lái),歐洲各國(guó)統(tǒng)治者因追逐個(gè)人“榮耀”而發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)情況在逐漸減少。該學(xué)者意在說(shuō)明此時(shí)的歐洲()A.民族國(guó)家的普遍確立B.國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)C.國(guó)際法的建立與完善D.封建主義在加速瓦解答案B解析據(jù)材料并結(jié)合所學(xué),隨著國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng),各國(guó)都強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上,故選B項(xiàng);16—19世紀(jì),西方國(guó)家從專(zhuān)制王權(quán)國(guó)家發(fā)展為民族國(guó)家,與材料時(shí)間不符,排除A項(xiàng);這一時(shí)期國(guó)際法尚未完善,排除C項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),有很大的政治權(quán)利,結(jié)合所學(xué)新航路開(kāi)辟推動(dòng)歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展,封建主義瓦解,但沒(méi)有對(duì)比,不能判斷“加速”,排除D項(xiàng)。17.下圖為創(chuàng)作于1917年的漫畫(huà)——《美國(guó)城墻》。該漫畫(huà)反映出()A.美國(guó)對(duì)移民文化的排斥B.世界難民問(wèn)題日益突出C.美國(guó)工業(yè)化發(fā)展的需求D.勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的改變答案C解析對(duì)移民進(jìn)行文化測(cè)試,主要是防止文化較低的移民進(jìn)入美國(guó),從而選拔高層次的人才服務(wù)于工業(yè)革命的需要,故選C項(xiàng);文化測(cè)試不等于排斥移民文化,且美國(guó)本身就是移民國(guó)家,排除A項(xiàng);漫畫(huà)中沒(méi)有特別指出這些人是難民,不能得出世界難民問(wèn)題日益突出的結(jié)論,排除B項(xiàng);第二次世界大戰(zhàn)后勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,與1917年不符,排除D項(xiàng)。18.發(fā)端于15世紀(jì)的西方現(xiàn)代化,其發(fā)展模式被馬克思明確界定為資本邏輯支配下的野蠻擴(kuò)張過(guò)程。蘊(yùn)含著“現(xiàn)代性”的社會(huì)財(cái)富來(lái)源于機(jī)器化大生產(chǎn)下對(duì)勞動(dòng)者剩余價(jià)值的剝削,這種剝削狀態(tài)使得勞動(dòng)者成為“異化”狀態(tài)。材料意在說(shuō)明()A.資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀(guān)是西方現(xiàn)代化的內(nèi)在核心B.西方現(xiàn)代化的發(fā)展加劇了社會(huì)階級(jí)的對(duì)立C.資本的野蠻擴(kuò)張導(dǎo)致社會(huì)財(cái)富的高度集中D.西方現(xiàn)代化財(cái)富積累起源于工業(yè)革命時(shí)期答案B解析材料中明確提到了機(jī)器化大生產(chǎn)下對(duì)勞動(dòng)者剩余價(jià)值的剝削,這種剝削狀態(tài)使得勞動(dòng)者成為“異化”狀態(tài)。這實(shí)際上揭示了在社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中,資本家與勞動(dòng)者之間的階級(jí)對(duì)立和矛盾,故選B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)了資本邏輯和剝削的關(guān)系,并未直接提及資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀(guān)是西方現(xiàn)代化的內(nèi)在核心,排除A項(xiàng);材料的重點(diǎn)是剝削和勞動(dòng)者的異化,而非財(cái)富的高度集中,排除C項(xiàng);西方國(guó)家在早期殖民擴(kuò)張時(shí)期已經(jīng)進(jìn)行了財(cái)富積累,起源于工業(yè)革命時(shí)期不符合史實(shí),排除D項(xiàng)。非選擇題部分三、非選擇題(本大題共4小題,其中第19題14分,第20題6分,第21題20分,第22題12分,共52分)19.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一中國(guó)近代時(shí)期的海外華工史,主體上是一部苦力貿(mào)易史,它是殖民主義的罪惡產(chǎn)物。有個(gè)名叫奧基利的人寫(xiě)道:“我在一家公司航船上見(jiàn)到即將送到市場(chǎng)上拍賣(mài)的900名華工,他們將使該公司獲得45萬(wàn)美元,而該公司在他們身上的花費(fèi)不到5萬(wàn)美元,即使在買(mǎi)賣(mài)黑奴全盛時(shí)代也沒(méi)人能賺這么多錢(qián)?!蓖鈬?guó)商人在各通商口岸設(shè)立代理機(jī)構(gòu)和移民公司。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,華工出國(guó)被列強(qiáng)政府條約式的“合法化”,這些人販子對(duì)華工的擄掠則更加猖狂了。殖民主義者不但大規(guī)模地向南洋販運(yùn)華工,而且將范圍擴(kuò)大到拉丁美洲、北美洲等地區(qū)。大量華工被販賣(mài)到海外,過(guò)著苦役生活?!幾远瓍擦帧度A工史話(huà)》等材料二全世界的國(guó)際移民(外籍人口)由1965年的7500萬(wàn)增長(zhǎng)到1990年的1.2億,期間年增長(zhǎng)率達(dá)1.9%,然而他們的分布在地區(qū)間很不平衡。20世紀(jì)80年代以來(lái),許多來(lái)自發(fā)展中國(guó)家的留學(xué)生在發(fā)達(dá)國(guó)家接受高等教育,并留在發(fā)達(dá)國(guó)家工作。1990年發(fā)達(dá)地區(qū)國(guó)際遷移人口占其總?cè)丝诘?.5%,發(fā)展中地區(qū)為1.6%。國(guó)際遷移對(duì)人口增長(zhǎng)有著重大影響。1990—1995年發(fā)達(dá)地區(qū)的人口增長(zhǎng)中,有45%來(lái)自國(guó)際凈遷入,而國(guó)際遷移使發(fā)展中國(guó)家的人口增長(zhǎng)率下降了3個(gè)百分點(diǎn)。歐洲、北美和澳大利亞、新西蘭為凈遷入地區(qū),而非洲、亞洲、拉美為凈遷出地區(qū)?!幾脏w滄萍、陳衛(wèi)《世紀(jì)之交的全球人口問(wèn)題》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納近代以來(lái)華工出洋的背景并分析華工出洋歷程中呈現(xiàn)的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析現(xiàn)代勞動(dòng)力全球流動(dòng)趨勢(shì)及影響。(8分)參考答案(1)背景:工業(yè)革命以后,資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展,對(duì)勞動(dòng)力需求增加;黑奴貿(mào)易受到限制后,受到苦力貿(mào)易暴利的刺激;西方殖民者誘騙、綁架華工;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體,大批農(nóng)業(yè)、手工業(yè)者破產(chǎn),尋求海外謀生;第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,清政府被迫允許華工出國(guó)(《北京條約》的簽訂使華工貿(mào)易合法化)。特點(diǎn):以歧視性苦力貿(mào)易為主;與西方殖民侵略有關(guān);華工貿(mào)易由不合法到“合法”;規(guī)模大;范圍廣;華工生活悲慘。(2)趨勢(shì):遷移數(shù)量增多,規(guī)模擴(kuò)大;主要向發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)遷徙;從體力勞
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