云南省紅河州、文山州2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（含答案）

秘密★啟用前云南省紅河州、文山州2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題【考試時(shí)間：1月14日9：00—11：30】注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、學(xué)校、班級(jí)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫(xiě)清楚，并將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一思想路線亦稱(chēng)認(rèn)識(shí)路線，指的是人們的認(rèn)識(shí)遵循的方向、途徑、原則和方法。一個(gè)政黨的思想路線，是指這個(gè)政黨確定自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動(dòng)的認(rèn)識(shí)路線。1938年，毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)報(bào)告中首次提到“實(shí)事求是”的概念，明確提出“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范，又是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的模范。因?yàn)橹挥袑?shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)；只有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，才能不失前進(jìn)的方向”。1940年，毛澤東同志在《新民主主義論》中指出：“科學(xué)的態(tài)度是‘實(shí)事求是’，‘自以為是’和‘好為人師’那樣狂妄的態(tài)度是決不能解決問(wèn)題的。”1941年，毛澤東同志在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，第一次解答了什么是“實(shí)事求是”?！皩?shí)事”就是客觀存在著的一切事物；“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性；“求”就是我們?nèi)パ芯?。“?shí)事求是”的內(nèi)涵從傳統(tǒng)的治學(xué)方法變成黨的思想路線的核心內(nèi)容。1945年，黨的七大正式將“實(shí)事求是”確立為全黨的思想路線。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)，“要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度”“這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度”，“實(shí)事求是的態(tài)度”使馬克思主義在中國(guó)扎下根來(lái)。鄧小平同志指出，毛澤東思想的基本點(diǎn)就是實(shí)事求是，毛澤東思想的精髓就是這四個(gè)字。鄧小平同志說(shuō)，“我是實(shí)事求是派”“我讀的書(shū)并不多，就是一條，相信毛主席講的實(shí)事求是”“我們講要繼承和發(fā)揚(yáng)毛主席為我們培育的優(yōu)良傳統(tǒng)，第一個(gè)就是實(shí)事求是”“我們改革開(kāi)放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是”。2013年，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上指出：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?！蔽覀凕h內(nèi)對(duì)實(shí)事求是的認(rèn)可度非常高，它是中國(guó)的語(yǔ)言文化環(huán)境、中國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)?！〔挠阼炝帧秾?shí)事求是思想路線始終貫穿百年黨史》材料二“實(shí)事求是”作為中國(guó)哲學(xué)的一個(gè)重要詞匯和馬克思主義中國(guó)化的重要命題，學(xué)術(shù)界對(duì)其思想根源的研究，主要從考據(jù)學(xué)的角度，溯源其文獻(xiàn)出處，探討其原本之義。從目前的考據(jù)來(lái)看，“實(shí)事求是”一詞最早出自東漢史學(xué)家班固撰寫(xiě)的《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王傳》，書(shū)中在稱(chēng)贊漢景帝之子河間獻(xiàn)王劉德時(shí)說(shuō)到：“修學(xué)好古，實(shí)事求是?！边@里指的是劉德熱衷于收集先秦舊書(shū)，并以此求其真，主要是贊揚(yáng)劉德在做學(xué)問(wèn)時(shí)的那種求實(shí)精神。后來(lái)，唐代學(xué)者顏師古在做注時(shí)，將“實(shí)事求是”注釋為“務(wù)得實(shí)事，每求真是也”。所謂“務(wù)得實(shí)事”就是指做學(xué)問(wèn)一定要有充分的事實(shí)根據(jù)，而這個(gè)事實(shí)根據(jù)就是先秦舊書(shū)之記載，也就是說(shuō)，“求真”就是要埋頭故紙堆然后在此尋其根據(jù)，當(dāng)然這主要是指研究歷史文獻(xiàn)、文物時(shí)的一種嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、務(wù)求真諦的治學(xué)方法和治學(xué)態(tài)度。明清以來(lái)，這種治學(xué)方法和態(tài)度漸漸地演變成了考據(jù)之學(xué)，尤其是清代，這一考據(jù)學(xué)方法成為了治學(xué)的標(biāo)志。早在儒學(xué)創(chuàng)始之時(shí)，就體現(xiàn)了“實(shí)事求是”思想。提到儒家，就不能不想到儒家的創(chuàng)始人孔子和《論語(yǔ)》。從《論語(yǔ)》中，我們可以看到孔子對(duì)于“行”，即實(shí)踐的重視。比如，《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》中，孔子提到：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行?！边@里所說(shuō)的“行”，是指行為，即實(shí)踐。這句話的意思是說(shuō)，我們不僅要聽(tīng)他人說(shuō)了什么，更重要的是要看他做了什么。亦即是說(shuō)，要用“行”，即實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)其“言”，實(shí)踐才是檢驗(yàn)他人口中所言之事是否為實(shí)、為真的標(biāo)準(zhǔn)，這也就包含了“實(shí)事求是”思想。再比如，孔子在《論語(yǔ)·里仁》說(shuō)：“古者言之不出，恥躬之不逮也?！边@句話的意思是指，古時(shí)候的人們不會(huì)輕易地把話說(shuō)出口，因?yàn)樗麄兣伦约旱男袆?dòng)跟不上來(lái)，導(dǎo)致說(shuō)到而做不到。而這種言過(guò)其行的行為，孔子認(rèn)為是“君子恥其言而過(guò)其行”。這里體現(xiàn)了孔子強(qiáng)調(diào)言行一致、實(shí)事求是的精神品質(zhì)。當(dāng)然，中國(guó)古代的“實(shí)事求是”思想雖然在一定意義上具備了“實(shí)踐”要義，但是，其與辯證唯物主義的“實(shí)踐”之義還是有本質(zhì)區(qū)別的。作為黨的思想路線的核心，“實(shí)事求是”思想必然要進(jìn)行馬克思主義化。馬克思主義首要的、基本的觀點(diǎn)就是實(shí)踐的觀點(diǎn)。馬克思在其未發(fā)表的著作《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性?！币悦珴蓶|為首的第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人將這一原理、方法運(yùn)用到中國(guó)的具體革命實(shí)踐中。——取材于羅朝遠(yuǎn)《“實(shí)事求是”的三重思想淵源》1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“實(shí)事求是”的內(nèi)涵從傳統(tǒng)的治學(xué)方法變成黨的思想路線的核心內(nèi)容，離不開(kāi)毛澤東等人在中國(guó)具體革命中的實(shí)踐運(yùn)用。B.我國(guó)將馬克思列寧主義理論與革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，以解決自己的革命理論和革命策略問(wèn)題，就是實(shí)事求是的表現(xiàn)。C.孔子認(rèn)為“君子恥其言而過(guò)其行”，從中可以看出孔子“實(shí)事求是”思想的實(shí)踐要義處于追求言行一致的道德實(shí)踐層面。D.馬克思主義中國(guó)化的“實(shí)事求是”思想與中國(guó)古代的“實(shí)事求是”思想相比，本質(zhì)上完全不同，且成熟度稍顯遜色。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.繼承發(fā)揚(yáng)毛澤東思想的精髓，并堅(jiān)持“實(shí)事求是”思想是改革開(kāi)放取得成功的重要原因。B.“實(shí)事求是”是中國(guó)語(yǔ)言文化環(huán)境、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是共產(chǎn)黨員必須具備的精神品質(zhì)。C.清代以來(lái)，“實(shí)事求是”作為考據(jù)學(xué)的治學(xué)原則，其意義指向的是治學(xué)方法和治學(xué)態(tài)度。D.孔子提出“聽(tīng)其言而觀其行”的說(shuō)法，表明了他對(duì)言行一致、實(shí)事求是精神品質(zhì)的重視。3.下列選項(xiàng)最能體現(xiàn)出中國(guó)古代“實(shí)事求是”思想的一項(xiàng)是（）A.坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)。 B.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。C.矮人看戲何曾見(jiàn)，都是隨人說(shuō)短長(zhǎng)。 D.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。4.材料一在論述觀點(diǎn)時(shí)使用了“自以為是”“好為人師”“狂妄”這三個(gè)詞語(yǔ)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。5.請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括“實(shí)事求是”在中國(guó)的發(fā)展變化過(guò)程。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。中轉(zhuǎn)站梁曉聲“晚點(diǎn)半小時(shí)。”他苦笑一下，無(wú)奈地說(shuō)，“徐濤不知道急成什么樣了！”我很理解他的心情。我明知登上這一次列車(chē)將佇立一夜，但還是上來(lái)了。他也是。明天是兒子七歲生日，兒子希望我在他的生日能回到家里。而他的兒子，正在本次列車(chē)的終點(diǎn)企盼著他。前面的終點(diǎn)，對(duì)于我和他，都并非終點(diǎn)，而是中轉(zhuǎn)站。列車(chē)超載。每一節(jié)車(chē)廂里的人，都像封在罐頭里的沙丁魚(yú)。在兩節(jié)車(chē)廂的過(guò)道間，我們這兩個(gè)年齡不同的父親，甚至可以說(shuō)是屬于兩代父親的男人，仿佛早已是朋友了。而現(xiàn)在列車(chē)就要到終點(diǎn)站了，晚點(diǎn)半小時(shí)。這對(duì)我其實(shí)并不是什么值得焦躁的事，對(duì)他則不一樣了。他是一位老地質(zhì)隊(duì)員。我想，他即使剛剛洗過(guò)澡，大概也會(huì)仍是那么一副風(fēng)塵仆仆的樣子吧？曠野的風(fēng)，是不是早已將各種各樣的沙土，細(xì)細(xì)地均勻地揉進(jìn)他的皮膚里去了呢？他的臉?lè)路鹗且环N刻在青銅上的自白，也使人聯(lián)想到大自然寫(xiě)在巖石上的敘事詩(shī)。他的兒子也是一名年輕的地質(zhì)隊(duì)員。他說(shuō)，假如父子兩人都是地質(zhì)隊(duì)員，那么七八年見(jiàn)不上一面便屬尋常事。說(shuō)時(shí)苦笑了一下，語(yǔ)調(diào)淡淡的。我曾暗暗猜測(cè)，他那種苦笑包含有抱怨什么的成分。聽(tīng)他說(shuō)他一邊的臉被凍僵過(guò)，大部分神經(jīng)已壞死，才明白我猜錯(cuò)了；才明白他那一種有些古怪的苦笑，不過(guò)就是一種微笑；才明白其實(shí)他是一個(gè)對(duì)人友善的、說(shuō)話時(shí)愛(ài)微笑的人。然而他的微笑竟使我不忍也以微笑回報(bào)……兒子將要繼續(xù)轉(zhuǎn)車(chē)南下，而他將要繼續(xù)轉(zhuǎn)車(chē)北上，都是為了去完成地質(zhì)隊(duì)員的任務(wù)。在前面一站，他們?cè)驹撚幸粋€(gè)小時(shí)又十分鐘相會(huì)的時(shí)間。在父子離別了八年多之后，這仿佛是仁慈的上帝的照顧，卻由于列車(chē)晚點(diǎn)半個(gè)小時(shí)，他們相會(huì)的時(shí)間僅剩下四十分鐘。我說(shuō)：“車(chē)速加快了。興許還能搶回十來(lái)分鐘！”他說(shuō)：“不知道我能不能認(rèn)出兒子了。”我說(shuō)：“興許你們要轉(zhuǎn)乘的車(chē)，也都晚點(diǎn)了呢！”他說(shuō)：“不知道兒子能不能認(rèn)出我了?！蔽艺f(shuō)：“如果你信得過(guò)我，把車(chē)票給我，我替你簽字！我在檢票口等你……”“這太好了！這樣……四十分鐘，就是挺長(zhǎng)的時(shí)間了！……”說(shuō)罷，便將車(chē)票和錢(qián)包交給了我。請(qǐng)求我，如果時(shí)間從容的話，代他買(mǎi)一瓶中等價(jià)的酒和一只燒雞。他說(shuō)終于能見(jiàn)上兒子一面了，他今天高興……他的妻子，原是一位南京姑娘。當(dāng)年團(tuán)市委的干部，近三十年來(lái)，追隨著他，輾轉(zhuǎn)南北，由大城市到中等城市而到小城市再到縣城，最后落腳在大西北距一個(gè)小鎮(zhèn)二十多里的地方。那地方有一處地質(zhì)部的大本營(yíng)，幾百戶(hù)地質(zhì)隊(duì)員們的家屬在那兒形成了一個(gè)城市人的自然村。這個(gè)村被當(dāng)?shù)厝私凶鳌胞愡_(dá)”村，意為女人們的丈夫和姑娘們的父親，都是到處流浪的男人。他說(shuō)，有一次他問(wèn)他的老伴兒，和他結(jié)婚，后悔不？她莊重地思考了一會(huì)兒，搖搖頭回答，后悔倒不后悔，只是太累了！這時(shí)列車(chē)大轉(zhuǎn)彎——我情不自禁地叫起：“進(jìn)站了！我看見(jiàn)紅色信號(hào)燈啦！……”我和他一樣將臉貼在車(chē)門(mén)的玻璃上，注視著站臺(tái)上的人。外面下著迷蒙細(xì)雨。隔著玻璃，一切人的臉都是模糊不清的。他急切地用手擦玻璃。我也擦。細(xì)雨劃濕的是玻璃的那一面兒，我和他兩只手，從里面怎么擦也擦不清站臺(tái)上那些人的臉……車(chē)門(mén)剛一打開(kāi)，他就跳到了站臺(tái)上，大喊：“徐濤！徐濤！徐濤！爸爸在這兒！爸爸來(lái)了!……”我緊隨著他跳到站臺(tái)上也大喊：“徐濤！徐濤！徐濤！你爸爸在這兒！你爸爸來(lái)了！……”喊了一陣，沒(méi)有一個(gè)二十六歲的兒子撲向我們。我們互相望著，我心里真想替這位長(zhǎng)我一輩的父親哭一場(chǎng)……忽然，車(chē)站的廣播響了：“徐秉文同志，徐秉文同志，XXX地質(zhì)隊(duì)的徐秉文同志，請(qǐng)您趕快到廣播室來(lái)，您的兒子在等您，您的兒子在等您……”他笑了，我也笑了。盡管他半邊臉的神經(jīng)大部分壞死，但他當(dāng)時(shí)那一種笑，仍在他滿臉洋溢開(kāi)了。他像一個(gè)聽(tīng)到老師集合令的孩子似的，朝廣播室奔跑而去，接連撞在幾個(gè)人身上……當(dāng)我站在我們約好的地方，望見(jiàn)他向我走來(lái)時(shí)，覺(jué)得他的步子是那樣蹣跚。與他剛才去見(jiàn)兒子時(shí)的奔跑相比，那的確是一種年邁之人的步子了。我十分詫異于這一種變化。我問(wèn)：“見(jiàn)到了??？”他默默地點(diǎn)了下頭。我又問(wèn)：“送走了？”他又默默地點(diǎn)了下頭。我說(shuō)：“你的票，我替你簽好了！”他接過(guò)票，看了一眼手表，說(shuō)：“我上車(chē)還有二十幾分鐘。我也不知該怎么謝你?！蔽艺f(shuō)：“這有什么可謝的?！蔽蚁蛩嗥鹆耸种械木W(wǎng)兜：“看，酒，給你買(mǎi)了。燒雞，也給你買(mǎi)了！”他連瞧也沒(méi)瞧一眼，低聲說(shuō)：“你帶到車(chē)上吧！”我說(shuō)：“你已經(jīng)見(jiàn)到了兒子，今天應(yīng)該格外高興呀！”他低下頭，說(shuō)：“他不停地向我講他小時(shí)候的事兒，講他媽媽。他講得全對(duì)。他還請(qǐng)別人，為我們照了張相……當(dāng)年，我也做過(guò)這樣的事。在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，替一個(gè)隊(duì)員寫(xiě)家信，往家里寄錢(qián)……我在他面前裝出高高興興的樣子，他也是。他口口聲聲叫我‘爸爸’。而我，像叫我兒子一樣，叫他‘小濤’?！彼穆曇暨煅柿?，“都是怕我這個(gè)當(dāng)父親的承受不了啊！可這太苦了我老伴啦！我現(xiàn)在才明白，老伴她早就知道……難怪她寫(xiě)信勸阻我，何必非要利用這樣一次機(jī)會(huì)，在火車(chē)站這種地方匆匆見(jiàn)上兒子一面……”他背轉(zhuǎn)身，一手橫捂著臉，緩緩地、緩緩地蹲下去……二十幾分鐘后，我將這一位老地質(zhì)隊(duì)員送上了火車(chē)。列車(chē)開(kāi)走時(shí)，不知從哪一節(jié)車(chē)廂傳出了廣播歌曲——在很久很久以前，我擁有你，你擁有我。在很久很久以前……細(xì)雨迷蒙，周?chē)棾梢痪暆皲蹁醯撵F靄。一種解釋不清的憂郁，讓人想自己想念的一切親人，似乎還使人惆悵地想某一個(gè)遠(yuǎn)方……“請(qǐng)?zhí)嫖业侥青]局去拍一封電報(bào)，告訴我老伴，我見(jiàn)到兒子啦！他高高大大的，已經(jīng)長(zhǎng)成一個(gè)大男人啦！……”老地質(zhì)隊(duì)員從車(chē)窗探頭向我交代。而我，似乎并不記得他告訴過(guò)我他家的地址。細(xì)雨迷蒙，濕漉漉的，似乎下濕了我的心……（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)為了與親人團(tuán)聚不惜舟車(chē)勞頓的“我”和“他”，萍水相逢卻一見(jiàn)如故，彼此有一種“相逢何必曾相識(shí)”的感覺(jué)。B.“晚點(diǎn)半小時(shí)”“徐濤不知道急成什么樣”道出老地質(zhì)隊(duì)員期待見(jiàn)到兒子的急切心情，暗示著他對(duì)兒子離世的消息毫不知情。C.“他”明白了老伴獨(dú)自承受喪子之痛，卻不想讓這個(gè)善意的謊言被戳破，讓“我”幫忙拍電報(bào)，卻因粗心忘了交代家庭地址。D.小說(shuō)結(jié)尾回蕩在車(chē)廂里的一首老歌，讓小說(shuō)蒙上了一層化不開(kāi)的憂傷，寄托了人世間那些無(wú)可奈何的思念，引發(fā)了讀者共情。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)的標(biāo)題“中轉(zhuǎn)站”，既是父子相見(jiàn)的場(chǎng)所，飽含著彼此的思念，也是故事情節(jié)順利展開(kāi)的舞臺(tái)，使得敘事相對(duì)集中緊湊。B.文中用“曠野的風(fēng)”“沙土揉進(jìn)他的皮膚”“有些古怪的苦笑”等語(yǔ)句，寫(xiě)出“他”工作的艱辛以及數(shù)十年背井離鄉(xiāng)的怨恨。C.文章多次寫(xiě)細(xì)雨蒙蒙，第一次暗示故事悲傷的結(jié)局，后兩次渲染了陰郁低沉的氛圍，烘托出“我”和老地質(zhì)隊(duì)員的復(fù)雜心情。D.作者把小說(shuō)當(dāng)作一部攝影機(jī)，聚焦于地質(zhì)隊(duì)員這一群體，展現(xiàn)了他們的無(wú)奈和悲歡，于聚散間給人溫暖，于細(xì)微處令人感嘆。8.如何理解文中畫(huà)橫線句子的作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.梁曉聲的作品善于用“人性微光詮釋崇高精神”，文中如何體現(xiàn)這一特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一五年，晉獻(xiàn)公滅虞、虢，虜虞君與其大夫百里奚，以璧馬賂于虞故也。既虜百里奚，以為秦穆公①夫人媵于秦。百里奚亡秦走宛，楚鄙人執(zhí)之。穆公聞百里奚賢，欲重贖之?？殖瞬慌c，乃使人謂楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，請(qǐng)以五羖羊皮贖之?！背怂煸S與之。當(dāng)是時(shí)，百里奚年已七十余。穆公釋其囚，與語(yǔ)國(guó)事。謝曰：“臣亡國(guó)之臣，何足問(wèn)！”穆公曰：“虞君不用子，故亡，非子罪也?！惫虇?wèn)，語(yǔ)三日，穆公大說(shuō)，授之國(guó)政，號(hào)曰五羖大夫。百里奚讓曰：“臣不及臣友蹇叔，蹇叔賢而世莫知。臣常游困于齊而乞食侄②人，蹇叔收臣。臣因而欲事齊君無(wú)知蹇叔止臣臣得脫齊難遂之周。周王子頹好牛，臣以養(yǎng)牛干之。及頹欲用臣，蹇叔止臣，臣去，得不誅。事虞君，蹇叔止臣，臣知虞君不用臣，臣誠(chéng)私利祿爵，且留。再用其言，得脫；一不用，及虞君難。是以知其賢?！庇谑悄鹿谷撕駧庞渴?，以為上大夫。（節(jié)選自《史記·秦本紀(jì)第五》）材料二秦獻(xiàn)公薨，子孝公立。是時(shí)河、山以東強(qiáng)國(guó)六，淮、泗之間小國(guó)十余，楚、魏與秦接界，皆以夷翟遇秦，擯斥之，不得與中國(guó)之會(huì)盟。于是孝公發(fā)憤，布德修政，欲以強(qiáng)秦。孝公令國(guó)中曰：“昔我穆公，自岐、雍之間修德行武，東平晉亂，以河為界，西霸戎翟，廣地千里，天子致伯，諸侯畢賀，為后世開(kāi)業(yè)甚光美。會(huì)往者厲、躁、簡(jiǎn)公、出子之不寧，國(guó)家內(nèi)憂，未遑外事。三晉攻奪我先君河西地，丑莫大焉。獻(xiàn)公即位，鎮(zhèn)撫邊境，徙治櫟陽(yáng)，且欲東伐，復(fù)穆公之故地，修穆公之政令。寡人思念先君之意，常痛于心。賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土?！庇谑切l(wèi)公孫鞅聞是令下，乃西入秦。（節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)二》）材料三今秦地折長(zhǎng)補(bǔ)短，方數(shù)千里，名師數(shù)十百萬(wàn)。秦之號(hào)令賞罰，地形利害，天下莫若也。以此與天下，天下不足兼而有也。是故秦戰(zhàn)未嘗不克，攻未嘗不取，所當(dāng)未嘗不破，開(kāi)地?cái)?shù)千里，此其大功也。（節(jié)選自《韓非子·初見(jiàn)秦③》）【注】①秦穆公：春秋五霸之一。②侄：地名。③初見(jiàn)秦：即初次見(jiàn)秦王，據(jù)傳這是作者求見(jiàn)秦昭王的上書(shū)。10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。臣因而欲A事B齊君C無(wú)知D蹇叔E止臣F臣得脫齊G難H遂之周。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.媵，文中指陪嫁的人，與《送東陽(yáng)馬生序》中“媵人持湯沃灌”的“媵人”所指相同。B.困，困窘，與《赤壁賦》中“此非孟德之困于周郎者乎”的“困”含義與用法不同。C.遑，閑暇、空閑，成語(yǔ)“不遑多讓”“食不遑味”中的“遑”字，意思均與此相同。D.方，方圓，指半徑面積，與《愚公移山》“方七百里，高萬(wàn)仞”的“方”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.百里奚四處逃亡被楚捕捉，穆公因愛(ài)惜賢才，想盡辦法將其贖回，并把國(guó)家大事交給他。B.因?yàn)殄渴宓闹更c(diǎn)，百里奚多次幸免于難，在被重用后知恩圖報(bào)，極力向穆公推薦蹇叔。C.秦國(guó)先祖曾無(wú)上榮耀，孝公受封伯侯，諸侯都來(lái)祝賀，后來(lái)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)憂患，卻遭到鄙視。D.秦昭王用長(zhǎng)處彌補(bǔ)短處，嚴(yán)明的賞罰法令和有利的地理位置，成為秦國(guó)復(fù)興的重要推力。13.把材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）皆以夷翟遇秦，擯斥之，不得與中國(guó)之會(huì)盟。（2）攻未嘗不取，所當(dāng)未嘗不破，開(kāi)地?cái)?shù)千里，此其大功也14.下列表格是求職者對(duì)秦孝公《求賢令》和曹操《短歌行》兩則招聘啟事的分析對(duì)比，請(qǐng)根據(jù)材料和課文內(nèi)容，將空缺部分補(bǔ)充完整。招聘者內(nèi)容秦孝公曹操招聘對(duì)象賓客、群臣_________薪資待遇________奉為嘉賓、鼓瑟吹笙招聘人數(shù)不限山不厭高、海不厭深工作內(nèi)容_________解憂、天下歸心（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。酹江月?夜涼黃昇①西風(fēng)解事，為人間、洗盡三庚②煩暑。一枕新涼宜客夢(mèng)，飛入藕花深處。冰雪襟懷，琉璃世界，夜氣清如許。劃然長(zhǎng)嘯，起來(lái)秋滿庭戶(hù)。應(yīng)笑楚客③才高，蘭成④愁悴，遺恨傳千古。作賦吟詩(shī)空自好，不直一杯秋露。淡月闌干，微云河漢，耿耿天催曙。此情誰(shuí)會(huì)，梧桐葉上疏雨?！咀ⅰ竣冱S昇：南宋后期江湖士子，早棄科舉，隱居于玉林散花庵，因號(hào)花庵詞客。②庚：同“更”；三庚：即三伏。③楚客：指賈誼。④蘭成：南北朝時(shí)著名詩(shī)人庾信的小字。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇寫(xiě)秋風(fēng)有意，颯颯而來(lái)，為人間驅(qū)散暑氣；“宜客夢(mèng)”從側(cè)面寫(xiě)秋風(fēng)清新涼爽，“飛入”是秋風(fēng)的情態(tài)。B.“冰雪襟懷，琉璃世界”二句，詩(shī)情畫(huà)意交融，寫(xiě)出雪夜的晶瑩潔白，如夢(mèng)如幻，既寫(xiě)自然，也是寫(xiě)人。C.詞的最后一句和李清照《聲聲慢》中的“梧桐更兼細(xì)雨”，雖然都使用了相似的意象，但表達(dá)的情感不同。D.全詞格調(diào)高雅，創(chuàng)造了一個(gè)清潔澄澈的意境，塑造出詞人明靜安適、超塵脫俗的形象，給人恬靜空靈之感。16.這首詞表達(dá)出作者怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）新時(shí)代青年肩負(fù)中華民族偉大的歷史重任，當(dāng)以《〈論語(yǔ)〉十二章》中曾子所說(shuō)的“______，______”自勉。（2）美術(shù)生小張的作品《洞庭湖》意境開(kāi)闊，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)文老師建議他要是配上杜甫《登岳陽(yáng)樓》“______，______”兩句詩(shī)就更好了。（3）“樽”這一酒器指代酒，古人常在詩(shī)文中借此表達(dá)人生感慨、政治諷諭、感時(shí)傷懷等，如“______，______”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成小題。當(dāng)前，擘畫(huà)“汽車(chē)飛滿天”的圖景，已不再是一種空想。曾被人們視為“黑科技”的無(wú)人機(jī)在一群年輕的理工人的努力下早已如同家用電器一般平常地融入大眾生活。今天，當(dāng)人們驚嘆無(wú)人機(jī)在巡檢、消防、物流、低空文旅等場(chǎng)景中揮灑能量時(shí)，低空經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的科技工作者，已把更多關(guān)注的目光投向電動(dòng)垂直起降航空器及更多低空飛行器。他們敢想、敢做、敢試錯(cuò)，努力把人們想象得出的科技產(chǎn)品造出來(lái)，又努力讓這些產(chǎn)品“飛得好、用得廣、買(mǎi)得起”。或許，“低空經(jīng)濟(jì)”對(duì)不少人來(lái)說(shuō)還是個(gè)新鮮詞，但低空經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的青年科技工作者們已耕耘多時(shí)，蓄勢(shì)待發(fā)。18.文中畫(huà)橫線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?9.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容和思維導(dǎo)圖簡(jiǎn)述什么是“低空經(jīng)濟(jì)”。要求表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過(guò)65個(gè)字。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成小題。在金秋送爽、舉國(guó)同慶的時(shí)節(jié)，北京人民大會(huì)堂迎來(lái)了一場(chǎng)盛大的音樂(lè)會(huì)——中華人民共和國(guó)成立75周年音樂(lè)會(huì)。A，更是一次心靈的洗禮，它以激昂的旋律和深情的演繹，奏響時(shí)代強(qiáng)音，向偉大的祖國(guó)致以最誠(chéng)摯的祝福和最深情的敬意。B，本次音樂(lè)會(huì)都有著自己的特色與深意。選曲上，全場(chǎng)分為序曲與“五個(gè)樂(lè)章”，通過(guò)一系列精心挑選的曲目展現(xiàn)了共和國(guó)75年櫛風(fēng)沐雨的恢弘歷程，展現(xiàn)了中國(guó)人民在不同歷史時(shí)期的精神風(fēng)貌和奮斗歷程。①?gòu)男旅裰髦髁x革命時(shí)期的浴血奮戰(zhàn)，②到自力更生的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，③再到改革開(kāi)放以來(lái)的解放思想、銳意進(jìn)取，④最后聚焦于我們當(dāng)下的美好生活，⑤每一首曲目都承擔(dān)著深厚的歷史意義和文化內(nèi)涵。選角上，陳?ài)脐?yáng)、張藝、景煥對(duì)應(yīng)老中青三代指揮家的薪火相傳，由中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)領(lǐng)銜的多支樂(lè)團(tuán)、合唱團(tuán)、各地文藝院團(tuán)的民樂(lè)演奏家聯(lián)袂協(xié)作展示出我國(guó)交響樂(lè)、合唱、民樂(lè)事業(yè)之人才濟(jì)濟(jì)。這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)成為對(duì)共和國(guó)生日的禮贊與頌歌，它不僅讓我們回顧了過(guò)去，C，激勵(lì)著我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上不斷前行。20.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。22.下列句子中的“對(duì)”與文中加點(diǎn)的“對(duì)”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）B.還要注意不失時(shí)機(jī)地對(duì)敵軍進(jìn)行政治工作。（《大戰(zhàn)中插曲》）C.他對(duì)自己的病，是從來(lái)不在意的。（《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》）D.“這位是米考伯先生?！崩幭壬鷮?duì)我介紹道。（《大衛(wèi)·科波菲爾》）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中提到：“前面的終點(diǎn)，對(duì)于我和他，都并非終點(diǎn)，而是中轉(zhuǎn)站。”旅途中的中轉(zhuǎn)站，可讓人們回望來(lái)路、暫時(shí)停駐，也能整裝再出發(fā)……只要還在路上，中轉(zhuǎn)站處處皆是。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不要抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。云南省紅河州、文山州2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.D2.C3.B4.①“自以為是”“好為人師”這兩個(gè)詞語(yǔ)準(zhǔn)確概括了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)兩種態(tài)度的具體表現(xiàn)。②“狂妄”明確了“自以為是”“好為人師”這兩種態(tài)度的實(shí)質(zhì)，同時(shí)表明了否定的看法。5.①“實(shí)事求是”在中國(guó)古代是指治學(xué)的方法和態(tài)度。②“實(shí)事求是”在儒家是指言行一致的精神品質(zhì)，在一定意義上具備“實(shí)踐”要義。③“實(shí)事求是”在馬克思主義進(jìn)入中國(guó)后成為了我們黨和國(guó)家的思想路線。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6C7.B8.①借助“我”和“他”的多元視角，展現(xiàn)了兩位父親鮮明的個(gè)性特征，讓讀者對(duì)人物有了更多的思考與理解。②“我”和“他”之間的一問(wèn)一答，剝開(kāi)了故事外殼，使情節(jié)逐層推進(jìn)，讓敘事節(jié)奏有張有弛，讓小說(shuō)獨(dú)具特色。③“我”和“他”的對(duì)話，成為兩位父親之間的情感紐帶，增近了雙方的信任，展現(xiàn)了人與人之間守望相助的美好情感。9.①小說(shuō)講述了“我”和“他”初次相遇，卻能建立信任竭誠(chéng)相待，折射出中國(guó)社會(huì)以和為貴、與人為善的人情美。②小說(shuō)中的“我”和“他”跨越山水、無(wú)懼奔波也要與親人團(tuán)聚，體現(xiàn)了平凡人對(duì)闔家團(tuán)圓、家庭幸福的重視與追求。③“他”的妻子跟隨“他”背井離鄉(xiāng)，“他”和妻子為了不