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文檔簡(jiǎn)介
《最苦與最樂》練習(xí)與答案15《最苦與最樂》練習(xí)與答案一、基礎(chǔ)訓(xùn)練
(一)、給下列加點(diǎn)字注音,《最苦與最樂》練習(xí)與答案
。
恩惠()契約()訛詐()斟酌()弄巧成拙
().....
(二)、解釋下列成語。
(l)心安理得:_____________________________________________
(2)如釋重負(fù):_____________________________________________
(3)任重道遠(yuǎn):_____________________________________________
(4)悲天憫人:_____________________________________________
(三)號(hào)任公,別名。
(四)、請(qǐng)指出下列句子所使用的是哪種修辭手法。(l)人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事,莫若身上背著一種未了的責(zé)任。第一文庫(kù)網(wǎng)()
(2)孔子所以說,“無入而不得意”,正是這種作用。()
(3)到了長(zhǎng)成,責(zé)任自然壓在你的肩頭上,如何能逃脫?()
(4)盡得大的責(zé)任,就得大歡樂;盡得小的責(zé)任,就得小歡樂。()
(五)、選出下面說法有誤的一項(xiàng)。()
A、課文《最苦與最樂》選自《飲冰室全集》,是近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者梁?jiǎn)⒊?/p>
B、王力是我國(guó)聞名的語言學(xué)家。
C、《少年中國(guó)說》不是梁?jiǎn)⒊奈恼隆?/p>
D、《談?wù)Z言》是接受《新聞與成才》記者采訪時(shí)的談話記錄。
(六)、對(duì)下列病句的修改有誤的一項(xiàng)是()
A、我班同學(xué)爭(zhēng)論并聽取了校長(zhǎng)關(guān)于培育良好行為習(xí)慣的講話。(語序不當(dāng),“爭(zhēng)論”和“聽取”調(diào)換)
B、通過這次野外學(xué)習(xí),使我對(duì)自然科學(xué)的愛好更大了。(缺主語,刪掉“使”字)
C、建國(guó)六十年來,中國(guó)人民的生活水平不斷改革。(主謂不搭配,“改革”換為“提高”)
D、昨天下午,我等了他整整一小時(shí)左右。(前后沖突,將“整整”改為“足足”)
(七)、有時(shí),當(dāng)父母的往往喜愛這樣埋怨自家的孩子:“你看,人家的孩子??”這句話說得節(jié)約又含蓄,不過,個(gè)中味道也只好由那“自家的孩子”漸漸地體會(huì)。
假如你是“自家的孩子”,定會(huì)知道父母想要說的是____________________________
二、課時(shí)達(dá)標(biāo)
(一)閱讀選段,完成問題:
①人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說人生最
苦的事,莫若身上背一種未了的責(zé)任。人若能知足,雖貧不苦;若能安分(不多作格外盼望),雖失意不苦;老、死乃是人生難免的事,達(dá)觀的人看得很平常,也不算什么苦。獨(dú)是凡人生1
在世間一天,便有應(yīng)當(dāng)做的事,該做的事沒有做完,便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭,再苦是沒有的了。為什么呢?由于受那良心責(zé)怪不過,要逃躲也沒處逃躲呀!
②有人說:“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的,我若是將責(zé)任卸卻,豈不是就永久沒有苦了
嗎?”這卻不然,責(zé)任是要解除了才沒有,并不是卸了就沒有。人生若能永久像兩三歲小孩,原來沒有責(zé)任,那就原來沒有苦。到了長(zhǎng)成,責(zé)任自然壓在你的肩頭上,如何能逃躲?不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任,就得大歡樂;盡得小的責(zé)任,就得小歡樂。你若是要逃躲,反而是自投苦海,永久不能解除了。
1、談?wù)撐牡娜厥莀____、_____、_____,其中論據(jù)分_____論據(jù)和______論據(jù)兩大類;常用的論證方法有_______,_______,_______,_______;論證方式分________和________兩種。
2、文段運(yùn)用的修辭手法有______和______
3、請(qǐng)從最終一段中找出與“歡樂之權(quán),操之在己”內(nèi)涵相符的一句。
______________________________________________________________________
4、你認(rèn)為,文章最終所說的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有何不同?
(1)“卸卻”責(zé)任指__________________________________________。(10字以內(nèi))
(2)“解除”責(zé)任指_____________________________________________。(10字以內(nèi))
(二)閱讀選段,回答問題:
最苦與最樂(節(jié)選)
人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦
的事,莫若于身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足,雖貧不苦;若能安分(不多做格外盼望),雖失意不苦;貧、老、病、死,乃人生難免的事,達(dá)觀的人看得很平常;也不算什么苦。獨(dú)是人在世間一天,便有一天應(yīng)當(dāng)做的事;該做的事沒有做完,便像是有幾千斤重?fù)?dān)子
壓在肩頭,再苦是沒有的了,為什么呢?由于受那良心責(zé)怪不過,要逃躲也無處逃躲呀。
答應(yīng)人辦一件事沒有辦,欠了人的錢沒有還,受了人的恩惠沒有報(bào)答,得罪了人沒有賠
禮,我就連這個(gè)人的面也不敢見;縱然不見他的面,睡了夢(mèng)里都像有他的影子來纏著我。為什么呢?由于覺得對(duì)不住他呀,由于自己對(duì)他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此,就是對(duì)于家庭,對(duì)于社會(huì),對(duì)于國(guó)家,乃至對(duì)于自己,都是如此。凡屬我受過他好處的人,我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)當(dāng)做的事,而且力氣能夠做得了的,我對(duì)這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打辦法要做一件事,便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約,便是自己對(duì)于自己的一層責(zé)任,資料大全《《最苦與最樂》練習(xí)與答案》。有了這責(zé)任,那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡,到夜里頭便是過的苦痛日子,一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡,便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ_@種苦痛卻比不得一般的貧、病、老、死,可以達(dá)觀排解得開。所以我說,人生沒有苦痛便罷;若有苦痛,當(dāng)然沒有比這個(gè)更重了。
1、按已給空格用原文填空。
在筆下,貧而不苦的緣由是_______,失意不苦的緣由是_____,
老、病、死不苦的緣由是______。認(rèn)為真正的苦痛源自________________。
2、用精練的語言概括出本文的中心論點(diǎn)。(10字以內(nèi))
______________________________________________________________________
2
3、本文以“最苦與最樂”為題,而不以“苦與樂”為題,為什么?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4、讀完全文后,你對(duì)“責(zé)任”是怎樣看待的?
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、力量提升
常存善念
善念就是和善的念頭。念頭,有是非之分、正邪之分、善惡之分。善念,是萬善之門,從這里可以走向人生的制高點(diǎn);惡念,是萬惡之源,從這里可以滑入惡的深淵。
善念,在修身中具有重要作用。其作用主要體現(xiàn)在三方面:
一是①。思想支配行動(dòng),這是一條定律。善念支配行動(dòng),則能使良好的道德行為通過善念的心理活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)。
二是②。善念是一種思維活動(dòng),一種心理狀態(tài),一種思想感情,也是一種道德意識(shí)。因此說,善念是道德行為建設(shè)的內(nèi)在動(dòng)因,是指導(dǎo)人們?nèi)バ袆?dòng)的無形內(nèi)驅(qū)力。
三是③。道德熟悉的提高和道德品質(zhì)的形成,主要依靠道德修養(yǎng)和道德積累。從中國(guó)倫理道德進(jìn)展史可以看出,善念之積累對(duì)于??個(gè)人良好道德的形成起著潛移默化的作用。
善念不是先天的,亦不是憑空而來的,它是在道德教育,環(huán)境熏陶和社會(huì)實(shí)踐中漸漸形成的。善念來源于崇高的信念。我們的信念,是追求真理、追求正義、追求光明、追求真善美。這樣的信念一經(jīng)在自己的頭腦里生根,它就會(huì)成為自己的善念之源。
善念來源于正確的善惡現(xiàn)。一個(gè)人只有樹立了正確的善惡觀,才能分清什么是善,什么是惡;才能抑惡揚(yáng)善,走向光明。善念來源于后天的實(shí)踐。善惡觀念不是先天就有的,而是人們?cè)诤筇斓膶?shí)踐中形成的。只有經(jīng)過實(shí)踐把善念轉(zhuǎn)化為善行的時(shí)候,才能實(shí)現(xiàn)善念的社會(huì)價(jià)值,由于善念是根,善言是花,善行是果。
要做到常存善意,就要常常自思內(nèi)省,排解邪念。明代楊繼盛在其《遺囑》中有一段深刻的論述:心以思為職。或獨(dú)坐時(shí),或夜深時(shí),念頭一起,則自思曰:“這是好念?還是惡念?”若是好念,便擴(kuò)充起來,必見之行。若是惡意,便禁止勿思。此段論述令人深思,耐人尋味。我們應(yīng)當(dāng)是惡當(dāng)驚,是善則喜。去惡揚(yáng)善,唯善是舉。
常存善意,是一個(gè)人善言善行的思想根基,是一個(gè)人的崇高美德。有了這種美德,就可以樂善不倦,以善為寶,嫉惡如仇,從善如流。
1、這篇文章的中心論點(diǎn)是:___________________________________
2、本文是寫“善念”的,可在第一段中又提到“惡念”,試分析這樣寫的目的。___________________________________________________________________
3、善念在修身中具有重要的作用。請(qǐng)依據(jù)自己對(duì)課文的理解,試著將“推動(dòng)作用”、“積累作用”、“導(dǎo)向作用”三個(gè)詞語恰當(dāng)?shù)靥钊胛闹挟嬀€處。
______________________________________________________________________3
4、上文中,從“善念,在修身中具有重要的作用?!钡健叭簱P(yáng)善,唯善是舉?!边@一部分可以分成三層,請(qǐng)概括每層的意思。
第一層:從“善念,在修身中具有重要的作用”到“起著潛移默化的作用。”
層意是:____________________________________________________________。其次層:從“善念不是先天”的到“善行是果。”層意是:
______________________________________________________________。
第三層:從“要做到常存善念”到“去惡揚(yáng)善、唯善是舉。”層意是:
___________________________________________________________。
5、本文引用明代楊繼盛的《遺囑》中的一段文字的目的是什么?
_______________________________________________________________
6、依照下面兩句話,再寫一個(gè)句子,要求句式相同,語意連貫。
讓我們來做花的事業(yè)吧,把花香傳給別人;讓我們來做葉的事業(yè)吧,把花頂過自己的身軀;__________________,_________________________________。
《最苦與最樂》答案
一、
(一)、huìqìézhēnzhuō
(二)、(1)事情做得合理,對(duì)自己對(duì)人都很坦然。
(2)好象放下了沉重的負(fù)擔(dān)
(3)擔(dān)子很重,路程又長(zhǎng),比方責(zé)任重大。
(4)對(duì)社會(huì)和人類的災(zāi)禍苦難等表示憂慮和憐憫。(三)、飲冰室全集梁?jiǎn)⒊咳顼嫳移腿?/p>
(四)、(1)設(shè)問(2)引用(3)反問(4)對(duì)比
(五)C
(六)、D
(七)、示例1:人家的孩子學(xué)習(xí)成果有多好(多聰慧、多體諒人、多懂事)(或:人家的孩子比我強(qiáng)(好));
二、(一)1、略
2、設(shè)問和排比
3、盡得大的責(zé)任,就得大歡樂;盡得小的責(zé)任,就得小歡樂。
4、(1)未盡責(zé)任,丟開不管(“推卸責(zé)任”和“躲避責(zé)任”亦可)
(2)盡了責(zé)任,再無負(fù)擔(dān)
(二)1、知足;安分;達(dá)觀;應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡。
2、人人必需盡責(zé)任。
3、本文是從“最苦”與“最樂”兩個(gè)側(cè)面來談“人要盡責(zé)任”的道理,“苦
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