2024年溫州市職業(yè)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校招聘筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2024年溫州市職業(yè)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校招聘筆試真題（滿(mǎn)分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.選擇教學(xué)方法、進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)是（）。A.教育目的B.學(xué)生的成績(jī)C.教學(xué)目標(biāo)D.培養(yǎng)目標(biāo)【答案】：C2.進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的（）。A.因材施教原則B.一致性和連貫性原則C.導(dǎo)向性原則D.疏導(dǎo)原則【答案】：C3.教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)是（）。A.智育B.教學(xué)C.教育D.自學(xué)【答案】：B4.有些課題主要包含高度結(jié)構(gòu)性的知識(shí)和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語(yǔ)法等)，如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識(shí)和技能，則宜于采用（）。A.以教師為中心的講授策略B.合作學(xué)習(xí)策略C.以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.師生互動(dòng)策略【答案】：A5.素質(zhì)教育的時(shí)代特征是（）。A.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神B.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C.面向全體學(xué)生D.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展【答案】：A6.《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究（）。A.刑事責(zé)任B.一般責(zé)任C.民事責(zé)任D.行政責(zé)任【答案】：A7.下列關(guān)于教育起源的觀點(diǎn)和倡導(dǎo)者匹配正確的是（）。A.教育的勞動(dòng)起源說(shuō)——沛西·能B.教育的需要起源說(shuō)——楊賢江C.教育的本能起源說(shuō)——孟?D.教育的模仿說(shuō)——斯賓塞【答案】：B8.具有感染性的，比較平穩(wěn)而相對(duì)持久的情緒狀態(tài)是（）。A.應(yīng)激B.激情C.心境D.熱情【答案】：C9.關(guān)于教育的起源的問(wèn)題觀點(diǎn)眾多，其中，教育的（）是蘇聯(lián)教育學(xué)者根據(jù)馬克思主義的歷史唯物主義理論而形成的。A.神話(huà)起源說(shuō)B.心理起源說(shuō)C.勞動(dòng)起源說(shuō)D.生物起源說(shuō)【答案】：C10.第一個(gè)提出要使教育成為科學(xué)，并把教學(xué)理論建立在倫理學(xué)上的教育學(xué)家是（）。A.康德B.赫爾巴特C.盧梭D.夸美紐斯【答案】：B11.人們面對(duì)利害道德主體應(yīng)該作到的事情就是（）。A.利益B.權(quán)利C.義務(wù)D.權(quán)力【答案】：C12.“活到老，學(xué)到老”是現(xiàn)代教育（）特點(diǎn)的需求。A.未來(lái)性B.公平性C.大眾性D.終身性【答案】：D13.（）是指在宏觀指導(dǎo)下通過(guò)無(wú)計(jì)劃、間接的社會(huì)活動(dòng)使教育者不知不覺(jué)地受到影響的教育過(guò)程，它對(duì)教育目的于日常生活中，滲透教育過(guò)程于休閑逸致間，以“潛移默化”“潤(rùn)物無(wú)聲”的方式對(duì)受教育者的思想，觀念，價(jià)值，道德，態(tài)度，情感等產(chǎn)生影響。A.社會(huì)教育B.隱性教育C.顯性教育D.學(xué)校教育【答案】：B14.在性格結(jié)構(gòu)中具有核心意義的性格特征是（）。A.態(tài)度B.意志C.情緒D.理智【答案】：A15.《學(xué)記》提出（），揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。A.化民成俗，其必由學(xué)，建國(guó)君民，教學(xué)為先B.師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)C.時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)D.道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)【答案】：A16.主張學(xué)習(xí)是個(gè)體隨意志、情感對(duì)事物自由選擇而獲得知識(shí)的過(guò)程的學(xué)習(xí)理論是（）。A.人本主義學(xué)習(xí)理論B.行為主義學(xué)習(xí)論C.認(rèn)知信息加工學(xué)習(xí)理論D.認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論【答案】：A17.在中國(guó)膳食料理中，常用花椒的（）作為佐料。A.根須B.葉片C.籽實(shí)D.莖桿【答案】：C18.點(diǎn)、線、直線、三角形、四邊形等都是幾何學(xué)中常用的詞，它們都來(lái)自一本叫做《幾何原本》的書(shū)，此部書(shū)的作者（）。A.歐幾里得B.伽利略C.牛頓D.哥白尼【答案】：A19.下面哪個(gè)選項(xiàng)是”四書(shū)”的構(gòu)成：（）A.大學(xué).孝經(jīng).論語(yǔ).爾雅B.大學(xué).孝經(jīng).論語(yǔ).孟子C.大學(xué).中庸.論語(yǔ).爾雅D.大學(xué).中庸.論語(yǔ).孟子【答案】：D20.DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，奠定了一項(xiàng)科學(xué)研究的重要基礎(chǔ)。這項(xiàng)科學(xué)研究指的是（）。A.生物化學(xué)B.基因工程C.物理化學(xué)D.分子工程【答案】：B21.對(duì)于個(gè)人而言，儲(chǔ)蓄的定義是（）。A.個(gè)人消費(fèi)減去稅收B.個(gè)人可支配收入減去消費(fèi)C.個(gè)人可支配收入減去稅收和消費(fèi)D.個(gè)人可支配收入減去稅收【答案】：B22.“工業(yè)4.0”是一個(gè)將生產(chǎn)原料、智能工廠、物流配送、消費(fèi)者全部組織在一起的大網(wǎng)，消費(fèi)者只需用手機(jī)下單，網(wǎng)絡(luò)就會(huì)自動(dòng)將訂單和個(gè)性化要求發(fā)送給智能工廠，由其采購(gòu)原料、設(shè)計(jì)并生產(chǎn)，再通過(guò)網(wǎng)絡(luò)配送直接交付給消費(fèi)者?！肮I(yè)4.0”可能帶來(lái)的影響是：（）A.提高工業(yè)生產(chǎn)的整體成本B.可實(shí)現(xiàn)工業(yè)的個(gè)性化生產(chǎn)C.工業(yè)生產(chǎn)由分散走向集中D.擴(kuò)大傳統(tǒng)制造業(yè)生產(chǎn)規(guī)?！敬鸢浮浚築23.我國(guó)把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)基點(diǎn)。其哲學(xué)依據(jù)是（）。A.量變是質(zhì)變的必然結(jié)果B.內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)C.外因是事物發(fā)展的決定因素D.意識(shí)決定物質(zhì)【答案】：B24.20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界新經(jīng)濟(jì)形成和迅猛發(fā)展的核心是（）。A.產(chǎn)業(yè)化浪潮B.市場(chǎng)便利化C.高科技創(chuàng)新D.貿(mào)易自由化【答案】：C25.國(guó)有企業(yè)之所以需要改革,一個(gè)最大的問(wèn)題是它的產(chǎn)權(quán)屬于國(guó)家,從而產(chǎn)生了國(guó)企經(jīng)營(yíng)非人格化的矛盾。后果是,企業(yè)管理者不必對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)。企業(yè)難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。在改革中,國(guó)企開(kāi)始面向市場(chǎng),同時(shí)政府也給予了其它充分的自主權(quán),但這又導(dǎo)致一些國(guó)企高管強(qiáng)化了內(nèi)部人控制,使國(guó)企成為某些人假公濟(jì)私的腐敗通道。而通過(guò)股份化改革吸收的公眾資本由于力量微薄,根本不可能對(duì)此起到制衡作用。顯然,混合所有制模式建立以后。如果國(guó)有企業(yè)的這種內(nèi)部人控制機(jī)制仍然沒(méi)有得到改變,那么,它的效果也只能是有限的。這段文字意在強(qiáng)調(diào):（）A.經(jīng)營(yíng)非人格化導(dǎo)致國(guó)企難以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益B.混合所有制是國(guó)有企業(yè)管理體制改革成功的關(guān)鍵C.混合所有制模式能有效促進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革D.公眾資本力量是無(wú)法制衡國(guó)企內(nèi)部人控制機(jī)制的【答案】：D26.今天我們很容易就能聽(tīng)到一首“禁歌”，在沒(méi)有人提醒的時(shí)候，不會(huì)覺(jué)得有什么稀奇，但是當(dāng)?shù)弥?jīng)遭到審查或被禁播或是被迫更改內(nèi)容時(shí)，你會(huì)馬上（），這種好奇心的（），會(huì)讓你覺(jué)得好像發(fā)現(xiàn)了什么稀世珍品。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.激動(dòng)不已促進(jìn)B.心潮澎湃推動(dòng)C.側(cè)目而視誘騙D.另眼相待驅(qū)使【答案】：D27.人們一談到要培養(yǎng)兒童成才，首先考慮的是如何提高他們的智力，如何提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)。似乎成績(jī)好的孩子將來(lái)就有出息。其實(shí)，這種看法是不全面的。不少研究資料表明，世界上有名的科學(xué)家、企業(yè)家、社會(huì)活動(dòng)家，其成功的因素中，智力因素才占三分之一，而非智力因素卻占了三分之二。下列說(shuō)法不符合文段意思的是（）。A.不應(yīng)只考慮如何提高孩子的智力B.很多人的成功歸功于非智力因素C.學(xué)習(xí)成績(jī)好的孩子將來(lái)就有出息D.應(yīng)注重對(duì)孩子非智力因素的培養(yǎng)【答案】：C28.勝任力:員工在工作情境中，為完成工作所具備并體現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)、技能、能力、態(tài)度、動(dòng)機(jī)等關(guān)鍵特征。以下表現(xiàn)為勝任力的行為是（）。A.小張請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同事來(lái)家吃飯，親自下廚做了幾道“看家菜”，大家交口稱(chēng)贊B.還在試用期的小王，用了整整一周時(shí)間，才整理出合格供應(yīng)商的名單和真實(shí)報(bào)價(jià)C.元旦剛過(guò)，小李請(qǐng)姑父和客戶(hù)打招呼，為公司簽訂了一個(gè)大訂單，打響“開(kāi)門(mén)紅”D.上個(gè)月，小周所在班組在全廠考核中被評(píng)為優(yōu)秀班組【答案】：B29.人的自尊可以劃分為有條件的自尊和無(wú)條件的自尊。前者是通過(guò)達(dá)到一些預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)獲得的自尊,自我價(jià)值感有賴(lài)于這些標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn),而非自我的本真需要,比如認(rèn)為擁有美貌才有價(jià)值感。有條件自尊者往往并不了解自己的需要,其衡量自尊的標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)化得來(lái)的。如果父母的愛(ài)是有條件的,對(duì)自己欲求的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)不欲求的行為進(jìn)行懲罰,這就把行為標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給了兒童。兒童會(huì)不自覺(jué)地把這種標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作自己的人生追求,有條件的自尊往往通過(guò)強(qiáng)烈的自我意識(shí)表現(xiàn)出來(lái),這樣的人總是通過(guò)他人的眼光來(lái)看待自己。與這段文字的意思相符的一項(xiàng)是:（）A.有條件自尊者往往過(guò)于在意外界的評(píng)價(jià)B.父母的過(guò)分溺愛(ài)會(huì)損害孩子的自尊C.父母給孩子制定行為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其成長(zhǎng)不利D.人的本真需求是有條件自尊的來(lái)源【答案】：A30.大多數(shù)科學(xué)家都認(rèn)為恐龍的滅絕源于6500萬(wàn)年前尤卡坦半島附近一場(chǎng)災(zāi)難性的流星撞擊地球事件。然而近日科學(xué)家表示，在此之前的20萬(wàn)年前還發(fā)生了另外一場(chǎng)災(zāi)難性的滅絕事件--印度德干高原的火山噴發(fā)。這場(chǎng)火山噴發(fā)使大氣中充滿(mǎn)了氣溶膠一種導(dǎo)致全球變暖的溫室氣體內(nèi)存在的細(xì)顆粒。這場(chǎng)災(zāi)難最終引起了大多數(shù)海洋生命的滅絕，尤其是生活在海床的殼類(lèi)無(wú)脊椎動(dòng)物。適合做本段文字標(biāo)題的是（）。A.恐龍滅絕或因早期火山噴發(fā)B.流星撞擊還是火山噴發(fā)--揭秘恐龍滅絕真相C.科學(xué)家發(fā)現(xiàn)早期火山噴發(fā)導(dǎo)致海洋生物大滅絕D.溫室氣體源于20萬(wàn)年前火山噴發(fā)【答案】：C31.①據(jù)此，洪堡提出了青藏高原“熱島效應(yīng)”理論②這不符合常理③早在18世紀(jì)末，德國(guó)科學(xué)家洪堡就發(fā)現(xiàn)，赤道附近的高山雪線，比中緯度的青藏髙原許多高山的雪線低200米左右④故其熱量較同緯度、同海拔高度的其他地區(qū)高得多，甚至比赤道附近的同海拔地區(qū)也要高得多⑤對(duì)流層大氣的主要直接熱源是地面，青藏高原由于下墊面大面積提升，相當(dāng)于把“火爐”升高了⑥由于赤道地區(qū)熱量較高，高山雪線通常應(yīng)該從赤道向兩極遞降，到極地附近降至海平面將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。A.⑥②③①⑤④B.③②⑥①⑤④C.⑥②③⑤④①D.③①⑤④②⑥【答案】：B32.呼倫貝爾一行，美麗的大草原給我留下許多不解。騎馬的不再是牧民，而更多的是游客；放羊的牧民不再騎馬，而是騎摩托車(chē)。在滿(mǎn)洲雖，連俄羅斯人都贊嘆自已國(guó)家的文化在這里得到了很好的發(fā)揚(yáng)。很多草場(chǎng)上堆放著捆好的，在歐洲才能看到的草卷，聽(tīng)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)是出口茵外的。一望無(wú)際的草原上，天地出現(xiàn)了許多露天煤礦，滿(mǎn)載的綠皮大卡車(chē)從悠閑散步的牛群身邊疾馳而過(guò)。

由上文可知，作者所持的態(tài)度是（）。A.對(duì)于目前草原經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式持否定的態(tài)度B.在城市化、現(xiàn)代化迅速發(fā)展的今天，為革原文明的未來(lái)走向感到擔(dān)憂(yōu)C.感慨在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的推動(dòng)下，草原地區(qū)的巨大變化使人們倍感困惑D.認(rèn)為如今的草原在協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)與自然的關(guān)系，擴(kuò)大文化包容性等方面值得肯定【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育?！薄吧罱逃?思想體系的原理包括（）。A.“教學(xué)做合一”B.“生活即教育”C.“社會(huì)即學(xué)?！盌.“教育即生活”【答案】：ABC34.下列關(guān)于教學(xué)方法的敘述，正確的有（）。A.教學(xué)方法是一個(gè)具有不同層次的系統(tǒng)B.脫離教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方法是沒(méi)有生命力的C.教學(xué)方法的選用要認(rèn)真考慮教學(xué)主體自身的條件D.教學(xué)方法是為教學(xué)目的服務(wù)的【答案】：ABCD35.邁爾認(rèn)為情緒智力包括的方面有（）。A.對(duì)情緒的知覺(jué)、評(píng)價(jià)和表達(dá)能力B.調(diào)節(jié)情緒以促進(jìn)情緒與智力發(fā)展的能力C.用情緒促進(jìn)思維的能力D.理解和分析情緒的能力【答案】：ABCD36.下列屬于實(shí)用主義教育學(xué)倡導(dǎo)的教育觀念的有（）。A.課程組織應(yīng)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣為中心B.學(xué)生應(yīng)從做中學(xué)，從生活實(shí)踐中獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)C.教育是為未來(lái)生活做準(zhǔn)備的D.注重系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)【答案】：AB37.古埃及文化繁榮，教育鼎盛，下列有關(guān)古代埃及教育的說(shuō)法，正確的是（）。A.開(kāi)設(shè)最多的是文士學(xué)校，“學(xué)為文士”是一般奴隸主階級(jí)追求的目標(biāo)B.古王國(guó)末期的宮廷學(xué)校，是法老教育皇子皇孫和貴族子弟的場(chǎng)所C.婆羅門(mén)教育多帶有消極、遁世的色彩，主張禁欲修行D.職官學(xué)校以吏為師、以法為教，附著文化訓(xùn)練的任務(wù)【答案】：ABD38.對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)正確的是（）。A.教師道德評(píng)價(jià)既是對(duì)教師行為的道德監(jiān)督，又起著一種裁決的作用B.教師道德評(píng)價(jià)通過(guò)社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)的形式進(jìn)行C.教師道德行為評(píng)價(jià)規(guī)定著什么是善行，什么是惡行D.教師道德行為評(píng)價(jià)規(guī)定著教師應(yīng)該怎樣做，不該怎樣做【答案】：ABCD39.杜威“教育即生活”的觀點(diǎn)中以下正確的是（）。A.教育是生活的過(guò)程，學(xué)校是社會(huì)生活的一種形式B.教育以生活化的現(xiàn)象與社會(huì)生活為中心C.學(xué)校生活要與兒童自己的生活相吻合D.學(xué)校與校外社會(huì)生活相吻合【答案】：ACD40.教會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容是“三科”“四學(xué)”，合稱(chēng)“七藝”，又稱(chēng)“自由七藝”，在“七藝”中被定為初級(jí)學(xué)科的前三門(mén)的是（）。A.音樂(lè)B.邏輯C.修辭D.語(yǔ)法【答案】：BCD41.關(guān)于教師道德良心下列說(shuō)法正確的是（）。A.教師良心作為一種道德責(zé)任感，是教師對(duì)社會(huì)和學(xué)生的義務(wù)感的強(qiáng)烈表現(xiàn)B.就其全部?jī)?nèi)容而言，教師道德良心是道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志等各種道德心理因素的有機(jī)統(tǒng)一C.教師道德良心具體內(nèi)涵首先體現(xiàn)為教師職業(yè)意識(shí)中一種強(qiáng)烈的道德責(zé)任感D.作為一種評(píng)價(jià)能力，它是一定道德原則和規(guī)范在教師內(nèi)心深處形成的穩(wěn)定的信念和意志【答案】：ABCD42.1966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《關(guān)于教師地位的建議書(shū)》提出師德理想的目標(biāo)包括（）。A.促進(jìn)知識(shí)的傳播B.對(duì)人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡C.集體精神、道德、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)步D.人類(lèi)個(gè)性的全面發(fā)展【答案】：BCD43.我國(guó)的人口問(wèn)題特點(diǎn)（）。A.人口素質(zhì)偏低B.人口分布不均衡C.新增人口多D.人口基數(shù)大【答案】：ABCD44.意大利文藝復(fù)興時(shí)期米開(kāi)朗基羅的作品有（）。A.《最后的晚餐》B.《最后的審判》C.《創(chuàng)世紀(jì)》D.《向日葵》【答案】：BC45.領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí)和政黨，要實(shí)現(xiàn)自己對(duì)于被領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí)、階層、政黨和人民團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)，必須具備的條件有（）。A.對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益B.對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育C.率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者（同盟者）向著共同敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并取得勝利D.保障被領(lǐng)導(dǎo)者的基本生活【答案】：ABC46.從中國(guó)科學(xué)院獲悉，由中國(guó)科學(xué)家研編的全球首套高精度月球地質(zhì)圖集4月21日發(fā)布。該圖集以嫦娥工程科學(xué)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)繪制，包括中、英文版的1∶250萬(wàn)全月地質(zhì)圖集和月球分幅地質(zhì)圖集等，識(shí)別標(biāo)記了月球（），將有助于推動(dòng)我國(guó)月球研究和探測(cè)等相關(guān)工作的開(kāi)展。A.14類(lèi)構(gòu)造B.17種巖石類(lèi)型C.81個(gè)撞擊盆地D.12341個(gè)撞擊坑【答案】：ABCD47.在國(guó)際關(guān)系中，各國(guó)的公共外交定義大同小異，但具體做法大相徑庭。有些國(guó)家是把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加給他國(guó)，甚至于干涉其他國(guó)家內(nèi)政。而中國(guó)是向世界展示自己的文化傳統(tǒng)、社會(huì)發(fā)展、內(nèi)外政策，回答他們對(duì)中國(guó)提出的問(wèn)題。這表明：A.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀規(guī)律制約B.相同的價(jià)值觀是國(guó)際交往的基礎(chǔ)C.立場(chǎng)影響人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇D.認(rèn)識(shí)的多樣性根源于事物的復(fù)雜性【答案】：CD48.小項(xiàng)15歲，初中生，因?yàn)樯聿谋韧g人高大，常常欺負(fù)同學(xué)，某次欺負(fù)同班同學(xué)小利時(shí)，致對(duì)方輕微傷，被小利的父親送到公安局，公安局（）。A.可以免于行政處罰B.可以?xún)H責(zé)令監(jiān)護(hù)人予以管教C.可