小學(xué)綜合素質(zhì)-教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》深度自測卷4

小學(xué)綜合素質(zhì)-教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》深度自測卷4單選題（共29題，共29分）(1.)在某公辦學(xué)校自主招生的面試環(huán)節(jié)中，招生負責人利用自己的職權(quán)錄取了一名不符合招生要求（江南博哥）的學(xué)生。對此，被招收的學(xué)生應(yīng)由教育行政部門()。A.責令退回B.責令退回并予以罰款C.面試后再決定是否錄取D.責令退回且不允許其他當?shù)貙W(xué)校錄取正確答案：A參考解析：《中華人民共和國教育法》第七十七條規(guī)定，“在招收學(xué)生工作中徇私舞弊的，由教育行政部門責令退回招收的人員；對直接負責的主管人員和其他直接責任人員，依法給予行政處分；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任”。(2.)對下列歷史事件發(fā)生背景描述準確的是()。A.圓月高懸的夜晚，偉大文學(xué)家屈原投汨羅江而亡B.張騫出使西域時，友人彈奏《陽關(guān)三疊》以表達惜別之情C.金田起義發(fā)生時，中國已經(jīng)完全淪為半殖民地半封建社會D.南昌起義發(fā)生時，江淮大地已過了梅雨期正確答案：D參考解析：屈原在五月初五(端午節(jié))抱石跳汨羅江自盡，圓月高懸一般出現(xiàn)在農(nóng)歷十五左右。陽關(guān)三疊出自唐代詩人王維的《送元二使安西》，這是王維送一位姓元的友人去西北邊疆時作的詩。張騫出使西域是在西漢漢武帝時期。金田起義在1851年，而中國完全淪為半殖民地半封建社會是在1901年《辛丑條約》簽訂后。梅雨季節(jié)，是在每年6、7月份出現(xiàn)的持續(xù)天陰有雨的氣候現(xiàn)象。南昌起義爆發(fā)于1927年8月1日。故D項描述準確。(3.)六年級二班班主任張老師總是教育學(xué)生說：“作為學(xué)生我們不能只做書呆子死啃書本，我們還要積極參加學(xué)校的各項課內(nèi)課外活動，使自己成為一個全面發(fā)展的人?！睆埨蠋煹淖龇ㄕf明張老師具有()。A.敢于創(chuàng)新的思想B.素質(zhì)教育的理念C.應(yīng)試教育的理念D.公平教育的理念正確答案：B參考解析：素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵包括素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨；素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。題干中班主任張老師讓學(xué)生不能死讀書還要參加其他的活動，體現(xiàn)了全面發(fā)展的教育理念，是素質(zhì)教育的基本理念。(4.)教師在教學(xué)過程中需要了解小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律等知識，這表明教學(xué)不可以忽視()知識。A.政治理論B.學(xué)科文化C.教育科學(xué)D.基礎(chǔ)理論正確答案：C參考解析：教育科學(xué)知識包括教育學(xué)、心理學(xué)等方面的知識，教學(xué)過程中需要了解的學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律等知識屬于教育科學(xué)知識。(5.)公元961年，宋太祖對石守信等人說：“擇便好田宅市之，為子孫立永遠不可動之業(yè)。多置歌兒舞女，日飲酒相歡，以終其天年?！迸c這段話相關(guān)的歷史事件是（）A.青梅煮酒論英雄B.烽火戲諸侯C.杯酒釋兵權(quán)D.賠了夫人又折兵正確答案：C參考解析：北宋建立后，宋太祖為加強中央集權(quán)，維護自己的統(tǒng)治地位，勸石守信等人交出兵權(quán)，這就是歷史上有名的“杯酒釋兵權(quán)”。故選C。(6.)某市教育局每年都將大量的經(jīng)費和資源分配給當市升學(xué)率高的學(xué)校，這種做法()。A.屬于實事求是，著眼實際B.沒有促進學(xué)校均衡發(fā)展C.對升學(xué)率差的學(xué)校起到激勵作用D.有利于形成良性競爭正確答案：B參考解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三章第二十二條規(guī)定，“縣級以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當促進學(xué)校均衡發(fā)展，縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，不得將學(xué)校分為重點學(xué)校和非重點學(xué)校。學(xué)校不得分設(shè)重點班和非重點班”。(7.)教學(xué)工作結(jié)束后，小張老師總是把自己在工作中遇到的問題記錄下來，并且加以分析，不斷總結(jié)經(jīng)驗。隨著經(jīng)驗不斷地積累，小張老師的教學(xué)水平越來越出色了。這突出體現(xiàn)了張老師是()。A.教育教學(xué)的研究者B.課程的建設(shè)者和開發(fā)者C.社區(qū)型開放教師D.學(xué)生學(xué)習的促進者正確答案：A參考解析：新課程背景下教師觀指出，從教學(xué)與研究的關(guān)系來看，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。這就要求教師以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題，對自身的行為進行反思，對出現(xiàn)的問題進行探究，對積累的經(jīng)驗進行總結(jié)。使其形成規(guī)律性的認識。從而實現(xiàn)由“教書匠”到“教育家”的轉(zhuǎn)變。(8.)某學(xué)校以提高辦公效率、科學(xué)管理學(xué)校為由，禁止教師在員工代表大會上發(fā)言，也禁止教師對學(xué)校的管理、行政工作提出不同意見，此舉令老師們覺得辦公氛圍不自由，很壓抑。該學(xué)校的做法（）。A.正確，有利于科學(xué)管理學(xué)校B.正確，有利于學(xué)校的長遠發(fā)展C.不正確，侵犯了教師的合法權(quán)利D.不正確，不利于建立良好的師生關(guān)系正確答案：C參考解析：《中華人民共和國教師法》第七條規(guī)定，教師享有“對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式參與學(xué)校的民主管理”的權(quán)利。(9.)蘭蘭年滿6周歲，因小兒麻痹癥，至今走路一瘸一拐。其父母打算送蘭蘭到附近的小學(xué)就讀，但是學(xué)校以蘭蘭不能正常走路為由拒絕接收其入學(xué)，該校的做法()。A.正確，有利于保持學(xué)校的整體水平B.正確，有利于維護其他學(xué)生的權(quán)益C.不正確，侵犯了蘭蘭的受教育權(quán)D.不正確，違背了因材施教正確答案：C參考解析：《中華人民共和國教育法》第三十七條規(guī)定，“受教育者在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面依法享有平等的權(quán)利”?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》第十九條規(guī)定，“普通學(xué)校應(yīng)當接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀，并為其學(xué)習、康復(fù)提供幫助”。(10.)關(guān)于Word的文本框，哪項說法是正確的()A.Word中提供了橫排和豎排兩種類型的文本框B.在文本框中不可以插入圖片C.在文本框中不可以使用項目符號D.通過改變文本框的文字方向不可以實現(xiàn)橫排和豎排的轉(zhuǎn)換正確答案：A參考解析：文本框中可插入圖片，可使用項目符號，通過改變文本框的文字方向可以實現(xiàn)橫排和豎排的轉(zhuǎn)換。(11.)李老師在校內(nèi)開了一個超市，學(xué)生張某喝了該超市售賣的過期礦泉水，腹瀉不止，在此事件中應(yīng)當承擔責任的是()。A.張某和其監(jiān)護人B.學(xué)校和李老師C.學(xué)校D.李老師正確答案：D參考解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》第十四條規(guī)定，“因?qū)W校教師或者其他工作人員與其職務(wù)無關(guān)的個人行為，或者因?qū)W生、教師及其他個人故意實施的違法犯罪行為。造成學(xué)生人身損害的，由致害人依法承擔相應(yīng)的責任”。(12.)下列不屬于第二次鴉片戰(zhàn)爭時期簽訂的條約的是()。A.《南京條約》B.《天津條約》C.《北京條約》D.《璦琿條約》正確答案：A參考解析：《南京條約》是第一次鴉片戰(zhàn)爭簽訂的條約，是中國近代史上與外國簽訂的第一個不平等條約，是中國第一個喪權(quán)辱國的條約。(13.)平時愛搞笑的小東幾次競選班干部均落選了。對此，班主任應(yīng)采取的恰當做法是()。A.提醒小東低調(diào)做人，注意拉票B.建議小東放棄競選，安于現(xiàn)狀C.鼓勵小東不要氣餒，繼續(xù)努力D.安慰小東順其自然，隨緣認命正確答案：C參考解析：“以人為本”的學(xué)生觀認為學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。小東幾次競選落選后，班主任應(yīng)看到小東是發(fā)展的人，因而應(yīng)鼓勵小東不要氣餒，繼續(xù)努力。故本題選C。(14.)某節(jié)英語課上，吳老師讓學(xué)生反復(fù)記憶當堂課的8個單詞后，點名讓小明上黑板默寫這8個單詞，小明寫對了6個。吳老師對寫錯的單詞進行反復(fù)提醒，小明卻怎么也寫不出來，氣得吳老師對小明說：“人家都是從哪跌倒從哪爬起來，你倒好，從哪跌倒，在哪跌死?！眳抢蠋煹淖龇?)。A.違背了“以人為本”的學(xué)生觀B.違背了學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律C.在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習動機D.及時指出了學(xué)生的缺點和不足之處正確答案：A參考解析：“以人為本”的學(xué)生觀強調(diào)教師應(yīng)該尊重學(xué)生，尊重他們的思想、感情和個性。而題目中吳老師對學(xué)生進行諷刺、挖苦，顯然違背了“以人為本”的學(xué)生觀。(15.)某小學(xué)因在寒假期間擴建校舍，令老師們沒能按時收到工資，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)通知各位老師說：學(xué)校校舍擴建工作工程緊，任務(wù)重，需要投入大量資金，教師工資推遲半個月發(fā)放，希望老師支持。該學(xué)校的做法()。A.合法，有利于學(xué)校的長遠發(fā)展B.不合法，侵犯了教師的報酬待遇權(quán)C.不合法，侵犯了教師的參與管理權(quán)D.合法，有利于促進教師的責任意識正確答案：B參考解析：《中華人民共和國教師法》第七條第四款規(guī)定，教師有“按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假”的權(quán)利。(16.)在應(yīng)試教育的重壓下，老師唯恐學(xué)生成績不好影響他們的獎金和升職，學(xué)生面對老師海量的作業(yè)苦不堪言，甚至產(chǎn)生厭學(xué)的心理，這樣的教育完全違背了()的宗旨。A.終身學(xué)習B.教書育人C.團結(jié)協(xié)作D.為人師表正確答案：B參考解析：教書育人指教師要遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。(17.)某學(xué)校為了保證升學(xué)率，吸引更多優(yōu)秀生源，在新學(xué)期全校推行“淘汰制”，對連續(xù)兩次期末考試成績排在全年級后5％的同學(xué)進行“淘汰”——勒令其退學(xué)。該學(xué)校的做法()。A.合法，有利于學(xué)校爭優(yōu)創(chuàng)先，早日成為名校B.合法，有利于激勵后進生努力學(xué)習，提高成績C.不合法，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)D.不合法，侵犯了學(xué)生的人格尊嚴權(quán)正確答案：C參考解析：《中華人民共和國教育法》第九條規(guī)定，“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機會”。(18.)老師在家訪過程中發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生在家里表現(xiàn)驕縱無禮，對家長不夠尊重。針對這一現(xiàn)象，老師的解決方法最恰當?shù)氖?)A.在班會課上點名批評這些同學(xué)，以幫助其改正錯誤B.身體力行地尊重學(xué)生家長，同時教育學(xué)生要尊重自己的父母C.這屬于家庭教育問題，老師不便插手D.當場指出其家庭教育的問題，責令家長要嚴加管教正確答案：B參考解析：教師應(yīng)當培養(yǎng)學(xué)生的良好品行，在與家長相處中，尊重家長，為學(xué)生做榜樣，教育他們尊重父母。(19.)四大文明古國，是國際上認可度較高的關(guān)于世界四大古代文明的簡稱。下列選項中，發(fā)源于尼羅河流域的文明古國是()。A.古中國B.古埃及C.古印度D.古巴比倫正確答案：B參考解析：古巴比倫發(fā)源于幼發(fā)拉底河和底格里斯河的兩河流域，古中國發(fā)源于長江、黃河流域，古印度發(fā)源于印度河、恒河流域。(20.)下列選項中，不屬于長度單位的是()。A.納秒B.納米C.光年D.公里正確答案：A參考解析：納秒是時間單位。(21.)Excel中，為表格添加邊框的正確的操作是()。A.單擊“單元格”中的“格式”B.單擊“單元格”中的“邊框和底紋”C.單擊“插入”中“邊框”D.單擊“插入”中“單元格”正確答案：A參考解析：word中為表格添加邊框，可選右擊快捷方式中的“邊框和底紋”；Excel中為表格添加邊框，應(yīng)選單元格“格式”中的“邊框”。(22.)班主任陳老師根據(jù)數(shù)學(xué)成績將學(xué)生分為A、B、C三類，并為三類學(xué)生分別建立綜合成長檔案。陳老師的做法（）。A.不恰當，忽視學(xué)生的主動發(fā)展B.恰當，注重學(xué)生的個性發(fā)展C.不恰當，忽視學(xué)生的全面發(fā)展D.恰當，注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展正確答案：B參考解析：根據(jù)三類同學(xué)建立不同綜合成長檔案,體現(xiàn)出教師在評價學(xué)生時,看到了學(xué)生的個性發(fā)展有利于因材施教。(23.)八音是中國古代對樂器的分類，指金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類。下列中國古代樂器中，屬于絲類的是()。A.琴B.竽C.鼓D.管正確答案：A參考解析：周代按照制造材料的性質(zhì)將樂器分為“八音”。分別為金、石、土、革、絲、木、匏、竹。金類有鐘、鐃等。石類有石磬、玉磬等。土類有塤、缶等。革類有土鼓、足鼓等。絲類有琴、瑟等。木類有柷、圄等。匏類有笙、竽等。竹類有簫、管等。四個選項中，琴是絲類樂器，竽是匏類樂器，鼓是革類樂器，管是竹類樂器。(24.)在Word的編輯狀態(tài)下，打開某一文檔的作用是()A.將指定的文檔從內(nèi)存中讀入，并顯示在當前窗口B.將指定的文檔從外存中讀入，并顯示在當前窗口C.為指定的文檔打開一個空白窗口D.建立一個新的文檔正確答案：B參考解析：在Word的編輯狀態(tài)下，“打開”文檔是指將指定的文檔從外存中讀入，并且顯示在當前窗口中。(25.)某領(lǐng)導(dǎo)決定在王、陳、周、李、林、胡等6人中挑幾人去執(zhí)行一項重要任務(wù)。執(zhí)行任務(wù)的人選應(yīng)滿足以下所有條件：王、李兩人中有且只有一人參加；李、周兩人中也有且只有一人參加；王、陳兩人至少有一人參加；王、林、胡3人中應(yīng)有兩人參加；陳和周要么都參加，要么都不參加；如果林參加，李一定要參加。據(jù)此。可以推出（）。A.王、陳不參加B.林、胡不參加C.周、李不參加D.李、林不參加正確答案：D參考解析：將A項代入，不符合條件“王和陳至少有一人參加”，故排除；將B項代入，不符合“王、林、胡3人中應(yīng)有兩人參加”，故排除；將C項代入，不符合條件“李、周兩人中也有且只有一人參加”：將D項代入題干完全符合條件。(26.)蒲松齡作為一名家喻戶曉的文學(xué)家，曾數(shù)次遭遇挫折。他在銅鎮(zhèn)尺上刻上了一副對聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜?，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。這幅勵志對聯(lián)中，描寫的兩位歷史人物是()。A.韓信、勾踐B.項羽、夫差C.項羽、勾踐D.韓信、夫差正確答案：C參考解析：上聯(lián)描寫的是項羽，下聯(lián)描寫的是勾踐。韓信是劉邦手下的大將，夫差是吳王，卻被越王勾踐臥薪嘗膽之后打敗。(27.)學(xué)校舉辦了“給自己喜愛的作家寫信”的活動，并給每個班5個名額。其他班級都是抽簽決定這5個名額給誰，但是三班的王老師認為只有作文寫得好的學(xué)生才有資格把信寄出，因此她挑選了五名她認為寫作能力強的學(xué)生，幫助他們寄信，王老師的做法()。A.符合因材施教的原則B.符合公平競爭的要求C.違背平等待生的理念D.違背民主互助的理念正確答案：C參考解析：在學(xué)校教育活動中，“以人為本”是以所有學(xué)生的發(fā)展為本，或者說以每一個學(xué)生的發(fā)展為本，必須遵循“教育公正”原則。教育公正在教育活動中的體現(xiàn)，就是所有的學(xué)生都能夠獲得同樣的教育機會，或者說教育機會對所有的學(xué)生來說是均等的。該教師沒有做到公平公正地對待學(xué)生。(28.)一年一度的教師節(jié)總令王老師感動不已，每年這個時候，他的學(xué)生和學(xué)生家長都會紛紛送來節(jié)日的祝福。今年孩子們用他們的小手作畫，畫了一幅四年級二班的全家福送給王老師。面對這樣一幅“杰作”。王老師流下了感動的淚水，并欣然收下了這份禮物。王老師的行為()。A.無可厚非，學(xué)生用自己的智慧和勞動親手制作的禮物，可以收下B.是錯誤的，作為一名小學(xué)教師，應(yīng)該無私奉獻，而不該收禮物C.是錯誤的，作為一名小學(xué)教師，不應(yīng)該讓學(xué)生浪費時間做與學(xué)習無關(guān)的事情D.很容易造成學(xué)生不務(wù)正業(yè)，荒廢學(xué)習，應(yīng)該拒收，并教育學(xué)生不要有下次正確答案：A參考解析：學(xué)生自制的禮物、感謝的話語，不僅能夠表達學(xué)生的感恩之情，更有利于建立緊密的師生關(guān)系。教師不能利用職務(wù)之便謀取私利，但是凝結(jié)了學(xué)生智慧和勞動的手工禮物則可以收下。(29.)我國中小學(xué)課桌的擺放多呈()，教師講臺置于塊狀空間的正前方，這種格局阻隔了師生之間的交往及生生之間的交往。A.圓桌式B.秧田式C.馬蹄形D.半圓形正確答案：B參考解析：我國中小學(xué)課桌的擺放多呈“秧田式”，教師講臺置于塊狀空間的正前方，這種格局阻隔了師生之間的交往及生生之間的交往。目前，許多國家都在探討圓桌式、馬蹄形、半圓形、蜂巢式等便于師生交往和交流的座位排列方式。問答題（共4題，共4分）(30.)閱讀下面材料。根據(jù)要求作文。法國人文主義作家蒙田說：“我們的生命，像世界的協(xié)奏曲，由各種各樣的聲調(diào)組成，美妙的和刺耳的。尖銳的和平展的，活潑的和莊嚴的?！痹诼L的人生旅程中，人的生命如同奏出的樂曲，有高潮也有低谷，有高音也有低音，然而人生的意義就在于把生命的低音推向高潮。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：角度自選。立意自定，標題自擬，不少于800字。正確答案：參考解析：用愛奏響生命之歌偉大的教育家蘇霍姆林斯基說過，“在每個孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對準音調(diào)”。人的一生有高潮也有低谷，有高音也有低音，然而教師的工作就在于把學(xué)生的低音推向高潮，用愛奏響生命之歌。關(guān)愛學(xué)生需要了解學(xué)生。了解學(xué)生的學(xué)習習慣、生活習慣、性格、愛好、家庭成員組成、工作及個人信息、學(xué)生與父母之間的關(guān)系等。多與學(xué)生接觸，了解他們的品行。這樣對學(xué)生的教育才能有針對性、有切入點，才能做到有的放矢。教書育人是教師的天職，而育人應(yīng)該是班主任的首要天職。如何育人愛學(xué)生是教師教育學(xué)生的起點和基礎(chǔ)。愛學(xué)生，就需要教師尊重學(xué)生的人格、興趣、愛好，了解學(xué)生習慣以及為人處世的態(tài)度、方式等，然后對癥下藥，幫助學(xué)生樹立健全、完善的人格。規(guī)范是嚴的表現(xiàn)也是愛的體現(xiàn)。愛不是溺愛不是放松管理，而是嚴格管理，建立嚴格的班規(guī)，樹立良好的班風學(xué)風。如設(shè)立班規(guī)：嚴謹、向上、健康、文明。以此為宗旨指導(dǎo)學(xué)生日常的一切活動。課堂上積極思考問題，不做與學(xué)習無關(guān)的事，作業(yè)要認真完成；值日生要使窗臺、地面、室外清潔區(qū)一天保持干凈整潔，衛(wèi)生工具、自行車擺放整齊；集會、上操等在校期間的活動均要按班規(guī)執(zhí)行，具體事務(wù)責任到人?！皼]有規(guī)矩不成方圓”，有了規(guī)范才能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的責任意識，為今后的生活學(xué)習奠定良好的習慣基礎(chǔ)。關(guān)愛、呵護每一住學(xué)生，對學(xué)生一視同仁。學(xué)生來自不同的家庭，認知能力、學(xué)習習慣存在差異，生活條件也存在差異。關(guān)愛每一位學(xué)生，使他們在愛的雨露中成長?！笆旰盁o人問，一朝成名天下知”，這句詩道盡寒窗之苦，說破世態(tài)炎涼。傳統(tǒng)印象中，孩子一生的壓力從入學(xué)的第一天便開始了，這讓我們沉重。尤其是一些特困生，他們十分敏感，老師的一個眼神、說話的語氣都可能使他們受到傷害。蘇霍姆林斯基說過：“兒童對教師的關(guān)懷很敏感，能感覺出來。并以好心還好心，這種情況在教育上的重要性，是怎么估計也不過分的。”把每個學(xué)生當成自己的孩子來愛護，讓每個孩子在充滿愛心的環(huán)境下成長，讓他們擁有愛的能力。這就是愛的力量，它讓施愛者和被愛者都得到了快樂。既然投身教育，就要對學(xué)生的人生負責。教育者可能會影響到學(xué)生最初甚至是最終的人生旅程。大詩人泰戈爾說：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！庇脨圩囗懮?，只要花開，做奉獻的綠葉又何妨!(31.)材料：由于工作調(diào)動，那年我到新的學(xué)校報到時，已經(jīng)開學(xué)一個多月了。我接到了一個特殊的班級，這個班級總是亂哄哄的，課堂上搞小動作的，交頭接耳的，坐立不安的……令人應(yīng)接不暇。下課鈴一響，幾十個孩子紛紛從座上彈起來，爭先恐后地沖向門口。我從事教學(xué)已有十六年，在那段時間，幾乎試過了我所知道的一切方法，卻怎么也不能把這個班搞好。我暗暗地等待著時機，準備“殺一儆百”。功夫不負有心人，機會終于來了，號稱“大圣”的孫琦，課間來了個漂亮的“仙女散花”——把一塊快要融化的雪糕，扔在鄰班一男生的身上。先是受害小男孩的班主任氣沖沖地跑來告狀，下午其父母又來討說法。我?guī)е鴿M腔的怒氣，讓孫琦寫了一份2000字的檢查。在班會課上，我把孫琦叫到講臺上，讓他當眾讀自己的檢查，并讓其他同學(xué)指出他的錯誤，希望別的同學(xué)能夠引以為鑒。問題：請運用新課改的學(xué)生觀分析該老師的教育行為。正確答案：參考解析：該教師的做法是不恰當?shù)?，違背了“以人為本”的學(xué)生觀，首先，該教師的做法違背了學(xué)生是發(fā)展的人。學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人，這也就意味著學(xué)生還是一個不成熟的人。我們不能因為學(xué)生的小錯誤就否定學(xué)生。材料中，當學(xué)生犯了錯誤時，教師沒有看到學(xué)生未來的發(fā)展?jié)摿Γ菤夤墓牡蒯j釀懲罰學(xué)生的決定，準備“殺一儆百”，教師的做法沒有考慮到學(xué)生是發(fā)展中的人。其次，該教師的做法違背了學(xué)生是獨特的人。教師要正視學(xué)生的個體差異，做到因材施教。材料中，教師沒有正視學(xué)生的個別差異，沒有根據(jù)孫琦個人的不足進行引導(dǎo)和教育，該做法不利于學(xué)生的個性發(fā)展，也不利于調(diào)動每一個學(xué)生的積極性和主動性。最后，該教師的做法違背了學(xué)生是具有獨立意義的人。學(xué)生是責權(quán)的主體，教師要保護學(xué)生的合法權(quán)利。材料中。教師懲罰學(xué)生寫2000字檢查并讓其他同學(xué)當眾指出錯誤，該做法侵犯了學(xué)生的人格尊嚴權(quán)，可能會給孫琦造成巨大的心理壓力，也不利于學(xué)生之間團結(jié)協(xié)作。因此，作為教師。我們要踐行“以人為本”的學(xué)生觀。看到學(xué)生身心發(fā)展的特點，尊重學(xué)生的人格尊嚴，因勢利導(dǎo)的促進學(xué)生身心發(fā)展。(32.)材料：電腦的普及，使文字書寫急劇退場。用慣了紙筆的中老年人，還在掙扎著試圖挽住書寫的臂膀。而年輕一代，已然習慣了無紙化的生存。提筆忘字，漸成常態(tài)；書法之美，只在少數(shù)書家手中流連。在手機和電子信箱越來越便捷的當下社會，能夠收到一封手寫的信件已是一種幸運，能夠收到一封文辭淳美樸實、書法俊逸灑脫的書信，簡直就是一種奢望。傳統(tǒng)尺牘信札中所包含的博大精深的中華文明，似乎正漸行漸遠，使即使不算老派的中年人，也不免感到一絲惆悵。我算幸運的，因工作和個人寫作的關(guān)系，使我常常收到來自全國各地熟悉或不熟悉的朋友的來信，其中不乏理論大家和文學(xué)名家的信札。有的文白間雜，言近旨遠；有的雅淡平和，娓娓道來；有的詞鋒犀利，一語中的；有的噓寒問暖，飽含溫情。信封和信札抬頭、落款的書寫，無不十分講究，不論是稱謂的選擇，還是書寫工具的使用，都能看出文字的背后所蘊含的學(xué)養(yǎng)功底和書寫者的氣質(zhì)風神。與此同時，我也收到大量別樣的來信，其中尤以來自報刊者居多。有的在我名字之后不再有任何稱謂，跡近被通緝；有的信封書寫七扭八歪，偌大的天地間幾行糾纏在一起的米粒小字，仿佛捆綁的螃蟹。至于行文的直白淺陋、甚至粗暴無禮，也是不時要面對的無奈現(xiàn)實。翻看老一輩學(xué)者作家的書信，“先生”“足下”“斧正”“雅教”“拜辭”等敬語謙辭隨處可見，浸潤在字里行間的那份優(yōu)雅和謙和，透露出長期文明熏陶下謙謙君子所特有的從容和自信，正是“尺牘書疏，千里面目”，“雖則不面，其若面焉”。而今，傳統(tǒng)的書信文明似乎已成遠去的雅樂，只能在雜亂無章的信息洪流中若有若無地存在，只能在先人的收藏中依稀可辨。而在新潮的“穿越劇”中，別人的父親成了“家父”，自己的爸爸卻變?yōu)椤傲钭稹薄＝?jīng)過“反右”“文革”等文化浩劫，中年以下的朋友舊學(xué)功底無從談起，新學(xué)修養(yǎng)也難盡如人意。粗鄙文化盛行，庸俗觀念當?shù)?，肉麻成有趣，流氓成英雄。聽一聽身邊人的談吐，看一看手邊的報刊，文明含量幾許、文化水準若何，相信大家會有自己的判斷。至于網(wǎng)絡(luò)語言，新則新矣，有的甚至不乏有趣，但說到底，無非是一種缺乏文化含量的戲說而已。文化的發(fā)展繁榮離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺和自省，而自覺自省的前提，是對傳統(tǒng)文化基本的認知和積累。胸無點墨，何以自覺就像黃牛，肚子里沒有青草，拿什么反芻網(wǎng)絡(luò)時代，點擊率成了判斷標準和不；法門，而在雜多的信息當中飛來飛去的眼球，其實并未收獲幾多真知。網(wǎng)絡(luò)人的頭腦，基本是雜亂信息的跑馬場。缺乏這種自覺的所謂知識分子，充其量不過是“知道分子”而已。毛筆、宣紙作為文字書寫主要載體的時代或許已經(jīng)過去，但文明的傳承不能因此中斷。為什么直到今天我們依然懷念前秦散文、楚辭漢賦、唐詩宋詞、明清小說為什么我們常常默念諸子百家、孔孟老莊因為我們的血管中流淌著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血液，對前輩思想家、文學(xué)家的傳世之作高山仰止、景行行止，雖不能至，心向往之。這樣一種祈愿和情懷，寄托著幾千年來中國傳統(tǒng)文人“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的美好理想和對優(yōu)雅文化的無限懷想。剪不斷，理還亂。要用中國語言、中國氣派、中國風格的理論體系和話語系統(tǒng)來解讀當今中國社會的發(fā)展秘密。解開中國道路的內(nèi)在密碼，要想在市場經(jīng)濟的冷酷背景下保留一份尋找溫暖的人文情懷，不能靠午夜夢回、撕扯自己的頭發(fā)冥思苦想，不能指望查閱文件、對比口尋思想捷徑。唯有繼承傳統(tǒng)、不忘經(jīng)典，在理論和實際的結(jié)合中，才能發(fā)現(xiàn)博大精深的優(yōu)美存在，才能觸發(fā)自己愚鈍很久的靈感和才華，找到通向世界、與各種文明有效對話的渠道和鑰匙。(節(jié)選自朱鐵志