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文檔簡(jiǎn)介
2024—2025學(xué)年河南省天一大聯(lián)考高三上學(xué)期階段性檢測(cè)(三)歷史試卷
一、單選題(★★★)1.西周、春秋時(shí)期,貴族初次相見(jiàn)或有要事相見(jiàn),來(lái)賓都要手執(zhí)一定的禮物“摯”(一作“贄”),稱“贄見(jiàn)禮”。下表是文獻(xiàn)中有關(guān)這一禮節(jié)的記載。這反映出“贄見(jiàn)禮”()
其摯,三公執(zhí)壁,孤執(zhí)皮帛,卿執(zhí)羔,大夫執(zhí)厄《周禮·夏宮》凡摯,天子鬯(招待貴賓的香酒),諸侯圭,卿羔,大夫雁,士雉《禮記·曲禮》
A.蘊(yùn)含著民主的文化因素B.?dāng)U大了周王室財(cái)政來(lái)源C.意在維護(hù)貴族內(nèi)部關(guān)系D.緩和了各諸侯國(guó)間矛盾(★★★)2.秦漢時(shí)期,設(shè)置將作少府,主管建筑宗廟、宮室、陵園等土木工程。漢代設(shè)置的東、西織令丞,主管絲織業(yè);設(shè)置的尚方令,主管高級(jí)手工業(yè)工匠及制作御刀劍等兵器;設(shè)置的御府令,主管奴婢制作衣服及縫補(bǔ)之業(yè)。這些做法()
A.有利于官營(yíng)手工業(yè)的正常運(yùn)營(yíng)B.調(diào)整了全國(guó)市場(chǎng)的失序現(xiàn)象C.保證了手工產(chǎn)品的產(chǎn)量和質(zhì)量D.體現(xiàn)了政府經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)向(★★★)3.顧炎武晚年在華陰參與朱子祠堂的修建,作《華陰縣朱子祠堂上梁文》,在文中他認(rèn)為兩漢以來(lái),對(duì)儒學(xué)大多是抱殘守缺,沒(méi)有人能做到繼往開(kāi)來(lái),稱朱子“啟百世之先覺(jué),集諸儒之大成”。由此可知,顧炎武()
A.贊賞朱熹對(duì)儒學(xué)的發(fā)展B.批評(píng)時(shí)人拋棄傳統(tǒng)儒學(xué)C.對(duì)程朱理學(xué)的完全信奉D.積極宣揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(★★★★)4.有學(xué)者提到,《新青年》創(chuàng)刊時(shí)曾表示其宗旨不在“批評(píng)時(shí)政”,但這并不表明它不關(guān)心政治,實(shí)際上其作者明確認(rèn)識(shí)到,他們?cè)谒枷胛幕I(lǐng)域內(nèi)所進(jìn)行的斗爭(zhēng),是和政治密切相關(guān)的。其意在強(qiáng)調(diào),新文化運(yùn)動(dòng)的目的是()
A.推翻清王朝的專制統(tǒng)治B.借助西學(xué)探索革命的道路C.繼續(xù)辛亥革命未竟事業(yè)D.以思想啟蒙促進(jìn)政治變革(★★★)5.圖1是20世紀(jì)50年代《人民日?qǐng)?bào)》“我們偉大的祖國(guó)”專欄上的一則圖片新聞:鞍山鋼鐵公司九號(hào)煉鐵爐已開(kāi)始改建。這座高爐改建后的產(chǎn)量將比原設(shè)計(jì)產(chǎn)量提高約7%,每煉一噸鐵所消耗的焦炭可減少100公斤左右。該圖片新聞可用來(lái)研究()
A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的產(chǎn)業(yè)發(fā)展B.“大躍進(jìn)”時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)生活C.大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)的工業(yè)布局D.新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)的成就(★★★)6.2005年,中菲越簽署協(xié)議,擬就南海油氣資源調(diào)查進(jìn)行合作;2008年,中日兩國(guó)外交部門同時(shí)發(fā)布“中日關(guān)于東海共同開(kāi)發(fā)的諒解”“關(guān)于日本法人依照中國(guó)法律參加春曉油氣田開(kāi)發(fā)的諒解”;2018年,中菲簽署《關(guān)于油氣開(kāi)發(fā)合作的諒解備忘錄》。這可用于說(shuō)明我國(guó)()
A.積極援助第三世界國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.積極探尋周邊海洋形勢(shì)穩(wěn)定的路徑C.努力推動(dòng)全球多邊治理體系改革D.旨在與周邊國(guó)家建立友好合作關(guān)系(★★★★)7.大洪水的泥版文書是記載人類早期文明史的文物。該文書敘述朱蘇德拉一家與洪水斗爭(zhēng)的故事:一個(gè)夜晚,神在朱蘇德拉的夢(mèng)中顯現(xiàn),告訴他某月第十五日將發(fā)洪水毀滅人類,要他將文書埋在太陽(yáng)城西帕拉,還要造一只船,并準(zhǔn)備充足的食物。這種泥版文書的內(nèi)容()
A.證實(shí)了古埃及有豐富的神話B.可用于追溯西方人文主義的起源C.揭示了印度早期文化的特點(diǎn)D.反映了早期兩河流域的社會(huì)狀況(★★★)8.有學(xué)者說(shuō),16、17世紀(jì)“葡萄牙人在亞洲做了一件影響深遠(yuǎn)的事情,使得那里再也沒(méi)有可供亞洲財(cái)富交易的中心港口;再也沒(méi)有一個(gè)馬來(lái)國(guó)家來(lái)警戒馬六甲海峽和保證貿(mào)易交通的安全。反之,貿(mào)易會(huì)分散到若干港口,在海峽地區(qū)發(fā)生了劇烈戰(zhàn)爭(zhēng)”。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)葡萄牙()
A.壟斷了東西方的貿(mào)易往來(lái)B.引發(fā)了歐洲列強(qiáng)殖民爭(zhēng)奪C.打亂了亞洲傳統(tǒng)貿(mào)易體系D.造就了東西方分工的格局(★★★★)9.1863年,美國(guó)總統(tǒng)林肯提出:“一切參加叛亂的人,只要他宣誓表示效忠并且廢除奴隸制度,就可獲得赦免,發(fā)還沒(méi)收的全部財(cái)產(chǎn)(屬于奴隸的財(cái)產(chǎn)除外),恢復(fù)被剝奪的政治權(quán)利?!绷挚系闹饕康氖牵ǎ?/p>
A.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一B.消滅種族歧視C.塑造國(guó)家形象D.廢除奴隸制度(★★★)10.早在第一國(guó)際成立時(shí),馬克思就指出,“工人們所具備的一個(gè)成功因素就是人數(shù)眾多,但是只有當(dāng)群眾組織起來(lái)并為知識(shí)所指導(dǎo)時(shí),人數(shù)眾多才能起決定勝負(fù)的作用”,“忽視在各國(guó)工人間應(yīng)當(dāng)存在的兄弟團(tuán)結(jié)……他們分散的努力遭到共同的失敗”。這一論述()
A.正式指明工人階級(jí)的使命B.為巴黎公社革命所驗(yàn)證C.旨在促進(jìn)馬克思主義傳播D.揭露了資本主義的黑暗(★★★)11.19世紀(jì)40——50年代,印度殖民當(dāng)局創(chuàng)辦了一批近代學(xué)校(學(xué)院)。時(shí)任印度總督府參事院參事麥考萊公開(kāi)表示,實(shí)行西方教育就是要“在英國(guó)人和被他們統(tǒng)治的億萬(wàn)印度人中間造就一個(gè)中間階層,這些人從血統(tǒng)和膚色說(shuō)是印度人,但其趣味、觀點(diǎn)和智能是英國(guó)式的”。由此可見(jiàn),這些學(xué)校(學(xué)院)的創(chuàng)辦意在()
A.培養(yǎng)具有西方價(jià)值觀的人才B.促進(jìn)西方思想文化的傳播C.提高印度廣大民眾文化素養(yǎng)D.推動(dòng)印度教育事業(yè)近代化(★★★)12.下圖是法國(guó)漫畫家于1917年創(chuàng)作的《俄國(guó)熊的困境》。該漫畫反映出()
A.十月革命加速了一戰(zhàn)結(jié)束的進(jìn)程B.俄國(guó)為其他資本主義國(guó)家所包圍C.俄國(guó)因社會(huì)矛盾激化退出了一戰(zhàn)D.一戰(zhàn)為俄國(guó)社會(huì)革命提供了契機(jī)(★★★★)13.1945年2月4——11日召開(kāi)的是一個(gè)沒(méi)有輸家的會(huì)議,會(huì)議達(dá)成的協(xié)定顯示:美國(guó)和英國(guó)承認(rèn)蘇聯(lián)在遠(yuǎn)東的利益范圍,千島群島、庫(kù)頁(yè)島南部、大連旅順港和東北鐵路,還有蒙古的獨(dú)立;英國(guó)沒(méi)有犧牲任何海外殖民地的利益。據(jù)此可知,該協(xié)定()
A.緩和了戰(zhàn)勝國(guó)之間的矛盾B.是大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治的產(chǎn)物C.增強(qiáng)了反法西斯聯(lián)盟力量D.保障了各戰(zhàn)勝國(guó)的利益(★★★)14.1946年9月,智利申請(qǐng)世界銀行貸款4000萬(wàn)美元,結(jié)果被世界銀行借口智利銀行信用不好而否決。世界銀行的第一筆貸款最終給了美國(guó)的歐洲盟國(guó)——未來(lái)的北約成員法國(guó)、丹麥、荷蘭和盧森堡,總共4.97億美元。這一事件反映出,當(dāng)時(shí)()
A.第三世界國(guó)家經(jīng)濟(jì)陷入困局B.國(guó)際援助機(jī)構(gòu)工作開(kāi)展艱難C.國(guó)際金融秩序由美國(guó)所主導(dǎo)D.馬歇爾計(jì)劃得到了成功運(yùn)用(★★★★)15.下圖是蘇聯(lián)農(nóng)產(chǎn)品的年平均產(chǎn)量情況(單位:噸)。據(jù)此可得出的認(rèn)識(shí)是()
A.蘇聯(lián)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失衡B.蘇聯(lián)改革曾作出了有益探索C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是蘇聯(lián)改革必由之路D.蘇聯(lián)模式的弊端得到了糾正(★★★)16.2018年,墨西哥、加拿大與美國(guó)達(dá)成《美墨加三國(guó)協(xié)議》以替代《北美自由貿(mào)易協(xié)議》。其中規(guī)定:任何一方與“非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家”簽訂自由貿(mào)易協(xié)議時(shí),應(yīng)允許其他各方在發(fā)出通知的6個(gè)月后終止本協(xié)議,并以它們之間的協(xié)議(即雙邊協(xié)議)來(lái)取而代之。美國(guó)商務(wù)部長(zhǎng)稱“這是某種毒丸”。“毒丸條款”()
A.降低了區(qū)域經(jīng)濟(jì)體的依賴度B.有力推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化C.導(dǎo)致了國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展停滯D.具有貿(mào)易保護(hù)主義傾向二、材料題(★★★)17.閱讀材料,完成下列要求。材料全面抗戰(zhàn)開(kāi)始之前,舉凡以“中國(guó)近代史”為題的著作,都繞不過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。即便是李鼎聲、陳恭祿分別代表“革命話語(yǔ)”和“近代化話語(yǔ)”的同名著作《中國(guó)近代史》,都將鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)作為中國(guó)近代史的開(kāi)端,不同之處只是在于或?qū)Ⅷf片戰(zhàn)爭(zhēng)視為帝國(guó)主義侵略中國(guó)與中國(guó)反侵略革命的起點(diǎn),或?qū)⑵淇醋髦袊?guó)步入現(xiàn)代化的開(kāi)始。1940年開(kāi)明書店《中學(xué)生》雜志主編宋云彬則更加直白地弱化鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略性,認(rèn)為即使不是英國(guó),其他資本主義國(guó)家也會(huì)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng),宋云彬在審閱李達(dá)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)百年紀(jì)念》(《中學(xué)生》1940年第16期)一文時(shí),因文章對(duì)英帝國(guó)主義的抨擊甚為激烈,“恐觸時(shí)忌”,修改后才予以刊登。中國(guó)共產(chǎn)黨參與創(chuàng)辦的《國(guó)民公論》(漢口)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)百年之際刊發(fā)了系列文章。其中,張健甫認(rèn)為,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)“是國(guó)際資本主義發(fā)展過(guò)程中必不可避免的向農(nóng)業(yè)國(guó)家的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”,英國(guó)是帝國(guó)主義侵略中國(guó)之“先鋒”,但日本后來(lái)而居上,其侵略行徑早已遠(yuǎn)超英國(guó)。此外,中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期清廷的昏庸與無(wú)能,批判清政府違背世界潮流.——摘編自余露、賈平望《歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)與戰(zhàn)爭(zhēng)中的歷史:全面抗戰(zhàn)時(shí)期的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)詮釋》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出全面抗戰(zhàn)前后國(guó)人對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)知。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析造成上述認(rèn)知的主要原因。(★★★)18.閱讀材料,完成下列要求。材料一研究文藝復(fù)興即研究歐洲現(xiàn)代文化之由來(lái)是也。惟應(yīng)注意之點(diǎn)有三:一不可有成見(jiàn)。謂中世紀(jì)為黑暗時(shí)代,此則僅指教會(huì)封建之壓迫言耳。一方面對(duì)于中古為繼承的,非突發(fā)的。一方面對(duì)于古典,為創(chuàng)造的,非模仿因襲的也;二不能專注重意大利。意大利固為文藝復(fù)興之源,然北歐人之事業(yè)亦大有可紀(jì)者;三不可專注意美術(shù)文學(xué)。不過(guò)美術(shù)文學(xué)為當(dāng)時(shí)生活之反影,研究者當(dāng)藉影以求其本體?!幾允Y百里《歐洲文藝復(fù)興史》材料二19世紀(jì),文藝復(fù)興的西方現(xiàn)代化敘事范式興起,瑞士歷史學(xué)家布克哈特等人書寫文藝復(fù)興之時(shí)是“歐洲中心主義”史觀形成之時(shí),他們開(kāi)始編織文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史鏈條解釋歐洲的崛起。他們構(gòu)建的文藝復(fù)興呈現(xiàn)出兩個(gè)重要的取向:強(qiáng)調(diào)文藝復(fù)興思想的希臘羅馬源頭;將文藝復(fù)興視為意大利或歐洲獨(dú)有的現(xiàn)象,突出其取得的偉大成就。2002年,英國(guó)歷史學(xué)家杰里·布羅頓正式提出“全球性文藝復(fù)興”的概念。之后倡導(dǎo)“全球性文藝復(fù)興”的學(xué)者們認(rèn)為文藝復(fù)興時(shí)期是經(jīng)濟(jì)全球化開(kāi)始的時(shí)代,他們對(duì)文藝復(fù)興背后所隱藏的西方式現(xiàn)代化及其話語(yǔ)體系進(jìn)行深刻反思,但他們的解讀未能完全挑戰(zhàn)過(guò)去的歷史敘事框架?!幾员R鎮(zhèn)《“全球性文藝復(fù)興”話語(yǔ)體系的興起與建構(gòu)》(1)根據(jù)材料一、二,指出在對(duì)文藝復(fù)興的研究上,蔣百里先生與西方現(xiàn)代化敘事范式的共性。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明“全球性文藝復(fù)興”話語(yǔ)體系興起的歷史背景。(★★★★)19.閱讀材料,完成下列要求。材料一11世紀(jì)起,西歐的一些商人、工匠,以及從莊園里逃亡出來(lái)的農(nóng)奴,聚集在港灣、城堡、教堂以及交通要道周圍,進(jìn)行生產(chǎn)和交易,這些地方逐漸演變?yōu)橹惺兰o(jì)的城市。多數(shù)城市是在封建領(lǐng)地上興起的。城市在興起以后與領(lǐng)主進(jìn)行斗爭(zhēng),一些城市通過(guò)斗爭(zhēng)成為了“自由城市”。在這樣的城市里,市民是自由人,享有財(cái)產(chǎn)權(quán),領(lǐng)主不得向市民任意征稅。一部分自由城市又取得選舉市政官員、市長(zhǎng)和設(shè)立城市法庭的權(quán)利,因而成為“自治城市”。在法國(guó)和英國(guó),隨著王權(quán)的加強(qiáng)和中央集權(quán)國(guó)家的形成,城市的自由和自治也逐漸消失?!幾裕郾壤麜r(shí)]亨利·皮雷《中世紀(jì)的城市》材料二19世紀(jì)的城市化規(guī)模是史無(wú)前例的。工業(yè)化最初創(chuàng)造的都是粗糙拙劣的城市;那里是疾病和混亂的溫床。伊茲密爾極為典型地反映出19世紀(jì)新興城市的另外一個(gè)特點(diǎn)。該城有法國(guó)人修建的街道和英國(guó)的煤氣燈,有5家報(bào)社、17家印刷廠、一個(gè)占地10間房屋的公共圖書館以及一座劇院,到處是戒備森嚴(yán)的警察。不過(guò),娛樂(lè)、教育和福利等只有許多人和物聚焦的地方才會(huì)有。1890年,日本有30%的女孩、70%的男孩上學(xué)。19世紀(jì)許多歐洲國(guó)家和美國(guó)率先實(shí)行的全民義務(wù)教育打破了當(dāng)時(shí)備受珍視的兩大信念:父母主導(dǎo)子女和個(gè)人自由?!幾裕勖溃莘评铡べM(fèi)爾南德茲——阿邁斯托《世界:一部歷史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中世紀(jì)歐洲城市興起與發(fā)展的表現(xiàn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明19世紀(jì)西方國(guó)家城市化規(guī)?!笆鞘窡o(wú)前例”的原因。(★★★★)20.閱讀材料,完成下列要求。材料下表是美國(guó)邁克·亞達(dá)斯等史學(xué)家所著的《喧囂時(shí)代:20世紀(jì)全球史》第三章中
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