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文檔簡介
1.孝感動天上古時期五帝之一的舜,是瞽(gǔ)叟的兒子。從小就很孝順父母。雖然父親瞽叟、繼母和異母弟弟象千方百計想害死舜,舜卻絲毫不記恨,依舊孝順父親,關(guān)愛弟弟。舜的孝行感動了天帝。大象和鳥來到歷山,一個幫他耕田,一個幫他除草。帝堯把兩個女兒嫁給他。登上天子之位以后,舜仍然尊敬父親,把象封為諸侯。2.戲彩娛親春秋時期,楚國的隱士老萊子孝順父母,用美味佳肴奉養(yǎng)父母。為了讓父母開懷大笑,七十歲的他經(jīng)常穿著五色彩衣,手里拿著撥浪鼓,像孩子那樣戲耍;為了不讓父母擔(dān)心,他摔倒時裝出假裝摔倒的樣子,躺在地上,像孩子那樣啼哭。3.鹿乳奉親春秋時期的郯(tán)子,為了療治年邁父母的眼疾,披上鹿皮,進入深山,鉆進鹿群,擠取鹿乳,奉養(yǎng)雙親,差點被獵人當(dāng)作麋鹿射殺。4.百里負米孔子的弟子子路,早年家中貧寒,自己吃野菜充饑,卻從百里之外背負米回家奉養(yǎng)父母。做官以后,他經(jīng)常懷念已經(jīng)去世的父母,渴望為父母盡孝。課堂導(dǎo)入黃山谷(黃庭堅)是個孝子,二十四孝里有一則家喻戶曉的故事──滌親溺器,說的就是他。他秉性至孝,自小侍奉父母極真誠而且無微不至。因為母親有潔癖,受不了馬桶的異味,所以他從小就每天親自傾倒并清洗母親所使用的馬桶,數(shù)十年如一日。即使日后身為朝中顯貴,也絲毫未嘗忽略照顧侍奉母親,盡管當(dāng)時仆從甚多,大可不用親自為母親清滌馬桶,但是他認為孝事父母是為人子女親自該做的事,不可以委托他人之手,盡心侍親和當(dāng)不當(dāng)官時是沒有什么不同的。一、了解作者生平,了解寫作背景。二、誦讀詩歌,賞析手法。三、感悟詩人感慨知音難覓,渴望歸隱卻又羈留官場的苦悶之情。題目解讀①登,即點明詩人登臨望遠。②快閣,在吉州太和縣(今屬江西)東澄江(贛江)之上,以江山廣遠、景物清華著稱。登快閣黃庭堅,字魯直,號山谷道人,晚號涪翁,黔安居士。北宋著名文學(xué)家、書法家。他是江西詩派開山之祖,與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”之稱。黃庭堅出于蘇軾門下,與張耒、秦觀、晁補之并稱為“蘇門四學(xué)士”,后與蘇軾齊名,世稱“蘇黃”。兼擅行、草書,和蘇軾、米芾、蔡襄稱宋四家;詞與秦觀齊名,詞風(fēng)流宕豪邁。
知識鏈接《松風(fēng)閣詩帖》黃庭堅的行書代表作,后人稱其為“天下第九行書”,現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。2010年6月3日晚舉行的保利5周年春拍會上,黃庭堅大字行楷書《砥柱銘卷》以3.9億元落槌,加上傭金4.368億元成交,創(chuàng)造了中國書畫拍賣史新紀(jì)錄。黃庭堅書法獨樹一幟,為“宋四家”之一。宋神宗元豐五年,黃庭堅在吉州泰和縣任知縣,親見人民的種種疾苦。王安石新法在實行過程中受到扭曲,不僅未給人民帶來實際好處,而且有時還加重他們的負擔(dān)。黃庭堅因此深感憂慮而又無能為力,所以時時生出歸隱之念。他處理公事之余,常到“澄江之上,以江山廣遠,景物清華得名”的快閣覽勝。這一首著名的七律就是寫登臨時的所見所感。
江西詩派江西詩派,是中國文學(xué)史上第一個有正式名稱的詩文派別。呂本中作《江西詩社宗派圖》,把以黃庭堅創(chuàng)作理論為中心而形成的詩歌流派取名為“江西詩派”。南宋末,方回因為詩派成員多數(shù)學(xué)習(xí)杜甫,就把杜甫稱為江西詩派之祖,而把黃庭堅、陳師道、陳與義三人稱為詩派之“宗”,在《瀛奎律髓》中提出了江西詩派的“一祖三宗”之說。該流派崇尚黃庭堅的“點鐵成金、奪胎換骨”之說。且詩派成員大多受黃庭堅的影響,作詩風(fēng)格以吟詠書齋生活為主,重視文字的推敲技巧。知識鏈接知識鏈接如何理解黃庭堅的“奪胎換骨”“點石成金”?黃庭堅曾說過:“不易其意而造其語,謂之換骨法。”意思是借用古詩的原意,用自己的語言去表達它,這可以叫做“換骨法”;“窺入其意而形容之,謂之奪胎法?!币馑际求w會古詩的詩意,進一步加以刻劃形容,這可以叫做“奪胎法”??偨Y(jié)起來就是創(chuàng)作時要善于從前人的智慧中汲取精華,化為己用。就如他在《答洪駒父書》所言:“雖取古人之陳言入于翰墨,如靈丹一粒,點鐵成金也?!被驇煶星叭酥o,或師承前人之意;崇尚瘦硬奇拗的詩風(fēng);追求字字有出處。癡兒/了卻/公家/事,快閣/東西/倚/晚晴。落木/千山/天/遠大,澄江/一道/月/分明。朱弦/已為/佳人/絕,青眼/聊因/美酒/橫。萬里/歸船/弄/長笛,此心/吾與/白鷗/盟。誦讀感悟賞析詩歌譯我并非大器,只會敷衍官事,忙碌了一天了,趁著傍晚雨后初晴,登上快閣來放松一下心情。舉目遠望,時至初冬,萬木蕭條,天地更顯得闊大。而在朗朗明月下澄江如練分明地向遠處流去。友人遠離,早已沒有弄弦吹簫的興致了,只有見到美酒,眼中才流露出喜色。想想人生羈絆、為官蹭蹬,還真不如找只船坐上去吹著笛子,漂流到家鄉(xiāng)去,在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿。登快閣癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴。落木千山天遠大,澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟。賞析詩歌詩人是在怎樣的情景下登臨快閣的?他登快閣的直接原因和目的是什么?癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴。詩歌首聯(lián)交代了詩人登快閣的緣由和際遇:完成了一天的公事,“我”現(xiàn)在登上快閣,倚欄欣賞傍晚雨后初晴的秋日景致。由此可知,詩人因為工作一整天,身心俱疲,于是來此賞景“舒情”,希望尋得片刻安寧輕松。賞析詩歌癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴。化用《晉書·傅咸傳》所載之語,“生子癡,了官事,官事未易了也?!痹娙舜藭r已厭倦了為官之事。“了卻”,足見其如釋重負的歡快之情,終于從案牘中得以短暫的休憩,有閑暇登上快閣“倚晚晴”。與"快閣"之"快"暗相呼應(yīng),從而增加了一氣呵成之感。首聯(lián)自稱“癡兒”,語出何處?首聯(lián)表達什么情感?賞析詩歌癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴。后句用杜甫“轉(zhuǎn)目寒江倚山閣”及李商隱“萬古貞魂倚暮霞”之句。杜詩之“倚”,倚于山閣,耐實境平敘;李詩之“倚”,主語為“萬古貞魂”,乃虛境幻生而成;黃詩之“倚”,可謂虛實相兼;詩人之“倚”,乃是實景,但卻倚在無邊無垠的暮色晴空。品鑒“快閣東西倚晚晴”中的“倚”?賞析詩歌登上快閣,黃庭堅見到了怎樣的美景?表達了詩人怎樣的情感?落木千山天遠大,澄江一道月分明景象:重疊的千山,無邊的落木,高遠的天空,澄澈的江水,清明的夜月;意境:高遠壯闊(空明闊大),寥廓明凈。感情:表現(xiàn)了作者心境的空明,襟懷的遼闊,感悟的幽深。寄托了作者對大自然的熱愛。賞析詩歌頷聯(lián)運用了什么手法?請簡要分析。落木千山天遠大,澄江一道月分明??鋸垼骸扒健?,極言山之多。對比:“千山”對“一道”,極言眼前景色之開闊簡練。襯托:借落木、月影襯托天地的寬廣、清明的美麗秋景。表現(xiàn)了作者襟懷的遠大和心境的空明。賞析詩歌黃庭堅是否像陶淵明一樣選擇了歸隱呢?宋元符元年(1100年),徽宗即位,起任黃庭堅為監(jiān)鄂州稅,從巴蜀返回江南。十月,告復(fù)奉議郎簽書寧國軍判官。1101年正月,告命舒州知州,四月,又以吏部員外郎召用,他都推辭不就,請求為郡官。1102年六月,得任太平州知州,上任九天就被罷免,主管玉龍觀。宋崇寧二年(1103年)十一月,以幸災(zāi)謗國之罪除名,羈管宜州。黃庭堅在河北時與趙挺之有些不和,趙挺之執(zhí)政,轉(zhuǎn)運判官陳舉秉承他的意向,呈上黃庭堅寫的《荊南承天院記》,指斥他對災(zāi)禍慶幸,黃庭堅再一次被除名,送到宜州管制。崇寧四年(1105年)八月,詔令轉(zhuǎn)到永州,黃庭堅未聽到詔令,九月病逝在宜州(廣西宜山縣),享年六十一歲。十二月,廢除元祐黨人禁令,詔令黃庭堅官復(fù)原職。盡管他“癡留”于繁冗的仕事而登閣抒懷,倚晚晴而得以暫時地忘卻煩惱。他渴望歸隱山間,卻終未歸隱,一生都在浮沉之中走過。他的堅持不是強撐硬扛,而是中國古代仁人志士最初的堅持:“修身齊家治國平天下”中的“修身”,或者說是《孟子》所言:“窮則獨善其身,達則兼善天下?!痹娙嗽诒驹娭腥绾误w現(xiàn)其想“歸”的?2、對美景的熱愛
賞析詩歌1、對官場生活的厭倦4、想遠離世俗,對隱居生活的向往
3、對缺少知己,懷才不遇的苦悶和感慨歸的原因歸的決心賞析詩歌這首詩表達了詩人多方面的感情,請結(jié)合全詩分析。厭倦癡兒了卻公家事,落木千山天遠大,澄江一道月分明萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟。朱弦已為佳人絕,快閣東西倚晚晴閑情喜愛孤寂歸隱青眼聊因美酒橫。孤傲全詩感情抑揚,起伏不定:初登漸喜,忽而轉(zhuǎn)憂,終而平靜,在頓挫、跌宕中作者對于宦途的厭倦對于鄉(xiāng)園的向往,便愈見其深,愈感其切,表達了感情的深沉。全詩總結(jié)全詩先敘事,再寫景,結(jié)以抒情言志,一氣貫注,余韻無窮,近代文人潘伯鷹評價此詩“一氣盤旋而下”。寫作思路首聯(lián)入題:頷聯(lián)寫景:頸聯(lián)抒情:尾聯(lián)述志:記敘登閣動機心境描寫登樓所見勝跡
抒發(fā)登樓所生之感
言明登后歸隱之志情景默寫1、《登快閣》中的“_________________,_________________”透露了詩人對官場生涯的厭倦和對登快閣亭欣賞自然景色的渴望。2、《登快閣》中與“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”意趣類似的詩句是:“_________________,_________________?!?、《登快閣》中描繪自己初登快閣亭時所覽勝景,展現(xiàn)自己胸襟懷抱的兩句是“_________________,_________________。”癡兒了卻公
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