山東省名校考試聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期選科指導(dǎo)調(diào)研考試暨12月月考?xì)v史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省名?？荚嚶?lián)盟2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期選科指導(dǎo)調(diào)研考試暨12月月考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、考生號、座號填寫在相應(yīng)位置，認(rèn)真核對條形碼上的姓名、考生號和座號，并將條形碼粘貼在指定位置上。2．選擇題答案必須用2B鉛筆正確填涂，非選擇題答案必須用0.5毫米黑色簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號在給定題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙?jiān)囶}卷上答題無效。保持卡面清潔、不折疊、不破損。4．本試卷考試時(shí)間為90分鐘，滿分為100分。一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.2023年被立為國際小米年，粟是黃河流域最古老的糧食品種，多個(gè)考古結(jié)果證實(shí)，粟的原產(chǎn)地是中國，你能從下邊哪個(gè)遺址中找到證據(jù)（）A.仰韶文化遺址 B.河姆渡文化遺址C.良渚文化遺址 D.三星堆文化遺址【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。根據(jù)材料“粟是黃河流域最古老的糧食品種，多個(gè)考古結(jié)果證實(shí)，粟的原產(chǎn)地是中國”并結(jié)合所學(xué)可知，距今約7000至5000年前，黃河中游地區(qū)進(jìn)入仰韶文化時(shí)期，它的典型器物是彩繪陶器，以粟等為主要栽培作物，所以能夠從仰韶文化遺址中找到關(guān)于粟的證據(jù)，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，河姆渡文化的居民種植水稻，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，水稻栽培是良渚文化當(dāng)時(shí)最主要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，三星堆文化遺址位于四川省廣漢市，并不是黃河流域，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.西周諸侯國奉行周禮，與此同時(shí)也多尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣；到了春秋戰(zhàn)國，各個(gè)諸侯國普遍移風(fēng)易俗變革禮制。諸侯國轉(zhuǎn)變做法，主要原因是（）A.華夏認(rèn)同觀念普及 B.鐵器牛耕使用和推廣C.井田制的日益鞏固 D.宗法分封制徹底廢除【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周和春秋戰(zhàn)國（中國）。根據(jù)材料可知，西周時(shí)期，社會(huì)秩序相對穩(wěn)定，諸侯國在遵循周禮的同時(shí)尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗。而到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鐵器牛耕使用和推廣，導(dǎo)致原有的統(tǒng)治秩序逐漸崩潰，當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，諸侯爭霸，各國為了在激烈的競爭中勝出，需要重構(gòu)統(tǒng)治秩序以增強(qiáng)自身實(shí)力，變革禮制、移風(fēng)易俗就是重要手段，通過這種方式來適應(yīng)新的形勢和需求，建立起更有利于自己統(tǒng)治的秩序。因此，諸侯國轉(zhuǎn)變做法，主要原因是鐵器牛耕使用和推廣，B項(xiàng)正確；華夏認(rèn)同是指中華民族在長期的歷史發(fā)展過程中，對自身所屬的華夏民族和華夏文化的認(rèn)同和歸屬感，而材料只體現(xiàn)了各個(gè)諸侯國普遍移風(fēng)易俗變革禮制，未體現(xiàn)華夏認(rèn)同觀念普及，并且這不是諸侯國轉(zhuǎn)變做法的主要原因，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時(shí)期井田制逐漸瓦解，排除C項(xiàng)；“宗法分封制徹底廢除”說法絕對，不符合史實(shí)，當(dāng)時(shí)部分諸侯國仍然實(shí)行宗法分封制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.先秦時(shí)期，任命官員和官員上任沒有形成明確定制；秦朝時(shí)期官吏去地方上任須有官印，形成了“任官受印、免官繳印、印隨官轉(zhuǎn)”相關(guān)制度。這反映出秦朝（）A.法家加強(qiáng)對百姓控制 B.秦律嚴(yán)刑峻法管理嚴(yán)格C.中央對地方管控增強(qiáng) D.繼承先秦官員任命制度【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料“任官受印、免官繳印、印隨官轉(zhuǎn)”可知，秦統(tǒng)一后，在全國實(shí)行任官賜印制度，無論朝廷大臣還是地方小吏皆是如此。官印是官吏任職的憑證，任官授印，免官收印，印隨官轉(zhuǎn)。這一措施加強(qiáng)了國家對官員的控制，強(qiáng)化了中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；材料未涉及法家思想對百姓控制的相關(guān)內(nèi)容，與題干無關(guān)，排除A項(xiàng)；秦朝法律體現(xiàn)了嚴(yán)刑峻法管理嚴(yán)格的特征，與題意無關(guān)，排除B項(xiàng)；先秦官員任命制度并沒有形成明確定制，“繼承”的說法與題干及史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.漢武帝后期府庫告竭，使用各種方法解決財(cái)政危機(jī)，如繼續(xù)加強(qiáng)鹽鐵官營、向商人征收重稅，甚至賣官鬻爵，無所不用其極，但是“獨(dú)于田租不敢增益”。這是因?yàn)椋ǎ〢.儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是國家根本C.黃老之學(xué)繼續(xù)發(fā)揮作用 D.與民休息是治國之策【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題，時(shí)空是漢武帝時(shí)期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，在古代封建社會(huì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。廣大農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是國家賦稅、徭役的主要承擔(dān)者。如果增加田租，會(huì)加重農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致農(nóng)民生活困苦，甚至可能使大量農(nóng)民破產(chǎn)，進(jìn)而影響到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的穩(wěn)定和發(fā)展。所以漢武帝不敢輕易增加田租，意在保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，B項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)期采納了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，屬于鞏固思想大一統(tǒng)的措施，與題干主旨不符，排除A項(xiàng)；漢初實(shí)行黃老之學(xué)，主張無為而治，與民休息。漢武帝時(shí)期采取了積極有為的政策，并不是繼續(xù)發(fā)揮黃老之學(xué)的作用，排除C項(xiàng)；與民休息是西漢初期的治國之策，與漢武帝的政策不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.魏晉南北朝時(shí)期，南方出現(xiàn)了新經(jīng)濟(jì)中心區(qū)域，水稻廣泛種植，糧食產(chǎn)量提高，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮景象?！胺睒s景象”出現(xiàn)的原因是（）A.經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方 B.政治上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)的局面C.北方民族不斷交融的結(jié)果 D.北民南遷帶來先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)【答案】D【解析】據(jù)題干設(shè)問詞可知，這是原因題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料，魏晉南北朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮景象的主要特點(diǎn)是出現(xiàn)新經(jīng)濟(jì)中心區(qū)域，水稻廣泛種植，糧食產(chǎn)量提高，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)得益于北民南遷，帶去先進(jìn)的技術(shù)和勞動(dòng)力，推動(dòng)了江南地區(qū)的開發(fā)，D項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋，排除A項(xiàng)；魏晉時(shí)期是分裂時(shí)期，未實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，排除B項(xiàng)；材料中主要強(qiáng)調(diào)南方的發(fā)展，與北方民族交融無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.九品中正制退出歷史舞臺是一個(gè)逐漸過程，隋文帝開皇十五年廢除，唐高祖武德七年一度恢復(fù)，唐太宗貞觀初年徹底再次廢除。由此可知（）A.科舉制不適合隋唐局勢 B.九品中正制還充滿活力C.士族門閥勢力不斷消減 D.中央集權(quán)制度繼續(xù)強(qiáng)化【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是隋唐時(shí)期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，隋唐時(shí)期，九品中正制被廢除，雖然中間有恢復(fù)但最終還是被廢除，說明作為維護(hù)士族特權(quán)工具的九品中正制隨著世家大族的衰落而退出了歷史舞臺，體現(xiàn)了士族門閥勢力不斷消減的過程，C項(xiàng)正確；科舉制最終取代了九品中正制，適應(yīng)了隋唐大一統(tǒng)政治局面的需要，排除A項(xiàng)；九品中正制最終被徹底廢除了，“充滿活力”的說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；科舉制的產(chǎn)生，使得選官權(quán)力更多地集中到中央，從而加強(qiáng)了中央集權(quán)，但與題干主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.如下圖所示，不同朝代有不同的經(jīng)濟(jì)政策，漢朝鹽鐵官營政策和唐朝兩稅法的相同點(diǎn)是（）A.增加了財(cái)政收入 B.打擊了商人囤積居奇C.廢除了租庸調(diào)制 D.調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。時(shí)空是漢唐時(shí)期（中國）。根據(jù)圖示信息“政府：買入鹽鐵；賣出給人民”結(jié)合所學(xué)知識可知，描述的是漢武帝時(shí)期的鹽鐵官營政策，其目的是增加政府收入；據(jù)材料“政府——夏、秋——地稅、戶稅”可知，描述的是唐朝的兩稅法。兩稅法的實(shí)施有利于增加國家的財(cái)政收入。A項(xiàng)正確；均輸法是在各郡國設(shè)置均輸官，負(fù)責(zé)將本地物資運(yùn)往其他地區(qū)銷售，以調(diào)劑物資余缺；平準(zhǔn)法是在京師設(shè)置平準(zhǔn)官，賤買貴賣以平抑物價(jià)。均輸平準(zhǔn)法打擊了商人囤積居奇，排除B項(xiàng)；租庸調(diào)制度是唐朝前期實(shí)行的賦稅制度。兩稅法實(shí)施后，唐王朝正式廢除了租庸調(diào)制，排除C項(xiàng)；兩稅法在一定程度上減輕了廣大貧苦人民的稅收負(fù)擔(dān)，改變了租稅徭役據(jù)丁口征收，租稅徭役多出自貧苦的勞動(dòng)群眾頭上的做法，起到了調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者生產(chǎn)積極性的作用，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.中國歷史上有很多朝代尊崇佛教，也曾發(fā)生過滅佛運(yùn)動(dòng)，但在每次經(jīng)受滅佛打擊后，佛教都會(huì)迅速恢復(fù)和發(fā)展。其原因是佛教（）A.思想影響深遠(yuǎn) B.是維護(hù)統(tǒng)治的需要C.占據(jù)正統(tǒng)地位 D.可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。據(jù)題干可知，佛教傳入中國后，出現(xiàn)了批判佛教的大規(guī)模滅佛運(yùn)動(dòng)，但隨后佛教卻能迅速恢復(fù)和發(fā)展，說明佛教傳入到中國后逐漸中國化，適應(yīng)了時(shí)代需要，被統(tǒng)治者和民眾接受，有利于維護(hù)封建統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；佛教思想影響深遠(yuǎn)強(qiáng)調(diào)對后世的影響，如對中國人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、中國傳統(tǒng)的詩詞、書法和繪畫等，并非是佛教遭受打擊之后能夠迅速恢復(fù)的原因，排除A項(xiàng)；儒家思想是中國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，排除C項(xiàng)；佛教盛行，廣修寺廟，耗費(fèi)了大量的錢財(cái)，很多勞動(dòng)力不事生產(chǎn)嚴(yán)重影響到政府財(cái)政收入，不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.宋太宗有言：“王者雖以武功克定，終需用文德致治”。北宋政治家蔡襄曾感嘆：“今世用人，大率以文詞進(jìn)。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；錢谷之司，文士也；邊防大帥，文士也；天下轉(zhuǎn)運(yùn)使，文士也；知州郡，文士也?！辈牧戏从沉耍ǎ〢.分化事權(quán)，相互制約 B.崇文抑武，文人治國C.強(qiáng)干弱枝，守內(nèi)虛外 D.官吏冗多，效率低下【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是北宋時(shí)期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，北宋統(tǒng)治者在治國理念上，重視文德，采取“文人治國”的策略。蔡襄感嘆“今世用人，大率以文詞進(jìn)”，并且從大臣到近侍之臣，從錢谷之司到邊防大帥、天下轉(zhuǎn)運(yùn)使、知州郡等多為文士。這充分體現(xiàn)出北宋在用人方面傾向于文人，是崇文抑武政策在人事任用方面的表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；材料未涉及不同部門或者官員之間權(quán)力分化、相互制約的相關(guān)信息，與題意無關(guān)，排除A項(xiàng)；“強(qiáng)干弱枝，守內(nèi)虛外”屬于北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的表現(xiàn)，與題意不符，排除C項(xiàng)；材料只是列舉了各個(gè)職位都是由文士擔(dān)任，并沒有強(qiáng)調(diào)官吏數(shù)量過多或者效率低下的問題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.元朝君臣關(guān)系長期保持著草原游牧社會(huì)的私人隸屬色彩，大臣是君主的家臣或奴婢，于是就出現(xiàn)了漢族王朝不?？吹降那闆r，“皇帝委任責(zé)成，大膽放權(quán)，大臣勇于任事，不加避忌。”這種現(xiàn)象反映了元朝（）A.專制皇權(quán)加強(qiáng) B.君臣矛盾尖銳C.行政效率較高 D.社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國）。根據(jù)材料“元朝君臣關(guān)系長期保持著草原游牧社會(huì)的私人隸屬色彩，大臣是君主的家臣或奴婢”“皇帝委任責(zé)成，大膽放權(quán)，大臣勇于任事，不加避忌?！笨芍?，材料反映了元朝政治制度中的私人隸屬身份關(guān)系，以及大臣權(quán)力被視為皇權(quán)的外化和延伸，大臣們在行使權(quán)力時(shí)不加避忌。這種描述更符合“家天下”的特征，實(shí)質(zhì)是專制皇權(quán)加強(qiáng)，A項(xiàng)正確；材料描述更符合“家天下”的特征，即權(quán)力高度集中在君主手中，大臣們只是君主的家臣或奴婢，沒有獨(dú)立的權(quán)力基礎(chǔ)，并非君臣矛盾尖銳，排除B項(xiàng)；材料只是反映元朝政治特色，沒有體現(xiàn)其行政效率，排除C項(xiàng)；材料中主要體現(xiàn)元朝的君臣關(guān)系，反映的是元朝的君主專制，沒有反映社會(huì)穩(wěn)定狀況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.北宋學(xué)者石介：“國家之禁，疏密不得其中矣。子去其父則不禁，民去其君則不禁，男去耒耜則不禁，市有游手則不禁，豪強(qiáng)兼并則不禁”。材料反映了宋朝（）A.社會(huì)控制的放松 B.社會(huì)道德的淪喪C.重視商業(yè)的發(fā)展 D.社會(huì)秩序的穩(wěn)定【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問句，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題空間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知，北宋時(shí)期，北宋時(shí)期，盡管國家有一些禁令，但實(shí)際上男耕女織、經(jīng)商、豪強(qiáng)兼并等都不受限制，這表明國家對于一些社會(huì)活動(dòng)的控制相對寬松，A項(xiàng)正確；材料反映政府對社會(huì)的管控放松，不能得出社會(huì)道德淪喪的結(jié)論，排除B項(xiàng)；重農(nóng)抑商政策貫穿于整個(gè)封建社會(huì)，C選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料反映政府對社會(huì)的管控放松，不能反映社會(huì)秩序是否穩(wěn)定，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.明朝宦官專權(quán)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重：如宦官王振被尊稱“翁父”，汪直當(dāng)權(quán)時(shí)出現(xiàn)“知有汪太監(jiān)，不知有天子”的說法，劉瑾被稱為“立皇帝”，魏忠賢被呼為“九千歲”。但權(quán)勢熏天的宦官最后都被罷免或處死。這表明（）A.宦官專權(quán)威脅皇權(quán) B.宦官權(quán)力和皇權(quán)可協(xié)調(diào)C.中央集權(quán)不斷加強(qiáng) D.宦官權(quán)力是皇權(quán)的延伸【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是明朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“翁父”“知有汪太監(jiān)，不知有天子”“立皇帝”“九千歲”等說法都反映出明朝宦官勢力強(qiáng)大，但最終都被罷免或處死，說明宦官權(quán)力仍然受到皇帝的控制，是加強(qiáng)皇權(quán)的工具，是皇權(quán)的延伸，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，宦官的權(quán)力來源于皇帝,并未威脅皇權(quán)，排除A項(xiàng)；材料中權(quán)勢熏天的宦官最后都被罷免或處死，說明宦官權(quán)力來自皇權(quán)，兩者并非可以寫協(xié)調(diào)的權(quán)力，而是宦官權(quán)力依附于皇權(quán)，排除B項(xiàng)；宦官的設(shè)立，起到了牽制內(nèi)閣與六部的作用，說明其本質(zhì)上反映了君主專制的加強(qiáng)，而非中央集權(quán)，排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。13.朱元璋曾言：“商賈之士皆人民也”；明朝建立初，實(shí)行恤商的新法，將稅率降到三十分之一。這將有利于（）A.商人政治地位的提高 B.重農(nóng)抑商政策的轉(zhuǎn)變C.市俗文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展 D.自由平等意識的弘揚(yáng)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國）。據(jù)題干“商賈之士皆人民也”“實(shí)行恤商的新法，將稅率降到三十分之一”可知，明朝實(shí)行恤商政策，促進(jìn)明朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)明初城市繁榮，帶動(dòng)市俗文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；明朝仍然推行重農(nóng)抑商政策，不能提高商人的政治地位，排除A項(xiàng)；明朝仍然推行重農(nóng)抑商政策，排除B項(xiàng)；明朝君主專制空前強(qiáng)化，自由平等意識無法得到弘揚(yáng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.他悟出一個(gè)道理，即宇宙間各種事物的“有”，完全出于個(gè)人心理上的反映，比如花開花落，如果不被人所看見，花就與“心”同歸于寂。這里的他是（）A.李贄 B.朱熹 C.王陽明 D.顧炎武【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。據(jù)“宇宙間各種事物的‘有’，完全出于個(gè)人心理上的反映”，結(jié)合所學(xué)可知，王陽明思想的核心是致良知，認(rèn)為良知即是本心，即是理，材料體現(xiàn)王陽明強(qiáng)調(diào)人主觀感受的思想，屬于主觀唯心主義，C項(xiàng)正確；李贄反對盲從孔子和以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)平等和個(gè)性自由發(fā)展，反對封建教條和男尊女卑，排除A項(xiàng)；朱熹認(rèn)為理生萬物，屬于客觀唯心主義思想，排除B項(xiàng)；顧炎武沒有從哲學(xué)上探討世界的本原，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1843年《虎門條約》規(guī)定，“英國人在中國只受英國法律和英國法庭的約束?！边@一規(guī)定，在清政府的眼中，不過是讓夷人管理夷人，是方便省事的辦法。這反映了（）A.清政府的國家主權(quán)意識淡薄 B.閉關(guān)鎖國的政策逐漸遭到拋棄C.清廷努力走出天朝上國幻夢 D.中國的外交開始向近代化轉(zhuǎn)變【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1843年（中國）。據(jù)題干信息可知，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者認(rèn)為“讓夷人管理夷人”這種治外法權(quán)條款是權(quán)宜之策，是方便省事的辦法，說明清政府并未意識到這一條款對中國司法主權(quán)的危害，清政府近代國家主權(quán)意識淡薄，A項(xiàng)正確；材料中并未涉及閉關(guān)鎖國的政策內(nèi)容，且鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)說明閉關(guān)鎖國政策破產(chǎn)，排除B項(xiàng)；材料說明清廷仍然沉浸在天朝上國的幻夢中，缺乏近代國家主權(quán)意識，排除C項(xiàng)；中國的外交開始向近代化轉(zhuǎn)變中“開始”一詞說法錯(cuò)誤，中國的外交開始向近代化轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是總理衙門的設(shè)立?，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.《海國圖志》被譽(yù)為了解外國知識的“百科全書”，魏源在書中提出了“師夷之長技以制夷”的觀點(diǎn)，據(jù)此可知他編寫該書的目的是（）A.介紹外國歷史和地理現(xiàn)狀 B.抵御外來列強(qiáng)侵略C.學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù) D.努力實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：鴉片戰(zhàn)爭后（中國）。據(jù)題干“魏源在書中提出了‘師夷之長技以制夷’的觀點(diǎn)”信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，魏源編寫《海國圖志》一書的目的是為了了解“夷情”，習(xí)得西方的長技，以抵御外侮?，反映了以魏源為代表的開眼看世界的仁人志士主張向西方學(xué)習(xí)以求強(qiáng)國御辱，B項(xiàng)正確；介紹外國歷史和地理現(xiàn)狀不是編寫本書的目的，是通過介紹外國歷史和地理現(xiàn)狀來對西方有深入的認(rèn)識，目的是學(xué)習(xí)西方來抵御外來侵略，排除A項(xiàng)；學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)是方式而非目的，目的是為了抵御外來侵略，排除C項(xiàng)；地主階級洋務(wù)派認(rèn)識中國到技術(shù)落后，努力發(fā)展軍工企業(yè)以實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.為了適應(yīng)列強(qiáng)的要求，清政府于1861年設(shè)立“總理衙門”，該衙門獨(dú)立于六部之外，是一個(gè)專門辦理對外交涉事務(wù)的新式行政機(jī)構(gòu)。這一機(jī)構(gòu)的建立（）A.體現(xiàn)了清政府積極主動(dòng)求變革 B.有利于推動(dòng)中國緩慢融入世界C.導(dǎo)致清政府成為“洋人的朝廷” D.形成了“開眼看世界”的思潮【答案】B【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1861年（中國）。據(jù)材料可知，“總理衙門”獨(dú)立于六部之外，是一個(gè)專門辦理對外交涉事務(wù)的新式行政機(jī)構(gòu)，體現(xiàn)了中國外交趨于近代化，有利于推動(dòng)中國緩慢融入世界，B項(xiàng)正確；清政府設(shè)立“總理衙門”，是在列強(qiáng)侵略不斷加劇的背景下被動(dòng)的變革，排除A項(xiàng)；1901年《辛丑條約》的簽訂，導(dǎo)致清政府成為“洋人的朝廷”，排除C項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭后，林則徐、魏源等“開眼看世界”，時(shí)空與本題不一致，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.梁啟超評價(jià)某一事件時(shí)說，“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有內(nèi)治，知有朝廷而不知有國民……”這一事件指的是（）A.太平天國運(yùn)動(dòng) B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) C.戊戌變法 D.清末新政【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。材料“只知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有內(nèi)治，知有朝廷而不知有國民……”可知，梁啟超批評的是只學(xué)器物，不變制度，結(jié)合所學(xué)可知，洋務(wù)派單純學(xué)習(xí)西方科技以維護(hù)清朝封建統(tǒng)治，而不變革社會(huì)制度，B項(xiàng)正確；太平天國運(yùn)動(dòng)雖然頒布《資政新篇》，提出發(fā)展資本主義方案，但并沒有實(shí)施，排除A項(xiàng)；維新變法是要通過改革方式走資本主義道路，既學(xué)器物，又變制度，排除C項(xiàng)；清末新政既學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，又學(xué)習(xí)西方君主立憲制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.“竹枝詞”是清末流行的一種民間文學(xué)形式，也是研究近代社會(huì)的重要史料，如《都門紀(jì)變百詠》里寫道，“初起山東號義民，忽延保定忽天津。俄驚輦下紛紛遍，真似神仙會(huì)駕云?！边@體現(xiàn)了（）A.列強(qiáng)掀起瓜分中國狂潮序幕 B.康梁組織“公車上書”C.清政府的統(tǒng)治根基開始動(dòng)搖 D.義和團(tuán)的興起與發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)末20世紀(jì)初（中國）。據(jù)題干“初起山東號義民，忽延保定忽天津。俄驚輦下紛紛遍，真似神仙會(huì)駕云”可知，興起于山東地區(qū)的拳民，活動(dòng)范圍涉及直隸接壤之處，延及保定、天津等地，勢力發(fā)展引起了列強(qiáng)的恐慌，相傳有駕云之術(shù)，說明了農(nóng)民階級的迷信狀態(tài)，綜合以上信息可知是義和團(tuán)的興起與發(fā)展，D項(xiàng)正確；甲午戰(zhàn)后列強(qiáng)掀起瓜分中國狂潮，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在甲午戰(zhàn)后，民族危機(jī)大大加深的背景下，排除A項(xiàng)；甲午戰(zhàn)爭后清政府簽訂《馬關(guān)條約》，在京官員及在京參加會(huì)試的各省舉人紛紛聯(lián)名上書?？涤袨?、梁啟超組織了聯(lián)合各省舉人的“公車上書”，與題干信息不符，排除B項(xiàng)；八國聯(lián)軍侵華期間，“東南互?！钡暮炗?，動(dòng)搖了清政府的統(tǒng)治根基，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.下圖是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的團(tuán)牌，前兩句是“義和天心，同保大清，掃除洋孽，神助民兵?！眻F(tuán)牌中的信息反映（）A.民族危機(jī)的空前加深 B.西方技術(shù)在中國的傳播C.清王朝得到廣泛支持 D.反帝斗爭取得重大成果【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清代（中國）。根據(jù)所學(xué)可知，《馬關(guān)條約》簽訂后，西方列強(qiáng)掀起了瓜分中國的狂潮，民族危機(jī)日益加劇，之后西方勢力深入中國城市、鄉(xiāng)村后引發(fā)了一系列沖突，特別是德國強(qiáng)占膠州灣，進(jìn)一步刺激了山東民眾，隨之以“扶清滅洋”為口號的反洋教斗爭蔓延到山東、直隸很多州縣農(nóng)村，因而義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的團(tuán)牌中“義和天心，同保大清，掃除洋孽，神助民兵?！彼从吵鰜淼氖敲褡逦C(jī)的空前加深，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是民眾強(qiáng)烈的反帝愛國傾向，并不是西方技術(shù)在中國的傳播狀況，排除B項(xiàng)；清王朝得到廣泛支持的說法不符合這一時(shí)期的史實(shí)，人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識到了清政府的腐朽與無能，排除C項(xiàng)；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)最終失敗，所以反帝斗爭并未取得重大成果，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.20世紀(jì)初，鄒容在《革命軍》中提到，“自秦始統(tǒng)一宇宙，悍然尊大，鞭笞宇內(nèi)，私其國，奴其民，為專制政體，多援符瑞不經(jīng)之說，愚弄黔首，矯誣天命，攬國人所有而獨(dú)有之……?！睋?jù)此可知，該著作（）A.打擊了帝國主義侵略勢力 B.動(dòng)搖了傳統(tǒng)思想的正統(tǒng)地位C.為清末新政提供理論依據(jù) D.推動(dòng)資產(chǎn)階級革命風(fēng)潮到來【答案】D【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是20世紀(jì)初的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，鄒容的《革命軍》以西方的民族革命理論為主要武器，從正面闡述革命的正義性和必要性，宣傳革命排滿和民主共和思想。它以高昂的革命激情，把長期蘊(yùn)蓄在人民群眾心中的階級仇、民族恨呼喊出來，旗幟鮮明、大膽潑辣地“勸動(dòng)天下造反”，推翻封建君主專制統(tǒng)治，這猶如一聲春雷，炸開了萬馬齊喑的中國大地。由此可見，《革命軍》推動(dòng)了資產(chǎn)階級革命風(fēng)潮的到來，D項(xiàng)正確；鄒容批判的是自秦以來的封建君主專制政體，并沒有直接涉及到打擊帝國主義侵略勢力的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了傳統(tǒng)思想的正統(tǒng)地位，排除B項(xiàng)；清末新政是清政府為了維護(hù)自身統(tǒng)治而進(jìn)行的改革，與《革命軍》的革命思想背道而馳，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.下表是民國前期，軍閥間的通電、公告統(tǒng)計(jì)表。對此理解正確的是（）內(nèi)容呼吁道德規(guī)范擁護(hù)民主共和要求實(shí)施憲政反對專制獨(dú)裁主張聯(lián)省自治呼吁文官政治反對“黷武主義”要求廢督裁軍呼吁國家統(tǒng)一主張建立法律秩序主張實(shí)踐民權(quán)份數(shù)303719261110322738379A.追求社會(huì)進(jìn)步成為潮流 B.北洋軍閥封建屬性明顯C.民主科學(xué)理念影響深遠(yuǎn) D.國家即將迎來統(tǒng)一穩(wěn)定【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：民國時(shí)期（中國）。根據(jù)圖表可知，這些在民國時(shí)期軍閥間的通電、公告中，涉及了很多反對專制獨(dú)裁、主張民主政治、國家統(tǒng)一的內(nèi)容，說明追求社會(huì)進(jìn)步成為潮流，A項(xiàng)正確；擁護(hù)民主共和、要求實(shí)施憲政、反對專制獨(dú)裁等，不能說明北洋軍閥封建屬性，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容不能體現(xiàn)科學(xué)理念，排除C項(xiàng)；這一時(shí)期屬于民國前期，軍閥林立，國家動(dòng)蕩，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.下圖是民國初年，中國紗廠盈利指數(shù)變化情況，民族工業(yè)曲折發(fā)展（）A.改變了中國貧困面貌 B.標(biāo)志著獨(dú)立工業(yè)體系的形成C.推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步發(fā)展 D.扭轉(zhuǎn)了中國對外貿(mào)易的逆差【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：民國初年（中國）。根據(jù)材料可知，民國初年，中國紗廠盈利指數(shù)總體呈現(xiàn)上升趨勢，反映了近代民族工業(yè)的發(fā)展，這有利于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展，C項(xiàng)正確；近代中國始終處于貧困狀態(tài)，排除A項(xiàng)；近代中國沒有建立獨(dú)立工業(yè)體系，排除B項(xiàng)；材料只涉及中國紗廠盈利指數(shù)變化，未涉及進(jìn)出口數(shù)據(jù)情況，無法體現(xiàn)中國對外貿(mào)易情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.下表是《新青年》刊發(fā)的部分文章，這些文章（）時(shí)間刊號作者篇名1915年9月創(chuàng)刊號陳獨(dú)秀《法蘭西人與近代文明》1917年2月第三卷第六號陳獨(dú)秀《復(fù)辟與尊孔》1918年5月第四卷第五號魯迅《狂人日記》A.宣傳了馬克思主義 B.解放了全體國人思想C.抨擊封建專制思想 D.瓦解了封建專制統(tǒng)治【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1915—1918年（中國）。據(jù)材料中文章篇名可知，陳獨(dú)秀發(fā)表《法蘭西人與近代文明》表明新文化運(yùn)動(dòng)宣傳近代西方文明，陳獨(dú)秀發(fā)表《復(fù)辟與尊孔》批判傳統(tǒng)思想，魯迅《狂人日記》推行文學(xué)改良，這些都反映出新文化運(yùn)動(dòng)抨擊封建專制思想，傳播先進(jìn)思想文化，C項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)前期以民主與科學(xué)為旗幟，后期宣揚(yáng)馬克思主義，材料涉及的時(shí)間為新文化運(yùn)動(dòng)前期，且題干中并未涉及宣傳馬克思主義的著作，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)，反對封建專制，是中國近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)，但解放了“全體國人”的思想屬于夸大影響范圍，排除B項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)是一場思想解放運(yùn)動(dòng)，抨擊了專制思想，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，瓦解了封建專制統(tǒng)治的說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.1922年到1925年，彭湃、毛澤東等在浙江、廣東、湖南等地發(fā)動(dòng)了農(nóng)民斗爭，成立了農(nóng)民協(xié)會(huì)，提出了“一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)”的口號。這一時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)（）A.是馬克思主義中國化的初步嘗試 B.有利地配合了北伐斗爭C.基本推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治 D.解決了農(nóng)民的土地問題【答案】A【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1922年到1925年（中國）。題干材料提到的廣東、湖南等地農(nóng)民斗爭發(fā)生在國民大革命時(shí)期，這些農(nóng)民運(yùn)動(dòng)包括成立農(nóng)民協(xié)會(huì)、提出了“一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)”的口號等內(nèi)容，領(lǐng)導(dǎo)的革命實(shí)踐贏得了農(nóng)民群體的支持信任，為大革命失敗后的土地革命奠定了群眾基礎(chǔ)，這是把馬克思主義理論與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的探索，是馬克思主義中國化的初步嘗試，A項(xiàng)正確；1926年開始北伐戰(zhàn)爭，排除B項(xiàng)；國民革命運(yùn)動(dòng)基本推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)材料無法體現(xiàn)，且不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（本大題共4小題，50分）26.閱讀材料，回答問題。材料：在中國歷史上，“秦漢”經(jīng)常作為一個(gè)整體呈現(xiàn)。秦漢歷史被后人當(dāng)做一個(gè)整體，具體體現(xiàn)在對于秦朝的典章制度，漢朝既能善于繼承，又能勇于創(chuàng)新。漢朝之所以朝氣蓬勃、富有生機(jī)，因?yàn)闈h朝的社會(huì)和文化能融合前朝遺產(chǎn)，兼容并包同時(shí)，隨著新問題不斷涌現(xiàn)，漢朝政策不斷轉(zhuǎn)變，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸多方面建立了顯赫功業(yè)?！幾詮堷Q《中國古代簡史》根據(jù)材料，以“漢朝是一個(gè)既能善于繼承，又能勇于創(chuàng)新的朝代”為題，從政治和文化兩方面論證，寫一則歷史短文（要求：緊扣主題，史論結(jié)合，條理清晰，表述成文）【答案】漢承秦制，有所損益漢朝在政治上繼承了秦朝的許多典章制度。秦朝建立了三公九卿制，漢朝初期基本沿用。三公在中央?yún)f(xié)助皇帝處理政務(wù)、軍事和監(jiān)察等事務(wù)，這種制度的沿用體現(xiàn)了漢朝對秦朝中央官制的繼承。秦朝推行郡縣制，漢朝在地方上也實(shí)行郡縣制，加強(qiáng)了中央對地方的垂直管理，這是對秦朝地方管理制度的繼承，有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。漢武帝時(shí)期，為了加強(qiáng)皇權(quán)，設(shè)立了內(nèi)朝。內(nèi)朝由皇帝親信組成，他們參與決策，而原來的三公九卿等外朝官員逐漸成為執(zhí)行機(jī)構(gòu)。這種內(nèi)外朝制度的設(shè)立，是對秦朝三公九卿制的創(chuàng)新發(fā)展，使得皇權(quán)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。此外，漢朝在地方上還實(shí)行了郡國并行制，在繼承秦朝郡縣制的基礎(chǔ)上，又分封了一些諸侯國。雖然初期郡國并行制帶來了一些問題，如七國之亂，但后來漢武帝通過推恩令等措施，逐步解決了諸侯國問題，加強(qiáng)了中央集權(quán)，這也是漢朝在地方管理制度上的創(chuàng)新探索。漢朝在文化上繼承了秦朝的一些成果。秦朝統(tǒng)一文字為小篆，漢朝在文字上繼續(xù)發(fā)展，隸書逐漸流行起來。隸書是在小篆的基礎(chǔ)上演變而來的，這種文字的傳承有利于文化的傳播和交流。在文化領(lǐng)域，漢朝有很多創(chuàng)新之處。漢武帝時(shí)期，采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，將儒家思想確立為官方正統(tǒng)思想。這是漢朝在文化政策上的重大創(chuàng)新，儒家思想成為封建社會(huì)的主流思想，影響了中國兩千多年的歷史。此外，漢朝的文化藝術(shù)也有創(chuàng)新發(fā)展，如史學(xué)方面，司馬遷的《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，它在史學(xué)體例上是一種創(chuàng)新，為后世史學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。綜上所述，漢朝在政治和文化方面既能善于繼承秦朝的成果，又能勇于創(chuàng)新，從而建立了顯赫功業(yè)，成為中國歷史上一個(gè)富有生機(jī)和活力的朝代?！窘馕觥勘绢}是評論解說題。時(shí)空是秦漢時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“秦漢歷史被后人當(dāng)做一個(gè)整體，具體體現(xiàn)在對于秦朝的典章制度，漢朝既能善于繼承，又能勇于創(chuàng)新?！钡贸?，論題為漢承秦制，有所損益。然后，結(jié)合所學(xué)知識從漢朝繼承和創(chuàng)新秦朝三公九卿制、郡縣制內(nèi)容進(jìn)行論證：漢朝在政治上繼承了秦朝的許多典章制度。例如，秦朝建立了三公九卿制，漢朝初期基本沿用。三公在中央?yún)f(xié)助皇帝處理政務(wù)、軍事和監(jiān)察等事務(wù)，這種制度的沿用體現(xiàn)了漢朝對秦朝中央官制的繼承。秦朝推行郡縣制，漢朝在地方上也實(shí)行郡縣制，加強(qiáng)了中央對地方的垂直管理，這是對秦朝地方管理制度的繼承，有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。漢武帝時(shí)期，為了加強(qiáng)皇權(quán)，設(shè)立了內(nèi)朝。內(nèi)朝由皇帝親信組成，他們參與決策，而原來的三公九卿等外朝官員逐漸成為執(zhí)行機(jī)構(gòu)。這種內(nèi)外朝制度的設(shè)立，是對秦朝三公九卿制的創(chuàng)新發(fā)展，使得皇權(quán)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。此外，漢朝在地方上還實(shí)行了郡國并行制，在繼承秦朝郡縣制的基礎(chǔ)上，又分封了一些諸侯國。雖然初期郡國并行制帶來了一些問題，如七國之亂，但后來漢武帝通過推恩令等措施，逐步解決了諸侯國問題，加強(qiáng)了中央集權(quán)，這也是漢朝在地方管理制度上的創(chuàng)新探索。其次，結(jié)合所學(xué)知識從漢朝對秦朝小篆繼承和統(tǒng)治思想的創(chuàng)新，如：漢朝在文化上繼承了秦朝的一些成果。秦朝統(tǒng)一文字為小篆，漢朝在文字上繼續(xù)發(fā)展，隸書逐漸流行起來。隸書是在小篆的基礎(chǔ)上演變而來的，這種文字的傳承有利于文化的傳播和交流。在文化領(lǐng)域，漢朝有很多創(chuàng)新之處。漢武帝時(shí)期，采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，將儒家思想確立為官方正統(tǒng)思想。這是漢朝在文化政策上的重大創(chuàng)新，儒家思想成為封建社會(huì)的主流思想，影響了中國兩千多年的歷史。此外，漢朝的文化藝術(shù)也有創(chuàng)新發(fā)展，如史學(xué)方面，司馬遷的《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，它在史學(xué)體例上是一種創(chuàng)新，為后世史學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

最后，綜上所述，漢朝在政治和文化方面既能善于繼承秦朝的成果，又能勇于創(chuàng)新，從而建立了顯赫功業(yè)，成為中國歷史上一個(gè)富有生機(jī)和活力的朝代。27.中國大運(yùn)河是重要的世界文化遺產(chǎn)，大運(yùn)河的變遷蘊(yùn)含著豐富的政治、經(jīng)濟(jì)及文化信息。閱讀材料，回答問題。材料一：大運(yùn)河始鑿于春秋末期，隋朝和元朝兩次大規(guī)模擴(kuò)展。大運(yùn)河歷史上，兩個(gè)重要時(shí)期分別是隋唐和元朝。兩個(gè)朝代之所以營造和擴(kuò)建大運(yùn)河，有很多共同的原因。隋唐大運(yùn)河的興旺，溝通南北，使洛陽在當(dāng)時(shí)成為商賈云集、物資集散的大都市。從元朝開始，國都變遷到北京，國家政治中心轉(zhuǎn)移，元朝大運(yùn)河的擴(kuò)展，“經(jīng)緯中國、運(yùn)通華夏”，改寫了運(yùn)河格局，誕生了現(xiàn)今意義上的京杭大運(yùn)河?！幾灾旖B侯《中國古代史》材料二：隋唐大運(yùn)河元朝大運(yùn)河（1）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，指出與隋唐大運(yùn)河相比，元朝水路運(yùn)輸有何變化？（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，概括隋朝和元朝興修運(yùn)河的共同原因?！敬鸢浮浚?）中心不同：隋唐大運(yùn)河以洛陽為中心；元朝京杭大運(yùn)河以大都（北京）為中心。線路不同：前者曲折且里程較長；后者在原來基礎(chǔ)上截彎取直，里程縮短。（2）原因：加強(qiáng)國家對南方的控制，鞏固國家統(tǒng)一?；促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流；?運(yùn)輸南方的糧食和軍需物資，以滿足軍事和經(jīng)濟(jì)需求?！窘馕觥俊拘?】本題是對比題。時(shí)空是隋唐與元朝時(shí)期中國。根據(jù)地圖上的位置信息可以看出，隋唐大運(yùn)河以洛陽為中心，東南河道線路至杭州，東北河道線路至北京運(yùn)河線路曲折且歷程較長。元朝京杭大運(yùn)河以大都（北京）為中心在唐大運(yùn)河路線的基礎(chǔ)上截彎取直，并借用原有河道，成南北走向，歷程縮短?！拘?】本題是原因題。時(shí)空是隋唐與元朝時(shí)期中國。據(jù)材料一“從元朝開始，國都變遷到北京，國家政治中心轉(zhuǎn)移”并結(jié)合隋朝營建東都洛陽可得出為了加強(qiáng)國家對南方的控制，鞏固國家統(tǒng)一?；據(jù)材料一“隋唐大運(yùn)河的興旺，溝通南北”可得出為了促進(jìn)南北交通和經(jīng)濟(jì)文化交流；據(jù)材料一“經(jīng)緯中國、運(yùn)通華夏”并結(jié)合所學(xué)知識可得出為了?運(yùn)輸南方的糧食和軍需物資，以滿足軍事和經(jīng)濟(jì)需求。28.閱讀下面材料，回答問題。材料：郭嵩燾經(jīng)歷簡表成豐末年郭嵩燾跟著僧格林沁在大沽口辦交涉，有了那次經(jīng)驗(yàn)，他根本覺悟，知道中國非徹底改革不可。同治初年江西南昌士大夫群起毀教堂，殺傳教士。郭嵩燾斥責(zé)。光緒元年云貴總督岑毓英因?yàn)榉磳τ诉M(jìn)云南，秘密在云南緬甸邊境上把英國使館的翻譯官殺了。郭嵩燾當(dāng)即上奏彈劾。光緒二年政府派郭嵩燾出使英、法。中國有公使駐外從他起。他在西歐的時(shí)候，努力研究西洋的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)。他覺得不但西洋的輪船槍炮值得我們學(xué)習(xí)，就是西洋的政治制度和一般文化都值得我們學(xué)習(xí)。他發(fā)表了他的日記，寫信勸李鴻章擴(kuò)大留學(xué)范圍，引起全國士大夫的謾罵。兩年后郭嵩燾回國，遭到時(shí)人反對，只好隱居湖南?！幾允Y廷黻《中國近代史》（1）結(jié)合所學(xué)知識指出哪一事件促使郭嵩燾思想發(fā)生根本覺悟？（2）談?wù)劰誀c所處時(shí)代是一個(gè)怎樣的時(shí)代？【答案】（1）事件：第二次鴉片戰(zhàn)爭失敗。（2）郭嵩燾所處的時(shí)代是一個(gè)轉(zhuǎn)折的時(shí)代，中國正面臨千年未有之大變局。一方面，階級矛盾不斷激化，太平天國爆發(fā)并嚴(yán)重威脅清朝統(tǒng)治；另一方面，西方列強(qiáng)入侵，兩次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，民族危機(jī)不斷加深，在這一背景下，爆發(fā)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，西學(xué)東漸不斷深入，向西方學(xué)習(xí)僅限于器物層面。因此，郭嵩燾所處的時(shí)代內(nèi)外矛盾交加，新舊交織?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)題，時(shí)代是晚清（中國）。通過材料中咸豐末年，“郭嵩燾跟著僧格林沁在大沽口辦交涉，有了那次經(jīng)驗(yàn)，他根本覺悟，”并結(jié)合所學(xué)知識可知郭嵩燾在與英法針對大沽口問題進(jìn)行交涉時(shí)受到思想沖擊，思想發(fā)生根本覺悟，而大沽口問題出現(xiàn)于