江西省“三新”協(xié)同教研體2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月份聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省“三新”協(xié)同教研體2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月份聯(lián)考?xì)v史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.在許多古籍中都有關(guān)于黃帝、堯、舜的記載和敘述，唐堯、虞舜雖然還沒(méi)有建立國(guó)家形式，但卻有權(quán)發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)，他們不傳位給自己的兒子，“帝”位在和諧協(xié)商中通過(guò)禪讓被傳給賢者。這體現(xiàn)了（）A.中國(guó)即將邁入階級(jí)社會(huì) B.部落首領(lǐng)掌握國(guó)家權(quán)力C.大一統(tǒng)文化認(rèn)同的出現(xiàn) D.原始社會(huì)民主化的作風(fēng)【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題，時(shí)空是早期社會(huì)（中國(guó)）。材料的主旨是部落聯(lián)盟時(shí)代后期，“帝”位在和諧協(xié)商中通過(guò)禪讓被傳給賢者，體現(xiàn)了原始社會(huì)民主化的作風(fēng)，D項(xiàng)正確；新石器時(shí)代晚期，中國(guó)即將邁入階級(jí)社會(huì)，排除A項(xiàng)；根據(jù)“帝”位在和諧協(xié)商中通過(guò)禪讓被傳給賢者可以看出材料強(qiáng)調(diào)政治權(quán)力實(shí)行過(guò)程中的民主化特征，而不是部落首領(lǐng)一人掌握國(guó)家權(quán)力，排除B項(xiàng)；秦漢以后才實(shí)現(xiàn)國(guó)家大一統(tǒng)，排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。2.傳世文獻(xiàn)中有不少漢代皇帝以各種緣由“責(zé)問(wèn)”“簿責(zé)”“詰責(zé)”“問(wèn)狀”臣下的記載。與中下級(jí)行政活動(dòng)中普遍存在的責(zé)問(wèn)不同的是，皇帝責(zé)問(wèn)是漢代諸多等級(jí)責(zé)問(wèn)中最高的一種，有特定的對(duì)象和更為重要的內(nèi)容，后果也通常比較嚴(yán)重。這反映了漢代（）A.中央行政機(jī)構(gòu)的權(quán)力轉(zhuǎn)移 B.地方權(quán)力存在擴(kuò)大的傾向C.官僚管理機(jī)制的不斷發(fā)展 D.君主專制發(fā)展到頂峰時(shí)代【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題，時(shí)空是漢代（中國(guó)）。根據(jù)材料“皇帝責(zé)問(wèn)是漢代諸多等級(jí)責(zé)問(wèn)中最高的一種,有特定的對(duì)象和更為重要的內(nèi)容,后果也通常比較嚴(yán)重”可知，皇帝責(zé)問(wèn)是漢代諸多等級(jí)責(zé)問(wèn)中最高的一種,有特定的對(duì)象和更為重要的內(nèi)容,后果也通常比較嚴(yán)重，說(shuō)明漢代皇帝對(duì)官員的責(zé)問(wèn)具有一定的制度化特征，這反映了漢代官僚管理機(jī)制的不斷發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了漢代皇帝對(duì)官員的責(zé)問(wèn)具有一定的制度化特征，沒(méi)有體現(xiàn)中央行政機(jī)構(gòu)的權(quán)力轉(zhuǎn)移，漢代行政機(jī)構(gòu)權(quán)力轉(zhuǎn)移主要是建立中外朝制度，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了漢代皇帝對(duì)官員的責(zé)問(wèn)具有一定的制度化特征，沒(méi)有體現(xiàn)地方權(quán)力存在擴(kuò)大的傾向，排除B項(xiàng)；君主專制發(fā)展到頂峰時(shí)代是清朝軍機(jī)處的設(shè)置，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.袁行霈主編的《中華文明史》寫道：“當(dāng)時(shí)從廣州出發(fā)到達(dá)波斯灣、紅海等地的航線已經(jīng)開通，廣州港中外商船云集，直接借鑒外來(lái)造型的胡瓶成為唐代相當(dāng)流行的器物。由于唐朝的穩(wěn)定和強(qiáng)大，當(dāng)波斯被大食吞滅時(shí)波斯王選擇投奔唐朝，在長(zhǎng)安度過(guò)自己的晚年?！边@體現(xiàn)了唐朝（）A.民族交融互鑒 B.中外文明交流 C.朝貢貿(mào)易盛行 D.海權(quán)意識(shí)萌發(fā)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，從廣州出發(fā)到達(dá)波斯灣、紅海等地的航線開通，體現(xiàn)了中外海上交通的發(fā)展，有利于中外之間的貿(mào)易往來(lái)和人員交流。廣州港中外商船云集說(shuō)明唐朝對(duì)外貿(mào)易繁榮，各國(guó)商人匯聚。胡瓶等外來(lái)造型器物在唐朝流行，反映了外國(guó)文化和器物在唐朝的傳播。波斯王投奔唐朝并在長(zhǎng)安度過(guò)晚年，體現(xiàn)了唐朝與外國(guó)在人員、文化等方面的交流。這些都充分體現(xiàn)了唐朝時(shí)期中外文明交流的活躍，B項(xiàng)正確；材料主要涉及唐朝與外國(guó)的交流，而不是國(guó)內(nèi)民族交融，排除A項(xiàng)；中國(guó)與波斯并不屬于宗主國(guó)與番邦的關(guān)系，不存在朝貢貿(mào)易，排除C項(xiàng)；材料未涉及唐朝對(duì)海域的管轄、維護(hù)海上權(quán)益等，不能說(shuō)明海權(quán)意識(shí)萌發(fā)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.宋代鄭樵的《通志·氏族略》中記載：“自隋唐而上，官有簿狀，家有譜系，官之選舉必由于簿狀，家之婚姻必由于譜系……自五季以來(lái)，取士不問(wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱?！币疬@一變化的主要原因是（）A.家族門第觀念淡化 B.社會(huì)身份趨于平等C.科舉制度發(fā)展完善 D.婚姻觀念發(fā)生變化【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知本題是原因題，時(shí)空是宋代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，宋朝社會(huì)發(fā)生諸多新變化，包括門第觀念淡化、社會(huì)成員身份趨于平等、婚姻觀念發(fā)生變化等，究其原因是科舉制度的完善，科舉不僅原則上面向全社會(huì)開放，而且更加強(qiáng)調(diào)公平競(jìng)爭(zhēng)，不少出身平民的士人進(jìn)入政壇，成為“新貴”，這使得婚姻觀念不再以祖先名望為主，而是以當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)地位為重，C項(xiàng)正確；家族門第觀念淡化屬于宋代社會(huì)變化之一，排除A項(xiàng)；社會(huì)身份趨于平等屬于社會(huì)變化的現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；婚姻觀念發(fā)生變化屬于宋代社會(huì)變化之一，排除D項(xiàng)，故選C項(xiàng)。5.從康熙末年開始，農(nóng)民抗租斗爭(zhēng)在各地蓬勃開展，各族人民武裝起義不斷發(fā)生。下表列舉了部分起義。表中信息反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是（）序號(hào)時(shí)間地點(diǎn)狀況發(fā)動(dòng)者目的①雍正二年（1724年）貴州黔省仲苗，最為不法苗族反清軍騷擾②乾隆十年（1745年）廣西慶遠(yuǎn)慶遠(yuǎn)府屬白土、邱索二村土蠻罩奉恩作亂，而義寧逆苗吳金銀亦叛少數(shù)民族反清斗爭(zhēng)③乾隆五十九年（1794年）多地白蓮教組織的川、陜、甘、豫等省的農(nóng)民起義白蓮教反清斗爭(zhēng)A.專制體制僵化 B.農(nóng)民起義頻繁 C.階級(jí)矛盾尖銳 D.統(tǒng)治危機(jī)初顯【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題，時(shí)空是清代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知康乾盛世后期，清朝的統(tǒng)治危機(jī)初顯。民族矛盾、社會(huì)矛盾、階級(jí)矛盾累積，有農(nóng)民起義、抗租斗爭(zhēng)、少數(shù)民族起義等各種起義，D項(xiàng)正確；材料中強(qiáng)調(diào)社會(huì)問(wèn)題，而非政治制度，無(wú)法得出專制體制僵化，排除A項(xiàng)；材料中既有少數(shù)民族起義又有農(nóng)民起義，體現(xiàn)了階級(jí)矛盾和民族矛盾，屬于現(xiàn)象而非實(shí)質(zhì)，排除B項(xiàng)和C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。6.1885—1891年清政府年收入（單位：千兩）在田賦、厘金、關(guān)稅上的分布情況如下圖所示。據(jù)此可知，這一時(shí)期（）A.列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略方式發(fā)生變化 B.財(cái)政收入越來(lái)越依存于商品流通C.民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益萎縮 D.自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期主導(dǎo)地位得以改變【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1885—1891年（中國(guó)）。根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，1885—1891年清政府年收入中厘金和關(guān)稅總和超過(guò)了田賦，厘金是清政府為鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)籌集軍餉而出現(xiàn)的，它是指國(guó)內(nèi)貿(mào)易稅收，關(guān)稅是指對(duì)外貿(mào)易的稅收，換而言之，來(lái)自國(guó)內(nèi)外貿(mào)易的稅收逐漸超過(guò)傳統(tǒng)的封建賦稅，這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)得到了一定程度的發(fā)展，B項(xiàng)正確；列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略方式發(fā)生變化主要是指1895年《馬關(guān)條約》簽訂后由以商品輸出為主到以資本輸出為主的變化，列強(qiáng)對(duì)中國(guó)政治侵略方式的變化主要是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，由發(fā)動(dòng)軍事侵略瓜分中國(guó)到扶持代理人“以華制華”的變化，這與材料中“1885—1891年”時(shí)間不符合，排除A項(xiàng)；民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在這一時(shí)期還處于上升趨勢(shì)，發(fā)展情況良好，排除C項(xiàng)；近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)雖然發(fā)生了變動(dòng)，但自然經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，以康有為為代表的維新派主張開設(shè)議院。1898年康有為則認(rèn)為要開制度局，設(shè)置十二專局以治新政，議事程序是“派王大臣為總裁，體制平等，俾易商榷，每日值內(nèi)，同共討論”，最終由皇帝裁決。這一變化（）A.倡導(dǎo)民主共和的思想 B.受到了封建勢(shì)力的阻撓C.意在減少變法的阻力 D.推動(dòng)了社會(huì)性質(zhì)的變化【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，開制度局，需議事討論結(jié)束后最終由皇帝裁決，這種方式更符合當(dāng)時(shí)封建體制下的權(quán)力結(jié)構(gòu)，更容易被封建統(tǒng)治階層中的部分力量所接受，從而減少變法過(guò)程中的阻力，C項(xiàng)正確；康有為是維新派，維新派倡導(dǎo)的是君主立憲思想，而不是民主共和思想，排除A項(xiàng)；這一變化意在減少變法的阻力，材料并未提及封建勢(shì)力的態(tài)度及變法的結(jié)果，無(wú)法得出該結(jié)論，排除B項(xiàng)；依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戊戌變法最終失敗了，并沒(méi)有推動(dòng)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化，中國(guó)仍然是半殖民地半封建社會(huì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.在新民主主義革命實(shí)踐中，《紅色中華》作為輿論宣傳的重要媒介，其特點(diǎn)是善用黑白色調(diào)的線條將場(chǎng)景進(jìn)行描繪，如下圖《掮著挑著千擔(dān)萬(wàn)擔(dān)賣給蘇維埃政府供給紅軍去吃！》。該作品的宣傳（）A.明確了革命的領(lǐng)導(dǎo)力量 B.歌頌解放區(qū)土地改革成就C.壯大了農(nóng)村革命根據(jù)地 D.注重激發(fā)群眾的革命熱情【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期屬于土地革命時(shí)期，通過(guò)漫畫展現(xiàn)成百上千農(nóng)民群眾肩挑糧食朝著“糧食調(diào)濟(jì)局”走去的畫面，就是想樹立擁軍支前的典型群體，從而激發(fā)群眾的革命熱情，D項(xiàng)正確；“革命的領(lǐng)導(dǎo)力量”是工人階級(jí)，與材料《掮著挑著千擔(dān)萬(wàn)擔(dān)，賣給蘇維埃政府，供給紅軍去吃！》描繪的是農(nóng)民相悖，排除A項(xiàng)；新民主主義革命時(shí)期的“解放區(qū)”存在于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，而“蘇維埃政府”存在于土地革命時(shí)期，排除B項(xiàng)；該作品主要起到宣傳的效果，能否實(shí)際做到壯大農(nóng)村革命根據(jù)地，僅從材料中是無(wú)法得出的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1941年，（國(guó)統(tǒng)區(qū)）江西省政府制訂了《江西省政府三十年行政計(jì)劃》，提出“確定以農(nóng)村農(nóng)民農(nóng)業(yè)，以及與農(nóng)業(yè)配合之工業(yè)建設(shè)，為工作之主要的對(duì)象”的戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。由此可知，這一方針（）A.根據(jù)主要矛盾變化來(lái)調(diào)整政策 B.有利于抗戰(zhàn)新形勢(shì)的發(fā)展C.有力配合了世界反法西斯同盟 D.擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題，時(shí)空是1941年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，重視農(nóng)村農(nóng)民農(nóng)業(yè)及相關(guān)工業(yè)建設(shè)，能夠穩(wěn)定國(guó)統(tǒng)區(qū)的經(jīng)濟(jì)，這有助于深入推動(dòng)抗戰(zhàn)朝著有利于中國(guó)的新形勢(shì)發(fā)展，B項(xiàng)正確；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我國(guó)的主要矛盾是日本帝國(guó)主義與中華民族之間的矛盾，此時(shí)主要矛盾沒(méi)有變化，排除A項(xiàng)；材料中的事件與世界反法西斯同盟建立的時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主要強(qiáng)調(diào)的是全民族各階層團(tuán)結(jié)抗日，這一方針沒(méi)有涉及擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容，排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)。10.江西境內(nèi)有浙贛、鷹廈、皖贛鐵路，是連接華東、中南兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)域的紐帶。江西鐵路運(yùn)輸業(yè)的客貨運(yùn)量從1965年的860.8萬(wàn)人和909.7萬(wàn)噸飛躍到1990年的1826.9萬(wàn)人和2546.3萬(wàn)噸。這主要得益于我國(guó)（）A.逐步突破封閉僵化的經(jīng)濟(jì)模式 B.全方位的對(duì)外開放格局形成C.充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的作用 D.非公有制經(jīng)濟(jì)得到國(guó)家認(rèn)可【答案】A【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知，本題是原因題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1965-1990年的中國(guó)。根據(jù)材料概括可知，從1965—1990年，我國(guó)逐步擺脫封閉僵化的經(jīng)濟(jì)模式，積極與市場(chǎng)接軌，在這一轉(zhuǎn)型過(guò)程中，企業(yè)和市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的自主性逐漸增強(qiáng)，從而推動(dòng)了鐵路運(yùn)輸業(yè)的迅猛發(fā)展，A項(xiàng)正確；全方位的對(duì)外開放格局主要是在20世紀(jì)90年代中后期至21世紀(jì)初逐漸形成的，不符合題意，排除B項(xiàng)；1965年至1990年，這一時(shí)期中國(guó)尚未提出建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，因此不能單純說(shuō)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用導(dǎo)致了鐵路運(yùn)輸業(yè)的增長(zhǎng)，排除C項(xiàng)；1995年非公有制經(jīng)濟(jì)得到認(rèn)可，與題干所述的時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.亞歷山大先后迎娶中亞貴族女子和大流士三世的長(zhǎng)女作為妻子；依靠希臘—馬其頓人和被占領(lǐng)地區(qū)的當(dāng)?shù)厝斯芾淼胤叫惺〉能娛?、?cái)政、民政；在埃及拜謁當(dāng)?shù)氐奶?yáng)神神廟，為巴比倫重建損毀的馬都克神廟。這些措施（）A.推動(dòng)希臘民主政治傳播 B.擴(kuò)大了帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)C.維護(hù)了社會(huì)的長(zhǎng)久穩(wěn)定 D.為國(guó)家的分裂埋下隱患【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：亞歷山大帝國(guó)。根據(jù)題干信息可知，亞歷山大大帝對(duì)被征服地區(qū)采取聯(lián)姻、政治聯(lián)合、宗教寬容等措施，將當(dāng)?shù)孛褡寮{入統(tǒng)治集團(tuán)，有利于減少統(tǒng)治的阻力，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；材料不涉及希臘民主政治傳播等相關(guān)內(nèi)容，無(wú)法得出A項(xiàng)結(jié)論，排除A項(xiàng)；亞歷山大帝國(guó)在亞歷山大死后迅速瓦解，不具有“長(zhǎng)久穩(wěn)定”的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；材料中的措施對(duì)帝國(guó)統(tǒng)治產(chǎn)生了積極影響，D項(xiàng)不符合材料主旨且說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.阿克蘇姆國(guó)家興起于公元前后，依靠紅海貿(mào)易迅速繁榮起來(lái)，在4世紀(jì)達(dá)到極盛。阿克蘇姆的對(duì)外貿(mào)易十分繁榮，來(lái)自埃及的酒類和谷物、印度的農(nóng)產(chǎn)品、波斯的服裝、意大利的橄欖油都在阿克蘇姆流通。7世紀(jì)以后，由于其從地中海至印度的商路被阻斷，阿克蘇姆走向衰落。以下關(guān)于阿克蘇姆國(guó)家說(shuō)法正確的是（）A.其衰落緣于阿拉伯人阻斷商路 B.推行重商主義政策C.其繁榮體現(xiàn)了西亞的文明交流 D.受日耳曼國(guó)家沖擊【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（非洲）。阿克蘇姆國(guó)家是古代東非國(guó)家，其興起得益于紅海沿岸便利的對(duì)外貿(mào)易條件。公元7世紀(jì)以后，阿拉伯人崛起，從阿克蘇姆手中奪取了紅海沿線商路，阻斷了阿克蘇姆從地中海經(jīng)紅海到達(dá)印度的貿(mào)易路線，阿克蘇姆因此走向衰落，A項(xiàng)正確；重商主義政策主要是西歐國(guó)家在大航海時(shí)代采取的保護(hù)本國(guó)貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)政策，不符合阿克蘇姆，排除B項(xiàng)；阿克蘇姆是東非國(guó)家，阿克蘇姆國(guó)家繁榮不能體現(xiàn)西亞的文明交流，排除C項(xiàng)；日耳曼人沖擊了西羅馬帝國(guó)，導(dǎo)致西羅馬帝國(guó)衰落和滅亡，與東非地區(qū)的阿克蘇姆無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.16世紀(jì)羅馬成為文藝復(fù)興的中心之一。這個(gè)時(shí)期的教皇熱心于保護(hù)羅馬帝國(guó)的遺跡，喜用壯麗的教堂和美輪美奐的宮殿來(lái)裝點(diǎn)羅馬城。米開朗琪羅受邀為羅馬西斯廷教堂繪制了《創(chuàng)世紀(jì)》和《末日的審判》，拉斐爾為梵蒂岡宮繪制了以古希臘哲學(xué)家為主題的《雅典學(xué)院》。這從側(cè)面反映了（）A.教會(huì)成為人文藝術(shù)的贊助者 B.資產(chǎn)階級(jí)對(duì)基督教發(fā)起批判C.人本主義是文藝復(fù)興核心 D.教會(huì)對(duì)人們的精神束縛減弱【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題，時(shí)空是16世紀(jì)（歐洲）。材料中教會(huì)保護(hù)羅馬帝國(guó)遺址，教皇喜愛(ài)壯麗的建筑，米開朗琪羅和拉斐爾受邀為教堂進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，反映人文主義的審美情趣對(duì)教會(huì)產(chǎn)生影響，側(cè)面說(shuō)明教會(huì)對(duì)社會(huì)的精神束縛減弱，A項(xiàng)正確；文藝復(fù)興中，資產(chǎn)階級(jí)批判的對(duì)象是教會(huì)而非宗教本身，排除B項(xiàng)；人文主義是文藝復(fù)興的核心，且本題主體是教會(huì)，排除C項(xiàng)；教會(huì)對(duì)人們的精神束縛減弱是材料直接的表現(xiàn)，不屬于側(cè)面反映，排除D項(xiàng)，故選A項(xiàng)。14.詹姆斯·哈林頓出生于17世紀(jì)英國(guó)的一個(gè)鄉(xiāng)紳家庭。他青年時(shí)期在查理一世的宮廷任職，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后依附于議會(huì)。但當(dāng)查理一世成為俘虜后，他又去當(dāng)查理的侍從，在共和國(guó)時(shí)期他成為共和主義者。據(jù)此可推知（）A.其生平反映了英國(guó)共和的曲折歷程 B.英國(guó)輝格黨和托利黨的斗爭(zhēng)持久反復(fù)C.英國(guó)政治轉(zhuǎn)型對(duì)思想意識(shí)產(chǎn)生沖擊 D.多元的社會(huì)思想助推英國(guó)“光榮革命”【答案】C【解析】本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空：17世紀(jì)（中國(guó)）。材料以英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期詹姆斯·哈林頓的思想經(jīng)歷為線索，其思想多變明顯受英國(guó)政治時(shí)局變動(dòng)的影響，反映了時(shí)代對(duì)個(gè)人思想的沖擊，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，C項(xiàng)正確；英國(guó)并非走共和道路，而是君主立憲制道路，排除A項(xiàng)；英國(guó)的輝格黨和托利黨都是資產(chǎn)階級(jí)政黨，兩黨爭(zhēng)端主要出現(xiàn)在英國(guó)確立君主立憲制之后，材料中英國(guó)處于資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期，斗爭(zhēng)的雙方是王黨和資產(chǎn)階級(jí)，排除B項(xiàng)；材料中時(shí)間英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命尚未取得勝利，“光榮革命”尚未發(fā)生，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.20世紀(jì)初，美國(guó)產(chǎn)值在100萬(wàn)美元以上的大企業(yè)占企業(yè)總數(shù)的0.9%，而它們擁有的工人超過(guò)工人總數(shù)的四分之一，它們的產(chǎn)值占總產(chǎn)值的近五分之二。在德國(guó)，雇傭50個(gè)工人以上的大企業(yè)占企業(yè)總數(shù)的0.9%，而它們擁有的工人占工人總數(shù)的五分之二。而在英國(guó)和法國(guó)，工業(yè)中小生產(chǎn)者仍占很大比重。根據(jù)材料可以推知（）A.資本主義國(guó)家之間矛盾緩和 B.美德工業(yè)產(chǎn)值超越英法C.資本主義生產(chǎn)組織發(fā)生變革 D.英法產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更為合理【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)初（美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)）。據(jù)材料“大企業(yè)占企業(yè)總數(shù)的0.9%”“超過(guò)工人總數(shù)的四分之一”“產(chǎn)值占總產(chǎn)值的近五分之二”“大企業(yè)占企業(yè)總數(shù)的0.9%”“工人占工人總數(shù)的五分之二”等并結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，第二次工業(yè)革命基本完成，美國(guó)、德國(guó)扮演重要角色，這兩個(gè)國(guó)家大企業(yè)的數(shù)量雖然占企業(yè)總數(shù)的比重很小，但大企業(yè)的工人數(shù)量和產(chǎn)值都占非常大的比重，說(shuō)明大企業(yè)實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)和資本的高度集中——壟斷，根據(jù)材料可以推知，資本主義生產(chǎn)組織發(fā)生變革，C項(xiàng)正確；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，各主要資本國(guó)家矛盾尖銳，美德崛起，英法相對(duì)有所下降，各資本主義國(guó)家工業(yè)排名與所占海外殖民地出現(xiàn)不匹配，排除A項(xiàng)；材料只是提及英、法的工業(yè)中小生產(chǎn)者仍占很大比重，但沒(méi)有對(duì)比美德與英法的工業(yè)產(chǎn)值，無(wú)法證明美德工業(yè)產(chǎn)值超越英法，排除B項(xiàng)；材料只是提及英、法的工業(yè)中小生產(chǎn)者仍占很大比重，沒(méi)有農(nóng)業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)的情況，無(wú)法判斷英法“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”是否合理，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.21世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)在國(guó)際社會(huì)努力散布這樣一種看法：鑒于蘇聯(lián)的解體和海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，美國(guó)已成為唯一的超級(jí)大國(guó)，未來(lái)的國(guó)際秩序應(yīng)由美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)，建立“美國(guó)統(tǒng)治下的和平”。美國(guó)的這種論調(diào)被許多國(guó)家學(xué)者看作是“不可思議”的。對(duì)材料信息解讀最合理的是（）A.美國(guó)謀求其世界霸主的地位 B.世界各國(guó)努力推動(dòng)國(guó)際新秩序形成C.世界和平需依托于集體安全 D.世界政治權(quán)力結(jié)構(gòu)正在走向多極化【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：21世紀(jì)以來(lái)（世界）。根據(jù)材料“未來(lái)的國(guó)際秩序應(yīng)由美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)”“這種論調(diào)被許多國(guó)家學(xué)者看作是‘不可思議’的”可知，雖然美國(guó)聲稱自己是唯一的超級(jí)大國(guó)，但許多國(guó)家學(xué)者認(rèn)為這種論調(diào)是“不可思議”的，暗示了國(guó)際社會(huì)對(duì)單一超級(jí)大國(guó)主導(dǎo)的質(zhì)疑和反對(duì)，這實(shí)際上反映了世界政治權(quán)力結(jié)構(gòu)正在發(fā)生變化，走向更加多極化的趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；雖然美國(guó)確實(shí)宣揚(yáng)自己是唯一超級(jí)大國(guó)，但材料的焦點(diǎn)在于許多國(guó)家學(xué)者對(duì)這種單極秩序的反應(yīng)，材料并不是單純描述美國(guó)的意圖，而是描述美國(guó)與其他國(guó)家學(xué)者觀點(diǎn)之間的矛盾，排除A項(xiàng)；材料中美國(guó)極力維護(hù)自己的霸權(quán)地位，不能說(shuō)明“各國(guó)”都努力推動(dòng)新秩序形成，排除B項(xiàng)；材料焦點(diǎn)在于美國(guó)的單極主義與其他國(guó)家對(duì)這種秩序的質(zhì)疑，集體安全更多是指各國(guó)通過(guò)國(guó)際合作確保安全，而不是單極領(lǐng)導(dǎo)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一哲學(xué)家們?cè)谕碇埽ㄕ幷咦ⅲ捍呵飸?zhàn)國(guó)）時(shí)期大動(dòng)亂的形勢(shì)下，力圖提出穩(wěn)定社會(huì)安撫人心的原則。——摘編自［美]伯恩斯等《世界文明史》材料二孟子到魏國(guó)都城大梁，得到梁惠王接見(jiàn)。二者進(jìn)行交談，但孟子并沒(méi)有說(shuō)服梁惠王。清朝人據(jù)此繪制《孟子圣跡圖》，表現(xiàn)的是孟子見(jiàn)梁惠王時(shí)的情景，題為《擴(kuò)充仁心》。這幅《擴(kuò)充仁心》圖，主要構(gòu)圖是梁惠王坐在椅子上，仆人分立兩旁，面前一張桌子，桌面擺有毛筆和紙張，孟子則坐在凳子上對(duì)答。——摘編自教育部統(tǒng)一編寫《高中歷史教科書選擇性必修1》（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚周“大動(dòng)亂”形勢(shì)的主要表現(xiàn)，并指出孟子“穩(wěn)定社會(huì)，安撫人心”的主張。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，找出《孟子圣跡圖·擴(kuò)充仁心》圖中不符合晚周史實(shí)的歷史場(chǎng)景，并簡(jiǎn)述理由?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：諸侯爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；宗法分封制和禮樂(lè)制遭到破壞（禮崩樂(lè)壞）；井田制瓦解，封建土地所有制確立；工商食官局面被打破；學(xué)在官府局面被打破，私學(xué)興起，百家爭(zhēng)鳴。主張：仁政。（2）現(xiàn)象1：紙張出現(xiàn)在畫面中是不合適的。理由：在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主要書寫材料為竹簡(jiǎn)或木牘，目前發(fā)現(xiàn)較早的紙張均是在西漢時(shí)期，紙?jiān)谌龂?guó)到西晉時(shí)期還并未完全取代簡(jiǎn)牘。現(xiàn)象2：梁惠王所坐椅子的繪制是不符合晚周史實(shí)的。理由：此圖所表現(xiàn)的時(shí)間是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這一時(shí)期還沒(méi)有凳子及椅子這種坐具?，F(xiàn)象3：兩位仆人所戴的幞頭，也不應(yīng)出現(xiàn)在畫面中。理由：兩位仆人所戴的幞頭，定型于隋，流行于唐宋?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。表現(xiàn)：由材料“哲學(xué)家們?cè)谕碇埽ㄕ幷咦ⅲ捍呵飸?zhàn)國(guó)）時(shí)期大動(dòng)亂的形勢(shì)下，力圖提出穩(wěn)定社會(huì)安撫人心的原則。”及所學(xué)可得出諸侯爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，還可以從政治制度遭到破壞、原有土地制度的破壞、工商業(yè)的發(fā)展、百家爭(zhēng)鳴的興起等方面說(shuō)明，例如：宗法分封制和禮樂(lè)制遭到破壞（禮崩樂(lè)壞）；井田制瓦解，封建土地所有制確立；工商食官局面被打破；學(xué)在官府局面被打破，私學(xué)興起，百家爭(zhēng)鳴。主張：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孟子“穩(wěn)定社會(huì)，安撫人心”的主張是仁政?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)題、原因題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。現(xiàn)象及理由：由材料“幅《擴(kuò)充仁心》圖，主要構(gòu)圖是梁惠王坐在椅子上，仆人分立兩旁，面前一張桌子，桌面擺有毛筆和紙張，孟子則坐在凳子上對(duì)答?！奔八鶎W(xué)可得出紙張出現(xiàn)在畫面中是不合適的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主要書寫材料為竹簡(jiǎn)或木牘，目前發(fā)現(xiàn)較早的紙張均是在西漢時(shí)期，紙?jiān)谌龂?guó)到西晉時(shí)期還并未完全取代簡(jiǎn)牘。由材料“這幅《擴(kuò)充仁心》圖，主要構(gòu)圖是梁惠王坐在椅子上，仆人分立兩旁，面前一張桌子，桌面擺有毛筆和紙張，孟子則坐在凳子上對(duì)答?！奔八鶎W(xué)可得出梁惠王所坐椅子的繪制是不符合晚周史實(shí)的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此圖所表現(xiàn)的時(shí)間是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這一時(shí)期還沒(méi)有凳子及椅子這種坐具。由材料“《孟子圣跡圖?擴(kuò)充仁心》”及所學(xué)可得出兩位仆人所戴的幞頭，也不應(yīng)出現(xiàn)在畫面中。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩位仆人所戴的幞頭，定型于隋，流行于唐宋。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1919年7月下旬至8月上旬，《湘江評(píng)論》連載毛澤東的《民眾的大聯(lián)合》一文。文中對(duì)辛亥革命作了生動(dòng)的描述并指出：辛亥革命使人們有了“一層覺(jué)悟”，這就是“知道圣文神武皇帝，也是可以倒去的。大逆不道的民主，也是可以建設(shè)的”。人們應(yīng)該有話敢說(shuō)，有事敢做。同時(shí)又指出，雖然辛亥革命所持之“主義”，是為一般民眾所贊成的，但革命行動(dòng)本身，卻缺乏廣大民眾的參與，沒(méi)有建立起“民眾的大聯(lián)合”。——摘編自魯振祥《孫中山·辛亥革命·三民主義：毛澤東半個(gè)世紀(jì)論說(shuō)述要》材料二在中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的一百年（1840—1940年）中，分為前八十年和后二十年兩個(gè)大段落。這兩大段落中，各有一個(gè)基本的帶歷史性質(zhì)的特點(diǎn)，即在前八十年，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命是屬于舊范疇的；而在后二十年，由于國(guó)際國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)的變化，便屬于新范疇了。舊民主主義——前八十年的特點(diǎn)，新民主主義——后二十年的特點(diǎn)。這種區(qū)別，在政治上如此，在文化上也是如此?！幾悦珴蓶|《新民主主義論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析毛澤東對(duì)辛亥革命的認(rèn)識(shí)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出毛澤東《新民主主義論》的意義。【答案】（1）評(píng)析：在民族危機(jī)深重、北洋軍閥統(tǒng)治黑暗、馬克思主義進(jìn)一步傳播的背景下，毛澤東闡述了對(duì)辛亥革命的認(rèn)識(shí)；毛澤東一方面肯定辛亥革命推翻君主專制統(tǒng)治的進(jìn)步性，另一方面指出辛亥革命脫離廣大群眾的局限性，認(rèn)識(shí)客觀全面；其認(rèn)識(shí)有利于人民（尤其是進(jìn)步青年）汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為繼續(xù)救亡圖存進(jìn)行民主革命尋找新的方法與出路。（從為什么、是什么、怎么樣三個(gè)層面答，每點(diǎn)2分，共6分）（2）意義：①區(qū)分新舊民主主義的不同特點(diǎn)，有利于動(dòng)員和組織更廣泛的力量參與新民主主義革命，科學(xué)指導(dǎo)了中國(guó)革命；②將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展（或馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大理論成果）；③系統(tǒng)闡明新民主主義理論，是毛澤東思想走向成熟的重要標(biāo)志；④為新中國(guó)的建立以及社會(huì)主義制度的確立提供思想理論指導(dǎo)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是影響題。時(shí)空是近代中國(guó)。據(jù)材料一“1919年7月下旬至8月上旬”“辛亥革命使人們有了‘一層覺(jué)悟’”并結(jié)合所學(xué)，從背景、內(nèi)容、影響等角度來(lái)展開毛澤東對(duì)辛亥革命認(rèn)識(shí)得出，背景：根據(jù)材料“1919年7月下旬至8月上旬”和所學(xué)知識(shí)可知，在民族危機(jī)深重、北洋軍閥統(tǒng)治黑暗、馬克思主義進(jìn)一步傳播的背景下，毛澤東闡述了對(duì)辛亥革命的認(rèn)識(shí)；內(nèi)容：據(jù)材料一“知道圣文神武皇帝，也是可以倒去的。大逆不道的民主，也是可以建設(shè)的”得出毛澤東一方面肯定辛亥革命推翻君主專制統(tǒng)治的進(jìn)步性；據(jù)材料一“缺乏廣大民眾的參與，沒(méi)有建立起‘民眾的大聯(lián)合’”得出另一方面指出辛亥革命脫離廣大群眾的局限性，認(rèn)識(shí)客觀全面；影響：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，毛澤東對(duì)辛亥革命的認(rèn)識(shí)有利于人民（尤其是進(jìn)步青年）汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為繼續(xù)救亡圖存進(jìn)行民主革命尋找新的方法與出路。【小問(wèn)2】本題是影響題。時(shí)空是近代中國(guó)。據(jù)材料二“舊民主主義——前八十年的特點(diǎn)，新民主主義——后二十年的特點(diǎn)”，材料一“缺乏廣大民眾的參與，沒(méi)有建立起‘民眾的大聯(lián)合’”得出，區(qū)分新舊民主主義的不同特點(diǎn)，有利于動(dòng)員和組織更廣泛的力量參與新民主主義革命，科學(xué)指導(dǎo)了中國(guó)革命；據(jù)材料二“在后二十年，由于國(guó)際國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)的變化，便屬于新范疇了”并結(jié)合中國(guó)革命具體實(shí)踐等相關(guān)知識(shí)可知，將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展（或馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大理論成果）；據(jù)材料二出處毛澤東《新民主主義論》并結(jié)合所學(xué)得出，系統(tǒng)闡明新民主主義理論，是毛澤東思想走向成熟的重要標(biāo)志；結(jié)合新中國(guó)歷史等相關(guān)知識(shí)得出，為新中國(guó)的建立以及社會(huì)主義制度的確立提供思想理論指導(dǎo)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一英國(guó)民族國(guó)家的確立過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的。一方面，新君主制并不代表市民階級(jí)的發(fā)展方向，市民階級(jí)之所以愿意與都鐸王權(quán)合作，根本原因在于彼此之間存在著共同的政治基礎(chǔ)，就是他們都要求消除封建割據(jù)，實(shí)行政令統(tǒng)一，都反對(duì)羅馬教廷干涉英國(guó)事務(wù)。另一方面，自蘇格蘭的詹姆斯一世繼位后，原來(lái)王權(quán)與議會(huì)之間維持的協(xié)調(diào)關(guān)系現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)生了微妙的變化：市民階級(jí)由于其經(jīng)濟(jì)力量的上升，使得他們從都鐸王權(quán)同盟者的角色，轉(zhuǎn)變?yōu)樗箞D亞特王權(quán)的反對(duì)者?！幾越孛鳌队?guó)民族國(guó)家形成過(guò)程中的宗教因素》材料二在民族主義的動(dòng)員、推動(dòng)和促進(jìn)下，英法先于近代歐洲的其他國(guó)家通過(guò)資本主義經(jīng)濟(jì)的騰飛而迅速崛起。隨著民族主義在法國(guó)大革命的影響下逐漸地向中歐、南歐和東歐傳播，德國(guó)、意大利乃至俄羅斯也在民族主義的推動(dòng)下相繼形成民族國(guó)家，并且在民族主義的作用下勃然興起……從民族主義所強(qiáng)調(diào)的個(gè)人從屬于民族而民族單位應(yīng)該與政治單位（國(guó)家）對(duì)等的基本理念出發(fā)，民族乃是全體公民的集稱，他們擁有的權(quán)力使他們與國(guó)家利害相關(guān)。因此，民族國(guó)家內(nèi)的公民總是具有強(qiáng)烈的“我們的”國(guó)家自然會(huì)比“他們的”國(guó)家好的愛(ài)國(guó)主義民族情感?！幾匀~江、甘峰《民族主義與近代歐洲的崛起》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)民族國(guó)家發(fā)展的兩個(gè)階段，分析市民階級(jí)態(tài)度變化的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從文明發(fā)展和文明交往的角度簡(jiǎn)析近代歐洲民族主義的影響?！敬鸢浮浚?）階段：①市民與王權(quán)聯(lián)合對(duì)抗封建割據(jù)勢(shì)力與教會(huì)；②新興資產(chǎn)階級(jí)（市民階級(jí)）對(duì)抗專制王權(quán)。（或答從建立專制王權(quán)國(guó)家到建立主權(quán)在民的民族國(guó)家）原因：教會(huì)和封建割據(jù)勢(shì)力的衰落；資產(chǎn)階級(jí)（市民階級(jí)）力量壯大；英國(guó)專制王權(quán)成為資本主義發(fā)展的阻礙。（2）對(duì)西方：促進(jìn)了歐洲民族國(guó)家的形成與崛起；促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義制度的擴(kuò)展；對(duì)亞非拉：民族主義思想的傳播促進(jìn)了亞非拉地區(qū)和國(guó)家民族意識(shí)覺(jué)醒，激發(fā)了民族解放運(yùn)動(dòng)；對(duì)國(guó)際關(guān)系：一定程度上激化了民族國(guó)家間的沖突與競(jìng)爭(zhēng)；成為世界大戰(zhàn)的誘因之一?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)題、原因題。時(shí)空是近代英國(guó)。階段：由材料“一方面，新君主制并不代表市民階級(jí)的發(fā)展方向，市民階級(jí)之所以愿意與都鐸王權(quán)合作，根本原因在于彼此之間存在著共同的政治基礎(chǔ)，就是他們都要求消除封建割據(jù)，實(shí)行政令統(tǒng)一，都反對(duì)羅馬教廷干涉英國(guó)事務(wù)?！笨傻贸鍪忻衽c王權(quán)聯(lián)合對(duì)抗封建割據(jù)勢(shì)力與教會(huì)；由材料“自蘇格蘭的詹姆斯一世繼位后，原來(lái)王權(quán)與議會(huì)之間維持的協(xié)調(diào)關(guān)系現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)生了微妙的變化：市民階級(jí)由于其經(jīng)濟(jì)力量的上升，使得他們從都鐸王權(quán)同盟者的角色，轉(zhuǎn)變?yōu)樗箞D亞特王權(quán)的反對(duì)者。”可得出新興資產(chǎn)階級(jí)（市民階級(jí)）對(duì)抗專制王權(quán)。原因：由材料“新君主制并不代表市民階級(jí)的發(fā)展方向，市民階級(jí)之所以愿意與都鐸王權(quán)合作，根本原因在于彼此之間存在著共同的政治基礎(chǔ)，就是他們都要求消除封建割據(jù)，實(shí)行政令統(tǒng)一，都反對(duì)羅馬教廷干涉英國(guó)事務(wù)”及所學(xué)可得出教會(huì)和封建割據(jù)勢(shì)力的衰落；由材料“市民階級(jí)由于其經(jīng)濟(jì)力量的上升，使得他們從都鐸王權(quán)同盟者的角色，轉(zhuǎn)變?yōu)樗箞D亞特王權(quán)的反對(duì)者”及所學(xué)可得出資產(chǎn)階級(jí)（市民階級(jí)）力量壯大；英國(guó)專制王權(quán)成為資本主義發(fā)展的阻礙?！拘?wèn)2】本題是影響題，時(shí)空是近代歐洲。影響：由材料“在民族主義的動(dòng)員、推動(dòng)和促進(jìn)下，英法先于近代歐洲的其他國(guó)家通過(guò)資本主義經(jīng)濟(jì)的騰飛而迅速崛起?！奔八鶎W(xué)可得出促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義制度的擴(kuò)展；由材料“隨著民族主義在法國(guó)大革命的影響下逐漸地向中歐、南歐和東歐傳播，德國(guó)、意大利乃至俄羅斯也在民族主義的推動(dòng)下相繼形成民族國(guó)家”可得出促進(jìn)了歐洲民族國(guó)家的形成與崛起；由材料“從民族主義所強(qiáng)調(diào)的個(gè)人從屬于民族而民族單位應(yīng)該與政治單位（國(guó)家）對(duì)等的基本理念出發(fā)，民族乃是全體公民的集稱，他們擁有的權(quán)力使他們與國(guó)家利害相關(guān)。”及所學(xué)可得出民族主義思想的傳播促進(jìn)了亞非拉地區(qū)和國(guó)家民族意識(shí)覺(jué)醒，激發(fā)了民族解放運(yùn)動(dòng)；由材料“民族國(guó)家內(nèi)的公民總是具有強(qiáng)烈的‘我們的’國(guó)家自然會(huì)比‘他們的’國(guó)家好的愛(ài)國(guó)主義民族情感。”及所學(xué)可得出一定程度上激化了民族國(guó)家間的沖突與競(jìng)爭(zhēng)；成為世界大戰(zhàn)的誘因之一。20.閱讀材料，完成下列要求。材料馬基雅維里在《君主論》里把“強(qiáng)權(quán)政治”的理論發(fā)揮得淋漓盡致，把“道德”完全排除于政治之外。這與中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的韓非的法家理論相比，在反映時(shí)代的政治要求上真可謂異曲同工。韓非著書立論是為了韓國(guó)能在戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄中達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的。馬基雅維里著《君主論》之時(shí)，意大利正處于分裂狀態(tài)，教會(huì)權(quán)力又凌駕于世俗政權(quán)之上，人們普遍要求在一個(gè)強(qiáng)有力的君主的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)意大利的統(tǒng)一。然而，馬基雅維里提倡政治權(quán)術(shù)及強(qiáng)權(quán)政治，在書中把資產(chǎn)階級(jí)政治上貪婪、殘暴的謀略暴露得淋漓盡致?！幾詤怯阝邸R世榮主