小學(xué)教師招聘-教師招聘考試《教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)》押題密卷1

小學(xué)教師招聘-教師招聘考試《教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)》押題密卷1單選題（共99題，共99分）(1.)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)通常是指在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間跨度上，一個(gè)國(guó)家人均產(chǎn)出（或人均收入）水平的持續(xù)增加。（江南博哥）拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的三大主要因素不包括()。A.投資B.消費(fèi)C.信貸D.出口正確答案：C參考解析：拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的三大馬車分別是投資、消費(fèi)、出口。故本題答案為C。(2.)下列關(guān)于黨史上的“第一”，表述錯(cuò)誤的是()。A.《新青年》——中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)公開性機(jī)關(guān)刊物B.人民出版社——中共誕生后創(chuàng)辦的第一個(gè)出版機(jī)關(guān)C.陳獨(dú)秀——第一次對(duì)馬克思主義作系統(tǒng)完整介紹的人D.八一南昌起義——黨領(lǐng)導(dǎo)打響武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍正確答案：C參考解析：C項(xiàng)，1919年5月，李大釗親自撰寫了《我的馬克思主義觀》一文，對(duì)馬克思主義的三個(gè)組成部分—政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義和唯物史觀的基本觀點(diǎn)作了系統(tǒng)介紹，這是中國(guó)人在著作中第一次對(duì)馬克思主義作系統(tǒng)完整的介紹。(3.)“歲寒三友”和“四君子”是中國(guó)古代器物、衣物和建筑上常用的裝飾題材?！皻q寒三友”和“四君子”中均包括（）。A.松、梅B.蘭、梅C.竹、菊D.竹、梅正確答案：D參考解析：“歲寒三友”指松、竹、梅三種植物?！八木印笔敲贰⑻m、竹、菊四種植物的統(tǒng)稱。(4.)馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的根本途徑是()。A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合B.從事智力勞動(dòng)C.從事體力勞動(dòng)D.接受教育正確答案：A參考解析：“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑”是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的基本觀點(diǎn)之一。(5.)“左手畫圈，右手畫方”描述的現(xiàn)象在心理學(xué)中被稱為注意的()。A.廣度B.分散C.分配D.轉(zhuǎn)移正確答案：C參考解析：本題考點(diǎn)為注意的分配。注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)。注意的分配是有條件的：（1）同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)至少有一種應(yīng)是高度熟練的（2）同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系。題干中“左手畫圈，右手畫方”為注意的分配。(6.)精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種（）。A.外鑠論的觀點(diǎn)B.內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)C.多因素論的觀點(diǎn)D.綜合論的觀點(diǎn)正確答案：B參考解析：精神分析學(xué)派的觀點(diǎn)屬內(nèi)發(fā)論。(7.)毛澤東在()這篇文章中提出了“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。A.《改造我們的學(xué)習(xí)》B.《整頓黨的作風(fēng)》C.《反對(duì)黨八股》D.《反對(duì)本本主義》正確答案：D參考解析：1930年5月，毛澤東寫了《反對(duì)本本主義》，在這篇文章中毛澤東第一次提出了“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，而且在這篇文章中初步提出了毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)基本點(diǎn)的雛形。因此D項(xiàng)為正確答案。A項(xiàng)《改造我們的學(xué)習(xí)》，B項(xiàng)《整頓黨的作風(fēng)》和C項(xiàng)《反對(duì)黨八股》是針對(duì)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)寫的，不符合本題要求，應(yīng)排除。(8.)計(jì)算機(jī)是20世紀(jì)改變?nèi)祟惿畹闹卮罂萍及l(fā)明之一。它是1946年由()科學(xué)家研制成功的。A.美國(guó)B.英國(guó)C.德國(guó)D.法國(guó)正確答案：A參考解析：1946年，世界上第一臺(tái)通用電子數(shù)字計(jì)算機(jī)ENIAC(ElectronicNumericalIntegratorAndCalculator)在美國(guó)的賓夕法尼亞大學(xué)研制成功。ENIAC的研制成功，是計(jì)算機(jī)發(fā)展史上的一座里程碑。(9.)判斷人們職業(yè)行為優(yōu)劣的具體標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)主義職業(yè)道德，各行各業(yè)都應(yīng)共同遵守職業(yè)道德的基本規(guī)范，下列選項(xiàng)中不屬于我國(guó)社會(huì)主義職業(yè)道德基本規(guī)范的是()A.遵紀(jì)守法B.愛(ài)崗敬業(yè)C.誠(chéng)實(shí)守信D.奉獻(xiàn)社會(huì)正確答案：A參考解析：社會(huì)主義職業(yè)道德的基本規(guī)范是愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。故選A。(10.)在事業(yè)單位管理中，受聘人員如果連續(xù)曠工超過(guò)()，聘用單位可以隨時(shí)單方面解除合同。A.10個(gè)工作日B.15個(gè)工作日C.20個(gè)工作日D.25個(gè)工作日正確答案：B參考解析：從2014年7月1日開始執(zhí)行的《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》第十五條規(guī)定，事業(yè)單位工作人員連續(xù)曠工超過(guò)15個(gè)工作日，或者1年內(nèi)累計(jì)曠工超過(guò)30個(gè)工作日的，事業(yè)單位可以解除聘用合同。(11.)黨的()是毛澤東黨建思想最突出的特點(diǎn)和最核心的內(nèi)容。A.組織建設(shè)B.黨性修養(yǎng)C.作風(fēng)建設(shè)D.思想建設(shè)正確答案：D參考解析：重視從思想上建設(shè)黨，始終把思想理論建設(shè)放在首位，這是毛澤東黨建思想的核心內(nèi)容，也是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的突出特點(diǎn)。(12.)下列行為不屬于我國(guó)行政訴訟受案范圍的是（）A.收容審查B.勞動(dòng)教養(yǎng)C.逮捕D.行政拘留正確答案：B參考解析：根據(jù)我國(guó)《行政訴訟法》第十三條第四項(xiàng)規(guī)定，法律規(guī)定由行政機(jī)關(guān)最終裁決的行政行為人民法院不予受理。而勞動(dòng)教養(yǎng)屬于由公安機(jī)關(guān)最終裁決的具體行政行為，因此不屬于行政訴訟的受案范圍。(13.)在教學(xué)中，通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力的原則是()。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.鞏固性原則正確答案：A參考解析：直觀性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識(shí)。(14.)對(duì)事業(yè)單位工作人員的考核中，不屬于“德”方面的內(nèi)容的是()A.政治思想B.職業(yè)道德表現(xiàn)C.廉潔自律情況D.遵守勞動(dòng)紀(jì)律情況正確答案：D參考解析：“德”主要考核政治思想、職業(yè)道德表現(xiàn)和廉潔自律情況。而“遵守勞動(dòng)紀(jì)律情況”是屬于“勤”這一方面的。(15.)兒童對(duì)教師懷有特殊的信賴感，把教師看作無(wú)所不曉、無(wú)所不能的人，愿意聽從教師的教導(dǎo)，這種心理傾向稱之為()。A.獨(dú)立性B.自制力C.依賴性D.向師性正確答案：D參考解析：向師性指的是學(xué)生依附于教師，對(duì)教師產(chǎn)生依賴。在低年級(jí)兒童心目中，教師的地位是神圣不可動(dòng)搖的，他們往往把教師當(dāng)作道德標(biāo)準(zhǔn)的化身，對(duì)教師懷有特殊的信賴感，把教師看作無(wú)所不曉、無(wú)所不能的人，愿聽從教師的教導(dǎo)。(16.)在教育活動(dòng)中，只有當(dāng)受教育者意識(shí)到教育目的對(duì)自身未來(lái)成長(zhǎng)的必要或意義時(shí)，才能把它作為努力方向，不斷地按照教育目的的要求發(fā)展和提高自己。這說(shuō)明教育具有()。A.導(dǎo)向功能B.選擇功能C.評(píng)價(jià)功能D.激勵(lì)功能正確答案：D參考解析：教育目的是對(duì)受教育者未來(lái)發(fā)展結(jié)果的一種設(shè)想，具有理想性的特點(diǎn)，這就決定了它具有激勵(lì)教育行為的作用。教育目的不僅激勵(lì)教育者通過(guò)一定的方式，把教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為受教育者的學(xué)習(xí)目的，也激勵(lì)受教育者自覺(jué)地、積極地參與教育活動(dòng)。在教育活動(dòng)中，只有當(dāng)受教育者意識(shí)到教育目的對(duì)自身未來(lái)成長(zhǎng)的要求或意義時(shí)，才能把它作為努力方向，不斷地按照教育目的的要求發(fā)展和提高自己。(17.)為適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異而開發(fā)的課程類型是()。A.選修課程B.必修課程C.學(xué)科課程D.綜合課程正確答案：A參考解析：選修課程是指依據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)與發(fā)展方向，允許個(gè)人選擇的課程，是為了適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異而開發(fā)的課程。其主導(dǎo)價(jià)值在于滿足學(xué)生的興趣、愛(ài)好，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的良好個(gè)性。(18.)建設(shè)班集體的前提和基礎(chǔ)是()。A.了解和研究學(xué)生B.協(xié)調(diào)與科任教師的關(guān)系C.協(xié)調(diào)和家長(zhǎng)的關(guān)系D.寫好班主任工作計(jì)劃和總結(jié)正確答案：A參考解析：班主任的工作內(nèi)容主要涉及以下八個(gè)方面：了解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學(xué)生檔案、個(gè)別教育、組織班會(huì)活動(dòng)和課外活動(dòng)、協(xié)調(diào)各種教育影響、操行評(píng)定、寫好班主任工作計(jì)劃與總結(jié)。其中了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)，組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。(19.)教學(xué)過(guò)程包括不同階段。教師通過(guò)一定的活動(dòng)獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息，以調(diào)整教學(xué)過(guò)程和要求的階段是()。A.領(lǐng)會(huì)知識(shí)B.鞏固知識(shí)C.運(yùn)用知識(shí)D.檢查知識(shí)正確答案：D參考解析：在檢查知識(shí)階段，教師及時(shí)獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息，調(diào)整教學(xué)進(jìn)程與要求，幫助學(xué)生了解自己掌握知識(shí)技能的情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。(20.)第一次總結(jié)性提出并論證班級(jí)授課制的著作是()。A.《愛(ài)彌兒》B.《人的教育》C.《大教學(xué)論》D.《論語(yǔ)》正確答案：C參考解析：夸美紐斯在《大教學(xué)論》中第一次系統(tǒng)地論述了班級(jí)授課制。(21.)英國(guó)近代學(xué)校教育制度是一種典型的()。A.雙軌制B.單軌制C.分支制D.中間型學(xué)制正確答案：A參考解析：雙軌制是19世紀(jì)歐洲(英國(guó)等)把學(xué)校分為兩個(gè)互不相同的軌道：一軌是為資產(chǎn)階級(jí)子女設(shè)立的，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性；另一軌是為勞動(dòng)人民子女設(shè)立的，從小學(xué)到中等職業(yè)學(xué)校，是為培養(yǎng)勞動(dòng)者服務(wù)的。(22.)認(rèn)為所有復(fù)雜的心理活動(dòng)都是由感覺(jué)、意象和激情狀態(tài)這些基本元素構(gòu)成的心理學(xué)理論學(xué)派是()。A.機(jī)能主義心理學(xué)B.構(gòu)造主義心理學(xué)C.格式塔心理學(xué)D.認(rèn)知心理學(xué)正確答案：B參考解析：機(jī)能主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家詹姆士。他主張研究意識(shí)，但不把意識(shí)看成是個(gè)別心理元素的集合，而是看成一種持續(xù)不斷、川流不息的過(guò)程，因而提出了“意識(shí)流”的概念。構(gòu)造主義心理學(xué)的代表人物是馮特。該學(xué)派主張研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，把人的意識(shí)分為感覺(jué)、意象及激情狀態(tài)三種元素，主張采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造。格式塔心理學(xué)興起于德國(guó)，該學(xué)派的基本主張與宗旨是“整體”，反對(duì)把意識(shí)分析為元素，強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一個(gè)組織的意義，認(rèn)為整體先于部分存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義。認(rèn)知心理學(xué)的代表人物是瑞士心理學(xué)家皮亞杰。該學(xué)派把人的心理活動(dòng)看作信息加工系統(tǒng)，由感官搜集信息，經(jīng)過(guò)分析、存儲(chǔ)、轉(zhuǎn)化，然后加以利用。(23.)孟祿認(rèn)為“全部教育都?xì)w之于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿”，這種觀點(diǎn)是教育起源論中的()。A.生物起源論B.交往起源論C.心理起源論D.勞動(dòng)起源論正確答案：C參考解析：心理起源論者認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿。心理起源論的主要代表人物是美國(guó)教育家孟祿。(24.)學(xué)生小王的成績(jī)不突出，平常也沉默寡言，既不跟同學(xué)親近，也不善于表達(dá)自己。班主任希望以小王為切入點(diǎn)，研究該階段學(xué)生的行為習(xí)慣，以采取更好的教學(xué)方法，因此對(duì)小王進(jìn)行了一年多的跟蹤研究。班主任對(duì)小王的研究屬于()。A.個(gè)案研究法B.歷史研究法C.行動(dòng)研究法D.質(zhì)量研究法正確答案：A參考解析：個(gè)案研究法是指對(duì)某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長(zhǎng)時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化過(guò)程的研究方法。個(gè)案研究中常用的研究方法主要有跟蹤法、追因法、臨床法、作品分析法和教育會(huì)診法等。歷史研究法是運(yùn)用歷史資料，按照歷史發(fā)展的順序?qū)^(guò)去事件進(jìn)行研究的方法。行動(dòng)研究法是指研究人員基于解決實(shí)際問(wèn)題的需要，與專家、學(xué)者及本單位的成員共同合作，將實(shí)際問(wèn)題作為研究的主題，進(jìn)行系統(tǒng)的研究，以解決實(shí)際問(wèn)題的一種研究方法。根據(jù)題干表述可知，班主任采用的研究方法是個(gè)案研究法。(25.)學(xué)習(xí)芭蕾舞時(shí)，小麗把連續(xù)動(dòng)作分成小節(jié)拍，跟著舞蹈老師一步步做，這是操作技能形成的()階段。A.整合B.定向C.模仿D.熟練正確答案：C參考解析：一般來(lái)說(shuō)，操作技能的形成可以分為操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個(gè)階段。操作定向也稱作操作的認(rèn)知階段，即理解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)和程序的要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過(guò)程。操作模仿即學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察，實(shí)際再現(xiàn)特定的示范動(dòng)作或行為模式。操作整合是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)結(jié)起來(lái)，固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。操作熟練是操作技能掌握的高級(jí)階段，這個(gè)階段形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的程序化、自動(dòng)化和完善化。根據(jù)題干描述，小麗還處于操作技能的模仿階段。故選C。(26.)精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種()的觀點(diǎn)。A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.多因素論D.綜合論正確答案：A參考解析：內(nèi)發(fā)論者強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于自身的內(nèi)在需要，代表人物有孟子、弗洛伊德、威爾遜、格賽爾、霍爾、高爾頓等。精神分析學(xué)派的觀點(diǎn)屬于內(nèi)發(fā)論。(27.)()水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.科學(xué)技術(shù)C.生產(chǎn)力發(fā)展D.文化發(fā)展正確答案：C參考解析：生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著教育的規(guī)模和速度。(28.)下列不屬于教育基本要素的是()。A.教育者B.受教育者C.教育管理系統(tǒng)D.教育影響正確答案：C參考解析：教育的基本要素有教育者、受教育者、教育影響。(29.)楚辭的開創(chuàng)者是()。A.東方朔B.屈原C.賈誼D.宋玉正確答案：B參考解析：屈原是我國(guó)第一位浪漫主義詩(shī)人，是楚辭的開創(chuàng)者。(30.)假定某國(guó)在一年內(nèi)，商品價(jià)格總額增長(zhǎng)50％，貨幣流通次數(shù)增加20％，則該國(guó)1元紙幣的購(gòu)買力相當(dāng)于原來(lái)()元的購(gòu)買力。A.0.25B.1.5C.0.75D.1.25正確答案：D參考解析：假定商品的價(jià)格總額和貨幣流通次數(shù)都沒(méi)有變化，市場(chǎng)上需要的貨幣量是1，商品價(jià)格總額和貨幣流通次數(shù)都是1。當(dāng)商品價(jià)格總額增長(zhǎng)50％，變成了1×(1+50％)=1．5，貨幣流通次數(shù)增加20％，變成了1×(1+20％)=1．2，市場(chǎng)上需要的貨幣量=商品價(jià)格總額／貨幣流通次數(shù)。所以現(xiàn)在需要的貨幣量是1．5／1．2=1．25。(31.)光纖通信中傳遞光信號(hào)的光源是()。A.激光光源B.紫外線發(fā)生器光源C.普通電光源D.射頻發(fā)生器光源正確答案：A參考解析：光纖通信是現(xiàn)代通信的主要傳輸形式。光纖通信中傳遞光信號(hào)的光源是激光光源。(32.)下列關(guān)于山東省的地形地貌說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.山東省境內(nèi)中部山地突起。東部低洼平坦，西南、西北緩丘起伏B.泰山為山東省最高點(diǎn)C.黃河三角洲一般海拔2～10米，為山東省陸地最低處D.山東省境內(nèi)主要山脈集中分布在魯中南山丘區(qū)和膠東丘陵區(qū)正確答案：A參考解析：山東省境內(nèi)中部山地突起，西南、西北低洼平坦，東部緩丘起伏，形成以山地丘陵為骨架、平原盆地交錯(cuò)環(huán)列其間的地形大勢(shì)。泰山雄踞中部，主峰海拔1532．7米，為全省最高點(diǎn)。黃河三角洲一般海拔2～10米，為全省陸地最低處。境內(nèi)主要山脈集中分布在魯中南山丘區(qū)和膠東丘陵區(qū)。故本題答案選A。(33.)“業(yè)，不必求其滿；功，不必求其盈。諸事滿則虧，盈則虛。盡善盡美往往并不完美，追求完美者往往以不完美而告終。”上述內(nèi)容啟示我們()。A.要把握好適度原則B.要處理好整體與部分的關(guān)系C.要把握好發(fā)展的機(jī)遇D.要處理好實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系正確答案：A參考解析：適度是指事物保持其質(zhì)和量的限度，是質(zhì)和量的統(tǒng)一，任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，認(rèn)識(shí)事物的度才能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)事物的質(zhì)，才能在實(shí)踐中掌握適度的原則。只有在一定的范圍內(nèi)，事物才能保持自身的存在，超過(guò)了特定的范圍，就會(huì)向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。題干中引用的話啟示我們要把握好適度原則。(34.)認(rèn)為教育與教學(xué)過(guò)程就是要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，這是()學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)。A.行為主義B.認(rèn)知主義C.建構(gòu)主義D.人本主義正確答案：D參考解析：人本主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人有發(fā)展的潛能，而且有發(fā)揮潛能的內(nèi)在傾向，即自我實(shí)現(xiàn)的傾向。人本主義學(xué)習(xí)理論主張教學(xué)過(guò)程要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。(35.)某學(xué)生對(duì)于某門課程的學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣，但是為了第二天的考試能夠及格而熬夜學(xué)習(xí)，此時(shí)這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是()。A.內(nèi)在動(dòng)機(jī)B.正確動(dòng)機(jī)C.近景的直接動(dòng)機(jī)D.一般動(dòng)機(jī)正確答案：D參考解析：內(nèi)在動(dòng)機(jī)是由好奇心、興趣等內(nèi)部原因引起動(dòng)機(jī)的滿足。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。二者都與興趣有關(guān)，選項(xiàng)A、C錯(cuò)誤；動(dòng)機(jī)的分類中并無(wú)正確動(dòng)機(jī)與錯(cuò)誤動(dòng)機(jī)之分，B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)動(dòng)機(jī)的由來(lái)，可以把動(dòng)機(jī)分為原始動(dòng)機(jī)、一般動(dòng)機(jī)和習(xí)得動(dòng)機(jī)，為考試而熬夜屬于一般動(dòng)機(jī)。(36.)第斯多惠指出“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣”。這句話體現(xiàn)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)是()。A.復(fù)雜性B.示范性C.長(zhǎng)期性D.創(chuàng)造性正確答案：B參考解析：教師勞動(dòng)的示范性是指教師言行舉止都會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。(37.)公司制是現(xiàn)代企業(yè)制度的一種有效組織形式。公司制的核心是()。A.產(chǎn)權(quán)清晰B.權(quán)責(zé)明確C.政企分開D.企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)正確答案：D參考解析：公司制是一種適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求、依法規(guī)范的企業(yè)制度。它是現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式。公司制把產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)四個(gè)特征有機(jī)地結(jié)合在一起。公司制的核心是企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)。A、B、C三項(xiàng)是公司制的具體特點(diǎn)，予以排除。(38.)“教育主體確定，教育對(duì)象穩(wěn)定，有相對(duì)的穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等教育實(shí)體出現(xiàn)，教育初步定型”這些特征的出現(xiàn)標(biāo)志著學(xué)校教育制度進(jìn)入()。A.前制度化教育階段B.制度化教育階段C.非制度化教育階段D.學(xué)校萌芽階段正確答案：A參考解析：前制度化教育是人類教育史上一個(gè)重要的發(fā)展階段。一般認(rèn)為，在奴隸社會(huì)初期出現(xiàn)了定型的教育組織形式即實(shí)體化教育——學(xué)校是其重要的標(biāo)志。學(xué)校的產(chǎn)生，意味著教育活動(dòng)的專門化，教育形態(tài)趨于定型。學(xué)校具有以下特點(diǎn)：①教育主體的確定；②教育對(duì)象的相對(duì)穩(wěn)定；③形成系列的文化傳播活動(dòng)；④有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等；⑤是由以上種種因素結(jié)合在一起而形成的獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)形態(tài)。(39.)學(xué)生主觀能動(dòng)性作用的最高表現(xiàn)是()。A.自覺(jué)性B.獨(dú)立性C.創(chuàng)造性D.主動(dòng)性正確答案：C參考解析：創(chuàng)造性是學(xué)生主觀能動(dòng)性的最高表現(xiàn)。它體現(xiàn)在學(xué)生不僅具有自覺(jué)性和獨(dú)立性，而且有超越意識(shí)，如超越書本、超越教師、超越自我和群體等。在教學(xué)過(guò)程中，這種創(chuàng)造性表現(xiàn)為不滿足于書上的現(xiàn)成結(jié)論，不滿足于教師提供的解題方法，傾向于想出新穎的或與眾不同的見(jiàn)解或解決問(wèn)題的方法。(40.)根據(jù)適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)原則，如果一個(gè)學(xué)生學(xué)10次剛好記住一個(gè)材料，那么他的實(shí)際學(xué)習(xí)次數(shù)應(yīng)該是()。A.5次B.10次C.15次D.20次正確答案：C參考解析：過(guò)度學(xué)習(xí)是達(dá)到一定程度后，仍然繼續(xù)學(xué)習(xí)的一種現(xiàn)象，適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)達(dá)到50％時(shí)，效果最好。根據(jù)題意可知，一個(gè)學(xué)生學(xué)10次剛好記住一個(gè)材料，那么他的實(shí)際學(xué)習(xí)次數(shù)應(yīng)該是15次。(41.)在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己負(fù)責(zé)、自己規(guī)劃的單元活動(dòng)中獲得有關(guān)知識(shí)和能力的教學(xué)組織形式是()。A.導(dǎo)生制B.設(shè)計(jì)教學(xué)法C.特朗普制D.道爾頓制正確答案：B參考解析：導(dǎo)生制是由英國(guó)人貝爾和蘭卡斯特創(chuàng)立的，組織形式是教師上課時(shí)先選擇一些年齡較大或較優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，之后由這些學(xué)生做導(dǎo)生，每個(gè)導(dǎo)生負(fù)責(zé)把自己剛學(xué)的內(nèi)容教給一組學(xué)生。導(dǎo)生不但負(fù)責(zé)教學(xué)，而且還負(fù)責(zé)檢查和考試，是教師的助手。設(shè)計(jì)教學(xué)法的代表人物是克伯屈。該方法要求學(xué)生根據(jù)自身的興趣和需要，從實(shí)際生活環(huán)境中提出學(xué)習(xí)的目的(要解決的問(wèn)題)，制訂達(dá)到目的的工作計(jì)劃，在自然狀態(tài)下運(yùn)用具體材料，通過(guò)實(shí)際活動(dòng)去完成這項(xiàng)工作。在此過(guò)程中，學(xué)生在教師指導(dǎo)下，獲得比較完整的經(jīng)驗(yàn)，以及分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。特朗普制是美國(guó)教育家特朗普提出的，這種教學(xué)組織形式把大班教學(xué)、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)。大班是所有學(xué)生一起上課，小班是把大班的學(xué)生分成20人左右的小組，研究和探討大班授課材料，個(gè)別教學(xué)是由學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)。道爾頓制是由美國(guó)教育家柏克赫斯特創(chuàng)建的，運(yùn)用這種方法時(shí)，教師不再講授，只為學(xué)生制定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立完成作業(yè)后，向老師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況并接受考查。(42.)公文文稿簽發(fā)前，應(yīng)當(dāng)由（）進(jìn)行審核。A.秘書B.發(fā)文機(jī)關(guān)辦公廳(室)C.機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人D.業(yè)務(wù)主管領(lǐng)導(dǎo)正確答案：B參考解析：《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第二十條規(guī)定，公文文稿簽發(fā)前，應(yīng)當(dāng)由發(fā)文機(jī)關(guān)辦公廳(室)進(jìn)行審核。故本題答案選B。(43.)中國(guó)古代有個(gè)統(tǒng)一王朝，它最先在全國(guó)范圍內(nèi)推行了郡縣制，建立起中央集權(quán)制的政治模式。據(jù)此判斷，這個(gè)王朝是()。A.周朝B.秦朝C.漢朝D.明朝正確答案：B參考解析：秦統(tǒng)一后，為加強(qiáng)中央集權(quán)而推行郡縣制，郡守和縣令由皇帝一人任免，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制。(44.)哈羅德·孔茨和海因茨·韋里克對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的理解是（）。A.領(lǐng)導(dǎo)就是影響力，是影響人們心甘情愿地和滿懷熱情地為實(shí)現(xiàn)群體的目標(biāo)而努力的藝術(shù)或過(guò)程B.領(lǐng)導(dǎo)是影響和支持其他人為了達(dá)到目標(biāo)而富有熱情地工作的過(guò)程C.領(lǐng)導(dǎo)是一種影響一個(gè)群體實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的能力D.領(lǐng)導(dǎo)是指引導(dǎo)和影響人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)組織和群體目標(biāo)而作出努力與貢獻(xiàn)的過(guò)程正確答案：A參考解析：哈羅德·孔茨和海因茨·韋里克認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)是影響人們心甘情愿地和滿懷熱情地為實(shí)現(xiàn)群體的目標(biāo)而努力的藝術(shù)或過(guò)程。因此A項(xiàng)正確。(45.)2017年國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告指出，穩(wěn)增長(zhǎng)的重要目的是為了()。A.保就業(yè)、促和諧B.防風(fēng)險(xiǎn)、惠民生C.保就業(yè)、惠民生D.保就業(yè)、促發(fā)展正確答案：C參考解析：2017年國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告指出，穩(wěn)增長(zhǎng)的重要目的是為了保就業(yè)、惠民生。2017年就業(yè)壓力加大，要堅(jiān)持就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略，實(shí)施更加積極的就業(yè)政策。故本題答案選C。(46.)下列有關(guān)利率的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。A.當(dāng)經(jīng)濟(jì)過(guò)熱、通貨膨脹上升時(shí)，便降低利率、收緊信貸B.基準(zhǔn)利率是利率市場(chǎng)化機(jī)制形成的核心C.影響利率的因素主要有資本的邊際生產(chǎn)力或資本的供求關(guān)系D.利率政策已成為各國(guó)中央銀行調(diào)控貨幣供求，進(jìn)而調(diào)控經(jīng)濟(jì)的主要手段正確答案：A參考解析：現(xiàn)在，所有國(guó)家都把利率作為宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的重要工具之一。當(dāng)經(jīng)濟(jì)過(guò)熱、通貨膨脹上升時(shí)，便提高利率、收緊信貸；當(dāng)過(guò)熱的經(jīng)濟(jì)和通貨膨脹得到控制時(shí)，便會(huì)把利率適當(dāng)?shù)卣{(diào)低。因此，利率是重要的基本經(jīng)濟(jì)因素之一。故本題答案選A。(47.)有些兒童在幾種可能解答的問(wèn)題情境中，傾向于很快地檢驗(yàn)假設(shè)，且常常出錯(cuò)，這種認(rèn)知方式被稱為()。A.沖動(dòng)型B.沉思型C.場(chǎng)獨(dú)立型D.場(chǎng)依存型正確答案：A參考解析：在有幾種可能解答的問(wèn)題情境時(shí)，有些個(gè)體傾向于深思熟慮且錯(cuò)誤較少，這種認(rèn)知方式被稱為沉思型認(rèn)知方式。另一些個(gè)體傾向于很快地檢驗(yàn)假設(shè)，且常常出錯(cuò)，這種認(rèn)知方式被稱為沖動(dòng)型認(rèn)知方式。場(chǎng)獨(dú)立型的人，對(duì)客觀事物做判斷時(shí)，常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來(lái)因素的影響和干擾；在認(rèn)知方面獨(dú)立于他們的周圍背景，傾向于在更抽象的和分析的水平上加工，獨(dú)立地對(duì)事物做出判斷。場(chǎng)依存型的人，對(duì)物體的知覺(jué)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺(jué)更易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾。善于察言觀色，注意并記憶言語(yǔ)信息中的社會(huì)內(nèi)容。(48.)一名教師在走到安靜的教室門口時(shí)故意咳嗽兩聲，目的是引起學(xué)生的()。A.無(wú)意注意B.有意注意C.有意后注意D.隨意注意正確答案：A參考解析：無(wú)意注意也稱不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)須意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意，是由一些主客觀條件引起的，題干描述的就是無(wú)意注意。有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力，主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。有意后注意，是指事前有預(yù)定目的，不需意志努力的注意，是由有意注意轉(zhuǎn)化而來(lái)的一種特殊形態(tài)的注意。這種注意既不同于一般的無(wú)意注意，即它仍然是自覺(jué)的，有目的的，又不同于一般的有意注意，即它不需要意志的努力(或不需要明顯的意志努力)。(49.)我們?cè)诟兄鞣N各樣筆(鋼筆、鉛筆、圓珠筆……)的基礎(chǔ)上，能抽取并概括出筆的本質(zhì)屬性(寫字的工具)，這是人的()。A.記憶B.感覺(jué)C.想象D.思維正確答案：D參考解析：思維的特點(diǎn)有兩個(gè)：1、第一個(gè)為概括性是指思維在大量感性材料基礎(chǔ)上，將同類事物共同具有的本質(zhì)屬性和規(guī)律性聯(lián)系抽取出來(lái)，并加以概括。比如我們?cè)诟兄鞣N的具體的筆（鋼筆、鉛筆等）還能把各種各樣的筆的本質(zhì)屬性（寫字、畫畫）抽取并概括出來(lái)2、間接性是指思維不是直接的，而是以其他事物為媒介來(lái)反映客觀事物的。由于客觀事物的本質(zhì)屬性和規(guī)律并不是表露在外而是蘊(yùn)含在事物內(nèi)部的，因此，只有通過(guò)間接的方式才能去認(rèn)識(shí)。比如，內(nèi)科醫(yī)生有時(shí)不能直接診斷病情，需要通過(guò)對(duì)患者的驗(yàn)血、透視等各項(xiàng)檢查得到的數(shù)據(jù)作為媒介物來(lái)進(jìn)行判斷。所以,選項(xiàng)D正確。(50.)用“錢禁兵館”來(lái)幫助記憶《辛丑條約》內(nèi)容的記憶術(shù)是()。A.位置記憶法B.編簡(jiǎn)C.諧音聯(lián)想法D.語(yǔ)義聯(lián)想正確答案：B參考解析：編簡(jiǎn)即將識(shí)記的材料的每條內(nèi)容簡(jiǎn)化成一個(gè)關(guān)鍵性的字，然后變成自己所熟悉的事物，從而將材料與過(guò)去材料聯(lián)系起來(lái)。(51.)某老師對(duì)一位學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生說(shuō)：“你生來(lái)就不是讀書的料?！痹摾蠋煹男袨檫`反了教師職業(yè)道德規(guī)范中的()。A.愛(ài)崗敬業(yè)B.關(guān)愛(ài)學(xué)生C.教書育人D.為人師表正確答案：B參考解析：關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的靈魂，關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。不體罰或者變相體罰學(xué)生。(52.)在評(píng)價(jià)道德事件時(shí)，學(xué)生()屬于道德評(píng)價(jià)的自律水平。A.聽從權(quán)威的意見(jiàn)B.和大多數(shù)人保持一致C.由該事件受到的獎(jiǎng)懲而定D.依據(jù)自己認(rèn)可的道德標(biāo)準(zhǔn)做出判斷正確答案：D參考解析：自律是指兒童的道德判斷受自己主觀的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配。這時(shí)兒童的道德判斷具有了主觀性。這是道德判斷水平發(fā)展趨于成熟的主要標(biāo)志。(53.)學(xué)習(xí)后的10小時(shí)之內(nèi)復(fù)習(xí)10分鐘，比5～10天后復(fù)習(xí)1小時(shí)的效果好得多。這充分說(shuō)明了()的重要性。A.分散復(fù)習(xí)B.及時(shí)復(fù)習(xí)C.限時(shí)記憶D.過(guò)度學(xué)習(xí)正確答案：B參考解析：根據(jù)德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯的實(shí)驗(yàn)，遺忘具有先快后慢的規(guī)律，這就要求在學(xué)習(xí)結(jié)束后及時(shí)復(fù)習(xí)。(54.)在德育過(guò)程中，教師充分利用學(xué)生的閃光點(diǎn)來(lái)克服他們的消極因素。這種教育方式遵循的原則是()。A.長(zhǎng)善救失B.正面疏導(dǎo)C.知行統(tǒng)一D.從實(shí)際出發(fā)正確答案：A參考解析：長(zhǎng)善救失原則是指在德育過(guò)程中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素。促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)。(55.)將教育功能分為個(gè)體功能和社會(huì)功能是從()。A.作用的方向劃分B.作用呈現(xiàn)的形式劃分C.作用的大小劃分D.作用的對(duì)象劃分正確答案：D參考解析：根據(jù)教育作用的對(duì)象不同，教育功能可以分為教育的個(gè)體功能和社會(huì)功能。(56.)電導(dǎo)率介于導(dǎo)體和絕緣體之間的功能材料是()。A.半導(dǎo)體材料B.離子晶體C.陶瓷材料D.納米材料正確答案：A參考解析：半導(dǎo)體材料是導(dǎo)電能力介于導(dǎo)體與絕緣體之間的功能材料。(57.)教育科研的起始環(huán)節(jié)是()。A.確定研究對(duì)象B.提出假設(shè)C.選擇課題D.搜集資料正確答案：C參考解析：選擇課題、文獻(xiàn)檢索、制訂研究方案、實(shí)施方案、形成成果，是教育科研的基本步驟。教育科研的起始環(huán)節(jié)是選擇課題。(58.)紅色看起來(lái)覺(jué)得溫暖、藍(lán)色看起來(lái)覺(jué)得清涼，是感覺(jué)的()。A.適應(yīng)現(xiàn)象B.后像現(xiàn)象C.對(duì)比現(xiàn)象D.聯(lián)覺(jué)現(xiàn)象正確答案：D參考解析：不同感受器之間相互影響和作用，從而使感覺(jué)發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)的相互作用，也稱為聯(lián)覺(jué)。如紅色看起來(lái)覺(jué)得溫暖、藍(lán)色看起來(lái)覺(jué)得清涼等，這些現(xiàn)象都叫作聯(lián)覺(jué)。(59.)馬克思說(shuō)：“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了?！边@一命題表明()。A.意識(shí)總是先于物質(zhì)而存在B.人的實(shí)踐活動(dòng)要以理論為指導(dǎo)C.在一定條件下，人的實(shí)踐受理論的決定D.人類的意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性正確答案：B、D參考解析：辯證唯物主義認(rèn)為，人們做事要注意主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一。首先，要尊重客觀規(guī)律。其次，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。意識(shí)是能動(dòng)的，具有目的性、計(jì)劃性、創(chuàng)造性以及指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用和指導(dǎo)控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。因此，馬克思說(shuō)：最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。其原因是，人類的意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性；建筑師的實(shí)踐活動(dòng)要以理論為指導(dǎo)。因此，選項(xiàng)B、D都正確。選項(xiàng)A,意識(shí)總是先于物質(zhì)而存在，和辯證唯物主義相悖。選項(xiàng)C,在一定條件下，人的實(shí)踐活動(dòng)受理論的決定也是錯(cuò)誤的，在任何時(shí)候，都是實(shí)踐決定理論。因此，正確答案是BD。(60.)編寫教材(教科書)的直接依據(jù)是()。A.課程計(jì)劃B.課程目標(biāo)C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.課程說(shuō)明正確答案：C參考解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教材(教科書)的直接依據(jù)，是教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，是衡量各科教學(xué)質(zhì)量即課程評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。(61.)實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立和貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。下列選項(xiàng)對(duì)其關(guān)系闡述正確的是()。A.創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的內(nèi)在要求，開放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路B.協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的重要體現(xiàn)，共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的第一動(dòng)力C.綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的本質(zhì)要求D.創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，貫穿于“十三五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)正確答案：D參考解析：《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要>指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)，開放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路，共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，是“十三五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)，必須貫穿于“十三五”經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各領(lǐng)域各環(huán)節(jié)。故本題答案選D。(62.)現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的重點(diǎn)是()。A.發(fā)展學(xué)生的智力B.發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)C.培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力正確答案：D參考解析：素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)階段教育目的的具體體現(xiàn)，素質(zhì)教育將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為重點(diǎn)。(63.)我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)制是()。A.單軌學(xué)制B.雙軌學(xué)制C.分支型學(xué)制D.混合型學(xué)制正確答案：C參考解析：分支型學(xué)制是一種在初等教育階段強(qiáng)調(diào)共同的基礎(chǔ)性教育，到中等教育階段分職業(yè)教育和普通教育兩個(gè)分支的學(xué)制。(64.)傳統(tǒng)教育模式的“三中心”的要素是教師、書本及()。A.家長(zhǎng)B.學(xué)生C.學(xué)校D.課堂正確答案：D參考解析：德國(guó)教育學(xué)家赫爾巴特倡導(dǎo)以教師為中心的傳統(tǒng)教育模式，提出了教師、書本、課堂的傳統(tǒng)教育“三中心”。(65.)認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等，持這種觀點(diǎn)的教育家是()。A.孟子B.荀子C.格賽爾D.威爾遜正確答案：B參考解析：荀子是性惡論的代表人物，他認(rèn)為人生來(lái)就是惡的，需要外在力量加以調(diào)教。孟子、格賽爾、威爾遜是內(nèi)發(fā)論的代表人物，認(rèn)為人的發(fā)展依靠人的本性和內(nèi)在力量。(66.)用來(lái)解決“是什么”的問(wèn)題的知識(shí)是()。A.策略性知識(shí)B.陳述性知識(shí)C.程序性知識(shí)D.條件性知識(shí)正確答案：B參考解析：陳述性知識(shí)也叫“描述性知識(shí)”，它是個(gè)人有意識(shí)地提取線索，因而能夠直接加以回憶和陳述的知識(shí)。主要用來(lái)說(shuō)明事物的性質(zhì)、特征和狀態(tài)，用于區(qū)別和辨別事物。這類知識(shí)主要解決“是什么”的問(wèn)題。(67.)追求個(gè)人特有潛能的充分發(fā)揮以及理想和人的價(jià)值的完美表現(xiàn)屬于()。A.尊重需要B.安全需要C.自我實(shí)現(xiàn)的需要D.愛(ài)的需要正確答案：C參考解析：自我實(shí)現(xiàn)的需要是人的需要層次中最高層次的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)、發(fā)揮個(gè)人聰明才智的需要。題干所述屬于自我實(shí)現(xiàn)的需要。(68.)在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個(gè)問(wèn)題發(fā)表和交換意見(jiàn)，通過(guò)相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識(shí)的教學(xué)方法是()。A.談話法B.討論法C.讀書指導(dǎo)法D.演示法正確答案：B參考解析：討論法指在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個(gè)問(wèn)題發(fā)表和交換意見(jiàn)，通過(guò)相互之間的啟發(fā)、討論和商量獲取知識(shí)的教學(xué)方法。(69.)以綱要的形式規(guī)定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)性文件是()。A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.教學(xué)目標(biāo)C.課程計(jì)劃D.教科書正確答案：A參考解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編訂的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也是教材編寫、教學(xué)評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。(70.)顏回說(shuō)：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮、欲罷不能?！边@說(shuō)明德育工作要遵循()。A.因材施教原則B.方向性原則C.疏導(dǎo)原則D.長(zhǎng)善救失原則正確答案：C參考解析：句意為：孔老夫子善于有步驟地、耐心地教導(dǎo)別人。體現(xiàn)的是疏導(dǎo)原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育時(shí)要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。(71.)愛(ài)國(guó)守法主要規(guī)范公民與國(guó)家的關(guān)系，守法是愛(ài)國(guó)規(guī)范的延伸，是公民對(duì)國(guó)家的()“底線”。A.教育責(zé)任B.法律責(zé)任C.政治責(zé)任D.道德責(zé)任正確答案：D參考解析：中共中央《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出了“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”二十字的公民道德基本規(guī)范?！皭?ài)國(guó)守法”是公民對(duì)國(guó)家的最首要的道德義務(wù)。公民應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)國(guó)家、建設(shè)國(guó)家、保衛(wèi)國(guó)家，維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，保守國(guó)家的機(jī)密，敢于同一切危害國(guó)家利益和安全的行為作斗爭(zhēng)，把對(duì)國(guó)家的一切義務(wù)和責(zé)任看成是自己的天職?！笆胤ā笔枪竦赖碌淖畹蛯哟蔚囊?。公民應(yīng)當(dāng)維護(hù)法律確定的最基本的政治秩序和社會(huì)秩序，盡法律所規(guī)定的一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。同時(shí)，“愛(ài)國(guó)主義”體現(xiàn)了社會(huì)主義集體主義原則，公民通過(guò)愛(ài)國(guó)守法去實(shí)踐集體主義的道德要求。(72.)人本主義心理學(xué)的代表人物是()。A.馮特、鐵欽納B.詹姆斯、杜威C.馬斯洛、羅杰斯D.考夫卡、苛勒正確答案：C參考解析：人本主義心理學(xué)在二十世紀(jì)五六十年代興起于美國(guó)，是美國(guó)當(dāng)代心理學(xué)主要流派之一，以馬斯洛、羅杰斯等人為代表。馮特、鐵欽納是構(gòu)造主義心理學(xué)的代表人物。詹姆斯、杜威是機(jī)能主義心理學(xué)的代表人物?？挤蚩ā⒖晾帐歉袷剿睦韺W(xué)的代表人物。(73.)“人心不同，各如其面?！边@句俗語(yǔ)為人格的()特點(diǎn)做了最好的詮釋。A.獨(dú)立性B.獨(dú)特性C.穩(wěn)定性D.整合性正確答案：B參考解析：人的內(nèi)心世界各不相同，就好像他們的面貌各不相同一樣?！叭诵牟煌魅缙涿妗睘槿烁竦莫?dú)特性做了最好的詮釋。(74.)“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋?！边@句話是指教師應(yīng)該具備()。A.廣博的專業(yè)知識(shí)B.崇高的專業(yè)理想C.精湛的專業(yè)技能D.勤勉的專業(yè)態(tài)度正確答案：A參考解析：“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋?！边@句話說(shuō)明，在信息時(shí)代做好老師，自己所知道的必須大大超過(guò)要教給學(xué)生的范圍，不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)，還要有廣博的專業(yè)知識(shí)和寬闊的胸懷視野。(75.)對(duì)正常發(fā)育的兒童來(lái)說(shuō)，遺傳素質(zhì)對(duì)其身心發(fā)展起()。A.決定作用B.前提作用C.促進(jìn)作用D.導(dǎo)向作用正確答案：B參考解析：遺傳素質(zhì)為兒童的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。(76.)學(xué)習(xí)遷移中的()是指難度和復(fù)雜程度基本屬于同一水平的學(xué)習(xí)之間的相互影響，如正弦、余弦概念的相互影響。A.具體遷移B.一般遷移C.橫向遷移D.垂直遷移正確答案：C參考解析：水平遷移也叫橫向遷移，指在難度、復(fù)雜程度和概括層次上處于同一水平的先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后繼學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。具體遷移也稱特殊遷移，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化。只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并遷移到另一種學(xué)習(xí)中。一般遷移也稱非特殊遷移、普遍遷移，是指在一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即將原理、策略和態(tài)度具體化，運(yùn)用到具體的事例中。垂直遷移也稱縱向遷移，指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。(77.)羽毛球打得好的人，網(wǎng)球也打得好，可以解釋這種現(xiàn)象的學(xué)習(xí)遷移理論是()。A.相同要素說(shuō)B.概括說(shuō)C.三維遷移理論D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)正確答案：A參考解析：兩種活動(dòng)中存在很多相似之處，即共同要素，可以引起遷移。(78.)教師對(duì)待學(xué)生簡(jiǎn)單粗暴，不允許學(xué)生有不同意見(jiàn)，一切唯我獨(dú)尊，抱著一種“我是教師我最大”的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，使學(xué)生畏懼教師。這種師生關(guān)系最有可能是()。A.自由放任型B.依賴型C.對(duì)立型D.民主型正確答案：C參考解析：師生關(guān)系可分為對(duì)立型、依賴型、自由放任型和民主型。在對(duì)立型師生關(guān)系中，教師對(duì)學(xué)生不夠熱愛(ài)和尊重，常使用權(quán)威和強(qiáng)制手段管理學(xué)生，教育方法簡(jiǎn)單、粗暴，甚至苛刻。學(xué)生對(duì)教師缺乏了解，表面畏服、背后抗拒，處于被動(dòng)地位。師生之間缺少交流、溝通，關(guān)系疏遠(yuǎn)，甚至緊張和對(duì)立。題干所述的師生關(guān)系屬于對(duì)立型。(79.)把無(wú)意識(shí)作為主要研究對(duì)象的心理學(xué)流派是()。A.精神分析學(xué)派B.行為主義學(xué)派C.認(rèn)知心理學(xué)D.人本主義心理學(xué)正確答案：A參考解析：弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)的最大特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)人的本能的、情欲的、自然性的一面。弗洛伊德首次闡述了無(wú)意識(shí)的作用，肯定了非理性因素在行為中的作用，開辟了潛意識(shí)研究的新領(lǐng)域。他還重視人格的研究和心理應(yīng)用。(80.)“一刀切”這一教育教學(xué)要求違背了人的身心發(fā)展的()。A.階段性B.互補(bǔ)性C.差異性D.順序性正確答案：A參考解析：個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)進(jìn)行，在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上，不能搞“一刀切”。(81.)十九世紀(jì)六七十年代，隨著光學(xué)研究的發(fā)展，一個(gè)以表現(xiàn)“光”和“色”和諧統(tǒng)一的畫派出現(xiàn)了。下列選項(xiàng)中屬于這一畫派代表人物的是()。A.德拉克洛瓦B.梵高C.羅丹D.畢加索正確答案：B參考解析：根據(jù)題干判斷，該畫派是印象派。梵高是印象派畫家，德拉克洛瓦是浪漫主義畫家，畢加索是立體派畫家，羅丹是雕塑家。(82.)現(xiàn)代教育越來(lái)越成為公共事業(yè)，為全體人民服務(wù)，注重公平性和大眾性，這體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的()。A.科學(xué)化B.終身化C.開放化D.全民化正確答案：D參考解析：全民教育是指教育必須面向所有的人，即人人都有接受教育的權(quán)利，且必須接受一定程度的教育。(83.)認(rèn)知過(guò)程的核心是()。A.想象B.思維C.記憶D.感覺(jué)正確答案：B參考解析：思維是認(rèn)知的高級(jí)階段，是感知覺(jué)的進(jìn)一步深化，在人的認(rèn)知過(guò)程中處于核心地位。(84.)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》提出，普通高中以()。A.綜合課程為主B.分科課程為主C.活動(dòng)課程為主D.經(jīng)驗(yàn)課程為主正確答案：B參考解析：小學(xué)以綜合課程為主，初中以分科課程和綜合課程相結(jié)合，高中以分科課程為主。(85.)在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生之間要求平等合作，體現(xiàn)了()。A.民主平等B.尊師重教C.教學(xué)相長(zhǎng)D.心理相容正確答案：D參考解析：心理相容指的是學(xué)生與教師之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中表現(xiàn)出師生之間關(guān)系密切、感情融洽、平等合作的和諧人際關(guān)系。(86.)“授人以魚，僅供一飯之需；授人以漁，則終身受用無(wú)窮?！边@說(shuō)明教育應(yīng)當(dāng)注重()。A.傳授給學(xué)生直接知識(shí)B.突出重點(diǎn)，突出難點(diǎn)C.及時(shí)鞏固、復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)D.發(fā)展學(xué)生智能，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)正確答案：D參考解析：題干中引用的內(nèi)容說(shuō)明教師在教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重發(fā)展學(xué)生智能，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。(87.)下述關(guān)于商品的表述中不正確的是（）。A.具有使用價(jià)值是其基本要素之一B.為他人或社會(huì)的需要而生產(chǎn)是其基本要素之一C.只有勞動(dòng)產(chǎn)品才有可能成為商品D.上述三個(gè)條件中滿足任何一個(gè)即為商品正確答案：D參考解析：作為商品：①必須是勞動(dòng)產(chǎn)品。②還必須要用于交換。商品總是與交換分不開的，如果不是用來(lái)交換，即使是勞動(dòng)產(chǎn)品，也不能叫商品。③商品對(duì)他人或社會(huì)有用。沒(méi)有用就不會(huì)發(fā)生交換，有用才能發(fā)生交換。上述三者缺一不可，否則就不能稱之為商品。故本題答案選D。(88.)“人只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人?！边@說(shuō)明教育是()。A.傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)B.使人得以生存的活動(dòng)C.培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D.保存人類文明的活動(dòng)正確答案：C參考解析：題干引用的話說(shuō)明了教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。(89.)第一次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科提出的著作是()。A.《大教學(xué)論》B.《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》C.《論教育學(xué)》D.《普通教育學(xué)》正確答案：B參考解析：教育學(xué)的創(chuàng)立發(fā)展過(guò)程為：1、培根1623年,首次將教育學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出來(lái)。2、夸美紐斯《大教學(xué)論》第一本教育學(xué)著作,開始了教育學(xué)的獨(dú)立探索階段。3、赫爾巴特《普通教育學(xué)》第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作,一些基本概念組成的科學(xué)體系,現(xiàn)代教育學(xué)之父或科學(xué)教育學(xué)的奠基人。所以,培根首次提出將教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科。(90.)師生關(guān)系是學(xué)校中最基本、最重要的一種關(guān)系，會(huì)影響教育工作的效率。下列關(guān)于師生關(guān)系的敘述錯(cuò)誤的是()。A.師生關(guān)系體現(xiàn)在教育活動(dòng)中B.師生關(guān)系體現(xiàn)在師生交往過(guò)程中C.師生關(guān)系體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的管理和學(xué)生的順從過(guò)程中D.師生關(guān)系具有一定的互動(dòng)性正確答案：C參考解析：師生關(guān)系是在教育活動(dòng)中，教師和學(xué)生通過(guò)各種交往形式而形成的一種特殊的人際關(guān)系。這種人際關(guān)系的含義包括三方面內(nèi)容：①師生關(guān)系體現(xiàn)在教育活動(dòng)之中，反映教師與學(xué)生之間的心理關(guān)系；②師生關(guān)系是通過(guò)多種交往形式而形成的，具有互動(dòng)性；③師生關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系。師生在人格上是平等的。師生之間應(yīng)是朋友式的友好幫助關(guān)系，而不是教師管理，學(xué)生順從。(91.)最早提出“關(guān)鍵期”這一概念的是()。A.勞倫茲B.埃里克森C.皮亞杰D.維果斯基正確答案：A參考解析：奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲首先提出了關(guān)鍵期的概念。后來(lái)，發(fā)展心理學(xué)家將動(dòng)物的關(guān)鍵期概念引入兒童行為學(xué)習(xí)的研究領(lǐng)域，認(rèn)為兒童心理的發(fā)展同樣存在關(guān)鍵期。(92.)傳統(tǒng)的電影放映是播放電影拷貝膠片上的畫面。銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際上是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的。這一現(xiàn)象體現(xiàn)的哲理是()。A.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)B.機(jī)械運(yùn)動(dòng)是最基本的運(yùn)動(dòng)形式C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者D.靜止是物質(zhì)具體形態(tài)的存在方式正確答案：A參考解析：銀幕上人物幾秒鐘的靜止實(shí)際上是由放映機(jī)播放的數(shù)十張膠片上相同的畫面形成的，說(shuō)明靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。A項(xiàng)符合題干要求。(93.)到2020年全面建成小康社會(huì)，是我們黨確定的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)?！笆濉睍r(shí)期是全面建成小康社會(huì)的()。A.關(guān)鍵階段B.重要階段C.戰(zhàn)略階段D.決勝階段正確答案：D參考解析：到2020年全面建成小康社會(huì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨確定的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)?！笆濉睍r(shí)期是全面建成小康社會(huì)的決勝階段，“十三五”規(guī)劃必須緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)這個(gè)奮斗目標(biāo)來(lái)制定。(94.)學(xué)校教育活動(dòng)與其他社會(huì)活動(dòng)的根本區(qū)別在于()。A.是否有目的地培養(yǎng)人B.是否有活動(dòng)場(chǎng)地C.是否有具體活動(dòng)內(nèi)容D.是否有活動(dòng)工具正確答案：A參考解析：教育的本質(zhì)即教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這也是教育區(qū)別于其他活動(dòng)的根本所在，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。(95.)某小學(xué)老師每天下午都會(huì)帶著同學(xué)們?nèi)ジ浇⒉剑匆?jiàn)花，就告訴他們?nèi)绾螀^(qū)分雄蕊和雌蕊：看見(jiàn)蜜蜂，就告訴他們蜜蜂是如何幫助花朵授粉的。該老師采用的教學(xué)方法是()。A.實(shí)驗(yàn)法B.演示法C.練習(xí)法D.參觀法正確答案：D參考解析：參觀教學(xué)法又稱現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)法，是指組織或指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地觀察、調(diào)查、研究和學(xué)習(xí),從而獲得新知識(shí)或鞏固已學(xué)知識(shí)的教學(xué)方法。老師帶學(xué)生觀察花、蜜蜂等是參觀法。(96.)一位教師講解《春曉》的教學(xué)片斷：教師板書：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！苯處煟赫?qǐng)同學(xué)們就詩(shī)的意境、寫作手法、用詞等方面進(jìn)行提問(wèn)。學(xué)生甲：既然“不覺(jué)曉”了，為什么還能“聞啼鳥”呢?教師：這寫的是清晨睡眠時(shí)的情景。學(xué)生乙：那么怎知“夜來(lái)風(fēng)雨聲”呢?這里寫得不太妥當(dāng)。教師：作者是我國(guó)唐代的偉大詩(shī)人，他的《春曉》流傳至今，哪有錯(cuò)的道理?眾學(xué)生：笑了。從該教學(xué)片段看，師生關(guān)系的類型更容易形成()的師生關(guān)系。A.民主—參與型B.命令—服從型C.放任—自流型D.合作—對(duì)話型正確答案：B參考解析：“命令一服從”型的師生關(guān)系主要表現(xiàn)為：(1)教師往往習(xí)慣于將自己置于“絕對(duì)權(quán)威”的地位，時(shí)時(shí)處處“唯教師是”，以至于將自己的人格凌駕于學(xué)生的人格之上，漠視學(xué)生獨(dú)立存在的主體性。(2)在教育方式方法的運(yùn)用上，總是采取“填鴨式的灌輸”“自以為是的獨(dú)白”，將學(xué)生視為無(wú)聲被動(dòng)的機(jī)器、可以隨意涂抹的“白板”。往往為了完成任務(wù)、達(dá)到目的而又不擇手段，從而造成教育本真意義的失落。(97.)一位教師講解《春曉》的教學(xué)片斷：教師板書：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！苯處煟赫?qǐng)同學(xué)們就詩(shī)的意境、寫作手法、用詞等方面進(jìn)行提問(wèn)。學(xué)生甲：既然“不覺(jué)曉”了，為什么還能“聞啼鳥”呢?教師：這寫的是清晨睡眠時(shí)的情景。學(xué)生乙：那么怎知“夜來(lái)風(fēng)雨聲”呢?這里寫得不太妥當(dāng)。教師：作者是我國(guó)唐代的偉大詩(shī)人，他的《春曉》流傳至今，哪有錯(cuò)的道理?眾學(xué)生：笑了。下列說(shuō)法正確的是()A.學(xué)生的主要任務(wù)是接受已有知識(shí)，在學(xué)習(xí)中，懷疑書本的思想是不利于學(xué)習(xí)的B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是教學(xué)的主要任務(wù)C.最好的辦法是，教師對(duì)學(xué)生的懷疑既不制止，也不贊同D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，應(yīng)該使學(xué)生不要純粹迷信書本和權(quán)威。因此，教師不應(yīng)制止學(xué)生的懷疑，同時(shí)，從正面對(duì)《春曉》加以解釋正確答案：D參考解析：當(dāng)教師在面對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑時(shí)，應(yīng)該積極加以引導(dǎo)，贊揚(yáng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而不能加以制止。(98.)一位教師講解《春曉》的教學(xué)片斷：教師板書：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！苯處煟赫?qǐng)同學(xué)們就詩(shī)的意境、寫作手法、用詞等方面進(jìn)行提問(wèn)。學(xué)生甲：既然“不覺(jué)曉”了，為什么還能“聞啼鳥”呢?教師：這寫的是清晨睡眠時(shí)的情景。學(xué)生乙：那么怎知“夜來(lái)風(fēng)雨聲”呢?這里寫得不太妥當(dāng)。教師：作者是我國(guó)唐代的偉大詩(shī)人，他的《春曉》流傳至今，哪有錯(cuò)的道理?眾學(xué)生：笑了。該教師主要遵循的教學(xué)規(guī)律是()A.雙邊性規(guī)律B.間接性規(guī)律C.教育性規(guī)律D.發(fā)展性規(guī)律正確答案：A參考解析：案例中的教師在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)了教師的主導(dǎo)作用，也注意到了發(fā)揮學(xué)生的主體作用(以讓學(xué)生提問(wèn)的方式進(jìn)行教學(xué))，遵循了教學(xué)過(guò)程中的雙邊性規(guī)律。(99.)一位教師講解《春曉》的教學(xué)片斷：教師板書：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！苯處煟赫?qǐng)同學(xué)們就詩(shī)的意境、寫作手法、用詞等方面進(jìn)行提問(wèn)。學(xué)生甲：既然“不覺(jué)曉”了，為什么還能“聞啼鳥”呢?教師：這寫的是清晨睡眠時(shí)的情景。學(xué)生乙：那么怎知“夜來(lái)風(fēng)雨聲”呢?這里寫得不太妥當(dāng)。教師：作者是我國(guó)唐代的偉大詩(shī)人，他的《春曉》流傳至今，哪有錯(cuò)的道理?眾學(xué)生：笑了。該教師主要運(yùn)用的教學(xué)方法是()A.讀書指導(dǎo)法B.談話法C.演示法D.欣賞法正確答案：B參考解析：該教師通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，是對(duì)談話法的運(yùn)用。多選題（共30題，共30分）(100.)社會(huì)主義集體主義原則的根本思想就是要正確處理集體利益和個(gè)人利益之間的關(guān)系，就是要強(qiáng)調(diào)()。A.集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一B.集體利益高于個(gè)人利益C.沒(méi)有個(gè)人利益只有集體利益D.重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益正確答案：A、B、D參考解析：社會(huì)主義集體主義原則的主要內(nèi)容：①集體利益處于首要地位；②尊重個(gè)人正當(dāng)利益；③強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。由上述內(nèi)容可知，社會(huì)主義集體主義原則包含著三個(gè)相互聯(lián)系、層次遞進(jìn)的含義：集體利益的首要性、個(gè)人利益的正當(dāng)性、集體利益和個(gè)人利益的結(jié)合性。這個(gè)原則的基本點(diǎn)就是從人民群眾的根本利益出發(fā)，把社會(huì)整體利益擺在高于一切的位置，堅(jiān)持個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、眼前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；在保障社會(huì)整體利益的前提下，實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益和社會(huì)整體利益的有機(jī)結(jié)合，尊重個(gè)人正當(dāng)利益；當(dāng)個(gè)人利益和社會(huì)整體利益發(fā)生矛盾時(shí)，自覺(jué)地使個(gè)人利益服從于社會(huì)整體利益。(101.)在我國(guó)，保證法律實(shí)施的監(jiān)督體系包括()A.國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督B.社會(huì)監(jiān)督C.國(guó)家行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督D.司法監(jiān)督正確答案：A、B、C、D參考解析：保證國(guó)家法律實(shí)施的監(jiān)督體系包括：(1)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督；(2)國(guó)家行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督；(3)國(guó)家司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督；(4)社會(huì)組織的監(jiān)督；(5)社會(huì)輿論的監(jiān)督；(6)人民群眾的直接監(jiān)督。(102.)“十三五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展的指導(dǎo)思想()A.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神B.以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)C.深入貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，堅(jiān)持全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)，全面從嚴(yán)治黨D.堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，以提高發(fā)展質(zhì)量和效率為中心正確答案：A、B、C、D參考解析：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中、五中全會(huì)精神，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，堅(jiān)持全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，牢固樹立和貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心。(103.)教育目的的功能有()。A.導(dǎo)向功能B.強(qiáng)制功能C.調(diào)控功能D.評(píng)價(jià)功能正確答案：A、C、D參考解析：教育目的的功能包括導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、激勵(lì)功能、評(píng)價(jià)功能。(104.)我國(guó)小學(xué)階段的課程類型主要包括()。A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.信息課程正確答案：A、B、C參考解析：我國(guó)小學(xué)階段的課程類型主要包括學(xué)科課程、活動(dòng)課程和綜合課程。(105.)教育心理學(xué)研究學(xué)校情境中教與學(xué)的心理規(guī)律，內(nèi)容包括()。A.學(xué)生心理B.學(xué)習(xí)心理C.教學(xué)心理D.社會(huì)心理正確答案：A、B、C參考解析：教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中教與學(xué)的基本心理規(guī)律的科學(xué)。教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容包括學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理、學(xué)生心理和教師心理。(106.)我國(guó)采取按勞分配、經(jīng)營(yíng)收入、資產(chǎn)收益等多種分配方式的經(jīng)濟(jì)依據(jù)是()。A.存在商品貨幣關(guān)系，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B.土地、資產(chǎn)等是創(chuàng)造國(guó)民收入的源泉C.公有制內(nèi)部實(shí)行多種經(jīng)營(yíng)方式D.存在以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)正確答案：A、C、D參考解析：由于我國(guó)存在商品貨幣關(guān)系，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，所以允許市場(chǎng)主體按對(duì)生產(chǎn)要素的占有參與分配，允許多種分配方式的存在，A項(xiàng)正確。勞動(dòng)才是創(chuàng)造財(cái)富的源泉，沒(méi)有勞動(dòng)，土地和資產(chǎn)是不會(huì)創(chuàng)造收入的，B項(xiàng)錯(cuò)誤。公有制的實(shí)現(xiàn)形式越來(lái)越多樣化，因此也允許多種分配方式并存，C項(xiàng)正確。我國(guó)現(xiàn)在的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。所以必須相應(yīng)地實(shí)行以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配方式。D項(xiàng)正確。(107.)現(xiàn)代教學(xué)理論的三大流派是()。A.人本主義教學(xué)B.范例教學(xué)C.結(jié)構(gòu)主義教學(xué)D.發(fā)展性教學(xué)正確答案：B、C、D參考解析：發(fā)展性教學(xué)、結(jié)構(gòu)主義教學(xué)、范例教學(xué)并稱為現(xiàn)代教學(xué)理論的三大流派。這三大流派影響著現(xiàn)代教學(xué)的理論和實(shí)踐。(108.)下列選項(xiàng)中，關(guān)于焦慮與學(xué)習(xí)的說(shuō)法正確的是()。A.焦慮狀態(tài)對(duì)學(xué)習(xí)僅有負(fù)面作用B.學(xué)習(xí)中的焦慮與教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)關(guān)系不大C.焦慮可分為正常焦慮、低度焦慮和高度焦慮D.高度焦慮會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)正確答案：C、D參考解析：焦慮指學(xué)生在擔(dān)心不能成功地完成任務(wù)時(shí)產(chǎn)生的不舒適、緊張、擔(dān)憂的感覺(jué)。焦慮可分為正常焦慮、低度焦慮和高度焦慮。焦慮水平不僅影響著學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，更會(huì)影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。焦慮程度過(guò)高或過(guò)低都會(huì)對(duì)任務(wù)的完成有不良影響。(109.)記憶是一個(gè)從記到憶的心理過(guò)程。從傳統(tǒng)意義上說(shuō)，記憶過(guò)程包括()。A.識(shí)記B.保持C.遺忘D.回憶或再認(rèn)正確答案：A、B、D參考解析：記憶是一個(gè)從記到憶的心理過(guò)程，在發(fā)生的時(shí)序上是先記后憶。記憶過(guò)程包括識(shí)記、保持、回憶或再認(rèn)三個(gè)環(huán)節(jié)。(110.)在新課程中，教師的教學(xué)行為發(fā)生了變化。下列說(shuō)法正確的是()。A.在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思B.在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)權(quán)威、批評(píng)C.在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)教導(dǎo)、答疑D.在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作正確答案：A、D參考解析：在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞。在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思。在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。(111.)我國(guó)夏朝就已經(jīng)存在的教育機(jī)構(gòu)是()。A.庠B.序C.校D.辟雍正確答案：A、B、C參考解析：辟雍是西周時(shí)期設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)。(112.)下列關(guān)于職業(yè)道德的說(shuō)法中，不正確的是()。A.職業(yè)道德的適用范圍具有無(wú)限性B.職業(yè)道德的養(yǎng)成只能靠社會(huì)強(qiáng)制規(guī)定C.職業(yè)道德從一個(gè)側(cè)面反映人的道德素質(zhì)D.職業(yè)道德素質(zhì)的提高與從業(yè)人員的個(gè)人利益無(wú)關(guān)正確答案：A、B、D參考解析：此題暫無(wú)解析(113.)元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知，它包括()。A.元認(rèn)知操作B.元認(rèn)知體驗(yàn)C.元認(rèn)知監(jiān)控D.元認(rèn)知知識(shí)正確答案：B、C、D參考解析：元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知。元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我控制，包括元認(rèn)知知識(shí)(元認(rèn)知意識(shí))、元認(rèn)知調(diào)節(jié)(元認(rèn)知監(jiān)控)和元認(rèn)知體驗(yàn)。(114.)下列選項(xiàng)屬于加涅信息加工學(xué)習(xí)模式中學(xué)習(xí)過(guò)程的八個(gè)階段的是()。A.未知階段B.操作階段C.獲得階段D.回憶階段正確答案：B、C、D參考解析：加涅根據(jù)信息加工理論提出了學(xué)習(xí)過(guò)程的基本模式，認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)信息加工的過(guò)程，即學(xué)習(xí)者將來(lái)自環(huán)境刺激的信息進(jìn)行內(nèi)在的認(rèn)知加工的過(guò)程。他把學(xué)習(xí)過(guò)程劃分為八個(gè)階段：動(dòng)機(jī)階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段和反饋階段。(115.)生活中有許多與熱學(xué)中的熱膨脹和熱傳遞有關(guān)的現(xiàn)象。下列對(duì)這些現(xiàn)象的解釋，正確的是()。A.使用爐灶燒水，要使鍋底放在火苗的外焰，不要讓鍋底壓住火頭，可使鍋的溫度升高快，因?yàn)榛鹈绲耐庋鏈囟雀連.往保溫瓶灌開水時(shí)，要灌滿才能更好地保溫，因?yàn)樗蕉?，熱量越大C.冬季從保溫瓶里倒出一些開水，蓋緊瓶塞時(shí)，常會(huì)看到瓶塞馬上跳一下。這是因?yàn)楸仄坷餃囟雀?，壓?qiáng)大，把瓶塞彈了出來(lái)D.滾燙的砂鍋放在濕地上容易破裂，因?yàn)樯板伿菬岬牟涣紝?dǎo)體，砂鍋外壁因與濕地接觸迅速放熱收縮而內(nèi)壁溫度降低慢，砂鍋內(nèi)外收縮不均勻，容易破裂正確答案：A、C、D參考解析：往保溫瓶灌開水時(shí)，不灌滿能更好地保溫。因?yàn)殚_水未灌滿時(shí)，瓶口還留存空氣．空氣是熱的不良導(dǎo)體，能較好地防止熱量散失。A、C、D三項(xiàng)說(shuō)法正確。(116.)許多人相信狗能看到人看不到的東西。有學(xué)者認(rèn)為，這反映一些人對(duì)于“世界是物質(zhì)的”這一觀點(diǎn)并不堅(jiān)定。如果是一個(gè)真正具有科學(xué)精神的人，則會(huì)嘗試從科學(xué)的角度探討原因，但對(duì)于那些相信鬼魂存在的人，則會(huì)不假思索地認(rèn)為狗能“通靈”。這說(shuō)明()。A.離開哲學(xué)的指導(dǎo)我們就無(wú)法正確認(rèn)識(shí)世界B.世界觀決定人們認(rèn)識(shí)世界的思維方式和方法C.人們認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的方法體現(xiàn)對(duì)世界的根本看法D.培育科學(xué)精神是人們樹立正確世界觀的前提正確答案：B、C參考解析：只有科學(xué)的哲學(xué)才能指導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)世界，A項(xiàng)錯(cuò)誤。具有科學(xué)精神的人和相信鬼魂的人的世界觀不同，對(duì)狗的異常舉動(dòng)做出不同認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)反過(guò)來(lái)又反映人們世界觀的差異，B、C兩項(xiàng)正確。D項(xiàng)顛倒了科學(xué)精神與世界觀的關(guān)系，只有樹立正確的世界觀才能培育科學(xué)精神。(117.)“唯物主義歷史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的立場(chǎng)出發(fā)去考察和說(shuō)明人類歷史，確認(rèn)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用，認(rèn)為人民是歷史的創(chuàng)造者?！边@句話所說(shuō)的人民群眾的歷史主體作用，主要表現(xiàn)為