關(guān)于舞蹈鑒賞的課件

20XX關(guān)于舞蹈鑒賞的pptxx匯報人：xx?舞蹈鑒賞是舞蹈觀摩中的一種精神活動，是感受、理解舞蹈作品的思維過程，

故舞蹈鑒賞在本質(zhì)上是一種認(rèn)識活動和審美活動。?舞蹈實際上就是讓這無聲的言說——人類特殊的非文字語言有了一種形式美。?舞蹈勝過千言萬語，舞蹈正是通過最為直觀、最為直接、最具情感力量的人體

動作來達(dá)到傳情的直接性和強(qiáng)烈性。一、中國古典舞?具有歷史意義和典范意義的傳統(tǒng)舞蹈成為“

中國古典舞”。?

中國古典舞形成于新中國之初，是20世紀(jì)50年代時期，在傳統(tǒng)的審美理念指導(dǎo)下，以戲曲舞蹈為基礎(chǔ)，借鑒芭蕾體系建構(gòu)起來的舞蹈品種。?這一舞種的發(fā)展主要經(jīng)歷了三個階段：?

第一階段為初創(chuàng)期：?20世紀(jì)五六十年代，新中國的舞蹈工作者從戲曲身段中挖掘整理出大量的舞蹈動作、步法和技巧，吸收芭蕾訓(xùn)練的科學(xué)方法，制定了中國古典舞蹈基礎(chǔ)教材，1954年在北京舞蹈學(xué)校正式開設(shè)“

中國古典舞”課程。?如《飛天》、《春江花月夜》等?舞劇《寶蓮燈》、《小刀會》、《魚美人》等。?第二階段為特殊發(fā)展期：?20世紀(jì)60年代中到70年代末近20年的時間，是古典舞特殊發(fā)展的階段。?此間包含了文革十年的藝術(shù)斷層。又在其后幾年取得一些成績。?如《蝶戀花》、《文成公主》、《奔月》等?這一階段，古典舞通過吸收武術(shù)、雜技、體操等技巧，完善其技術(shù)訓(xùn)練。?

如《絲路花雨》?

中國古典舞是按照芭蕾的方式來規(guī)范戲曲舞蹈的結(jié)果，換言之，中國古典舞是在戲曲舞蹈和芭蕾舞蹈的聯(lián)姻中建立起來的，這就意味著中國古典舞從一開始就隱伏這一種限制。?“身韻”

即身法韻律，其要指是以動作“

元素”為本體，以韻律為核心，對戲曲舞蹈“

揚(yáng)其神，變其形”

，使動作從解說性、比擬性轉(zhuǎn)向抽象性，使表演從戲劇性轉(zhuǎn)

向純舞蹈性，從而建立起一種獨(dú)立的民族舞蹈的語言機(jī)制。?

第三階段為質(zhì)變期：?

中國古典舞蹈的質(zhì)變期體現(xiàn)為前后兩個階段：?前一個階段是“身韻”獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，后一階段是漢唐舞加盟。?

目前中國古典舞的發(fā)展格局是多元并存，形成了古典舞的大觀世界。概括有三種學(xué)派、四種類型。?第一種學(xué)派是身韻派。?身韻派突出其元素原則下的動律、韻律、規(guī)律，強(qiáng)調(diào)“

形、神、勁、律”

。這一

派又包括兩種類型：一種是以“

身韻”為中心形成的語言風(fēng)格和美學(xué)特征的舞蹈類型；一種是在遵守“身韻”原則下的廣采博取。被成為“新舞風(fēng)”?如《風(fēng)吟》、《那場雪》?第二種學(xué)派是敦煌派。敦煌派強(qiáng)調(diào)“S”型和“

三道彎”

的體態(tài)造型，配合四肢見棱

見角的線條，其審美趣味與“

身韻”相異，散發(fā)著異國風(fēng)韻和宗教色彩，具有中

國古代尤其是唐代“龜茲舞”

的特點。?第三種學(xué)派是漢唐派。漢唐派舞蹈從風(fēng)格形態(tài)上與身韻派區(qū)別很大，它以漢唐

為主的出土文物和墓室壁畫等舞蹈形象為形態(tài)依據(jù)，追求斜塔式重心，多在失

重的瞬間變換舞姿。?

如《長城》一、欣賞中國古典舞作品?

1

、女子群舞《荷花舞》?

編導(dǎo)：戴愛蓮?

首演時間：1953年?

首演團(tuán)體：中央歌舞團(tuán)?

作品簡介：《荷花舞》是中國民族舞蹈的偉大先驅(qū)戴愛蓮先生于1953年為準(zhǔn)備參加世界青年

與學(xué)生和平友誼聯(lián)歡會而創(chuàng)作的舞蹈劇目。舞蹈的素材來自劉闖語隴東、陜北的民間舞荷花燈。欣賞：舞蹈《荷花舞》片段?2

、女子雙人舞：《飛天》?

編導(dǎo)：戴愛蓮?

首演時間：1954年?

首演演員：徐杰等?

作品簡介：?舞蹈《飛天》是我國第一部以飛天為題材創(chuàng)作的舞蹈作品。飛天是佛教造型藝

術(shù)中的形象，被稱為“香音神”

、“音樂之神”。?戴愛蓮先生發(fā)展了中國傳統(tǒng)的巾袖舞，使用了長長的綢帶來表現(xiàn)飛天漫天舞動

時周身飄掛的絲帶。?欣賞：舞蹈《飛天》?3

、女子獨(dú)舞：《春江花月夜》?

編導(dǎo)：栗成廉?

首演時間：1957年?

首演演員：陳愛蓮?

作品簡介：?舞蹈《春江花月夜》是根據(jù)同名樂曲創(chuàng)編的，表現(xiàn)了一位古代少女在清幽的月

色中，手執(zhí)羽扇，漫步江邊花叢，即景生情，將自己對生活的向往和對愛情的美好期待以翩翩舞姿來表達(dá)的動人情景。?此曲音樂原來是一首琵琶獨(dú)奏名曲，又名《夕陽簫鼓》。?欣賞：舞蹈《春江花月夜》?4

、女子三人舞：《金山戰(zhàn)鼓》?編導(dǎo)：龐志陽等人?

首演時間：1980年?首演演員：王霞

柳倩

王燕?

作品簡介：?三人舞《金山戰(zhàn)鼓》是以巾幗英雄梁紅玉抗金的歷史事實為題材，表現(xiàn)了梁紅

玉勇戰(zhàn)沙場、堅強(qiáng)不屈的英烈氣概，塑造了梁紅玉和她的兩個孩子的英勇形象。?該舞就是在此基礎(chǔ)之上展開合理想象，表現(xiàn)了梁紅玉英勇無畏、鎮(zhèn)靜從容地帶

領(lǐng)部署共抗金軍的感人場面。?欣賞：舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》?5

、女子獨(dú)舞：《木蘭歸》?編導(dǎo)：陳維亞

丁潔?

首演時間：1987年?

首演演員：丁潔?

作品簡介：?舞蹈《木蘭歸》是根據(jù)《木蘭辭》這首家喻戶曉的古代敘事詩為文本，以豫劇

唱段為背景音樂，表現(xiàn)巾幗英雄花木蘭建立戰(zhàn)功后榮歸故里的古典舞女子獨(dú)舞作品。?欣賞：舞蹈《木蘭歸》?6

、男子獨(dú)舞：《醉鼓》?

編導(dǎo)：鄧林?

首演時間：1994年?

首演演員：黃豆豆?

作品簡介：?舞蹈《醉鼓》表現(xiàn)了一個醉酒的鼓舞藝人對鼓的濃烈情感和鼓舞人生的癡情酣

態(tài)，醉態(tài)中的舞動流露出他從鼓舞中獲得的生命體驗。?欣賞：舞蹈《醉鼓》?7

、男子四人舞：《秦王點兵》?

編導(dǎo)：陳維亞?

首演時間：1995年?首演演員：北京舞蹈學(xué)院

李馳

金明

白濤周雷?

作品簡介：?舞蹈《秦王點兵》以陜西西安秦兵馬俑的形象為創(chuàng)作題材，以雄渾有力的舞蹈

語匯表現(xiàn)了一個虛擬的秦王閱兵的宏偉場景。舞蹈只使用了四個舞者，卻營造出了千軍萬馬之勢，氣勢非凡，雅俗共賞。?欣賞：舞蹈《秦王點兵》?8

、女子群舞：《踏歌》?

編導(dǎo)：孫穎?

首演時間：1998年?首演演員：北京舞蹈學(xué)院

古典舞系學(xué)生?

作品簡介：?舞蹈《踏歌》，連臂踏歌為我國古代的一種源遠(yuǎn)流長的歌舞形式，從我國出土

的新石器時代的舞蹈紋飾彩陶盆中，就已課件三組舞人手臂相牽群起舞蹈的形象。聯(lián)袂踏歌這一古代民間自娛性舞蹈創(chuàng)作的《踏歌》，選取魏晉以及南朝的

文化風(fēng)韻，融合江淮流域的地域特色，同時參考漢畫像磚等出土文物中的舞蹈

形象資料，描繪出一幅古時青年女子在明媚的春色中結(jié)伴踏青、邊歌邊舞的如卷美景。?欣賞：舞蹈《踏歌》?9

、男子獨(dú)舞：《秋海棠》?

編導(dǎo)：張云峰?

首演時間：2000年?

首演演員：武巍峰?

作品簡介：?舞蹈《秋海棠》是根據(jù)秦瘦歐同名小說中主人公的悲慘遭遇為文本創(chuàng)編而成。

秋海棠的人物原型是一位京劇名旦，生活背景為上世紀(jì)二三十年代的舊中國，

他因愛情而被軍閥破相，一生顛沛流離，飽受戰(zhàn)亂之苦，命運(yùn)無情地捉弄他，最后悲慘死去。?編導(dǎo)根據(jù)這一人物悲劇，提取了“破相”這一關(guān)鍵情節(jié)，以高度抽象的藝術(shù)手法，

拋棄了故事情節(jié)，留取了人物內(nèi)心的凄慘悲痛，以舞蹈形式表現(xiàn)出來。?欣賞：舞蹈《秋海棠》?

11

、女子群舞：《桃夭》?

編導(dǎo)：韓瑾?

首演時間：2006年?首演團(tuán)體：解放軍藝術(shù)學(xué)院舞蹈系?

作品簡介：?舞蹈《桃夭》是用藝術(shù)的手法對一群少女蓬勃旺盛又美艷多嬌的生命發(fā)出直接

贊詠，更暗含了一種年輕生命對美好愛情的向往和期待。?欣賞：舞蹈《桃夭》二、舞劇作品鑒賞?

1

、民族舞?。骸缎〉稌?編導(dǎo)：張拓

白水

舒巧

李群

仲林?

首演時間：1959年?首演團(tuán)體：上海實驗歌劇院?

作品簡介：?舞劇《小刀會》是根據(jù)清代上海小刀會起義的真實歷史編創(chuàng)的。小刀會是響應(yīng)

太平天國的眾多起義軍中較有影響力的一支。舞劇共分為7場。?欣賞：舞劇《小刀會》2、舞劇作品鑒賞?2

、民族舞?。骸督z路花雨》?編導(dǎo)：劉少雄

張強(qiáng)

朱江

許琪

晏建中?

首演時間：1979年?首演團(tuán)體：甘肅省歌舞團(tuán)?

作品簡介：?舞劇編導(dǎo)們跟隨敦煌學(xué)者從積累了2400

多身彩塑、擁有4.5萬平方米的莫高窟

里，潛心研究和提煉了大量舞姿造型，并參照由此描摹的1000多幅身姿素描，

找到了敦煌舞姿S形身體曲線的姿態(tài)規(guī)律。從而編創(chuàng)了我國第一部以敦煌藝術(shù)為題材的舞劇《絲路花雨》。?《絲路花雨》的成功上演標(biāo)志著一套獨(dú)具特色的敦煌審美風(fēng)格的舞種誕生，即“敦煌舞”

。此作品即為“敦煌舞”的開山之作，被人贊譽(yù)為“復(fù)活的飛天”。?欣賞：舞劇《絲路花雨》二、中國民間舞?

中國民族民間舞：?一個民族或地區(qū)在物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展過程中，由勞動群眾直接創(chuàng)作，

又在群眾中進(jìn)行傳承，而且仍在流傳的舞蹈形式。它具有鮮明的地域與民族特

點，既表現(xiàn)了一定的歷史時期經(jīng)濟(jì)條件下的文化背景，又隨著社會生活的發(fā)展

而注入新的養(yǎng)分。?

中國民族民間舞的特點：?首先中國民族民間舞多以載歌載舞為主要形式?其次中國民族民間舞大多使用道具?第三中國民族舞內(nèi)容豐富、表演形式多樣?

根據(jù)地域區(qū)分?根據(jù)生產(chǎn)、生活區(qū)分?根據(jù)音樂節(jié)奏區(qū)分?欣賞民族民間舞應(yīng)把握以下幾個風(fēng)格特征：?

1

、表演形式?

2

、律動特點?

3

、體態(tài)特征民族民間舞蹈欣賞?

1

、群舞：《鄂爾多斯舞》?

編導(dǎo)：賈作光?

首演時間：1954年?

首演演員：賈作光等人?

作品簡介：?舞劇《鄂爾多斯舞》是著名舞蹈藝術(shù)家賈作光于1953年創(chuàng)作的，以地域命名的

蒙古族舞蹈。他以敏銳的藝術(shù)洞察力和深厚的生活積淀，生動地將蒙古族人民翻身解放后的自由感、自豪感和幸福感以舞蹈的形式表達(dá)出來。?該舞蹈以音樂結(jié)構(gòu)為基本構(gòu)架，有AB兩個部分。?欣賞：舞蹈《鄂爾多斯舞》?2

、女子獨(dú)舞：《雀之靈》?

編導(dǎo)：楊麗萍?

首演時間：1986年?

首演演員：楊麗萍?

作品簡介：?楊麗萍的《雀之靈》，已經(jīng)迥異于傳統(tǒng)孔雀舞了，她從體態(tài)上延續(xù)了“三道彎”

但又不拘泥于“一邊順”的動態(tài)特征，她以個人對孔雀的理解重新詮釋了孔雀的

動態(tài)，將柔美的“三道彎”體態(tài)下的動律更加細(xì)化和自由化，延伸到身體的神經(jīng)末梢，包括每個手指尖。?欣賞：舞蹈《雀之靈》?3

、獨(dú)舞（帶群舞）：《一個扭秧歌的人》?

編導(dǎo)：張繼剛?

首演時間：1991年?

首演演員：于曉雪?

作品簡介：?舞蹈《一個扭秧歌的人》以漢族秧歌的舞蹈語匯，塑造了一位視秧歌為生命的

老藝人形象。該作品以獨(dú)舞輔以群舞的獨(dú)特方式，表現(xiàn)了這位民間老藝人對秧歌藝術(shù)窮其一生的追求和樸實無華而又鏗鏘熱烈的生命情調(diào)。?欣賞：舞蹈《一個扭秧歌的人》?4

、群舞：《黃土黃》?

編導(dǎo)：張繼剛?

首演時間：1991年?首演團(tuán)體：北京舞蹈學(xué)院中國民間舞系?

作品簡介：?舞蹈《黃土黃》是張繼剛“黃土情結(jié)”系列作品中尤為經(jīng)典的一部，舞蹈借助群

舞的表現(xiàn)形式，以晉南萬榮花鼓中的高鼓動作為其基本元素，表現(xiàn)了黃土地上

生活的子民世世代代的生命和生存狀態(tài)，也就是編導(dǎo)所說的“有一把黃土就餓不死人”的頑強(qiáng)的生命意識。?欣賞：舞蹈《黃土黃》?5

、雙人舞：《兩棵樹》?

編導(dǎo)：楊麗萍?

首演時間：1992年?

首演演員：楊麗萍

陸亞?

作品簡介：?雙人舞《兩棵樹》以傣族的舞蹈語匯，借助兩棵樹互相纏繞生長的狀態(tài)，表達(dá)

了一對青年男女至誠熱烈的愛情，體現(xiàn)了編導(dǎo)對愛情的理解和獨(dú)到的詮釋，以及她對大自然的深深眷戀和熱愛。?“連理枝”是樹木生長狀態(tài)中一種非常奇特的自然現(xiàn)象，通常是兩棵距離很近的樹，在天長日久的生長過程中枝干慢慢相連為一體，它們從外形上看是兩棵樹，

實際上生命內(nèi)的血脈是彼此想通的。?欣賞：舞蹈《兩棵樹》?6

、三人舞：《牛背搖籃》?

編導(dǎo)：蘇自紅

等?

首演時間：1997年?首演演員：萬馬尖措

崔濤

隋俊波?

作品簡介：?牦牛是青藏高原具有地域特色的畜類，在長久的歷史歲月中，它一度成為藏族

人民的生存依靠，因而生活中藏族人民對牦牛有著深厚的情感，舞蹈《牛背搖

籃》正是基于藏族人民與牦牛的這種親密無間的關(guān)系，塑造了一個藏族小姑娘

和兩位男舞者扮演的牦牛一起生活、嬉戲的生動形象，展現(xiàn)了人與自然、與動物自如相處的和諧關(guān)系。?欣賞：舞蹈《牛背搖籃》?7

、中老年群舞：《俏夕陽》?

編導(dǎo)：范錦才?

首演時間：1999年?首演團(tuán)體：唐山市俏夕陽舞蹈隊?

作品簡介：?

中老年群舞《俏夕陽》是一個富有地方民俗文化色彩的，風(fēng)格鮮明的創(chuàng)作舞蹈，它以唐山傳統(tǒng)皮影戲中的皮偶動態(tài)為動作素材，以詼諧歡快的基調(diào)，表現(xiàn)了一群年過半百的中老年婦女自娛自樂、愉悅達(dá)觀的夕陽美景。?欣賞：群舞：《俏夕陽》?8

、群舞：《阿嫫惹?！?

編導(dǎo)：馬琳?

首演時間：2000年?首演團(tuán)體：四川舞蹈學(xué)校?

作品簡介：?《阿嫫惹牛》是一個以母子為主題的彝族舞蹈。“

阿嫫惹?！币鉃閶寢尩膬鹤?。舞蹈在塑造兒子天真、活躍、頑皮的形象時，贊頌了母愛的偉大和寬厚。?《阿嫫惹?！分械摹?/p>

母親”

的形象是由18位女子的群舞來塑造的，編導(dǎo)以18人的母親陣容來強(qiáng)調(diào)母愛的深沉、寬厚、廣博。?欣賞：群舞：《阿嫫惹?！?9

、女子獨(dú)舞：《孔雀飛來》?

編導(dǎo)：田露?

首演時間：2000年?

首演演員：徐萌?

作品簡介：?《孔雀飛來》以傳統(tǒng)孔雀舞的基本姿態(tài)和基本動律為基礎(chǔ)，作了多層次的身體

空間的探索和靈活的節(jié)奏變化，使傣族孔雀擁有了豐富多變的舞姿動態(tài)，展示

出靈動輕快的審美風(fēng)格，既對傳統(tǒng)傣族舞蹈文化作了相應(yīng)的傳承，又緊隨著時代的審美趣味發(fā)展了新的內(nèi)容，使孔雀舞蘊(yùn)生出一種新鮮質(zhì)感的藝術(shù)生命力。?欣賞：舞蹈《孔雀飛來》?

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、男子雙人舞：《出走》?編導(dǎo)：萬馬尖措?

首演時間：2001年?首演演員：劉福洋

萬馬尖措?

作品簡介：?《出走》以男子雙人舞的形式，表現(xiàn)了一對兄弟離家時內(nèi)心激烈的情感傾訴，

是一個以現(xiàn)代的手法演繹的全新視覺的蒙古族舞蹈。相信每一個離鄉(xiāng)之人都曾

經(jīng)歷和體驗過濃濃的戀鄉(xiāng)之情。特別是當(dāng)熱血男兒離家別鄉(xiāng)之時，心中縱使有再多的不忍和留戀，也只能隱去淚水。?欣賞：舞蹈《出走》?

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、女子三人舞：《邵多麗》?

編導(dǎo)：趙梁?

首演時間：2005年?首演演員：王錦

崔美英

劉曉智?

作品簡介：?《邵多麗》，傣語意為漂亮美麗的姑娘。舞蹈《邵多麗》表現(xiàn)了三個美麗俊俏

的傣族姑娘頂著斗笠、擔(dān)著竹擔(dān)、追逐著鮮花的芬芳，盡情嬉戲、玩耍的美好情景。以舞蹈的本身節(jié)奏對比結(jié)構(gòu)舞蹈，總體分為三個部分。?欣賞：舞蹈《邵多麗》?

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