安徽省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月聯(lián)考?xì)v史試題考試范圍：綱要上、綱要下、選擇必修考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.考古學(xué)者在新石器時代遺址中發(fā)現(xiàn)了大量典型祀天遺存，主要是以高廟遺址為代表的低地“天梯”類和以牛河梁遺址為代表的山巔“圜丘”類。此外，還在陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了半圓形“觀象臺”遺跡等。這些考古發(fā)現(xiàn)說明當(dāng)時（）A.敬天保民觀念已經(jīng)出現(xiàn) B.不同文化相互交流影響C.區(qū)域文化發(fā)展有相似性 D.社會階級出現(xiàn)明顯分化【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是原始社會時期的中國。據(jù)題意可知，新石器時代，在高廟遺址、牛河梁遺址、陶寺遺址等不同地區(qū)中都發(fā)現(xiàn)了大量典型祀遺存，說明區(qū)域文化發(fā)展有一定相似性，C項正確；敬天保民觀念在西周形成，排除A項；材料沒有顯示出文化間的交流，排除C項；父系社會出現(xiàn)貧富分化現(xiàn)象，即私有制已經(jīng)出現(xiàn)，社會階級出現(xiàn)明顯分化，與材料主旨不符，排除D項。故選C項。2.春秋戰(zhàn)國時期，孔子和孟子主張仁民，君主要“于民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛物”。而商鞅和韓非卻主張刑民，要“輕罪重罰”“以刑去刑”，“重罰輕賞則上愛民，民死上；重賞輕罰則上不愛民，民不死上”。這表明（）A.民眾作為政治力量得到重視B.儒法思想呈現(xiàn)融合趨勢C.法治思想符合政令統(tǒng)一需要D.傳統(tǒng)民本思想開始出現(xiàn)【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問，可知這是本質(zhì)題。時空范圍是春秋戰(zhàn)國時期的中國。從材料中儒家的“仁民”思想來看，主張君主對民眾施仁政，體現(xiàn)了對民眾力量的一定重視，希望通過仁政贏得民心。而法家的“刑民”思想，雖強調(diào)重罰，但也是基于對民眾能夠為國家所用的考慮，通過嚴(yán)苛的刑罰來規(guī)范民眾行為，使其服從統(tǒng)治，為國家效力。這都反映出在當(dāng)時的社會背景下，民眾作為一種政治力量受到了重視，因為各國統(tǒng)治者意識到，要實現(xiàn)國家的富強和爭霸成功，必須關(guān)注和利用民眾的力量，A項正確；材料中儒家的“仁民”和法家的“刑民”思想差異顯著，側(cè)重點完全不同，沒有呈現(xiàn)出融合的趨勢，排除B項；題干材料主要探討的是對民眾的態(tài)度和治理方式，并未直接論述法治思想與政令統(tǒng)一的關(guān)系，排除C項；傳統(tǒng)民本思想在春秋戰(zhàn)國之前就已存在，并非此時才開始出現(xiàn)，材料也無法得出這一結(jié)論，排除D項。故選A項。3.如圖是西漢至隋唐時期絲綢之路新疆段的路線示意圖。據(jù)圖可知，絲綢之路（）A.以敦煌為線路起點 B.推動中外文化交流C.線路逐漸向南偏移 D.深受地理環(huán)境影響【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢至隋唐時期（中國）。根據(jù)材料可知，路線通常會沿著山脈邊緣、綠洲地帶或河流流域行進，這些都是為了利用自然地理條件，選擇相對平坦或易于通行的地帶，D項正確；絲綢之路的起點在西安，排除A項；材料圖示展示的是路線的地理走向，而不是其文化交流的功能，邏輯推理錯誤，排除B項；從圖示來看，從西漢至隋唐時期絲綢之路的線路逐漸向北偏移，排除C項。故選D項。4.紹興三十一年（1161年），朝廷發(fā)布詔令：“會子務(wù)隸都茶場。正以客旅算請茶、鹽、香、礬等，歲以一千萬貫，可以陰助稱提，不獨恃見錢以為本，又非全仰會子以佐國用也?！边@表明會子（）A.主要用于國家財政開支 B.逐漸取代銅錢貨幣地位C.貨幣價值得到一定保障 D.可以在中原地區(qū)內(nèi)流通【答案】C【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知，本題是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：南宋（中國）。據(jù)材料“會子務(wù)隸都茶場。正以客旅算請茶、鹽、香、礬等，歲以一千萬貫，可以陰助稱提，不獨恃見錢以為本，又非全仰會子以佐國用也”和所學(xué)可知，以都茶場每年一千萬貫禁榷商品的價值，確定會子發(fā)行量，并可以起維持會價、“陰助稱提(拋售專賣物資、行政許可等收回會子)”的作用，會子得到了銅錢、銀兩以及都茶場榷貨價值的支撐，貨幣價值得到一定保障，C項正確；據(jù)材料“非全仰會子以佐國用也”可知，國家財政開支并非全部使用會子，排除A項；宋朝紙幣是作為輔幣與銅錢兼行，排除B項；此時中原地區(qū)處于金國統(tǒng)治下，宋金對峙，南宋朝廷發(fā)行的紙幣不可能在中原地區(qū)內(nèi)流通，排除D項。故選C項。5.一條鞭法之后，“各種賦役冊籍，燦然大備”。萬歷九年（1581年），歙縣項氏將休寧縣孫氏訴訟至徽州府，控告孫氏將項家位于休邑黃石坑上的祖墳摧毀并據(jù)為己有。訴訟過程中，雙方先后運用黃冊、魚鱗圖冊、易知由單、錢糧票、僉業(yè)票等主張地權(quán)，徽州府最終將墳地判歸原告項氏。這一事件說明當(dāng)時（）A.司法實踐中較重視例的作用B.一條鞭法影響司法實踐C.賦役改革提高基層治理效率D.經(jīng)濟發(fā)展引發(fā)產(chǎn)權(quán)沖突【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝（中國）。據(jù)材料“各種賦役冊籍，燦然大備”可知，一條鞭法實施后，各種賦役冊籍也得以更加完備和清晰，這就為當(dāng)時的土地權(quán)益爭議提供了更為明確的法律依據(jù)，萬歷九年（1581年）的歙縣項氏與休寧縣孫氏的訴訟案件，說明了一條鞭法對司法實踐的影響，B項正確；該訴訟案件是借助一條鞭法的冊籍裁決的，而非依據(jù)已有的判例，排除A項；一條鞭法的作用是簡化了稅制，意在增加財政收入，這是賦役制度的變革，而非基層治理的手段，排除C項；材料中土地權(quán)益的糾紛和經(jīng)濟發(fā)展無直接關(guān)聯(lián)，是土地歸屬問題，排除D項。故選B項。6.1905年以后，不少徘徊觀望的士子將眼光轉(zhuǎn)向?qū)崢I(yè)和專門學(xué)堂。如福建便設(shè)局勸辦農(nóng)桑，附設(shè)浙粵兩股蠶務(wù)學(xué)堂，因購置應(yīng)用圖書、儀器，添聘教習(xí)，“來學(xué)者眾”，不久就增拓校舍，擴充學(xué)額，以滿足需求。這主要表明（）A.廢?？婆e利于實業(yè)發(fā)展 B.士人掀起實業(yè)救國浪潮C.官制改革引發(fā)社會危機 D.癸卯學(xué)制推動學(xué)堂建設(shè)【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1905年以后（中國）。根據(jù)材料“不少徘徊觀望的士子將眼光轉(zhuǎn)向?qū)崢I(yè)和專門學(xué)堂”結(jié)合所學(xué)知識可知，1905年科舉制廢除，士子們尋求其他出路，將眼光轉(zhuǎn)向?qū)崢I(yè)，有利于實業(yè)發(fā)展，A項正確；辛亥革命后，興起了“實業(yè)救國”的浪潮，排除B項；這些士子不屬于官員，材料不涉及官制改革，排除C項；1904年，清政府頒布了中國近代第一個在全國范圍內(nèi)實行推行的系統(tǒng)學(xué)制，即癸卯學(xué)制，與材料主旨不符，排除D項。故選A項。7.如圖是1918年12月《上海潑克》發(fā)表的一幅漫畫。中文的說明寫著：“新思潮與舊官僚勢難相容。現(xiàn)在社會狀態(tài)亦多趨附舊官僚。此中國之所以無起色也?！眻D中的蹺蹺板中心標(biāo)示著“現(xiàn)社會”。這折射出當(dāng)時（）A.袁氏復(fù)辟帝制不得人心B.政黨政治的嘗試宣告失敗C.思想文化革新漸趨深入D.北洋政府扼殺新思潮傳播【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1918年（中國）。根據(jù)材料可知，1918年正處新文化運動時期，漫畫呈現(xiàn)“新思潮與舊官僚勢難相容”，說明新文化運動倡導(dǎo)的新思潮已發(fā)展到與舊官僚產(chǎn)生實質(zhì)沖突，不再局限于理論層面，而是深入社會，引發(fā)新舊思想碰撞，折射出思想文化革新漸趨深入，C項正確；漫畫發(fā)表的時間是1918年12月，而袁世凱復(fù)辟帝制是在1915年底至1916年，時間不符，排除A項；袁世凱在1913年鎮(zhèn)壓二次革命后，于同年10月強迫國會議員選舉他為正式大總統(tǒng)，之后在1913年11月下令解散國民黨，1914年1月又下令解散國會，至此政黨政治名存實亡，排除B項；僅僅從新思潮與舊官僚的對立和社會趨附舊官僚這一現(xiàn)象，不能得出北洋政府扼殺新思潮傳播這一結(jié)論，它更多地是在反映當(dāng)時社會風(fēng)氣對新思潮發(fā)展的一種阻礙，而非北洋政府的直接扼殺行為，排除D項。故選C項。8.聶榮臻將某一政策稱之為“擠牛奶”：把地主的土地統(tǒng)統(tǒng)分光了，一下子就吃完了，這當(dāng)然很痛快，但是，以后你還吃什么呢？……“擠牛奶”，今天擠一點，明天擠一點，貧苦農(nóng)民的生活可以得到一些改善，地主、富農(nóng)也可以接受。這一政策（）A.激發(fā)了農(nóng)民參與土地革命B.促進了蘇維埃政權(quán)經(jīng)濟建設(shè)C.鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D.建立起普遍的抗日民主制度【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：抗日戰(zhàn)爭時期（中國）。根據(jù)材料“貧苦農(nóng)民的生活可以得到一些改善，地主、富農(nóng)也可以接受”及所學(xué)可知，土地革命時期，階級矛盾是主要矛盾，中共實行打土豪、分田地，鞏固工農(nóng)蘇維埃政權(quán)，但是抗日戰(zhàn)爭時期，民族矛盾是主要矛盾，中共在根據(jù)地實行減租減息政策，團結(jié)一切抗日力量，鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，C項正確；此時是抗日戰(zhàn)爭時期，不是土地革命時期，排除A項；土地革命時期的土地政策有利于鞏固蘇維埃政權(quán)建設(shè)，此時的政權(quán)是敵后抗日根據(jù)地和邊區(qū)政府，排除B項；抗日民主制度是指精兵簡政，以“三三制”為原則，開始實行“普遍、自由、直接、平等”的選舉制度，其他敵后抗日根據(jù)地，也仿照陜甘寧邊區(qū)，實行民主選舉，排除D項。故選C項。9.1951年，中央人民政府在有關(guān)文件中提出：第一、少數(shù)民族代表人數(shù)的比例，可適當(dāng)高于其人口比例。第二、少數(shù)民族盡可能單獨推選代表。第三、應(yīng)依地區(qū)具體情況，注意到各少數(shù)民族內(nèi)部、各階層間代表人數(shù)的適當(dāng)比額。這主要是基于（）A.民族區(qū)域自治制度普遍建立B.少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展較不平衡C.民族交往交流交融持續(xù)發(fā)展D.少數(shù)民族人口規(guī)模不斷擴大【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1951年（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，1951年時，少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展不平衡，不同地區(qū)、不同階層等情況差異較大。如果按照單一標(biāo)準(zhǔn)推選代表，不能全面反映少數(shù)民族的各種情況和訴求。通過規(guī)定少數(shù)民族代表人數(shù)比例可適當(dāng)高于其人口比例、盡可能單獨推選代表、注意各少數(shù)民族內(nèi)部及各階層間代表人數(shù)的適當(dāng)比額等措施，能更好地保障少數(shù)民族在政治等多方面的權(quán)益，確保各少數(shù)民族都能有合適的代表參與國家事務(wù)管理等工作，B項正確；1951年時，民族區(qū)域自治制度并沒有普遍建立，選項不符合史實，排除A項；材料強調(diào)的是中央政府推行的民族政策，且民族交往交流交融持續(xù)發(fā)展是一個長期過程，不是此時主要考慮的因素，排除C項；當(dāng)時少數(shù)民族人口規(guī)模不是提出這些要求的主要考慮因素，主要是從保障少數(shù)民族全面參與國家事務(wù)管理、照顧各地區(qū)和各階層利益出發(fā)，排除D項。故選B項。10.1984年10月20日，中共十二屆三中全會通過《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》，明確“我國實行的是計劃經(jīng)濟，即有計劃的商品經(jīng)濟”，強調(diào)“只有充分發(fā)展商品經(jīng)濟，才能把經(jīng)濟真正搞活，促使各個企業(yè)提高效率，靈活經(jīng)營，靈敏地適應(yīng)復(fù)雜多變的社會需求”。這一決定（）A促進了城鄉(xiāng)經(jīng)濟一體化發(fā)展B.強調(diào)了堅持社會主義制度C.明確了發(fā)展市場經(jīng)濟的目標(biāo)D.推動了城市改革全面展開【答案】D【解析】根據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。時空范圍是1984年的中國。根據(jù)材料可知，中共十二屆三中全會通過的決定明確了我國實行的是有計劃的商品經(jīng)濟，并強調(diào)充分發(fā)展商品經(jīng)濟的重要性。這一決定推動了城市經(jīng)濟改革的全面展開，因為該決定明確了商品經(jīng)濟的重要地位，為城市改革提供了理論指導(dǎo)和政策支持，促使城市在經(jīng)濟體制、企業(yè)經(jīng)營管理等方面進行全面的改革，以適應(yīng)商品經(jīng)濟發(fā)展的需求，提高經(jīng)濟效率和靈活性，D項正確；材料主要強調(diào)的是經(jīng)濟體制改革和商品經(jīng)濟的發(fā)展，重點不在于城鄉(xiāng)經(jīng)濟一體化發(fā)展，排除A項；題干材料重點論述的是經(jīng)濟體制改革中商品經(jīng)濟的地位和作用，而非強調(diào)堅持社會主義制度，排除B項；此時明確的是有計劃的商品經(jīng)濟，發(fā)展市場經(jīng)濟的目標(biāo)是在92年中共十四大上明確的，排除C項。故選D項。11.下表反映出中國（）2013年中國提出共建“一帶一路”倡議2015年中國出資200億人民幣建立“氣候變化南南合作基金”2016年中國在二十國集團杭州峰會上推動通過《二十國集團全球投資指導(dǎo)原則》2018年中國在博鰲亞洲論壇年會上宣布了包括大幅度放寬市場準(zhǔn)入等多項擴大開放的新舉措A.充分展現(xiàn)大國責(zé)任的擔(dān)當(dāng) B.構(gòu)建大國均衡的關(guān)系格局C.積極推動區(qū)域合作與發(fā)展 D.致力于與發(fā)展中國家合作【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是當(dāng)代中國。根據(jù)表格信息可以看出，自2013年開始，中國為國際秩序的優(yōu)化和全球治理不斷貢獻自己的智慧，展現(xiàn)了中國的大國擔(dān)當(dāng)，A項正確；這些措施并不僅僅是為了均衡大國關(guān)系，排除B項；這些措施不僅僅局限在某個區(qū)域內(nèi)，所以不能體現(xiàn)積極推動區(qū)域合作與發(fā)展，排除C項；這些措施不僅僅面向發(fā)展中國家，所以并不是僅僅致力于與發(fā)展中國家合作，排除D項。故選A項。12.埃及后王朝時期，祭司們?yōu)槭埂吧袷ノ淖帧辈恢劣诹魅胪庾迦酥郑谠械墓虐＜拔淖址柕幕A(chǔ)上，大量擴充了同音異形和同形異音符號，并發(fā)展出更為艱深的密碼符號系統(tǒng)，使古埃及文字更為神秘復(fù)雜，只有長期沉迷其中的祭司才能讀懂。這種做法客觀上使古埃及（）A.象形文字得以沿用 B.王權(quán)統(tǒng)治更加穩(wěn)定C.對外交流深入發(fā)展 D.文化傳承受到阻礙【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：埃及后王朝時期（埃及）。據(jù)材料“發(fā)展出更為艱深的密碼符號系統(tǒng)，使古埃及文字更為神秘復(fù)雜，只有長期沉迷其中的祭司才能讀懂”和所學(xué)可知，古埃及文字變?yōu)樯衩貜?fù)雜，未受過專門訓(xùn)練的人都無法辨認(rèn)，使之為祭司階層所壟斷，稱其為“神的文字”，這種壟斷導(dǎo)致它在埃及失去民族獨立后徹底消亡，古埃及文化傳承受到阻礙，D項正確。據(jù)材料“在原有的古埃及文字符號的基礎(chǔ)上，大量擴充了同音異形和同形異音符號，并發(fā)展出更為艱深的密碼符號系統(tǒng)”可知，大量改造了象形文字，使古埃及文字更加神秘復(fù)雜，只有長期沉迷其中的祭司才能讀懂，維護傳統(tǒng)文化的初衷導(dǎo)致了古埃及文字越來越成為極少數(shù)人掌握的絕學(xué)，最終走向消亡，排除A項；文字為掌握神權(quán)的祭司所壟斷，不利于世俗王權(quán)的統(tǒng)治，排除B項；其文字的內(nèi)部使用都不暢，更不能促進對外交流的深入發(fā)展，排除C項。故選D項。13.下面是是波斯帝國首位皇帝居魯士大帝的言論。這體現(xiàn)出波斯（）“在我們所征服的城市里有一些我們的駐防部隊和指揮人員，我將他們留在那里，只要求他們駐守城防，而不希望他們?nèi)ジ缮嫒魏纹渌虑?。不過我還要指派另外一些人去做總督，去管理原來居住在那里的人，接受他們的供奉，讓他們?yōu)轳v軍提供糧餉，履行他們應(yīng)該履行的職責(zé)?！薄叭绻膫€總督因為自己富庶或者自己身后臣民眾多就想獨立或者圖謀不軌話，那么，他馬上會現(xiàn)場遭遇反擊。”A.尊重被征服地的制度與文化B.注重維持龐大帝國的穩(wěn)定C.重視民主管理精細(xì)化建設(shè)D.賦予地方獨立的軍政大權(quán)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：公元前550-前330年（波斯帝國）。據(jù)材料信息可知，駐守城防、管理原來居住在那里的人等這樣的行為，是為了維護帝國的統(tǒng)治，B項正確；尊重被征服地的制度與文化，是居魯士大帝的言論，是表象，題目問的是本質(zhì)，排除A項；C的民主管理不符合史實，波斯帝國推行的是君主制，排除C項；據(jù)材料“在我們所征服的城市里有一些我們的駐防部隊和指揮人員”可知D不符合材料的史實，排除D項。故選B項。14.在征服阿茲特克帝國后，西班牙士兵貝爾納爾·迪亞斯印象最為深刻的兩個景觀是特諾奇蒂特蘭城的集市和神廟，集市的規(guī)模、商品供應(yīng)種類之繁多及井然秩序都令其震驚，而在神廟里看到的人祭規(guī)模是任何其他地區(qū)都無法相比的。此二者都維系著這個世界。據(jù)此判斷，在阿茲特克帝國時期（）A.社會生活深受宗教影響 B.海外貿(mào)易相當(dāng)活躍C.內(nèi)部階級斗爭比較激烈 D.社會結(jié)構(gòu)層次明顯【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是阿茲特克帝國時期。根據(jù)材料可知，阿茲特克的集市有著規(guī)模大、商品種類繁多且秩序井然的特點。神廟里存在著規(guī)模極大的人祭現(xiàn)象，并且這種人祭被認(rèn)為維系著這個世界。這表明宗教儀式在阿茲特克人的觀念里是非常重要的，宗教與他們對世界的認(rèn)知、社會秩序的維持等有著緊密的聯(lián)系。由此可見，在阿茲特克文明中，宗教對社會生活有著深刻的影響，A項正確；材料中僅提到特諾奇蒂特蘭城的集市情況，并沒有涉及到海外貿(mào)易相關(guān)的信息，排除B項；材料中沒有關(guān)于阿茲特克帝國內(nèi)部不同階級之間矛盾、沖突或者斗爭的任何描述，排除C項；材料未涉及社會分層，如貴族、平民、奴隸等階層關(guān)系、地位或者社會結(jié)構(gòu)層次的描述，不能得出社會結(jié)構(gòu)層次明顯的結(jié)論，排除D項。故選A項。15.1383年，葡萄牙人民發(fā)動起義，若昂成為起義的領(lǐng)導(dǎo)人物，并在1385年由議會推舉為葡萄牙國王（1385—1433年在位）。在他的統(tǒng)治下，“國王的意志就是國家的最大權(quán)力，沒有任何東西能夠限制它”。據(jù)此可知，若昂的統(tǒng)治（）A.導(dǎo)致葡萄牙封建制度的瓦解B.使議會成為國家權(quán)力的中心C.為新航路的開辟提供了支持D.有利于葡萄牙成為民族國家【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：14世紀(jì)（葡萄牙）。根據(jù)材料“國王的意志就是國家的最大權(quán)力，沒有任何東西能夠限制它”結(jié)合所學(xué)知識可知，葡萄牙國王若昂的權(quán)力極大，且?guī)缀醪皇芟拗?，王?quán)加強有助于統(tǒng)一國家，結(jié)束政治混亂和割據(jù)狀態(tài)，有利于葡萄牙成為民族國家，D項正確；葡萄牙仍是封建制度，排除A項；葡萄牙國王權(quán)力極大，議會不是國家權(quán)力的中心，排除B項；新航路的開辟發(fā)生在15世紀(jì)，與材料時間不符，排除C項。故選D項。16.17世紀(jì)初期開始，歐洲殖民者帶來的一些用品，如紡織布、鐵壺、鐵斧、魚鉤、鋤頭和槍支等，很快融入了印第安人的生活。印第安人對五顏六色的玻璃珠和銅制品尤其喜歡，這些東西用在他們的宗教儀式和慶典中。這反映出當(dāng)時（）A.美洲社會向近代轉(zhuǎn)型尤為緩慢 B.物品交流影響人們的生活方式C.美洲宗教信仰和習(xí)俗發(fā)生變化 D.歐洲與美洲文化在碰撞中趨同【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：17世紀(jì)初期（世界）。根據(jù)材料“印第安人對五顏六色的玻璃珠和銅制品尤其喜歡，這些東西用在他們的宗教儀式和慶典中?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，歐洲殖民者帶來的一些用品逐漸影響了當(dāng)?shù)赜〉诎踩说纳罘绞?，B項正確；“美洲社會向近代轉(zhuǎn)型”不符合材料主旨，排除A項；本題主旨為“文化交流的影響”，而“宗教信仰和習(xí)俗發(fā)生變化”在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項；“在碰撞中趨同”的說法絕對化，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一進入漢代以后，人民得以休養(yǎng)生息，在比較寬松富裕的社會環(huán)境之下，以娛樂、休閑為目的的體育得以快速發(fā)展，例如毽子、丟絹、跳繩、六博、秋千、蹴鞠等。從畫像、文獻資料記載來看，軍事體育與娛樂體育中男子從事的項目在女性體育中都能見到。當(dāng)時，禮教尚未形成，外加多數(shù)建國元勛都是社會底層人士，因而宮廷與民間的體育喜好極為相似，極少有專供貴族享用的項目。而到漢代后期，女性體育活動場所逐漸被局限于深宮大院之內(nèi)，很多項目如秋千等由男女共享逐漸成為女性的專寵，軍事體育中如騎馬、娛樂體育的蹴鞠等項目也走出女性體育。——摘編自樊六東《漢代女性體育研究》材料二長久以來，英國絕大多數(shù)女性一直被排除在高等教育之外，但19世紀(jì)中后期各女子學(xué)院的創(chuàng)辦逐漸改變了這一狀況。1870年前后，英國政府就曾提倡“各學(xué)校要進行身體訓(xùn)練”。從1876年開始，體育課也成為了各階段女學(xué)生的必修課之一。到19世紀(jì)末，統(tǒng)治者對經(jīng)濟蕭條伴生的社會不和諧因素的憂慮，促使他們對秩序、紀(jì)律、服從等觀念愈加重視，一些學(xué)校已在團體體育運動項目中注入了學(xué)校的價值觀念。以女子教育者厄斯特貝格為例，她禁止寢室之間的串訪，要求定時熄燈，洗冷水澡，周末不準(zhǔn)離校，推崇帶有服從精神的瑞典體操?！幾岳铎o《第二次工業(yè)革命時期英國女子體育教育的興起與特征研究》材料三在國家領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)法律的制訂與保障下，不僅“男女平等”作為基本國策被確立，而且對性別差異的認(rèn)知也逐漸呈現(xiàn)客觀化傾向。隨著女性思想觀念的進一步覺醒、國內(nèi)外體育賽事的回歸與參與，女性體育不僅有了更多的自主選擇意愿，同時在一些國際賽場中成為國族自信心的寄托，女性體育的意義就此進一步升華?！幾躁惡嗝鳌罟趶姟稄男詣e平等到論域轉(zhuǎn)換：社會主義女性體育觀的嬗變》（1）根據(jù)材料一，概括漢代女性體育發(fā)展的特征。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出19世紀(jì)中后期英國女性體育的進步和局限之處，并分析其背景。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡述新中國發(fā)展女性體育的意義。結(jié)合材料一、二、三、說明對女性體育發(fā)展的認(rèn)識?！敬鸢浮浚?）特征：項目多樣；娛樂性強；具有平民化特征（或淡化階層差異）；性別分化逐漸加強（或呈現(xiàn)性別分化趨勢）。（言之成理即可）（2）進步：女性學(xué)校體育教育逐漸興起。（言之成理即可）局限：強調(diào)服從和紀(jì)律，束縛女性自由發(fā)展。（言之成理即可）背景：工業(yè)革命后英國經(jīng)濟發(fā)展，婦女生產(chǎn)力解放；政府重視女子體育教育；周期性經(jīng)濟危機；工業(yè)化導(dǎo)致社會問題突出。（言之成理即可）（3）意義：推動婦女解放；促進性別平等；提高女性身體素質(zhì)和健康水平；推動體育事業(yè)發(fā)展和建設(shè)體育強國。（言之成理即可）認(rèn)識：女性體育發(fā)展受到社會政治、經(jīng)濟、文化等多方面因素的影響；女子體育發(fā)展要與時俱進、適應(yīng)國情；要高度重視女性體育發(fā)展；堅持性別平等，同時也要客觀認(rèn)識男女身體差異。（言之成理即可）【解析】【小問1】本題是特點題，時空是漢代中國。根據(jù)材料一“毽子、丟絹、跳繩、六博、秋千、蹴鞠等”可知，項目多樣；根據(jù)材料一“以娛樂、休閑為目的”可知，娛樂性強；根據(jù)材料一“宮廷與民間的體育喜好極為相似，極少有專供貴族享用的項目”可知，具有平民化特征（或淡化階層差異）；根據(jù)材料一“很多項目如秋千等由男女共享逐漸成為女性的專寵，軍事體育中如騎馬、娛樂體育的蹴鞠等項目也走出女性體育”可知，性別分化逐漸加強（或呈現(xiàn)性別分化趨勢）?！拘?】本題是影響和背景題，時空是19世紀(jì)中后期的英國。進步：根據(jù)材料二“19世紀(jì)中后期各女子學(xué)院的創(chuàng)辦”并結(jié)合所學(xué)可得出，女性學(xué)校體育教育逐漸興起。局限：根據(jù)材料二“對秩序、紀(jì)律、服從等觀念愈加重視”“禁止寢室之間的串訪，要求定時熄燈，洗冷水澡，周末不準(zhǔn)離校，推崇帶有服從精神的瑞典體操”并結(jié)合所學(xué)可得出，強調(diào)服從和紀(jì)律，束縛女性自由發(fā)展。背景：根據(jù)材料二“19世紀(jì)中后期”的時間信息并結(jié)合所學(xué)可得出，工業(yè)革命后英國經(jīng)濟發(fā)展，婦女生產(chǎn)力解放；根據(jù)材料二“英國政府就曾提倡”并結(jié)合所學(xué)可得出，政府重視女子體育教育；根據(jù)材料二“統(tǒng)治者對經(jīng)濟蕭條伴生的社會不和諧因素的憂慮”并結(jié)合所學(xué)可得出，周期性經(jīng)濟危機；工業(yè)化導(dǎo)致社會問題突出。【小問3】本題是影響和認(rèn)識題，時空是現(xiàn)代的中國。意義：根據(jù)材料三“不僅‘男女平等’作為基本國策被確立，而且對性別差異的認(rèn)知也逐漸呈現(xiàn)客觀化傾向”并結(jié)合所學(xué)可知，推動婦女解放；促進性別平等；根據(jù)所學(xué)可知，提高女性身體素質(zhì)和健康水平；根據(jù)材料三“在一些國際賽場中成為國族自信心的寄托，女性體育的意義就此進一步升華”并結(jié)合所學(xué)可知，推動體育事業(yè)發(fā)展和建設(shè)體育強國。認(rèn)識：根據(jù)材料一“進入漢代以后，人民得以休養(yǎng)生息，在比較寬松富裕的社會環(huán)境之下，以娛樂、休閑為目的的體育得以快速發(fā)展”、材料二“但19世紀(jì)中后期各女子學(xué)院的創(chuàng)辦逐漸改變了這一狀況。1870年前后，英國政府就曾提倡到19世紀(jì)末，統(tǒng)治者對經(jīng)濟蕭條伴生的社會不和諧因素的憂慮，促使他們對秩序、紀(jì)律、服從等觀念愈加重視”、材料三“在國家領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)法律的制訂與保障下”并結(jié)合所學(xué)可得出，女性體育發(fā)展受到社會政治、經(jīng)濟、文化等多方面因素的影響；根據(jù)材料三“隨著女性思想觀念的進一步覺醒、國內(nèi)外體育賽事的回歸與參與”并結(jié)合所學(xué)可得出，女子體育發(fā)展要與時俱進、適應(yīng)國情；根據(jù)材料二“英國政府就曾提倡“各學(xué)校要進行身體訓(xùn)練”。從1876年開始，體育課也成為了各階段女學(xué)生的必修課之一”、材料三“在國家領(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)法律的制訂與保障下，不僅‘男女平等’作為基本國策被確立”并結(jié)合所學(xué)可得出，要高度重視女性體育發(fā)展；根據(jù)材料一“女性體育活動場所逐漸被局限于深宮大院之內(nèi)，很多項目如秋千等由男女共享逐漸成為女性的專寵，軍事體育中如騎馬、娛樂體育的蹴鞠等項目也走出女性體育”、材料二“體育課也成為了各階段女學(xué)生的必修課之一”、材料三“而且對性別差異的認(rèn)知也逐漸呈現(xiàn)客觀化傾向”并結(jié)合所學(xué)可得出，堅持性別平等，同時也要客觀認(rèn)識男女身體差異。18.閱讀材料，完成下列要求。材料童謠《兩只老虎》的曲譜發(fā)源于西歐，傳入中國后，1925年由中共黨員羅振聲填詞成為《國民革命歌》。歌詞為：“打倒列強，打倒列強，除軍閥，除軍閥。國民革命成功，國民革命成功，齊歡唱，齊歡唱?！?926年7月2日，國民政府通過“推行國歌案”，將《國民革命歌》作為代國歌。時人贊譽《國民革命歌》道：“我國當(dāng)一九二五年大革命發(fā)動時，以一席國民革命歌，卒能使一般民眾，無論男女老幼，個個能唱，因此革命的思想，借以貫通，北伐的事業(yè)，賴以完成。”隨著蔣介石和汪精衛(wèi)發(fā)動反革命政變，國民黨輿論開始曲解、質(zhì)疑和抵制《國民革命歌》，強調(diào)該曲廣為傳唱是國民黨的功勞，以《國民革命歌》來源于法國兒歌，批評其曲調(diào)柔美不適合作為中國革命歌曲，甚至稱其“不利國民革命進程”，指出該曲“與中華民族的體面有礙”。1931年5月16日，國民會議通過臨時決議：國歌暫緩制定，在未制定前，以黨歌（即《三民主義歌》）為代國歌。但是，因《國民革命歌》傳唱度極高，影響力廣泛，黨政軍、文藝界仍多傳唱該歌。——摘編自馬樂、盧烈炎《革命與童謠：從〈國民革命歌〉到〈兩只老虎〉》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明《國民革命歌》廣為傳唱的原因和影響。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對國民黨抵制《國民革命歌》的理由予以批判?！敬鸢浮浚?）原因：旋律簡單、易于上口；歌詞革命性強，反映人民愿望；重視宣傳工作；被國民政府認(rèn)定為代國歌。（言之成理即可）影響：鼓舞人心，宣傳革命；推動國民革命發(fā)展；擴大了的影響力。（言之成理即可）（2）批判：國民黨抵制《國民革命歌》的理由，反映了其代表大地主、大資產(chǎn)階級的反動立場，是錯誤的、反動的。首先，國民黨試圖將歌曲的廣泛傳播歸功于自己，以此來爭奪國民革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而實際上《國民革命歌》由中共黨員創(chuàng)作。其次，國民黨批評歌曲的曲調(diào)柔美不適合作為中國革命歌曲，這實際上是其為抵制而尋找的借口。歸根結(jié)底，是因為國民黨叛變革命，而中共黨員創(chuàng)作的歌曲不利于國民黨的專制統(tǒng)治。最后，曲調(diào)并非評價革命歌曲的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是歌詞所表達(dá)的革命精神和思想內(nèi)涵。（言之成理即可）【解析】【小問1】本題是原因和影響題，時空是國民革命運動時期（中國）。第一小問原因，根據(jù)材料“打倒列強，打倒列強，除軍閥，除軍閥。國民革命成功，國民革命成功，齊歡唱，齊歡唱。”并結(jié)合所學(xué)可知，旋律簡單、易于上口；歌詞革命性強，反映人民愿望；根據(jù)材料“由中共黨員羅振聲填詞成為《國民革命歌》”并結(jié)合所學(xué)可知，重視宣傳工作；根據(jù)材料“將《國民革命歌》作為代國歌”并結(jié)合所學(xué)可知，被國民政府認(rèn)定為代國歌。第二小問影響，根據(jù)材料“ 無論男女老幼，個個能唱，因此革命的思想，借以貫通”并結(jié)合所學(xué)可知，鼓舞人心，宣傳革命；根據(jù)材料“ 北伐的事業(yè)，賴以完成”并結(jié)合所學(xué)可知，推動國民革命發(fā)展；根據(jù)所學(xué)可知，擴大了的影響力?！拘?】本題是評論解說題，時空是近代（中國）。根據(jù)材料“隨著蔣介石和汪精衛(wèi)發(fā)動反革命政變，國民黨輿論開始曲解、質(zhì)疑和抵制《國民革命歌》”并結(jié)合所學(xué)可得出，國民黨抵制《國民革命歌》的理由是，反映了其代表大地主、大資產(chǎn)階級的反動立場，是錯誤的、反動的。首先，根據(jù)材料“強調(diào)該曲廣為傳唱是國民黨的功勞”“1925年由中共黨員羅振聲填詞成為《國民革命歌》”并結(jié)合所學(xué)可知，國民黨試圖將歌曲的廣泛傳播歸功于自己，以此來爭奪國民革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，而實際上《國民革命歌》由中共黨員創(chuàng)作。其次，根據(jù)材料“批評其曲調(diào)柔美不適合作為中國革命歌曲”并結(jié)合所學(xué)可知，國民黨批評歌曲的曲調(diào)柔美不適合作為中國革命歌曲，這實際上是其為抵制而尋找的借口。歸根結(jié)底，是因為國民黨叛變革命，而中共黨員創(chuàng)作的歌曲不利于國民黨的專制統(tǒng)治。最后，根據(jù)所學(xué)可知，曲調(diào)并非評價革命歌曲的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是歌詞所表達(dá)的革命精神和思想內(nèi)涵。本題為開放性試題，言之有理即可。19.閱讀材料，完成下列要求。材料早在遠(yuǎn)古時代，世界不同地區(qū)就存在一定聯(lián)系。在愛琴文明（公元前2000—公元前1100年）時期，希臘的居民就與相鄰的埃及、小亞、西亞等地區(qū)的古老文明有所接觸，克里特文明就深受西亞和埃及古老文明的影響。公元前8世紀(jì)，希臘世界出現(xiàn)了文化繁榮的局面。這種文化繁榮是建立在兩河流域、尼羅河流域兩千多年文明演進的深厚基礎(chǔ)之上。公元前6世紀(jì)，波斯帝國位于絲綢之路中段，它不僅包括了兩河流域、尼羅河流域、印度河流域文明三大古老的東方文明，而且還接近希臘文明的邊緣。公元前334年，亞歷山大繼承王位，通過十年征戰(zhàn)，亞歷山大不僅將原來波斯帝國的版圖據(jù)為己有，而且有所擴大。公元元年前