2025屆廣東省東莞中學(xué)、廣州二中、惠州一中、深圳實(shí)驗(yàn)、珠海一中、中山紀(jì)念中學(xué)六校高三上學(xué)期12月聯(lián)考語文試卷

2025屆廣東省東莞中學(xué)、廣州二中、惠州一中、深圳實(shí)驗(yàn)、珠海一中、中山紀(jì)念中學(xué)六校高三上學(xué)期12月聯(lián)考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬”，景德鎮(zhèn)瓷器之所以流傳千年，成為中國文化的象征符號(hào)之一，既來自卓越超群的器物之美，更源于凝結(jié)其中的中華民族的價(jià)值追求和精神世界。景德鎮(zhèn)瓷器如同中國文化的“微縮景觀”，體現(xiàn)著中華文明的“五大突出特性”——連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，傳遞著悠久的歷史和燦爛的文化。唯有把握好蘊(yùn)藏其中深邃而博大的精神性、文化性，深思之、挖掘之、弘揚(yáng)之，才能將這顆文化明珠擦得愈加光亮，進(jìn)一步以文化之光潤澤今人的精神家園?！叭媲嗌揭幻嫠?，一城瓷器半城窯?！本暗骆?zhèn)，有著2000多年冶陶史、1000多年官窯史、600多年御窯史、100多年近現(xiàn)代陶瓷發(fā)展史，是一塊為瓷而生的土地。景德鎮(zhèn)的地域文化既有江南水鄉(xiāng)的細(xì)膩與柔美，又兼具贛北山區(qū)的粗獷與豪放，進(jìn)而塑造出景德鎮(zhèn)瓷器鮮明的文化特色和藝術(shù)魅力。獨(dú)特的自然環(huán)境、豐富的制瓷資源和繁忙的昌江舟帆，為陶瓷的生產(chǎn)提供了得天獨(dú)厚的條件，成就了景德鎮(zhèn)作為瓷都的千年輝煌。景德鎮(zhèn)盛產(chǎn)瓷石，瓷石可以用來制釉，制釉工藝中有“灰釉”，使用它會(huì)讓瓷器表面更加光亮、發(fā)青。再加上魏晉南北朝等各歷史時(shí)期，北方定窯、磁州窯，南方龍泉窯、越窯的大量工匠來到景德鎮(zhèn)：在博采眾長、兼收并蓄中，推動(dòng)著景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的開拓創(chuàng)新。公元10世紀(jì)，景德鎮(zhèn)打破了“南青北白”（南方造青瓷、北方造白瓷）格局，創(chuàng)造性地將“南青”與“北白”相結(jié)合，燒制出了青白瓷。景德鎮(zhèn)青白瓷以其瑩縝如玉的釉色迅速風(fēng)靡了大江南北，并出口遠(yuǎn)至埃及?！疤烨嗌葻熡?，卵白釉等蘇麻離青。”隨著14世紀(jì)上半葉的東西方文化的交融和商品貿(mào)易，來自波斯的青花鈷料蘇麻離青傳入中國，與景德鎮(zhèn)的卵白瓷相遇，由此點(diǎn)亮了一個(gè)全新而經(jīng)典的瓷器品類——青花瓷。元青花的橫空出世令人驚艷，大氣豐富的器型，揮灑自如的筆意，繁而不亂的細(xì)膩構(gòu)圖，特別是幽藍(lán)華美的青花發(fā)色和白中泛青的剔透釉面，更是堪稱完美的結(jié)合。元青花燒制成功之后，迅速銷往西亞、歐洲等地，景德鎮(zhèn)出現(xiàn)了成為世界制瓷中心的雛形。自古以來，陶瓷就是世界認(rèn)識(shí)中國、中國走向世界的重要文化符號(hào)，青花圖案也蘊(yùn)含著文化交流的印記。如最常見的纏枝紋，這種紋飾的產(chǎn)生、發(fā)展既和埃及的莎草紙、古希臘和羅馬的葭苕紋、古印度的忍冬紋有淵源，也和陶器、青銅器上的二方連續(xù)紋樣有關(guān)聯(lián)。景德鎮(zhèn)的匠人們將這些元素融合在一起，完成了東西方文化在原料上、圖案上、器型上的結(jié)合，同時(shí)也催生了不少新的青花瓷品類，并隨著鄭和下西洋等外交活動(dòng)，走向了世界各地。除了陶瓷貿(mào)易的興盛，景德鎮(zhèn)制瓷技藝也在國際交流中不斷推廣。明代宣德年間，景德鎮(zhèn)民窯開始興盛，宮搭民燒或者民窯直接生產(chǎn)的官樣瓷器，推動(dòng)青花瓷等制瓷工藝開始向圖內(nèi)外其他地區(qū)流傳。如云南建水窯2020年進(jìn)行了考古發(fā)掘，所出青花瓷判斷為明代正統(tǒng)至天順時(shí)期。通過云南地區(qū)和紅河流域，青花瓷工藝在這一時(shí)期進(jìn)一步傳到了越南等地區(qū)。越南河內(nèi)升龍府考古遺址出土的中國瓷器和越南瓷器為中越陶瓷工藝和文化的交流提供了新的例證。另外，土耳其伊茲尼克也是著名的陶都，十五世紀(jì)時(shí)，該地的工匠們也曾模仿中國的青花瓷。綜上所述，景德鎮(zhèn)陶瓷在加強(qiáng)中國與世界各國的聯(lián)系、增強(qiáng)世界各國對(duì)中國文化的了解和認(rèn)同中發(fā)揮了重要作用。陶瓷也成為中國與世界各國經(jīng)濟(jì)交流、文化交融、民心相通的重要見證。（摘編自翁彥俊《瓷越千年：景德鎮(zhèn)陶瓷與東西文明互鑒》）材料二：世界文明的魅力在于多姿多彩，人類進(jìn)步的要義在于互學(xué)互鑒。人類文明新形態(tài)之“新”，是在互學(xué)互鑒、兼收并蓄、創(chuàng)新超越中得以展現(xiàn)的。文明交流互鑒有助于豐富人類文明新形態(tài)的內(nèi)涵。每種文明都有獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，都是人類的精神瑰寶。人類發(fā)展的歷史長河中形成了五彩斑斕的文明形態(tài)，既有古代的中華文明、希臘文明、羅馬文明、埃及文明、兩河文明、印度文明等，也有現(xiàn)在的亞洲文明、非洲文明、歐洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，人類文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值。習(xí)近平總書記指出：“人類文明多樣性賦予這個(gè)世界姹紫嫣紅的色彩，多樣帶來交流，交流孕育融合，融合產(chǎn)生進(jìn)步。”人類文明新形態(tài)不是一個(gè)靜止停滯的形態(tài)，而是不斷更新演進(jìn)的形態(tài)，內(nèi)涵與外延都要在實(shí)踐中不斷豐富與發(fā)展。文明交流互鑒推動(dòng)人類文明新形態(tài)不斷發(fā)展。文明的繁盛、人類的進(jìn)步，離不開求同存異、開放包容，離不開文明交流、互學(xué)互鑒。如果各國重新回到一個(gè)個(gè)自我封閉的孤島，人類文明就將因老死不相往來而喪失生機(jī)活力。只有尊重各種文明，平等相待、互學(xué)互鑒、兼收并蓄，才能推動(dòng)人類文明實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。深化文明交流互鑒，有助于拓寬文明視野，以開放的眼光、開闊的胸懷對(duì)待世界各國的文明創(chuàng)造，以海納百川的胸襟和氣度學(xué)習(xí)和借鑒人類社會(huì)一切優(yōu)秀文明成果，在“人類知識(shí)的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源，形成兼容并蓄、博采眾長的文明大格局大氣象，為發(fā)展人類文明新形態(tài)持續(xù)注入生機(jī)與活力。（摘編自陳明琨《深刻理解文明交流互鑒的價(jià)值意蘊(yùn)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．14世紀(jì)，景德鎮(zhèn)的卵白瓷與波斯的青花沽料蘇麻離青結(jié)合，點(diǎn)亮了青花瓷這種經(jīng)典的瓷器品類。B．云南建水窯考古發(fā)掘的青花瓷來自明代正統(tǒng)至天順時(shí)期，是中越陶瓷工藝和文化交流的見證。C．作為中國文化的一種象征符號(hào)，景德鎮(zhèn)瓷器在加強(qiáng)中國與世界各國的聯(lián)系中發(fā)揮了重要作用。D．深化文明交流互鑒，有助于拓寬文明視野、借鑒優(yōu)秀文明成果，為發(fā)展人類文明注入生機(jī)與活力。2．根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

A．景德鎮(zhèn)瓷器流傳千年風(fēng)靡世界，只因?yàn)槟Y(jié)其中的中華民族的價(jià)值追求和豐盈的精神世界。。B．沒有獨(dú)特的自然環(huán)境、豐富的制瓷資源和繁忙的昌江舟帆這些條件，難以成就千年瓷都的輝煌。C．世界上每種文明都有獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，因?yàn)椴煌拿鏖g的交流互鑒，人類文明才會(huì)有多樣性。D．各國自我封閉會(huì)讓人類文明喪失活力，只要尊重各種文明、平等互學(xué)，就能推動(dòng)人類文明發(fā)展。3．下列選項(xiàng)中，不適合作為材料二的論據(jù)的一項(xiàng)是（）

A．改編自《巴黎圣母院》的音樂劇片段搬上了春晚舞臺(tái)，法國導(dǎo)演改變?cè)猜暢?，使其更符合春晚的?lián)歡氛圍。B．川端康成的小說《竹葉舟》表達(dá)了人生如夢(mèng)的主題，此小說的核心意象源于中國古典文學(xué)中“竹葉舟”的故事。C．東方人的經(jīng)典飲品茶與西方人的經(jīng)典飲品咖啡，在世界各地廣泛流行，如今又誕生了抹茶拿鐵這樣的融合產(chǎn)品。D．李子柒在作品《紫氣東來》中使用國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“雕漆隱花”技法，為奶奶親手制作了一個(gè)漆器衣柜。4．請(qǐng)指出材料一劃線句子運(yùn)用的說明方法，并分析其作用。5．兩則材料的側(cè)重點(diǎn)各是什么？有何內(nèi)在關(guān)聯(lián)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。母親和她的第一個(gè)連手（節(jié)選）馬金蓮如果我以自己比較清晰的童年記憶為起點(diǎn)，來細(xì)數(shù)我母親在羊圈門所結(jié)交的好朋友們，第一個(gè)應(yīng)該是馬東的女人。那時(shí)候的羊圈門人還不知道閨蜜這個(gè)說法，我們有著更土氣更實(shí)用的稱呼，叫連手。男人和男人很容易成為連手。而那時(shí)候村莊里的女人總是被生計(jì)捆綁在比較狹窄的日常范圍里。我記得有一天陽光暖烘烘的，一陣清脆的鞋底響傳進(jìn)耳朵。我慢慢抬起頭，看到了一對(duì)紅色平絨干板鞋，再往上，一個(gè)中等略寬的身軀，一張國字臉。我認(rèn)得她，馬東的女人。姑舅嫂子！我喊。馬東女人身邊站著我媽，她們只草草掃我一眼，注意力就轉(zhuǎn)移了。在議論下院的一棵梨樹。我聽明白了，幾年前我爺爺從集市上拿回來的三棵梨樹苗，一棵被馬東哥哥拿走，如今果子尤其多。就沒給你幾個(gè)嘗一下？我媽問。我皮嘴沒洗干凈！馬東女人干脆利落地回答。我慢慢轉(zhuǎn)過去，望馬東女人的嘴。我大概能領(lǐng)會(huì)她此刻的心情。她在訴苦，更在鄙夷，在表達(dá)長期積壓的委屈，也在發(fā)泄她的憤怒，更在表露一種內(nèi)心的孤單，也在尋求可能的同盟。她拋出的是心底不輕易外露的秘密，一旦拋出來，預(yù)示著她的真誠，還有懇切，她要用這些換取一種東西，那就是友情。馬東女人吐露了她的秘密。當(dāng)然，秘密吐露之前我媽肯定做出過暗示、誘導(dǎo)和試探。馬東弟兄不合，這是羊圈門人盡皆知的秘密。老大家院子里的梨兒，就算爛掉，就算填溝，也不會(huì)輪到馬東女人。我母親的故意一問，有著激將的意味。馬東女人的回答，看似自我貶低，其實(shí)爆發(fā)了她的憤慨。馬東女人抬手搬住一棵樹杈，慢慢往下拽，她用的勁不小，我真擔(dān)心會(huì)咔嚓一聲掰斷。我母親無動(dòng)于衷，她沒有我這樣的擔(dān)心。就算真斷了，她看樣子也能坦然接受，因?yàn)椴皇莿e人掰斷的，是她剛結(jié)交上的連手。她們進(jìn)了屋，廚房那座沉默的房子頓時(shí)就活過來了。我看到案板上已經(jīng)晾著幾張泛著金黃色澤的餅，我媽坐在灶前燒火，馬東女人腰里系著我家的圍裙，正彎腰往鍋里刷油。多放點(diǎn)油，不要給我??！我媽笑著提醒她。我的心顫抖了一下。她瘋了嗎？好在我看見馬東女人沒有聽這瘋女人的胡話。她穩(wěn)穩(wěn)抓著油瓶，右手里的油抹布在鍋底里擦了一圈，麻利地放回油瓶，沒有再蘸一抹布油。就這已經(jīng)很奢侈了。你看案板上那五張餅，那亮燦燦黃蔥蔥的顏色，分明是清油和火候共同配合的結(jié)果。香味就是它們發(fā)出來的。媽，我試著喊。提醒她，有個(gè)孩子在這里，正被美食誘惑得要吞掉自己的舌頭。沒人理睬我。我媽似乎被一種亢奮的東西給控制著，她從來沒有這樣高興。她興奮得臉蛋泛出粉色，鼻子尖都紅了。她正和馬東女人說話。她拉一下風(fēng)閘，火光映亮了她的臉。好像她體內(nèi)原本有什么沉睡著，現(xiàn)在被喚醒了，她整個(gè)人也被點(diǎn)亮了。她忽然起身扯下半片餅，毫無征兆地遞給我，說快吃，看你姑舅嫂子做的莜蕎面攤饃饃好吃嗎。餅子終于烙完了，我看見我家的半瓶油見底了。馬東女人的一頓餅子，生生烙掉了我家一周的用油量。那我再倒一瓶兒去！我媽麻利地接過玻璃罐頭瓶，擰身往后院跑去。她的口氣是那么豪爽，好像我們家的油存儲(chǔ)量很大，就應(yīng)該被這樣大方地?fù)]霍。我追攆上去叫著拉住她。我媽瞪著我，不就是半瓶油么，你叫人家聽著笑話！我不是不能接受這個(gè)女人浪費(fèi)我家的油，我是不能接受我媽忽然表現(xiàn)出來的大方。接下來兩個(gè)女人打了荷包蛋。整個(gè)過程我坐在門檻上看著。馬東女人不建議打那么多。她甚至不建議做荷包蛋。我媽撅著屁股從案板底下的一個(gè)樹皮殼子里掏出一堆雞蛋，說都打上，你就是親戚，頭一回上門的貴客！雞蛋擺在案板上，一共二十三個(gè)，白燦燦的一堆。我媽在鍋里燒了開水，馬東女人掀開半邊鍋蓋，我媽將火撤了，看著馬東女人忙碌。我也望著她忙碌的身影。想想真離奇，有一天這個(gè)女人會(huì)跑到我家的鍋臺(tái)上做起飯來。事實(shí)就在眼前上演。在這以前，這個(gè)馬東女人對(duì)于我來說是遙遠(yuǎn)的，跟村莊里大多數(shù)婦女一樣，她們忙碌著自家的日子，具體過著怎樣的生活我一點(diǎn)都不清楚。她讓我們第一次高度關(guān)注到，是她家和馬東大哥的矛盾白熱化，大鬧那一場(chǎng)，她一個(gè)勁兒地抹著眼淚。一個(gè)就知道哭鼻子的女人，現(xiàn)在忽然和我母親親近了起來，無論如何，事情來得有點(diǎn)突然。她在打雞蛋。雞蛋抓在手里，飛快地在鍋邊上磕一下，然后兩個(gè)手一分，蛋液洗滑進(jìn)鍋里，蛋皮她頭一低丟進(jìn)了灶火眼。我媽嘎地一聲大笑起來，說你姑舅嫂子你曉得嗎，有些女人連個(gè)荷包蛋也不會(huì)打，水滾了還不撤火，雞蛋都給沖化了，做出來半鍋雞蛋湯，連一個(gè)圓圓蛋也見不著，看你信嗎？馬東女人已經(jīng)打完了，也嘎地笑出聲來，調(diào)門忽然提高，說信哩么姑舅阿姨，咋能不信哩！我家老大的女人……我媽開始燒火，火嘩啦啦笑，她也笑，好像她這輩子從來沒有這樣歡快過。我感覺我媽像個(gè)剛下完蛋的母雞，她興奮，歡快，輕薄，要飛起來一樣。這是一個(gè)讓我感覺陌生的母親。是什么讓她這樣高興，高興到失掉了慣有的穩(wěn)重和分寸？明兒閑了再來啊，你姑舅嫂子！黑沉沉的前路上回應(yīng)過來一句：閑了就來了，姑舅阿姨！一段偉大的友情就此拉開了序幕。從這以后，我媽和馬東女人成了最好的連手。（有刪改）[注]馬金蓮，寧夏女作家，她聚焦寧夏固原的鄉(xiāng)土社會(huì)創(chuàng)作了大量的小說。馬金蓮的中篇小說《母親和她的第一個(gè)連手》，講述了兩個(gè)女人在鄉(xiāng)里日常生活中友情發(fā)展變化的過程，本文節(jié)選自該小說的第一章節(jié)。6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．母親詢問馬東女人是否嘗過馬東的哥哥家種出的梨子，是為了故意激怒她，進(jìn)而看她的笑話。B．母親結(jié)交到人生第一位連手后，表現(xiàn)得非常歡快、興奮，這說明村里女人建立友情比較不易。C．馬東女人做飯大手大腳，浪費(fèi)了很多油和雞蛋，一貫節(jié)儉的母親卻很大方，實(shí)則虛榮心作祟。D．馬東一家的矛盾由來已久，并且難以調(diào)和，這反映了鄉(xiāng)土社會(huì)的復(fù)雜性和鄉(xiāng)村農(nóng)民的劣根性。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說開篇以“我”的回憶引出母親和連手的故事，既直接點(diǎn)題，又激發(fā)讀者探尋母親和她的連手建立友情的來龍去脈。B．小說采用第一人稱兒意視角，“我”見證了母親結(jié)交連手，這有利于增強(qiáng)故事的真實(shí)性，也使故事的敘述富有感染力。C．小說聚焦羊圈門這一普通村莊的日常生活，用具有地方色彩的語言冷靜客觀地講述了兩個(gè)女人成為最好連手的過程。D．劃線句運(yùn)用了多個(gè)動(dòng)詞，細(xì)膩生動(dòng)地寫出了馬東女人打雞蛋的嫻熟，為后文寫兩人笑著議論有的人不會(huì)打雞蛋做鋪墊。8．請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括母親和馬東女人成為連手的原因。9．有評(píng)論者指出，馬金蓮的小說創(chuàng)作擅長“于平常處開掘出一個(gè)獨(dú)特的女性空間”，結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：九齡為中書令時(shí)，天長節(jié)百僚上壽，多獻(xiàn)珍異，唯九齡進(jìn)《金鏡錄》五卷，言前古興廢之道，上賞異之。至德初，上皇在蜀，思九齡之先覺，下詔褒贈(zèng)，曰：“正大廈者柱石之力，昌帝業(yè)者輔相之臣。生則保其榮名，歿乃稱其盛德。節(jié)終未允于人望，加贈(zèng)實(shí)存乎國章。故中書令張九齡，維岳降神，濟(jì)川作相，開元之際，寅亮①成功。讜言定其社稷，先覺合于蓍策，永懷賢弼；可謂大臣。竹帛猶存，樵蘇必禁，爰從八命之秩，更進(jìn)三臺(tái)之位?？少?zèng)司徒，仍遣使就韶州致祭?！保ü?jié)選自《舊唐書·列傳第四十九·張九齡》，有刪改）材料二：安祿山初以范陽偏校入奏，氣驕蹇，九齡謂裴光庭曰：“亂幽州者，此胡雛也?！奔坝戅?、契丹敗，張守珪執(zhí)如京師，九齡署其狀曰：“穰苴出師而誅莊賈，孫武習(xí)戰(zhàn)猶戮宮嬪，守珪法行于軍，祿山不容免死?！钡鄄辉S，赦之。九齡曰：“祿山狼子野心，有逆相，宜即事誅之，以絕后患?！钡墼唬骸扒錈o以王衍知石勒而害忠良。”卒不用?！弥?，封始興縣伯，請(qǐng)還展墓，病卒。帝后在蜀，思其忠，為泣下，且遣使祭于韶州，厚幣恤其家。開元后，天下稱曰曲江公而不名云。建中元年，德宗賢其風(fēng)烈，復(fù)贈(zèng)司徒。贊曰：人之立事，無不銳始而工于初，至其半則稍怠，卒而漫澶不振也。觀玄宗開元時(shí)，厲精求治，元老魁舊，動(dòng)所尊憚，故姚元崇、宋璟言聽計(jì)行，力不難而功已成。及太平久，左右大臣皆帝自識(shí)擢，狎而易之，志滿意驕，而張九齡爭(zhēng)愈切言益不聽夫志滿則忽其所謀意驕則樂軟熟、憎鯁切，較力雖多，課所效不及姚、宋遠(yuǎn)矣。終之胡雛亂華，身播邊陬，非曰天運(yùn)，亦人事有致而然。（節(jié)選自《新唐書·列傳第五十一·張九齡》，有刪改）材料三：九齡超然于毀譽(yù)之外，與李林甫偕而不自失，終不與競(jìng)也。唯然，而才臣不以己為嫌，己必不替才臣以自矜其素履，故其清也，異于漢、宋狷急之流，置國計(jì)民生于度外，而但爭(zhēng)涇渭于苞苴竿牘之閑也。嗚呼！偉矣?。ü?jié)選自王夫之《讀通鑒論》，有刪改）[注]①寅亮：小心恭敬。10．材料二劃波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。而張九齡爭(zhēng)A愈切B言益C不聽D夫志滿E則忽F其所謀G意驕H則樂軟熟11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．戮，文中是殺戮，與《鴻門宴》中“臣與將軍戮力而攻秦”的“戮”意思不同。B．賢，以……為賢，與《禮記·禮運(yùn)》中“故人不獨(dú)親其親”的第一個(gè)“親”用法相同。C．其，代詞，指前文的“立事”，與《馬說》中“其真無馬邪”中的“其”用法相同。D．矜，是夸耀的意思，與《陳情表》中的“愿陛下矜愍愚誠”的“矜”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．天長節(jié)百官給皇帝祝壽，大多數(shù)官員都獻(xiàn)上珍品，只有張九齡進(jìn)獻(xiàn)五卷《金鏡錄》，論興廢的道理，受到玄宗賞識(shí)。B．玄宗后來在蜀地有感于張九齡的忠誠，贊賞他的高尚風(fēng)范，派人去韶州祭奠他，撫恤其家人，又一次追贈(zèng)他為司徒。C．張九齡雖多次諍諫，但效果不及與姚元崇、宋璟，這不是張九齡的失職，而是君王對(duì)待臣子的不同的態(tài)度所致。D．王夫之認(rèn)為張九齡不像漢宋兩朝的那些大臣，他們將國計(jì)民生置之度外，只圍繞著禮品、信札等小事與人爭(zhēng)斗。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）正大廈者柱石之力，昌帝業(yè)者輔相之臣。（2）九齡超然于毀譽(yù)之外，與李林甫偕而不自失，終不與競(jìng)也。14．王夫之稱贊張九齡為“當(dāng)年唐室無雙士，自古南天第一人?！闭?qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括張九齡的為人。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。別石泉①李紳素沙見底空無色，青石潛流暗有聲。微渡竹風(fēng)涵淅瀝，細(xì)浮松月透輕明。桂凝秋露添靈液，茗折香芽泛玉英。應(yīng)是梵宮連洞府，浴池今化醒泉②清。[注]①石泉：無錫的惠山泉，即“天下第二泉”。②醒泉：有說法認(rèn)為是“醴泉”之誤。醴泉：甘甜的泉水15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)對(duì)石泉進(jìn)行了細(xì)致精微的描繪，泉里沙明水凈，只有泉流暗出時(shí)汩汩的水聲B．頸聯(lián)寫泉中似是添加了桂花秋露凝成的靈液，用它烹煮香茶的嫩芽，茶湯瑩澈如玉C．尾聯(lián)詩人斷定泉水是從神仙洞府流入佛寺，仙人們的浴池如今化為這甘甜的暴水。D．全詩緊扣石泉，生動(dòng)地寫出了泉水的特色和美好，盡顯詩人對(duì)惠山泉的喜愛之情16．本詩是如何描寫惠山泉的，請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）最近流行網(wǎng)紅流水桌，大家圍坐桌邊，水流將一盤盤菜肴移動(dòng)到客人面前，這場(chǎng)景頗似《蘭亭集序》中的兩句：“__________，_________。”（2）圖書館墻壁上掛著一幅畫，畫中那萬木蕭條，江水悠悠的景象讓人不禁想起黃庭堅(jiān)《登快閣》中的兩句詩：“________，_________?！保?）在傳統(tǒng)古詩詞中，“夢(mèng)”經(jīng)常被詩人用來傳情達(dá)意，比如：“__________，_________。”五、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。①寒冷是一點(diǎn)點(diǎn)到來的，雨則是猛然間降臨。②我們山里的雨來得快，是因?yàn)榭傆幸欢涔铝懔愕脑茖?duì)著一小塊空地下雨的原因。③其他的云，則像是高興了才下雨，④不高興了也不下。更有時(shí)候，天上沒云，雨也在下。寒冷的到來與云有關(guān)。當(dāng)一朵云飄過來的時(shí)候，擋住某片大地上的陽光，于是那一帶就給陰著了，涼颼颼地竄著冷氣。（甲）。時(shí)間到了，太陽西斜，把對(duì)面大山的陰影推到近旁，一寸一寸地罩過來，于是氣溫就迅速降下來。我在山坡上拖著長長的步子慢吞吞地走，走著走著就不由自主開始尋找睡覺的地方，除了要看地面平坦干燥外，（乙），看看離這里最近的一片云在哪里。再測(cè)一