廣東省深圳市南山外國(guó)語(yǔ)學(xué)校（集團(tuán)）濱海學(xué)校2024-2025學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期開(kāi)學(xué)考?xì)v史試卷（文字版含答案）

第第頁(yè)2024-2025學(xué)年第二學(xué)期開(kāi)學(xué)考試九年級(jí)歷史試卷一、單項(xiàng)選擇題（17題，每題2分，共34分）1.下表內(nèi)容是古代多個(gè)國(guó)家或地區(qū)表示1至5的計(jì)數(shù)符號(hào)。這反映了（）A.人類文化的多元 B.亞非文明的交往C.書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)的完善 D.阿拉伯人的貢獻(xiàn)2.在亞歷山大龐大的遠(yuǎn)征軍隊(duì)伍中“有工程師、科學(xué)家、地理學(xué)家、測(cè)量師等專門(mén)人才。他們沿途收集資料、繪制地圖、與當(dāng)?shù)卣苋私煌?。這一現(xiàn)象表明，亞歷山大遠(yuǎn)征客觀上（）A.推動(dòng)希臘民主制度的擴(kuò)展 B.導(dǎo)致希臘羅馬文明的消亡C.加速亞非自然經(jīng)濟(jì)的解體 D.促進(jìn)了歐亞非文化的交流3.在雅典城邦，五百人議事會(huì)對(duì)所有官員進(jìn)行審查考核，包括資格審查、任期審查、績(jī)效審查和賬目審查。如果官員不能完成自己分內(nèi)事務(wù)，將受到瀆職處罰。這表明雅典（）A.發(fā)展民主政治 B.維護(hù)成文法律C.加強(qiáng)君主專制 D.倡導(dǎo)理性主義4.1287年，西歐某莊園的莊頭將一名農(nóng)奴帶到莊園法庭，指控他裝病拒服勞役，但農(nóng)奴不承認(rèn)，法庭調(diào)查后證實(shí)，莊頭出于宿怨偽造了事實(shí)，故以誣告罪對(duì)其處以罰款。據(jù)此可知，莊園法庭（）A.危及了領(lǐng)主人身安全 B.擴(kuò)大了城市的自主權(quán)C.加速了市民階層形成 D.有利于維護(hù)莊園秩序5.10世紀(jì)起，西歐許多城市通過(guò)和平協(xié)議或者暴力反抗的方式，推動(dòng)城市制度變革，建立了執(zhí)政府并設(shè)立執(zhí)政官作為城市的行政長(zhǎng)官。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是（）A.大學(xué)的興起 B.封建莊園的解體C.基督教會(huì)的支持 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展6.文物是研究歷史的重要依據(jù)。下面文物反映了古代世界不同區(qū)域文明（）意大利龐貝古城壁畫(huà)上描繪的亞歷山大東征中國(guó)唐朝的開(kāi)元通寶和日本的和同開(kāi)珎A.逐漸連為一個(gè)整體 B.暴力沖突與和平交往交織C.大力傳播宗教文化 D.建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系7.“白晝逝去了，伊斯蘭教的醫(yī)學(xué)和科學(xué)卻反射出古希臘文化太陽(yáng)的光芒，它像一輪明月，照亮了歐洲中世紀(jì)漆黑的夜晚?！辈牧弦庠趶?qiáng)調(diào)阿拉伯文化（）A.繼承和融合了東西方的文化遺產(chǎn) B.一定程度上為文藝復(fù)興提供條件C.在多個(gè)領(lǐng)域都取得了突出的成就 D.創(chuàng)造了屬于自己獨(dú)特的文化面貌8.如下圖，中世紀(jì)晚期西歐出現(xiàn)的這種生產(chǎn)方式（）A.構(gòu)成西歐中世紀(jì)社會(huì)的基礎(chǔ) B.有利于西歐莊園制度持續(xù)發(fā)展C.具有資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特征、 D.促進(jìn)了西歐封建社會(huì)的穩(wěn)定9.十四、十五世紀(jì)，被教會(huì)禁止的雙人舞蹈開(kāi)始盛行，舞蹈活動(dòng)是如此普及與頻繁，以至于教會(huì)不得不承認(rèn)舞蹈的作用。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是（）A.人文主義思潮的流行 B.民主自由思想的啟蒙C.歐洲城市和大學(xué)的興起 D.資產(chǎn)階級(jí)革命的推動(dòng)10.“美洲大陸的‘發(fā)現(xiàn)’和環(huán)球航行的成功開(kāi)闊了歐洲人的眼界。此后，西方國(guó)家開(kāi)始從非洲販賣(mài)黑人到美洲做奴隸。在販賣(mài)的過(guò)程中，千千萬(wàn)萬(wàn)的黑人或死于炎炎烈日之下，或死于瘟疫，或葬身魚(yú)腹?！辈牧险f(shuō)明（）A.資本主義時(shí)代的曙光開(kāi)始出現(xiàn) B.非洲黑人反抗斗爭(zhēng)的重大意義C.資本主義發(fā)展的野蠻性和血腥性 D.各大洲間建立了直接的商業(yè)聯(lián)系11.16世紀(jì)，西歐出版的《世界地圖集》最初有69幅地圖，之后的十幾年間又增加了82幅，很多是之前尚未涉及的地區(qū)，與這一變化直接相關(guān)的是（）A.手工工場(chǎng)出現(xiàn) B.進(jìn)化論的提出C.資本主義萌芽 D.新航路的開(kāi)辟第五單元第13課西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展第14課第五單元第13課西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)第15課探尋新航路第16課早期殖民掠奪A.封建時(shí)代的歐洲 B.走向近代C.資本主義制度的初步確立 D.資本主義制度的擴(kuò)展13.把“光榮革命”作為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命完成的標(biāo)志，最主要的依據(jù)是它（）A.徹底結(jié)束了封建王朝的統(tǒng)治 B.最終完成了資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的目的C.它有利于《權(quán)利法案》的頒布 D.最終確立了資產(chǎn)階級(jí)的君主立憲制14.《全球通史》第三篇的題目是“西方居優(yōu)勢(shì)地位時(shí)的世界”：1763—1914年。你認(rèn)為這一時(shí)期“西方居優(yōu)勢(shì)地位”的政治原因是（）A.對(duì)外殖民擴(kuò)張與掠奪 B.兩次工業(yè)革命的推動(dòng)C.科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新進(jìn)步 D.資產(chǎn)階級(jí)革命或改革15.下圖是某探究小組歸納的歷史事件，它們共同說(shuō)明了（）紡織工人哈格里夫斯發(fā)明了珍坭機(jī)法國(guó)巴黎人民攻占巴士底獄德國(guó)西里西亞紡織工人起義A.物質(zhì)生產(chǎn)是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)紡織工人哈格里夫斯發(fā)明了珍坭機(jī)法國(guó)巴黎人民攻占巴士底獄德國(guó)西里西亞紡織工人起義B.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái) D.人類社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平16.某次論壇中“汽船的出現(xiàn)”“清朝的衰落和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”“世界資本主義市場(chǎng)的形成”等短語(yǔ)，此論壇研究的主題有可能是（）A.工業(yè)文明下的世界 B.晚清政府的徘徊與掙扎C.社會(huì)主義由理想變成現(xiàn)實(shí) D.東西方的隔絕與沖突17.下圖是劉宗緒主編的《世界近代史》目錄的部分內(nèi)容。圖中省略號(hào)部分最有可能是（）第十二章第十二章工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展第一節(jié)早期工人運(yùn)動(dòng)第二節(jié)社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展1.空想社會(huì)主義2.科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史條件3.……第三節(jié)第一國(guó)際A.資本主義進(jìn)入壟斷階段 B.法國(guó)獨(dú)立工人運(yùn)動(dòng)的勃興C.科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立 D.促進(jìn)國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合的斗爭(zhēng)二、非選擇題（共36分）18.音樂(lè)隨著時(shí)代變遷而不斷發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題。（共20分）材料一在廷克托里斯看來(lái)，音樂(lè)的和諧是“恰當(dāng)?shù)穆曇羲a(chǎn)生的某種快樂(lè)的效果”，是人的一種甜美的感受。這種信賴人的耳朵，以經(jīng)驗(yàn)主義的態(tài)度對(duì)待音樂(lè)的傾向，是13和14世紀(jì)西方音樂(lè)理論發(fā)展的結(jié)果。廷克托里斯明確肯定了音樂(lè)的世俗作用，并關(guān)注到音樂(lè)所產(chǎn)生的情感刺激對(duì)人的心理產(chǎn)生的影響。在廷克托里斯的著述中，關(guān)注音樂(lè)中的人的觀念已經(jīng)明顯地確立起來(lái)，他把一批代表著新傾向的作曲家置于歷史的中心位置?！蕴萍{德·杰伊·格勞特《中世紀(jì)與文藝復(fù)興音樂(lè)史》材料二馬賽曲之所以能夠成為國(guó)歌甚至整個(gè)民族的象征，不僅在于共和派的積極倡導(dǎo)，更在于它本身所具有的豐富內(nèi)涵與歷史意義。首先，馬賽曲包含了愛(ài)國(guó)主義精神。它是在祖國(guó)面臨戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)時(shí)誕生的一首贊頌自由的歌曲，馬賽的義勇軍正是高唱著這首歌曲來(lái)到巴黎，又走上前線，為保衛(wèi)祖國(guó)而浴血奮戰(zhàn)。其次，馬賽曲與革命和共和密切相連。1792年8月10日巴黎人民攻打杜伊勒里宮唱著這首歌曲，使得它與法國(guó)君主制的崩潰產(chǎn)生了聯(lián)系。共和三年獲月法令更是使馬賽曲成為革命、共和的象征。——摘自顧杭《傳統(tǒng)的發(fā)明——法蘭西第三共和國(guó)前期對(duì)共和文化的塑造》材料三《國(guó)際歌》不僅是一首革命歌曲，更是一種象征。它反映了19世紀(jì)末工人階級(jí)對(duì)壓迫、剝削的不滿與抗?fàn)?，代表了無(wú)產(chǎn)。階級(jí)聯(lián)合起來(lái)改變命運(yùn)的堅(jiān)定決心。無(wú)論是在社會(huì)主義革命中，還是在全球范圍內(nèi)的工人運(yùn)動(dòng)中，這首歌都成為團(tuán)結(jié)、斗爭(zhēng)和反抗的力量源泉。其激昂的旋律和鼓舞人心的歌詞，傳達(dá)了追求平等與正義的共同愿望。——亞歷山大·科克爾《國(guó)際歌：一首改變世界的歌》（1）根據(jù)材料一，指出廷克托里斯認(rèn)為當(dāng)時(shí)的音樂(lè)出現(xiàn)了哪些“新傾向”?并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“代表著新傾向的作曲家”地位提升的原因。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析馬賽曲對(duì)法國(guó)大革命的影響。（4分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你為歷史興趣班的同學(xué)寫(xiě)一份《國(guó)際歌》的介紹。（6分）（4）綜合以上三則材料，概括影響音樂(lè)創(chuàng)作的因素。（4分）19.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：世界飲食革命名稱時(shí)間內(nèi)容第一次飲食革命約1萬(wàn)年前農(nóng)耕及畜牧出現(xiàn)后，人類開(kāi)始攝取固定的谷物、尊肉、乳制品等，飲食習(xí)慣趨于統(tǒng)一和穩(wěn)定。陶器的發(fā)明，讓人類制作出柔軟的食物與湯汁，促成了“料理革命”與“農(nóng)業(yè)革命”的合并。2500年前至2000年前期間出現(xiàn)的幾個(gè)龐大的帝國(guó)集團(tuán)加強(qiáng)各地食材的開(kāi)發(fā)和交流，最終形成了各自獨(dú)特的料理圈。但是，各個(gè)料理圈之間仍持續(xù)進(jìn)行著飲食的交流。第二次飲食革命15-16世紀(jì)新、舊大陸間的食材交換，引發(fā)了動(dòng)植物分布大變動(dòng)，讓人類飲食文化發(fā)生巨大變化。如英法等國(guó)在加勒比海諸島大規(guī)模栽培甘蔗，促使砂糖大眾化，砂糖又與中國(guó)的紅茶、阿拉伯的咖啡產(chǎn)生連接，促成世界各地飲食的結(jié)合。第三次飲食革命18世紀(jì)后期隨著運(yùn)送大量食材至城市的交通革命、遏制食材腐敗的技術(shù)開(kāi)發(fā)、食品加工產(chǎn)業(yè)化的醞釀發(fā)展，新的飲食文化逐漸形成，餐廳日益普及。第四次飲食革命20世紀(jì)后期食品的低溫處理技術(shù)、世界范圍的冷鏈物流系統(tǒng)、汽車(chē)的普及、船舶大型化、貨柜運(yùn)輸，以及超市等大型販賣(mài)方式，一起引發(fā)了“流通革命”，讓餐桌也掀起了全球化?！木幾詫m崎正勝《餐桌上的世界史》（1）根據(jù)材料，概括“世界飲食革命”給人類飲食帶來(lái)的變化。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析推動(dòng)“世界飲食革命”的原因。（8分）（2）從上述材料提取信息，自擬一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)進(jìn)行論述。（要求：觀點(diǎn)明確，論證充分，史論結(jié)合，價(jià)值觀正確，不得照搬材料）。（8分）2024-2025學(xué)年第二學(xué)期開(kāi)學(xué)考試九年級(jí)歷史試卷答案一、單項(xiàng)選擇題（17題，每題2分，共34分）題號(hào)12345678910答案ADADDBBCAC題號(hào)11121314151617答案DBBDBAC二、非選擇題（共36分）18.（1）新傾向:音樂(lè)具有世俗作用;音樂(lè)對(duì)人的心理會(huì)產(chǎn)生刺激作用;音樂(lè)中體現(xiàn)人的觀念。原因:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。（2）影響:馬賽曲體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神鼓舞了法國(guó)人保家衛(wèi)國(guó)（“愛(ài)國(guó)主義”“保衛(wèi)家園”）;馬賽曲是革命和共和的象征，鼓勵(lì)人民追求自由平等的民主權(quán)利（“革命共和”，“最求自由民主”或“推翻封建專制”）。（3）誕生時(shí)間:《國(guó)際歌》誕生于19世紀(jì)后期，其歌詞由法國(guó)工人詩(shī)人歐仁:鮑狄埃于1871年巴黎公社失敗后創(chuàng)作。誕生背景:《國(guó)際歌》是為了紀(jì)念1871年巴黎公社失敗所創(chuàng)造。巴黎公社作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次建立政權(quán)的運(yùn)動(dòng)，雖然最后失敗，但為后續(xù)的國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)提供了經(jīng)驗(yàn)。（是馬克思主義從理論發(fā)展成為實(shí)踐的表現(xiàn)）《國(guó)際歌》表達(dá)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)自由、平等、團(tuán)結(jié)和反抗壓迫的強(qiáng)烈愿望。歌曲內(nèi)容:《國(guó)際歌》的歌詞呼吁全世界的工人階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，推翻壓迫者，建立一個(gè)沒(méi)有剝削、平等自由的社會(huì)。它的歌詞中充滿了反抗、團(tuán)結(jié)和革命的情感。歌曲影響:《國(guó)際歌》成為了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義革命、和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的象征，一直延續(xù)到今天，繼續(xù)鼓舞著今天的人們。（4）思想解放運(yùn)動(dòng)的興起;國(guó)家革命的發(fā)展;英雄烈士事跡的鼓舞;社會(huì)背景的影響。19.（1）變化:飲食習(xí)慣趨于統(tǒng)一和穩(wěn)定;飲食文化日益豐富;食材來(lái)源越來(lái)越廣泛;食材種類越來(lái)越多;食品加工產(chǎn)業(yè)化。（言之有理即可,任答2點(diǎn)得2分）原因:新技術(shù)的出現(xiàn)（如兩次工業(yè)革命,食品防腐技術(shù)、低溫保鮮技術(shù)等）;區(qū)域聯(lián)系的加強(qiáng)（如絲綢之路的開(kāi)通,新航路開(kāi)辟等）;交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展（如火車(chē)、汽船、汽車(chē)、飛機(jī)的發(fā)明等）;國(guó)家政府的推動(dòng)等。（言之有理即可,任答2點(diǎn)得2分）（2）參考觀點(diǎn):食物物種交流推動(dòng)世界飲食的發(fā)展。區(qū)域聯(lián)系的加強(qiáng)推動(dòng)世界飲食的發(fā)展。新技術(shù)推動(dòng)世界飲食生活的發(fā)展。交通的進(jìn)步推動(dòng)世界飲食的發(fā)展。全球化影響世界飲食的變化。示例1:觀點(diǎn):食物物種交流推動(dòng)世界飲食的發(fā)展。（2分）論證:①絲綢之路開(kāi)通前,來(lái)自西亞的大麥、小麥等農(nóng)作物和山羊、綿羊、牛等牲畜傳到歐洲和中國(guó),改變了世界各地人們的食物結(jié)構(gòu)與飲食習(xí)慣,促進(jìn)了世界飲食的發(fā)展。②絲綢之路開(kāi)通后,來(lái)自西域的核桃、葡菊、石榴、首蓿、香料等傳到中國(guó),來(lái)自中國(guó)的櫻桃、杏等傳到羅馬,豐富世界各地人們的食物種類,促進(jìn)了世界飲食的發(fā)展。③新航路開(kāi)辟后,來(lái)自美洲的馬鈴薯、甘薯、玉米、番茄、辣椒等農(nóng)作物傳到歐洲、亞洲、非洲等其他各洲,來(lái)自歐洲、亞洲的小麥、大麥、水稻、蘋(píng)果、甘蔗等農(nóng)作物和牛、豬、雞等牲畜傳到美洲,為世界各地人們提供更多、更好的谷物與肉類,進(jìn)一步豐富了世界各地人們的食物種類,大大促進(jìn)了世界飲食的發(fā)展。④20世紀(jì)以來(lái),玉米、小麥、水稻等主要糧食作物的雜交育種技術(shù)取得了突破，中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)家袁降平在20世紀(jì)70年代成功培育出秈型雜交水稻，之后中國(guó)的雜交水稻被推廣到印度、越南、菲律賓等許多國(guó)家和地區(qū),增產(chǎn)效果十分明顯，對(duì)解決世界性饑餓問(wèn)題做出重要貢獻(xiàn)。結(jié)論:食物物種交流,豐富了世界各地人們的食物種類,促進(jìn)了世界飲食的發(fā)展。因此,我國(guó)要堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放,積極引進(jìn)優(yōu)良的物種,豐富我國(guó)人民的飲食生活。（2分）示例2:觀點(diǎn):區(qū)域聯(lián)系的加強(qiáng)推動(dòng)世界飲食的發(fā)展。（2分）論證:①古代世界相對(duì)孤立閉塞,各文明區(qū)域內(nèi)飲食統(tǒng)一且穩(wěn)定。但隨著各文明區(qū)域內(nèi)部,區(qū)域之間聯(lián)系的加強(qiáng)，飲食逐漸豐富。如絲綢之路的開(kāi)通,將西域的核桃、葡萄、石榴等傳入中國(guó),櫻桃、杏從亞洲傳到羅馬，沿線國(guó)家的飲食均得到豐富。②隨著新航路的開(kāi)辟，世界開(kāi)始連成一個(gè)整體,美洲的玉米、甘薯、馬鈴薯傳人歐洲、亞洲、非洲,豐富了當(dāng)?shù)厝嗣竦娘嬍?美洲的甘蔗制成砂糖,同中國(guó)的紅茶、阿拉伯的咖啡相結(jié)合,促使傳統(tǒng)的飲食方式創(chuàng)新。③隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，交通技術(shù)的進(jìn)步,世界市場(chǎng)最終形成。區(qū)域