2024年秋新人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)全冊(cè)教學(xué)課件

2024年秋新人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)全冊(cè)教學(xué)課件單

元

導(dǎo)

讀史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源史前時(shí)期：即有正式歷史記載（文字）之前中國境內(nèi)人的發(fā)展史第一單元

原

始

社

會(huì)約170萬年約1萬年約5000年約前2070年舊石器時(shí)代新石器時(shí)代早中期新石器時(shí)代晚期

元謀人、鄖縣人

北京人、藍(lán)田人

山頂洞人

河姆渡人

半坡人仰韶文化良渚、陶氏文化炎黃部落堯舜禹時(shí)期

母系氏族公社父系氏族公社

原始人群文明的起源：生活在遙遠(yuǎn)的舊石器時(shí)代的先民這幅圖描繪了古人類活動(dòng)的場景。古人類學(xué)家和考古學(xué)家是根據(jù)么來研究古人類歷史的?古人類在中國境內(nèi)起源于何時(shí)、何地?他們與現(xiàn)代人相化有哪些不同?他們的生產(chǎn)、生活狀況又如何?新課導(dǎo)入古人類活動(dòng)場景想象圖這幅圖描繪了古人類活動(dòng)的場景。古人類學(xué)家和考古學(xué)家是根據(jù)么來研究古人類歷史的?古人類在中國境內(nèi)起源于何時(shí)、何地?他們與現(xiàn)代人相化有哪些不同?他們的生產(chǎn)、生活狀況又如何?新教第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源材新第1課遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)課標(biāo)2024年統(tǒng)編新教材素養(yǎng)目標(biāo)重點(diǎn)O2難點(diǎn)O3識(shí)記元謀人、鄖縣人、藍(lán)田人生活的年代、發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)以及發(fā)現(xiàn)的意義。(時(shí)空觀念)掌握北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn),距今時(shí)間,發(fā)現(xiàn)過程,特征和生產(chǎn)、生活狀況。(時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋)知道我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一,認(rèn)識(shí)到中國是人類的發(fā)源地之一,激發(fā)愛國情懷,培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。(家國情懷)教材新增O1學(xué)習(xí)任務(wù)一：我國境內(nèi)的古人類問題一：根據(jù)地圖結(jié)合課本第一段自主完成表格？自主探究時(shí)間人物史料實(shí)證約170萬年約160萬約100萬-元謀人藍(lán)田人鄖縣人兩顆門齒化石和粗糙的石器3個(gè)買骨化石一個(gè)完整的頭骨化石時(shí)空定位：根據(jù)左圖，歸納我國古人類遺址分布的特點(diǎn)特點(diǎn)一：數(shù)量眾多，我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。特點(diǎn)二：主要分布在長江、黃河流域。學(xué)習(xí)任務(wù)一：我國境內(nèi)的古人類問題二：觀看下列圖片，結(jié)合課本，簡述化石的含義，分析元謀人考古發(fā)掘的依據(jù)和結(jié)論。自主探究結(jié)論：元謀人距今170萬年，是我國目前已確認(rèn)的最早古人類。依據(jù)：兩顆遠(yuǎn)古人類的門齒化石等

化石：古化生物的遺骸或遺跡埋藏在地層中，經(jīng)過漫長的時(shí)間，被周圍沉積物的礦物質(zhì)所滲入，經(jīng)過石化變成了石頭。研究化石可以推測(cè)出億萬年來生物發(fā)展的過程。1965年在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)兩顆人類牙齒的化石化石是一手史料怎樣判斷元謀人是人呢？？學(xué)習(xí)任務(wù)一：我國境內(nèi)的古人類問題三：仔細(xì)觀察圖片和《人類進(jìn)化示意圖》，思考人與一般動(dòng)物的根本區(qū)別是什么？合作探究

元謀人粗糙的石器

炭屑

燒骨會(huì)制造工具打擊石器知道使用火《人類進(jìn)化示意圖》人與動(dòng)物的根本區(qū)別：是否制造工具知識(shí)拓展藍(lán)田猿人的發(fā)現(xiàn)擴(kuò)大了我國直立人的分布范圍，豐富了對(duì)早期直立人體質(zhì)特征演化的認(rèn)識(shí)，不僅對(duì)探索人類起源與演化具有重大意義，也奠定了陜西在中國，乃至全世界人類演化與文化發(fā)展格局中的重要地位。藍(lán)田人“藍(lán)田人”，也被稱為“藍(lán)田猿人”，為中國黃河中游地區(qū)舊石器時(shí)代早期的直立人，亞洲北部迄今所知最古老的直立人，距今100多萬年。發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)為陜西省藍(lán)田縣陳家窩村和公王村的公主嶺兩處。我國古人類的起源具有多元性學(xué)習(xí)任務(wù)二：北京人問題一：閱讀課本完成下列問題？合作探究+小組展示北京人距今生活的年代？北京人生活在什么地方？北京人的考古發(fā)掘歷程？距今約70萬-20萬北京西南周口店龍骨山1921年

發(fā)現(xiàn)遺址3枚牙齒，將它命名為“北京直立人”或“北京人”1929年

發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨中國青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨，同年又發(fā)現(xiàn)用火遺跡相繼發(fā)掘5個(gè)頭蓋化石，共出土40多個(gè)個(gè)體的直立人化石，以及近10萬件石器和大量動(dòng)物化石學(xué)習(xí)任務(wù)二：北京人問題二：依照現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)來看，她算美女嗎？北京人同現(xiàn)代人長得有啥不一樣？自主探究前額低平眉骨粗大嘴巴前伸元謀人保留了猿的某些特征像猿古猿北京人現(xiàn)代人腦容量較小鼻骨扁平學(xué)習(xí)任務(wù)二：北京人問題三：北京人的生產(chǎn)工具是什么？自主探究北京人的生活方式是怎么樣？熟練地使用打制石器砍砸器刮削器尖狀器剝獸皮狩獵、劈砍木材刮削木棒采集狩獵過著以采集、狩獵為主的群居生活上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。

——韓非子2.生產(chǎn)工具簡陋，生產(chǎn)力水平極端低下1.生存環(huán)境的險(xiǎn)惡北京人保存火種的火塘北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火和保存火種學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑火的用途：燒烤食物、取暖、驅(qū)趕猛獸、照明鏈接p6課后活動(dòng)1：北京人制作的石器有什么用途？學(xué)習(xí)任務(wù)二：北京人問題四：依據(jù)文字材料，結(jié)合教材知識(shí)，說說周口店遺址的重大意義？合作探究+小組展示

周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。

通過對(duì)北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。“北京猿人”被世界考古學(xué)界認(rèn)定為生活在距今70萬年至20萬年之間的直立人，證明了達(dá)爾文的“進(jìn)化論”學(xué)說是當(dāng)之無愧的真理。由此，“北京猿人”明確了人類進(jìn)化的序列，并為“從猿到人”的偉大學(xué)說提供了有力的證據(jù)?！氯A網(wǎng)《讓全世界震驚的“北京猿人”》學(xué)習(xí)任務(wù)三：山頂洞人問題一：閱讀課本完成以下問題？自主探究生活年代距今約3萬年生活地點(diǎn)北京西南周口店龍骨山山頂?shù)亩囱ɡ矬w質(zhì)特征與現(xiàn)代人基本相同屬于晚期智人生產(chǎn)工具打制石器，掌握磨光和鉆孔技術(shù)北京人是猿人，到山頂洞人身上已經(jīng)沒有猿類的特征，腦容量及頭蓋骨形態(tài)與現(xiàn)代人接近，是真正的“人”。學(xué)習(xí)任務(wù)三：山頂洞人問題二：假如你生活在距今3萬年，設(shè)想一天你的生活？合作探究穿孔骨針：中國發(fā)現(xiàn)的最早縫紉工具御寒保暖縫制衣服愛美人工取火學(xué)會(huì)人工取火準(zhǔn)備裝飾品、紅色鐵粉染色捕魚食物豐富埋葬死者；與其他地區(qū)的人交換物品……打制石器（工具類型多樣，技術(shù)更為成熟）學(xué)習(xí)任務(wù)三：山頂洞人問題三：完成下表，并說一說與北京人相比，山頂洞人有了那些進(jìn)步？合作探究名稱年代類型生產(chǎn)工具腦容量用火情況相同點(diǎn)北京人直立人平均1088毫升山頂洞人晚期智人1300-1500毫升-天然火人工取火打制石器（工具類型多樣，技術(shù)更為成熟）打制石器（掌握鉆孔、磨光技術(shù)）約70-20萬年約3萬年①都會(huì)制作打制石器，都處于舊石器時(shí)代；④都靠采集狩獵為生②都會(huì)使用火；③都過著群居生活；說說北京人相比，山頂洞人有哪些進(jìn)步？(1)體質(zhì)形態(tài)：北京人保留了猿的某些特征，山頂洞人模樣與現(xiàn)代人基本相同。(2)工具制造：北京人使用打制石器，山頂洞人已掌握了磨制和鉆孔技術(shù)。(3)火的使用：北京人會(huì)使用天然火，山頂洞人會(huì)人工取火。(4)社會(huì)組織：北京人過群居生活，而山頂洞人生活的集體，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族。科學(xué)家們是如何獲得170萬年前的元謀人的信息呢？1.假如你回到170萬年前的中華大地上，你會(huì)見到的情景最可能是（）A.元謀人在采集食物

B.北京人在打制石器C.河姆渡人在種植水稻 D.黃帝大戰(zhàn)蚩尤2.“生活在距今約七十萬年，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會(huì)使用天然火”。根據(jù)這些特點(diǎn)，請(qǐng)你判斷他屬于（）A.藍(lán)田人

B.元謀人C.北京人

D.山頂洞人隨堂訓(xùn)練AC科學(xué)家們是如何獲得170萬年前的元謀人的信息呢？

3.“伴隨元謀人牙齒化石出土的,還有一些粗糙的石制品。在同一地層中還發(fā)現(xiàn)了大量的炭屑和一些燒焦的骨頭,并且在有炭屑的地方都伴有動(dòng)物化石。”根據(jù)上述材料,下列有關(guān)元謀人的說法正確的是 (

A.生活在新石器時(shí)代 B.過著定居生活,能獵取動(dòng)物C.結(jié)成群體共同生活 D.能夠制造工具,知道使用火4.“北京猿人……打片方法以砸擊法為主,錘擊法常見,還有碰砧法?！鞯闹饕愋陀泄蜗髌?、尖狀器、石錘、雕刻器、砍砸器、球形器、石錐、石砧等?！辈牧媳砻鞅本┤?(

)A.結(jié)成了群體生活在一起 B.使用石器進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.掌握了鉆孔和磨制技術(shù) D.制作石器技術(shù)比較成熟隨堂訓(xùn)練DD同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？謝謝大家愛心.誠心.細(xì)心.耐心，讓家長放心.孩子安心。原始農(nóng)業(yè)刀耕火種想象圖這幅畫描繪了發(fā)原始社會(huì)時(shí)期人們從事刀耕火種的農(nóng)業(yè)活動(dòng)場景。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)改變了人們的生活方式，我們的祖先開始了定居生活。我國原始農(nóng)業(yè)是怎樣起源和發(fā)展的?我國新石器時(shí)代出現(xiàn)了哪些對(duì)人類文明有重大意義的發(fā)明創(chuàng)造?這一時(shí)期的歷史遺存又呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)?統(tǒng)編版2024七年級(jí)上冊(cè)

第一單元

史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源第2課

原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)第一部分：石器鋤耕---農(nóng)業(yè)的起源與定居生活第二部分：先民家園---稻作農(nóng)業(yè)的繁榮第三部分：先民家園---仰韶文化和大汶口文化知道我國原始農(nóng)業(yè)的起源和水稻、栗是我們的祖先為人類文明做出的重要貢獻(xiàn)。（史料實(shí)證）重點(diǎn)掌握河姆渡遺址和半坡遺址，知道我國原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展基本概況、區(qū)域特征，知道生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，部分地區(qū)出現(xiàn)早期國家。（唯物史觀、歷史解釋）了解仰韶文化和大汶口文化，初步知道中華文明的起源及發(fā)展呈現(xiàn)出多元一體的基本格局。（家國情懷）壹貳叁素養(yǎng)目標(biāo)本課重點(diǎn)本課難點(diǎn)學(xué)習(xí)任務(wù)一

農(nóng)業(yè)的起源與定居生活：大約20000年前，我國先民開始對(duì)一些野生的植物進(jìn)行管理。距今1萬年左右，我國的南北方同時(shí)出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物。

稻（去殼后稱大米）粟（俗稱小米）黍（去皮稱黃米）世界上最早的栽培水稻、粟、黍均發(fā)現(xiàn)于我國。問題一：閱讀課本歸納原始農(nóng)業(yè)發(fā)展的過程？自主探究問題二：依據(jù)圖片歸納原始農(nóng)業(yè)興起與發(fā)展的重要標(biāo)志？意義？壹貳叁肆農(nóng)作物的種植家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)生產(chǎn)力的發(fā)展定居生活意義：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)任務(wù)一

農(nóng)業(yè)的起源與定居生活：自主探究問題三：觀察左圖，你能看出中國原始農(nóng)耕時(shí)代重要遺址在地域分布上有什么特點(diǎn)？①分布廣,數(shù)量多。②沿河流（水源）分布③集中在東南沿海地區(qū)。

問題四：在圖中找到河姆渡遺址、半坡遺址、并在課本中做好標(biāo)記。結(jié)合地圖和材料思考：中華文明在起源上具有怎樣的特點(diǎn)？多元一體學(xué)習(xí)任務(wù)二

河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮問題一：依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，完成下表、連詞成句，介紹河姆渡人的生活。小組合作河姆渡人的生活時(shí)間生活地區(qū)氣候條件房屋建筑生活設(shè)施生產(chǎn)工具農(nóng)業(yè)作物畜牧業(yè)手工業(yè)原始藝術(shù)自然環(huán)境生活方式生產(chǎn)方式精神生活距今約7000年長江流域浙江余姚干欄式建筑木結(jié)構(gòu)水井水稻陶器豬、狗、水牛溫暖濕潤、雨水充沛玉器、骨哨、象牙藝術(shù)品等磨制石器，骨耜最典型干欄式建筑遺存干欄式建筑復(fù)原圖木結(jié)構(gòu)水井骨耜稻谷豬紋黑陶缽雙鳥朝陽紋牙雕骨哨為什么要建這種房子？陶環(huán)、石環(huán)

河姆渡人的干欄式建筑復(fù)原圖房屋建筑——干欄式建筑△干欄式房屋與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境有什么關(guān)系？河姆渡位于長江流域，氣候濕潤，水網(wǎng)密布。干欄式房屋高于地面，具有較好的通風(fēng)、防潮、防野獸功能。雙鳥朝陽紋牙雕朱漆碗河姆渡人的手工業(yè)河姆渡景區(qū)石刻河姆渡水井是迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的木構(gòu)水井河姆渡遺址木結(jié)構(gòu)水井考古遺跡木結(jié)構(gòu)水井復(fù)原圖河姆渡人能夠喝到干凈的地下水，擴(kuò)大了他們的活動(dòng)范圍。河姆渡人屬于舊石器時(shí)代還是新石器時(shí)代？距今約300萬年距今約10000年舊石器時(shí)代距今約5000年新石器時(shí)代打制石器磨制石器新石器時(shí)代，先民們開啟了農(nóng)耕生活舊石器時(shí)代，先民們以采集漁獵為生。你知道新石器晚期的代表還有那些？學(xué)習(xí)任務(wù)三

仰韶文化和大汶口文化問題一：閱讀課本說一說仰韶文化距今時(shí)間，分布地區(qū)，包含那些文化？歷史解釋仰韶文化，是指黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時(shí)代彩陶文化，其持續(xù)時(shí)間大約在公元前5000年至前3000年（即距今約7000年至5000年，持續(xù)時(shí)長2000年左右），分布在整個(gè)黃河中游從甘肅省到河南省之間。因1921年首次在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)，故按照考古慣例，將此文化稱之為仰韶文化。距今7000-5000年黃河中中游地區(qū)半坡遺址、河南靈寶西坡遺址等時(shí)間：地點(diǎn)：包含文化：思考：半坡人的生活是怎樣的？學(xué)習(xí)任務(wù)三

仰韶文化和大汶口文化問題二：依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，完成下表。結(jié)合課本，介紹半坡居民的生活。歷史解釋半地穴式圓形房屋復(fù)原圖半坡遺址出土的菜籽和粟的朽粒豬骨彩陶魚紋盆飾品人面魚紋陶盆狗下頜骨骨針骨錐自然環(huán)境生活方式生產(chǎn)方式精神生活半坡居民的生活距今約6000年黃河流域陜西西安較今天更為溫暖濕潤半地穴式建筑窯穴磨制石器等粟豬、狗等彩陶、紡織、制衣裝飾品、陶塤等為什么要建這種房子？半地穴式圓形房屋復(fù)原圖思考：半地穴式圓形房屋形成的原因是什么？半地穴式房屋：與地理因素有關(guān)。半坡遺址位于黃河流域，氣候干旱寒冷，風(fēng)沙較大。房屋特點(diǎn)：遮風(fēng)擋雨，又能防寒保暖。半坡居民的房屋建筑半坡遺址的居住區(qū)，有房屋、窖穴、壕溝，居住區(qū)外有公共墓地和燒制陶器的窖場。半坡人的房屋主要是半地穴式圓形房屋（一半在地下，一半在地上。多用木頭作柱子，屋內(nèi)有灶坑）學(xué)習(xí)任務(wù)三

仰韶文化和大汶口文化問題三：河姆渡人和半坡人的房屋建筑不同的原因？小組合作河姆渡人干欄式建筑半坡居民半地穴式圓形房屋1.因?yàn)楹幽范扇司幼≡陂L江流域，氣候濕熱，干欄式房屋可以防潮，還可以防蛇蟲猛獸之害。2.半坡人居住在黃河流域，風(fēng)大、干旱寒冷，半地穴式房屋可以御寒保暖。氣候環(huán)境的影響今天的黃土高原窯洞今天的江南水鄉(xiāng)吊腳樓半坡居民的糧食作物和工具半坡居民的生活農(nóng)業(yè)工具：半坡人制作出精美的磨制石器，半坡人還制造骨器、角器等生產(chǎn)工具，用以開墾土地，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。種植業(yè)：主要種植粟；家畜飼養(yǎng)：豬和狗等家畜。半坡遺址出土的菜籽和粟的朽粒半坡遺址出土的骨鏟半坡遺址出土的石錐、石錛、石斧角錐魚鉤豬骨狗下頜骨半坡居民的生活半坡居民的手工業(yè)半坡居民的生活用具最主要的是陶器，最具特色的是彩陶。半坡人還有很多裝飾品，并有少量的樂器，如陶塤。遺址中還有簡單的紡織工具，如：骨針、骨錐、紡綸陶塤裝飾品紡綸骨錐半坡遺址出土的陶器半坡遺址出土的人面魚紋陶盆，繪有這類人面魚紋的彩陶盆已成為半坡文化的典型標(biāo)記學(xué)習(xí)任務(wù)三

仰韶文化和大汶口文化問題四：看視頻說一說河南靈寶西坡遺址發(fā)現(xiàn)200平的大房子有何用途？自主學(xué)習(xí)氏族首領(lǐng)居住或處理事務(wù)的場所用途：問題五：看視頻說一說河南靈寶西坡遺址墓地說明了什么？氏族成員之間地位平等，沒有明顯的階級(jí)分化仰韶文化時(shí)期是原始社會(huì)的大發(fā)展時(shí)期

大汶口文化簡介距今5000年前后，山東大汶口文化農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)已經(jīng)具有一定水平。這里的原始居民還從事原始手工業(yè)，會(huì)制作黑陶和白陶。大汶口原始居民有了私有財(cái)產(chǎn)。大汶口晚期的墓葬，有的有百余件隨葬玉器等精美工藝品和日常器物，有的卻一無所有。這表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化的現(xiàn)象。

良渚文化

良渚遺址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有祭祀神靈用的玉璧、玉琮[cóng]和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞[yuè]等。考古證實(shí)：距今約5000年左右，長江中下游地區(qū)已出現(xiàn)早期國家，進(jìn)入文明社會(huì)。上述材料反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)狀況？大汶口文化出土的陶器竹節(jié)紋黑陶鼎良渚文化玉鉞良渚文化玉琮反映出新石器晚期已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化的現(xiàn)象，私有制產(chǎn)生，社會(huì)階級(jí)分化已相當(dāng)明顯。文明曙光——大汶口文化和良渚文化

1、下列遺址中，對(duì)研究我國北方原始農(nóng)耕文化幫助最大的是()A.元謀人遺址 B.北京人遺址C.半坡遺址 D.河姆渡遺址2、分析“市井”“背井離鄉(xiāng)”等詞語我們可以知道，古代我國居民的生活與水井密切相關(guān)。下列哪幅圖片可以說明這一點(diǎn)()CB課堂練習(xí)4、民以食為天。我國古代的原始居民很早就懂得農(nóng)耕技術(shù)。我國在世界上最早種植的糧食作物是（）A．水稻和小麥 B．水稻和粟 C．小麥和粟 D.水稻和蔬菜AB3．原始農(nóng)業(yè)興起于中國黃河流域、長江和淮河等流域，原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。下列那哪些現(xiàn)象是原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要標(biāo)志（

）①農(nóng)作物的出現(xiàn)

②家禽、家畜的飼養(yǎng)

③城市的出現(xiàn)

④磨制工具

⑤聚落A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②④⑤ D．①③④⑤C5、河姆渡和半坡原始居民過著定居生活的主要原因是（）A．原始農(nóng)耕出現(xiàn)B．火的使用 C．自然環(huán)境的變化 D.能建造房屋

課堂練習(xí)同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？謝謝大家愛心.誠心.細(xì)心.耐心，讓家長放心.孩子安心。圖中巨型雕像塑造的"是傳說中的炎、黃三帝形象，他們被稱為中華民族的人文初祖?？脊虐l(fā)現(xiàn)證實(shí)中華文明有著5000多年的歷史。中華文明的起源、形成及其特點(diǎn)是怎樣的?古老的傳說中有炎帝、黃帝、堯、舜、禹的故事，這些傳說又反映了什么樣的歷史?

圖中巨型雕像塑造的"是傳說中的炎、黃三帝形象，他們被稱為中華民族的人文初祖。考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)中華文明有著5000多年的歷史。中華文明的起源、形成及其特點(diǎn)是怎樣的?古老的傳說中有炎帝、黃帝、堯、舜、禹的故事，這些傳說又反映了什么樣的歷史?第3課中華文明的起源第一單元史前時(shí)期：原始社會(huì)與中華文明的起源【課標(biāo)要求】知道良渚古城、陶氏都城等考古發(fā)現(xiàn)，了解中華文明有5000年的歷史，通過古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說，了解其中蘊(yùn)含的歷史信息?！舅仞B(yǎng)目標(biāo)】1.了解城市、私有制、階級(jí)和早期國家的產(chǎn)生。（唯物史觀）2.知道良渚古城、陶氏都城等考古發(fā)現(xiàn)，了解中華文明有5000年的歷史（史料實(shí)證、歷史解釋）3.了解炎黃時(shí)期相關(guān)傳說；認(rèn)識(shí)中華文明的起源、形成和發(fā)展具有多元一體的特征。（家國情懷）素養(yǎng)目標(biāo)本課重點(diǎn)本課難點(diǎn)壹—早期國家和文明的起源國為何物？“國，邦也，從口從或”

“或，邦也，從口，戈以守其一。一，地也”

——《說文解字》思考：依據(jù)材料分析國家形成的標(biāo)志是什么？標(biāo)志：階級(jí)的存在、凌駕于社會(huì)之上的公共權(quán)力的設(shè)立。材料一：國家形成的標(biāo)志為：一是階級(jí)的存在，二是凌駕于社會(huì)之上的公共權(quán)力的設(shè)立?！鞲袼埂都彝?、私有制和國家的起源》私有制、階級(jí)、國家的產(chǎn)生是人類進(jìn)人文明社會(huì)的重要壹—早期國家和文明的起源觀看紅山文化牛河梁遺址視頻結(jié)合課本梳理早期國家產(chǎn)生的過程？社會(huì)分工（原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)）早期城市（生活安全便利）人口增長向中心區(qū)集中）階級(jí)社會(huì)（剩余產(chǎn)品）社會(huì)分化加劇

專門從事管理的王（政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和祭祀）依靠社會(huì)規(guī)范和暴力對(duì)內(nèi)進(jìn)行管理和統(tǒng)治早期國家私有制、階級(jí)、國家的產(chǎn)生是人類進(jìn)人文明社會(huì)的重要標(biāo)志壹—早期國家和文明的起源

“文明”一詞的含義確切地說，究竟是指什么呢？人類學(xué)者指出了將文明與新石器時(shí)代的部落文化區(qū)別開來的文明的一些特征。這些特征包括：城市中心，由制度確立的國家的政治權(quán)力，納貢和稅收，文字，社會(huì)分為階級(jí)或等級(jí)，巨大的建筑物，各種專門的藝術(shù)或科學(xué)，等等。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》思考：判斷“文明”的標(biāo)志有哪些？200萬年46億年6000年人類歷史＝人類文明？（1）物質(zhì)文明的標(biāo)準(zhǔn)：金屬工具（2）政治文明的標(biāo)準(zhǔn)：國家出現(xiàn)（3）精神文明的標(biāo)準(zhǔn)：文字出現(xiàn)（4）考古學(xué)上的標(biāo)準(zhǔn)：城市出現(xiàn)壹—早期國家和文明的起源采集漁獵農(nóng)耕畜牧階級(jí)國家文字播種,收獲定居城市生產(chǎn)力矛盾記事管理戰(zhàn)爭奴隸剩余產(chǎn)品掠奪剩余私有社會(huì)分工勞動(dòng)生產(chǎn)效率提高私有制文明階級(jí)的產(chǎn)生、國家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志。文明產(chǎn)生的過程：良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今約5000年，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。貳—良渚古城與陶寺古城以考古成果良渚文化為例來看社會(huì)發(fā)生了那些變化？代表神權(quán)的玉琮代表王權(quán)和軍權(quán)的玉鉞良渚文化的碳化稻米精美的手工玉器:嵌玉漆杯區(qū)分等級(jí)的良渚墓地良渚古城遺址城墻分布圖農(nóng)業(yè)發(fā)展貧富分化、階級(jí)差異大型城市的出現(xiàn)玉器：權(quán)力象征、神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合神權(quán)崇拜、發(fā)達(dá)的宗教信仰體系藝術(shù)發(fā)展，手工業(yè)水平提高良渚遺址的復(fù)雜程度和階級(jí)制度，已經(jīng)達(dá)到了“國家”的標(biāo)準(zhǔn)?！脊艑W(xué)家科林·倫福儒良渚遺址是實(shí)證中華五千年文明史的圣地，是不可多得的寶貴財(cái)——習(xí)近平神人獸面紋良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今約5000年，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。貳—良渚古城與陶寺古城閱讀材料結(jié)合課本回答下列問題？材料：陶寺都城遺址位于山西襄汾、距今4300-4000年，遺址中有一個(gè)圍墻環(huán)繞的宮城。城內(nèi)有兩處高等級(jí)墓地，大型墓葬中分布。大的墓葬往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、龍盤等表明墓主人尊貴身份的禮器，城內(nèi)還出土小件青銅器和帶有刻畫符號(hào)的陶壺。問題一：大量墓葬品說明了什么？大型墓葬品的來源表明了什么？階級(jí)分化出現(xiàn)，各地文化因素齊聚中原問題二：陶氏都城遺址的發(fā)現(xiàn)表明了什么？黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家問題三：良渚古城、陶氏都城遺址的發(fā)現(xiàn)表明中華文化的形成有何特點(diǎn)？觀看地圖說一說中華文明起源的特點(diǎn)？（4）多元一體⑴分布廣泛⑵沿河沿江分布⑶以中原為核心貳—良渚古城與陶寺古城距今5000年左右，黃河、長江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的史前文明，它們彼此之間不斷地交流和融洽，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。你知道我國流傳著那些先民的傳說？叁—遠(yuǎn)古的傳說閱讀課本說一說炎黃子孫的由來炎帝部落黃帝部落蚩尤部落其他部落阪泉之戰(zhàn)形成炎黃聯(lián)盟涿鹿之戰(zhàn)壯大華夏族炎黃子孫融合

華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。——梁啟超《飲冰室合集》思考：華夏民族的形成有什么特點(diǎn)？

以華夏族為主體，由眾多民族在不斷的交往、交流過程中逐漸融合而成。華夏族圖騰人文初祖叁—遠(yuǎn)古的傳說堯舜禹禪讓制將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人相傳在黃帝之后，黃河流域有許多部族。為了增強(qiáng)實(shí)力，陶唐氏、有虞氏和夏后氏三個(gè)部族結(jié)成聯(lián)盟，堯、舜、禹依次成為聯(lián)盟的首領(lǐng)。閱讀課本，思考黃帝之后有哪些聯(lián)盟首領(lǐng)？禪讓制的含義是什么？“治水須順?biāo)裕跃拖?，高處鑿?fù)?，低處疏?dǎo)”結(jié)合上文和所學(xué)，以下哪一幅示意圖是大禹治水所用的有效方法？DABC√大禹治水方法：疏導(dǎo)典故：三過家門而不入學(xué)史崇德學(xué)史崇德《史記?夏本紀(jì)》記載：(他)“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入?！贝笥砭哂袆?chuàng)新精神，不屈不撓、堅(jiān)持不懈的斗爭精神，無私奉獻(xiàn)精神，敬業(yè)精神，高度的社會(huì)責(zé)任感等。大禹治水像禹：因治水有功，得到民眾愛戴，被尊稱為“大禹”。禹約公元前2070年，禹建立夏朝，夏朝中國歷史上第一個(gè)王朝。課堂練習(xí)

1．良渚古城遺址距今5300—4300年，包含宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城，城北有水利系統(tǒng)，城中有大型廣場和高級(jí)建筑，墓葬中有祭祀的玉琮、玉璧和象征權(quán)力的玉鉞。這說明當(dāng)時(shí)（

）A．出現(xiàn)早期文明特征 B．貧富分化非常嚴(yán)重C．城市規(guī)劃十分完美 D．玉器工藝世界領(lǐng)先2、陶寺遺址位于山西省襄汾縣陶寺村，遺址年代距今約4300～3900年。目前已清理出宮城、貴族居住區(qū)、普通居民區(qū)、王族墓地、禮制建筑區(qū)、倉儲(chǔ)區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)等功能區(qū)域，發(fā)掘墓葬千余座，出土了彩繪蟠龍盤、鼉（tuó）鼓、特磬、圭尺、壁畫等精美文物。這些重要發(fā)現(xiàn)表明（

）A．神權(quán)在陶寺社會(huì)中占據(jù)主導(dǎo) B．陶寺文化時(shí)期具備早期國家雛形C．中原核心的文明格局基本形成 D．陶寺文化長期領(lǐng)先世界AB課堂練習(xí)3．據(jù)《管子·桓公問》的記載：“黃帝立明臺(tái)之議者,上觀于賢也；堯有衢室之問,下聽于人也”?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》也有“堯置敢諫之鼓,舜立誹謗之木”的記述。材料表明中國古代早期政治（

）A．蘊(yùn)含著原始民主因素 B．受制于社會(huì)輿論導(dǎo)向C．重視社會(huì)道德的構(gòu)建 D．強(qiáng)調(diào)君民關(guān)系的和諧4．約5000年前黃帝去世，其臣左徹“削木為黃帝之像，帥諸侯朝奉之”。大約4000年前，舜、禹都曾祭祀黃帝。公元前110年，漢武帝率大軍北巡朔方，還祭黃帝冢于橋山。這表明（

）A．遠(yuǎn)古時(shí)期祭祀活動(dòng)源于自然崇拜 B．夏商周時(shí)期推崇“君權(quán)神授”理論C．先秦時(shí)期均秉承“無為而治”理念 D．中華民族同宗同源意識(shí)源遠(yuǎn)流長AD同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？謝謝大家愛心.誠心.細(xì)心.耐心，讓家長放心.孩子安心。單

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導(dǎo)

讀約公元前2070年約公元前1600年約公元前1046年?我國歷史上的第一個(gè)奴隸制王朝是夏朝，所開創(chuàng)的王位世襲制為以后歷代王朝承襲。繼夏朝而起的商朝，創(chuàng)造了以青銅器、甲骨文為顯著標(biāo)志的文明成就。西周是我國奴隸社會(huì)的成熟階段，統(tǒng)治者實(shí)行分封制，通過各級(jí)貴族維系國家的統(tǒng)治。進(jìn)入春秋戰(zhàn)國后，各諾侯國之間的爭斗日益激烈，周天子的統(tǒng)治權(quán)威衰落，整個(gè)社會(huì)處于劇烈動(dòng)蕩與變革中。諸侯爭霸、大國兼并、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、制度變革和思想學(xué)術(shù)繁榮，是這一時(shí)期的主要特征第4課夏商西周王朝的更替第5課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期第6課戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革第7課百家爭鳴第8課先秦時(shí)期的科技與文化第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡約公元前770年約公元前475年夏朝建立商湯滅夏商朝建立周武王滅商

西周建立周平王東遷洛邑進(jìn)入春秋

戰(zhàn)國開始2024版新教材課堂導(dǎo)入2024版新教材?“禹于是遂即天子位，南面朝天下，國號(hào)日夏后，姓姒（si4）氏?！边@是《史記·夏本紀(jì)》中對(duì)禹建立夏朝的描述。夏朝的建立，標(biāo)志著我國王朝的產(chǎn)生。后繼的商朝和西周，國家的地域更為廣大，建立了各項(xiàng)制度，創(chuàng)造了豐富燦爛的文化。夏、商、西周三朝是怎樣更替的？《史記·夏本紀(jì)》書影夏商周第4課

夏商西周王朝的更替?第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡課程目標(biāo)2024版新教材素養(yǎng)目標(biāo)掌握夏、商、西周三代更替的基本史實(shí)。通過識(shí)讀《周初分封諸侯國示意圖》，對(duì)史料進(jìn)行辨析；理解西周分封制的目的、內(nèi)容及作用。通過夏商周的更替認(rèn)識(shí)“得道多助，失道寡助”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的道理。2022版新課標(biāo)知道具有奴隸制特點(diǎn)的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展；了解西周分封制等重要制度。重點(diǎn)：西周分封制難點(diǎn)：夏、商、周的更替夏是誰建立了夏朝？夏朝是怎么樣的一個(gè)王朝？壹夏朝的建立與“家天下”建立朝代：建立者：建立時(shí)間：都城：地位：夏朝禹約公元前2070年我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝陽城請(qǐng)閱讀教材P22第一段，梳理夏朝建立的基本概況我國歷史進(jìn)入了奴隸制社會(huì)時(shí)代壹夏朝的建立與“家天下”禪讓制世襲制世襲制：國家王位由一個(gè)家族世代承襲的制度。

回顧所學(xué)，堯舜禹時(shí)期是通過什么方式來選舉部落首領(lǐng)的？大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家，……是謂小康。——《禮記·禮運(yùn)》材料中“天下為家”的“家”指的是什么？選賢公天下傳子家天下壹夏朝的建立與“家天下”國家是文明社會(huì)的概括……國家形成的標(biāo)志為：一是階級(jí)的存在，二是凌駕于社會(huì)之上的公共權(quán)力的設(shè)立。二里頭1號(hào)宮殿復(fù)原圖圍墻階級(jí)分化……桀不務(wù)德而武傷百姓……乃召湯而囚困之夏臺(tái)，已而釋之?！妒酚洝は谋炯o(jì)》國家暴力機(jī)關(guān)有扈氏不服，啟伐之……乃召六卿申之?！鞙缬徐枋?，天下咸朝?！妒酚洝は谋炯o(jì)》國家組織機(jī)構(gòu)網(wǎng)格紋青銅鼎鑲嵌綠松石銅牌社會(huì)人員分工復(fù)雜夏朝是否有階級(jí)的存在？有凌駕于社會(huì)之上的公共權(quán)力？壹夏朝的建立與“家天下”我是太陽你這太陽什么時(shí)候滅亡，我愿和你一起滅亡仔細(xì)觀察左圖，說說你看到了什么？夏桀是個(gè)什么樣的統(tǒng)治者？不修德行、不愛惜人民、統(tǒng)治殘暴鳴條之戰(zhàn)

滅國商位于東方的商部落是如何滅掉曾經(jīng)統(tǒng)治自己的夏朝？經(jīng)歷過夏朝末期的殘暴統(tǒng)治，商朝的統(tǒng)治者又是怎么樣統(tǒng)治商朝？貳商朝的統(tǒng)治建立朝代：建立者：建立時(shí)間：都城：滅夏戰(zhàn)爭：商朝湯約公元前1600年毫請(qǐng)閱讀教材，梳理商朝建立的基本概況商朝開國賢臣|伊尹輔佐商湯以“修德”為首務(wù)，使方國、部落歸心于商。又采取由近及遠(yuǎn)、先弱后強(qiáng)、各個(gè)擊破的方略，剪除夏朝羽翼。在鳴條之戰(zhàn)中，乘夏桀孤立無援之時(shí)，佐商湯率軍與夏桀決戰(zhàn)，一舉滅夏。湯在位期間，任用賢才，發(fā)展農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和商業(yè)，使經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，人民生活安定。鳴條之戰(zhàn)貳商朝的統(tǒng)治首都是國家的中心，為什么要多次遷都？自中丁以來，廢適而更立諸弟子，弟子或爭相代立，比九世亂，于是諸侯莫朝?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》古我先王將多于前功,適于山,用降我兇,德嘉績于聯(lián)邦。今我民用蕩析離居,罔有定極?！渡袝けP庚》自然災(zāi)難天災(zāi)人禍王室爭奪權(quán)力由于水患和戰(zhàn)亂，商朝多次遷都，直到商王盤庚遷都到殷，都城才穩(wěn)定下來。因此，后人也稱商朝為殷朝。殷墟是中國歷史上第一個(gè)文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城遺址，是中國歷史上可以肯定確切位置的最早的都城。貳商朝的統(tǒng)治商朝為何走向滅亡？濫用酷刑（紂）以酒為池，縣肉為林，……，為長夜之飲。——《史記·殷本紀(jì)》戴枷奴隸陶俑窮奢極欲殘害奴隸帝辛，商朝亡國之君，后世稱商紂王。在位時(shí)，奢侈暴斂，嚴(yán)刑峻法，并連年征戰(zhàn)，引起奴隸、平民反抗，致使階級(jí)矛盾激化。曾征服東夷，獲大批戰(zhàn)俘。又殺反對(duì)他的大臣比干等，囚西伯昌（即周文王）。后與周武王會(huì)戰(zhàn)于牧野，兵敗自焚。統(tǒng)治者不修德行，失去民心約BC1046年西周武王牧野大戰(zhàn)周相比夏商，西周的疆域如何？經(jīng)過兩代王朝的統(tǒng)治，周部落出身的首領(lǐng)如何治理新生的王朝？叁西周的興衰周人的興起商朝晚期，分布于陜西渭水流域周原一帶的周人，以農(nóng)業(yè)立國，不斷拓展疆土，發(fā)展迅速，成為一股強(qiáng)大的政治勢(shì)力，對(duì)商朝的統(tǒng)治構(gòu)成嚴(yán)重挑戰(zhàn)。周文王在呂尚等人輔佐下，積極作滅商的準(zhǔn)備。周文王渭水求賢

呂尚（生卒年不詳），又名姜尚、姜子牙，俗稱姜大公。他先后輔位周文王與周武王，為西周興起作出重大貢獻(xiàn)，史稱“天下三分，其二歸周者，太公之謀計(jì)居多”。牧野之戰(zhàn)中，他身先士卒，帶領(lǐng)少數(shù)精銳率先沖殺，大破商軍，為武王伐紂滅商立下大功。周朝建立后，他因功被冊(cè)封在今山東北部一帶，成為齊國的開創(chuàng)者。人物掃描叁西周的興衰武王伐紂與周朝的建立公元前1046年，牧野之戰(zhàn)后，紂王自焚而死，商朝滅亡姜尚，西周初名臣。呂氏，名望，一說字子牙，通稱姜太公。姬昌，商紂王期間為周部落統(tǒng)治者，稱西伯、西伯侯。叁西周的興衰建立朝代：建立者：建立時(shí)間：都城：滅商戰(zhàn)爭：周朝周武王公元前1046年鎬京牧野之戰(zhàn)請(qǐng)閱讀教材，梳理西周建立的基本概況對(duì)比夏商周建立時(shí)間，你發(fā)現(xiàn)了什么？商青銅器利簋（武王伐商簋）武王征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商，辛未，王在闌師，賜右史利金，用作檀公寶尊彝。叁西周的興衰觀察以下夏、商、西周的疆域圖，說說疆域的范圍發(fā)生了什么變化？問題1：我的王朝面積太大，怎么管理比較好？問題2：商朝遺留下來的貴族、民眾該怎么處理？問題3：跟隨我打下周朝的親友伙伴要給予什么獎(jiǎng)勵(lì)？50多萬平方公里100多萬平方公里250多萬平方公里實(shí)行分封制目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土叁西周的興衰

昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者，十有五人；姬姓之國者，四十人，皆舉親也。夫舉無他，唯善所在，親疏一也。——《左傳·昭公二十八年》分封同姓異姓親族功臣先代貴族之后堯舜禹的后代姜尚等周公等特點(diǎn)：①以姬姓諸侯國為主體②宗親主要集中在黃河中下游流域根據(jù)地圖和材料分析西周分封制對(duì)象的特點(diǎn)？為什么“封建親戚，以藩屏周”（作為藩籬拱衛(wèi)周朝）周天子諸侯卿大夫士西周社會(huì)中除了這四個(gè)社會(huì)角色，是否還有其他的社會(huì)角色呢？如果有，再往下的社會(huì)階層是什么？統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)平民奴隸周天子向諸侯分封土地和人民諸侯在封地內(nèi)再次分封、建立武裝、征派賦役、設(shè)置官吏朝覲述職、繳納貢賦鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)叁西周的興衰材料1：

周武王，始誅紂，八百載，最長久?！度纸?jīng)》積極作用：擴(kuò)大了周王朝的統(tǒng)治區(qū)域加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的控制使周的文化具有穩(wěn)定性、持續(xù)性材料2：

周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)……諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。—漢·司馬遷《史記》

思考提示：分析某一個(gè)事物的作用，要一分為二，既要看到積極（當(dāng)前）也要看到消極（長遠(yuǎn)）消極作用：諸侯擁兵自重，導(dǎo)致周王室衰微，出現(xiàn)春秋戰(zhàn)國的諸侯割據(jù)局面。叁西周的興衰周厲王“國人暴動(dòng)”召公、周公“共和執(zhí)政”周幽王“烽火戲諸侯”周平王東遷洛陽公元前841年，爆發(fā)“國人暴動(dòng)”，周厲王出逃，召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”。公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。學(xué)史崇德思考?xì)w納概括三代王朝興盛和滅亡的相似之處，并說說從中能得到怎樣的啟示。相似之處：開國君主都是勵(lì)精圖治，愛惜民力，注重國家發(fā)展，任用賢才滅國之君都是暴君，統(tǒng)治者荒淫無度、統(tǒng)治殘暴、不愛惜民力……啟示：得道多助，失道寡助作為統(tǒng)治者要勤于政事，愛惜民力，愛護(hù)百姓，任用賢才，廣納諫言……開國君王：夏禹、商湯、周武王姬發(fā)夏桀把人當(dāng)坐騎周幽王烽火戲諸侯商紂王奢靡好戰(zhàn)肆課堂練習(xí)1.西周時(shí)期，周公主持制定了一套嚴(yán)格貫徹宗法等級(jí)制，分別親疏貴賤尊卑上下的禮儀體系。西周推行禮樂制度的根本目的是（

）A．增強(qiáng)對(duì)諸侯的號(hào)召力 B．鞏固周王朝的統(tǒng)治C．彰顯西周的文明禮儀 D．拉攏諸侯為天子效命B肆課堂練習(xí)2.（2024·甘肅天水·二模）“夏桀本是亡國君，夏朝歷時(shí)四百七……商紂暴虐施炮烙，引來武王正義師……周王無道國人起，西周滅在前771?！边@一歷史歌謠主要反映了（

）A．早期國家的建立 B．暴政導(dǎo)致亡國的教訓(xùn)C．禮樂制度的瓦解 D．戰(zhàn)爭導(dǎo)致的消極影響B(tài)3.（2024·河南周口·二模）小麥起源于西亞地區(qū)，西周前期傳入中國。我國古代禾谷類作物都從禾旁，唯麥從來旁。“麥”最早叫“來”?！皝怼弊窒录幼?，“麥”作為小麥的名稱。這表明中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)（

）A．多元性 B．同一性 C．包容性 D．統(tǒng)一性C同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？謝謝大家愛心.誠心.細(xì)心.耐心，讓家長放心.孩子安心。單

元

導(dǎo)

讀約公元前2070年約公元前1600年約公元前1046年?我國歷史上的第一個(gè)奴隸制王朝是夏朝，所開創(chuàng)的王位世襲制為以后歷代王朝承襲。繼夏朝而起的商朝，創(chuàng)造了以青銅器、甲骨文為顯著標(biāo)志的文明成就。西周是我國奴隸社會(huì)的成熟階段，統(tǒng)治者實(shí)行分封制，通過各級(jí)貴族維系國家的統(tǒng)治。進(jìn)入春秋戰(zhàn)國后，各諾侯國之間的爭斗日益激烈，周天子的統(tǒng)治權(quán)威衰落，整個(gè)社會(huì)處于劇烈動(dòng)蕩與變革中。諸侯爭霸、大國兼并、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、制度變革和思想學(xué)術(shù)繁榮，是這一時(shí)期的主要特征第4課夏商西周王朝的更替第5課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期第6課戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革第7課百家爭鳴第8課夏商周時(shí)期的科技與文化第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡約公元前770年約公元前475年夏朝建立商湯滅夏商朝建立周武王滅商

西周建立周平王東遷洛邑進(jìn)入春秋

戰(zhàn)國開始2024版新教材課堂導(dǎo)入2024版新教材?這件春秋時(shí)期的酒器有銅犧草，整體為牛形，上面刻有精美紋飾。值得注意的是，牛鼻上穿有一環(huán)，說明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)開始用穿鼻的方法來馴服牛了。春秋時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事發(fā)生了哪些變化？春秋牛尊（現(xiàn)藏上海博物館）第5課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期?第二單元

夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡課程目標(biāo)2024版新教材素養(yǎng)目標(biāo)知道周王室衰微的原因及表現(xiàn);了解春秋時(shí)期諸侯爭霸的原因了解春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力樹立發(fā)展生產(chǎn)力的觀念。2022版新課標(biāo)通過了解這一時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化，初步理解春秋時(shí)期諸侯爭霸局面的形成。重點(diǎn)：西周分封制難點(diǎn)：夏、商、周的更替壹何為春秋？周王室是怎樣衰微的？王室衰微壹王室衰微東周前770年周平王遷都洛邑前476年前475年前221年春秋戰(zhàn)

國春秋：因與孔子編訂的編年體史書《春秋》年代相當(dāng)而得名。戰(zhàn)國：因西漢劉向整理校訂《戰(zhàn)國策》一書而得名。何為春秋？王室為何衰微？壹王室衰微1.王室衰微的原因

結(jié)合材料，歸納周王室衰微的原因？鐵制農(nóng)具、牛耕的出現(xiàn)

諸侯私田出現(xiàn)，實(shí)力增強(qiáng)“普天之下，莫非王土”矛盾分封制瓦解設(shè)縣、郡控制地方不再分封周王室衰微王室衰微的根本原因：春秋時(shí)期，鐵器、牛耕的使用促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。諸侯庶民天子士卿大夫庶民士天子卿大夫諸侯這一時(shí)期社會(huì)處于動(dòng)蕩和變化狀態(tài)，西周的各種制度遭到破壞，后人稱之為“禮崩樂壞“壹王室衰微2.王室衰微的表現(xiàn)

思考：根據(jù)以上表格信息，分析周王室衰微有哪些表現(xiàn)？名稱土地兵力

財(cái)力、人口西周直轄方圓千里直轄14萬人

人口眾多財(cái)力雄厚

東周直轄方圓百里直轄幾千人

人口所剩無幾財(cái)力減少

結(jié)論面積縮小兵力下降經(jīng)濟(jì)薄弱表現(xiàn)①：周王室缺乏經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，失去對(duì)諸侯的控制。表現(xiàn)②：諸侯國實(shí)力崛起,不再聽從王命；不再定期向天子納貢,周王室財(cái)政陷入危機(jī)。壹王室衰微3.王室衰微的結(jié)果

結(jié)合材料，概括王室衰微的結(jié)果？結(jié)果：周王室地位下降，大的諸侯勢(shì)力崛起。他們競相爭霸，操控政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位。材料:“平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。”諸侯各自為政,國家處于分裂狀態(tài)?！岸Y樂征伐自天子出”“禮樂征伐自諸侯出”禮崩

樂壞西周時(shí)期春秋時(shí)期那就干起來吧！我也想！我也想！

現(xiàn)在哥強(qiáng)大了，我要擴(kuò)充地盤兒，我還想當(dāng)老大！思考：整個(gè)國家處于什么樣的狀態(tài)？貳春秋時(shí)期諸侯為何爭霸？霸主有哪幾位？諸侯爭霸貳諸侯爭霸閱讀教材，分析諸侯爭霸的原因、旗號(hào)、目的？當(dāng)時(shí)著名的霸主有哪幾位？思考：原因①周王室衰微；②各諸侯國政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,為了自身利益,相互之間展開激烈的爭斗；③民族間的矛盾有所發(fā)展。霸主齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王，春秋末期吳王闔閭、越王勾踐。齊桓公晉文公楚莊王秦穆公

越王勾踐吳王闔閭旗號(hào)目的“尊王攘夷”爭奪霸主地位春秋五霸貳諸侯爭霸諸侯爭霸—齊桓公

管仲齊桓公任用管仲為相，采納管仲的建議，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，打著“尊天子，攘四夷”的旗號(hào)，號(hào)令諸侯，成為春秋是第一個(gè)霸主。春秋首霸任用管仲“尊王攘夷”尊王:表面上尊崇周天子，利用周天子影響號(hào)令諸侯。攘夷:打著“攘夷”旗號(hào)充當(dāng)著保護(hù)角色,能贏得華夏諸國的認(rèn)同。齊國是東方一個(gè)大國，臨海，盛產(chǎn)魚鹽礦藏，經(jīng)濟(jì)富庶。用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會(huì)孩子。樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個(gè)被學(xué)生喜歡的老師，其教育效果總是超出一般教師。無論中學(xué)生還是小學(xué)生，他們對(duì)自己喜歡的老師都會(huì)有一些普遍認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)，諸如尊重和理解學(xué)生，寬容、不傷害學(xué)生自尊心，平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發(fā)脾氣等。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上。“蹲下身子和學(xué)生說話，走下講臺(tái)給學(xué)生講課”;關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖;自覺接受學(xué)生的評(píng)價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的老師。教師要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過失，寬容學(xué)生一時(shí)沒有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說過：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的老師，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)。一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）簡介新課標(biāo)的全名叫做《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，文件包括義務(wù)教育課程方案和16個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版），不僅有語文數(shù)學(xué)等主要科目，連勞動(dòng)、道德這些，也有非常詳細(xì)的課程標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)行義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，是2011年制定的，離現(xiàn)在已經(jīng)十多年了；而課程方案最早，要追溯到2001年，已經(jīng)二十多年沒更新過了，很多內(nèi)容，確實(shí)需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況更新。所以這次新標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，首先是對(duì)老課標(biāo)的一次升級(jí)完善。另外，在雙減的大背景下頒布，也能體現(xiàn)出，國家對(duì)未來教育改革方向的規(guī)劃。課程方案課程標(biāo)準(zhǔn)是啥？課程方案是對(duì)某一學(xué)科課程的總體設(shè)計(jì)，或者說，是對(duì)教學(xué)過程的計(jì)劃安排。簡單說，每個(gè)年級(jí)上什么課，每周上幾節(jié)，老師上課怎么講，課程方案就是依據(jù)。課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，也就是說，它規(guī)定了，老師上課都要講什么內(nèi)容。課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，就像是一面旗幟，學(xué)校里所有具體的課程設(shè)計(jì)，都要朝它無限靠近。所以，這份文件的出臺(tái)，其實(shí)給學(xué)校教育定了一個(gè)總基調(diào)，決定了我們孩子成長的走向。各門課程基于培養(yǎng)目標(biāo)，將黨的教育方針具體化細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展要求，明確本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。進(jìn)一步優(yōu)化了課程設(shè)置，九年一體化設(shè)計(jì)，注重幼小銜接、小學(xué)初中銜接，獨(dú)立設(shè)置勞動(dòng)課程。與時(shí)俱進(jìn)，更新課程內(nèi)容，改進(jìn)課程內(nèi)容組織與呈現(xiàn)形式，注重學(xué)科內(nèi)知識(shí)關(guān)聯(lián)、學(xué)科間關(guān)聯(lián)。結(jié)合課程內(nèi)容，依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，提出學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度。通過增加學(xué)業(yè)要求、教學(xué)提示、評(píng)價(jià)案例等，增強(qiáng)了指導(dǎo)性。教育部將組織宣傳解讀、培訓(xùn)等工作，指導(dǎo)地方和學(xué)校細(xì)化課程實(shí)施要求，部署教材修訂工作，啟動(dòng)一批課程改革項(xiàng)目，推動(dòng)新修訂的義務(wù)教育課程有效落實(shí)。

本課件是在MicorsoftPowerPoint的平臺(tái)上制作的，可以在Windows環(huán)境下獨(dú)立運(yùn)行。本課件集文字、符號(hào)、圖形、圖像、動(dòng)畫、聲音于一體，交互性強(qiáng)，信息量大，能多路刺激學(xué)生的視覺、聽覺等器官，使課堂教育更加直觀、形象、生動(dòng)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，減輕了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，有力地促進(jìn)了課堂教育的靈活與高效。部分內(nèi)容取材于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除！作品整理不易，僅供一線教師教學(xué)參考使用，禁止轉(zhuǎn)載！貳諸侯爭霸思考：你知道哪些春秋時(shí)期留下來很多成語典故，跟同學(xué)們分享。齊桓公晉文公楚莊王秦穆公

越王勾踐老馬識(shí)途退避三舍秦晉之好一鳴驚人臥薪嘗膽貳諸侯爭霸諸侯爭霸影響材料一：春秋時(shí)期的大國爭霸，使得戰(zhàn)事不斷，中原地區(qū)的諸侯國幾乎都卷入了戰(zhàn)爭，一些小國備受戰(zhàn)爭之害，如鄭國遭受戰(zhàn)禍70多次，宋國也有40多次，大量人口失去生命或流離失所，生產(chǎn)被破壞，田地荒蕪。結(jié)合材料歸納：春秋爭霸帶來的影響。材料二：春秋時(shí)，居住在周邊的蠻、夷、戎、狄不斷襲擾中原；中原霸主也以“攘夷”號(hào)令諸侯抵抗……打破了各族間固有的地域界限，為各族的交往、融合創(chuàng)造了十分有利的前提。①給人們帶來了沉重的災(zāi)難。②民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念。春秋初期有140多個(gè)諸侯國后期諸侯國數(shù)量只剩十幾個(gè)③客觀上有利于國家統(tǒng)一。評(píng)價(jià)歷史事件的方法：①要一分為二，辯證評(píng)價(jià)；②要在特定的歷史背景中評(píng)價(jià)。叁春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)為何發(fā)展？春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)有哪些？春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展叁春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1.農(nóng)業(yè)的發(fā)展

結(jié)合材料，概括春秋時(shí)農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)和作用？材料一

美金(青銅)以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金(鐵)以鑄鉏夷斤斸，試諸壤土。

——《國語·齊語》材料二

宗廟之犧（作祭品用的牛），為畎（quǎn）畝（田間，田地）之勤。

——《國語·晉語》材料三

農(nóng)，天下之大業(yè)也；鐵器，民之大用也。器用便利，則用力少而得作多。

——《鹽鐵論·水旱》春秋戰(zhàn)國時(shí)期的鐵農(nóng)具作用：促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件；是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提高的重要標(biāo)志，人類進(jìn)入到鐵器時(shí)代；推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型，是春秋時(shí)期社會(huì)發(fā)生變化的根本原因表現(xiàn)：鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)。春秋晚期犧（xī）尊叁春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2.手工業(yè)

結(jié)合材料，歸納春秋時(shí)期手工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)

干將作劍，采五山之鐵精……使童女童男三百人鼓橐（tuó皮制的風(fēng)囊）裝炭，金鐵乃濡（rú熔化鐵液）。遂以成劍，陽曰干將，陰曰莫耶……

——《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》春秋珍品蓮鶴方壺鑄鐵柔化處理技術(shù)荊州楚墓出土虎座鳳架懸鼓青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)等有所發(fā)展；叁春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展3.商業(yè)

結(jié)合材料和圖片，歸納春秋時(shí)期商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。春秋時(shí)期金屬貨幣商品交換市場農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)分工，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)增多，商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍，很多城市出現(xiàn)了商品交換市場，金屬貨幣被更多使用。鐵犁牛耕生產(chǎn)力發(fā)展手工業(yè)發(fā)展工商業(yè)繁榮公田拋荒奴隸主大量開墾私田井田制逐漸瓦解諸侯勢(shì)力壯大王室衰微分封制逐漸瓦解根本原因思考合作探究

春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是如何引起當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)蕩的？春秋的經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)業(yè)鐵犁牛耕出現(xiàn)手工業(yè)發(fā)展商業(yè)活躍生產(chǎn)力水平提升私田大量開墾私有制逐漸確立分封制瓦解“普天之下，莫非王土”（公田，又叫井田制，分封制存在的基礎(chǔ)）王室衰微諸侯爭霸經(jīng)濟(jì)變化政治變化思考合作探究1.經(jīng)濟(jì)上:

鐵犁牛耕的出現(xiàn)，促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高。

私田的出現(xiàn)，這使得舊有的井田制遭受破壞。2.政治上:

①周王室衰微，控制范圍縮小，經(jīng)濟(jì)能力下降等

②諸侯國崛起，齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸。長江流域的吳國和越國也先后北上爭霸。肆課堂練習(xí)1.（2024·河南信陽·一模）根據(jù)規(guī)定，諸侯國國君每五年就要朝見周天子一次。但據(jù)魯史《春秋》記載，二百四十二年間，魯國國君朝見周天子只有三次，朝見晉國國君多達(dá)二十次。這反映了春秋時(shí)期（

）A．中央集權(quán)加強(qiáng) B．周王室勢(shì)力衰微C．民族相互交融 D．社會(huì)的動(dòng)蕩不安B肆課堂練習(xí)2.春秋時(shí)期所謂“稱霸”，就是因勢(shì)力強(qiáng)大而成為中原諸侯的盟主，并得到周天子的承認(rèn)。春秋的“霸主”，實(shí)則就是“盟主”，號(hào)令諸侯，集合諸侯之兵，討伐對(duì)周王不臣的諸侯國家及少數(shù)民族，這是周王賦予他們的權(quán)力。材料反映了春秋時(shí)期的“霸主”（

）A．實(shí)力高于其他諸侯 B．鞏固周天子統(tǒng)治C．沒有太大的權(quán)力 D．已經(jīng)是天下“共主”A3.（2024·山西·三模）《管子·海王篇》中記載，齊國“一女必有一針一刀，耕者必有一耒一耜一銚【yáo】（一種鐵鋤），”“行服連軺【yáo】輦（輕便的馬車）者，必有一斤（鐵斧）一鋸一錐一鑿”。這表明當(dāng)時(shí)的齊國（

）A．管仲改革成就霸業(yè) B．鐵質(zhì)工具普遍使用C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)迅速發(fā)展 D．軍事實(shí)力大為提高B同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？謝謝大家愛心.誠心.細(xì)心.耐心，讓家長放心.孩子安心。課堂導(dǎo)入2024版新教材?這是記載戰(zhàn)國歷史的重要典籍《戰(zhàn)國策》一書的書影，戰(zhàn)國時(shí)期因此書而得名，其編輯者西漢學(xué)者劉向在該書的“書錄”中說：“萬乘之國七…力功爭強(qiáng)，勝者為右，兵革不休?！彪S著頻繁的戰(zhàn)爭，當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)生了怎樣的巨變？？《戰(zhàn)國策》書影?第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革第6課

課程目標(biāo)2024版新教材素養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合《戰(zhàn)國形勢(shì)圖》，了解戰(zhàn)國七雄的地理位置、兼并戰(zhàn)爭及結(jié)果。掌握商鞅變法的背景、主要內(nèi)容及作用，了解改革使秦國逐漸強(qiáng)大，認(rèn)識(shí)秦國統(tǒng)一六國是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。知道都江堰的修建概況、構(gòu)成、功能和意義，通過都江堰工程感受古代中國人民的智慧和創(chuàng)造力。2022版新課標(biāo)通過了解戰(zhàn)國時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化，初步理解戰(zhàn)國時(shí)期商鞅變法等改革重點(diǎn)：商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用難點(diǎn)：封建社會(huì)的形成。壹何為戰(zhàn)國？戰(zhàn)國七雄是怎樣形成的，進(jìn)行了哪些兼并戰(zhàn)爭，帶來了什么影響？戰(zhàn)國七雄壹戰(zhàn)國七雄1.戰(zhàn)國的含義時(shí)空定位BC表示公元前的意思回憶所學(xué)知識(shí)，完成以下時(shí)間軸的填寫約BC2070年約BC1600年BC1046年BC770年BC476年BC475年BC221年夏商西周東周春秋戰(zhàn)國概念解釋戰(zhàn)國時(shí)期：一般指的是公元前475年至公元前221年，因西漢劉向整理校訂《戰(zhàn)國策》一書而得名。維系周王室統(tǒng)治的各種制度走向瓦解，怎樣形成戰(zhàn)國七雄？壹戰(zhàn)國七雄2.戰(zhàn)國七雄的形成戰(zhàn)國初年，晉國被韓、趙、魏三家大夫瓜分齊國由田氏大夫取代三家分晉田氏代齊對(duì)比春秋戰(zhàn)國形勢(shì)圖，說說其變化之處。均是卿大夫奪權(quán)周王室統(tǒng)治完全崩潰分封制進(jìn)一步被瓦解（1）三家分晉、田氏代齊諸侯國數(shù)量減少戰(zhàn)國初年諸侯國發(fā)生的兩大事件有何共同點(diǎn)？說明了什么？戰(zhàn)國銅壺及紋飾展示圖壺身刻有宴樂、漁獵，水陸攻戰(zhàn)等場景。壹戰(zhàn)國七雄3.戰(zhàn)國七雄的位置4765321魏你能把以下國家正確填入圖中空白處么？齊楚秦燕趙魏韓東南西北到中間口訣齊燕趙秦楚韓壹戰(zhàn)國七雄4.戰(zhàn)國的兼并戰(zhàn)爭根據(jù)課前布置的任務(wù)，請(qǐng)同學(xué)們分享一下與以下戰(zhàn)爭相關(guān)的歷史典故。戰(zhàn)役交戰(zhàn)雙方典故結(jié)果齊魏魏國遭受重創(chuàng)齊魏齊國強(qiáng)大起來趙秦秦國后來居上六國無力抗秦桂陵之戰(zhàn)馬陵之戰(zhàn)長平之戰(zhàn)圍魏救趙紙上談兵減灶誘敵

戰(zhàn)國時(shí)期的作戰(zhàn)時(shí)間長達(dá)數(shù)月數(shù)年，戰(zhàn)線延長綿亙。而戰(zhàn)國末期，一次大戰(zhàn)就要?jiǎng)訂T數(shù)十萬軍士和布陣幾萬輛戰(zhàn)車?！稇?zhàn)國軍事戰(zhàn)爭研究》

從材料中可以出戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭有何特點(diǎn)？范圍廣時(shí)間長規(guī)模大兵力多戰(zhàn)爭性質(zhì)兼并戰(zhàn)爭壹戰(zhàn)國七雄5.戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的影響（3）為了富國強(qiáng)兵,適應(yīng)兼并戰(zhàn)爭的需要,各國統(tǒng)治者實(shí)行變法,以求在兼并戰(zhàn)爭中取勝。（1）七雄之間日趨激烈、連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭，導(dǎo)致各諸侯國勢(shì)力此消彼長，魏、楚、齊、秦等先后崛起，在當(dāng)時(shí)的政治格局中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。（2）為加速結(jié)束分裂,實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。秦國銅虎符當(dāng)時(shí)各國多實(shí)行虎符發(fā)兵制?；⒎譃樽笥覂砂?，國君和主帥各持一半，能合上才能調(diào)兵，反映了君主對(duì)軍權(quán)的絕對(duì)控制。戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國為互相防御，以及抵擋來方游牧民族襲擾，紛紛修筑長城?！び^察圖示,分析史料,結(jié)合教材知識(shí),概括戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭的結(jié)果和影響。戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)發(fā)生了什么變化？貳商鞅為什么變法，變法的內(nèi)容有哪些？商鞅變法產(chǎn)生了什么影響？商鞅變法貳商鞅變法1.商鞅變法的背景●戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國為什么相繼展開變法運(yùn)動(dòng)？目的：諸侯國統(tǒng)治者紛紛實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國強(qiáng)兵，為鞏固統(tǒng)治、對(duì)外擴(kuò)張積極創(chuàng)造條件。●識(shí)讀地圖，閱讀教材，簡述出現(xiàn)了哪幾次著名的變法？戰(zhàn)國各諸侯國變法分布李悝(kuī)在魏國推行變法，制定新法，發(fā)展生產(chǎn)，穩(wěn)定市場，任用人才。吳起在楚國實(shí)行變法，針對(duì)楚國積弊，剝奪舊貴族政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，同時(shí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)軍力。戰(zhàn)國中期，趙國國君趙武靈王學(xué)習(xí)北方游牧民族，組建騎兵部隊(duì)，并且命部下穿著上衣下褲的胡服，以便騎乘。自胡服騎射以后，趙國軍事實(shí)力增強(qiáng)、涌現(xiàn)出廉頗、李牧、趙奢等諸多名將，成為戰(zhàn)國后期六國中唯一能與秦國抗衡的勁敵。成效最大的變法是哪一次？目的是什么？貳商鞅變法2.商鞅變法的目的秦孝公公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。《求賢令》

諸侯卑秦，丑莫大焉……寡人思念先君之意，常痛于心。賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者，吾且尊官，與之分土。出生于衛(wèi)國，又稱衛(wèi)鞅、公孫鞅，后因功被秦國封于商，故稱商鞅。治世不一道便國不法古

商鞅變法的目的：富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝?！袂貒眺弊兎ǖ哪康氖鞘裁矗抠E商鞅變法3.商鞅變法的內(nèi)容政治1.建立縣制，由國君直接派官吏管理2.廢除貴族的世襲特權(quán)3.改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理4.嚴(yán)明法度，禁止私斗經(jīng)濟(jì)1.廢除井田制，允許自由買賣2.鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役3.統(tǒng)一度量衡軍事獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地國之所以興者，農(nóng)戰(zhàn)也?！渡叹龝ú萘睢芳訌?qiáng)中央集權(quán)打擊了舊貴族勢(shì)力確立了封建土地私有制富國強(qiáng)兵●秦國商鞅變法的內(nèi)容有哪些？

商鞅變法的性質(zhì)：商鞅變法是一場地主階級(jí)性質(zhì)的改革貳商鞅變法3.商鞅變法的影響評(píng)判一場改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)：

不以改革者個(gè)人命運(yùn)為依據(jù)，而在于變法措施是否行之有效，是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展①對(duì)當(dāng)時(shí)：秦國國力大為增強(qiáng)，

軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力提高，成為最強(qiáng)盛的諸侯國。秦國率先進(jìn)入封建社會(huì)。②對(duì)后世：為秦國統(tǒng)一全國奠定基礎(chǔ)。商鞅變法中，個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)：不畏強(qiáng)權(quán)、勇于改革，公平無私，嚴(yán)格執(zhí)法等成功改革

秦孝公死后，秦惠王登位，“宗室多怨鞅”，商鞅最后被車裂處死。但是新法已經(jīng)推行了十多年，“秦婦人嬰兒，皆言商君之法”。那么，變法到底是成功還是失??？叁戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)有哪些發(fā)展？你知道戰(zhàn)國時(shí)期偉大的工程嗎？戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展叁戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1.農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展●觀察下圖，閱讀教材，簡述戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。戰(zhàn)國時(shí)期的雙鐮鐵范戰(zhàn)國時(shí)期楚國龍鳳虎紋絲織物戰(zhàn)國時(shí)期銅冰鑒

這是當(dāng)時(shí)貴戰(zhàn)使用的青銅冰酒器，中間有夾層，可放冰塊。銅冰鑒表國有非宮整的紋飾，堪稱世界上青銅器的杰作。領(lǐng)域表現(xiàn)農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)冶鐵技術(shù)迅速提高，鐵器的種類和數(shù)量大幅增多，鐵器的使用日趨普遍。與此同時(shí)，牛耕得到進(jìn)一步推廣，耕作技術(shù)明顯進(jìn)步。手工業(yè)分工更加細(xì)密。紡織、冶鐵、青銅鑄造、采礦、煮鹽、竹木器、漆器、皮革、制陶、釀造等手工業(yè)發(fā)展可觀。商業(yè)日益發(fā)達(dá)，貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。不少工商業(yè)主聚集了大量錢財(cái)，有的富比王侯。促進(jìn)造就叁戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2.偉大的工程●觀察圖片地圖，閱讀教材，完成有關(guān)都江堰的基本信息。魚嘴：內(nèi)江用于灌溉，外江用于排洪。飛沙堰：在洪水期用于泄洪，并減少泥沙淤積。寶瓶口：灌溉農(nóng)田時(shí)間：主持者：地點(diǎn)：功效：作用：理念：成都附近的岷江李冰（秦國蜀郡郡守）公元前256年堤防、分洪、排沙、控流防洪、灌溉、水運(yùn)古人注重保護(hù)自然環(huán)境，充分利用自然資源為人類服務(wù)，使人地水三者高度和諧統(tǒng)一的理念李冰（生卒不詳）石像叁戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展3.都江堰的影響●閱讀材料，想一想：都江堰的建成對(duì)周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展有什么影響？材料研讀：（都江堰建成后）水旱從人，不知饑饉。時(shí)無荒年，天下謂之“天府”也。——《華陽國志·蜀志》想一想，都江堰的建成對(duì)周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展有什么影響？意義：①使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。②是世界水利史的奇跡，反映了我國古代勞動(dòng)人民杰出智慧和勤勞精神的集中體現(xiàn)。

都江堰由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。渠首工程建于岷江之中,分為魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三個(gè)主體工程。特點(diǎn):三個(gè)工程相互依賴,功能互補(bǔ),巧妙配合,使其枯水不缺,洪水不淹。都江堰灌區(qū)思考合作探究

古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，人口就是生產(chǎn)力，誰家人多，誰就厲害。公元前364年秦破魏殺6萬人；前330年殺魏8萬人；前317年秦大敗韓趙殺8萬人；前312年秦?cái)〕诘り枤?萬人；前308年秦殺韓6萬人；前293年秦破韓魏殺24萬人；前273年殺魏15萬人；前260年秦殺趙45萬人……從前476年-前221年大規(guī)模戰(zhàn)爭185次……討論：當(dāng)時(shí)的兼并戰(zhàn)爭給人民帶來什么感受，他們最渴望什么？如何評(píng)價(jià)戰(zhàn)國時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭？消極：給人民生命財(cái)產(chǎn)帶來巨大損失，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來巨大破壞。積極：客觀上促進(jìn)政治改革，國家統(tǒng)一與民族交融，也有利于思想上百家爭鳴局面的形成。感受：諸侯爭霸戰(zhàn)爭帶來痛苦，希望結(jié)束戰(zhàn)爭?？释汉推健Ｋ琳n堂練習(xí)1.（2024·江蘇鹽城·中考真題）某學(xué)者認(rèn)為：“商鞅變法使勞動(dòng)力得到了充分釋放，生產(chǎn)力得到了迅速發(fā)展，新興的地主階級(jí)掌握了社會(huì)的主要財(cái)富，登上歷史舞臺(tái)”。該材料描述了商鞅變法的（

）A．背景 B．目的 C．內(nèi)容 D．意義D2.（2024·四川眉山·中考真題）1975年12月，湖北云夢(mèng)睡虎地四號(hào)秦墓中出土了兩件木牘。木牘是戰(zhàn)國晚期參加伐楚的秦軍士兵黑夫兄弟寫給長兄的家書。在家書里，他們特地詢問，因殺敵立功而晉升爵位的立功文書是否收到，相關(guān)待遇是否落實(shí)。這封家書佐證了商鞅變法（

）A．建立縣制 B．獎(jiǎng)勵(lì)軍功 C．鼓勵(lì)耕織 D．廢除特權(quán)B肆課堂練習(xí)3．（2024·四川瀘州·中考真題）從春秋到戰(zhàn)國，民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化。春秋時(shí)期還屬于“四夷”的秦、楚等國，在戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)認(rèn)同于華夏，中原諸國也承認(rèn)了秦、楚是華夏族的組成部分，與齊、燕、趙、魏、韓并稱七雄，形成七個(gè)地區(qū)性的多民族國家。這表明（

）A．華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展 B．百家爭鳴繁榮局面出現(xiàn)C．諸侯國之間的矛盾消除 D．統(tǒng)一多民族封建國家建立A肆課堂練習(xí)4．（2024·安徽·中考真題）下表為戰(zhàn)國時(shí)期一些諸侯國實(shí)行的變法。表中措施（

）A．維護(hù)了周朝分封制度 B．代表了農(nóng)民階級(jí)利益C．瓦解了封建社會(huì)秩序 D．順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流D同學(xué)們，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你有什么收獲呢？謝謝大家愛心.誠心.細(xì)心.耐心，讓家長放心.孩子安心。課堂導(dǎo)入2024版新教材?這是山東嘉祥武氏祠的孔子見老子漢畫你石拓片，展現(xiàn)了春秋晚期孔子拜訪老子的悄形。孔子和老子是著名的思想家。他們有哪些思想主張?春秋戰(zhàn)國還有哪些重要的思想家?這個(gè)時(shí)期，我國古代思想文化又出現(xiàn)了什么新的氣象?孔子見老子畫像石拓片?第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡百家爭鳴第7課

課程目標(biāo)2024版新教材素養(yǎng)目標(biāo)了解老子和孔子的主要思想主張。了解百家爭鳴的背景、含義和影響；了解百家爭鳴主要流派的代表人物及其思想主張。掌握百家爭鳴的歷史影響，認(rèn)識(shí)百家爭鳴與社會(huì)大變革的關(guān)系。(歷史解釋、唯物史觀)2022版新課標(biāo)知道老子、孔子的生平與思想；通過了解這一時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化，初步理解“百家爭鳴”局面的產(chǎn)生重點(diǎn)：儒家思想對(duì)中國傳統(tǒng)文化的影響。難點(diǎn)：理解“百家爭鳴”對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。壹1.老子思想的核心是什么？2.老子的思想主張有哪些？道家學(xué)派的經(jīng)典是什么？老子和《道德經(jīng)》壹1.老子簡介老子和《道德經(jīng)》老子姓李，名耳，春秋后期楚國人道家學(xué)派創(chuàng)始人

“無為而治”順應(yīng)自然；辯證法思想思想主張政治主張著作簡介地位《老子》（《道德經(jīng)》）閱讀教材老子相關(guān)內(nèi)容，填充信息卡壹2.老子的思想主張老子和《道德經(jīng)》任務(wù)：下列材料反映了老子的什么思想主張？材料1：人法地，地法天，天法道，道法自然。

——《道德經(jīng)》第二十五章材料2：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

——《道德經(jīng)》第五十八章材料3:我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事而民自富；我無欲，而民自樸。

——《道德經(jīng)》第五十七章

老子的理想社會(huì)是小國寡民的清凈狀態(tài)，人們滿足于質(zhì)樸的風(fēng)俗和生活。壹3.道家經(jīng)典《道德經(jīng)》老子和《道德經(jīng)》《道德經(jīng)》書影《