蘭州八中2024-2025學(xué)年第一學(xué)期九年級(jí)期末語(yǔ)文試卷

蘭州八中2024-2025學(xué)年第一學(xué)期九年級(jí)期末語(yǔ)文試題一、積累與運(yùn)用（25分）1.閱讀下面語(yǔ)段，完成題目。(6分)憶往昔，崢嶸歲月?！炯住恐袊?guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了100年的光輝歷程，始終不變的是以全心全意為人民服務(wù)，在黨的旗幟下，匯聚了許許多多優(yōu)秀的中華兒女，前仆后繼，為中華之強(qiáng)盛而奉獻(xiàn)了青春和生命?！疽摇空缈挂咭痪€的醫(yī)護(hù)人員，守護(hù)和平的戍邊戰(zhàn)士，抗洪防汛的救援英雄，無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，潛精研思的科研人員……在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，【丙】他們用自己的行動(dòng)描繪出一幕幕奉獻(xiàn)的浪漫、用青春和熱血書寫著舍小家為大家的英雄精神。一百年風(fēng)雨兼程，一百年cāngsāng巨變，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中華各族兒女正ángshǒukuòbù，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，從一個(gè)輝煌走向另一個(gè)輝煌。(1)請(qǐng)給文段中加點(diǎn)字注音。(2分)旗幟________前仆后繼________(2)請(qǐng)根據(jù)拼音將漢字工整地書寫在田字格內(nèi)。(2分)cāngsāngángshǒukuòbù(3)下列對(duì)語(yǔ)段解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(2分)()A.“中華兒女”“正確領(lǐng)導(dǎo)”這兩個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型相同。B.【甲】處畫線句有語(yǔ)病，應(yīng)在“服務(wù)”后面加上“為宗旨”。C.【乙】處畫線句是一組排比句，同時(shí)也是一個(gè)遞進(jìn)復(fù)句。D.【丙】處畫線句有一處標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)將頓號(hào)改為逗號(hào)。2.交流古典小說(shuō)單元閱讀體會(huì)，你依次使用了（）項(xiàng)中的詞語(yǔ)。（2分）劉備三顧茅廬，，天下英雄云集響應(yīng)；范進(jìn)年近花甲中舉，喜極而瘋，；劉姥姥二進(jìn)之家，賣力“表演”，滑稽搞笑。經(jīng)世奇才、迂腐書生、鄉(xiāng)野村婦，鮮活的人物形象，開闊了我們的眼界，豐富了我們的人生體驗(yàn)。A.唯才是舉不近人情簞食壺漿B.思賢如渴不近人情鐘鳴鼎食C.思賢如渴不省人事鐘鳴鼎食D.唯才是舉不省人事簞食壺漿3.填寫在橫線上的語(yǔ)句，排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)()革命文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。__________，__________，__________，__________。提高國(guó)家文化軟實(shí)力，就是要大力弘揚(yáng)中國(guó)革命文化。①一部中國(guó)近代史就是中華兒女的革命斗爭(zhēng)史。②中國(guó)革命文化是中華民族革命斗爭(zhēng)史的文化凝聚，展示了中華文化的獨(dú)特魅力。③從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，到新民主主義革命斗爭(zhēng)的偉大勝利。④形成了一部反對(duì)不公、反抗侵略、追求富強(qiáng)民主、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的曲折革命斗爭(zhēng)史。A.②③①④B.①②③④C.①③④②D.①③②④4.甘肅省是文明的搖籃，羊皮筏子是蘭州令人嘆服的民俗文化遺產(chǎn)，一位同學(xué)收集到兩則相關(guān)的材料，請(qǐng)你根據(jù)要求完成下題。（6分）材料一：“九曲黃河十八彎，筏子起身闖河關(guān)”，羊皮筏子，舊稱“革船”,是黃河沿岸的民間保留下來(lái)的一種古老的擺渡工具，也是古代沿習(xí)至今的擺渡工具。蘭州的皮筏常用羊皮或牛皮做成。人們?cè)谕涝讜r(shí),剝下大個(gè)羊只的皮毛或整張牛皮，用鹽水脫毛后以菜油涂抹四肢和脖項(xiàng)處，使之松軟,再用細(xì)繩扎成袋狀，留一小孔吹足氣后封孔，以木板條呈網(wǎng)格交叉將數(shù)個(gè)皮袋串綁起來(lái)，皮筏即告做成。因其制作簡(jiǎn)單，成本低，在河道上漂流小巧方便，廣為人們所用。材料二：從光緒年間至今，羊皮筏子連續(xù)不斷承載了幾十代人的勞動(dòng)、生活、交通運(yùn)輸?shù)臍v史使命，這是它的歷史價(jià)值；羊皮筏子造型美觀、獨(dú)特，很具觀賞性，已被制作成雕塑、工藝品等，這是它的藝術(shù)價(jià)值；它是黃河文化的重要組成部分，是古代漢族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是研究地區(qū)文化發(fā)展的重要項(xiàng)目，這是它的文化價(jià)值；它是食品的衍生制品，不消耗資源能源，制作容易，操作簡(jiǎn)單，無(wú)污染，所以它還具有經(jīng)濟(jì)實(shí)用價(jià)值。

（1）請(qǐng)寫出你從以上材料中探究出的主要信息。(2分)

（2）你的好友亮亮暑假想到蘭州旅游，他將于8月15日7:00到達(dá)什川大峽1號(hào)碼頭，想要乘坐羊皮筏子，根據(jù)下列運(yùn)營(yíng)信息表的提示，你認(rèn)為他當(dāng)日可以乘坐嗎?如不能，請(qǐng)編輯信息告知他合適的游覽計(jì)劃。(2分)運(yùn)營(yíng)航線:按需現(xiàn)場(chǎng)選擇航線。

運(yùn)營(yíng)時(shí)間：8:00-20：00(4月1日-10月31日)乘船地點(diǎn):1.蘭州港碼頭2.什川大峽1號(hào)碼頭(4月-5月)（3）到達(dá)了乘坐羊皮筏子地點(diǎn)，你的朋友亮亮準(zhǔn)備查看游客安全須知，他發(fā)現(xiàn)因常年風(fēng)吹日曬，須知中有些字跡已模糊了。請(qǐng)你根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和上述材料內(nèi)容，從注意事項(xiàng)方面寫出對(duì)亮亮的叮囑。（2分）5.走進(jìn)詩(shī)歌的世界，就是走進(jìn)了詩(shī)人的情感世界?！半u聲茅店月，(1) ”（溫庭筠《商山早行》），；當(dāng)劉長(zhǎng)卿兩遭貶謫，面對(duì)斜陽(yáng)衰草，寒林空寂，斯人已去，他留給后人的嗟嘆：“寂寂江山搖落處，（3）”；其后的韓愈，忠而獲罪，非罪遠(yuǎn)謫，滿懷郁憤感傷，回望秦嶺，云遮霧鎖，寫下了“（4） ？（5）”(《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)；更有蘇軾遇到忽如其來(lái)的風(fēng)雨，迎風(fēng)沖雨，沉著前行的句子“（6），誰(shuí)怕？（7）”；陳與義超越了自身的經(jīng)歷和友情的范圍，把目光轉(zhuǎn)向歷史和人生，寫出了哲理性思考的詩(shī)句（8），（9）。（《臨江仙夜登小閣，憶洛中舊游》）。古詩(shī)文閱讀（17分）（一）、閱讀下面這首詞，回答8-9題。（共5分）水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。6.這首詞表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？（2分）7.有人說(shuō)，詞中的“起舞弄清影”與李白《月下獨(dú)酌》（其一）中的“我歌月徘徊，我舞影零亂”有異曲同工之妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）（二）、閱讀下面的文字,完成各小題。（12分）【甲】魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。(節(jié)選自《魚我所欲也》)【乙】子墨子曰:“萬(wàn)事莫貴于義。今謂人曰:‘予子冠履,而斷子之手足,子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:‘予子天下,而殺子之身,子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言以相殺,是貴義于其身也。故曰:萬(wàn)事莫貴于義也?！?節(jié)選自《墨子·貴義》)8.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）(1)故患有所不辟也()(2)如使人之所欲莫甚于生()(3)不若手足之貴也()(4)予子冠履()9.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()（2分）A.非獨(dú)賢者有是心也 是亦不可以已乎B.所欲有甚于生者 萬(wàn)事莫貴于義C.故不為茍得也 必不為。何故?D.所識(shí)窮乏者得我與 呼爾而與之10.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）(1)非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。(2)萬(wàn)事莫貴于義也。11.甲文用“舍魚而取熊掌”論證了“”的觀點(diǎn),乙文用“冠履不若手足之貴”論證了“”的觀點(diǎn)。（2分）

三、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）閱讀文學(xué)類文本，完成12～15題。（13分）陽(yáng)臺(tái)上的花黃詠梅①意識(shí)到母親喜歡花，已是她退休的時(shí)候了。記憶中，我們家陽(yáng)臺(tái)上也種植物，但很少見到花。在有限的花盆里，小蔥、小蒜、小辣椒、芫荽這些與其說(shuō)是常見，不如說(shuō)是常備。廚房里，主菜炒起來(lái)了，母親會(huì)命我到陽(yáng)臺(tái)摘幾根小蔥或小辣椒，洗洗，直接放到鍋里?！拔锉M其用”四個(gè)字，被母親一輩子奉為人生信條，也將母親訓(xùn)練得心靈手巧，家里很多淘汰的舊物都被她不厭其煩地改為他用。②母親不種花，可能也覺(jué)得花不好伺候。我們一家五口人，父母上班，孩子上學(xué)，并沒(méi)有多余的時(shí)間來(lái)養(yǎng)花。種下的花如果不開花，還不如種小菜。母親種菜是很積極的。小時(shí)候有那么幾年時(shí)間，我們家安在一個(gè)半山腰的獨(dú)間平房。房前有一片平地，被母親用籬笆圍成小菜園，里邊種了不少蔬菜瓜果，基本上可供應(yīng)一家人的日常需求。印象最深的是葫蘆，藤蔓攀在籬笆上，果實(shí)藏在葉子下。我們?nèi)齻€(gè)小孩子會(huì)挑選出自己喜歡的小葫蘆，用一根針，在葫蘆瓜上歪歪扭扭地寫下自己的名字，然后比賽哪一只長(zhǎng)得又快又大，就像比賽自己的身高一樣。母親很懂種菜，在她特別地照顧下，刻有我們幾個(gè)孩子名字的葫蘆瓜，總是長(zhǎng)勢(shì)喜人，最終結(jié)出了皆大歡喜的果實(shí)。而刻著父親母親名字的那幾只葫蘆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于我們。我們歡天喜地地將自己的葫蘆摘下來(lái)，掛在屋角，讓它們跟我們的名字一起曬干、變黃，最終成為書桌上的擺設(shè)，權(quán)當(dāng)一束不會(huì)凋謝的花。③十七歲那年夏天，我到桂林讀大學(xué)，父母送我去報(bào)到，趁機(jī)游覽一下桂林山水。那是我第一次跟父母出遠(yuǎn)門，應(yīng)該也是父母第一次一起出門旅游。我們住在一個(gè)簡(jiǎn)陋的小旅館，窗外可以見到清澈的漓江水。旅館對(duì)面有一個(gè)花壇，母親在那里第一次看到了一種奇怪的花。小小的五瓣花瓣，組合成一張人的臉譜，有眼睛有鼻子有嘴巴，五官是深紫色，臉膛是淺紫色或嫩黃色。我們第一次見到這么有趣的花，就像花壇里有一個(gè)小人國(guó)。母親對(duì)花的知識(shí)匱乏，直接稱之為“人臉花”。每次進(jìn)出旅館，我們都要去看看這些有趣的“人臉花”。分別的時(shí)候，母親想找找有沒(méi)有種子可以帶回家，找了半天沒(méi)看到一粒果實(shí)。突然，母親指著一簇角落里的花，說(shuō)，這五朵，像不像我們一家？（1）那五朵花挨得特別近，都快疊到一起了，上邊兩朵稍微大一些，淺紫色的臉膛上有著近乎墨色的五官，下邊三朵大小差不多，嫩黃色的臉膛上，五官是淺淺的紫色。我和父親都笑了，說(shuō)像。我用手指點(diǎn)著那些小臉數(shù)過(guò)去，這是我，這是哥哥，這是姐姐。數(shù)完，我的眼淚就流了下來(lái)。那之后的許多年，離別、想家成為一種習(xí)慣。后來(lái)，在一些地方，我多次看到過(guò)這種“人臉花”，每次看到，我都會(huì)朝這些“小臉”會(huì)心一笑，想起那年小旅館前的“一家五口花”，想起我們一家五口人。④母親退休之后，陽(yáng)臺(tái)慢慢開始種起了花，盆栽從實(shí)用轉(zhuǎn)變?yōu)閷徝馈７N的都是些好養(yǎng)的花，茉莉、海棠、三角梅、芍藥、桂花之類。陽(yáng)臺(tái)角落還留著幾棵實(shí)用的小蔥和辣椒，稀稀拉拉，枯老了也沒(méi)被摘下放到鍋里。年份最久的當(dāng)屬那株海棠花。花樹不高，卻很結(jié)實(shí)，主干已經(jīng)比我的拳頭還粗。每年過(guò)年，它都不辜負(fù)花期，準(zhǔn)時(shí)開起了紅艷艷的花朵，仿佛要跟我完成一個(gè)共同的約定——每年過(guò)年回家后，我會(huì)挑一個(gè)陽(yáng)光充足的中午，搬兩張小椅子，讓父親母親坐在這株海棠花下，我一點(diǎn)一點(diǎn)將他們花白的頭發(fā)染黑。陽(yáng)光把海棠花照得通紅，也將父母的衰老照得紋路清晰。我站在他們背后，既感傷又幸福，虔誠(chéng)地祈禱年年歲歲都擁有這相同的一幕。⑤除了在陽(yáng)臺(tái)種花，母親也喜歡用花瓶插花。但我從來(lái)沒(méi)在家里見過(guò)“人臉花”。近些年，家鄉(xiāng)過(guò)年流行一種“年花”——五代同堂果。黃燦燦胖乎乎的果實(shí)，漿汁飽滿，寓意子孫滿堂，老少安康。去花市買一枝回來(lái)，不用費(fèi)心管理，可以觀賞半年之久。母親會(huì)挑果實(shí)多的那一枝買回家。有一次，我用濕布給這些果實(shí)“洗澡”，指著最大的那兩只說(shuō)，這是爸，這是媽，然后又分別按個(gè)頭指定了我和哥哥姐姐。母親一聽，笑了，看看那兩只最大的果實(shí)，說(shuō)，不像，現(xiàn)在我們家里，我和你爸最瘦。我愣了好一會(huì)兒，夸張地提高嗓門說(shuō)，再瘦也是最大的。⑥今年，在小區(qū)散步的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)小區(qū)圍欄下新擺了一溜花盆，花盆里邊擠擠挨挨地開滿了一張張“小臉”。整齊的五瓣花瓣，嫩黃、粉紅、紫色的臉膛，顏色各異，風(fēng)一吹，像笑臉。我也笑了，站著看了很久。手機(jī)里有一款植物識(shí)別軟件，幾秒鐘之后，我得以知道，“人臉花”真正的名字叫三色堇，花語(yǔ)是——請(qǐng)思念我。我在微信上把照片發(fā)給母親看，她高興地說(shuō)，你們那里也種“人臉花”啊！我暗自偷笑，并沒(méi)有糾正母親。（2）這種花，在我們家就叫“人臉花”，早在很多年前，我家這位無(wú)暇養(yǎng)花的“花盲”，竟然無(wú)師自通，為我正確讀出了那些“人臉花”的花語(yǔ)——請(qǐng)思念我。12.說(shuō)說(shuō)作者為什么取題為《陽(yáng)臺(tái)上的花》。請(qǐng)換個(gè)角度另擬一題并說(shuō)明理由。（2分）13.做批注是非常好的讀書方法，閱讀時(shí)把自己的感悟、理解、評(píng)價(jià)或疑難問(wèn)題，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和相應(yīng)的符號(hào)標(biāo)注在文章空白處，這就是做批注。請(qǐng)按要求完成表格。（4分）摘抄批注（1）那五朵花挨得特別近，都快疊到一起了，上邊兩朵稍微大一些，淺紫色的臉膛上有著近乎墨色的五官，下邊三朵大小差不多，嫩黃色的臉膛上，五官是淺淺的紫色。（從描寫和修辭角度賞析）（1）（2）這種花，在我們家就叫“人臉花”，早在很多年前，我家這位無(wú)暇養(yǎng)花的“花盲”，竟然無(wú)師自通，為我們正確讀出了那些“人臉花”的花語(yǔ)——請(qǐng)思念我。（從蘊(yùn)含的情感角度賞析）（2）14.結(jié)合文章具體內(nèi)容，從母親的言行中可以看出她是怎樣一個(gè)人？（3分）15.根據(jù)下面的材料，從“以小見小”的角度，對(duì)這篇文章寫一段評(píng)論性文字。（4分）材料鏈接：當(dāng)代中國(guó)文學(xué)尤為擅長(zhǎng)以小見大，或以大見大，創(chuàng)作出了諸多由象征、隱喻塑造的宏大形象，如是這般的大敘事必然擔(dān)當(dāng)時(shí)代的大轉(zhuǎn)向，而黃詠梅的文章卻是一種極為典型的“以小見小”。正是這種反其“大”而行之的“小”，讓她的作品在不同的地域之間穿梭。（摘自曾攀《當(dāng)代中國(guó)小說(shuō)的生活化敘事——以黃詠梅為中心的探討》）（二）非連續(xù)性文本閱讀，完成16～19題。（11分）【材料一】近日，在某市中招體育中長(zhǎng)跑測(cè)試中，考生張超的回身奔跑被很多人評(píng)價(jià)為“最贊轉(zhuǎn)身”：當(dāng)注意到同場(chǎng)參考的徐濤不慎摔倒，一時(shí)無(wú)法站起，已沖出幾米遠(yuǎn)的他立即轉(zhuǎn)身，將摔倒在地的同學(xué)扶起，繼續(xù)一同奔跑。事后，徐濤回憶說(shuō)：“多虧張超及時(shí)回來(lái)扶起我，否則就懸了?！睆埑f(shuō)，當(dāng)時(shí)并未多想，就想著趕緊扶起同學(xué)，“畢竟中長(zhǎng)跑只有一次測(cè)試機(jī)會(huì)，對(duì)我們都很重要”。幸而，兩位同學(xué)的最終成績(jī)都很理想。對(duì)于學(xué)生，體育中考的重要性不言而喻，在有可能影響自己分?jǐn)?shù)的情況下，依然選擇幫助遇到困難的同伴，這是樂(lè)于助人的可貴品質(zhì)在體育競(jìng)賽中閃光。張超的轉(zhuǎn)身“獲贊”，正是因?yàn)樗尭嗳丝吹?，體育運(yùn)動(dòng)健全人格、拓展格局的教育內(nèi)涵。剝離應(yīng)試思維，褪去功利色彩，體育的育人價(jià)值才會(huì)在校園中春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲?！静牧隙竣俑?jìng)技賽場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，但無(wú)論是參與者還是觀看者，可供追求的不只是勝負(fù)。就像身邊一名酷愛(ài)乒乓球的朋友所說(shuō)：“我打球，不求勝、不怕輸，一天打出一兩個(gè)賞心悅目的好球，就會(huì)感到特別的滿足?！边@種感觸就表明：體育賽事包含著一種超越輸贏的競(jìng)技之美。②近日，一場(chǎng)自行車賽給出了別樣的角度：賽道穿梭于綠意盎然的茶園，騎手行進(jìn)在霧氣繚繞的山間……珍珠山山地自行車越野挑戰(zhàn)賽讓騎手體驗(yàn)挑戰(zhàn)自我的美好感受，也盡賞江西婺源的美麗風(fēng)景，不少人說(shuō)，如果用一個(gè)字形容這次比賽，那就是“美”。③在2021年國(guó)際滑聯(lián)世界花樣滑冰錦標(biāo)賽中，伴隨著或振奮、或悠揚(yáng)、或凄美的樂(lè)曲，參賽者帶給觀眾沉浸式的體驗(yàn)。如果說(shuō)花樣滑冰選手變幻的舞姿展現(xiàn)的是優(yōu)雅之美，那么，舉重健兒挺起的身姿則詮釋了力量之美，體操健兒嫻熟的動(dòng)作則體現(xiàn)著技巧之美，。④競(jìng)技之美，難以言盡。賽場(chǎng)上必然有輸贏，但即便沒(méi)有勝利賦予的高光，人們也能從運(yùn)動(dòng)員的拼搏姿態(tài)中獲得審美的體驗(yàn)。觀賞賽事活動(dòng)，本質(zhì)上也是在欣賞美，參與體育鍛煉，又何嘗不是實(shí)現(xiàn)美的過(guò)程呢？【材料三】①長(zhǎng)期以來(lái)，很多人只是將體育作為鍛煉身體的一種手段。實(shí)際上，體育的育人功能才是最本質(zhì)的功能，正如教育家蔡元培所說(shuō)，“夫完全人格，首在體育”。因此，我們不僅要重視體育強(qiáng)身健體的作用，更要發(fā)掘和弘揚(yáng)體育的育人功能。②體育的育人功能內(nèi)涵豐富，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的體育精神。③首先是堅(jiān)韌不拔的意志。體育是一項(xiàng)艱苦而愉悅的活動(dòng)，在體育運(yùn)動(dòng)中，學(xué)生要迫使自己走出“舒適圈”，走向運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，向自己的惰性、體力、運(yùn)動(dòng)技能發(fā)起一次次挑戰(zhàn)。體育沒(méi)有捷徑，唯有奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、艱苦訓(xùn)練、堅(jiān)持不懈，才能取得進(jìn)步，獲得成功的喜悅。④其次是團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。團(tuán)體體育項(xiàng)目要求每個(gè)成員齊心協(xié)力，充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和潛能，才能凝聚成強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)合力。學(xué)生們的文化課學(xué)習(xí)考驗(yàn)的是個(gè)人學(xué)習(xí)能力，而體育運(yùn)動(dòng)則可彌補(bǔ)學(xué)科教育的不足，打破以自我為中心、孤軍奮戰(zhàn)的格局，讓學(xué)生擁有開放的心態(tài)和主動(dòng)合作意識(shí)。⑤此外還有遵守規(guī)則的意識(shí)。體育運(yùn)動(dòng)有明確的競(jìng)技規(guī)則，規(guī)則面前人人平等。每個(gè)參與者都必須遵守規(guī)則，服從裁判。因此，體育是學(xué)生規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)的重要途徑。⑥總之，體育運(yùn)動(dòng)不僅有利于增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，而且對(duì)培育學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和遵守規(guī)則的意識(shí)有著不可替代的作用。從體育中獲得的這些品質(zhì)和精神將使學(xué)生受用終身。16．選出下列對(duì)三則材料內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)（）（2分）A．【材料一】張超轉(zhuǎn)身扶起徐濤并雙雙取得理想成績(jī)，張超的表現(xiàn)完美詮釋了什么是體育的育人價(jià)值。B．【材料二】酷愛(ài)乒乓球的朋友的話，表明了他更在意對(duì)乒乓球技術(shù)之美的享受。