竹石評課稿王崧舟

竹石評課稿王崧舟竹石評課稿王崧舟篇一從教這么多年，經(jīng)常參加聽課活動，每次聽完課，都會有一個評課的程序。評課就是評價課堂教學，是在聽課活動結(jié)束之后的教學延伸，是對執(zhí)教教師的課堂教學的得失、成敗進行評議的一種活動，也是學校加強教學常規(guī)管理，開展教研活動，深化課堂教學改革，促進學生發(fā)展，推進教師專業(yè)水平提高的重要手段。從某種意義上說，評課比聽課更為重要，因為從評課時大家思維的碰撞中，會出現(xiàn)更多的思想火花。通過評課，教師之間可以相互學習，相互促進。評課的形式各有各式：有教師之間互相學習、共同研討的評課（常態(tài)課）；有學校領導診斷、檢查的評課（考核課）；也有專家鑒定或評判的評課（競賽）等等。參加過不少評課活動，但是很多時候，和大多數(shù)老師一樣，因為覺得自己不知要說什么，從何說起，所以都是以旁聽者的身份靜靜聆聽。每次聽下來，覺得有很多評課活動都只是走了一遍程序，履行一種形式。評課時都是說一些客套話，不痛不癢，有時草草幾句就結(jié)束了，根本彰顯不出評課的功效和成果。一直都覺得評課只是教研員、專家的事，自己哪有什么資格去評課呀，先上好課吧，評課離自己太遠了，所以也就沒有好好地去觀照它，深究它。到了王老師工作室后，學習的內(nèi)容除了看書、聽講座、寫文章、上課外，還有一項很重要的內(nèi)容，那就是學習怎樣評課。第一次聽完小姐妹的課，評課時段，王老師說：請工作室的學員先說，大家都心慌慌的，不知所云，更不知從何云，我更是語無倫次，那份狼狽，那種汗顏，那般急迫……無以言表。于是，忙不迭中，開始試著去了解評課究竟是什么？評什么？怎么評？評課的意義何在？我可以從中得到怎樣的收益。這兩天一直在看王老師著的《聽王崧舟老師評課》一書，有一句話霎時間跳入我的眼簾，深深揪住了我的心：“評課即評自己”。王老師說：“人只能看見自己想看見的。心中有佛，看人如佛；心中有魔，看人如魔。評課大體上也是如此，從根本上說，所評之課不過是觀照自己靈魂的一面鏡子。在評課中，你在發(fā)現(xiàn)他人的課的同時，也會發(fā)現(xiàn)一個新的自己。你在評論課的價值取向時，掂量的其實是自己所秉承的課程宗旨；你在評議譚的實施策略時，反觀的其實是自己所擁有的教育智慧；你在評價課的生成效果時，最終檢驗的其實是自己所信奉的質(zhì)量內(nèi)涵。一句話，評課就是評自己”。說得多好啊，“評課就是評自己”。又是一語道破，一針見血。讀王老師的書，就這樣，總是有太多太多的太好，有太多太多的太妙，有太多太多驚奇，有太多太多的震撼，有太多太多的先知先覺，有太多太多的心靈觀照。平時聽別人上課，每每聽課之后，也會列舉出一二三點來評述得失，但很少會“發(fā)現(xiàn)一個新的自己”，這種認識的境界差距應該是自己多年來教學水平平淡無奇的見證吧。評課不僅要讓執(zhí)教者有收獲，也要讓自己有進步，要讓所有的參與者都得到專業(yè)成長與發(fā)展。評課者要通過評課，問問自己，從中“我悟到了什么”、“我學到了什么”。這就要求評課者將自己置身于真實的課堂情境中進行換位思考、移情體驗，同時，要不斷地將自身的職業(yè)經(jīng)歷和專業(yè)經(jīng)驗融入到對課堂情境的理解和感悟中。推己及人，由人返己，這是評課者的大智慧、大境界。聽王老師評課，那洋溢的激情、詩意的評價語，以及一個眼神、一個動作，都汩汩流淌著對執(zhí)教者的那份肯定，那份贊賞，那份激勵，每次總是那么深深地讓人折服，這應該緣于他那深厚的評課功底和精深文化底蘊。反觀自己，審度自身，我拿什么拯救自己？我拿什么推己及人？我想：除了對評課有個正確的認識，知道聽課、評課、說課的基本步驟，方法和意義及課堂教學規(guī)律，了解基本的教學方法外，更重要的是提高自己的文化底蘊。心中有底才能入情入境，才能從從容容，才能坦坦蕩蕩；心中有底，才能用自己靈魂的鏡子去悟課；心中有底，才能依循價值的判別與皈依去鑒課；心中有底，才能擦亮獨識去析課；心中有底，才能于細微處去品課；心中有底，才能以大智慧、大境界去賞課。豐厚底蘊的自己，才能悟到一堂好課的“三重境界”，才能品到好課的“三味”，才能懷著“同情的理解，理解的同情”來“坐著評課”，于人有利，于己更是大益。竹石評課稿王崧舟篇二對王崧舟“詩意語文”，我早有耳聞，但卻知之甚少。寒假我給自己指定的寒假生活就是閱讀《聽王崧舟老師評課》一書，從而走進王崧舟老師。其中王崧舟對肖紹國執(zhí)教的《月跡》、王春燕執(zhí)教的《猴王出世》、彭才華執(zhí)教的《凡卡》這三節(jié)課的點評，是分別從詩意感悟、文本本位、語文知識三個不同的側(cè)重點進行的，由這可看出王崧舟的一些所遵循的教學理念。在《猴王出世》這節(jié)課中，雖作為第一課時，但王春燕老師并沒有把過多的時間放在分析課文內(nèi)容、理清課文結(jié)構(gòu)這一知識點上，而是讓學生通過分析文本中的句子，以此分析文中人物的形象，并讓學生通過結(jié)合具體的文本、具體的語言、具體的情景，在實踐中去思考、去感悟、去發(fā)現(xiàn)問題，并最終達到自我意會。如果單從課堂實錄上看，也許我們對王春燕老師這節(jié)課的評價只停留在從文本出發(fā)，重視與教學文本的聯(lián)系，充分發(fā)揮學生的想象力與語言表達能力。很明顯，我們這樣的點評有點流于表層，并未深入發(fā)掘這節(jié)課的精彩之處。而王崧舟老師對其的點評分別從語言、人物形象、情感體會三個層次對課例進行點評，層次清晰、環(huán)環(huán)相扣。王崧舟認為語文課程的本質(zhì)是言語性，而這一教學理念體現(xiàn)在《猴王出世》這一課中，則是把較多的時間用于品讀、咀嚼、領悟、積累課文的語言和表達范式，簡而言之，即是以語言表達為意圖，學生的反饋也是語言表達，以文本為基礎，盡可能的對學生進行語言訓練。另外，王崧舟認為這節(jié)課中成功之點還在于喚醒學生的語文意識，即喚醒意會。教師通過不斷的實踐活動，引導學生在其中去警覺、去思考、去感悟，也就是我們說的充分體現(xiàn)學生在課堂中的主體性，發(fā)揮學生的主觀能動性。王崧舟這本書所作的自序題目即是《不為點綴而為自省的評課》，評課就是評自己，是的，評課也許不能在解決實際問題中立竿見影，但是可以為解決問題指明方向。竹石評課稿王崧舟篇三今年暑假，我在工作室的安排下，利用暑假讀了《聽王崧舟老師評課》一書。關于評課這個話題，我從進入梅州市名教師張玉工作室以來，讀了《有效備課聽課評課》一書，從這本書里學習到一些有效的評課知識，比如我們要聽一節(jié)課并且評它，就要先知道這節(jié)課所在小學的哪個學段，在什么章節(jié)，哪一課時，課程標準在這節(jié)課的要求是什么，學生學習情況，由此可知，評課并不簡單，而是要準備充分，才能科學準確地進行評課。而王崧舟老師這本書告訴我們評課的更多知識，讀了這本書，對照王老師的評課和自己的評課，能夠知道自己的不足和淺薄，需要學習的地方還很多很多。我覺得王老師評課的第一點是他心中有詩意，他總能發(fā)現(xiàn)課堂上流溢的美，總是能對課堂中閃現(xiàn)的靈光作出會心的響應。王老師告訴我們的第二點是評課者首先需要的是溫度，是發(fā)現(xiàn)陽光、播灑陽光的溫度。讓執(zhí)教者通過評課者的評議，重新找回一個語文教師應有的職業(yè)尊嚴和專業(yè)激情，才是評課者的大德、大道。評課時不妨厚道些。第三點是評課要明確主題。不同類型的課，分別承擔不同的研究目的和任務。評展示課，要重點考察該課展示了什么、展示得如何。一般而言，展示課往往是相對比較成熟的公開課，因此，評課者要多發(fā)現(xiàn)、多總結(jié)、多提升展示課的教學思想、課程主張、課堂模式。評研究課，要重點分析該課研究什么、是否體現(xiàn)了研究主題的特定內(nèi)涵和主張。研究課是帶著問題去探究的公開課，不論它成熟與否，評課時一定不能偏離它的研究領域和范疇，否則，只會流于泛泛而評、隔靴搔癢。評參賽課，要重點琢磨賽課的具體標準和特殊境況，要依據(jù)不同層次、不同規(guī)模的賽課條件，進行有針對性的評課，關注參賽課的導向作用和標桿作用。評家常課，要重點關注教學常規(guī)、教學進度、教學效果等的落實情況。如果說抽象的好課標準體現(xiàn)了評議的共性，那么，具體的主題活動則反映了評議的個性。只有兼顧這兩類標準，才能實現(xiàn)評課效益和效能的最大化、最優(yōu)化。第四點評課不僅要讓執(zhí)教者有收獲，也要讓自己有進步，要讓所有的參與者都得到專業(yè)成長與發(fā)展。評課者要通過評課，問問自己，從中“我悟到了什么”、“我學到了什么”。這就要求評課者將自己置身于真實的課堂情境中進行換位思考、移情體驗，同時，要不斷地將自身的職業(yè)經(jīng)歷和專業(yè)經(jīng)驗融入到課堂情境的理解和感悟中。推己及人，由人返己，這是評課者的大智慧、大境界。第五點是覺得王老師評課，他對課程標準非常熟悉，他總能準確的評對課?？磿锿趵蠋熢u課，那洋溢的激情、詩意的評價語，以及一個眼神、一個動作，都汩汩流淌著對執(zhí)教者的那份肯定，那份贊賞，那份激勵，每次總是那么深深地讓人折服，這應該緣于他那深厚的評課功底和精深文化底蘊。反觀自己，審度自身，我拿什么拯救自己？我拿什么推己及人？我想：除了對評課有個正確的認識，知道聽課、評課、說課的基本步驟，方法和意義及課堂教學規(guī)律，了解基本的教學方法外，更重要的是提高自己的文化底蘊。心中有底才能入情入境，才能從從容容，才能坦坦蕩蕩；心中有底，才能用自己靈魂的鏡子去悟課；心中有底，才能依循價值的判別與皈依去鑒課；心中有底，才能擦亮獨識去析課；心中有底，才能于細微處去品課；心中有底，才能以大智慧、大境界去賞課。怎樣讓自己心中有底？博覽群書，多讀，廣讀，深究，細悟，是提高自身文化底蘊的必經(jīng)途徑。讓自己與書結(jié)緣，蘊蓄智慧和厚重。與書共舞，觸摸書籍的靈魂。泛舟書海，讓書的根深深扎在自己的心中，讓書伴自己長成一棵參天的大樹，讓書充盈自己絢麗多彩的人生。通過讀書積淀自己的文化底蘊，拓寬自己的知識視野，讓自己激情飛揚，靈性橫溢?！霸u課就是評自己”。一個厚重的自己，一個內(nèi)藏豐厚底蘊的自己，才能悟到一堂好課的“三重境界”，才能品到好課的“三味”，才能懷著“同情的理解，理解的同情”來“坐著評課”，于人有利，于己更是大益?！叭酥荒芸匆娮约合肟匆姷摹Ｐ闹杏蟹?，看人如佛；心中有魔，看人如魔”。乍一看，很唯心主義。繼續(xù)看，也便釋然?！霸u課大體上也是如此。如果心無詩意，就很難發(fā)現(xiàn)課堂上流溢的美，哪怕只有一點點；如果心無智慧，就不要指望對課堂中閃現(xiàn)的靈光能做出會心的響應。在評課中，你在發(fā)現(xiàn)他人的課的同時，也會發(fā)現(xiàn)他人的課的同時，也會發(fā)現(xiàn)一個新的自己。一句話，評課就是評自己”。細細想來，確是這番道理，順著就可以化用羅曼羅蘭關于讀書的名言，“從來沒有人為了評課而評課，只有人在評課中評自己，發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己”。從教十七載，聽課不敢狂言說無數(shù)，也著實不少了。名師的課、新教師的課、同組教師的課，跨學科的課……每次都希望從他們的課堂上有所借鑒，有所啟發(fā)，有所反思。但是往往只拘泥于點，而不是面，只是從自身角度出發(fā)的一點淺知拙見，而不是站在多個角度之上對一堂課的深切剖析，三三兩兩的評課語也只是蜻蜓點水，甚至如癡人囈語?？戳送趵蠋煹脑u課后，首先是汗顏，王老師面對每一次評課都是那么認真，評課語如談話交流，娓娓道來，深入淺出，“韻味”、“詩意”等詞時常出現(xiàn)，我能想象到授課者在這樣的評課環(huán)境中是多么的舒服和受啟發(fā)；其次還是汗顏，王老師的每一次評課都是基于在課堂上的傾聽和對授課人的理解，因地、因時、因人、因材、因境進行評價，讓授課人感受到的是設身處地地考慮，是對每一位語文教師和每一堂語文課的莫大的尊重；最大的感受便是嘆服，王老師總能在授課者實踐的土壤上，催生出智慧之花。在這朵智慧之花上，彰顯著王老師對教育學、心理學的深厚認知，滲透著與時俱進的課程理念，反映著多年積累的教學經(jīng)驗，還有精深的文化底蘊。總結(jié)一下，評課，需包容尊重，需深厚積淀，需高屋建瓴。借用王老師的這句話，讀書也是在讀自己。林林總總的關于語文教學的書籍真的讀了不少了，課程研究的、教學設計的、教學反思的、聽評課的……實話講，除了汗顏與嘆服，其余竟沒學得太多。近幾年常常有這樣的感受，讀的越多這種感受越強烈，對自己的不自信越嚴重。往往為某本書而拍案叫絕，除了嘆服，