福建省2024-2025學(xué)年高三2月聯(lián)考測(cè)評(píng)歷史試卷(含答案)_第1頁(yè)
福建省2024-2025學(xué)年高三2月聯(lián)考測(cè)評(píng)歷史試卷(含答案)_第2頁(yè)
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福建省2024-2025學(xué)年高三2月聯(lián)考測(cè)評(píng)歷史試卷全卷滿分100分,考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng):1.答題前,先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上,并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑;非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答;字體工整,筆跡清楚。4.考試結(jié)束后,請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.下圖是河姆渡遺址出土的“五葉紋”陶塊,有學(xué)者考證,此五葉紋刻畫(huà)的是蔬菜葉菜類植物。與之--同出土的還有“稻穗紋”陶盆、葫蘆皮、葫蘆籽等。這反映出當(dāng)時(shí)河姆渡地區(qū)A.物物交易普遍化B.稻谷種植技術(shù)已基本定型C.食物種類多樣化D.手工業(yè)成為獨(dú)立生產(chǎn)部門2.黃翁任丞相時(shí),對(duì)地方官的考核以是否注重地方道德建設(shè)、是否制定條教(地方行政規(guī)章)為核心。這引起京兆尹張敞的反對(duì),他認(rèn)為國(guó)家已經(jīng)制定了完備的法律制度,不必再單獨(dú)制定地方規(guī)章。漢宣帝于是下旨“郡事皆以義法令撿式,毋得擅為條教”。對(duì)此理解正確的是A.儒家德治理念受到排斥B.中央有意強(qiáng)化對(duì)地方控制C.漢代地方治理日趨懾化D.國(guó)家治理方式存在反復(fù)性3.武則未認(rèn)為,“人者,國(guó)之本……人勞傷國(guó),自然之理也”“養(yǎng)心者不寒其足,為國(guó)者不勞其人”。這一主張A.踐行了重農(nóng)抑商政策L.代表了下層平民利益C.彰顯了外儒內(nèi)法傳統(tǒng)D體現(xiàn)了仁政治國(guó)理念4.宋代4人們對(duì)潮汐的認(rèn)識(shí)更為全面。張君房、燕肅發(fā)明了一種簡(jiǎn)單易行、可普及于民眾的推斷潮時(shí)的方法。越州、明州、臨安、福州等地均保留了大量潮候記錄。文一現(xiàn)象A.反映了崇文抑武政策下的科技進(jìn)步B.推動(dòng)了宋代科學(xué)理論的形成C.折射了宋代經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢(shì)D.適應(yīng)了宋代航海事業(yè)的發(fā)展5.定型于明清時(shí)期的山西平遙衙署前有一副楹聯(lián)“莫尋仇,莫負(fù)氣,莫聽(tīng)教唆,到此地費(fèi)心費(fèi)力費(fèi)錢,就勝人終累己”,清嘉慶年間,浙江慶元縣衙公堂上有楹聯(lián)“汝不必逞機(jī)謀爭(zhēng)個(gè)勝去,看終久害著自家”。這反映出明清時(shí)期A.息訟無(wú)訟的社會(huì)治理理念B.地方鄉(xiāng)約失去教化功能C.法理情相統(tǒng)一的司法審判D.民眾法律意識(shí)不斷提高6.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間,日本通過(guò)英國(guó)路透社發(fā)布有償新聞,每次付給606英鎊。日軍制造旅順大屠殺后,國(guó)際社會(huì)聽(tīng)不到清政府的呼吁申冤,反觀日本,卻邀請(qǐng)英美公使到現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查,訴說(shuō)清軍如何殘暴,日軍所處決的不是俘虜或平民而是罪犯。由此可見(jiàn)A.西方列強(qiáng)放棄支持清廷B.晚清政府缺少明確的軍事策略C.日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)蓄謀已久D.日本以輿論公關(guān)掩蓋戰(zhàn)爭(zhēng)罪行7.在新文化運(yùn)動(dòng)如火如荼進(jìn)行的同時(shí),傳統(tǒng)民間詩(shī)社、古典通俗小說(shuō)等文化卻并未立即“繳械”,而是沿著本來(lái)的發(fā)展軌跡,逐漸形成新文化之外的“化外空間”?!盎饪臻g”的形成A.調(diào)整了新文化運(yùn)動(dòng)的方向B.有利于傳統(tǒng)文化的賡續(xù)C.反映了近代社會(huì)矛盾激化D.導(dǎo)致文化保守主義泛濫8.1949年2月,國(guó)民黨第17“綏靖區(qū)”司令李默庵要求湘西各縣建立“戡亂建國(guó)太隊(duì)”以取代保安團(tuán)武裝,遭到各地保安團(tuán)武裝的反對(duì),引發(fā)“湘西事變”。這場(chǎng)事變中,兵匪結(jié)合,在當(dāng)?shù)責(zé)龤屄?。湘西事變反映出A.國(guó)民黨軍事力量薄弱B.解放戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變C.國(guó)民黨中央權(quán)威趨弱D.國(guó)統(tǒng)區(qū)群眾的革命覺(jué)悟提升9.下面是中國(guó)共產(chǎn)黨“新中國(guó)”話語(yǔ)體系的演變。這反映出中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)間名稱內(nèi)涵1922年中華聯(lián)邦共和國(guó)“用自由聯(lián)邦制,統(tǒng)一中國(guó)本部、蒙古、西藏、回疆,建立中華聯(lián)邦共和國(guó)”1931年中華蘇維埃共和國(guó)“中國(guó)蘇維埃政權(quán)所建立的是工人和農(nóng)民的民主專政的國(guó)家”1939年民主共和國(guó)新民主主義共和國(guó)“工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和其他一切反帝反封建分子的革命聯(lián)盟的民主共和國(guó)”1940年“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國(guó),這就是新民主主義共和國(guó)”1949年6月中華人民共和國(guó)“獨(dú)立、民主、和平、統(tǒng)一、富強(qiáng)的新中國(guó)”A.創(chuàng)設(shè)人民民主國(guó)家概念B.忠于信仰的黨性修養(yǎng)C.不斷擴(kuò)大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線D與時(shí)俱進(jìn)的理論品格10.據(jù)統(tǒng)計(jì),2013年至2016年,世界制造業(yè)年度增速在2%-4%區(qū)間徘徊,主要發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體增速僅在0%-2%區(qū)間,發(fā)展中國(guó)家和新興工業(yè)經(jīng)濟(jì)體增速也多在4%-6%區(qū)間,而我國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)年均6.7%的增長(zhǎng)速度,在世界主要經(jīng)濟(jì)體中位居前列。據(jù)此可知,中國(guó)A.對(duì)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)突出成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)中心C.全方位對(duì)外開(kāi)放格局形成D.致力于全球治理民主化11.蘇美爾文明時(shí)期,兩河流域盛行多神教自由信仰,王權(quán)對(duì)各種宗教信仰都不加以干涉,巴比倫人主導(dǎo)兩河流域后,也繼承了這一傳統(tǒng)。亞述帝國(guó)時(shí)期,所有被征服地區(qū)在供奉亞述神的同時(shí),也可以繼續(xù)保留自己的地方神。這反映出古伐西亞文明A.影響范圍不斷擴(kuò)大B.保持一脈相承的政策C.融合了東西方文化F具有開(kāi)放多元的特征12.在中世紀(jì)的西歐,當(dāng)城市與領(lǐng)主之間進(jìn)行著長(zhǎng)期的沖突甚至戰(zhàn)斗之時(shí),有些城市聲稱脫離自己的領(lǐng)主的領(lǐng)主權(quán),依附于國(guó)王或其他領(lǐng)主之下,如此一來(lái)就會(huì)引來(lái)國(guó)王或其他領(lǐng)主的干預(yù)。這就使得領(lǐng)主們面對(duì)城市的自治訴求的抗?fàn)幩扇〉耐讌f(xié)策略大大提前了。對(duì)此理解正確的是A.城市自治已蔚然成風(fēng)B,多元權(quán)力結(jié)構(gòu)利于城市自治C.城市與領(lǐng)主勢(shì)均力敵D.王權(quán)強(qiáng)化導(dǎo)致城市自治興起13.有學(xué)者指出,哥白尼的著作浸透著詩(shī)性智慧,其《天體運(yùn)行論》的引言是用美感、神學(xué)、科學(xué)合而為一的語(yǔ)言來(lái)打開(kāi)天體的宏大和神秘的。在哥白尼看來(lái),缺乏對(duì)天體的苦思冥想,人就達(dá)不到美和神圣的境界,也就無(wú)法走進(jìn)宇宙蒼穹,該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào),哥白尼的思想A.彰顯自由平等精神B.動(dòng)搖了教會(huì)的宇宙觀C.理性因素相對(duì)欠缺L.缺乏科學(xué)理論的支撐14.下圖是1899年美國(guó)雜志上刊登的一幅漫畫(huà)《這應(yīng)該是一個(gè)快樂(lè)的新年》。這一作品A.激發(fā)了拉丁美洲人民的民族獨(dú)立意識(shí)B.折射出殖民體系終將崩潰的命運(yùn)C.揭示了美國(guó)欲與英國(guó)平分世界的野,D.反映了世界各國(guó)的依賴程度加強(qiáng)15.一戰(zhàn)后,在經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、社會(huì)心理等各方面的巨大壓力下,英國(guó)政府拒絕承擔(dān)大陸義務(wù)。正如英國(guó)首相博納·勞1922年在《泰晤士報(bào)》上所說(shuō):“我們不能單獨(dú)充當(dāng)世界的警察?!边@反映出當(dāng)時(shí)A.英國(guó)戰(zhàn)略思維收縮B.民族自決原則得到踐行C.歐洲秩序走向崩潰D.法西斯主義已甚囂塵上16.20世紀(jì)50—70年代,美國(guó)城市的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化,大批美國(guó)白,為了逃離黑白混居的社區(qū)而涌入郊區(qū)。社區(qū)的企業(yè)一個(gè)接一個(gè)地倒閉。對(duì)此理解正確的是,這一時(shí)期美國(guó)A.社會(huì)結(jié)構(gòu)趨于多層次化P種族觀念推動(dòng)城郊化發(fā)展C.黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)收效甚微D.過(guò)度城市化引發(fā)了“滯脹”二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。(8分)材料嚴(yán)復(fù)于1896年完成了《天演論》的首稿,隨后這份首稿被士大夫朋友們廣泛分享,嚴(yán)復(fù)也依照他們的指導(dǎo)和意見(jiàn),持續(xù)對(duì)該首稿進(jìn)行修改和更新。直至1898年初以《天演論懸疏》為名在《國(guó)聞匯編》發(fā)表連載,此為《天演論》首次公開(kāi)發(fā)表。此后的十余年,該書(shū)發(fā)行了三十多種不同的版本?!短煅菡摗贩g出版在中華民族危難之際,敲響了“興民權(quán)、啟民智”的警鐘,是中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子在救亡圖存探索過(guò)程中對(duì)近代中西文化沖突融合的回應(yīng)。-摘編自孫曉雪《:〈天演論〉在近代中國(guó)的傳播及影響》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明《天演論》在清末民初得以廣泛傳播的原因,并分析其影響。18.閱讀材料,完成下列要求。(8分)材料一(王安石)黜《春秋》之書(shū),不使列于學(xué)官,至戲目為斷爛朝報(bào)。——《宋史·王安石傳》材料二介甫未嘗廢《春秋》。廢《春秋》,以為“斷爛朝報(bào)”,皆后來(lái)無(wú)忌憚?wù)咄薪楦χ砸病n玉汝之子宗文,嘗上王介甫書(shū),請(qǐng)六經(jīng)之旨,介甫皆答之?!填U弟子尹焞(1071——1142年)材料三伏犧作易,非天下之至精至神,其孰能與于此?孔子作《春秋》,則游夏不能措一辭?!醢彩对浴繁∮谫F人,而非匿其過(guò);不茍于論人,所以求其全。圣人之道,本乎中而已,《春秋》之旨,豈易于是哉?——王安石《中述》關(guān)于王安石對(duì)于《春秋》的態(tài)度,學(xué)界有不同的觀點(diǎn)。根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),就王安石對(duì)《春秋》的任一態(tài)度進(jìn)行說(shuō)明。19.閱讀材料,完成下列要求。(24分)材料一明清時(shí)期,名片成為社交的重要工具。位尊者可用紅名片,山人者流“恬然用之”,則不合禮法?!袄舨可袝?shū)體最重,六卿以下投皆用雙折刺。六部尚書(shū)侍郎大小九卿于內(nèi)閣用雙紅帖;五部九卿于冢宰用雙帖”。一些趨炎附勢(shì)的人為了討好權(quán)貴,就在名片上做文章。嚴(yán)嵩為相時(shí),一個(gè)茅姓官員,“每謁嚴(yán)嵩,用赤金鏤姓名縫紅綾作束,嵩以為尊之也”。明末,全國(guó)各地的政治結(jié)社,以互通寫有“社”“盟”字樣的名片,聯(lián)成一氣。清初仍沿明末結(jié)社風(fēng)氣,但很快被清政府明令禁止,名片上遂不再寫“社盟”字樣,而一律寫“年家眷”幾個(gè)字?!幾苑畱c彥《古代名片與明清社交》材料二19世紀(jì)上半葉,巴黎興起一種全新的社交形式——俱樂(lè)部。它與大革命之前的沙龍最大不同在于成員之間相互平等。這類俱樂(lè)部的數(shù)量在整個(gè)19世紀(jì)持續(xù)增加,而且俱樂(lè)部成員的身份也越來(lái)越多地從貴族變?yōu)樯探缛耸?、銀行家、律師、知識(shí)分子。19世紀(jì)40年代以后,中產(chǎn)階層群體日益壯大,他們?cè)絹?lái)越愿意把時(shí)間與金錢花費(fèi)在休閑娛樂(lè)生活之上,為自己打造更舒適精致的生活。1866年,巴黎有公共舞會(huì)1000多個(gè),咖啡館2萬(wàn)多家。1878年,巴黎大約有200多個(gè)音樂(lè)團(tuán)體,更有數(shù)不清的體育協(xié)會(huì)。到19世紀(jì)末,巴黎已經(jīng)有500多個(gè)閱讀室,來(lái)自社會(huì)各個(gè)階層的閱讀愛(ài)好者會(huì)定期前往這些閱讀室讀書(shū)。新的主流階層已經(jīng)用他們的生活方式與生活態(tài)度取代了此前貴族社會(huì)的生活與行為方式?!幾詼珪匝唷妒攀兰o(jì)巴黎社交生活的演變》(1)根據(jù)材料--,概括明清時(shí)期名片社交的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出19世紀(jì)巴黎社交活動(dòng)的新變化,并分析其原因,(14分)(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勆缃换顒?dòng)與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系。(4分)20.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料美國(guó)社會(huì)學(xué)家查爾斯·蒂利有個(gè)論斷:“戰(zhàn)爭(zhēng)催生國(guó)家,國(guó)家制造戰(zhàn)爭(zhēng)?!逼湟罁?jù)的是歐洲構(gòu)建民族國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn),比如,萊格蘭通過(guò)百年戰(zhàn)爭(zhēng)不僅鞏固了國(guó)家疆土,還催生了民族意識(shí)的覺(jué)醒。法國(guó)大革命及其后的?破侖戰(zhàn)爭(zhēng),更是深刻改變了法國(guó)及整個(gè)歐洲的政治格局。其實(shí),從中世紀(jì)歐洲的各國(guó)爭(zhēng)霸到現(xiàn)代的全球沖突,戰(zhàn)爭(zhēng)在無(wú)數(shù)個(gè)方面塑造了我們今天所熟知的國(guó)家形態(tài)?!幾栽S翔云《戰(zhàn)爭(zhēng)如何塑造美國(guó)?》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界史知識(shí),圍繞“戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)家”擬定一個(gè)論題并予以闡述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯清晰)2024~2025學(xué)年高三2月測(cè)評(píng)(福建)·歷史參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則題號(hào)12345678答案CBDDADBC題號(hào)910111213141516答案DADBCCAB二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。17.【答案】(8分)原因:民族危機(jī)加深,《天演論》的進(jìn)化競(jìng)爭(zhēng)思想符合當(dāng)時(shí)救亡圖存的社會(huì)需要;報(bào)刊出版業(yè)的發(fā)展;士人官員的宣傳。(4分,答出兩點(diǎn)即可)影響:?jiǎn)l(fā)民智,推動(dòng)了國(guó)人思想的解放;進(jìn)化思想為資產(chǎn)階級(jí)政治運(yùn)動(dòng)和文化運(yùn)動(dòng)提供了理論基礎(chǔ)。(4分)18.【答案】(8分)觀點(diǎn)1:王安石在學(xué)官中廢黜《春秋》。(2分)說(shuō)明:王安石在學(xué)官中廢黜《春秋》一事記載于《宋史》,可信度較高。再聯(lián)系所學(xué)知識(shí),這一做法是與其變法實(shí)踐緊密相連的,依據(jù)《春秋》決獄與王安石以法治國(guó)相沖突,不利于變法的推行。因此,可以得出王安石在學(xué)官中廢黜《春秋》屬實(shí)。(6分)觀點(diǎn)2:王安石沒(méi)有在學(xué)官中廢黜《春秋》。(2分)說(shuō)明:尹焞與王安石都生活于北宋,相隔年代不遠(yuǎn),其記載的可信度較高。而且,王安石在自己的著作中沒(méi)有否定《春秋》,反而是多次引用,說(shuō)明其對(duì)《春秋》的尊崇。因此,可以得出王安石沒(méi)有在學(xué)官中廢黜《春秋》。(6分)(以上觀點(diǎn)答出一個(gè)即可,若有其他觀點(diǎn),言之成理可酌情給分)19.【答案】(24分)(1)特點(diǎn):凸顯尊卑等級(jí)關(guān)系;成為官場(chǎng)暗通關(guān)節(jié)的手段;與國(guó)家政治相關(guān),受政府控制。(6分)(2)變化:俱樂(lè)部大量出現(xiàn),成員身份由貴族轉(zhuǎn)為社會(huì)精英;中產(chǎn)階級(jí)群體在社交活動(dòng)中的分量增加;社交活動(dòng)空間增多,由私密轉(zhuǎn)向開(kāi)放;社交活動(dòng)更具專業(yè)性。(8分)原因:法國(guó)大革命沖擊了貴族階層;民主政治的發(fā)展;工業(yè)革命發(fā)展,帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和中產(chǎn)階級(jí)崛起;啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了思想解放。(6分,

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