第6課 古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成 課件-高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成課程標(biāo)準(zhǔn)核心素養(yǎng)通過了解歷史上跨洲、跨國家、跨地區(qū)不同規(guī)模的人口遷徙，以及移民所面臨的機遇與挑戰(zhàn)，認(rèn)識在遷徙與融入當(dāng)?shù)厣鐣^程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同1.了解印歐人早期的民族遷徙，促成了哪些新民族的形成和主要文化區(qū)的形成。(歷史解釋)2．認(rèn)識公元前后、3—6世紀(jì)的亞歐民族大遷徙對亞歐大陸的政治版圖、各地區(qū)文化的發(fā)展帶來的影響。(唯物史觀、史料實證)一、印歐人的遷徙及其對早期區(qū)域文化的影響1．印歐人的遷徙馬拉戰(zhàn)車背景條件印歐人是游牧民，馴養(yǎng)了馬匹，制造了________遷徙活動從公元前2千紀(jì)初起，以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進(jìn)入西起____、東到____的廣大地區(qū)，整個遷徙過程延續(xù)數(shù)百年甚至上千年歐洲印度結(jié)果或征服遷入地區(qū)的居民，或與被征服者融合，分別形成赫梯人、波斯人、______和雅利安人，對整個________區(qū)域文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響希臘人亞歐大陸2.對早期區(qū)域文化發(fā)展的影響赫梯人公元前17世紀(jì)，赫梯人在小亞細(xì)亞建立________；公元前14世紀(jì)，赫梯帝國進(jìn)入鼎盛時期；公元前13世紀(jì)末因陷入內(nèi)戰(zhàn)逐漸衰落波斯人公元前6世紀(jì)，波斯人建立了歷史上第一個地跨亞、非、歐三洲的大帝國；西亞和北非文明區(qū)被統(tǒng)一起來，西亞文明和________發(fā)生了深入、廣泛的交流赫梯帝國希臘文明希臘人公元前2000年左右進(jìn)入巴爾干地區(qū)的印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?，形成古代的希臘人。希臘文明成為西方文明的一個重要源頭雅利安人雅利安人把馬和鐵等帶到印度。公元前600年左右，南亞地區(qū)陸續(xù)興起一系列國家，印度歷史進(jìn)入________。種姓制度和____成為古代印度社會的重要符號，并對周邊地區(qū)特別是東南亞產(chǎn)生重大影響列國時代佛教[釋概念]

赫梯帝國赫梯帝國建立于大約公元前1600年。版圖包括了小亞細(xì)亞的大部分區(qū)域，到達(dá)了美索不達(dá)米亞平原的西北部，和亞述比鄰。目前這部分領(lǐng)土分別屬于敘利亞、土耳其和伊拉克。赫梯人早在公元前18世紀(jì)就使用鐵，是鐵器時代的先驅(qū)。赫梯帝國于公元前1100年走向滅亡，歷時700多年?？脊虐l(fā)現(xiàn)證明，赫梯人是生產(chǎn)制造鐵器最早的民族，也因此建立了非常成功的貿(mào)易和商業(yè)。二、亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化發(fā)展的影響遷徙概況公元前2世紀(jì)—公元2世紀(jì)1.在中國北方，____勢力強大，不斷擴張。大月氏人西遷，建立________，勢力一度到達(dá)印度北部。2．在歐洲，________在與羅馬帝國的接觸中不斷南遷匈奴貴霜帝國日耳曼人遷徙概況3—6世紀(jì)中國1.匈奴人逐步內(nèi)遷，轉(zhuǎn)向定居生活，并在中原地區(qū)建立政權(quán)。2.鮮卑人、氐人和羌人等也逐漸遷徙到中原，形成中國北方的__________。3．同時，部分北方人民因戰(zhàn)亂南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，促進(jìn)了________的開發(fā)歐洲1.日耳曼人各支利用羅馬帝國衰落的機會，陸續(xù)進(jìn)入________并建立國家，滅亡了西羅馬帝國。2．7世紀(jì)，________開始擴張；8世紀(jì)中期，阿拉伯人建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國民族大交融江南地區(qū)羅馬帝國阿拉伯人對區(qū)域文化發(fā)展的影響1.改變了亞歐大陸從東到西的________，一批新的國家先后崛起。2．各個區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化3．各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了__________的發(fā)展政治格局本民族文化[釋概念]貴霜帝國貴霜帝國是1—5世紀(jì)統(tǒng)治中亞及北印度的帝國。貴霜帝國對境內(nèi)各族兼容并蓄，后趨于印度化。貴霜王朝統(tǒng)治時期，佛教傳播迅速。貴霜帝國地處東西方交通要道，融合希臘、印度文化形成犍陀羅藝術(shù)，并于魏晉時傳入中國。[釋概念]區(qū)域文化區(qū)域文化指特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長、獨具特色、傳承至今仍發(fā)揮作用的文化。它構(gòu)成了一定地域內(nèi)共同生活的人們的物質(zhì)精神文化背景，是影響人們?nèi)粘Ｉ畹臍v史和現(xiàn)實，深刻塑造和影響著生活在其中的人們。[史論要旨]1．印歐人的遷徙推動了亞歐大陸中西部古代印度、西亞、希臘羅馬幾個重要文化區(qū)域的形成和發(fā)展。2．3—6世紀(jì)的亞歐游牧部落大遷徙改變了亞歐大陸的政治格局，促進(jìn)了區(qū)域文化的發(fā)展。

主題一歷史解釋——印歐人的早期遷徙及影響材料

《赫梯法典》關(guān)于馬的規(guī)定：第六十一條：假如任何人獲得良種的馬而消除它的烙印，它的主人發(fā)現(xiàn)了它，則消除烙印的人應(yīng)交付七匹馬……同時用自己的房屋擔(dān)保。……第六十四條：假如任何人盜竊拉車的馬，則其案件也如此(即賠付十匹馬，并用自己的房屋擔(dān)保)?！幾浴妒澜缤ㄊ焚Y料選輯·上古部分》[解讀]赫梯人是印歐人的一支，印歐人作為草原民族，最早馴化了馬，并逐漸在軍事作戰(zhàn)中廣泛使用?！逗仗莘ǖ洹逢P(guān)于馬的規(guī)定，反映了國家對馬匹的重視。[問題](1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析《赫梯法典》關(guān)于馬的規(guī)定。(2)根據(jù)所學(xué)知識，說明赫梯人的來歷及其對人類文明的貢獻(xiàn)。[結(jié)論](1)《赫梯法典》關(guān)于馬的規(guī)定，反映了印歐人馴養(yǎng)了馬，到公元前2千紀(jì)后期，人們在作戰(zhàn)中廣泛使用馬拉戰(zhàn)車；材料反映了游牧民族重視馬匹的特色。(2)來歷：從公元前2千紀(jì)初起，以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)；進(jìn)入小亞細(xì)亞的印歐人后來發(fā)展為赫梯人。貢獻(xiàn)：約公元前1300年，赫梯人改進(jìn)冶鐵技術(shù)，鍛造更加廉價和更有效率的武器。[深化拓展]

古代印歐人的遷徙對世界歷史的影響(1)對被征服地區(qū)帶來不同程度的破壞，造成了先進(jìn)文明中心暫時停滯甚至倒退的局面。(2)一定程度上對歷史發(fā)展和社會進(jìn)步帶來了積極的影響。首先，他們的遷徙有利于當(dāng)時先進(jìn)的社會制度的確立和擴大。印歐人的遷徙使南亞次大陸到西歐幾乎連成一片。奴隸制真正在世界上確立了統(tǒng)治地位，希臘、羅馬等國的奴隸制高度發(fā)達(dá)。其次，各民族的大遷徙在一定程度上打破了古代各文明地區(qū)的閉塞狀態(tài)，擴大了經(jīng)濟、文化交流，還帶來了一些先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。(3)古代印歐人在遷徙中所建立的國家，使古代世界面貌發(fā)生了重大變化。今天歐洲國家和民族分布的主要格局是在印歐語系各族遷徙過程中確立起來的。

主題二歷史解釋——亞歐游牧民族大遷徙對區(qū)域文化的影響材料一

游牧世界對農(nóng)耕世界的沖擊，為歷史之發(fā)展為世界史帶來了不少有積極意義的影響。首先是兩者之間擴大了通道，彼此都向?qū)Ψ綄W(xué)得自己所缺少的某些技術(shù)。——摘編自吳于廑《世界歷史上的游牧世界與農(nóng)耕世界》材料二見以下圖文。貴霜帝國時期的佛像這是一尊貴霜帝國時期的佛像(見上圖)。它的坐姿和主題都來自印度佛教。這一雕像與希臘雕像相似。[解讀]材料反映了游牧民族在遷徙過程中與農(nóng)耕文化的融合，為歷史的發(fā)展帶來了不少有積極意義的影響。[問題]根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明亞歐民族大遷徙帶來的影響。[結(jié)論]影響：①印歐人的早期遷徙，促成了古代印度、西亞、希臘羅馬等幾個主要文化區(qū)的形成；3—6世紀(jì)的亞歐民族大遷徙，促成了各地區(qū)文化的發(fā)展。②改變了亞歐大陸的政治格局，一批新的國家先后崛起。③各個區(qū)域的文化在碰撞、交融中發(fā)生了不同程度的變化。④各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展。[深化拓展]

民族大遷徙對中西方文化發(fā)展的影響(1)對西歐：民族大遷徙使西歐出現(xiàn)了一種嶄新的文化。羅馬文化、日耳曼文化與正在興起的基督教文化一起在古典文明的廢墟上，形成了一種以基督教文化為載體的，包容希臘羅馬古典文化與東方各民族文化的世界性的，適應(yīng)時代需求的新文化。這種文化成為日后西方文化的淵源。(2)對中國：民族大遷徙促進(jìn)了中華文化的新發(fā)展。自漢代以來，經(jīng)南北朝直至隋唐統(tǒng)一，內(nèi)遷到中原的北方諸族，逐漸與漢民族交融。這不僅為漢民族自身的發(fā)展融入了新的血液，也為中華民族的形成作出貢獻(xiàn)，進(jìn)而促進(jìn)了中華文化的新發(fā)展。

1．雅利安人征服印度后，對印度河和恒河流域的傳統(tǒng)社會產(chǎn)生了巨大影響，其中成為古代印度社會的重要符號的是(

)A．種姓制度 B．基督教C．君主專制制度 D．伊斯蘭教A2．公元前130年，大月氏征服南方的大國大夏，并把大夏國土和人口分別給予五個部族，每個部族的首領(lǐng)被稱為“翕侯”。公元前1世紀(jì)初，五翕侯中的貴霜翕侯丘就卻消滅其他翕侯，統(tǒng)一了大月氏和大夏故地，建立起貴霜帝國。由此可知，貴霜帝國的建立(

)A．促進(jìn)了中亞的民族交融B．助推了人口遷徙的潮流C．阻斷了絲綢之路的商貿(mào)D．造成了嚴(yán)重的難民問題A3．據(jù)西晉的史料記載，內(nèi)遷的少數(shù)民族主動認(rèn)同中原地區(qū)的歷史和文化，如鮮卑說自己是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代。這種現(xiàn)象說明(

)A．漢族人全部遷出中原B．西晉對內(nèi)遷各族施行仁政C．內(nèi)遷民族全部被漢族同化D．民族交融的趨勢進(jìn)一步加強D解析：材料“鮮卑說自己是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代”說明這些少數(shù)民族認(rèn)為自己與漢族同祖同宗，側(cè)面佐證中華民族交融的趨勢進(jìn)一步加強，故D項符合題意；A、C兩項中的“全部”說法絕對，排除；B項材料未體現(xiàn)，排除。4．“民族大遷徙不是簡單的民族住地的變化，而是日耳曼人各部落集團對奴隸制羅馬帝國的武力征服。在這種征服的基礎(chǔ)上使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結(jié)合起來，逐漸形成了西歐的封建制度?！边@段材料旨在說明(

)A．羅馬帝國滅亡標(biāo)志著西歐進(jìn)入封建社會時期B．中古時期確立了日耳曼人在歐洲的統(tǒng)治C．西歐封建制度既有羅馬帝國特征又有日耳曼人傳統(tǒng)D．封建社會時期的西歐保留了農(nóng)奴制C解析：根據(jù)材料可知，西歐封建制度的形成受到羅馬文明的影響，以及保留有日耳曼文明的特征，故C項正確；西羅馬帝國滅亡標(biāo)志著西歐進(jìn)入封建社會時期，而不是羅馬帝國的滅亡，排除A項；B、D兩項都與材料主旨不符，排除。5．我國古代北方少數(shù)民族與中原漢民族居住地分界線與古長城重合。當(dāng)氣候出現(xiàn)顯著變化時會影響長城南北人民的生活方式和交往狀態(tài)。閱讀材料，完成下列要求。階段歷史現(xiàn)象第一寒冷期(公元前1000—前850年)北方的少數(shù)民族向南遷徙到達(dá)關(guān)中地區(qū)，出現(xiàn)了“南夷與北狄交”的局面。西周末年，戎狄攻破鎬京，周朝遷都洛邑第二寒冷期(公元初年到600年)“關(guān)中之人百余萬口，率其少多，戎狄居半”，出現(xiàn)五族內(nèi)遷局面，繼而有孝文帝改革階段歷史現(xiàn)象第三寒冷期(1000—1200年)北方少數(shù)民族契丹、黨項、女真、蒙古南下，建立政權(quán)與兩宋長期對峙第四寒冷期(1400—1900年)1636年，皇太極繼皇帝位，國號“大清”。1644年清軍入關(guān)，建立清帝國從材料中提取相關(guān)歷史信息，自擬論題，結(jié)合所學(xué)中國古代史知識予以闡述。(寫明論題，史論結(jié)合，表述清晰)解析：本題主要考查中國古代氣候變遷與民族遷徙和經(jīng)濟重心南移的關(guān)系。要掌握經(jīng)濟重心南移的原因、過程及表現(xiàn)，結(jié)合圖表信息進(jìn)行分析歸納。根據(jù)圖表可知，第一寒冷期至第四寒冷期分別為西周末年、魏晉南北朝時期、兩宋時期及明末清初，歷史現(xiàn)象主要指的是北方少數(shù)民族入侵或入主中原。故可從“氣候或者自然環(huán)境影響中國歷史發(fā)展”“氣候環(huán)境影響王朝興衰”等角度結(jié)合歷代王朝更替的史實進(jìn)行論述；也可從“氣候變遷與