
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文檔簡介
重慶市渝中學(xué)區(qū)2025年初三第三次模擬測試語文試題
考生請注意:
1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。
2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的
位置上。
3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。
一、積累
1.下列語句表達(dá)得體的一項是
A.老李對父親剛?cè)ナ廊炀蛠砩习嗟睦蠌堈f:“家父剛過世,你還是在家里多休息幾天吧?!?/p>
B.小馬老師參加工作剛一年,她對教學(xué)經(jīng)驗豐富的高老師說:“教學(xué)上我有許多不懂之處,請您多多指教?!?/p>
C.王老師高興地對我說“你此次奪冠,為班級增了光,你真是我的高足呀!”
D.小蘭在剛開張的小店里買到了她心儀已久的音樂盒,興奮地對店主說:“下次我還會光臨貴店,多多惠顧貴店的?!?/p>
2.下列有關(guān)推薦閱讀名著的說法,不正確的一項是()
A.《簡?愛》一書中,簡?愛所在的孤兒院里發(fā)生了一場傳染性的傷寒,奪走了海倫的生命,這使簡?愛受到很大打
擊。
B.《名人傳》一書記述了貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰的充滿苦難和坎坷的一生,贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮
斗的精神。
C.在慧駟國,格列佛發(fā)現(xiàn)馬是理性的載體,而人形動物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。
D.《水滸傳》中頭腦簡單、粗野率直的魯提轄聽說柴進(jìn)被藏在枯井中不知生死,便脫得赤條條,手拿兩把板斧下井解
救。
3.下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項是
次北固山下
王灣
客路青山外,行舟綠水前。
潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。
A.開頭兩句點明題意,“客路”與“行舟”暗含著詩人旅居在外、神馳故里的漂泊情思,與尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書”“歸雁”
遙相呼應(yīng)。
B.頷聯(lián)寫船上所見景色,其中“平”“闊”“正”“懸”四字煉得好,寫出春潮涌漲、江水浩蕩、風(fēng)和波平的壯觀
景象,為下聯(lián)描寫作了鋪墊。
C.頸聯(lián)把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征,用擬人化語言賦予它們?nèi)说囊庵竞颓楦?,蘊(yùn)含一種自然的理
趣。
D.這是一首觸景生情的寫景詩,在春夏之交作者泊舟北固山下,眼望長江兩岸的風(fēng)景,抒發(fā)思鄉(xiāng)的愁緒,全詩層層
相因,渾然一體。
4.下列詞語中加點的字,每對讀音都不同的一項是()
A.物斷/執(zhí)物建都/通都大邑拾級而上/路不拾遺
B.貨行/棧橋契合/鍥而不舍焰然不動/孜孜夠放
C.屏棄/屏蔽落款/落落大方三更半夜/少不更事
D.喑啞/諳熟創(chuàng)傷/滿目瘡痍睚眥必報/吹毛求疵
5.默寫。同行十二年,。造化鐘神秀,o黃鶴一去不復(fù)返,o
望西都,o落紅不是無情物,o,鐘鼓樂之。角聲滿天秋色里,
=念天地之悠悠,!自經(jīng)喪亂少睡眠,!采菊東籬下,
o范仲淹《漁家傲?秋思》中,表達(dá)自己和將士們們想家卻不甘無功而返的矛盾心理的句子是
6.閱讀下面的語段,按要求作答。
但一兩天后我知道,坦普爾小姐在拂曉回房時,發(fā)現(xiàn)我躺在小床上,我的臉蛋緊貼著(A)的肩膀,我的胳膊摟
著她的脖子,我睡著了,而(A)——死了。
選文中的“A”是誰?“A”的死因是什么?請簡要回答。
二、閱讀
7.文言文閱讀嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;
處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必日:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎!噫!
微斯人,吾誰與歸!已而夕陽在山,人影散亂。太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而
禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。
太守謂誰?廬陵歐陽修也。齊宣王見孟子于雪宮①,王日:“賢者亦有此樂乎?”孟子對日:“有。人不得,則非其上②
矣。不得而非其上者,非也;為民上③而不與民同樂者,亦非也。樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其
憂。樂以天下,憂以天下;然而不王者,未之有也?!?/p>
【注)①雪宮:齊宣王玩樂的郊外別墅。②非其上:非難他們的君王(認(rèn)為他們的君王不對)。③為民上:作為人民
的統(tǒng)治者(君王)。
1.下列句中加點字含義相同的一項是()
A.游人去而禽鳥樂也/去國還鄉(xiāng)B.或異二者之為/漁人甚異之
C.而不知太守之樂其樂也/樂民之樂者D.鳴聲上下/不得而非其上者
2.下列選項中加點字意義和用法相同的一項是(
A.之:或異二者之為未考有也
B.以:不以物喜醒能述以文者
C.而:然則何時阿樂耶游人去加禽鳥樂也
D.其:則憂基民不得而非基上者
3.下列關(guān)于文章理解和分析不正確的一項是()
A.(甲)段運用記敘、抒情、議論的表達(dá)方式抒發(fā)了作者闊大胸懷和政治抱負(fù),揭示了全文中心。
B.(乙)段中太守之樂其樂中的太守的“樂”是指“寄情山水之樂,與民同樂之樂?!?/p>
C.(丙)段中看出孟子之所以要強(qiáng)調(diào)君王要“與民同樂”,是因為統(tǒng)治者自己好“樂”,由己及人,民亦好“樂
推恩于民,與民同樂,這樣天下才會歸服,國家才會穩(wěn)固,這是治國之本。今天,人民當(dāng)家作主,政府為人民服務(wù),
就是民本思想的進(jìn)一步發(fā)展。
D.(甲)(乙)(丙)三個選段實際上表達(dá)了一個共同的思想,那就是“與民同樂”、“民本”或“先天下之憂而憂,
后天下之樂而樂”的思想。
4.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?樂以天下,憂以天下;然而不王者,未
之有也。
5.拓展探究。請用原文說說孟子的“憂樂觀”與范仲淹的“憂樂觀”的觀點分別是什么?_
8.閱讀下面的文言文,完成后面小題
鄒忌諷齊王納諫
①鄒忌修八尺有余,而形貌映麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻日:“我孰與城北徐公美?”其妻日:“君美甚,徐
公何能及君也?”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問其妾日:“吾孰與徐公美?"妾日:“徐公何能及
君也?”旦日,客從外來,與坐談,問之客日:”吾與徐公孰美?”客日:“徐公不若君之美也?!泵魅招旃珌?,孰
視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,日:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;
客之美我者,欲有求于我也?!?/p>
②于是入朝見威王,日:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。
今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!?/p>
③王日:“善?!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞
寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時時而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。燕、
趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
1.解釋下列加點的詞語。孰視之()客之蓑我者()期年之后()皆朝于齊()
2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。由此觀之,王之蔽甚矣。能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。
3.下列對文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.文章以“三問”“三比”“三賞”“三變”巧妙構(gòu)思,一方面贊美鄒忌是善于婉勸的治國之才,另一方面表達(dá)齊威
王虛心納諫、賞罰分明的君王素養(yǎng)。
B.本文以齊王納諫和齊國大治為中心,可見齊威王知錯就改,勇于革新,是賢明的君王。
C.諷喻是本文的一大寫作特色。文章用鄒忌與徐公比美設(shè)喻,從家事到國事,以小見大,由淺入深,說服力強(qiáng)。
D.“窺”字表現(xiàn)了鄒忌不盲目自信、冷靜理智、有自知之明的個性。
4.文中的齊威王和鏈接材料中的宋昭公都面臨著相同的政治環(huán)境,卻有不同的結(jié)局,請說說原因。宋昭公出亡,
至于鄙,喟然嘆日:“吾知所以亡矣。吾朝臣千人,發(fā)政舉事,無不日:'吾君圣者!'侍御數(shù)百人,被服以立,無
不日:'吾君麗者!'內(nèi)外不聞吾過,是以至此!”
——選自《新序》
9.閱讀下面兩段選文,回答后面小題從小丘西行百二十步,隔堇竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之。伐竹取道,下
見小譚,水方清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為戰(zhàn),為嶼,為堪,為巖,青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖輟,參差披拂。自
渴①西南行不能百步,得石渠。民橋其上。有泉幽幽然,其鳴乍大乍細(xì)。渠之廣,或咫尺,或倍尺,其長可十許步。
其流抵大石,伏出其下。逾石而往有石泓,昌蒲被之,青群環(huán)周。又折西行,旁陷巖石下,北墮小潭。潭幅員減百尺,
清深多倏魚。又北曲行纖余,睨若無窮,然卒入于渴,其側(cè)皆詭石怪木,奇卉美箭②,可列坐而麻③焉。風(fēng)搖其巔,韻
動崖谷,視之既靜,其聽始遠(yuǎn)。①渴(hG)地名,指袁家渴。②箭:小竹。③麻(xiu),樹蔭。
1.解釋下列句子中加點詞的含義。水尤清冽攀石底以出昌蒲衩之遒石而往有石泓
2.翻譯下列句子青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖輟,參差披拂。風(fēng)搖其巔,韻動崖谷。
3.甲乙兩段文字所描寫的水,各有什么特點?請簡要概括。
10.閱讀《山水畫的意境》,完成下列小題。
畫山水,最重要的問題是“意境”,意境是山水畫的靈魂。
什么是意境?我認(rèn)為,意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解,不用
說,它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性,但更重要的還是表現(xiàn)人對自然的思想感情,見景生情,景與情要結(jié)合。如果
片面追求自然科學(xué)的一面,畫花、畫鳥都會成為死的標(biāo)本,畫風(fēng)景也缺乏情趣,沒有畫意,自己就不曾感動,當(dāng)然更
感動不了別人。
在我們的古詩里,往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人”一句也不寫,但是,通過寫景,卻充分表現(xiàn)了人的思想感
情,如李白《送孟浩然之廣陵》的詩句:
故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流。
這里包含著朋友惜別的惆悵,使人聯(lián)想到依依送別的情景:帆已經(jīng)遠(yuǎn)了,消失了,送別的人還遙望著江水,好像
心都隨著帆和流水去了情寓于景。這四句詩,沒有一句寫作者的感情如何,尤其是后兩句,完全描寫自然的景色,
然而就在這兩句里,使人深深體會到詩人的深厚的友情。
怎樣才能獲得意境呢?我以為要深刻認(rèn)識對象,要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。
意境的產(chǎn)生,有賴于思想感情,而思想感情的產(chǎn)生,又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識對象,
必須身臨其境,長期觀察。例如,齊白石畫蝦,就是在長期觀察中,在不斷表現(xiàn)的過程中,對蝦的認(rèn)識才逐漸深入了,
也只有當(dāng)對事物的認(rèn)識全面了,做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對青天”“造化在手”的程度,才能把握對象
的精神實質(zhì),賦予對象以生命。我們不能設(shè)想齊白石畫蝦,在看一眼畫一筆的情況下能畫出今天這樣的作品來,而是
對蝦的精神狀態(tài)熟悉極了,蝦才在畫家的筆下活起來的。對客觀對象不熟悉或不太熟悉,就一定畫不出好畫。
寫景是為了要寫情,這一點,在中國優(yōu)秀詩人和畫家心里一直是很明確的,無論寫詩、作畫,都要求站得高于現(xiàn)
實,這樣來觀察、認(rèn)識現(xiàn)實,才可能全面深入。
中國畫不強(qiáng)調(diào)“光”,這并非不科學(xué),而是注重表現(xiàn)長期觀察的結(jié)果。拿畫松樹來說,以中國畫家看來,如沒有
特殊的時間要求(如朝霞暮靄等),早晨8點鐘或中午12點,都不是重要的,重要的是表現(xiàn)松樹的精神實質(zhì)。像五代
畫家荊浩在太行山上描寫松樹,朝朝暮暮長期觀察,畫松“凡數(shù)萬本,始得其真”。過去見一位作者出外寫生,兩個
禮拜就畫了一百多張,這當(dāng)然只能浮光掠影,不可能深刻認(rèn)識對象,更不可能創(chuàng)造意境。如果一位畫家真正力求表現(xiàn)
對象的精神實質(zhì),那么一棵樹,就可以唱一出重頭戲。記得蘇州有四棵古老的柏樹名叫“清”“奇”“古”“怪”,
經(jīng)歷過風(fēng)暴、雷擊,有一棵大樹已橫倒在地下,像一條巨龍似的;但是枝葉茂盛,生命力強(qiáng),使人感覺很年輕的樣子。
經(jīng)過兩千多年,不斷與自然搏斗,古老的枝干堅如鐵石,而又重生出千枝萬葉,使人感覺到它的氣勢和宇宙的力量。
一棵樹,一座山,觀其精神實質(zhì),經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染,意境會更鮮明。
木然地畫畫,是畫不出好畫的。每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色,如同人的性格差異一樣。四川人說:“峨嵋
天下秀,夔門天下險,劍閣天下雄,青城天下幽?!边@話是有道理的。我們看頤和園風(fēng)景,則是富麗堂皇,給人金碧
輝煌的印象。一個山水畫家,對所描繪的景物,一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情,說假話不行。有的畫家,沒有深
刻感受,沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望,總是重復(fù)別人的,就談不到意境的獨創(chuàng)性。
肯定地說,畫畫要有意境,否則力量無處使,但是有了意境不夠,還要有意匠;為了傳達(dá)思想感情,要千方百計
想辦法。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計,簡單地說,就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”,說明他的畫
是很講究意匠的。
意境和意匠是山水畫的主要的兩個關(guān)鍵,有了意境,沒有意匠,意境也就落了空。杜甫說“意匠慘淡經(jīng)營中”,
又說“語不驚人死不休”。詩人、畫家為了把自己的感受傳達(dá)給別人,一定要苦心經(jīng)營意匠,才能找到打動人心的藝
術(shù)語言O(shè)
1.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()
A.李白的《送孟浩然之廣陵》描寫的是送別友人時的自然景象,沒有直接抒寫情感,而是情寓于景,讀者能夠體會詩
人深厚的感情。
B.齊白石對蝦的神態(tài)和精神熟悉極了,蝦才在他的筆下活起來,可見,畫家對客觀對象的認(rèn)識、感悟越是深刻,畫出
的畫越是傳神。
C.山水畫畫家并不注重表現(xiàn)“光”,而注重準(zhǔn)確表現(xiàn)景物的精神實質(zhì),賦予對象以生命,木然地畫畫,客觀景物就會
成了標(biāo)本。
D.五代畫家荊浩畫松“凡數(shù)萬本,始得其真”,有位畫家寫生十幾天畫了一百多張,可見,畫作的數(shù)量影響著意境的
創(chuàng)造。
2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是()
A.山水畫家只要身臨其境,長期觀察,就能夠深入全面地認(rèn)識對象,產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的、樸素的感情,從而讓意境在
作品中產(chǎn)生。
B.畫家熟悉客觀事物也不一定能畫出好畫。山水畫意境的獨創(chuàng)性,要求畫家不能簡單地重復(fù)別人,要有自身的深刻感
受和表達(dá)這種感受的強(qiáng)烈愿望。
C.意境和意匠是山水畫的兩個關(guān)鍵,沒有意境,畫畫時力量無處使;沒有意匠,意境就會落空。因此,二者不可偏廢。
D.齊白石畫畫很講究手段,杜甫作詩“語不驚人死不休”,可見,表現(xiàn)方法、手段對藝術(shù)家創(chuàng)造出感人至深的作品至
關(guān)重要。
3.文中舉齊白石畫蝦的例子,對其作用分析正確的是()
A.說明意境的產(chǎn)生,有賴于思想感情。
B.畫家思想感情的產(chǎn)生,與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。
C.寫詩要求站得高于現(xiàn)實,這樣來認(rèn)識現(xiàn)實,才可能全面深入。
D.畫山水,最重要的問題是“意境”,意境是山水畫的靈魂。
4.下列關(guān)于山水畫意境的理解,不正確的一項是()
A.意境就是景與情的結(jié)合,畫家通過對自然景物的描繪表現(xiàn)深厚的思想感情,山水畫如果沒有了意境,也就沒有了靈
魂。
B.意境在于有情趣有畫意,山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解,那些追求自然的畫作說不上有意境,難以打動
人。
C.意境的產(chǎn)生有賴于思想感情,而思想感情的產(chǎn)生源于畫家對客觀事物身臨其境的長期觀察和全面、深刻的認(rèn)識。
D.山水畫創(chuàng)作中,畫家表達(dá)自己親身感受的愿望越是強(qiáng)烈,對所描繪的景物思想感情越是真摯、樸實,意境也就越是
鮮明。
11.閱讀下面的選文,回答問題。
數(shù)字時代,我們的大腦被改變了
曉輝
⑴我們知道,人類的大腦是可塑的,當(dāng)人類生活方式改變時,大腦也可能發(fā)生變化。從遠(yuǎn)古人類首次發(fā)現(xiàn)如何使
用工具開始,人類的大腦就受到迅速而明顯的影響。數(shù)字時代,我們的生活方式發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)我們每天離不
開網(wǎng)絡(luò)、離不開手機(jī)時,我們的大腦是否也被改變了?
⑵科學(xué)家認(rèn)為,對網(wǎng)絡(luò)科技的深度依賴,改變了人類的思維方式。這在閱讀時表現(xiàn)得最為明顯。對書籍的深閱讀
與在網(wǎng)頁上那種為了獲取信息而進(jìn)行的淺閱讀是不一樣的。美國技術(shù)專家尼古拉斯?卡爾在《網(wǎng)絡(luò)也有黑暗一面》一
書中寫道:“過去幾年中,我一直有一種不舒服的感覺,覺得某些人或某些東西正在改變我的大腦,我目前的思考方
式與過去相比已經(jīng)截然不同,當(dāng)我閱讀時,能最為強(qiáng)烈地感覺到這一點。持久地閱讀一本書或一篇長文,曾經(jīng)易如反
掌,我曾耗費數(shù)個小時徜徉在長長的文字里,我的大腦能夠抓住敘述的演進(jìn)或論點的轉(zhuǎn)折,從而進(jìn)行思考。但如今不
再如此,往往閱讀兩三頁后我的注意力就開始漂移了,我感覺我一直在試圖將自己任性的大腦拽回到書本?!?/p>
⑶對書籍的深閱讀需要耐心,而數(shù)字閱讀堪稱“怏尸舍手”。以微博為例,瀏覽一個微博頁面只要幾分鐘,眼睛
在每條微博上停留的時間只有幾秒。不斷地掃視、瀏覽、搜尋感興趣的關(guān)鍵詞、點擊閱讀——這個過程因為信息的豐
富、多樣而足夠刺激,但顯然不足以鍛煉耐心。一本優(yōu)秀的圖書通常是有內(nèi)在的邏輯框架的,只有進(jìn)入這一邏輯框架,
才能說是閱讀。而網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容特別是微博這樣的社交媒體每一條都互不關(guān)聯(lián),跳躍性的閱讀當(dāng)然談不上邏輯了?;ヂ?lián)網(wǎng)
在給人們提供信息盛宴的同時,也使我們的思維“碎片化”。
⑷數(shù)字時代,人類的大腦結(jié)構(gòu)也被改變了。由于互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)已經(jīng)滲入到日常生活中,人們對觸摸屏情有獨
鐘。一些人因為在智能手機(jī)上面頻繁敲敲打打而被戲稱為“拇指族”。但是,就是這樣一種看似簡單的重復(fù)運動卻在
不斷塑造著人們的大腦o在一項實驗中,瑞士蘇黎世大學(xué)神經(jīng)科學(xué)家邀請37位手機(jī)重度用戶參與實驗,其中26人用
智能觸屏手機(jī),11人用普通按鍵手機(jī)。他們將電極連接在這些參與者頭部,測試他們的拇指、食指和中指在使用手機(jī)
時,大腦皮層的反應(yīng)??茖W(xué)家記錄下這些參與者10天的活動。結(jié)果顯示,大腦皮層中拇指控制相關(guān)區(qū)域活躍度更高的
是用觸屏手機(jī)的人,而使用按鍵手機(jī)的則沒有明顯變化。在數(shù)字時代長大的"數(shù)字原住民”,因長時間用拇指上網(wǎng)和
操控智能手機(jī),從而改變了大腦形成神經(jīng)通路的方式。
⑸數(shù)字時代,人們更加善于利用社交網(wǎng)絡(luò)與人交往,但在現(xiàn)實生活中與人交往的能力卻越來越弱。多動癥、自閉
癥、抑郁癥、躁動癥和多任務(wù)癖好等現(xiàn)代疾病,與過度上網(wǎng)和玩視頻游戲等有著密切的關(guān)系。
1.閱讀全文,說說數(shù)字時代給我們的大腦帶來了哪些改變。
2.文章第(4)段畫線部分運用了什么說明方法,有什么作用?
3.從說明文語言的角度,分析下列句子中加點詞語的作用。
①對書籍的深閱讀需要耐心,而數(shù)字閱讀堪稱“西心沐手”。
②但是,就是這樣一種看似簡單的重復(fù)運動卻在不斷塑造著人們的大腦。
4.下面對文章內(nèi)容理解正確的一項是()
A.卡爾說,他在翻閱網(wǎng)頁時,往往閱讀兩三頁后注意力就開始漂移,需要很大的努力才能把大腦拽回去。
B.人們閱讀微博時,不斷掃視、瀏覽、搜尋,導(dǎo)致閱讀內(nèi)容缺乏內(nèi)在的邏輯框架,跳躍性閱讀就不可避免。
C.數(shù)字時代,人們更加善于利用社交網(wǎng)絡(luò)與人交往,但現(xiàn)實生活中與人交往的能力日益下降。
D.多動癥、自閉癥、抑郁癥、躁狂癥和多任務(wù)癖好等現(xiàn)代疾病是由過度上網(wǎng)和玩視頻游戲引發(fā)的。
三、應(yīng)用
12.班級開展“致敬經(jīng)典”綜合性學(xué)習(xí)活動,請你參與。
活動一:朗讀經(jīng)典
我愛這土地
假如我是一只鳥,
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:
這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地,
這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流,
這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng),
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然后我死了,
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水?
因為我對這土地愛得深沉……
小雨準(zhǔn)備在朗誦會上朗誦這首詩,下面她的理解與處理有錯誤的一項是
A.詩中用“嘶啞”修飾喉嚨,朗讀時可以語調(diào)低沉有力,表現(xiàn)鳥兒永遠(yuǎn)不知疲倦、竭盡全力地為這片土地而歌唱。
B.“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”這四個歌唱對象都是長期遭受風(fēng)雨打擊、悲憤滿懷、奮力抗?fàn)幍男蜗螅?/p>
朗讀時可以語速加快,一氣呵成。
C.“連羽毛也腐爛在土地里”一句中,“連羽毛”要重讀,突出詩人決心與土地生死相依、忠貞不渝的強(qiáng)烈情感。
D.詩歌末尾的省略號,留下不盡的余韻。朗讀至此,不妨加上肢體語言,雙手打開,深情凝望,以抒發(fā)對土地的深
情。
活動二:推薦經(jīng)典
下面是小北同學(xué)的薦書演講稿片斷,按要求完成題目。
鋼鐵是怎樣煤成的?相信大家的腦海里一定會出現(xiàn)那烈塔熊熊、X花四射的煤鋼場面?!鞯某砷L也要經(jīng)歷這樣的
大燃爐,“鐵"變成"鋼",另有一種途徑^千錘百煉!有人說保爾是天生的英雄,其實,在這個世界上沒有天生
的英雄。保爾之所以能夠成為英雄,完全是依靠百折不撓、永不言棄的精神。在紛飛的戰(zhàn)火中,幾枚彈片留在了身體
里,面對生與死的考驗,他沒有退縮。一次次命運的捉弄不僅沒有擊倒保爾,反而讓他從一個出身貧苦的
少年,成為一名具有鋼鐵般意志的斗士。
(1)說說畫線部分是如何增強(qiáng)演講的感染力的?
(2)為了增強(qiáng)說服力,結(jié)合原著在空缺處再補(bǔ)充一個材料。
活動三:排演經(jīng)典
同學(xué)們準(zhǔn)備排演課本劇《儒林外史》(節(jié)選)。大家對嚴(yán)監(jiān)生這個人物形象展開討論,請你結(jié)合作品中的情節(jié)參與討論。
小高:嚴(yán)監(jiān)生是作品塑造的"吝嗇鬼"形象,我們要演出他的吝嗇小氣來。
小寧:可是,我對嚴(yán)監(jiān)生的形象還有些疑惑。記得原著當(dāng)中寫到嚴(yán)貢生收到了弟弟嚴(yán)監(jiān)生遺留給他的兩套緞子衣服和
二百兩銀子。這個小氣鬼,為什么死后要送給哥哥這份大禮呢?
“我”:________________________________
小寧:這個經(jīng)典的細(xì)節(jié)確實能反映他的吝嗇,我明白了。
四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作
13.請以“最美的記憶”為題寫一篇文章。
要求:①寫你最熟悉的內(nèi)容,表達(dá)你的真情實感。
②文體特征鮮明,不得抄襲。
③不少于600字。
參考答案
一、積累
1、B
【解析】
A項,“家父”謙辭,用于對人稱自己的父親,使用不當(dāng)。C項,“高足”敬辭,用于稱呼別人的學(xué)生,使用不當(dāng)。D
項,“光臨”“惠顧”敬辭,多用于商家對顧客,使用不正確。
2、D
【解析】
D.“手拿兩把板斧”不是魯提轄,而是李逵。故選D。
3、D
【解析】
D對這首詩的理解和分析不正確。從前四句“客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”分析,這首詩寫
冬末春初,旅行江中,即景生情,而起鄉(xiāng)愁。不是“春夏之交”。
4、B
【解析】
A,ao/niu;du/du;she/shi?B,jian/zhan;qi/qie;yi/klioC,bing/ping;lud/lud;geng/geng?D,yin/an;chuang/chuang;
zi/cTo所以選B。
5、(1)不知木蘭是女郎(2)陰陽割昏曉(3)白云千載空悠悠(4)意躊躇(5)化作春泥更護(hù)花(6)
窈窕淑女(7)塞上燕脂凝夜紫(8)獨愴然而涕下(9)長夜沾濕何由徹(10)悠然見南山(11)
濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計
【解析】
傳統(tǒng)的記憶型默寫題,要求學(xué)生直接默寫出指定的文句,這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識記,尤其是不僅能背誦,
還要能默寫。理解性默寫,要求學(xué)生能夠背誦全文(詩),選擇符合語境要求的句子。“郎”“割”“載”“躊躇”“窈
窕”“凝”“涕”“悠”“勒”是此題中的易錯字,作答時要注意字形。名句的默寫,要想得滿分,關(guān)鍵在于平時強(qiáng)
化記憶,做到‘‘三不":不漏字、不添字、不寫錯別字。
默寫題主要有以下幾種類型:直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默
寫題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要
注意背完整,記清楚,寫正確,理解透徹,對照教材原文,一字一句,不錯不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外
要對名句要注意分類積累。
6、海倫?彭斯(海倫)得了肺病后感染斑疹傷寒(感染瘟疫)
【解析】
這是一道考查名著閱讀的題型。名著閱讀著重考查考生對中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此,解答文學(xué)名著
題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上,不僅要“博聞強(qiáng)記”,還要有自己的獨到見解。從“我的胳膊摟著她的脖子”“死了”
等關(guān)鍵語句可知,A指的是海倫。海倫是個受盡欺壓但依然寬容善良的女孩,她幫助過簡愛,和她是朋友,但她最終在
孤兒院染上肺病死了。
二、閱讀
7、1.A
2.D
3.C
4.(1)我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情,(他們)或許不同于以上兩種心情(他們或許跟上面說的那兩種
表現(xiàn)不同),這是什么緣故呢(為什么呢)?
(2)把天下人的快樂當(dāng)作自己的快樂,把天下人的憂愁當(dāng)作自己的憂愁,這樣做卻(還)不能稱王(統(tǒng)一天下)的,從
來沒有這種情況。
5.孟子的“憂樂觀”是“樂以天下,憂以天下”,范仲淹的“憂樂觀”是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。
【解析】
1.A項,去:離開;B項,異:不同/對……感到詫異;C項,樂:以……為快樂/快樂;D項,上:方位詞/統(tǒng)治者。
故選Ao
2.A項,之:結(jié)構(gòu)助詞,的/賓語前置的標(biāo)志;B項,以:因為/用;C項,而:表修飾/表順承;D項,其:代詞,
他的。故選D。
3.仔細(xì)閱讀文章,逐一辨析四個選項可知,C項表述不準(zhǔn)確,丙文作者強(qiáng)調(diào),作為人民的統(tǒng)治者卻不能與人民共同享
樂,是不對的,君王要“與民同樂,與民同憂”,才能得到百姓的擁戴。
4.文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情
況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。嘗:曾經(jīng);求:探求;異:不
同;王:稱王。
點睛:翻譯語句時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法
是:首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯
為輔;然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。
5.這是一道比較閱讀題。仔細(xì)閱讀甲、丙兩文,從甲文“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”可知,范仲淹的憂樂觀
是“先憂后樂”;從丙文“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂”可知,孟子的憂樂觀是“樂以天下,
憂以天下”。比較作答即可。
(甲)選自《范文正公集》作者:范仲淹年代:北宋
(乙)選自《歐陽文忠公集》作者:歐陽修年代:北宋
(丙)選自《孟子》作者:孟子年代:戰(zhàn)國
參考譯文:
(甲)唉!我曾經(jīng)探求過古時品德高尚的人的思想,或許不同于(以上)兩種心情,這是為什么呢?他們不因為
外物的好壞和個人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂;不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也
擔(dān)憂,在野為民也擔(dān)憂。既然這樣,那么,什么時候才快樂呢?那一定要說在天下人憂慮之前先憂慮,在天下人快樂
之后再快樂吧?唉?。ㄈ绻]有這種人,我同誰一道呢?
(乙)不久,太陽下山了,人影散亂,賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林,鳥兒到處叫,是游人離
開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂,卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂,
卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂,醒來能夠用文章記述這樂事的人,那就是太守啊。
太守是誰呢?是廬陵歐陽修啊。
(丙)齊宜王在雪宮里接見孟子,說:“你們這些賢人也有這樣的享受嗎?”孟子回答說:“有啊。(您的這種享
受)人們得不到,那么就要責(zé)怪他們的統(tǒng)治者了。因為得不到(享受)而責(zé)怪統(tǒng)治者,是不對的;(但是)作為人民的統(tǒng)治
者卻不能與人民共同享樂,也是不對的。把老百姓的快樂,當(dāng)成自己的快樂的,老百姓也會把他的快樂當(dāng)作是自己的
快樂;把老百姓的憂愁當(dāng)作自己的憂愁的,老百姓也會把他的憂愁當(dāng)作啟己的憂愁。把天下人的快樂當(dāng)做自己的快樂,
把天下人的憂愁當(dāng)做自己的憂愁,這樣做了卻不能統(tǒng)治天下的,從來沒有過啊?!?/p>
8、1.同“熟”,仔細(xì)認(rèn)為……美滿一年朝見
2.(1)由此看來,大王您所受的蒙蔽很深了。(2)能在公眾場所議論我的過失,使我聽到的,可得下等獎賞。
3.B
4.齊威王不戰(zhàn)而屈人之兵,是因為他擁有鄒忌這樣善于進(jìn)諫的大臣,擁有善于納諫的寬廣胸襟。宋昭公落得個“逃亡”
的下場,是因為他一直被諂諛者包圍,缺乏法家拂士的輔佐,聽不到正直的諫言。
【解析】
1.本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語,并要注意通假
字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。此題要注意“美”在這里是意動
用法,意思是“認(rèn)為……美”;“朝”是動詞,意思是“朝見”。
2.文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實到譯文中,譯出原文
中用詞造句的特點,甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實,譯出原文用詞的特點和句式的特
點。“蔽”“謗譏”“聞”是此題中的關(guān)鍵詞語,一定要解釋準(zhǔn)確。
點睛:本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考
命題者可能確定的賦分點,首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”"調(diào)”“換”“補(bǔ)”
的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。
3.本題考查的是學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和
提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語句,得出答案。B項有誤,全文以鄒忌勸說君主納諫為中心,表現(xiàn)了鄒忌高超的
諷諫藝術(shù)。
4.文言文比較閱讀,就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章,加以比較分析、對照鑒別地閱讀。
在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。齊國有鄒忌這樣善于進(jìn)諫的大臣,
齊威王也善于納諫,所以能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”;而宋昭公一直被諂諛者包圍著,他聽不到諫言,故“出亡”。
選自《戰(zhàn)國策》作者:劉向年代:西漢
參考譯文:鄒忌身長五十四寸左右,而且形象外貌光艷美麗。早晨,(鄒忌)穿戴好衣帽,照了一下鏡子,對他妻子說:
“我和城北徐公比,誰更美呢?”他的妻子說:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齊國的最美的男
子。鄒忌不相信自己(比徐公美),而又問他的妾:“我和徐公相比,誰更美呢?"妾說:“徐公哪能比得上您呢?”第
二天,有客人從外面來(拜訪),(鄒忌)與他相坐而談,問他:“我和徐公比,誰更美呢?”客人說:“徐公不如您美
麗?!庇忠惶?,徐公來了,鄒忌仔細(xì)地看著他,自己認(rèn)為不如徐公美;照著鏡子里的自己,更是覺得自己與徐公相差
甚遠(yuǎn)。傍晚,他躺在床上休息時想這件事,說:“我的妻子贊美我漂亮,是偏愛我;我的妾贊美我美,是害怕我;客
人贊美我美,是有事情要求于我?!?/p>
在這種情況下,鄒忌上朝拜見齊威王,說:“我知道自己確實比不上徐公美??墒俏业钠拮悠珢畚?,我的妾害怕
我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土,一百二十座城池。宮
中的姬妾及身邊的近臣,沒有一個不偏愛大王的,朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的,全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個不
有事想求助于大王。由此看來,大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了!”
齊威王說:“你說得很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓們,能夠當(dāng)面批評我的過錯的人,給
予上等獎賞;上書直言規(guī)勸我的人,給予中等獎賞;能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失,并傳到我耳朵里
的人,給予下等獎賞?!泵顒傁逻_(dá),許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言,宮門和庭院像集市一樣熱鬧;幾個月以后,還不時地
有人偶爾進(jìn)諫;滿一年以后,即使有人想進(jìn)諫,也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事,都到齊國
朝拜齊威王。這就是身居朝廷,不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。
9、1.(1)格外(2)彎曲(3)覆蓋(4)越過,經(jīng)過
2.(1)青蔥的樹木,翠綠的藤蔓,遮掩纏繞搖動下垂,參差不齊,隨風(fēng)飄?。?)山風(fēng)吹動樹梢,悅耳的聲音響動山
谷。
3..甲文:譚水清冽,水聲悅耳。乙文:清澈幽深,鳴聲多變。
【解析】
1.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義
和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題是一詞多義的辨析,如,逾:越過,經(jīng)過。“被":通假字詞,通“披”,
覆蓋。
2.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入
座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)
鍵詞:翠蔓:翠綠的藤蔓。韻動:悅耳的聲音。
3.考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概
括的前提和基礎(chǔ)。甲文,“聞水聲,如鳴佩環(huán),……水尤清冽”“皆若空游無所依”寫出小石潭水水聲悅耳,清澈見
底、清??设b的特點。乙文“有泉幽幽然,其鳴乍大乍細(xì)”“其流抵大石,伏出其下”寫出潭水的清澈幽深,鳴聲多
變。
譯文
甲文,從小丘向西走一百二十多步,隔著竹林,可以聽到水聲,就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音,(我)心里
感到高興。砍倒竹子,開辟出一條道路(走過去),沿路走下去看見一個小潭,潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底,
靠近岸邊,石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的
樹木,翠綠的藤蔓,遮掩纏繞,搖動下垂,參差不齊,隨風(fēng)飄拂。
乙文,從袁家渴潭往西南走不到百步,就看見一個石渠,百姓在石渠上建了一座便橋。有一眼泉水幽靜地流淌,它流
淌時的聲音時大時小。泉渠的寬度有時一尺,有時就有二尺寬,它的長度有十步左右。它的水流遇到一塊大的石頭,
就漫過石頭。跳過大石頭再往前走,就發(fā)現(xiàn)一個石潭,菖蒲覆蓋著它,碧綠的苔葬環(huán)繞著石泓。渠水又轉(zhuǎn)彎往西流,
在巖石邊流入石隙里,最后像瀑布一樣的流入北邊的小潭中。小潭方圓還不足一百尺,潭水清澈、且較深,有許多快
速游動的魚。渠水又往北迂回繞行一些,斜著看好像沒有盡頭,就這樣最終流入渴潭。潭的一邊全是奇異的石頭、怪
異的樹木、奇異的花草、美麗的小竹,人可以并列坐在那里休息。風(fēng)吹動著樹梢,悅耳的聲音在山崖和山谷間回蕩。
看它已經(jīng)很寧靜,它們被風(fēng)吹動所發(fā)出的聲音才在遠(yuǎn)處傳播。
10、1.D
2.A
3.B
4.B
【解析】
1.本題考查對文章內(nèi)容的理解。D項錯誤,從文中“中國畫不強(qiáng)調(diào)“光”,這并非不科學(xué),而是注重表現(xiàn)長期觀察的
結(jié)果”可知,荊浩畫松以及畫家寫生畫了一百多張,是強(qiáng)調(diào)長期觀察對意境創(chuàng)造的影響,而不是數(shù)量對意境創(chuàng)造的影
響。故選D。
2.本題考查對文章內(nèi)容的理解。A項錯誤,過于絕對。從文中“一棵樹,一座山,觀其精神實質(zhì),經(jīng)過畫家思想感情
的夸張渲染,意境會更鮮明”、“畫畫要有意境,否則力量無處使,但是有了意境不夠,還要有意匠”可以看出,在
作品中產(chǎn)生意境,光有真感情是不夠的,還需要知道事物的精神本質(zhì)以及意匠---表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計。故選
A?
3.本題考查對文中材料的理解。齊白石畫蝦這一例子位于文中的第六段,為了是用來論證該段的論點——意境的產(chǎn)
生,有賴于思想感情,而思想感情的產(chǎn)生,又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān),縱觀選項,與此論點相符合的只有B項,
故本題選B。
4.本題考查對文中關(guān)鍵詞的理解。何為意境?從文中第二段可知,“我認(rèn)為,意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。
山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解,不用說,它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性,但更重要的還是表現(xiàn)人對自
然的思想感情,見景生情,景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面,畫花、畫鳥都會成為死的標(biāo)本,畫風(fēng)景也
缺乏情趣,沒有畫意,自己就不曾感動,當(dāng)然更感動不了別人。”,根據(jù)這段話,可知A項正確;從“意境的產(chǎn)生,
有賴于思想感情,而思想感情的產(chǎn)生,又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識對象,必須身臨其境,長
期觀察?!边@句話可知,C項正確;從“一個山水畫家,對所描繪的景物,一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情,說假
話不行。有的畫家,沒有深刻感受,沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望,總是重復(fù)別人的,就談不到意境的獨創(chuàng)性?!?/p>
可知,D項正確。故選B。
11、1.①改變了人類的思維方式。②使我們的思維“碎片化”,不足以鍛煉耐心。③人類的大腦結(jié)構(gòu)也被改變了,大
腦形成神經(jīng)通路的方式也改變了。④現(xiàn)實生活中與人交往的能力越來越弱,出現(xiàn)了多動癥等現(xiàn)代疾病。
2.用了舉例子、作比較、列數(shù)字三種說明方法。(具體準(zhǔn)確突出)說明了用觸屏手機(jī)的人大腦皮層中拇指控制相關(guān)區(qū)
域活躍度更高,進(jìn)而說明了數(shù)字時代,人類的大腦結(jié)構(gòu)也被改變了。
3.①(“耐心殺手”一詞,)運用比喻的修辭方法(打比方的說明方法),說明了數(shù)字閱讀“不足以鍛煉耐心”的弊端。
體現(xiàn)了說明文語言的生動形象性。②(“不斷”一詞)表限制,在句中是說在智能手機(jī)屏幕上敲打的動作持續(xù)對塑造
人大腦的作用。體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。
4.C
【解析】
1.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,從整體上把握文本內(nèi)容。結(jié)合“科學(xué)家認(rèn)為,對網(wǎng)絡(luò)科技的深度依賴,改變了人類的思維
方式。這在閱讀時表現(xiàn)得最為明顯。”得出:科學(xué)家認(rèn)為,對網(wǎng)絡(luò)科技的深度依賴,改變了人類的思維方式;結(jié)合“而
網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容特別是微博這樣的社交媒體每一條都互不關(guān)聯(lián),跳躍性的閱讀當(dāng)然談不上邏輯了?;ヂ?lián)網(wǎng)在給人們提供信息
盛宴的同時,也使我們的思維'碎片化'”得出:使我們的思維“碎片化”,不足以鍛煉耐心;結(jié)合“數(shù)字時代,人
類的大腦結(jié)構(gòu)也被改變了。由于互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)已經(jīng)滲入到日常生活中,人們對觸摸屏情有獨鐘。在數(shù)字時代長大
的'數(shù)字原住民',因長時間用拇指上網(wǎng)和操控智能手機(jī),從而改變了大腦形成神經(jīng)通路的方式。”得出:人類的大
腦結(jié)構(gòu)也被改變了,大腦形成神經(jīng)通路的方式也改變了;結(jié)合“數(shù)字時代,人們更加善于利用社交網(wǎng)絡(luò)與人交往,但
在現(xiàn)實生活中與人交往的能力卻越來越弱。多動癥、自閉癥、抑郁癥、躁動癥和多任務(wù)癖好等現(xiàn)代疾病”得出:現(xiàn)實
生活中與人交往的能力越來越弱,出現(xiàn)了多動癥等現(xiàn)代疾病。
2.要求學(xué)生掌握常用的說明方法及作用,然后結(jié)合具體語境分析即可。第④段畫線部分中,“在一項實驗中”表明此
處使用了舉例子的說明方法,對其作用的分析可采用“列舉……的例子,具體說明了……”的句式來表達(dá),此處運用
舉例子的說明方法,具體地說明了經(jīng)常使用智能手機(jī)可以改變?nèi)祟惖拇竽X結(jié)構(gòu);“37位”“26人”“11人”“10天”
等數(shù)字,表明此處采用了列數(shù)字的說明方法,對其作用的分析可采用“列舉了……數(shù)字,準(zhǔn)確地說明了……”的句式
來表達(dá),此處運用列數(shù)字的說明方法,準(zhǔn)確有力地證明了長時間使用智能手機(jī)能改變?nèi)藗兊拇竽X;“大腦皮層……更
高的是用觸屏手機(jī)的人,……沒有明顯變化”表明此處使用了作比較的說明方法,對其作用的分析可采用“將……
和……進(jìn)行比較,突出說明了……”的句式來表述,此處運用作比較的說明方法,將智能觸屏手機(jī)用戶和按鍵手機(jī)用
戶使用手機(jī)后大腦皮層的不同反映進(jìn)行比較,說明了使用智能手機(jī)能改變?nèi)说拇竽X。
3.要求學(xué)生結(jié)合說明文語言的特點分析。明語言的特點:生動性、準(zhǔn)確性和周密性。“而數(shù)字閱讀堪稱‘耐心殺手'”,
“堪稱”是一個比喻詞,連接其本體“數(shù)字閱讀”和喻體“耐心殺手”,將數(shù)字閱讀對耐心的嚴(yán)重影響表現(xiàn)得生動形
象,運用了打比方的說明方法,體現(xiàn)了說明文語言的生動性。“不斷”表示連續(xù)、不間斷,準(zhǔn)確說明在智能手機(jī)上頻
繁地敲打會持續(xù)。體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。
4.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,然后分析選項。A項,文中第②段,原文是“持久地閱讀一本書或一篇長文……但如今不
再如此,往往閱讀兩三頁后我的注意力就開始漂移了”,文中并沒有指定是“翻閱網(wǎng)頁”,故A項前半句表述錯誤,
后半句原文為“我感覺我一直在試圖將自己任性的大腦拽回到書本”,文中并沒有把大腦拽回去的意思,故A項錯誤;
B項,文中第③段,聯(lián)系文章看,應(yīng)該是:不斷地掃視、瀏覽、搜尋,這種跳躍性閱讀導(dǎo)致閱讀內(nèi)容缺乏內(nèi)在的邏輯框
架,甚至談不上邏輯。B項誤用因果,錯誤;C項,文中第⑤段,原文是“數(shù)字時代,人們更加善于利用社交網(wǎng)絡(luò)與人
交往,但在現(xiàn)實生活中與人交往的能力卻越來越弱”,與C項意思一致,正確;D項,文中第⑤段,原文是“多動癥……
與過度上網(wǎng)和玩視頻游戲等有著密切的關(guān)系”,文中只是說多動癥等現(xiàn)代疾病與過度上網(wǎng)和玩視頻游戲有密切關(guān)系
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