大學(xué)課程紅樓夢(mèng)故事征文

大學(xué)課程紅樓夢(mèng)故事征文TOC\o"1-2"\h\u8931第一章走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》：一部古典巨著的時(shí)代背景 111444第二章《紅樓夢(mèng)》之主要情節(jié)與人物群像 115906第三章我看《紅樓夢(mèng)》中的家族興衰 24647第四章從《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)詞看其文學(xué)價(jià)值 232348第五章《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)情悲?。阂詫汍鞛槔?215712第六章剖析《紅樓夢(mèng)》的社會(huì)文化內(nèi)涵 326第七章《紅樓夢(mèng)》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示 322663第八章《紅樓夢(mèng)》永恒的魅力與價(jià)值 3第一章走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》：一部古典巨著的時(shí)代背景《紅樓夢(mèng)》誕生于清朝，那是一個(gè)封建禮教森嚴(yán)、等級(jí)制度分明的時(shí)代。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，家族門(mén)第觀念極重，像賈家這樣的大家族，靠著祖上的功勛得以維持著繁榮的表象。從書(shū)中我們能看到貴族們奢華的生活，如王熙鳳過(guò)生日時(shí)的大排場(chǎng)，“湊份子”的方式就反映出大家族復(fù)雜的人際關(guān)系和等級(jí)差別。在那樣的社會(huì)背景下，人們的行為舉止、思想觀念都受到封建禮教的嚴(yán)格束縛。男性可以讀書(shū)考取功名，參與社會(huì)事務(wù)，而女性則大多被局限于家庭之中，遵循三從四德。比如李紈，年紀(jì)輕輕就守寡，只能將心思放在兒子的教育和家族事務(wù)的輔助上，失去了追求個(gè)人幸福的權(quán)利。這種時(shí)代背景是理解《紅樓夢(mèng)》中眾多人物命運(yùn)和情節(jié)發(fā)展的重要基石。第二章《紅樓夢(mèng)》之主要情節(jié)與人物群像《紅樓夢(mèng)》情節(jié)豐富多樣，其中寶黛初會(huì)就十分經(jīng)典。林黛玉進(jìn)賈府時(shí)，與賈寶玉初次相見(jiàn)，就有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”。這一情節(jié)不僅巧妙地暗示了兩人前世的緣分，也為他們之后的愛(ài)情故事拉開(kāi)了序幕。而書(shū)中的人物群像更是豐富多彩，王熙鳳精明能干，卻也心狠手辣。她協(xié)理寧國(guó)府時(shí)，將寧國(guó)府上下管理得井井有條，展現(xiàn)出卓越的管理才能。但她也做過(guò)不少狠毒的事，像設(shè)計(jì)害死尤二姐。還有薛寶釵，她端莊穩(wěn)重、博學(xué)多才，深知世故。在金釧兒投井后，她能冷靜地安慰王夫人，提出拿自己的衣服給金釧兒裝裹，這種行為既體現(xiàn)了她的善良，也顯示出她對(duì)封建禮教的遵循。眾多人物在賈府這個(gè)大舞臺(tái)上相互交織，共同演繹出一部精彩的家族大戲。第三章我看《紅樓夢(mèng)》中的家族興衰賈府的興衰是《紅樓夢(mèng)》的一條重要脈絡(luò)。賈府曾經(jīng)是鐘鳴鼎食之家，烈火烹油之勢(shì)。從元春省親這一情節(jié)就可見(jiàn)一斑，為了迎接元春回宮省親，賈府大興土木建造大觀園，那里面的亭臺(tái)樓閣、奇花異草無(wú)不彰顯著賈家的富貴奢華。但是賈家內(nèi)部卻存在著諸多問(wèn)題。子孫們不思進(jìn)取，賈赦、賈珍等整日只知尋歡作樂(lè)，荒淫無(wú)度。經(jīng)濟(jì)上也逐漸入不敷出，如賈璉和王熙鳳管理下的賈府財(cái)政，常常要靠典當(dāng)東西來(lái)維持表面的風(fēng)光。再加上外部政治環(huán)境的變化，賈家最終走向衰落。抄家之后，曾經(jīng)繁華的賈府一片狼藉，眾人物也各自走向悲慘的結(jié)局。這家族的興衰就像一面鏡子，反映出封建大家族在時(shí)代變遷下的脆弱性。第四章從《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)詞看其文學(xué)價(jià)值《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞是其文學(xué)價(jià)值的重要體現(xiàn)。詩(shī)詞在書(shū)中無(wú)處不在，不僅起到烘托氣氛的作用，更能深刻地反映人物的性格和命運(yùn)。例如林黛玉的《葬花吟》，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”這幾句詩(shī)以花自喻，表達(dá)出林黛玉對(duì)自己命運(yùn)的悲嘆。她如同那飄落的花朵，美麗卻脆弱，在賈府這個(gè)復(fù)雜的環(huán)境中孤獨(dú)無(wú)助。再看薛寶釵的《臨江仙·柳絮》，“好風(fēng)憑借力，送我上青云。”體現(xiàn)出薛寶釵積極向上、充滿抱負(fù)的一面，她希望能夠借助外力實(shí)現(xiàn)自己的理想。這些詩(shī)詞與人物的性格緊密相連，而且在藝術(shù)風(fēng)格上也各具特色，既有林黛玉詩(shī)詞的哀婉動(dòng)人，又有薛寶釵詩(shī)詞的大氣沉穩(wěn)，充分展示了作者曹雪芹極高的文學(xué)造詣。第五章《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)情悲?。阂詫汍鞛槔龑汍斓膼?ài)情是《紅樓夢(mèng)》中最令人揪心的部分。他們二人青梅竹馬，兩小無(wú)猜，有著共同的精神追求。寶玉厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，林黛玉也從不勸他走科舉之路，他們?cè)谒枷肷鲜菢O為契合的。但是他們的愛(ài)情卻無(wú)法沖破封建禮教的束縛。從紫鵑試玉這一情節(jié)就能看出，寶玉對(duì)黛玉的深情。紫鵑只是說(shuō)了幾句黛玉要回蘇州的話，就引得寶玉失魂落魄，幾乎丟了性命。但在封建家長(zhǎng)眼中，賈寶玉的婚姻要考慮家族的利益。賈母等人最終選擇了薛寶釵作為寶玉的妻子。黛玉得知寶玉成婚的消息后，焚稿斷癡情，含恨而死。寶玉也在無(wú)奈之下與寶釵成婚，而后離家出走。他們的愛(ài)情悲劇是封建禮教對(duì)人性壓抑的結(jié)果，讓人不禁為這一對(duì)有情人不能終成眷屬而嘆息。第六章剖析《紅樓夢(mèng)》的社會(huì)文化內(nèi)涵《紅樓夢(mèng)》蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵。在書(shū)中，我們可以看到封建禮教對(duì)人性的壓抑。例如晴雯，她生性活潑、直爽，卻因?yàn)樾愿竦米锪瞬簧偃?。王善保家的在王夫人面前進(jìn)讒言，說(shuō)晴雯的壞話，王夫人便以莫須有的罪名把晴雯趕出了大觀園。晴雯在重病之中被攆走，最終含冤而死。這反映出封建等級(jí)制度下，下人的命運(yùn)完全掌握在上層主子手中。同時(shí)書(shū)中也體現(xiàn)了封建婚姻制度的不合理性。婚姻往往成為家族利益的紐帶，而不是基于男女雙方的感情。像迎春嫁給孫紹祖，孫紹祖是個(gè)品行惡劣的人，迎春在孫家受盡折磨，卻無(wú)法反抗，這都是封建婚姻制度的惡果。第七章《紅樓夢(mèng)》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示《紅樓夢(mèng)》雖然是一部描寫(xiě)古代社會(huì)的作品，但對(duì)現(xiàn)代社會(huì)也有著諸多啟示。從人際關(guān)系方面來(lái)看，書(shū)中賈府內(nèi)部復(fù)雜的人際關(guān)系警示我們要珍惜真誠(chéng)的情感，遠(yuǎn)離勾心斗角。現(xiàn)代社會(huì)中也存在一些職場(chǎng)上的惡性競(jìng)爭(zhēng)，人們?yōu)榱死娑ハ嗨阌?jì)，這與賈府中的一些情況相似。從家族管理角度，賈家的衰敗告訴我們家族傳承需要重視教育子孫，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和上進(jìn)心?，F(xiàn)代的家族企業(yè)也面臨著傳承的問(wèn)題，如果后代只知享受而不懂經(jīng)營(yíng)，企業(yè)也難以長(zhǎng)久發(fā)展。在對(duì)待愛(ài)情和婚姻上，寶黛的愛(ài)情悲劇提醒我們要尊重個(gè)體的感情選擇，不要讓物質(zhì)和利益成為愛(ài)情的阻礙。第八章《紅樓夢(mèng)》永恒的魅力與價(jià)值《紅樓夢(mèng)》以其深刻的思想內(nèi)涵、豐富的人物形象、精彩的情節(jié)設(shè)計(jì)和優(yōu)美的詩(shī)詞語(yǔ)言，成為中國(guó)古典文