中國童話作品觀后感

中國童話作品觀后感TOC\o"1-2"\h\u22937第一章走進(jìn)中國童話的奇妙世界 111322第二章中國童話的常見類型與情節(jié)特點(diǎn) 115761第三章從人物形象看中國童話的獨(dú)特魅力 17947第四章中國童話中的價值觀：我的深度感受 226251第五章以《神筆馬良》為例：看童話的教育意義 21776第六章中國童話的藝術(shù)表現(xiàn)手法賞析 220744第七章中國童話在當(dāng)代的發(fā)展與挑戰(zhàn) 3284第八章中國童話：傳承與展望 3第一章走進(jìn)中國童話的奇妙世界中國童話就像一個神秘而又充滿魅力的寶藏，每打開一本童話書，就仿佛踏入了一個奇妙的世界。拿《田螺姑娘》來說，這個故事從一個貧苦而善良的青年農(nóng)夫開始。農(nóng)夫每天辛勤勞作，一天他在田里撿到一個大田螺，帶回家養(yǎng)在水缸里。之后的日子里，每天回家都能看到做好的飯菜，屋子里也被收拾得井井有條。這種充滿奇幻色彩的情節(jié)一下子就把讀者帶入了一個充滿未知與驚喜的世界。在這里，田螺姑娘的出現(xiàn)既神秘又美好，仿佛是上天對善良之人的饋贈。這種奇妙的設(shè)定讓我們在閱讀的時候，內(nèi)心充滿了好奇與期待，故事的發(fā)展不斷地被吸引，仿佛自己也置身于那個充滿田園氣息又有著神奇魔法的世界之中。第二章中國童話的常見類型與情節(jié)特點(diǎn)中國童話常見的類型有民間傳說型、神話改編型等。民間傳說型的童話往往有著濃厚的地域文化特色。例如《阿詩瑪》這個故事，它源于彝族的民間傳說。故事中阿詩瑪美麗善良，卻遭到了熱布巴拉家的迫害。情節(jié)上，這種故事往往有著鮮明的善惡對比。阿詩瑪?shù)纳屏寂c熱布巴拉家的丑惡形成了強(qiáng)烈的反差。神話改編型的童話如《哪吒鬧?！罚兄甏蟮纳裨挶尘?。哪吒本是靈珠子轉(zhuǎn)世，他天不怕地不怕，與東海龍王三太子的沖突情節(jié)驚心動魄。這類童話情節(jié)多充滿奇幻色彩，像哪吒的三頭六臂，他與惡龍戰(zhàn)斗時的神奇法術(shù)等，讓故事充滿了無限的想象力，而且往往傳達(dá)出正義終將戰(zhàn)勝邪惡的信念。第三章從人物形象看中國童話的獨(dú)特魅力中國童話中的人物形象豐富多彩，各具獨(dú)特魅力。就像《神筆馬良》中的馬良，他是一個貧窮卻有著繪畫天賦的孩子。他的形象刻畫得非常生動，雖然家境貧寒，但是他心中充滿了對繪畫的熱愛。他的善良體現(xiàn)在他總是用畫筆幫助那些窮苦的鄉(xiāng)親們。當(dāng)面對壞人的逼迫時，他又表現(xiàn)出了勇敢和智慧。他沒有被壞人的權(quán)勢嚇倒，而是巧妙地利用神筆懲治了壞人。這種人物形象的塑造，讓讀者能夠深刻地感受到他的美好品質(zhì)，并且被他的故事所感染。還有《精衛(wèi)填?！分械木l(wèi)，它本是炎帝的小女兒，溺水而亡后化為精衛(wèi)鳥。它執(zhí)著地銜石填海，這種堅毅不拔的形象展現(xiàn)出了一種強(qiáng)大的精神力量，讓我們看到了中國童話人物形象背后所蘊(yùn)含的民族精神。第四章中國童話中的價值觀：我的深度感受中國童話中蘊(yùn)含著豐富的價值觀。在《孔融讓梨》這個故事中，孔融把大梨讓給哥哥弟弟們，自己拿小梨。這個簡單的情節(jié)背后傳達(dá)的是謙讓的價值觀。這種價值觀在我們的生活中非常重要，它教會我們要尊重他人，懂得分享。還有《孟母三遷》，孟母為了讓孟子有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次搬家。這體現(xiàn)了重視教育、環(huán)境對人成長影響的價值觀。從這些童話中，我深深感受到中國童話不僅僅是故事，更是一種道德教育的載體。它們潛移默化地影響著一代又一代的中國人，讓我們從小就樹立起正確的價值觀，懂得如何做一個善良、有道德、有智慧的人。第五章以《神筆馬良》為例：看童話的教育意義《神筆馬良》這個童話有著深刻的教育意義。故事中的馬良熱愛繪畫，他的堅持讓他得到了神筆。這告訴我們，只要堅持自己的夢想，努力追求，就有可能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。當(dāng)壞縣令讓馬良給他畫金山銀山的時候，馬良沒有屈服，而是巧妙地畫了大海和金山，又畫了大船，引誘縣令上船后，畫了狂風(fēng)巨浪將縣令淹死。這個情節(jié)體現(xiàn)了正義必將戰(zhàn)勝邪惡的道理。同時也教育孩子們，面對惡勢力要勇敢機(jī)智地反抗。馬良的形象就像是一個道德榜樣，他的善良、勇敢、智慧等品質(zhì)都是孩子們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。這個童話通過生動的故事和鮮明的人物形象，讓孩子們在閱讀的過程中，自然而然地接受這些正面的教育。第六章中國童話的藝術(shù)表現(xiàn)手法賞析中國童話的藝術(shù)表現(xiàn)手法豐富多樣。在《大鬧天宮》這個故事里，夸張的手法運(yùn)用得淋漓盡致。孫悟空一個跟頭十萬八千里，他的金箍棒能大能小，這種夸張的描寫極大地增強(qiáng)了故事的趣味性和奇幻感。擬人手法在很多童話中也常見，像《小兔子乖乖》，小兔子被賦予了人的情感和智慧。它們知道分辨善惡，當(dāng)大灰狼來的時候，能夠機(jī)智應(yīng)對。這種擬人手法讓小動物們變得鮮活起來，讓孩子們更容易理解故事中的道理。還有象征手法，例如《駱駝祥子》中的駱駝，它象征著祥子像駱駝一樣吃苦耐勞的品質(zhì)，同時也暗示著祥子在黑暗社會中的悲慘命運(yùn)。這些藝術(shù)表現(xiàn)手法讓中國童話充滿了藝術(shù)魅力，使故事更加生動、形象、富有感染力。第七章中國童話在當(dāng)代的發(fā)展與挑戰(zhàn)在當(dāng)代，中國童話面臨著新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。，科技的發(fā)展，中國童話有了更多的傳播途徑。比如通過動畫、電子書籍等形式，可以讓更多的孩子接觸到中國童話。像《白蛇傳》被改編成動畫電影，精美的畫面和動人的故事吸引了無數(shù)觀眾。但是另，也面臨著國外童話的沖擊。很多孩子可能更熟悉國外的童話人物，如白雪公主、灰姑娘等。中國童話在當(dāng)代要想更好地發(fā)展，就需要創(chuàng)新。比如在故事內(nèi)容上，可以結(jié)合現(xiàn)代社會的價值觀和生活元素進(jìn)行改編。在表現(xiàn)形式上，可以采用更多元化的動畫風(fēng)格或者互動式的閱讀體驗(yàn)，這樣才能在當(dāng)代社會中保持吸引力，傳承和發(fā)展中國童話文化。第八章中國童話：傳承與展望中國童話的傳承。我們應(yīng)該把這些優(yōu)秀的童話作品傳承給下一代。學(xué)?？梢酝ㄟ^開展童話閱讀活動，讓孩子們深入了解中國童話。家庭中，父母也可以給孩子講述中國童話。展望未來，中國童話有著無限的潛力。我們可以挖掘更多的民間童話素材