《中國社會(huì)福利思想史》緒論

中國社會(huì)福利思想史

（第二版）

IntellectualHistoryofSocialWelfareinChina緒論【內(nèi)容簡介】

本書以歷史朝代和社會(huì)發(fā)展階段為時(shí)間軸，對從春秋戰(zhàn)國至２０世紀(jì)初的中國歷代思想家、政治家、主要宗教流派的社會(huì)福利思想做了系統(tǒng)介紹與評價(jià)，內(nèi)容主要包括濟(jì)貧思想、救災(zāi)救荒思想、安老懷少思想、殘疾人福利思想、社會(huì)優(yōu)撫思想、婦女福利思想、社會(huì)教化思想等內(nèi)容。并對中國社會(huì)福利思想的主要特征及發(fā)展演進(jìn)規(guī)律進(jìn)行了初步提煉和概括，使學(xué)生或一般讀者能系統(tǒng)地了解中國社會(huì)福利思想產(chǎn)生與發(fā)展的總體線索。本書充分體現(xiàn)了社會(huì)工作核心課教材的要求，突出了中國本土社會(huì)福利思想與西方社會(huì)福利思想的不同特點(diǎn)，并努力將本學(xué)科最新學(xué)術(shù)研究成果納入教材體系?！颈菊乱c(diǎn)】●狹義的社會(huì)福利是指為幫助特殊的社會(huì)群體、療救社會(huì)病態(tài)而提供的服務(wù)，其對象主要是特定的弱勢群體。廣義的社會(huì)福利則是指政府、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位為了幫助社會(huì)成員解決困難，滿足他們的物質(zhì)及精神文化等方面的需要而采取的政策、措施及相應(yīng)的服務(wù)?！裰袊鐣?huì)福利思想從發(fā)展的動(dòng)態(tài)軌跡看，具有明顯的早熟性。表現(xiàn)為中國歷史上最有影響的社會(huì)福利思想主張，基本上都是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期提出，并形成了基本的思想格局的。在此后的歲月里，其思想主張雖然有所損益因革，但基本上是循著大致相同的思想脈絡(luò)發(fā)展和演化的?！颈菊乱c(diǎn)】●現(xiàn)代福利制度基本上是以歐美發(fā)達(dá)國家為模板建立起來的。作為現(xiàn)代化的“后來者”，我們從發(fā)達(dá)國家那里借鑒了頗多具有重要價(jià)值的理念和制度，但對中國傳統(tǒng)的社會(huì)福利思想?yún)s缺乏應(yīng)有的研究和重視，使那些外來的社會(huì)福利思想和制度沒有真正地實(shí)現(xiàn)本土化?！裨诶斫狻拔逅摹鼻八枷爰业纳鐣?huì)福利思想觀點(diǎn)時(shí)，一定要注意從“本文”出發(fā)，直面古人、體認(rèn)古人精神世界的真意。只有深入鉆研古人的“本文”，才能真正理解古人，把握古人社會(huì)福利思想主張的精神實(shí)質(zhì)?！娟P(guān)鍵概念】●

社會(huì)福利；●

福利思想的早熟性；●

“王朝介入論”；●宗族福利保障；●文化自覺一、中國社會(huì)福利思想的基本特點(diǎn)（一）從宏觀角度看，中國社會(huì)福利思想具有與哲學(xué)思想和社會(huì)政治思想體系緊密結(jié)合的特性。（二）中國社會(huì)福利思想從發(fā)展的動(dòng)態(tài)軌跡看，具有明顯的早熟性。（三）就中國社會(huì)福利思想的總體特征而言，大部分思想家的社會(huì)福利主張都帶有典型的“王朝介入論”和“宗族福利保障”相結(jié)合的色彩。（四）很多思想家往往把社會(huì)福利目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)寄托于帶有烏托邦色彩的理想社會(huì)中。（五）宗教福利發(fā)展軌跡有其特殊性。二、中國社會(huì)福利思想的主要內(nèi)容01屬于社會(huì)救濟(jì)范疇，是指對由于重大災(zāi)害，如旱災(zāi)、蟲災(zāi)等造成的難民、災(zāi)民進(jìn)行生活救濟(jì)救災(zāi)救荒思想03注重老人和兒童福利，并以此作為人類社會(huì)崇高的理想安老懷少思想02社會(huì)貧富差距大，就會(huì)造成社會(huì)動(dòng)蕩，威脅封建統(tǒng)治，濟(jì)貧思想04針對鰥寡孤獨(dú)廢疾者殘疾人福利思想05古代婦女社會(huì)地位很低，直到近代，從太平天國開始，開始產(chǎn)生相應(yīng)思想婦女福利思想06天下初定是統(tǒng)治者都采取“優(yōu)撫措施”社會(huì)優(yōu)撫思想07主要針對越軌、犯罪者，廣義上也包括普通人，從孔子開始，社會(huì)影響極大社會(huì)教化思想三、中國社會(huì)福利思想史的分期春秋戰(zhàn)國時(shí)期“王道”“仁政”“自為自利”“反濟(jì)貧論”“常平倉”秦漢魏晉南北朝時(shí)期“貴粟備荒論”“限民名田論”“愛日論”隋唐宋元時(shí)期“恤民養(yǎng)民”“富國論”救荒思想明清時(shí)期“異端思想”“百姓日用即道“近代時(shí)期宗族福利保障模式“四有二無”“恤窮”“三民主義”四、學(xué)習(xí)中國社會(huì)福利思想史的意義和方法（一）關(guān)于學(xué)習(xí)中國社會(huì)福利思想史的意義現(xiàn)代福利制度基本上是以歐美發(fā)達(dá)國家為模板建立起來的。作為現(xiàn)代化的“后來者”，我們從發(fā)達(dá)國家那里借鑒了頗多具有重要價(jià)值的理念和制度。但值得注意的是，實(shí)際上“中國現(xiàn)當(dāng)代的社會(huì)福利觀念并不完全是西方福利觀念的簡單移植，而在很大程度上是中國福利觀念歷史演變的一個(gè)新階段。在這一意義上，加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)社會(huì)福利思想的學(xué)習(xí)和研究，有助于實(shí)現(xiàn)文化自覺和學(xué)術(shù)自覺。四、學(xué)習(xí)中國社會(huì)福利思想史的意義和方法（二）關(guān)于學(xué)習(xí)中國社會(huì)福利思想史的方法1、要注意面向思想家的“本文”所謂“本文”，就是指思想家用文言文表達(dá)出來的思想觀點(diǎn)。在理解“五四”前思想家的學(xué)說觀點(diǎn)的時(shí)候，一定要注意從“本文”出發(fā)，克服文字障礙，直面古人、體認(rèn)古人精神世界的真意。2、要注意結(jié)合特定的時(shí)代背景來理解思想家的社會(huì)福利主張從本質(zhì)上看，任何一種思想主張都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，都不免深深打上時(shí)代的烙印。在這一意義上可以說，要想真正理解思想，就必須首先破解思想家生活的時(shí)代。3、要注意理解中國社會(huì)福利思想發(fā)展的基本線索儒家社會(huì)福利思想主張，是中國古代社會(huì)福利思想發(fā)展的基本線索；西方社會(huì)福利學(xué)說的傳入與中國近代社會(huì)福利思想的勃興，是近代中國社會(huì)福利思想發(fā)展的基本線索。4、要注意運(yùn)用比較研究方法【復(fù)習(xí)思考題】１．如何理解社會(huì)福利的基本內(nèi)涵？２．試分析中國社會(huì)福利思想的基本特點(diǎn)。與哲學(xué)、政治思想相聯(lián)系；早熟性；與宗族聯(lián)系密切；烏托邦色彩。３．試述中國社會(huì)福利思想的主要內(nèi)容。

救荒救災(zāi)思想、濟(jì)貧思想、安老懷少思想、殘疾人福利思想、婦女福利思想、社會(huì)優(yōu)撫思想、社會(huì)教化思想。４．如何劃定中國社會(huì)福利思想史的分期？

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