2025年事業(yè)單位考試政治類主觀題必看知識(shí)點(diǎn)

事業(yè)單位考試政治類主觀題必看知識(shí)點(diǎn)1.通貨膨脹和通貨緊縮。（1）含義：通貨膨脹：經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的全面、持續(xù)的物價(jià)上漲的現(xiàn)象。紙幣發(fā)行量超過流通中實(shí)際需要的貨幣量，是導(dǎo)致通貨膨脹的重要原因之一。（通貨膨脹與物價(jià)上漲的關(guān)系）通貨緊縮：是與通貨膨脹相反的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。它體現(xiàn)為物價(jià)全面持續(xù)下跌，一般伴伴隨經(jīng)濟(jì)衰退出現(xiàn)。（2）舉措：分別對應(yīng)的是適度從緊的貨幣政策（提高存貸款基準(zhǔn)利率和銀行準(zhǔn)備金率等）、從緊的財(cái)政政策（提高稅率、減少國債發(fā)行規(guī)模等）；積極的貨幣和財(cái)政政策（相反）。2.影響價(jià)格的原因。（1）價(jià)格是由價(jià)值決定的。價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣體現(xiàn)。（2）供求影響價(jià)格，供不應(yīng)求，價(jià)格上漲；供過于求，價(jià)格下跌。3.四組關(guān)系，兩組意義。（1）單位商品的價(jià)值量與生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。就社會(huì)而言，一定期間價(jià)值總量不變。（2）商品的價(jià)值量與各個(gè)商品生產(chǎn)者所花費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間無關(guān)。相似時(shí)間，個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率與價(jià)值總量成正比。（3）提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的意義：社會(huì)財(cái)富增長，單位商品價(jià)值量減少。（4）提高個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率的意義：低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，獲利更多，在競爭中處在優(yōu)勢。4.價(jià)值規(guī)律的容和形式（1）價(jià)值規(guī)律的基本容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品互換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)互換。（2）價(jià)值規(guī)律的體現(xiàn)形式：商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。5.價(jià)值規(guī)律的作用（價(jià)格變動(dòng)對人們生活和生產(chǎn)經(jīng)營的影響）。（1）對人們生活的影響：價(jià)格變動(dòng)會(huì)引起商品需求量的變動(dòng)。當(dāng)某種商品的價(jià)格上升時(shí)，人們會(huì)減少對它的購置；當(dāng)這種商品的價(jià)格下降時(shí)，人們會(huì)增長對它的購置。一般來講，當(dāng)某商品價(jià)格上漲時(shí)，該商品的替代品需求量會(huì)隨之增長，其互補(bǔ)商品需求量會(huì)隨之減少。（2）對生產(chǎn)經(jīng)營的影響：①調(diào)整生產(chǎn)；(棒子) ②提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；（鞭子）③生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品。促使商品生產(chǎn)者優(yōu)勝劣汰。（篩子）6.影響消費(fèi)的原因（措詞調(diào)整回答提高消費(fèi)水平）①經(jīng)濟(jì)發(fā)展是影響消費(fèi)的主線原因。②收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。收入水平與消費(fèi)水平成正比。居民消費(fèi)水平不僅取決于目前的收入，并且受過去和未來收入水平的影響。社會(huì)總體消費(fèi)水平的高下與人們的收入差距的大小有親密的關(guān)系。③物價(jià)水平影響人們的消費(fèi)行為。④商品的性能、外觀、質(zhì)量、包裝等都會(huì)影響人們的消費(fèi)。⑤消費(fèi)構(gòu)造（恩格爾系數(shù)）7.生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系（1）關(guān)系：首先，生產(chǎn)決定消費(fèi)。生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象、方式、質(zhì)量和水平、為消費(fèi)發(fā)明動(dòng)力。另首先，消費(fèi)對生產(chǎn)具有重要的反作用，消費(fèi)的發(fā)展增進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。消費(fèi)對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用；消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力，一種消費(fèi)熱點(diǎn)出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一種產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長；消費(fèi)為生產(chǎn)發(fā)明出新的勞動(dòng)力；消費(fèi)是生產(chǎn)的最終目的。（2）處理： 個(gè)人：樹立對的消費(fèi)觀，做理性消費(fèi)者。社會(huì)：①加強(qiáng)宏觀調(diào)控，引導(dǎo)科學(xué)合理消費(fèi)；②大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。③改善消費(fèi)環(huán)境，優(yōu)化消費(fèi)構(gòu)造。8.公有制主體地位的重要體現(xiàn)。公有制主體地位重要體目前兩個(gè)方面。第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。就全國而言，有的地方有的產(chǎn)業(yè)可以有所差異。第二，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用重要體目前控制力上。9．我國社會(huì)主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度的容及實(shí)行這一制度的原因和意義。（1）公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會(huì)主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。（2）實(shí)行這一制度是由社會(huì)主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況決定的，符合社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定。實(shí)踐證明，有助于增進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、有助于增強(qiáng)綜合國力、有助于提高人民生活水平。10.怎樣使企業(yè)不停發(fā)展壯大。（1）制定對的的經(jīng)營戰(zhàn)略。（2）依托技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自已的競爭優(yōu)勢。（3）誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。（4）樹立競爭和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。11.就業(yè)問題。（1）根據(jù)材料概括就業(yè)形勢。（2）就業(yè)的意義：就業(yè)是民生之本，對整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。就業(yè)使得勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料相結(jié)合，生產(chǎn)出社會(huì)化所需要的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富；勞動(dòng)者通過就業(yè)獲得酬勞，使社會(huì)勞動(dòng)力可以不停再生產(chǎn)；就業(yè)有助于勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，增進(jìn)人的全面發(fā)展。（3）舉措：主線：大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提供更多的就業(yè)崗位。勞動(dòng)者個(gè)人：必須樹立自主擇業(yè)觀，競爭就業(yè)觀，職業(yè)平等觀，多種方式就業(yè)觀。黨和政府從人民群眾的主線利益出發(fā)，實(shí)行積極的就業(yè)政策，加強(qiáng)引導(dǎo)，完善市場就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)構(gòu)造。12.依法維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益。（1）實(shí)現(xiàn)和維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定；是保障勞動(dòng)者主人翁地位的前提，是充足調(diào)動(dòng)和發(fā)揮勞動(dòng)者的積極性、發(fā)明性的保證。（為何）（2）勞動(dòng)者享有權(quán)利，是以履行義務(wù)為前提的；依法簽訂勞動(dòng)協(xié)議，是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的重要根據(jù)。當(dāng)權(quán)益受到侵害時(shí)，以合法手段、法定程序維護(hù)權(quán)益，是每個(gè)勞動(dòng)者的對的途徑。（怎樣）13.公平與效率。（1）公平：含義（體現(xiàn)）：公平重要體現(xiàn)為收入分派的相對平等，即規(guī)定社會(huì)組員之間的收入差距不能過于懸殊，規(guī)定保證人們的基本生活需要。意義：社會(huì)主義分派原則體現(xiàn)，有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)友好。舉措：①堅(jiān)持和完善按勞分派為主體、多種分派方式并存的分派制度；②保證居民收入在國民收入分派中占合理比重、勞動(dòng)酬勞在初次分派中占合理比重；③再分派愈加重視公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的另一重要舉措。（2）效率：表明資源有效運(yùn)用的程度。效率提高就是資源的節(jié)省和社會(huì)財(cái)富的增長。（3）公平與效率的關(guān)系：關(guān)系：在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，公平與效率具有一致性。效率是公平的物質(zhì)前提。公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。效率與公平分別強(qiáng)調(diào)不一樣的方面，兩者又存在矛盾。舉措：初次分派和再分派都要處理好效率與公平的關(guān)系，既要提高效率，又要增進(jìn)公平；既要反對平均主義，又要防止收入差距懸殊；既要貫徹分派政策，又要提高奉獻(xiàn)精神；在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同步，倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)和先富幫後富。14.影響財(cái)政收入的原因。（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平（重要原因）：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的，只有加緊經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大力增長社會(huì)財(cái)富總量，才能保證財(cái)政收入的持續(xù)增長。（2）分派政策：應(yīng)當(dāng)制定合理的分派政策，既保證財(cái)政收入穩(wěn)定增長，又增進(jìn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的提高。15.我國財(cái)政的作用（結(jié)合材料分析闡明）①財(cái)政是增進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。②具有增進(jìn)資源合理配置的作用。 ③增進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。16.怎樣實(shí)現(xiàn)資源的合理配置。（1）充足發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，運(yùn)用價(jià)格、供求、競爭機(jī)制實(shí)現(xiàn)資源的合理配置。（2）規(guī)市場秩序、完善市場規(guī)則。（3）完善宏觀調(diào)控，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和必要行政手段。17.建立健全社會(huì)信用制度。（1）原因：誠實(shí)守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件。誠信缺失會(huì)導(dǎo)致市場秩序混亂、坑蒙拐騙盛行，進(jìn)而導(dǎo)致投資局限性、交易萎縮、經(jīng)濟(jì)衰退。（2）舉措：①：形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)市場秩序的治本之策。②經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者：對生產(chǎn)者的規(guī)定，提高自身素質(zhì)，提高職業(yè)道德水平，自覺規(guī)自已的經(jīng)營行為；對消費(fèi)者的規(guī)定，增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，依法維護(hù)自已的合法權(quán)益，遵守社會(huì)公德。③社會(huì)：充足發(fā)揮社會(huì)輿論監(jiān)督作用。18.增進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展重要措施。①貫徹貫徹科學(xué)發(fā)展觀； ②提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型；③轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造優(yōu)化升級； ④統(tǒng)籌城鎮(zhèn)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展；⑤加強(qiáng)能源資源節(jié)省和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。19.提高開放型經(jīng)濟(jì)水平的重要措施。①堅(jiān)持對外開放的基本國策，堅(jiān)持全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對外開放格局；②堅(jiān)持引進(jìn)來與走出去相結(jié)合基本戰(zhàn)略；③堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。把獨(dú)立自主、自力更生作為自已發(fā)展的主線基點(diǎn)。政治體制一、我國的性質(zhì)：我國是人民民主專政的社會(huì)主義。1.明確幾種易錯(cuò)點(diǎn)：①人民民主專政的本質(zhì)：人民當(dāng)家作主。②人民民主專政的最大特點(diǎn)：對人民實(shí)行民主，對即少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對分子實(shí)行專政。③人民民主特點(diǎn)：廣泛性和真實(shí)性。廣泛性表目前民主主體和民主權(quán)利的圍（不是隨意的擴(kuò)大或縮?。┚哂袕V泛性；真實(shí)性表目前人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障和人民利益得到曰益充足實(shí)現(xiàn)上。2.堅(jiān)持人民民主專政的必要性。堅(jiān)持人民民主專政是我國的立國之本；是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證（重要體現(xiàn)為“兩個(gè)只有”）。二、以參與的主體為線索：（一）以“公民”為關(guān)鍵的知識(shí)點(diǎn)1．公民參與政治生活的基本容：即公民政治權(quán)利和義務(wù)①公民政治權(quán)利：選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)。②政治性義務(wù)：維護(hù)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、遵守憲法和法律、維護(hù)安全榮譽(yù)和利益、服兵役和參與民兵組織。2．公民參與政治生活必須遵照的基本原則：①堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則②堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則③堅(jiān)持個(gè)人利益與利益相結(jié)合的原則。3．公民參與政治生活的方式①民主選舉②民主決策 能辨別：社情民意反應(yīng)制度、社會(huì)公告制度、專家征詢制度、社會(huì)聽證制度。意義：A．有助于決策者充足發(fā)揚(yáng)民主，體現(xiàn)決策的民主性；B．有助于增強(qiáng)決策的科學(xué)性，防止決策的片面性；C．有助于公民對決策的理解，推進(jìn)決策的實(shí)行；D．有助于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)公民的社會(huì)責(zé)任感和關(guān)懷公共生活的政治責(zé)任感。③民主管理A．性質(zhì)：村委會(huì)（居委會(huì)）是基層群眾性自治組織（不是機(jī)關(guān)）。B．意義：是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要容，是人民當(dāng)家作主最有效的途徑，是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，也是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作。④民主監(jiān)督A.渠道和方式：信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)絡(luò)群眾制度、輿論監(jiān)督制度、新形式（監(jiān)督聽證會(huì)、民主評議會(huì)、網(wǎng)上評議政府）（注意辨別）B.意義：既有助于改善機(jī)關(guān)和工作人員的工作，也有助于激發(fā)廣大公民關(guān)懷大事、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出籌劃策的主人翁精神C.怎樣行使:首先：要勇于同邪惡勢力進(jìn)行斗爭，勇于使用憲法規(guī)定自已的監(jiān)督權(quán)；另首先：必須采用合法方式，堅(jiān)持實(shí)事的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)4、公民參與政治生活的基本規(guī)定：有序的政治參與（二）以“政府”為關(guān)鍵的知識(shí)點(diǎn)：1.我國政府的性質(zhì)：我國政府是權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是行政機(jī)關(guān)2.我國政府的職能：①保障人民民主和維護(hù)久安的職能②組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能：重要是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)整、市場監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)。③組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能④提供社會(huì)公共服務(wù)的職能：公共設(shè)施、就業(yè)、醫(yī)療、社會(huì)保障、人口、環(huán)境保護(hù)等3．我國政府的宗旨和基本原則宗旨：為人民服務(wù)?；驹瓌t：對人民負(fù)責(zé)。堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則要做到如下三方面的規(guī)定：①堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度； ②樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；③堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作措施4．政府依法行政（作為答題的根據(jù)之一）5．自覺接受人民監(jiān)督①行政監(jiān)督體系：部監(jiān)督：上級政府、監(jiān)察部門、法制部門、審計(jì)部門；外部監(jiān)督：人大監(jiān)督、黨的監(jiān)督、人民政協(xié)的監(jiān)督、司法機(jī)關(guān)監(jiān)督、社會(huì)與公民的監(jiān)督。②意義：是堅(jiān)持依法行政，做好工作的必要保證。提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤；防止濫用權(quán)力和腐敗行為，保證清正廉潔；更好地作出對的的決策；才能真正做到對人民服務(wù)、對人民負(fù)責(zé)。（四個(gè)才能）6．審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主決策：不停完善決策信息和智力支持系統(tǒng)，提高決策的科學(xué)性；增強(qiáng)決策透明度和公眾參與度，使決策可以更好地反應(yīng)民意、集中民智、愛惜民力7.注意：依法行政和依法執(zhí)政兩者主體不一樣：依法行政的主體是政府，依法執(zhí)政的主體是中國共產(chǎn)黨。（三）以“人大”為關(guān)鍵的知識(shí)點(diǎn)：1.人民怎樣行使權(quán)力①我國的一切權(quán)力屬于人民，人民選舉人大代表，構(gòu)成各級權(quán)力機(jī)關(guān)，代表人民統(tǒng)一行使權(quán)力，人大代表對人負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督②由人民代表大會(huì)產(chǎn)生其他機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán)，其他機(jī)關(guān)對人大負(fù)責(zé)，受人大監(jiān)督2.人民代表大會(huì)①性質(zhì)：權(quán)力機(jī)關(guān)（全國人大是最高權(quán)力機(jī)關(guān)）②職權(quán)（全國人大要加“最高”）立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)（根據(jù)材料判斷）（四）以“黨”為關(guān)鍵的知識(shí)點(diǎn)：①性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。②宗旨：全心全意為人民服務(wù)③地位：是執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)鍵。（三個(gè)“才能”）④執(zhí)政方式：堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。⑤執(zhí)政理念:以人為本，執(zhí)政為民（五）以“人民政協(xié)”為關(guān)鍵的知識(shí)點(diǎn)：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能）小結(jié)：黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國三者的關(guān)系：黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的主線保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)規(guī)定，依法治國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理的基本方略。三、以“政治制度”為關(guān)鍵的知識(shí)點(diǎn)1．主線政治制度------人民代表人會(huì)制度①是什么：基本容的一切權(quán)力屬于人民；人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表，構(gòu)成各級人民代表大會(huì)作為權(quán)力機(jī)關(guān)；由權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán)；實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則。②為何：適合我國國情的好制度：①人民代表大會(huì)制度是由人民民主專政的社會(huì)主義性質(zhì)決定的②人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性A保障了人民當(dāng)家作主B動(dòng)員了全體人民投身于社會(huì)主義建設(shè)C保證了機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)、高效運(yùn)轉(zhuǎn)D維護(hù)了統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)③實(shí)踐證明，人民代表大會(huì)制度是中國人民的選擇和歷史的必然③組織和活動(dòng)的原則民主集中制-----體現(xiàn)：A、人民代表大會(huì)與人民的關(guān)系B、人民代表大會(huì)與其他機(jī)關(guān)的關(guān)系C、中央和地方的關(guān)系2．基本政治制度之一------中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度①重要容：A．通力合作的友黨關(guān)系：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨B．多黨合作的首要前提和主線保證：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)（政治上）C．多黨合作的基本方針：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共D．多黨合作的主線活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律②優(yōu)越性：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是適合我國國情、具有中國特色的政黨制度，具有明顯的優(yōu)越性。第一，有助于推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)。第二，有助于增進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。第三，有助于推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。我國的性質(zhì)和基本經(jīng)濟(jì)制度決定我們絕不能照搬西方的多黨制。3．基本政治制度之二------民族區(qū)域自治制度（有關(guān)民族問題）（1）社會(huì)主義新型民族關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助、友好（2）我國處理民族關(guān)系的基本原則：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族共同繁華。（之間的關(guān)系）民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一種綜合國力的重要標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是統(tǒng)一的基礎(chǔ)。（3）我國民族區(qū)域自治制度①關(guān)鍵容：自治權(quán) ②自治機(jī)關(guān):自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府③含義：在統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)置自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。④優(yōu)越性：有助于維護(hù)統(tǒng)一和安全；有助于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利；有助于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、友好的社會(huì)主義民族關(guān)系；有助于增進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。（4）怎樣鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系？①堅(jiān)持和貫徹民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族共同繁華的原則，不停鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助友好的社會(huì)主義新型民族關(guān)系；②堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利；③堅(jiān)持宗教信奉自由政策，深入增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；④自覺履行維護(hù)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，是每個(gè)中國公民的責(zé)任，作為現(xiàn)代青年學(xué)生，要把鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系付諸于行動(dòng)（5）我國的宗教政策我國實(shí)行宗教信奉自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。4．基本政治制度之三------基層群眾自治制度（民主管理）四、以“國際社會(huì)和外交政策”為關(guān)鍵的知識(shí)點(diǎn)1．國際社會(huì)（理解）（1）主權(quán)享有的基本權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)和管轄權(quán)（2）國際組織①分類：根據(jù)不一樣的原則，國際組織可分為不一樣的類型。其中有政府間的與非政府間的，世界性的與區(qū)域性的。②作用：增進(jìn)之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的交流與合作；協(xié)調(diào)國際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系；調(diào)整國際爭端，緩和間的矛盾，維護(hù)世界和平。（3）國際關(guān)系的決定性原因（重點(diǎn)）利益是生存和發(fā)展的權(quán)益，維護(hù)利益是主權(quán)對外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。國際關(guān)系的決定性原因是利益。間的共同利益是合作的基礎(chǔ)，而利益的對立則是引起沖突的本源。（4）維護(hù)我國的利益維護(hù)我國的利益就是維護(hù)廣大人民的主線利益，具有正義性和合法性。我國利益的重要容包括安全利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益。我國在維護(hù)自身利益的同步，尊重其他的合理利益，并維護(hù)各國人民的共同利益。2．時(shí)代主題（1）當(dāng)今時(shí)代的主題：和平與發(fā)展（2）目前國際競爭的實(shí)質(zhì)：以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較勁。3．我國獨(dú)立自主的和平外交政策（1）我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策的決定原因：性質(zhì)和利益（2）我國外交政策的基本容：①我國外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平，增進(jìn)共同發(fā)展。②我國外交政策的基本目的：維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，增進(jìn)世界的和平與發(fā)展③我國外交政策的基本立場：獨(dú)立自主④我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則。（3）外交政策的新理念：和平。發(fā)展、合作、共贏（4）我國外交政策的實(shí)踐充足闡明：中國是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極原因和堅(jiān)定力量，是增進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，對國際事務(wù)發(fā)揮著重要的影響和作用文化生活1.文化與社會(huì)①文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。文化與經(jīng)濟(jì)、政治互相影響、互相交融。文化反作用于經(jīng)濟(jì)和政治，予以經(jīng)濟(jì)和政治以巨大的影響。不一樣性質(zhì)的文化對社會(huì)發(fā)展的作用不同。先進(jìn)、健康的文化會(huì)增進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落後、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。②文化在綜合國力競爭中的地位和作用曰益突出。A、經(jīng)濟(jì)力和科技力是綜合國力的決定性原因，科技競爭靠人才，而人才的成長靠教育，教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性的作用?？萍紝?shí)力和國民教育水平，是衡量綜合國力和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。B、當(dāng)今世界，各國之間綜合國力曰趨劇烈。文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。C、文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、發(fā)明力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。D、我國必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供對的的方向和保證，不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。（側(cè)重于怎么辦）2.文化對人的影響（1）理解文化對人影響的體現(xiàn)。①文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和多種形式的文化活動(dòng)。②文化影響人們的交往行為和交往方式。（注意辨別）③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（2）理解文化對人的影響的特點(diǎn)。①潛移默化的影響。 ②深遠(yuǎn)持久的影響。（3）闡明文化對塑造人生的作用。（健康、先進(jìn)文化）①豐富人的精神世界。 ②增強(qiáng)人的精神力量。 ③增進(jìn)人的全面發(fā)展。3.文化多樣性（1）重要體現(xiàn)：民族節(jié)曰和文化遺產(chǎn)。（2）世界文化與民族文化的關(guān)系：①共性與個(gè)性、一般和個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系。②文化是民族的，又是世界的。沒有不一樣民族和各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化五彩繽紛的景象。多元的世界文化使人類的精神領(lǐng)域顯得愈加豐富多彩。（3）尊重文化多樣性的意義：①尊重和保留不一樣的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的在規(guī)定。③尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁華的必然規(guī)定。（4）怎樣看待文化多樣性：①對的的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不一樣民族之間，應(yīng)當(dāng)互相尊重，在發(fā)展本民族文化的同步，共同維護(hù)、增進(jìn)文化的多樣性。②原則是：各國文化一律平等。③加強(qiáng)中外文化交流，做中外文化交流的使者。4.文化的傳承（1）文化的繼承性。老式文化特點(diǎn)：具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性?？创鲜轿幕膶Φ膽B(tài)度：①對的態(tài)度是：取其精髓、去其糟粕，批判繼承、古為今用。②必須反對兩種錯(cuò)誤態(tài)度：一是全盤否認(rèn)老式文化的歷史虛無主義和民族虛無主義，二是全盤肯定的守舊主義和封閉主義。（2）繼承與發(fā)展。①繼承和發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面，文化在繼承中發(fā)展。②繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然規(guī)定。③在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承?！叭∑渚琛⑷∑湓闫伞眰?cè)重于對老式文化的對的態(tài)度，是改造老式文化的過程?！巴瞥鲂?、革故鼎新”側(cè)重于對文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。（3）教育在文化傳承中的作用教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、發(fā)明文化特定功能。5.文化創(chuàng)新（1）為何：①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)定；②可以推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。③可以增進(jìn)民族文化的繁華。（2）怎么辦：①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，因此，文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐，自覺投身于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中。②繼承老式、推出新，把老式文化與時(shí)代精神相結(jié)合。③面向世界、博采眾長，以我為主、為我所用。④堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，克服兩個(gè)錯(cuò)誤的傾向。6.中華文化（1）中華文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長和博大精深（辨別）（2）包容性①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化友好相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸取、借鑒其他民族文化中的積極成分。②意義：這種文化的包容性，有助于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。（3）各民族文化與中華文化之間的關(guān)系，對加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一的啟示。①各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。②各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。③各民族文化本源于中華文化，它與中華文化之間是個(gè)性與共性、葉與根的關(guān)系。啟示：各族人民有著共同的文化認(rèn)同，因此我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)各民族之間的文化交流，發(fā)展弘揚(yáng)中華文化，以文化為紐帶，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，從而實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一。（4）怎樣發(fā)明中華文化新的輝煌？（拓展）（1）堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指導(dǎo)和中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。（2）青年學(xué)生：①積極投身于中國特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奉獻(xiàn)自已的聰穎才智。②認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，對的看待老式文化和外來文化，推出新、博采眾長。③培養(yǎng)創(chuàng)新精神，推進(jìn)中華文化的傳承和創(chuàng)新等（5）中華民族精神與中華文化有什么關(guān)系：中華民族精神是中華文化的精髓。中華文化的力量，集中體現(xiàn)為民族精神的力量。7.中華民族精神（1）是什么：基本涵。以愛國主義為關(guān)鍵，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤快勇敢、自強(qiáng)不息。新時(shí)期愛國主義的主題：建設(shè)中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)中國統(tǒng)一。（2）為何：意義。［必要性］面對世界圍多種思想文化的互相激蕩，要使全體人民一直保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬。［重要性］①中華民族精神一直是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推進(jìn)中華民族走向繁華、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。②是提高全民族綜合素質(zhì)的必然規(guī)定。③是不停增強(qiáng)我國國際競爭力的規(guī)定。④是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。⑤有助于維護(hù)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，有助于全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。（3）怎么辦：途徑。①要發(fā)揮"主心骨"的作用，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系。②要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良老式。③要對的看待外來思想文化的影響，做到以我為主、洋為中用。④要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。⑤立足于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。8.走進(jìn)文化生活，作出文化選擇（1）文化生活的“喜”與“憂”及原因①文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，豐富了人們的文化需求；②文化市場的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性，引起了令人憂慮的現(xiàn)象。（2）人們對文化的需求曰益展現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。（3）加強(qiáng)對文化市場的管理和對的引導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義大眾文化。（熱點(diǎn)對網(wǎng)絡(luò)文化的監(jiān)管）9.推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁華（1）堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；（主線目的、關(guān)鍵的、本質(zhì)的規(guī)定）建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；要弘揚(yáng)和培育民族精神，從而為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力；要立足于改革開放和中國特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐；要加強(qiáng)思想道德建設(shè)和發(fā)展教科文衛(wèi)事業(yè)；是全體人民的共同事業(yè)，青年學(xué)生尤其要積極投身社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)中。（怎樣）（2）建設(shè)社會(huì)主義關(guān)鍵價(jià)值體系；①靈魂、主題、精髓、基礎(chǔ)②意義：社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)規(guī)定體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；有助于推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁華，建設(shè)友好文化的主線。（3）大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。（回答大問題要主線條）10.加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)（1）是什么（基本容）認(rèn)為人民服務(wù)為關(guān)鍵、以集體主義為原則；以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)；以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本規(guī)定；以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)；深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本大綱、基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人民樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，樹立對的的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。（選擇題明確）（2）為何：思想道德建設(shè)，是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要容和中心環(huán)節(jié)。這是由于思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。（3）怎樣：①樹立社會(huì)主義榮辱觀。A、是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義關(guān)鍵價(jià)值體系的基礎(chǔ)；B、全面體現(xiàn)了社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)相協(xié)調(diào)、與中華民族老式美德相承接的規(guī)定和特性；C、為全體組員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。②處理知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。A、知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是互相增進(jìn)的。B、良好的知識(shí)文化修養(yǎng)，可以增進(jìn)思想道德修養(yǎng)；加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，可以增進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。C、加強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一種無止境的過程，我們要不停提高知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不停追求更高的思想道德目的。生活與哲學(xué)一、有關(guān)“辯證唯物論”的知識(shí)點(diǎn)1．物質(zhì)決定意識(shí)，規(guī)定我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事，主觀符合客觀。2．意識(shí)具有能動(dòng)的反作用。對的的意識(shí)對事物的發(fā)展起增進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對事物的發(fā)展起阻礙作用。規(guī)定樹立對的的意識(shí)。3.規(guī)律是普遍的、客觀的，規(guī)定我們必須遵照規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。4．在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件運(yùn)用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類5．尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一，要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性結(jié)合起來，把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來關(guān)系：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和運(yùn)用規(guī)律的必要條件。二、有關(guān)“辯證唯物認(rèn)識(shí)論”的知識(shí)點(diǎn)1．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③實(shí)踐是檢查認(rèn)識(shí)的真理性的唯一原則④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。（四個(gè)方面辨別）原理：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，規(guī)定重視實(shí)踐，參與社會(huì)實(shí)踐。2．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性，要做到與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢查和發(fā)展真理。三、有關(guān)“（唯物）辯證法”的知識(shí)點(diǎn)1．聯(lián)絡(luò)（辯證法的總特性之一）（1）聯(lián)絡(luò)的普遍性--------規(guī)定我們用聯(lián)絡(luò)的觀點(diǎn)看問題。（2）聯(lián)絡(luò)的客觀性--------規(guī)定我們要從事物固有的聯(lián)絡(luò)中把握事物，切忌主觀隨意性（3）聯(lián)絡(luò)的多樣性-------規(guī)定我們一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移（4）整體和部分的辯證關(guān)系原理整體在事物發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具有的功能；應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目的。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推進(jìn)整體的發(fā)展。2．發(fā)展（辯證法的總特性之二）（1）發(fā)展的實(shí)質(zhì)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡。（2）發(fā)展的普遍性---------規(guī)定我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。（3）事物發(fā)展是前進(jìn)性與波折性的統(tǒng)一------規(guī)定我們既要看到前途是光明的，對未來充斥信心，又要做好充足的思想準(zhǔn)備，不?？朔斑M(jìn)道路上的多種困難。（4）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然成果。規(guī)定我們積極做好量的積累；抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。3．矛盾（辯證法的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵）（1）矛盾就是對立統(tǒng)一………規(guī)定我們用一分為二的觀點(diǎn)（全面的觀點(diǎn)）看問題（2）矛盾的同一性和斗爭性矛盾的同一性，是矛盾雙方互相吸引、互相聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。包括兩層：互相依賴，互為前提?；ハ嘭灤?，一定條件下互相轉(zhuǎn)化。矛盾的斗爭性是指矛盾雙方互相排斥、互相對立的屬性。（3）矛盾的普遍性--規(guī)定我們承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭發(fā)矛盾，積極尋找對的的措施處理矛盾。（4）矛盾的特殊性--------規(guī)定我們堅(jiān)持詳細(xì)問題詳細(xì)分析①詳細(xì)問題詳細(xì)分析是我們對的認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。②是我們對的處理矛盾的關(guān)鍵。（5）矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理關(guān)系：矛盾的普遍性存在于特殊性之中，并通過特殊性體現(xiàn)出來，特殊性也離不開普遍性；矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。關(guān)系原理：矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系。規(guī)定把矛盾的普遍性與特殊性結(jié)合起來，做到詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。（6）重要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系原理重要矛盾在事物發(fā)展過程中處在支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。規(guī)定我們想問題辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量處理重要矛盾。次要矛盾在事物發(fā)展過程中處在附屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用。又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。（7）矛盾的重要方面與次要方面辯證關(guān)系原理矛盾的重要方面是在事物部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。矛盾的次要方面是在事物部居于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。規(guī)定我們想問題辦事情既要全面，又要分清主流與支流，著重把握矛盾的重要方面。（8）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一4.辯證否認(rèn)觀辯證的否認(rèn)，是事物自身的否認(rèn)；是聯(lián)絡(luò)和發(fā)展的環(huán)節(jié)；實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。規(guī)定我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí)。四、有關(guān)“歷史唯物主義（認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇）”的知識(shí)點(diǎn)1.社會(huì)歷史觀（社會(huì)發(fā)展的規(guī)律）（1）社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系（2）人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律①生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。（3）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是波折的（4）人民群眾是歷史的發(fā)明者人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體和歷史的發(fā)明者。規(guī)定我們要樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。2.人生觀、價(jià)值觀（1）人的價(jià)值包括兩方面的容，一是個(gè)人對社會(huì)的奉獻(xiàn)和責(zé)任（即社會(huì)價(jià)值），二是社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足（即自我價(jià)值）人生真正價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)（2）價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對社會(huì)存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用，樹立對的的價(jià)值觀。（3）對的的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須：①堅(jiān)持真理，遵照社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律②自覺地站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值原則。⊙價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)：社會(huì)歷史性和主體差異性（相對性）（4）人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值主線途徑：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中發(fā)明價(jià)值。客觀條件：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值主觀條件：在砥礪自我中走向成功A、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；B、需要努力發(fā)展自已的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；C、需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有對的價(jià)值觀的指導(dǎo)。注：哲學(xué)復(fù)習(xí)注意圍和用語的精確。和國際組織常識(shí)1.民主與專政的關(guān)系民主與專政互相依存，共同體現(xiàn)的性質(zhì)。在民主制的中，必然包括一定階級的民主，同步也包括對其他階級的專政。2．國體與政體的關(guān)系國體決定政體，并通過一定的政體來體現(xiàn)；政體體現(xiàn)國體，一定的政體服務(wù)于一定的國體。合適的政體可以鞏固國體，不合適的政體會(huì)危害國體。3．必須維護(hù)統(tǒng)一首先要維護(hù)民族的團(tuán)結(jié)，不停增強(qiáng)包括各民族在的全體人民的凝聚力和向心力；首先要維護(hù)領(lǐng)土和主權(quán)的完整，堅(jiān)決反對任何外來勢力的入侵或占領(lǐng)，堅(jiān)決反對分裂的行為。4．國際組織的作