馬克思主義基本原理讀書筆記

經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除，謝謝！《馬克思主義基本原理概論》讀書筆記及思考感悟?qū)W院：材料科學與工程學院專業(yè)班級：材料1003班名：號：學課程班級：2班周五（5、6節(jié)）中南大學二○一一年十二月步入大二，我們在學完《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》與《中國近現(xiàn)代史綱要》這兩課程的基礎(chǔ)上，進一步的去學習《馬克思主義基本原理》這門課程。觀點和基本方法過程的科學體系，它是一個完整的整體。其中，馬克基本原理》的收獲和感受。文化成果特別是19世紀歐洲重大社會科學成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。作為無產(chǎn)階級思想體系的馬克思主義,主要包括馬克思主義哲學、馬克思主義政治成一個相互聯(lián)系的有機整體。馬克思主義是無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的思想是其立場、觀點和方法的理論表達。主要問題：一、對“哲學是愛智慧”的理解和體會。二、如何理解馬克思哲學的批判精神？它在現(xiàn)時代的意義何在？三、社會基本矛盾運動理論一、對“哲學是愛智慧”的理解和體會。詞源于古希臘文的“philosophia往往使人把“哲學”當作智慧的總匯或關(guān)于智慧的學問，然而人類創(chuàng)造的智慧有很多種，如常識、科學、宗教、藝術(shù)等等，哲學只是其中的一種。由此可見，當?shù)摹Ｎ覀儗φ軐W的準確理解應(yīng)該是:就是“愛智慧”。今天，當我們用“智慧之愛”來了解哲學及其事業(yè)的時候，都愛智慧。那么，從這一平凡的事實中我們將如何找到哲學的奧秘呢。愛智慧，對于人來說，是最容易的，然而進一步看，它又是最困難的。要我們繼承這種批判精神，才能使馬克思的批判適應(yīng)新的條件。要對現(xiàn)存的一切進行無情的批判，而這種批判的鋒芒所向就是資本主義社會。無論是“還是“對法國唯物主義的批判”以及“本主義社會及其異化狀況的揭露、分析和批判。三、社會基本矛盾運動理論不斷進化和變革的歷史。迄今為止，人類社會已經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封學習感想及心得體會150多年來，對于什么是馬克思主義，世界上有過許多評說。。在認識馬克思主義問題上所產(chǎn)生的混亂主要表現(xiàn)在：為是封閉的、排他的、狹隘的、宗派主義的學說；創(chuàng)造性的學說，卻被誤認為是脫離實際的、教條的和僵死的學說；說；本來是依靠科學真理為自己開拓道路、在人類思想史上取得崇高地位的學說，卻被誤認為是依仗國家機器變權(quán)力為真理而強加于人的學說，等等。史作用和歷史命運，從而在混亂迷惘、眾說紛紜中達到清晰正確的認識。——馬克思主義是適應(yīng)時代發(fā)展的客觀需要，在無產(chǎn)階級革命斗爭的實踐展的偉大成果，又是工人階級的利益、要求、思想、感情的科學體現(xiàn)，是工人階級自己的思想體系和世界觀?！饺祟惻信f世界、開創(chuàng)新世界、爭取徹底解放提供了強大的思想武器?！R克思主義是博大精深、高度嚴整的科學理論體系。馬克思主義哲學、獨立、自成體系而又三位一體、相互貫通，沒有絕對的分界：正是在唯物史觀和主義之中，蘊含著豐富、深刻、生動的哲理。不論馬克思主義的哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義，都是為無產(chǎn)階級擔負偉大歷史使命，最終實現(xiàn)人類解放、達主義的體系之中。如馬克思主義的歷史學、社會學、法學、政治學、民族學、人類學、文藝學、軍事學，等等。馬克思主義的理論體系決不是事先設(shè)定好的，而是在科學研究和革命實踐中不斷擴展、深化、合乎邏輯的結(jié)果。恩格斯在《在馬克思墓前的講話》中說過：”馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學領(lǐng)域，止?！钡R克思主義理論體系中最主要的、影響最大的還是以下四個方面的內(nèi)容：世界觀方法論、社會發(fā)展規(guī)律論、資本主義論、社會主義論?！嬲軐W，不是高談闊論、脫離現(xiàn)實的清談?wù)軐W，不是空講道理、解決不了實際問題的書齋哲學，而是工人階級和勞動人民認識世界、改造世界的科學思想方法，是他們破壞舊世界、創(chuàng)建新世界的望遠鏡和顯微鏡。恩格斯指出：“馬克思的整發(fā)點和供這種研究使用的方法。”雜的、具體的東西。信仰、實行、實現(xiàn)馬克思主義的人們，必須考慮生動的實際生活，必須考慮當前的確切事實，使之具體化、民族化。由于國情不同、條件不德國，在德國不同于俄國，在東方國家不同于西方國家。針對新的實際，分析活的現(xiàn)實，把馬克思主義基本原理同時代實際和本國實踐結(jié)合起來，走自己的路，這是學習、掌握馬克思主義的第一要義。馬克思說過：“對實踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實際地反對并改變現(xiàn)存的事物?！薄皩嶋H地反對和改變現(xiàn)存的事物”緊密地聯(lián)和發(fā)展馬克思主義；社會主義國家的馬克思主義者，要在反對和改變那些不利充分發(fā)揮社會主義優(yōu)越性使之煥發(fā)生機與活力的斗爭中，運用和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義的無限活力，根植于“使現(xiàn)存世界革命化”的偉大實踐中。努力、所提出的見解。他們把人類社會所創(chuàng)造的一切，人類思想所建樹的一切，想養(yǎng)分、科學顆粒、真理內(nèi)核統(tǒng)統(tǒng)提煉汲取，融會貫通，發(fā)揚光大。他們相信人科學的崎嶇小路上攀登，任何政治迫害、經(jīng)濟熬煎、思想圍剿、生活動蕩、貧病識成果，達到了人文科學和社會科學發(fā)展的新境界。海納百川”的寬廣胸懷，對來自四面八方的各種精神文明食糧，從不盲目排斥，但絕不是“大雜燴”。在堅持自己完整列寧說得好：“無論在哲學上或經(jīng)濟學上，馬克思主義者的任務(wù)就是要善于汲取和改造這些‘幫辦’所獲得的成就……己的路線，同敵視我們的各種力量和階級的整個路線作斗爭?！弊⒁?、利用、汲思潮與反動路線的影響?！R克思主義的存在、發(fā)展、勝利靠的是什么？靠政權(quán)嗎？不！馬克思恩僅沒有革命的槍桿子作保護，卻還要面對反革命槍桿子的威脅?？控敻粏?？不！至饑寒交迫，靠恩格斯和友人接濟，艱難度日。靠蠱惑宣傳嗎？不！馬克思恩格斯向來不喜歡和反對那些以煽動和蠱惑人心而著稱的人；至于正常的宣傳與出披靡的威力，在曲折的歷程中總能為自己開辟通向勝利的道路?！R克思主義是發(fā)展的理論、不斷創(chuàng)新的科學體系。馬克思、恩格斯、列寧沒有看到當代社會主義的大發(fā)展和大曲折，沒有看到現(xiàn)代資本主義的新變化，時，它仍然能夠正確地指導當代的實踐，要求其后繼者們“根據(jù)它的基本原則和主義理論本身?！瘪R克思主義源于活生生的社會實踐，必須要隨著實踐的發(fā)展而之奧秘所在?！突痉椒ú]有過時?？茖W方法，為無產(chǎn)階級政黨制定正確的思想路線奠定了理論基礎(chǔ)。然是我們認識當代資本主義變化和當代社會主義發(fā)展的重要思想武器。階級解放全人類的歷史使命沒有完成，馬克思主義就不可能過時。也不認為馬克思主義已經(jīng)“消失”或“過時”“仍然保留著生命力和內(nèi)在潛力”“是我們時代需要的哲學”“馬克思的幽靈仍然在世界上空徘徊”。結(jié)束語：主力軍，承擔著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)，構(gòu)建社會主義和諧社會、全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任。而另一方面，這一群體也正處在世界觀、人生觀、價值觀的