《地域符號(hào)在“云游冀”旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)研究》的國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述3500字

地域符號(hào)在“云游冀”旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)研究的國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述目錄TOC\o"1-2"\h\u2425一、國(guó)外研究綜述 119604（一）Z世代群體相關(guān)研究 114829（二）文創(chuàng)產(chǎn)品相關(guān)研究 118833二、國(guó)內(nèi)研究綜述 224713（一）Z世代群體相關(guān)研究 28996（二）文創(chuàng)產(chǎn)品相關(guān)研究 231037三、研究述評(píng) 316359參考文獻(xiàn) 3一、國(guó)外研究綜述（一）Z世代群體相關(guān)研究Z世代始于1950，當(dāng)時(shí)美國(guó)學(xué)者首先對(duì)消費(fèi)群體進(jìn)行分析，研究發(fā)現(xiàn)，同代人有著共同的社會(huì)背景，趨向具有類似價(jià)值觀。關(guān)于“Z世代”的年齡范圍，不少機(jī)構(gòu)及學(xué)者有不同看法，“Z世代”被廣泛定義為1995年至2009年出生的一代人?！杜＝蛟~典》建議將Z世代描述為“21世紀(jì)第二個(gè)十年中成長(zhǎng)起來(lái)的一代”(蔣麗麗,孫博文,2022)。《韋伯斯特在線詞典》將Z世代定義為出生于1990世紀(jì)末21世紀(jì)初的人。澳大利亞麥克林德?tīng)栄芯恐行母_切地將Z世代定義為1995年至2009年出生的人，年齡跨度以15歲最多。托馬斯·科洛波洛斯曾將Z世代的六大特點(diǎn)形容為年齡包容性強(qiáng)，有一定創(chuàng)意思維，差不多全天在線化，低技術(shù)門檻降低了財(cái)富影響力，文化跨界之人(吳佳怡,魏云飛,2023)。美國(guó)研究者和企業(yè)家湯瑪斯·辜洛普羅斯和丹·凱德生共同撰寫的《Z世代效應(yīng)》一書，將Z世代的年齡定義為2005年左右出生的人，出生于2000年左右的“千禧世代”，從一定意義上說(shuō)，僅僅是“z世代”的測(cè)試版。（二）文創(chuàng)產(chǎn)品相關(guān)研究文創(chuàng)產(chǎn)品，顧名思義，是以文化創(chuàng)新為依托的一系列產(chǎn)品。ZhouLL的目標(biāo)是探討如何在早期分析的幫助下，設(shè)計(jì)出順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的創(chuàng)意文化產(chǎn)品。創(chuàng)意產(chǎn)品約束條件界定于文化和現(xiàn)代生活情境交融之中?！对O(shè)計(jì)的覺(jué)醒》一書中，日本設(shè)計(jì)師田中一光提出，設(shè)計(jì)者將傳統(tǒng)文化元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品之中，能把本國(guó)，本民族固有文化用現(xiàn)代設(shè)計(jì)來(lái)表達(dá)，不僅順應(yīng)時(shí)代潮流，也滿足了現(xiàn)代人精神上需求(周博文,高志浩,2021)。Dai收集了創(chuàng)意旅游領(lǐng)域的國(guó)際優(yōu)秀案例和已有研究，其中有旅游從業(yè)者的角度與想法，根據(jù)這形勢(shì)來(lái)考量并以系列案例為例，闡述了創(chuàng)意旅游的發(fā)展趨勢(shì)類型、創(chuàng)意旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)等、在社區(qū)與地方之間植入事件、破解可持續(xù)發(fā)展難題。Cai淺析文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新中地域文化的融入方式。Zaiyu注意到文化創(chuàng)新產(chǎn)品消費(fèi)，文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)和創(chuàng)新的最終目標(biāo)，就是要滿足消費(fèi)者對(duì)文化產(chǎn)品的多種消費(fèi)需求(陳嘉偉,張曉萱,2020)。在Ma看來(lái)，在這特定的環(huán)境中文化創(chuàng)意產(chǎn)品能夠借助地方特色的力量、文化與藝術(shù)所給予的價(jià)值更加豐富。依據(jù)研究成果整理創(chuàng)意文化設(shè)計(jì)模式之6個(gè)簡(jiǎn)化環(huán)節(jié)，即：設(shè)定主題、主題分析、發(fā)現(xiàn)需求、尋求想法、概念整合與設(shè)計(jì)評(píng)估。博物館歷來(lái)是文化傳承與推廣的重要陣地。二、國(guó)內(nèi)研究綜述（一）Z世代群體相關(guān)研究據(jù)2020中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒調(diào)查，我國(guó)Z世代人群的總?cè)藬?shù)大約2.8億，約占總?cè)丝?0%。由資料可看出，該人群規(guī)模大、人數(shù)多。在高菲看來(lái)，Z世代是在中國(guó)經(jīng)濟(jì)起飛的時(shí)代、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代發(fā)展起來(lái)的，同時(shí)，它又是中國(guó)發(fā)展環(huán)境最好，消費(fèi)水平最高，消費(fèi)欲望最強(qiáng)的一代人，他們性格獨(dú)特、愛(ài)好多元、出手闊綽、訂貨痛快，并可影響家庭消費(fèi)(李明遠(yuǎn),趙婉婷,2022)。在張琳等看來(lái)，Z世代的消費(fèi)者有著多維的消費(fèi)觀，“生存危機(jī)”與“享受興趣”并存，網(wǎng)絡(luò)和實(shí)體消費(fèi)都不例外，在這樣的條件下它已成為消費(fèi)的主流人群。上述結(jié)論與本研究構(gòu)建的理論架構(gòu)緊密相符，這在一定程度上肯定了本研究方向的正確性和重要性。該理論架構(gòu)為整個(gè)研究提供了穩(wěn)固的基礎(chǔ)，而結(jié)論與其的一致性不僅體現(xiàn)了研究方法的嚴(yán)密邏輯和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，也表明了研究預(yù)設(shè)在實(shí)際應(yīng)用中的適用性。通過(guò)全面收集和深入分析相關(guān)數(shù)據(jù)，本研究在特定領(lǐng)域內(nèi)提出了創(chuàng)新性的觀點(diǎn)，為同行專家及實(shí)踐者提供了有益的參考和思路。同時(shí)，結(jié)論的可靠性源于科學(xué)的研究設(shè)計(jì)和嚴(yán)格的研究操作流程，為后續(xù)研究提供了有益的參考依據(jù)。在李莎和其他學(xué)者看來(lái)，Z世代消費(fèi)者具有喜好方便，注重個(gè)性，娛樂(lè)第一，孤而不寂寞等特點(diǎn)與心理、六個(gè)方面，面子主義與文化多元論。在朱健剛看來(lái)，新階層青年受消費(fèi)市場(chǎng)沖擊較深，他們消費(fèi)更多，他們非常強(qiáng)調(diào)重視象征性消費(fèi)，強(qiáng)調(diào)自我精神的享受，尤以餐飲、服飾、休閑娛樂(lè)為特色(王志強(qiáng),劉芳菲,2019)。綜上所述，本文中描述的是指Z世代消費(fèi)者，即指出出生于1995年至2010年間，現(xiàn)在基本都是11歲到26歲年齡段的人，消費(fèi)特征獨(dú)特，消費(fèi)潛力大，在今后一段時(shí)期內(nèi)，它將成為消費(fèi)市場(chǎng)中的主力，故有研究意義。（二）文創(chuàng)產(chǎn)品相關(guān)研究文創(chuàng)產(chǎn)品從文化的角度進(jìn)行分析和認(rèn)識(shí)，發(fā)揮創(chuàng)意力，進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)和創(chuàng)作。為什么說(shuō)文創(chuàng)產(chǎn)品是文創(chuàng)，主要是想法。文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)前，首先，必須對(duì)文化資源進(jìn)行全面認(rèn)識(shí)與剖析(韓立峰,陳雅靜,2021)。在研究活動(dòng)中，本文注重細(xì)節(jié)的關(guān)注與把控，對(duì)每一個(gè)核心議題都進(jìn)行了嚴(yán)格的審查與核實(shí)，以確保研究結(jié)果的精確度和可信度。從構(gòu)思至分析，每一步都經(jīng)過(guò)了周密的策劃與細(xì)致的實(shí)施，力求將誤差與偏差的影響降至最低水平。此外，本文還運(yùn)用了多種途徑與策略對(duì)研究成果進(jìn)行交叉驗(yàn)證，以確保結(jié)論的穩(wěn)固基礎(chǔ)和可重復(fù)性。這種一絲不茍的研究態(tài)度和方法不僅增強(qiáng)了本文的學(xué)術(shù)地位，也為相關(guān)領(lǐng)域的研究開(kāi)創(chuàng)了新的典范。文化資源的恰當(dāng)，精準(zhǔn)、與審美選擇一致，精選文化特色文化資源等，提煉出文化與創(chuàng)意元素，充分挖掘文化創(chuàng)意產(chǎn)品文化內(nèi)涵、特性及利益，采用現(xiàn)代技術(shù)和傳統(tǒng)的生產(chǎn)方法，為了生產(chǎn)出有消費(fèi)者歡迎，有市場(chǎng)前景的文創(chuàng)產(chǎn)品(張偉杰,孫麗娜,2023)。鑒于當(dāng)前形勢(shì)在此基礎(chǔ)上，對(duì)企業(yè)創(chuàng)新的理論與思想進(jìn)行了整合創(chuàng)新，融入文創(chuàng)發(fā)展生產(chǎn)鏈條，從市場(chǎng)需求來(lái)看，在研究、開(kāi)發(fā)、制造產(chǎn)品、銷售中對(duì)消費(fèi)者的服務(wù)等。在鄭浩宇,李欣怡看來(lái)，從狹義上講是文創(chuàng)產(chǎn)品，擁有從文化主題衍生的能力，通過(guò)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，以市場(chǎng)價(jià)值為特征的商品；從廣義上講，文創(chuàng)產(chǎn)品就是具有來(lái)源于文化主題的產(chǎn)品，通過(guò)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，以市場(chǎng)價(jià)值為特征的一切能滿足人民需要的物質(zhì)實(shí)體和非物質(zhì)形態(tài)服務(wù)。趙天宇,周慧敏認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)品也就是設(shè)計(jì)師以創(chuàng)意的表現(xiàn)形式，在分析一個(gè)或者多個(gè)文化要素的內(nèi)容、以情感解讀為基礎(chǔ)，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)和處理，是把一定文化內(nèi)涵物化的結(jié)果。從這些線索中可見(jiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)，要求設(shè)計(jì)師在準(zhǔn)確而深刻地理解某一文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上(劉一鳴,吳夢(mèng)潔,2019)。由于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相對(duì)發(fā)展迅速，缺乏具體的準(zhǔn)則，使我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在諸多問(wèn)題。周光毅認(rèn)為21世紀(jì)初，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了政府支持，各地均已得到不同程度的開(kāi)發(fā)，但總體效果并不盡如人意或收效甚微(黃俊杰,徐婉婷,2021)。王宇紅等以陜西為例，說(shuō)明地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)中針對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的現(xiàn)狀、存在問(wèn)題并在此基礎(chǔ)上提出對(duì)策。鑒于當(dāng)前環(huán)境，本文有望探索該領(lǐng)域更多深層次的規(guī)律與機(jī)制，為理論體系的豐富與優(yōu)化提供堅(jiān)實(shí)的實(shí)證依據(jù)與理論保障。通過(guò)詳細(xì)分析研究對(duì)象的內(nèi)在聯(lián)系與外在特征，本文將增進(jìn)對(duì)該領(lǐng)域復(fù)雜現(xiàn)象的理解，為構(gòu)建更為系統(tǒng)和全面的理論體系添磚加瓦。這不僅加深了本文對(duì)該領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)，也為未來(lái)的科學(xué)探索和技術(shù)革新提供了新思路與靈感。在張葉露看來(lái)，要想加速中國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，首先需要明確發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略方向，其次，著重論述了文化創(chuàng)新的策略，再次是健全相應(yīng)的法律，法規(guī)體系，創(chuàng)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展保障體系(錢志豪,何靜怡,2023)。鄒超對(duì)中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況進(jìn)行了描述，由此可以判斷為中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培育的著力點(diǎn)、對(duì)現(xiàn)存問(wèn)題作了剖析，以及應(yīng)對(duì)措施，以期推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到更大的推動(dòng)作用。三、研究述評(píng)通過(guò)分析國(guó)內(nèi)外有關(guān)文獻(xiàn)可見(jiàn)，文化和文化之價(jià)值，在于它獨(dú)特的自然物產(chǎn)、歷史文化傳統(tǒng)等、由社會(huì)文化價(jià)值及其他因素所決定。每個(gè)國(guó)家都基于自己獨(dú)特的歷史文化傳統(tǒng)、社會(huì)文化價(jià)值和其他因素賦予了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不同的內(nèi)涵，從而展現(xiàn)了不同文化價(jià)值特色。這些研究成果為這一主題的研發(fā)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)，開(kāi)闊探索視野，發(fā)掘到較高研究深度，為這一主題的進(jìn)一步展開(kāi)提供翔實(shí)的數(shù)據(jù)支持。參考文獻(xiàn)霍恩比，牛津高階英漢雙解詞典第九版[I].李旭影譯,商務(wù)印書館，2018托馬斯·科洛波洛斯.圈層效應(yīng)[M].北京：中信出版社，2019.湯瑪斯-辜洛普羅斯、丹·凱德生著，林添貴譯：《z世代效應(yīng)》[I]，臺(tái)北：時(shí)報(bào)文化出版企業(yè)股份有限公司，2017蔡宛庭,羅彩雲(yún).AStudyofCulturalandCreativeProductBrandsinJiayiArea[J].日本デザイン學(xué)會(huì)研究発表大會(huì)概要集,2012,59(0).DaiYongli.DigitalArtIntotheDesignofCulturalandCreativeProducts[J].JournalofPhysics:ConferenceSeries,2021,1852(3).CaiPei.TourismCulturalandCreativeProductDesignforGuyeShellMoundArchaeologicalSitebasedonSIPSModel[J].E3SWebofConferences,2021,251.ZhangZaiyu,LiWenjia.CustomerEngagementAroundCulturalandCreativeProducts:TheRoleofSocialIdentity[J].FrontiersinPsychology,2022,13.MaJing,HanXue,HuMengdi.ResearchontheDevelopmentandPromotionofMuseum’sCulturalandCreativeProducts:ACaseStudyofDunhuangMuseumCulturalandCreativeProducts[J].SHSWebofConferences,2022,148.中華人民共和國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局.中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒2020[M].北京：中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社，2020.[10]蔣麗麗,孫博文.Z世代的短視頻消費(fèi)特征分析[J].新聞愛(ài)好者，2022，(05).[11]吳佳怡,魏云飛.從“出圈”到“破圈”：Z世代青年群體的圈層文化消費(fèi)研究[J].理論月刊，2023，(05).[12]周博文,高志浩.圍繞“Z世代”探索郵政文創(chuàng)業(yè)務(wù)年輕化轉(zhuǎn)型[J].郵政研究，2021，37(04).[13]陳嘉偉,張曉萱.新職業(yè)轉(zhuǎn)正與新階層青年的社會(huì)參與[J].人民論壇，2021，(35).[14]李明遠(yuǎn),趙婉婷.“帶得走的文化”——文創(chuàng)產(chǎn)品的定義分類與“3C共鳴原理”[J].現(xiàn)代交際,2017,(02):103-105.[15]王志強(qiáng),劉芳菲.地域文化元素在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中的開(kāi)發(fā)應(yīng)用研究——以許昌市為例[J].許昌學(xué)院學(xué)報(bào),2020,