陜西省漢中市漢臺區(qū)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期1月期末考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1陜西省漢中市漢臺區(qū)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期1月期末考試語文試題第Ⅰ卷（閱讀題共70分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。面對悠久的中國文化，分期是研究和描述其歷史發(fā)展的關(guān)鍵。學(xué)術(shù)界習(xí)慣按朝代劃分時期，這自有其學(xué)理的根據(jù)。然而，改朝換代乃是政權(quán)的轉(zhuǎn)移，適合于政治史，是否適合作為文化史分期的依據(jù)呢？這是我長久以來不斷思考的問題。我認(rèn)為，理想的分期法是依據(jù)文化自身發(fā)展的實際情況靈活處理，可以按朝代分期，也可以不按朝代分期，不可一概而論。例如，隋唐建立統(tǒng)一的王朝，這既是政治分期的標(biāo)志，也給文化帶來新的局面。經(jīng)過兩百多年南北的分裂，文化的地域差異十分明顯，正如魏征《隋書·文學(xué)傳序》所云：“江左宮商發(fā)越，貴于清綺；河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)?！彼宄y(tǒng)一中國以后，特別是繼之而建立的唐朝，在南北文化交融和中外文化交流這兩方面取得了突破性的進展，從而使中國文化進入一個新的時期。這個時期的文化至少有兩個最顯著的特征：一是多元化，南方的與北方的，中國固有的與外來的，相互交融共同發(fā)展。無論是思想方面、宗教方面，文獻的整理方面，還是文學(xué)方面、藝術(shù)方面，莫非如此。二是文化重心下移，從士族向庶族下移，進而開始向市民下移，這就為中國文化增添了活力。這些特征形成一種綜合的效果，就是文化格外富于創(chuàng)造性，也格外絢麗多彩。因此，我們可以將隋唐的統(tǒng)一視為文化史分期的標(biāo)志。但是，改朝換代又不一定能夠成為文化新時期的開始，例如唐宋之間文化的變遷，實際上是從中唐開始的。中唐是一個值得充分重視的轉(zhuǎn)折時代，思想、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域莫不如此。宋代在許多方面是上承中唐的：庶族士人代替士族文人開始居于文化主體的地位；城市的繁榮和城市經(jīng)濟的活躍，市民文化訴求的加強；理學(xué)的興盛；詞的繁榮等等，以上諸多方面的變化在中唐已經(jīng)開其端倪。宋初士人如王禹偁、石介等每稱“二百年來”如何如何，可見他們自己也重視本朝對中唐的延續(xù)。至于橫向的地域性考察，是亟待加強的。中國地域廣闊，各地文化都有其獨特之處，這些地域文化是統(tǒng)一的中國文化的各個分支，也都對中國文化的發(fā)展做出過各自的貢獻。陜西、河南、山東、湖北、江西、江蘇等地自不待言，茲舉另外幾處，略加說明。以成都為中心的蜀地，因20世紀(jì)八九十年代三星堆遺址的大規(guī)模發(fā)掘，證明了距今五千年至三千年，蜀地已有相當(dāng)發(fā)達(dá)的文明，蜀地不僅是一個重要的文化中心，而且與中原文化已有聯(lián)系。蜀地在文學(xué)方面對中國文化也有重要的貢獻，古代一些著名的文學(xué)家，如司馬相如、王褒、揚雄、陳子昂、李白、蘇洵、蘇軾、蘇轍等等，都出生在這里，并在這里成長，一旦出蜀便成為大家。蜀地作為他們的文化搖籃，特別值得注意。再如，福建是中國刻書業(yè)的中心，從宋代一直到清代經(jīng)久不衰。宋代建陽刻書業(yè)尤盛，所刻印的書籍世稱“建本”，其麻沙、崇化兩坊最負(fù)盛名，有牌號可考的就有30多家，明代建陽書堂達(dá)221家。南宋祝穆《方輿勝覽》載，兩地有“圖書之府”之稱。其中既有善本，如宋建安（即建陽古稱）黃善夫刻《史記集解索引正義》；也有大量通俗讀物，如戲曲、小說、日用類書。印刷術(shù)是中國的一大發(fā)明，對人類文化的進步起到重要作用，而福建刻書業(yè)的興盛則是福建對中國文化的一大貢獻。由于中國的河流大體上是自西向東，所以文化的傳播和中心的移動，沿著河流東西移動比較方便，而南北原屬于兩個差異較大的體系，文化中心的南北移動往往造成文化的突飛猛進。南北交流大體是沿著幾條路線進行的，例如洛陽（或開封）——南陽——襄陽——荊州（或武昌）；北京——揚州（或南京）——蘇州——杭州；西安——漢中——成都。杜甫的詩句“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，即勾勒了其中一條路線圖。這從一個側(cè)面說明了南北交流對文學(xué)的發(fā)展起著多么重要的作用。中國歷史上，政治的中心多半在北方，而經(jīng)濟的后盾卻在南方（特別是唐代以后），大運河（津浦線就是沿著運河修筑的）作為國家的經(jīng)濟命脈只要暢通著，王朝就不難維持下去。圍繞著黃河、長江和運河形成文化的若干中心，是很自然的?？傊袊幕酚袃蓚€坐標(biāo)：一個是時間的坐標(biāo)，一個是地域的坐標(biāo)。一方面，中國文化的主流沿著時間的長河移動，黃河和長江流域的文化顯示出中國文化的基本特征，宛如樂曲的主旋律，構(gòu)成中國文化的底色；另一方面，中國文化有多個發(fā)源地，各有地域的特點，其發(fā)祥與興盛的時間也有先后之別。特色與時間不盡相同的文化板塊之間互相交錯、移動，呈現(xiàn)出一幅幅色彩斑斕的文化地圖，編織成中國文化的全景。（摘編自袁行霈《我的中國文化時地觀》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.學(xué)術(shù)界習(xí)慣按朝代分期來研究、描述中國文化史，作者認(rèn)為依據(jù)文化自身發(fā)展的實際靈活處理更為可取。B.隋唐時文化絢麗多彩，格外富于創(chuàng)造性，這表現(xiàn)在該時期南北文化交融和中外文化交流有了突破性進展。C.我國不同地域有不同的文化，它們是統(tǒng)一的中國文化的有機組成部分，都對中國文化的發(fā)展做出了貢獻。D.從中國文化自身發(fā)展的實際情況來看，作者認(rèn)為，中國文化史有兩個坐標(biāo)，也就是時間坐標(biāo)與地域坐標(biāo)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（）A.文章以王禹傅、石介等人感慨為例，旨在論證宋初與中唐在文化傳承上一脈相承的觀點。B.文章以李白等人為例，旨在論證距今五千年至三千年，蜀地已有相當(dāng)發(fā)達(dá)的文明的觀點。C.文章運用例證法、引證法來說理，如文中“兩地有‘圖書之府’之稱”就運用了引證法。D.文章先由質(zhì)疑導(dǎo)入，再從時空兩個方面展開論證，最后得出結(jié)論，論證嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯性強。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.文章針對學(xué)術(shù)界在中國文化分期上的習(xí)慣做法，擺事實、講道理，通過分析提出自己看法，體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。B.作者認(rèn)為，無論按朝代劃分的標(biāo)準(zhǔn)，還是從文化自身發(fā)展的實際來看，將隋唐的統(tǒng)一視為文化史分期的標(biāo)志都是合理的。C.我國河流主要呈東西向，這使得文化的傳播，東西向比南北向更容易，也使南北文化中心的轉(zhuǎn)移常造成文化的突飛猛進。D.中國文化的發(fā)展，以時間為主，地域為輔，相互交織，共同形成了燦爛的中國文化，故可從時、空兩方面研究中國文化史。【答案】1.B2.D3.C【解析】【1題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“這表現(xiàn)在該時期南北文化交融和中外文化交流有了突破性進展”錯誤?！霸摃r期南北文化交融和中外文化交流有了突破性進展”應(yīng)是“隋唐時文化絢麗多彩，格外富于創(chuàng)造性”的原因，而不是表現(xiàn)。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“旨在論證宋初與中唐在文化傳承上一脈相承的觀點”錯誤，應(yīng)為“旨在論證改朝換代不一定能成為文化新時期的開始的觀點”。B.“旨在論證距今五千年至三千年，蜀地已有相當(dāng)發(fā)達(dá)的文明的觀點”錯誤，應(yīng)為“文章以李白等人為例，旨在說明當(dāng)時文化發(fā)達(dá)的蜀地與中原文化已有聯(lián)系，在文學(xué)方面對中國文化有重要貢獻，進而論證地域文化對中國文化的發(fā)展做出過各自貢獻的觀點”。C.“引證法”錯誤，“兩地有‘圖書之府’之稱”運用的是例證法。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“也使南北文化中心轉(zhuǎn)移常造成文化的突飛猛進”錯誤，強加因果?！澳媳蔽幕行牡霓D(zhuǎn)移常造成文化的突飛猛進”的原因是“南北原屬于兩個差異較大的文化體系”。故選C。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。專門研究螞蟻習(xí)性的生物學(xué)家弗蘭克斯寫道，“單只行軍蟻是已知的行為最簡單的生物”“如果將100只行軍蟻放在一個平面上，它們會不斷往外繞圈直到體力耗盡死去”。然而，如果將上百萬只放到一起，就會組成一個整體，形成具有所謂“集體智能”的“超生物”。這究竟是怎么回事呢？雖然科學(xué)家們已經(jīng)很熟悉蟻群的習(xí)性，但集體智能的產(chǎn)生機制依然是個謎。行軍蟻是我們認(rèn)為“復(fù)雜”的自然和社會的許多系統(tǒng)的縮影。單只螞蟻都相對簡單，受遺傳天性驅(qū)使尋找食物，對群中其他螞蟻釋放的化學(xué)信號做出簡單反應(yīng)，本能抵抗入侵者，等等。但整個蟻群構(gòu)造出的結(jié)構(gòu)卻復(fù)雜得驚人，目前還沒有人確切地知道其背后的機理。類似的還有，免疫系統(tǒng)如何抵抗疾病，細(xì)胞如何自組織成眼睛和大腦，經(jīng)濟系統(tǒng)中自利的個體如何形成結(jié)構(gòu)復(fù)雜的全球市場。這些正是復(fù)雜系統(tǒng)所關(guān)注的問題。這是一個交叉學(xué)科研究領(lǐng)域?！皬?fù)雜”一詞源自拉丁詞根plect-ere，意為編織、纏繞。在復(fù)雜系統(tǒng)中，大量簡單成分相互纏繞糾結(jié)，而復(fù)雜性研究本身也是由許多研究領(lǐng)域交織而成。各種復(fù)雜系統(tǒng)，比如昆蟲群落、免疫系統(tǒng)、大腦和經(jīng)濟，它們之間具有許多共性。同蟻群一樣，免疫系統(tǒng)的行為是通過大量簡單參與者的簡單行動產(chǎn)生，并沒有誰在進行掌控。免疫系統(tǒng)中的主角是白細(xì)胞，淋巴細(xì)胞是白細(xì)胞的一種。白細(xì)胞能通過其細(xì)胞體上的受體識別與某種可能入侵者（比如細(xì)菌）相對應(yīng)的分子。大量白細(xì)胞哨兵在血液中不停巡邏，如果被激活——特定受體偶然遇到了與其匹配的入侵者——就發(fā)出警報，淋巴細(xì)胞就會分泌出大量能夠識別類似入侵者的分子——抗體。這些抗體會到處去搜尋和摧毀入侵者。這時，淋巴細(xì)胞的分裂速度也會加快，產(chǎn)生出更多后代淋巴細(xì)胞，幫助搜尋入侵者和釋放抗體。后代淋巴細(xì)胞會不斷繁衍，從而讓身體能記住入侵者特征，再次遇到這種入侵者時就能具有免疫力。簡單參與者（B細(xì)胞、T細(xì)胞、巨噬細(xì)胞等等）的行動可以看做某種化學(xué)信號處理網(wǎng)絡(luò)，一旦有一個細(xì)胞識別出入侵者就會觸發(fā)細(xì)胞之間產(chǎn)生信號雪崩，從而產(chǎn)生精巧而復(fù)雜的反應(yīng)。不過目前這個信號處理系統(tǒng)的許多關(guān)鍵細(xì)節(jié)還沒有研究清楚。比如，目前仍然沒有完全弄清楚相關(guān)的信號是什么，它們具體的功能是什么，它們又是如何相互協(xié)作，從而使得系統(tǒng)作為一個整體能夠“知道”環(huán)境中存在何種威脅，并產(chǎn)生出應(yīng)對這種威脅的長期免疫力。經(jīng)濟也是復(fù)雜系統(tǒng)，在其中由人（或公司）組成的“簡單、微觀的”個體購買和出售商品，沒有中央控制者，而整個市場體系則復(fù)雜且無法預(yù)測，比如不同地區(qū)的住宅價格或股價的波動。在微觀層面上，個人、公司和市場都試圖通過研究其他人和公司的行為來增加自己的收益。微觀上的簡單自利行為會使得市場在總體上——宏觀層面上——趨于均衡，在均衡狀態(tài)下商品價格無論怎樣變化都無法讓所有人受益。能達(dá)到均衡狀態(tài)就認(rèn)為市場是有效的。18世紀(jì)經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密將市場這種沒有領(lǐng)導(dǎo)的自組織行為稱為“看不見的手”：它產(chǎn)生自無數(shù)買賣雙方的微觀行為。萬維網(wǎng)誕生于20世紀(jì)90年代初，此后呈爆炸性增長。與前面描述的系統(tǒng)類似，萬維網(wǎng)可以視為自行組織的社會系統(tǒng)：每個人都看不到網(wǎng)絡(luò)的全貌，只是單純地發(fā)布網(wǎng)頁并將其鏈接到其他網(wǎng)頁，沒有組織者。然而，復(fù)雜系統(tǒng)專家發(fā)現(xiàn)這個網(wǎng)絡(luò)在整體上具有一些出人意料的宏觀特性，包括其結(jié)構(gòu)、增長方式、信息的傳播以及搜索引擎和萬維網(wǎng)鏈接結(jié)構(gòu)的協(xié)同演化。萬維網(wǎng)從簡單規(guī)則中涌現(xiàn)出的復(fù)雜行為是目前復(fù)雜系統(tǒng)研究的熱點。（摘編自梅拉妮·米歇爾著，唐璐譯《復(fù)雜》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（）A.B.C.D.E.5.下列對相關(guān)材料內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（）A.復(fù)雜系統(tǒng)研究由許多研究領(lǐng)域交織而成，涉及自然科學(xué)與社會科學(xué)眾多方面，以至復(fù)雜系統(tǒng)所關(guān)注的問題大多并未得到解決。B.文章引用生物學(xué)家弗蘭克斯評述行軍蟻的話，意在指出螞蟻這種行為簡單的生物如何形成具有“集體超智能”的“超生物”。C.為了介紹復(fù)雜系統(tǒng)的共性、研究方法和研究成果，文章列舉了行軍蟻、免疫系統(tǒng)、經(jīng)濟、萬維網(wǎng)等內(nèi)容，典型而有代表性。D.文章思路清晰，語言簡明準(zhǔn)確，卻不乏生動形象的表述，如“大量的白細(xì)胞在血液中巡邏”“信號雪崩”“看不見的手”等。6.讀書社的指導(dǎo)老師要求閱讀科普文章后，“發(fā)現(xiàn)問題，找到規(guī)律，得出結(jié)論，匯報展示”。請結(jié)合這篇文章，就“不同的復(fù)雜系統(tǒng)具有哪些共性”的問題，擬寫一個匯報展示的提綱?！敬鸢浮?.C5.D6.①復(fù)雜系統(tǒng)的構(gòu)成者（參與者）為簡單的成分（個體）；②復(fù)雜系統(tǒng)個體的行為較簡單；③整個系統(tǒng)具有自行組織性（不存在中央控制或領(lǐng)導(dǎo)者）。④整個系統(tǒng)具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)或宏觀的特征?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“市場看不見的手產(chǎn)生買賣微觀行為”錯誤，由原文“18世紀(jì)經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密將市場這種沒有領(lǐng)導(dǎo)的自組織行為稱為‘看不見的手’：它產(chǎn)生自無數(shù)買賣雙方的微觀行為”可知，原文為“產(chǎn)生自”；“買賣微觀行為趨于宏觀層面的均衡”錯誤，由原文“微觀上的簡單自利行為會使得市場在總體上——宏觀層面上——趨于均衡”可知，根據(jù)文意應(yīng)為“微觀上的簡單自利行為使市場趨于均衡”。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“以至復(fù)雜系統(tǒng)所關(guān)注的問題大多并未得到解決”錯誤。從原文“雖然科學(xué)家們已經(jīng)很熟悉蟻群的習(xí)性，但集體智能的產(chǎn)生機制依然是個謎。行軍蟻是我們認(rèn)為‘復(fù)雜’的自然和社會的許多系統(tǒng)的縮影”“在復(fù)雜系統(tǒng)中，大量簡單成分相互纏繞糾結(jié)，而復(fù)雜性研究本身也是由許多研究領(lǐng)域交織而成。各種復(fù)雜系統(tǒng)，比如昆蟲群落、免疫系統(tǒng)、大腦和經(jīng)濟，它們之間具有許多共性”來看，文中并沒有具體闡述復(fù)雜系統(tǒng)所關(guān)注的問題未得到解決的原因是復(fù)雜系統(tǒng)研究涉及自然科學(xué)與社會科學(xué)眾多方面，“以至”強加因果；B.“意在指出螞蟻這種行為簡單的生物如何形成具有‘集體超智能’的‘超生物’”錯誤，由原文“這究竟是怎么回事呢？雖然科學(xué)家們已經(jīng)很熟悉蟻群的習(xí)性，但集體智能的產(chǎn)生機制依然是個謎”可知，集體智能產(chǎn)生的機制依然是個謎；C.“為了介紹……研究方法和研究成果”錯誤。文章列舉行軍蟻、免疫系統(tǒng)、經(jīng)濟、萬維網(wǎng)等內(nèi)容，主要介紹了復(fù)雜系統(tǒng)的共性“各種復(fù)雜系統(tǒng)，比如昆蟲群落、免疫系統(tǒng)、大腦和經(jīng)濟，它們之間具有許多共性”，文章并未涉及“研究方法和研究成果”。故選D。【6題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。由“在復(fù)雜系統(tǒng)中，大量簡單成分相互纏繞糾結(jié)，而復(fù)雜性研究本身也是由許多研究領(lǐng)域交織而成”“同蟻群一樣，免疫系統(tǒng)的行為是通過大量簡單參與者的簡單行動產(chǎn)生，并沒有誰在進行掌控”可知，復(fù)雜系統(tǒng)的構(gòu)成者或參與者為簡單的成分或個體；由“單只螞蟻都相對簡單”“單只行軍蟻是已知的行為最簡單的生物”可知，個體的行為較簡單；由“經(jīng)濟也是復(fù)雜系統(tǒng)，在其中由人（或公司）組成的‘簡單、微觀的’個體購買和出售商品，沒有中央控制者”“與前面描述的系統(tǒng)類似，萬維網(wǎng)可以視為自行組織的社會系統(tǒng)：每個人都看不到網(wǎng)絡(luò)的全貌，只是單純地發(fā)布網(wǎng)頁并將其鏈接到其他網(wǎng)頁，沒有組織者”可知，整個系統(tǒng)不存在中央控制或領(lǐng)導(dǎo)者，具有自組織性。由“整個蟻群構(gòu)造出的結(jié)構(gòu)卻復(fù)雜得驚人”、“簡單參與者（B細(xì)胞、T細(xì)胞、巨噬細(xì)胞等等）……從而產(chǎn)生精巧而復(fù)雜的反應(yīng)”、“微觀上的簡單自利行為會使得市場在總體上——宏觀層面上——趨于均衡”、“網(wǎng)絡(luò)在整體上具有一些出人意料的宏觀特性”等可知，整個系統(tǒng)具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)或宏觀的特征。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。生命的燈師陀這一天我收到一封信，阿真姐的信。一陣悲喜，我不忍說是傷痛，我坐下來；我應(yīng)該首先告訴你我的手指，我的手指不知怎的動彈起來了。我讀著你的信，寫在新聞紙上的，橫過了好幾省，幾乎在路上走了兩個月的阿真姐的信。這是一個好的消息嗎，或者是比我所能想到的更壞？許多天以來，這年頭兒總使我們等候“無恙”。在深夜，我特別清楚地想起我們的親舊：大舅爺?shù)能埢C還軋軋地響嗎？忙三叔還在擔(dān)著他的雜貨挑子嗎？桂姐也還有工夫在嬰兒的風(fēng)帽上繡花嗎？這些人都是我們的鄉(xiāng)鄰。并不是我們不關(guān)心那些不熟識的，生命總是可愛的，而是我們不曾和他們相處過，我們想象不出他們的面貌。僅僅在報上，在想象中，我們知道有人在廝殺中死，有人在艱難困苦中死，猶如秋夜的流星不見了。這時候我也想起你，阿真姐。你是生長在鄉(xiāng)下的，一個地主的家庭里。現(xiàn)在我還能想見那新起的院落。這地方原來是一個小園，再加上一座樹林；有一天人們將樹林伐了，建筑了兩座屋子，在瓦屋里住著這人家的主人，在另一面，在臨近大路的草屋里喂著牲口?！耙粋€地主的宅第是這樣的嗎?”當(dāng)你看見這篇文字的時候，你也許會這樣問?！笆堑模?dāng)初就是這樣的?！蹦憔驮谶@單調(diào)的、和平的、靜寂的、毫無生氣的空氣中生長著。不知道為了什么，這里我特別想起你們家里的兩棵樹；當(dāng)秋天來時，那瓦屋門前的棗樹能打下來五斗棗，在另一個角上，當(dāng)夜晚起風(fēng)的時候，那榆樹也能夠唿唿響了嗎?你就是像那些小樹一樣生長著的，雖然你并不像那些小樹，因為它們比較喜歡吵鬧，你則偏于沉默。你很早就有了這種傾向。“這個怪癖的孩子！”他們說。但是沒有一個人知道你已經(jīng)有了自尊心。當(dāng)你玩耍的時候，當(dāng)你用毽子或是線球和村姑們競技，一個村童向你們搗亂，于是你一句話也不說地站起來，鼓起了小小的嘴唇，接著你輕蔑地瞪了他們一眼，傲慢地不聲不響地走了。你——阿真姐，你在單調(diào)，和平，遼闊，靜寂的平原上，采擷著那些生在田里的野花，當(dāng)雨天來時，你又脫去了鞋，用腳戲弄著水，就這樣你長大起來了。你不像你的父母，也不像你的兄弟，你比他們公平，你的少女心比他們?nèi)蚀?。我想舉一個例子。在夏天，一個小販用大而干燥的聲音喊：“西瓜呵，大西瓜呵！”你的父親跑出去了。但這一回他買來的是杏；你拿了你的一份走進自己的閨房，小心地把它們放到抽屜里。到了上午，你的弟弟和妹妹從外面跑回來了?！靶∥?，小六?！蹦氵@樣像一個大姐的招呼了他們。于是你打開抽屜，里面有兩本書，一只小盒，里面放著絨線。一股香氣飛出來了。一顆，兩顆，你數(shù)著紅的，往每一個向你伸出來的小小的掌心里放了一顆，接著又是一顆。漸漸的你長大起來了，沉靜的，溫柔的。你有大大的黑眼睛，你有花一樣的兩頰。“更美麗了。”他們說。日本人的鐵騎于是驚醒了這廣大，單調(diào)，和平，靜寂的平原，阿真姐，你離開了家鄉(xiāng)，從此你就和你的親屬失散了。我不知道你是怎樣憤怒，實在說我從來沒有想到過，我從不曾想到一個少女憤怒起來時是怎樣情形。不久你就加入了一個傷兵醫(yī)院；我不明白你加入的理由：是要為這個爭取自由的國家盡一點力，或是你看見了成千成萬的受傷者無人看護？你穿上綴著紅十字的白衣，戴上綴著同樣的紅十字的白帽……我能夠想象出嗎，生著大而黑的眼睛，小小的嘴唇，花樣的兩頰，一個溫柔、無言、美麗的少女，在薄暗的屋子里，在彌漫著酸素和膿血氣息的屋子里，為這些受傷者換繃帶，又簡短地用極低的聲音說著話。說到這里我想起了一件事，那些經(jīng)過長途困頓，因為偶然的感興而要下去跑跑路的，打著紅面頰的小姐或少奶奶，我感到一陣悲哀，一陣說不出的悲哀。你自然從來沒有想這樣遠(yuǎn)過。你橫過一省一省的土地，你從沒有一次走過三十里路的腳磨破了。阿真姐：現(xiàn)在我看著你的信。“我沒有固定地址，這信你也不必回答，你也許根本就收不到?！蹦阏f的是這樣決絕，這樣痛苦。我惘然望著這些字，這些潦草的，你是坐到路旁的石上寫的嗎？或是在一座破廟里，在一張沒有油漆過的飯桌上寫的呢？這些困苦——雖是無人眷顧，雖是處在四顧都是陌生者中間——也沒有消磨一個孤零零的少女的向著生的愿望，其實即使是敵人的炮火也不會嚇住你的；但是那些粗暴的受傷者，或者是一個在醫(yī)院里混飯吃的流氓傷害了你的自尊心，傷害了阿真姐的自尊心了。你因此說了你不應(yīng)該說的話?！拔液蠡冢俏铱梢院蠡?，我覺得不生成人要比較好些?！蹦阌终f：“生命假如是燈，在深夜里，在荒野上，它正在閃動……”我似乎曾經(jīng)說過，也許我將在另一個機會說，每一個少女——也可以說是每一個青年人——都應(yīng)該是一個圓滿。我說“應(yīng)該”，是已經(jīng)指出我們得不到，我們不能維持一個永久的，甚至較長久的圓滿，因此我們才更加覺得生命的可愛。同樣的理由，阿真姐，豈不正是因為世界上有著缺陷，豈不正是因為有悲苦也有歡樂，或者是——有悲苦也應(yīng)該有歡樂，我們才要活下去嗎?現(xiàn)在我們且來更正，我們應(yīng)該說：生命對于我們的朋友是一盞燈。1939年1月19日（有刪減）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中畫波浪線處都用了“單調(diào)，和平，靜寂”等詞語，意在強調(diào)在當(dāng)時的平原大地上，還有相當(dāng)一部分人沒有覺醒，以此喚起人們的抗?fàn)帯.“我應(yīng)該首先告訴你我的手指，我的手指不知怎的動彈起來了”這一細(xì)節(jié)描寫，刻畫出了“我”收到阿真姐的信后內(nèi)心的復(fù)雜感受。C.文章用“你”來稱呼阿真姐，仿佛在面對面交談一樣，既增強了兩個人之間的親近感，又有強烈的呼告作用，使文章情感濃烈，具有感染力。D.打著紅面頰的小姐或少奶奶因為偶然的感興而要下去跑跑路，與阿真姐一次走過三十里路把腳磨破了形成對比，突出了阿真姐的堅韌品格。8.文中畫橫線處引用了阿真姐來信中的三句話，請分析這三句話的含意。9.文章以大量的篇幅寫過去的回憶，這有何用意？【答案】7.A8.①意味著阿真姐為了抗戰(zhàn)在到處奔波，居無定所，也意味著時局的動蕩和危急；②指阿真姐耳聞目睹了人民受到日寇的蹂躪而過著悲慘生活，也指軍人為抗戰(zhàn)做出的巨大犧牲，內(nèi)心感到非常的憤怒和痛苦；③意思是雖然要承受巨大的不幸，面對巨大的困難，但只要信念堅定，生命還在，就會迎來勝利的曙光。9.①豐富阿真姐的形象，展現(xiàn)了阿真姐從一個美麗善良的少女成長為勇敢而堅韌的戰(zhàn)士的歷程。②形成對比，戰(zhàn)前人們過著單調(diào)、和平的生活，戰(zhàn)爭讓人們的單調(diào)、和平的生活被破壞了。③突出主題，阿真姐身上所蘊含的抗?fàn)幘駥ξ覀兠總€人而言都是一盞精神的明燈?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“意在強調(diào)在當(dāng)時的平原大地上，還有相當(dāng)一部分人沒有覺醒”屬于過度解讀，特別是第一次“就在這單調(diào)的、和平的、靜寂的、毫無生氣的空氣中生長著”，毫無此意，這是展現(xiàn)人們的生活狀態(tài)。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析語句含義和作用的能力。由原文“我沒有固定地址，這信你也不必回答，你也許根本就收不到”以及“我惘然望著這些字，這些潦草的，你是坐到路旁的石上寫的嗎？或是在一座破廟里，在一張沒有油漆過的飯桌上寫的呢？”可知，意味著阿真姐為了抗戰(zhàn)在到處奔波，居無定所，也意味著時局的動蕩和危急。由原文“我后悔，要是我可以后悔，我覺得不生成人要比較好些”以及“其實即使是敵人的炮火也不會嚇住你的；但是那些粗暴的受傷者，或者是一個在醫(yī)院里混飯吃的流氓傷害了你的自尊心，傷害了阿真姐的自尊心了。你因此說了你不應(yīng)該說的話?！笨芍⒄娼愣勀慷昧巳嗣袷艿饺湛艿孽遘k而過著悲慘生活，也指軍人為抗戰(zhàn)做出的巨大犧牲，內(nèi)心感到非常的憤怒和痛苦。由原文“生命假如是燈，在深夜里，在荒野上，它正在閃動……”可知，把“生命”比成“燈”，“燈”能給人光明和希望，深層意思是說“只要生命還在，生活就有希望；“深夜”和“荒野”象征當(dāng)時黑暗里的社會現(xiàn)實，由此可見此句的意思是雖然要承受巨大的不幸，面對巨大的困難，但只要信念堅定，生命還在，就會迎來勝利的曙光?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。由原文“你這樣像一個大姐的招呼了他們。于是你打開抽屜，里面有兩本書，一只小盒，里面放著絨線。一股香氣飛出來了。一顆，兩顆，你數(shù)著紅的，往每一個向你伸出來的小小的掌心里放了一顆，接著又是一顆”以及“不久你就加入了一個傷兵醫(yī)院；我不明白你加入的理由：是要為這個爭取自由的國家盡一點力，或是你看見了成千成萬的受傷者無人看護？你穿上綴著紅十字的白衣，戴上綴著同樣的紅十字的白帽”“你橫過一省一省的土地，你從沒有一次走過三十里路的腳磨破了”可知，回憶的內(nèi)容豐富阿真姐的形象，展現(xiàn)了阿真姐從一個美麗善良的少女成長為勇敢而堅韌的戰(zhàn)士的歷程。由原文“你在單調(diào)，和平，遼闊，靜寂的平原上，采擷著那些生在田里的野花，當(dāng)雨天來時，你又脫去了鞋，用腳戲弄著水，就這樣你長大起來了。你不像你的父母，也不像你的兄弟，你比他們公平，你的少女心比他們?nèi)蚀取币约啊霸诒“档奈葑永?，在彌漫著酸素和膿血氣息的屋子里，為這些受傷者換繃帶，又簡短地用極低的聲音說著話”可知，前后內(nèi)容形成對比，戰(zhàn)前人們過著單調(diào)、和平的生活，戰(zhàn)爭讓人們的單調(diào)、和平的生活被破壞了。由原文“我后悔，要是我可以后悔，我覺得不生成人要比較好些?！币约啊啊吧偃缡菬簦谏钜估?，在荒野上，它正在閃動……”可知，阿真姐身上所蘊含的抗?fàn)幘駥ξ覀兠總€人而言都是一盞精神的明燈，在文章最后突出了主題。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。太子丹論清·侯方域天下有以繩墨之論，而挫英雄之志氣者，如以荊軻為盜是也。況狃于成敗之形，而不察于確然之?dāng)?shù)，以忠臣孝子不得已之深心苦行，不痛惜其不幸，而反以為罪，則何以后之國家者處仇敵之法也？昔者燕太子丹遣荊軻入秦，刺始皇不中秦人來伐燕王喜斬丹頭以獻于秦國竟以滅。宋儒曰：“丹有罪，故書‘?dāng)亍薄韬?，丹之心事可以告之于皇天后土而無憾矣！本意欲殺敵，不遂則死，已決絕于易水送軻之日矣。其書“斬”者，固其所笑而不受也。然則何以罪丹乎？曰“召釁也”。夫強秦之欲滅燕，豈待有釁哉？彼六國之見滅者，又坐何釁也？刺亦亡，不刺亦亡，三尺童子能辨之矣。即云幸而茍延焉，乃蜉蝣之朝夕也，尚不得為蟪蛄之晦朔也。有兩人行而遇虎者，其一惶恐拜跪而乞哀以死，其一大呼奮臂斗不勝而死，而論者顧以乞哀為智，以大呼奮臂為狂佻而攖虎之怒，則何其愚且謬也！且太子丹之遣軻也，或籌之熟矣。秦之橫行而不可御，乃天下驚魂震魄，自懾服于秦，非秦果能治天下也。斬竿一呼而天下瓦解，相去幾時？秦既無德以入人，其勢又非蟠結(jié)而不可動，設(shè)一旦其萬乘之君死于匹夫之手，國有不內(nèi)亂乎？天下豪杰因以知其不可畏，而太子丹者，且收合六國之余燼以西向而前，吾恐嬴氏之亡，不待沛公之入關(guān)矣。其以泄暴秦之威，而倡天下之義，莫此一擊若也。他日張良之椎蓋猶踵荊軻之劍而為之也，其不能成，則天也。故荊軻之與聶政①，不可同日語也。宋人有見戰(zhàn)國之世，圣人之道不明，先王之法不立，其公子養(yǎng)客而俠士輕生，故一切以儒者之論繩之。惡聶政之以私害公，而并及之于軻，惡原、嘗、春申之屬而并及于太子丹。然則軻可為忠臣，丹可為孝子乎？曰：由今日論之，軻可為忠臣矣。而要之，其人則英雄而感恩者也，設(shè)其遇嚴(yán)仲子，未必不為之用也。若太子丹者，雖與日月爭光可也?。ㄟx自《侯方域散文集》）〖備注〗①聶政：戰(zhàn)國時的刺客。嚴(yán)仲子與相國俠累爭權(quán)結(jié)怨，求他代為報仇。他入相府刺殺俠累，然后自殺而死。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將答案標(biāo)號填寫在答題卡相應(yīng)位置。刺始皇不中A秦人來B伐C燕王喜D斬丹頭E以獻于秦F國G竟以滅。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“繩墨”在文中的意思是準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則，與《離騷》中“背繩墨以追曲兮”的“繩墨”意思相同。B.“坐”在文中的意思是因為，與《蘇武傳》中“副罪，當(dāng)相坐”的“坐”意思不同。C.“晦朔”中“晦”指農(nóng)歷每月最后一天，“朔”指農(nóng)歷每月初一，此處“晦朔”表示時間很短。D.“踵”在文中的意思是腳后跟，與成語“摩肩接踵”中的“踵”，用法和意思相同。12.下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（）A.宋儒認(rèn)為燕太子丹有過錯，所以史書曰“斬”，理由是他故意挑釁秦國而導(dǎo)致滅國之災(zāi)，對此作者并不認(rèn)同。B.作者認(rèn)為秦國自身并未強大到可以制服天下的地步，如果荊軻行刺成功，太子丹聯(lián)合各國反抗，就可能滅秦。C.作者對于聶政、荊軻、張良勇于反抗的精神非常贊賞，為后世不理解他們的用心良苦和艱苦卓絕而深感惋惜。D.作者不以宋儒價值觀為準(zhǔn)繩，不以成敗論英雄，高度贊揚荊軻的英雄志氣，認(rèn)為他為后世反抗強敵樹立了榜樣。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）然則何以罪丹乎？曰“召釁也”。（2）而論者顧以乞哀為智，以大呼奮臂為狂佻而攖虎之怒，則何其愚且謬也！【答案】10.ACF11.D12.C13.（1）這樣的話那么憑什么怪罪太子丹呢？回答說“挑起事端”。（2）議論的人只把乞求哀憐當(dāng)作智慧，把振臂大呼奮起反抗當(dāng)作輕舉妄動挑起老虎的憤怒，是多么愚蠢荒謬啊?！窘馕觥俊?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：刺殺秦始皇沒有成功。秦國人來討伐燕國，燕王喜斬了太子丹的頭來獻給秦國，而國家最終滅亡了。“不中”是“刺始皇”的謂語，表意完整，所以應(yīng)在“中”處斷開，即在A處斷開；“伐”是“秦人”的謂語，而“燕王喜”是“斬”的主語，所以應(yīng)在“伐”后面斷開，即在C處斷開；“于秦”是“獻”的對象，中間不能斷開，而“國”是下句的主語，應(yīng)斷在下句，所以應(yīng)在“秦”后面斷開，即在F處斷開。故選ACF。【11題詳析】本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：天下有死板運用舊規(guī)矩論事。/違背是非標(biāo)準(zhǔn)追求邪曲。B.正確。因為；連坐；句意：是因為什么事端呢？/副使有罪，應(yīng)該連坐到你。C.正確D.錯誤。動詞，跟隨；名詞，腳后跟。句意：后來張良的遣壯士椎刺秦王，還是步荊軻劍刺秦王的后塵而做的。/肩接肩，腳碰腳，形容人多擁擠不堪。故選D?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“作者對于聶政、荊軻、張良勇于反抗的精神非常贊賞”錯誤。由原文“惡聶政之以私害公，而并及之于軻”可知，作者認(rèn)為聶政只是報私仇。故選C【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“然則”，這樣那么；“何以”，憑什么；“罪”，怪罪；“召釁”，挑起事端。（2）“顧”，只是；“狂佻”，輕舉妄動；“攖”，挑起；“何其”，多么。參考譯文：天下有死板運用舊規(guī)矩論事，而挫傷英雄志士豪氣的事，譬如把荊軻看作盜賊就是這樣。況且拘泥于只看結(jié)果的成功或失敗，而不去分析實際情況如何，對忠臣孝子被形勢所迫的深沉用心和艱苦卓絕的行動，不顧念憐惜他的不幸，反而認(rèn)為他有罪，那怎么作為后來國家的人對待仇敵的法則呢？從前，燕太子丹派荊軻到秦國，刺殺秦始皇沒有成功。秦國人來討伐燕國，燕王喜斬了太子丹的頭來獻給秦國，而國家最終滅亡了。宋代儒者說：“太子丹有罪，因此在記載他事跡的書上寫‘?dāng)亍??！碧拥さ男氖驴梢园阉嬖V皇天后土而無可遺憾了。他本來的心愿，要是殺敵不成功，就情愿死去，這在易水邊上送荊軻的時候就打定主意了。那為他寫的“斬”字，本是他所訕笑而不接受的。既然這樣那么憑什么來怪罪太子丹呢？回答說“挑起事端”。那強大的秦國想要滅燕，難道還用等對方來挑起事端嗎？那六國被滅，又是因為什么事端呢？刺也會亡，不刺也會亡，三尺高的小童也明白這個道理。即使說有幸能延緩滅亡的時間，也就是像蜉蝣朝生夕死罷了，就連像蟪蛄那樣從月初活到月末也做不到。有兩人一同趕路遇到了虎，其中一人害怕地跪下叩頭，乞求哀憐而被咬死，其中一人大喊著揮臂搏斗，不能戰(zhàn)勝也死了。議論的人只把乞求哀憐當(dāng)作智慧，把振臂大呼奮起反抗當(dāng)作輕舉妄動挑起老虎的憤怒，是多么愚蠢荒謬啊！再說太子丹派荊軻刺秦王，或許是謀劃得很嚴(yán)密的。秦的橫行天下不可抵擋，只是因為天下人魂魄震驚，自己害怕而懾伏于秦國之下，不是秦國真的能制御天下。大澤鄉(xiāng)揭竿而起，振臂一呼，秦朝天下隨之土崩瓦解，兩件事相隔能有多遠(yuǎn)？秦國既然沒有德行使賢才入國，它的勢力又不是堅牢得不可動搖，假設(shè)一旦萬乘之君忽然死在一個平常人的手里，國家能不出現(xiàn)內(nèi)亂嗎？天下的豪杰也會因此而知道秦是不值得害怕的，而太子丹，將要招集聚合六國的殘余力量，向西面進軍，恐怕嬴氏的滅亡不用等到沛公入函谷關(guān)了。用這個舉動來泄暴秦的威風(fēng)，而倡議號召天下人的，沒有能與這一擊來相比的。后來張良的遣壯士椎刺秦王，還是步荊軻劍刺秦王的后塵而做的，他的不能成功是天意。所以荊軻、聶政不能混為一談。宋朝有人對戰(zhàn)國社會的看法是：圣人的主張不昌明，先王的法則不確立，那些公子養(yǎng)食客，于是俠客就為他賣命。所以一切都拿這儒者的評論去衡量它。憎惡聶政的以報私仇害國家而牽連到荊軻。憎惡平原君、孟嘗君、春申君這類人而牽連到太子丹。既然如此，那么荊軻可以算忠臣，太子丹可以算孝子嗎？回答是：由今天來評論，荊軻可以算忠臣了。而評價他這個人，則是英雄又重情誼的人。如果他遇到嚴(yán)仲子，未必不會被嚴(yán)仲子所用。至于太子丹這個人，說他的精神同日月爭光也是可以的。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。歸洛道中陳與義①洛陽城邊風(fēng)起沙，征衫歲歲負(fù)年華。歸途忽踐楊柳影，春事已到蕪菁花。道路無窮幾傾轂②，牛羊既飽各知家。人生擾擾成底事③，馬上哦詩日又斜。〖備注〗①陳與義（1090-1138），著名愛國詩人。此詩是作者在客居汴梁10年后返回洛陽途中所作。②轂（gǔ）：車輪子穿軸的孔，用來指車。③底事：何事，什么事。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.本詩所寫詩人從汴梁歸洛陽途中的所見和所思，由風(fēng)沙起筆，到斜日收篇，字里行間寄寓了復(fù)雜的人生況味：既有羈旅之愁，思?xì)w之意；又有年華空老之嘆，人生失意之煩。B.頷聯(lián)第二句直接抒發(fā)了蹉跎歲月的喟嘆。頷聯(lián)中的“忽”“已”二字則自然表現(xiàn)出詩人歸途中的焦躁不安的情緒?！皸盍啊薄笆忀蓟ā蓖癸@了春到人不歸的悵惘。C.頸聯(lián)上句就歸途敘事，實寫遠(yuǎn)道和傾車，依然暗寓了人生的茫然和挫折；下句則借牛羊吃飽還家，暗示了自己厭倦人生奔波之后的歸家之意。D.尾聯(lián)先直抒胸臆，再以景結(jié)情。以發(fā)問的方式，表達(dá)了遠(yuǎn)離人生名利紛擾的想法。馬上吟詩本是愜意之事，太陽西下則更添了一份歸家的緊迫感。15.詩名為《歸洛道中》，全詩四聯(lián)無不緊扣標(biāo)題展開，形成緊密的文脈和統(tǒng)一的主旨。請結(jié)合全詩簡析?！敬鸢浮?4.B15.①首聯(lián)開篇點題，緊扣洛陽，一個“征”字，表明歸途：表現(xiàn)風(fēng)沙中的滄桑和人生的蹉跎。②頷聯(lián)直言歸途，照應(yīng)標(biāo)題，借沿途春景寫鄉(xiāng)思。③頸聯(lián)寫道路之長和沿路歸家的牛羊，實寫自己思鄉(xiāng)之苦。④尾聯(lián)寫馬上趕路之急切和日已西斜的無奈，也與標(biāo)題緊密相連?！窘馕觥俊?4題詳析】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。B.“直接抒發(fā)”表述有誤，應(yīng)是借事、借景抒情?！昂觥薄耙选倍直憩F(xiàn)焦躁不安情緒理解有誤，應(yīng)為表現(xiàn)對時間飛逝悵恨。忽踐，強調(diào)猝不及防；已到，強調(diào)既成事實；這里只有來不及回家的遺憾和愁怨；焦躁不安類似“近鄉(xiāng)情更怯”那種。故選B?！?5題詳析】本題考查學(xué)生賞析詩歌內(nèi)容和情感的能力。首聯(lián)中“歸洛”開篇點題，緊扣洛陽，一個“征”字，表明歸途?；丶亦l(xiāng)洛陽途中所見的“風(fēng)起沙”寓意著荒蕪和艱辛，表現(xiàn)風(fēng)沙中的滄桑和人生的蹉跎。頷聯(lián)直言歸途，照應(yīng)標(biāo)題，寫詩人滿腹心事，沿途忽然發(fā)現(xiàn)腳下有楊柳影子，抬頭一看蕪菁已經(jīng)開花了，原來春天快要過去了。詩句主要借感慨時光流逝而起思鄉(xiāng)之情。頸聯(lián)“道路無窮幾傾轂”承接上文歸途所見，“無窮”寫出了歸家路途遙遠(yuǎn)；“幾傾轂”寫出了旅途的艱難?！芭Ｑ蚣蕊柛髦摇保馑际桥Ｑ蛞呀?jīng)吃飽了分別回家，詩人借景抒情，借牛羊知道回家來抒發(fā)自己思念家鄉(xiāng)的心情。尾聯(lián)“人生擾擾成底事，馬上哦詩日又斜”抒發(fā)了詩人對年華已逝而壯志難酬的苦悶。馬上趕路之急切和日已西斜的無奈，也與標(biāo)題緊密相連。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈在《師說》開篇指出老師的職能是“______”，后文提到有些老師的做法是“______”，這并未體現(xiàn)出韓愈所說的老師的職能。（2）《木蘭詩》中“歸來見天子，天子坐明堂”使用了頂真手法，白居易《琵琶行（并序）》中“______，______”也運用了這種手法，寫琵琶樂曲暫時停頓，為曲終前的高潮蓄勢。（3）即將到來的2024年是龍年，2024年《故宮日歷》就選用了93件故宮館藏龍文物的圖片作為插圖。龍是中國古代傳說中的神異動物，也是中國文化的突出符號，“龍”在古詩文中多有出現(xiàn)，比如“______，______”?！敬鸢浮浚?）（所以）傳道受業(yè)解惑（也）授之書而習(xí)其句讀（者）（2）冰泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲暫歇（3）積水成淵蛟龍生焉（水不在深，有龍則靈/長橋臥波，未云何龍/上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川/鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文）第Ⅱ卷（表達(dá)題共80分）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面文字，完成下面小題。江南多梅雨?！懊酚辍钡拿?，不得不贊嘆古人的聯(lián)想之美。陳巖肖在《庚溪詩話》中有“江南五月梅熟時，霖雨連旬，謂之黃梅雨”的記述。賀鑄在《青玉案》中也寫下名句：“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨?！焙諝庀嘤?，雨水連日不絕，①，由此便有了“梅雨”之名。諺語說：“黃梅天，十八變。”梅雨期間，天氣往往陰晴不定，片刻之前烈日當(dāng)空，②，待你連跑帶顛躲至檐下，雨又停了。而此刻也是江南最溫婉的時節(jié)。找片寂靜的古鎮(zhèn)、覓座寧靜的園子、尋條安靜的巷子，撐一把傘、過一座橋、行一段路、閱一本書，這無不是骨子里的江南。梅雨時節(jié)，有惱人之處，躺下，席子、被單潮兮兮的；坐著，椅子、沙發(fā)濕漉漉的。“雨打黃梅頭，四十五日無日頭。”因梅而“霉”，令人心生抵觸。但是，③，不僅因它有一個詩意的名字，它的“可愛”更在于執(zhí)著、恒久，以及堅持不懈的精神和潤物無聲的品質(zhì)。在雨水浸潤下，土地豐澤富饒，百姓衣食無憂，江、河、湖也有了別樣的景致。17.請在文中橫線處補上適當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。18.下列四處引號與文中畫橫線句“霉”引號的用法相同的一項是（）A.諺語說：“黃梅天，十八變?！盉.我今天想跟大家談?wù)劇昂献鳌钡膯栴}。C.但段政府就有令，說她們是“暴徒”！D.誰料竟會落在“三道頭”之類的手里的呢，豈不冤枉！19.文中畫波浪線部分前面只用量詞“片”“座”“條”，后面用數(shù)量詞“一把”“一座”“一段”等，談?wù)劄槭裁匆@樣表達(dá)?！敬鸢浮?7.①適逢梅子成熟

②轉(zhuǎn)眼下起雨來

③“梅雨”也有可愛之處18.B19.①前三個分句只用量詞，說明這樣的古鎮(zhèn)、園子、巷子，在江南很普遍；

②后面四個數(shù)量詞連用，讓傘、橋、路、書等形象更加具體鮮明，具有畫面感，并且語氣舒緩，跟江南溫婉的意境吻合；

③量詞和數(shù)量詞的靈活使用，使語言表達(dá)靈動，富有變化?！窘馕觥俊?7題詳析】本題考查學(xué)生情境補寫的能力。第①空，此處闡述“梅雨”得名的由來，結(jié)合“江南五月梅熟時，霖雨連旬，謂之黃梅雨”“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”分析可知，“梅雨”的得名與梅子的成熟相關(guān)，故可填寫“適逢梅子成熟”之類的句子。第②空，結(jié)合“黃梅天，十八變”“梅雨期間，天氣往往陰晴不定”可知，梅雨期間天氣變化不定，故“片刻之前烈日當(dāng)空”，片刻之后也可能雨水纏綿，故可填寫“轉(zhuǎn)眼下起雨來”之類的句子。第③空，由句前的“但是”可知，此處與前文“令人心生抵觸”構(gòu)成轉(zhuǎn)折，即梅雨也有令人喜愛之處，故可填寫“‘梅雨’也有可愛之處”之類的句子。【18題詳析】本題考查學(xué)生分析標(biāo)點符號作用的能力。例句中引號表示強調(diào)含義。A.表示引用B.表示強調(diào)。C.表示引用。D.表示特定稱謂。故選B?！?9題詳析】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。“找片寂靜的古鎮(zhèn)、覓座寧靜的園子、尋條安靜的巷子”，這三個句子沒有使用數(shù)詞，只用了量詞“片”“座”“條”，說明這樣的古鎮(zhèn)、園子、巷子，在江南很普遍?！皳我话褌?、過一座橋、行一段路、閱一本書”，這四個句子，數(shù)量詞連用，使傘、橋、路、書等形象更加具體鮮明，具有畫面感，且語氣更加舒緩，符合江南溫婉的意境。畫波浪線的句子，量詞與數(shù)量詞在使用上比較靈活，避免了僵化固定的表達(dá)方式，語言靈動，富有變化。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我國的《山海經(jīng)》等古籍中都曾記載過一種奇特的魚類。它“魚身而鳥翼”，可以“群飛海上”，這就是飛魚。飛魚并不是一種魚類。它包括飛魚屬、擬飛魚屬、真燕鰩屬等7個屬超過70種魚類，是飛魚科下7個屬70多種魚類的統(tǒng)稱。我國海域分布有其中35種。它們在外形上最大的共同點是生有一對特化的寬大胸鰭，像鳥翼一般優(yōu)雅而舒展。飛魚是典型的大洋洄游型魚類，每年只在特定時間游經(jīng)特定的海域，而且它們通常在遠(yuǎn)?；顒樱y以觀察和研究，因此人們對于飛魚的了解相對有限，讓它們充滿了神秘感。在科學(xué)知識匱乏的古代，人們更是對飛魚有著諸多誤解，飛魚科拉丁文Exocoetidae的由來就是一個例子。它源自古希臘語，意思是“睡在外面”，原因是古希臘人在航船時經(jīng)常遇到成群的飛魚從海中躍起，展開胸鰭落在甲板上，因此古希臘人認(rèn)為這些奇怪的魚是從海里飛出來睡覺的。清代《海錯圖》的作者聶璜也在自己的著作中描述并繪制了飛魚，然而他卻鬧了一出張冠李戴的“烏龍”——聶璜在福建的菜市場上見過一種奇特的魚。它長有團扇形的巨大胸鰭，末端幾乎延伸到尾部，正符合古籍中“翅與尾齊”的特征，因此他認(rèn)為這一定就是飛魚。科普作家張辰亮在《海錯圖筆記》中考證，聶璜看到的“飛魚”實際上是鮋形目豹魴鮄科的魚類。有這種誤解的人不只是聶璜，豹魴鮄的英文名FlyingGurnard中也帶有一個“飛”字。但豹魴鮄科的成員其實是典型的底棲魚類，緊貼在海底生活。在達(dá)爾文的時代，人們曾認(rèn)為飛魚能像鳥類一樣拍打自己的“翅膀”飛行，這樣的理解是否準(zhǔn)確呢？和鼯鼠、飛蜥等動物一樣，飛魚實際上只能滑翔，但它是所有可以滑翔的脊椎動物中，在形態(tài)上最接近鳥類和蝙蝠這些真正的“飛行家”的。20.材料中兩個畫橫線句子中，第一句話認(rèn)為“飛魚是一種魚類”，第二句則認(rèn)為“飛魚并不是一種魚類”，你認(rèn)為二者表意是否矛盾，為什么？21.海州灣海洋館邀請你給學(xué)生講解飛魚。請列舉歷史上人們對飛魚的各種錯誤認(rèn)知，擬出講解要點。要求角度清晰，語言流暢?！敬鸢浮?0.不矛盾。①“一種”意思是“一個種類”，第一句話指出飛魚屬于魚類；②“飛魚并不是一種魚類”的意思是飛魚不只是一種魚類，而是70多種魚類，是飛魚科下7個屬70多種魚類的統(tǒng)稱。21.古希臘人誤認(rèn)為飛魚是從海里面飛出來睡覺的