廣東省部分2024-2025學(xué)年高二年級(jí)上冊(cè)期中聯(lián)考語(yǔ)文試卷（含答案）

廣東省部分名校2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試卷

學(xué)校：___________姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下題。

材料一：邏輯，是有效思維的判斷標(biāo)準(zhǔn)。要進(jìn)行有效的思維訓(xùn)練，必須講邏輯。

語(yǔ)文教學(xué)該如何講邏輯？重要的是要讓邏輯思維訓(xùn)練和學(xué)習(xí)任務(wù)緊密結(jié)合，向教學(xué)過(guò)

程自然滲透。

文本解讀常常需要在語(yǔ)境中推斷詞義，這種方法運(yùn)用得好，既是對(duì)語(yǔ)言文字的積

累和運(yùn)用，又是對(duì)邏輯推理的示范或訓(xùn)練。如《史記?刺客列傳》中寫荊軻竭力勸說(shuō)

燕太子丹允許他取樊於期的人頭獻(xiàn)給秦王時(shí)，有這樣一句話：

“誠(chéng)得樊將軍首與燕督亢之地圖，奉獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)見(jiàn)臣，臣乃得有以報(bào)?！?/p>

句中的“乃”翻譯為“就”還是“才”？翻譯為“才”在語(yǔ)意上是說(shuō)得通的，但

是，仔細(xì)推敲，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不甚合理：“才”表示必要條件，即沒(méi)有樊於期的人頭和地

圖就肯定殺不了秦王，但有了樊於期的人頭和地圖也未必殺得了秦王；“就”表示充

分條件（有了前面的條件就一定有后面的結(jié)果），即有了樊於期的人頭和地圖就一定

殺得了秦王。荊軻面對(duì)“不忍”的太子，一定栗勾畫出殺秦王高度可能的愿景才行，

從這一點(diǎn)來(lái)看，翻譯成“就”要比“才”合理。在文本解讀中抓住幾個(gè)像這樣的邏輯

推理范例和學(xué)生探討，不僅能訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維，還會(huì)有助于他們養(yǎng)成好的閱讀習(xí)

慣和心態(tài)。

一段話在字面的意思之外可能還隱藏著重要信息，想要捕捉到這些信息，往往需

栗細(xì)致的邏輯推理。例如：

“（四叔）說(shuō)我'胖了'之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因

為他所罵的還是康有為。”（《祝?！罚?/p>

根據(jù)這段話，可以推理出關(guān)于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新黨或

支持新黨的人；其次，四叔不僅守舊而且消息閉塞。根據(jù)“所罵的還是康有為”的

“還”字，可推知康有為等人在當(dāng)時(shí)已算不得新黨了。這點(diǎn)在《祝?！烽_頭的第一句

話“舊歷的年底畢竟最像年底”中便可得到印證，有新歷才談得上“舊歷”，而啟用

新歷是辛亥革命之后的事情。也就是說(shuō)，辛亥革命之后，四叔罵新黨罵的卻還是康有

為，足見(jiàn)其消息閉塞。

另外，邏輯對(duì)于寫作也是有意義的。中學(xué)生寫作時(shí)大多選擇寫議論文。在證明某

個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生想一個(gè)“虛擬論敵”。這位“論敵”可能會(huì)針對(duì)論點(diǎn)舉出反例

或從論點(diǎn)推出錯(cuò)誤認(rèn)知，也可能會(huì)質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性，或是指出論證中存

在的邏輯問(wèn)題。面對(duì)這些，我們需栗進(jìn)一步考慮怎樣使自己的論證免于受到攻擊或能

抵御攻擊。

例如，讓學(xué)生構(gòu)思“兼聽(tīng)則明”的論證提綱，可以先讓他們找出反例，再讓他們

限定前提、構(gòu)建框架。反例可以有“三人市虎”“父子騎驢”，表明聽(tīng)得越多越糊

涂；《鄒忌諷齊王納諫》中齊王聽(tīng)“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的評(píng)價(jià)還

不能形成正確認(rèn)知，可李世民有時(shí)只聽(tīng)魏征一個(gè)人的建議就夠了。學(xué)生可在充分思考

以上反例的基礎(chǔ)上指出論證關(guān)鍵一“兼聽(tīng)”在“多”，更在“異”（聽(tīng)到不同觀

點(diǎn)），并由此限定前提——聽(tīng)者要有胸懷，善辨別，從而總結(jié)出“兼聽(tīng)則明”的原則

——獨(dú)立思考，為我所用。

邏輯，說(shuō)到底是對(duì)有效思維規(guī)則的概括，學(xué)生努力遵守邏輯來(lái)思考，就仿佛在聆

聽(tīng)高于自己的聲音，心靈會(huì)逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有過(guò)的境界，生成

未曾有過(guò)的觀點(diǎn)。

（摘編自徐飛《講邏輯，把語(yǔ)文思維教育落到實(shí)處》）

材料二：無(wú)數(shù)生動(dòng)的例證足以說(shuō)明，如果不具備起碼的邏輯知識(shí)，人就容易被謬

誤和詭辯所糊弄，就不能清晰、有條理地思考和說(shuō)理，就容易做出錯(cuò)誤的選擇。先看

幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子：

例1:如果我想出國(guó)工作，我就必須學(xué)好外語(yǔ)；我不想出國(guó)工作，所以，我不必

學(xué)好外語(yǔ)。

這個(gè)推理是不正確的，因?yàn)椤跋氤鰢?guó)工作”只是“必須學(xué)好外語(yǔ)”的充分條件，

卻不是必要條件。隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高，也隨著中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)

展，有許多外國(guó)游客來(lái)中國(guó)旅游，有許多外國(guó)人來(lái)中國(guó)工作或經(jīng)商，即使有些人不出

國(guó)，也有很多機(jī)會(huì)與外國(guó)人打交道或做生意，因此，若可能的話，仍有必要學(xué)好某門

外語(yǔ)。

例2：你不能證明你沒(méi)有患癌癥，因此，你患了癌癥。我這里有治療癌癥的特效

藥，你趕快掏錢買吧。你的命都快栗沒(méi)了，捂著那些錢有什么用？

例2犯有“訴諸無(wú)知”的錯(cuò)誤。這是騙子的邏輯，是不正確的推理，就像下面這

個(gè)不正確的推理一樣：“你不能證明你沒(méi)有犯案，因此，這件罪案就是你干的?！彼?/p>

法上有“無(wú)罪推定”原則：除非有確鑿的證據(jù)證明一個(gè)人犯罪，否則那個(gè)人就是無(wú)罪

的。

下面看著名的“美諾悖論?”：

（1）或者你知道你要研究的東西，或者你不知道你要研究的東西。

（2）如果你知道你要研究的東西，研究是不必要的。

（3）如果你不知道你要研究的東西，研究是不可能的。

（4）所以，研究或者是不必要的，或者是不可能的。

僅從字面看，（1）（2）（3）三個(gè)前提似乎都是正確的，但問(wèn)題在于（1）中

“你知道你要研究的東西”這個(gè)推定是有歧義的：

（A）你知道你要研究的那個(gè)問(wèn)題。

（B）你知道你栗研究的那個(gè)問(wèn)題的答案。

在（A）的意義上，（3）是真的，但（2）卻是假的；在（B）的意義上，（2）是

真的，但（3）卻是假的。故（2）（3）兩個(gè)前提不在同一種意義上為真。從一對(duì)真的

前提——（2B）和（3A）中，卻推不出任何結(jié)論，因?yàn)樗鼈冋f(shuō)的不是一回事。

（摘編自陳波《中學(xué)生應(yīng)該學(xué)點(diǎn)邏輯》）

【注】①美諾悖論：古希臘一位富家子弟美諾在與蘇格拉底對(duì)話中提出的一個(gè)論證，

記載于《柏拉圖對(duì)話錄?美諾篇》。

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.語(yǔ)文教學(xué)講邏輯，重要的是讓邏輯思維訓(xùn)練和學(xué)習(xí)任務(wù)緊密結(jié)合，要多安排邏輯思

維學(xué)習(xí)任務(wù)。

B.材料一中使用《史記.刺客列傳》的例子，是為了說(shuō)明在語(yǔ)境中推斷詞義是解讀文本

的好辦法。

C.如果一個(gè)人擅長(zhǎng)詭辯，說(shuō)明他不具備起碼的邏輯知識(shí)，因此他不能清晰、有條理地

思考和說(shuō)理。

D.材料二例1錯(cuò)在把充分條件誤認(rèn)為必要條件，例2“訴諸無(wú)知”錯(cuò)在推斷時(shí)故意將未知

當(dāng)依據(jù)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一、二都是以邏輯為論證話題，但前者重在從老師角度談教法，后者重在從生

活角度談辨識(shí)。

B.通過(guò)對(duì)《祝?！分械摹斑€”字進(jìn)行語(yǔ)義挖掘，既可一窺當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，又可知魯四

老爺?shù)氖嘏f閉塞。

C.在寫作議論文時(shí)，想象一個(gè)攻擊性的“虛擬論敵”，可以幫助我們完善自己的論點(diǎn)、

論據(jù)和論證。

D.根據(jù)材料二對(duì)“美諾悖論”的闡釋，可以判斷中國(guó)古代“自相矛盾”故事的推理過(guò)程符

合這一特征。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)“虛擬論敵”對(duì)“玩物喪志”觀點(diǎn)提出攻擊的一項(xiàng)

是（）

A.玩物一定喪志嗎？不玩物就不喪志嗎？

B.玩物會(huì)喪志，所以人不應(yīng)該有喜好。

C.宋代著名理學(xué)家程景頁(yè)認(rèn)為博聞強(qiáng)識(shí)是“玩物喪志”。

D.文學(xué)編輯馬未都沉迷于收藏，后來(lái)成為著名的收藏家。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。

5.陸游《臨安春雨初霽》的首聯(lián)“世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華”和頸聯(lián)“矮紙斜

行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶”之間有因果聯(lián)系。請(qǐng)結(jié)合材料一中的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)此的

理解。

閱讀下面的文字，完成下題。

紀(jì)念（節(jié)選）

孫犁

住在定縣的還鄉(xiāng)隊(duì)回村復(fù)辟。為了保衛(wèi)農(nóng)民的斗爭(zhēng)果實(shí)，我們隊(duì)伍開來(lái)了。

一清早，我又到小鴨家去放哨。她家緊靠村南大堤，堤外面就是通火車站的大

路。她家只有兩間土坯北房，出房門就是一塊小菜園，園子旁邊有一棵高大的柳樹。

這些年，每逢情況緊張的時(shí)候，我就爬到柳樹上去監(jiān)視敵人的來(lái)路。這柳樹是我的崗

位，又是我多年的朋友。

柳樹的葉子黃了，小菜園里滿是整整齊齊的大白菜。小鴨的娘剛剛起來(lái)，正在囑

咐小鴨，等門樓醒了給他穿好衣服。隨后她就忽地一聲把門開開，嘴里叼著用紅銅絲

扭成的卡子，兩手梳理著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，一看見(jiàn)我，就笑著說(shuō)：“呀！又是老紀(jì)同志，

快到屋里暖和暖和。”

“你好吧，大嫂！”我說(shuō)，“今年斗爭(zhēng)，得到了什么果實(shí)？”

她把頭發(fā)卡好，抬手指著家前面的園子說(shuō)：“分了這三畝園子。它在大惡霸陳寶

三手里待了十年，現(xiàn)在又回來(lái)了。地多了，明年咱要好好種！叫惡霸們看看，是他們

種得好，還是咱窮人種得好！”

她回手關(guān)上門說(shuō)：“紀(jì)同志，咱們回來(lái)再說(shuō)話吧，我趕集去！”說(shuō)完轉(zhuǎn)身走了，

我望著她那壯實(shí)的身子和那比男子還栗快的腳步！

不一會(huì)兒，老遠(yuǎn)傳來(lái)了母親喊小鴨的聲音。母親回來(lái)了，提著一個(gè)大柳罐，滿臉

紅光，頭發(fā)上浮著一層土。她說(shuō)：“鴨，我在集上買了幾十斤山藥，我們娘兒倆去把

它抬回來(lái)?！?/p>

正趕上我栗下崗，小鴨就說(shuō)：“叫紀(jì)同志和我抬去！”

我和小鴨把山藥抬回來(lái)。我這么高，她那么小，我緊緊拉著筐系，不讓筐滑到她

肩上去。她一路走著笑著，到了家里，她娘留我吃飯，我在她家屋里坐了一坐。屋里

比夏天整齊多了，新安上一架織布機(jī)，炕上鋪著新席，母親說(shuō)，都是用斗爭(zhēng)款買的。

門樓那家伙卻不言不語(yǔ)地摘下他自己造的木槍來(lái)。那槍做得很不高明，只是一根穹榆

木棍，系上了一條紅布條子。我只能夸好，小鴨在一旁笑了，母親也笑著說(shuō)：“紀(jì)同

志，你知道他是什么心思嗎？夏天，你在這里不是答應(yīng)給他一支槍嗎？后來(lái)你就走

了。他整天磨翻你記性壞，賭氣自己做了一支，這是拿出來(lái)叫你看看，羞臊你哩！”

我趕緊說(shuō)：“這怨我記性壞，回頭我們做一支！”

母親這時(shí)才紅著臉說(shuō)：“紀(jì)同志，有個(gè)事和你商量商量，俺家他爹，出去了這就

九年了，老也沒(méi)個(gè)音訊，也費(fèi)心給打聽(tīng)打聽(tīng)！”

我說(shuō)：“這好辦，我們?nèi)シ庑糯蚵?tīng)打聽(tīng)。大嫂，不要忘記，隊(duì)伍開遠(yuǎn)了，交通又

不方便，接不到信是常有的事。我也是八九年沒(méi)和家里通信了。”

“紀(jì)同志不是東北人嗎？有人說(shuō)俺家他爹也跟著呂司令開到東北去了。”

“很有可能，那里來(lái)信不容易?！蔽艺f(shuō)著告別了出來(lái)，想著一定要給小鴨的爹寫

封信，告訴他：他的孩子長(zhǎng)大了，這樣聰明；老婆進(jìn)步了，這樣能干；家里的生活變

好了，一切是這么可羨慕，值得尊敬，他該是多么愉快！

晚上，我又到小鴨家放哨，小鴨聽(tīng)見(jiàn)動(dòng)靜就跑出來(lái)，說(shuō)：“紀(jì)同志，俺爹來(lái)信

了！”

“怎么這樣巧，拿來(lái)我看看凈寫的什么？”

母親也掩飾不住快樂(lè)的心情，把信交給我，并且把燈剔亮。我把信看了一遍，這

是走了很遠(yuǎn)路程的一封信，信封磨破了，信紙也磨去了頭，還帶著風(fēng)霜雨露的痕跡。

可是，別提信上的言詞是多么熱情激動(dòng)！我拿著信紙，好像握著一塊又紅又熱的炭。

不只小鴨的母親嚇得臉燒紅了，我的心也跳起來(lái)。上面寫著他在這八九年里，走遍了

河北、山西、陜西，現(xiàn)在又開到了冰天雪地的東北；上面寫著他怎樣和日本鬼子作

戰(zhàn)，現(xiàn)在又和國(guó)民黨反動(dòng)派作戰(zhàn)，現(xiàn)在已經(jīng)升為營(yíng)長(zhǎng)；上面寫著他們解放了東北多少

萬(wàn)苦難的人民，那里的人民十四年經(jīng)歷的是什么樣的苦難！上面寫著他身體很好，勝

利的日子就要到來(lái)；上面寫著希望妻子進(jìn)步，積極參加土地改革和反頑的斗爭(zhēng)；上面

問(wèn)到小鴨長(zhǎng)得怎么樣了……

小鴨嘻嘻笑著，指一指門樓說(shuō)：“上面沒(méi)提他！”

“那時(shí)他……”母親像是要安慰門樓，說(shuō)著臉紅了。我明白那意思是，爹走的時(shí)

候，門樓還在娘肚子里，出遠(yuǎn)門的人，恐怕是忘記臨行時(shí)遺留的這塊血肉了。

我回到我的崗位上去。想到我的同志們解放了我的家鄉(xiāng)，我分外興奮。天已經(jīng)黑

了，星星還沒(méi)出全。我把身子靠在那根大桿上，把背包架在老鵠窠里，把槍抱緊，望

著堤坡那里。

夜深了，月亮升上來(lái)，照亮半個(gè)窗戶。我聽(tīng)見(jiàn)門樓像大人一樣呼呼地酣睡，像是

小鴨翻了一個(gè)身，說(shuō)：“多討厭呀，人家越睡不著，他越打呼嚕！”

“鴨，明天我們給你爹寫一封信吧！”母親問(wèn)。

，，叫他回來(lái)嗎？”

“干么叫他回來(lái)！把家里的事情和他學(xué)說(shuō)學(xué)說(shuō)。寫上咱家新添了三畝地?！?/p>

“對(duì)！給爹寫封信，娘，我們給信縫一個(gè)布信封吧，布信封就磨不破了。”

過(guò)了一會(huì)兒，小鴨又說(shuō)：“娘！我看還是叫爹回來(lái)吧，聽(tīng)說(shuō)陳寶三的大兒子參加

了還鄉(xiāng)隊(duì)，要領(lǐng)著人回來(lái)奪地哩！”

“不要聽(tīng)他們胡嚷嚷！”母親說(shuō)，“有八路軍在這里，他們不敢回來(lái)。天不早

了，快睡吧?！?/p>

從此就聽(tīng)不見(jiàn)母女兩個(gè)的交談，月亮也落下去。我望一望那明亮的三星，很像一

張木犁，它長(zhǎng)年在天空游動(dòng)，密密層層的星星，很像是它翻起的土花、播撒的種子。

母子三個(gè)睡熟了，聽(tīng)他們的鼻息睡得很香甜，他們的夢(mèng)境很遠(yuǎn)也很幸福。我想到

戰(zhàn)斗在我們家鄉(xiāng)的雪地里的同志們，我覺(jué)得肩頭加上了很重的東西，我望著很遠(yuǎn)的西

方。

一九四七年十一月修改于博野史家佐村（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.門樓拿出自己做的槍來(lái)“羞臊”我的情節(jié)，雖是與主題無(wú)關(guān)的閑筆，卻能讓人感受到

戰(zhàn)爭(zhēng)年代短暫的祥和與安寧。

B.“母親這時(shí)才紅著臉說(shuō)”的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)出這位堅(jiān)強(qiáng)的后方婦女提及丈夫時(shí)的羞澀，以

及對(duì)丈夫的擔(dān)憂和思念之情。

C.“我”保衛(wèi)小鴨的家鄉(xiāng)，小鴨的父親解放了“我”的家鄉(xiāng)，兩件事看似巧合又有其必然

性，這一設(shè)計(jì)深化了小說(shuō)主題。

D.文中多處運(yùn)用“磨翻”“結(jié)記”等方言口語(yǔ)，真實(shí)再現(xiàn)了冀中地區(qū)的生活風(fēng)貌，語(yǔ)言生

動(dòng)而樸實(shí)自然，有助于表現(xiàn)人物形象。

7.關(guān)于文中小鴨和母親睡前活動(dòng)的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.小鴨和母親在夜深時(shí)都還不能入睡，其實(shí)與門樓酣睡中打呼嚕關(guān)系不大。

B.小鴨和母親對(duì)是否叫父親回來(lái)的分歧，反映了兩人對(duì)革命支持程度的差別。

C.“添三畝地”“縫信封”等內(nèi)容，與前文形成照應(yīng)，使小說(shuō)產(chǎn)生起伏有致之美。

D.小鴨和母親的對(duì)話觸動(dòng)了“我”的內(nèi)心，引起了下文“我”豐富的心理活動(dòng)。

8.文中有三處加粗的“望”，分別表現(xiàn)了“我”怎樣的內(nèi)心世界？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

9.小說(shuō)沒(méi)有展讀小鴨父親的原信，而是用轉(zhuǎn)述的方式呈現(xiàn)信件內(nèi)容，這樣處理產(chǎn)生了

怎樣效果？請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏。鞅少好刑名之學(xué)，事魏相公叔座

為中庶子。公叔座知其賢，未及進(jìn)。

公叔既死，公孫鞅聞秦孝公下令國(guó)中求賢者，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監(jiān)以求

見(jiàn)孝公。孝公既見(jiàn)衛(wèi)鞅，語(yǔ)事良久，孝公時(shí)時(shí)睡，弗聽(tīng)。罷而孝公怒景監(jiān)日：“子之

客妄人耳，安足用邪！”景監(jiān)以讓衛(wèi)鞅。衛(wèi)鞅日：“吾說(shuō)公以帝道，其志不開悟

矣。”后五日，復(fù)求見(jiàn)鞅。鞅復(fù)見(jiàn)孝公，益愈，然而未中旨。罷而孝公復(fù)讓景監(jiān)，景

監(jiān)亦讓鞅。鞅曰：“吾說(shuō)公以王道而未入也。請(qǐng)復(fù)見(jiàn)鞅。”鞅復(fù)見(jiàn)孝公，孝公善之而

未用也。罷而去。孝公謂景監(jiān)曰：“汝客善，可與語(yǔ)矣。”鞅日：“吾說(shuō)公以霸道，

其意欲用之矣。誠(chéng)復(fù)見(jiàn)我，我知之矣。”

孝公既用衛(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛(wèi)鞅曰：“疑行無(wú)名，疑事無(wú)功。且夫

有高人之行者，固見(jiàn)非于世；有獨(dú)知之慮者，必見(jiàn)敖于民。愚者暗于成事，知者見(jiàn)于

未萌。民不可與慮始而可與樂(lè)成。論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾?！毙⒐?/p>

日：“善?！币孕l(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。

令行于民期年，秦民之國(guó)都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅目：

“法之不行，自上犯之?！睂⒎ㄌ?。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黑京

其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者有來(lái)言令

便者，衛(wèi)鞅日“此皆亂化之民也”，盡遷之于邊城。其后民莫敢議令。居五年，秦人

富強(qiáng)，天子致脖于孝公，諸侯畢賀。

其明年，使衛(wèi)鞅將而伐魏。衛(wèi)鞅既破魏還，秦封之於、商十五邑，號(hào)為商君。

（選自《史記?商君列傳》，有刪改）

材料二：

愚讀《史記?商君列傳》，觀其改法易令，誅秦民之議令者以數(shù)千人，魅太子之

師，而后法令大行，蓋未嘗不壯其勇而有決也。曰：“嗟夫！使天下之人，各陳其所

知而守其所學(xué)，以議天子之事，則事將有格而不得成者?！?/p>

然及觀三代之書，至其將有以矯拂世俗之際，則其所以告諭天下者常丁寧激切，

務(wù)使天下盡知其君之心，使天下皆信以為如此，而后從事。愚始讀而疑之，以為近于

濡滯迂遠(yuǎn)而無(wú)決，然其使天下樂(lè)從而無(wú)電勉不得已之意，其事既發(fā)而無(wú)紛紜異同之

論，此則王者之意也。

若夫商君則不然以為要使汝獲其利而何恤乎吾之所為故無(wú)所求于眾人之論然其

事亦終于有成。是以后世之論，以為三代之治柔懦不決。然此乃王、霸之所以為異

也。

（選自《東坡全集?書論》，有刪改）

10.材料中畫框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。

若夫商君A則不然B以為要使汝C獲其利D而何恤乎E吾之所為F故無(wú)所求G于眾

人之論。

11.下列對(duì)材料中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.弗，不，與《兼愛(ài)》“不知亂之所自起，則弗能治”中的“弗”意思相同。

B.與，和，與《五石之瓠》“今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之”中的“與“意思不同。

C.“固見(jiàn)非于世”與《論語(yǔ)?里仁》“見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”中的“見(jiàn)”意思不同。

D.伐，討伐，與《〈老子〉四章》“自是者不彰，自伐者無(wú)功”中的“伐”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.公孫鞅、衛(wèi)鞅、商君是同一人，即后世所謂商鞅，公孫是姓氏，衛(wèi)是國(guó)別，商是封

地，鞅是名，在名前冠以不同稱謂，顯示其在三個(gè)時(shí)期的不同身份。

B.商鞅在魏國(guó)未能施展才能，聽(tīng)聞秦孝公下求賢令而來(lái)到秦國(guó)，因?yàn)閷櫝季氨O(jiān)的再三

推薦，商鞅才受到了秦孝公的賞識(shí)和重用，得以出任左庶長(zhǎng)而實(shí)施變法。

C.商鞅預(yù)見(jiàn)到變法會(huì)遭到強(qiáng)烈反對(duì)，先通過(guò)勸說(shuō)獲取了秦孝公的支持，又對(duì)反對(duì)者予

以堅(jiān)定的打擊，保證了變法的順利實(shí)行，為此蘇軾稱贊他“勇而有決”。

D.與商鞅變法相比，雖然三代之治招致后世“柔懦不決”的評(píng)價(jià)，但蘇軾認(rèn)為其仍有值

得借鑒之處，三代之治與商鞅變法只不過(guò)是王道與霸道之間的差異罷了。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）令行于民期年，秦民之國(guó)都言初令之不便者以千數(shù)。

（2）將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，獨(dú)其師公孫賈。

14.蘇軾認(rèn)為商鞅變法是行“霸道”，這在材料一中有哪些事實(shí)依據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

三、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面的這首詩(shī)歌，完成下題。

江城子。

蘇軾

前瞻馬耳九仙山②，碧連天，晚云間。城上高臺(tái)，真?zhèn)€是超然。莫使匆匆云雨散，

今夜里，月嬋娟。

小溪鷗鷺靜聯(lián)拳?,去翩翩，點(diǎn)輕煙。人事凄涼，回首便他年。莫忘使君歌笑處，

垂柳下，矮槐前。

【注】：①詞人有自注云“丙辰十月，晚登超然臺(tái)望月作”。當(dāng)時(shí)蘇軾已在密州

為官兩年，即將離官別任。②馬耳九仙山：馬耳、九仙山均為山名。③聯(lián)拳：（鷗

鷺）群聚的樣子，語(yǔ)出杜甫詩(shī)《漫成一首》“沙頭宿鷺聯(lián)拳靜”。

15.下列對(duì)本詞的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.開頭“前瞻”三句描寫的是所見(jiàn)眼中實(shí)景，遠(yuǎn)眺群山連綿，望見(jiàn)碧山與天相接，晚云

悠閑地飄蕩。

B.上闕“城上高臺(tái)，真?zhèn)€是超然”既指詞人登上超然臺(tái)觀景，也寫出了詞人登臨之際的

超然之感。

C.下闕“人事”二句是詞人感慨的直接表白，有今日登臺(tái)，追憶往昔，今日亦將轉(zhuǎn)瞬成

為往昔之意。

D.詞的結(jié)尾兩句描寫的是詞人曾經(jīng)娛樂(lè)歌笑之處，希望故友不忘自己，也含蓄地表達(dá)

了虛度光陰的懊惱。

16.本詞下闋“小溪鷗鷺靜聯(lián)拳，去翩翩，點(diǎn)輕煙”三句手法多樣，情感豐富，請(qǐng)賞

析。

四、默寫題

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《論語(yǔ)?學(xué)而》中，孔子認(rèn)為，君子好學(xué)的表現(xiàn)是“食無(wú)求飽”“居無(wú)求安”，還有

“，，

，O

（2）,月照花林皆似霰。,汀上白沙看不見(jiàn)。（張若虛《春江

花月夜》）

（3）鐘鼓饌玉不足貴，。古來(lái)圣賢皆寂寞，。（李白《將進(jìn)

酒》）

（4）江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。,o（李賀《李憑箜

篌引》）

五、語(yǔ)言表達(dá)

閱讀下面的文字，完成小題。

杭州絲綢、紹興黃酒、安吉白茶……這些人們耳熟能詳?shù)恼憬禺a(chǎn)，擁有傳承千

百年的文化屬性與歷史底蘊(yùn)，構(gòu)成極具辨識(shí)度與競(jìng)爭(zhēng)力的地域產(chǎn)品特色和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。

有觀點(diǎn)認(rèn)為，與高產(chǎn)值的現(xiàn)代制造業(yè)相比，①,沒(méi)必要“小題大

做”。但事實(shí)上，對(duì)于這樣的產(chǎn)業(yè)并不能單純以規(guī)模衡量?jī)r(jià)值，而要放在文化傳承、

非遺保護(hù)、育才富民等視野下觀察。不過(guò)，壯大歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)亟待創(chuàng)新手段，解決傳

承與發(fā)展中面臨的一系列矛盾。

一方面，②。無(wú)論是手藝傳承，還是產(chǎn)品創(chuàng)新，當(dāng)前都面臨著人才不

足的挑戰(zhàn)。要大力發(fā)展高等院校和職業(yè)技術(shù)學(xué)校的工匠培養(yǎng)體系，著力培育一批既懂

傳統(tǒng)文化，又掌握傳統(tǒng)手藝，還會(huì)經(jīng)營(yíng)管理的創(chuàng)新人才。另一方面，③O

近年來(lái)一些老字號(hào)產(chǎn)品因款式缺少新意、功能設(shè)計(jì)不足引起競(jìng)爭(zhēng)力下降，因此要推動(dòng)

老字號(hào)產(chǎn)品朝著差異化、潮流化方向。此外，還要推動(dòng)歷史經(jīng)典產(chǎn)業(yè)多業(yè)態(tài)融合發(fā)

展，推出更多文化底蘊(yùn)深厚、藝術(shù)感染力強(qiáng)、符合消費(fèi)者審美的文創(chuàng)產(chǎn)品。如此，方

能守住“老味道”。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

19.文中畫框的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？梢陨倭吭鰟h詞

語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

閱讀下面的文字，完成各題。

昆明的菌子極多。雨季逛菜市場(chǎng)，隨時(shí)可以看到各種菌子。最多，也最便宜的是

牛肝菌。牛肝菌下來(lái)的時(shí)候，家家飯館賣炒牛肝菌，連西南聯(lián)大食堂的桌子上都可以

有一碗。牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鮮，香，很好吃。炒牛肝菌須多放蒜，否則容易

使人暈倒。青頭菌比牛肝菌略貴。這種菌子炒熟了也還是淺綠色的，格調(diào)比牛肝菌

高。菌中之王是雞根菌，味道鮮濃，無(wú)可方比。雞極菌是名貴的山珍，但并不真的貴

得驚人。一盤紅燒雞機(jī)的價(jià)錢和一碗黃煙雞不相上下，因?yàn)檫@東西在云南并不難得。

有一種菌子，中吃不中看，叫做干巴菌。①乍一看那樣子，真叫人懷疑：這種東西也

能吃？！顏色深褐帶綠,有點(diǎn)像一堆半干的牛糞或一個(gè)被踩破了的馬蜂窩。里頭還有

許多草莖、松毛，亂七八糟?、诳墒窍曼c(diǎn)功夫，把草莖松毛擇凈，撕成蟹腿肉粗細(xì)的

絲，和青辣椒同炒，入口便會(huì)使你張目結(jié)舌：這東西這么好吃？！還有一種菌子,中

看不中吃，叫做雞油菌。都是一般大小，|有一塊銀元那樣大，滴溜兒圓，顏色淺黃廠

恰似雞油一病這種菌子只有做菜時(shí)配色用，沒(méi)甚味道。

20.文中畫框的句子突出了雞油菌的“中看”，讀來(lái)生動(dòng)形象，這一表達(dá)效果是怎么取

得的？

21.對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的疊用有時(shí)很有表現(xiàn)力。文中①②兩句畫橫線部分均

有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的疊用，請(qǐng)分析其不同的表達(dá)效果。

六、材料作文

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人們總是希望創(chuàng)造奇跡，但奇跡發(fā)生的可能性是極低的。那么，你還會(huì)努力去創(chuàng)造

奇跡嗎？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人

信息;不少于800字。

參考答案

1.答案：D

解析：A項(xiàng)，“要多安排邏輯思維學(xué)習(xí)任務(wù)”于文無(wú)據(jù)，材料一第一段只是說(shuō)“重要的是

要讓邏輯思維訓(xùn)練和學(xué)習(xí)任務(wù)緊密結(jié)合，向教學(xué)過(guò)程自然滲透”。B項(xiàng)，“是為了說(shuō)明

在語(yǔ)境中推斷詞義是解讀文本的好辦法”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第二段中的“文本解讀常常

需要在語(yǔ)境中推斷詞義，這種方法運(yùn)用得好，既是對(duì)語(yǔ)言文字的積累和運(yùn)用，又是對(duì)

邏輯推理的示范或訓(xùn)練”可知，材料一使用《史記?刺客列傳》這個(gè)例子是為了證明在

語(yǔ)境中進(jìn)行詞義推斷是對(duì)邏輯推理的示范或訓(xùn)練。C項(xiàng)，曲解文意，材料二第一段說(shuō)

的是“如果不具備起碼的邏輯知識(shí)，人就容易被謬誤和詭辯所糊弄，就不能清晰、有條

理地思考和說(shuō)理”。

2.答案：D

解析：根據(jù)材料二最后一段中的“從一對(duì)真的前提——（2B）和（3A）中，卻推不出

任何結(jié)論，因?yàn)樗鼈冋f(shuō)的不是一回事”可知，“美諾悖論”中兩個(gè)前提不在同一種意義上

為真，而“自相矛盾”故事中賣矛又賣盾的人所說(shuō)的“什么矛都不能穿破的盾”和“什么盾

都能穿破的矛”這兩個(gè)前提不能同真，也不能同假，只能一真一假。

3.答案：C

解析：分析材料和論點(diǎn)的關(guān)系C項(xiàng)，只能說(shuō)明程景頁(yè)對(duì)“博聞強(qiáng)識(shí)”的看法，不能用來(lái)攻

擊“玩物喪志”的觀點(diǎn)。A項(xiàng)是在質(zhì)疑隱含前提的可靠性，B項(xiàng)是從論點(diǎn)推出錯(cuò)誤認(rèn)

知，D項(xiàng)是針對(duì)論點(diǎn)提出反例，這三項(xiàng)都能對(duì)“玩物喪志”的觀點(diǎn)進(jìn)行攻擊。

4.答案：材料一首先提出要在語(yǔ)文教學(xué)中滲透邏輯思維訓(xùn)練的觀點(diǎn)，接著從詞義推

斷、信息捕捉和寫作三個(gè)方面舉例論證，最后闡明在教學(xué)中滲透邏輯思維訓(xùn)練的效

果。

解析：梳理論證思路首先，材料一第一段從“邏輯，是有效思維的判斷標(biāo)準(zhǔn)”出發(fā)提出

語(yǔ)文教學(xué)“要讓邏輯思維訓(xùn)練和學(xué)習(xí)任務(wù)緊密結(jié)合，向教學(xué)過(guò)程自然滲透”的觀點(diǎn);然

后，主體論證部分分別舉語(yǔ)文教學(xué)中《史記?刺客列傳》、《祝?！泛妥寣W(xué)生找出“兼

聽(tīng)則明”的反例的事例，從詞義推斷、信息捕捉和寫作三個(gè)方面進(jìn)行具體分析;最后，

材料最后一段闡明在教學(xué)中滲透邏輯思維訓(xùn)練能夠使學(xué)生“逐步走向作品的核心，甚至

拓展出未曾有過(guò)的境界，生成未曾有過(guò)的觀點(diǎn)”。

5.答案：材料一提到，通過(guò)邏輯推理可以捕捉一段話在字面意思之外隱藏的重要信

息。陸游詩(shī)歌頸聯(lián)字面意思是詩(shī)人作草、分茶，悠閑自在，但首聯(lián)中詩(shī)人先感嘆世態(tài)

炎涼、人情淡薄，再表達(dá)身不由己客居京城的無(wú)奈。由此可推斷，頸聯(lián)隱藏的信息

是，因?yàn)槭廊寺槟?，朝廷昏耳貴，所以詩(shī)人閑極無(wú)聊，只能以作草、分茶來(lái)消磨時(shí)光。

首聯(lián)議論、抒情為因，頸聯(lián)行為為果，一因一果，邏輯自然。

解析：把握文本觀點(diǎn)并遷移運(yùn)用材料一中提到“一段話在字面的意思之外可能還隱藏

著重要信息，想要捕捉到這些信息，往往需要細(xì)致的邏輯推理”，意思是說(shuō)通過(guò)邏輯推

理可以捕捉一段話在字面意思之外隱藏的重要信息。陸游詩(shī)歌頸聯(lián)中，詩(shī)人無(wú)事而作

草書，晴窗下細(xì)乳分茶，表面上看，是極閑適恬靜的生活，但結(jié)合首聯(lián)的內(nèi)容可知，

詩(shī)人先感嘆世態(tài)炎涼、人情淡薄，再表達(dá)身不由己客居京城的無(wú)奈。由此可推斷，頸

聯(lián)背后正藏著詩(shī)人無(wú)限的感慨與牢騷。其隱藏的信息是，因?yàn)槭廊寺槟?，朝廷昏耳貴，

所以詩(shī)人百無(wú)聊賴，只能以作草、分茶來(lái)消磨時(shí)光。由此可見(jiàn)，首聯(lián)和頸聯(lián)一因一

果，邏輯自然。

6.答案：A

解析：“與主題無(wú)關(guān)的閑筆”錯(cuò)，閑筆不閑，該情節(jié)表現(xiàn)了革命精神的傳承。

7.答案：B

解析：“分歧”和“支持程度的差別”錯(cuò)。

8.答案：①“堤坡”是來(lái)犯之?dāng)车谋亟?jīng)之地，“望著堤坡”表現(xiàn)出“我”保衛(wèi)家園時(shí)警惕

和專注的心理；

②“三星”象征撒播革命種子的先行者，“望一望三星”表現(xiàn)了“我”對(duì)革命星火已成燎原

之勢(shì)的振奮之情；

③“西方”代指革命圣地，“望著西方”寄寓了“我”對(duì)革命的神圣使命感和必勝的信念。

解析：

9.答案：①使故事情節(jié)更加凝練集中，節(jié)省了文章的筆墨；

②選取信件的主要內(nèi)容，以鋪排的形式渲染了革命者的自豪之情，增強(qiáng)了小說(shuō)的感染

力；

③轉(zhuǎn)述時(shí)融入了“我”的情感，飽含對(duì)革命者不畏艱險(xiǎn)、樂(lè)觀向上精神的贊美，凸顯小

說(shuō)主旨。

解析：

10.答案：BDF

解析：

11.答案：D

解析：

12.答案：B

解析：

13.答案