水滸傳好漢英雄征文

水滸傳好漢英雄征文TOC\o"1-2"\h\u7779第一章《水滸傳》：一部英雄傳奇的誕生背景 124414第二章《水滸傳》的主要內(nèi)容：好漢們的熱血江湖 112184第三章我看《水滸傳》中的英雄特質(zhì) 230362第四章從“替天行道”看梁山好漢的價值取向——引用原文解讀 226355第五章梁山好漢的悲劇命運與時代局限 216508第六章對比現(xiàn)代價值觀：《水滸傳》英雄觀的啟示 31047第七章《水滸傳》英雄故事對當代文化的深遠影響 36355第八章總結(jié)：《水滸傳》英雄形象的不朽價值與傳承意義 3第一章《水滸傳》：一部英雄傳奇的誕生背景《水滸傳》誕生于元末明初，那是一個社會動蕩不安的時代。元朝末年，政治腐敗，百姓深受壓迫。官府橫征暴斂，苛捐雜稅多如牛毛，底層民眾生活在水深火熱之中。在這種大環(huán)境下，人民渴望正義，渴望有英雄能夠挺身而出。就像書中所描寫的那樣，“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖?！边@首詩生動地反映出當時貧富差距懸殊，社會矛盾激化的狀況。而民間的許多故事和傳說也為《水滸傳》的誕生提供了素材，那些關于綠林好漢、行俠仗義的事跡在百姓間口口相傳，作者施耐庵將這些元素融合起來，創(chuàng)作出了這部偉大的英雄傳奇，它不僅僅是一部小說，更是那個時代人民心聲的寫照。第二章《水滸傳》的主要內(nèi)容：好漢們的熱血江湖《水滸傳》主要講述了一群梁山好漢的故事。這些好漢們來自不同的背景，有像林沖這樣原本是東京八十萬禁軍教頭的人，因為被高俅陷害，走投無路才上了梁山。林沖的遭遇可謂是充滿了冤屈，他的妻子被高俅的干兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，自己又被設計誤入白虎堂，被刺配滄州。在野豬林還險些被公差害死，幸虧魯智深出手相救。還有魯智深，他本是一個豪爽仗義的軍官，因為看不慣鎮(zhèn)關西欺負金翠蓮父女，三拳打死鎮(zhèn)關西，從此踏上了流亡之路。梁山好漢們在宋江的帶領下聚義，他們在梁山上大碗喝酒，大塊吃肉，劫富濟貧，對抗官府的壓迫。像攻打祝家莊這一情節(jié)，就是梁山好漢們?yōu)榱司缺蛔＜仪f扣押的時遷，同時也是對祝家莊這樣為富不仁的地方勢力的一種打擊。他們在這個熱血江湖里，書寫著自己的傳奇故事。第三章我看《水滸傳》中的英雄特質(zhì)《水滸傳》中的英雄有著許多獨特的特質(zhì)。首先是他們的豪爽仗義。例如武松，在景陽岡打虎之后，被陽谷縣縣令任命為都頭。當他得知兄長武大郎被潘金蓮和西門慶毒害后，他并沒有選擇忍氣吞聲。他先是搜集證據(jù)，然后手刃潘金蓮，斗殺西門慶，為兄長報了仇。他的這種行為雖然在現(xiàn)代法律看來有些過激，但在當時的社會背景下，體現(xiàn)出他對兄長的深情厚誼和豪爽的性格。其次是他們的勇敢無畏。像李逵，他總是沖鋒在前，不管面對多么強大的敵人都毫不畏懼。在江州劫法場時，他手持兩把板斧，一路砍殺過去，從劊子手的刀下救出了宋江。他的這種勇敢不是莽撞，而是一種對兄弟情義的執(zhí)著和對正義的堅持。這些英雄特質(zhì)使得梁山好漢們成為人們心中的英雄形象。第四章從“替天行道”看梁山好漢的價值取向——引用原文解讀“替天行道”是梁山好漢們打出的一面大旗。從原文中我們可以看出梁山好漢們的價值取向。在《水滸傳》中，宋江多次提到“替天行道”的理念。例如，當梁山好漢們打敗一些為富不仁的勢力時，他們會說這是在替天行道。所謂的“天”，在當時可以理解為一種天理、公道。在那個黑暗的社會里，官府不作為，富人們欺壓窮人，百姓們沒有地方伸冤。梁山好漢們認為自己有責任去維護這種天理公道。就像在攻打曾頭市時，曾頭市的人搶奪了梁山的馬匹，還辱罵梁山好漢。梁山好漢們攻打曾頭市，就是要為自己討回公道，同時也是為了讓曾頭市的百姓不再受到曾家五虎這樣惡霸的欺壓。這體現(xiàn)出他們的價值取向是向著正義、向著保護弱者的方向發(fā)展的。第五章梁山好漢的悲劇命運與時代局限梁山好漢們雖然有著英雄的壯舉，但最終卻走向了悲劇的結(jié)局。這其中有著深刻的時代局限。在封建社會，農(nóng)民階級有著自身的局限性。梁山好漢們雖然聚義梁山，但他們并沒有一個明確的政治目標。宋江一心想著被朝廷招安，他認為這樣才能讓兄弟們有一個好的歸宿。但是朝廷卻只是把他們當作利用的工具。在招安之后，梁山好漢們被派去征討方臘。在這場戰(zhàn)爭中，許多好漢都戰(zhàn)死沙場。像秦明，他在征討方臘時被方杰所殺。這是因為他們沒有擺脫封建思想的束縛，在那個時代，他們無法想象自己可以建立一個屬于自己的政權(quán)。他們的悲劇命運是時代造成的，也是他們自身局限性的體現(xiàn)。第六章對比現(xiàn)代價值觀：《水滸傳》英雄觀的啟示與現(xiàn)代價值觀相比，《水滸傳》中的英雄觀有許多值得我們思考的地方。現(xiàn)代社會強調(diào)法治，而在《水滸傳》中，好漢們很多時候是用自己的方式來維護正義。例如，魯智深打死鎮(zhèn)關西雖然是為民除害，但在現(xiàn)代社會這種行為是違反法律的。但是我們也能從梁山好漢們身上學到一些積極的東西。比如他們的團結(jié)互助精神，在梁山好漢們之間，兄弟情義非常深厚。當一個兄弟有難時，其他人都會毫不猶豫地伸出援手。在現(xiàn)代社會中，我們也需要這種團結(jié)精神，在團隊合作、社會互助等方面都可以借鑒。同時他們對正義的追求也提醒我們要關注社會公平，積極維護弱勢群體的利益。第七章《水滸傳》英雄故事對當代文化的深遠影響《水滸傳》的英雄故事對當代文化有著深遠的影響。在文學領域，它成為了中國古典文學的經(jīng)典之作，不斷被研究、解讀和改編。許多文學作品都受到了《水滸傳》的啟發(fā)，無論是在人物塑造還是情節(jié)設置上。在影視領域，出現(xiàn)了多部根據(jù)《水滸傳》改編的電視劇和電影。這些影視作品讓更多的人了解到了《水滸傳》中的英雄故事。例如1998年央視版的《水滸傳》，它生動地展現(xiàn)了梁山好漢們的形象，讓觀眾們對《水滸傳》中的故事有了更直觀的感受。在文化傳播方面，《水滸傳》中的英雄形象已經(jīng)成為了中國文化的一部分，傳播到了世界各地，讓外國人也能了解到中國古代的英雄文化。第八章總結(jié)：《水滸傳》英雄形象的不朽價值與傳承意義《水滸傳》中的英雄形象具有不朽的價值。他們是中國古代文化的瑰寶，代表著那個時代人民對正義、對美好