2025年外研版選修6歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年外研版選修6歷史下冊月考試卷479考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、在意大利中部的阿諾河畔，有座風景優(yōu)美、氣候宜人的“鮮花之城”佛羅倫薩。到15世紀，佛羅倫薩一躍成為意大利文藝復興的中心。佛羅倫薩大教堂建筑群是這個時期的主要歷史遺存，構成佛羅倫薩大教堂建筑群的主要建筑有①圣母瑪利亞大教堂②西斯廷小教堂③洗禮堂④鐘樓A.①②B.②④C.①③④D.②③④2、歷史學家西吉斯曼多德科蒂曾說：“布拉曼特希望把萬神殿的圓頂置于教堂的拱頂之上。”對于這座教堂的認識正確的是A.米開朗琪羅為之設計球面大圓頂B.成為佛羅倫薩的標志性建筑之一C.是文藝復興時期繪畫藝術的寶庫D.梯形廣場自里向外地勢逐漸上升3、拉斐爾，一個才華橫溢卻英年早夭的藝術家。1508年受委托在西斯廷禮拜堂畫壁畫，創(chuàng)作了他一生最宏大的作品《雅典學院》。下列有關該作品說法不正確的是A.充分表現(xiàn)了人文主義思想B.裝飾于羅馬教皇的“簽署廳”C.反映了文藝復興時代人才輩出D.描繪了古希臘的杰出人物群像4、西斯廷小教堂壁畫藝術的特點有。

①多位藝術家參與創(chuàng)作②畫面場面宏偉③形象生動。

④宗教題材為主⑤反映人文主義思想A.①③④⑤B.①②③④C.①②③④⑤D.②③④⑤5、《世界遺產(chǎn)名錄》的公布，極大地促進了各國對的保護A.文化遺產(chǎn)B.自然遺產(chǎn)C.有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)6、2014年3月，麗江古城光義街現(xiàn)文巷突發(fā)火災，此次火災燒毀民房107間，涉及13戶，其中客棧4家，6個院落，過火面積2243.46平方米。如果麗江古城保護措施不力，主要景觀被燒毀，世界遺產(chǎn)委員會將會A.撥款幫助修復B.責令中國加強保護C.把麗江古城列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》D.取消其世界遺產(chǎn)資格7、“歷史是最好的教科書”，考古遺存等歷史文化遺產(chǎn)是注釋歷史最好的“活字典”。下列遺產(chǎn)的特色與其價值對應最恰當?shù)氖茿.孔廟、太廟、故宮等建筑——印證文明的交流互鑒B.敦煌莫高窟等絲路寶藏——彰顯古代政治文明輝煌C.西藏布達拉宮等邊陲明珠——見證民族交融D.長城、運河等遺產(chǎn)——溝通南北經(jīng)濟與文化8、孝是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素。下列建筑和文物體現(xiàn)了“孝”文化的是。

①故宮博物院中的金發(fā)塔②平遙古民居。

③西遞的敬愛堂④頤和園的四大部洲A.①②B.①③C.①②③D.②③④9、下圖是意大利的一處世界建筑文化遺產(chǎn)。下列對該遺產(chǎn)的表述；不正確的是。

A.該建筑的大圓頂是古羅馬以來歐洲最大的圓頂B.其建造理念為“體現(xiàn)公民精神、彰顯人類的勤勉和力量”C.該建筑的建造標志著意大利文藝復興建筑的誕生D.該建筑內(nèi)懸掛拉斐爾設計的十幅掛毯，與壁畫交相輝映評卷人得分二、材料分析題(共8題，共16分)10、作為歐洲文藝復興發(fā)源地的佛羅倫薩和全盛時期的羅馬；為后人留下了豐富的文化遺產(chǎn)。閱讀材料，回答問題。

材料一我們不能說，沒有美第奇家族就沒有意大利文藝復興，但沒有美第奇家族，意大利文藝復興肯定不是今天我們所看到和理解的面貌。美第奇家族獎掖文化，搜集大批圖書及手稿，藏在被稱為柏拉圖學園的別墅中，并對公眾開放；網(wǎng)羅米開朗琪羅等著名藝術家，資助他們的藝術創(chuàng)作。在美第奇家族的幫助和鼓勵下，佛羅倫薩成為歐洲文藝復興運動的發(fā)源地和中心，詩歌、繪畫、雕刻、建筑、音樂均有突出成就，歷史、哲學、政治理論等的研究也居于意大利各邦前列?！檶W文《如果沒有他們，意大利文藝復興肯定不是我們今天看到的面貌》（1）結(jié)合材料一；談談你對“沒有美第奇家族，意大利文藝復興肯定不是今天我們所看到和理解的面貌”這一句話的理解。

材料二（他）在教堂建筑領域里最著名的成就，是設計建造的佛羅倫薩大教堂的穹頂。穹頂始建于1420年，但直到他死后的1467年才竣工。穹頂是佛羅倫薩大教堂——15世紀之前開始建造的哥特式建筑——結(jié)構的最后元素。穹頂——一種完完全全的古典形式——來與它中世紀的主體基礎相協(xié)調(diào)。更令人氣餒的是工程學的問題：自古以來從未有人建造過如此巨大的穹頂。——（美）瑪格麗特·L·金《歐洲文藝復興》（2）指出佛羅倫薩大教堂（圣母瑪利亞大教堂）的建造者與穹頂?shù)脑O計者。簡要說明為什么佛羅倫薩大教堂的建造標志著文藝復興建筑的誕生。

材料三圣彼得大教堂前的廣場，由教廷總建筑師貝爾尼尼設計。廣場以1586年豎立的方尖碑為中心。梯形廣場的地面向教堂逐漸升高，當教皇在教堂前為信徒們祈福時，全場都能看到他。在橢圓形廣場的中央可以比較好地看到大教堂的穹頂，它向人們指示了一個觀賞大教堂的最佳位置，多少彌補了一點因大教堂前面增加了一段巴西利卡、人們在一定距離內(nèi)看不到完整的大穹頂?shù)娜焙?。貝爾尼尼說，兩側(cè)柱廊像教皇張開的雙臂，時刻準備歡迎和擁抱來自各地朝覲者?！幾躁愔救A《外國建筑史（19世紀末葉以前）》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學，簡述圣彼得大教堂前廣場及其柱廊的設計理念。11、閱讀材料；完成下列要求。

布拉曼特借鑒了布魯內(nèi)列斯奇的大穹頂；但又向前跨進了一大步不僅在造型上更有表現(xiàn)力，同時也在教堂室內(nèi)形成了更豐富的空間層次，比之佛羅倫薩大教堂的空間更勝一籌。其室內(nèi)空間既有幾個不同的區(qū)間，又宛轉(zhuǎn)流通，統(tǒng)領在中心的主穹頂之下，整體性非常之好，其設計更富有想象力。如果非要找一個文藝復興時期的代表性形象的話，穹頂可以是一個答案，盡管穹頂這一形式并非誕生于這一時期。

文藝復興的“復興”意味著一種謙卑的姿態(tài)；但這絕不意味著那時的人們沒有雄心?！皬团d”不是復古，而是通過對古代精神的研究和理解，恢復一種價值觀，并用這一價值觀創(chuàng)造可以比肩古人的建筑，最終實現(xiàn)超越。

——方曉風《完美的穹頂——意大利文藝復興建筑的創(chuàng)新路徑》（1）布魯內(nèi)列斯奇和布拉曼特分別為哪兩大建筑設計了穹頂？根據(jù)材料；概括布拉曼特設計的穹頂?shù)奶攸c。

（2）為什么說“穹頂這一形式并非誕生于”文藝復興時期？結(jié)合所學，以圣母瑪利亞大教堂為例，分析材料中提到的價值觀的主要體現(xiàn)。12、閱讀下列材料；回答問題。

材料一奴隸販子把從各地綁架；誘拐或交易來的黑人押解到這里；男人、婦女和孩子分開關押，然后在院內(nèi)進行買賣。成交的奴隸很快就會被買主裝上販奴船運走，從不耽擱。正面底部的中間有一條走廊直通后門，后門外就是波濤洶涌的大海。手足被枷鎖銬住的奴隸就從這里被趕上船，販賣到異國他鄉(xiāng)。因此，這座門又稱作“不歸之門”。

——《歷史》選修材料二在歐洲以外直接靠掠奪；奴役和殺人越貨而奪得的財寶；源源流入宗主國，在這里轉(zhuǎn)化為資本。歐洲資產(chǎn)階級在販賣黑人奴隸的過程中，丟掉了最后羞恥心和良心。

——馬克思《所謂原始資本積累》（1）指出材料一所描述的建筑物的名稱及其建造者；說明以它為標志的地點被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的原因。

（2）根據(jù)材料二概括近代早期殖民主義的方式，簡述材料二所反映的史實對16—19世紀歐洲國家的主要影響。13、（世界文化遺產(chǎn)薈萃）研究歷史紀念物的象征意義不僅在于發(fā)現(xiàn)文本中所呈現(xiàn)的記憶；更在于關注“遺產(chǎn)制造”的過程中所體現(xiàn)的意義。依據(jù)所學知識，閱讀下列材料，回答問題。

材料一二戰(zhàn)后很長一段時間里；無論在德國還是以色列，大屠殺都沒有引發(fā)足夠的關注。即使“紐倫堡審判”的226頁起訴書中，只有3頁提到了納粹對猶太人的種族滅絕行徑。從20世紀60年代起，大屠殺才重新引發(fā)關注和討論，并通過電視片等多媒體的方式被人所認知。到20世紀90年代，大屠殺的記憶通過《辛德勒的名單》等電影傳遍全球，成為了一種全球性記憶。

——《大屠殺在二戰(zhàn)后的敘事演變》

材料二1996年；廣島和平紀念公園(原子彈爆炸遺址)入選世界遺產(chǎn)，成為繼奧斯維辛集中營后第二個入選的警世遺產(chǎn)。在官方價值論述中這樣描述：“廣島和平紀念公園是1945年8月6日廣島原子彈爆炸區(qū)留下的唯一一處建筑不僅是人類歷史上創(chuàng)造的最具毀滅性力量的象征，而且體現(xiàn)了全世界人們追求和平，最終全面銷毀核武器的愿望?！?/p>

——摘編自《警世遺產(chǎn)與“申遺”政治》

材料三和納粹屠殺不同的是；日本的暴行并未向世界其余部分遮掩。相反的，這是在西方觀察家批判且高度清晰的眼光下進行，并由世界新聞界受尊重的成員廣泛報導。但是經(jīng)過60年后，對于“南京大屠殺”的紀念，從來沒有超出過中國的區(qū)域范圍，而且最終幾乎沒有超出過南京本身的范圍。

材料四對一項警世遺產(chǎn)而言；盡管其歷史事件本身給受害者帶去苦難的記憶，這種苦難記憶如何表達出“警世”的功能，取決于“承載群體”是否能夠具有詮釋和傳遞其歷史價值的能力，這也決定著該遺產(chǎn)及其記錄的歷史事件能否獲得其應有的歷史地位和國際影響力。

——摘編自《關于文化創(chuàng)傷理論》

(1)世界遺產(chǎn)設計的初衷是保護具有“突出普遍價值”的遺產(chǎn)；奧斯維辛集中營入遺符合哪條具體標準？所體現(xiàn)的“價值”何在？

(2)從材料二官方的價值論述看；廣島和平紀念公園入遺將帶來怎樣的危害？對比材料一；二，分析世界遺產(chǎn)委員會在對待戰(zhàn)爭遺址時存在的問題。

(3)結(jié)合四則材料的分析，聯(lián)系中國正在進行的抗戰(zhàn)遺址申遺工作，如何讓戰(zhàn)爭遺址順利入遺？并發(fā)揮其價值？14、2019年3月國家文物局正式將“萬里茶道”列入《中國世界文化遺產(chǎn)預備名單》。閱讀材料；回答問題。

材料一1638年；俄國使臣從中國帶回茶葉獻給沙皇，開啟了莫斯科從中國進ロ茶葉的歷史，來自中國的磚茶也在17世紀積累起了虎大的消費群體。由于清政府不允許外商到中國內(nèi)地采購茶葉，晉商依靠自身區(qū)位優(yōu)勢和經(jīng)商傳統(tǒng)，壟斷中俄茶葉貿(mào)易。這條商路從中國的福建武夷山一路轉(zhuǎn)運至當時中俄邊境的恰克圖，再由俄商轉(zhuǎn)運，最遠至圣彼得堡。“萬里茶道”上主要運輸和交易的商品是茶葉，但中國南方的糧食；布匹，北方的皮毛、藥材，俄羅斯和歐洲的工業(yè)品同樣在茶道上川流不息。19世紀中期，太平天國控制江浙贛地區(qū)后，晉商前往武夷山茶區(qū)的茶路受阻，晉商遂將目光轉(zhuǎn)向兩湖茶區(qū)，俄羅斯市場之武夷茶漸為兩湖茶代替。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，俄商獲得深入中國內(nèi)地采買茶葉等商品的權利。1863年，俄商直接進入漢口設立蒸汽動カ的新式磚茶廠一一順豐磚茶廠，將現(xiàn)代工業(yè)技術引入中國制茶業(yè)。隨著清政府不斷讓權給俄國商人以及俄國政府對在俄華商的重稅逼迫，晉商在與俄商的競爭中逐漸失勢，傳統(tǒng)“萬里茶道”日益衰落。至20世紀20年代，中蒙間最大的茶葉貿(mào)易商號大盛魁黯然關張，宣告了這條跨越了今天中、蒙、俄三國的“萬里茶道”無法挽回的沒落。

——摘編自宋奕《文化線路遺產(chǎn)視角下的“萬里茶道”申遺》等材料二（1）能為已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供獨特的或至少是特殊的見；（2）是傳統(tǒng)人類居住地；土地使用或海洋開發(fā)的杰出范例；代表一種（或幾種）文化或者人類與環(huán)境的相互作用，特別是由于不可逆變化的影響變得易于損壞；與具有突出的普遍意義的歷史事件、生活傳統(tǒng)、觀點、信仰、藝術作品或文學作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。

——摘自《實施保護世界文化與自然遺產(chǎn)公約操作指南》（1）申報文化線路遺產(chǎn)；必須符合《實施保護世界文化與自然遺產(chǎn)公約操作指南》六項標準中的一項或幾項。根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，參照材料二中任意一項標準闡述“萬里茶道”申報世界文化線路遺產(chǎn)的理由。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，對“萬里茶道”的申遺工作提出合理化的建議。15、閱讀材料；回答問題。

材料一今日之皮黃（按：指京劇）由昆曲變化之明證厥有數(shù)端；徽；漢兩派唱白純用方言鄉(xiāng)語：北京之皮黃平仄陰陽、尖團清濁分別甚清，頗有昆曲家法，漢調(diào)凈角用窄音假嗓，皮黃凈角用闊口堂音，系本諸昆腔而迥非漢調(diào)，徽班老伶無不擅昆曲，長庚、小湘無論矣，即譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖亦無不能之其舉止、氣象皆雍容大雅，較諸徽、漢兩派，判若天淵，此又由昆曲變化的確實證據(jù)。

——陳彥衡《舊居q叢談》材料二從昆曲的歷史發(fā)展上看；18世紀之前的400年，是昆曲逐漸成熟并日趨鼎盛的時期。在這段時間里，昆曲一直以一種完美的表現(xiàn)方式向人們展示著世間的萬般風情。正是這種富麗華美的演出氛圍，附庸風雅的刻意追求，使得昆曲日益走向文雅；繁難的境地。18世后期，地方戲開始興起，它們的出現(xiàn)打破了長期以來形成的演出格局，戲曲的發(fā)展也由貴族化向大眾化過渡，昆曲至此就開始走下坡路。

材料三被聯(lián)合國教科文組織首先列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的昆曲；是中國戲曲藝術的“活化石”.是人類文明的結(jié)晶。但是，在自身繼承；發(fā)展和生存上，昆曲的現(xiàn)狀卻令人堪憂。

——《世界文化遺產(chǎn)薈萃》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；分析京劇在哪些方面對昆曲有所吸收？

（2）根據(jù)材料二分析昆曲后來為什么會走下坡路？

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，分析昆曲的生存和發(fā)展面臨著哪些困難？16、閱讀材料；回答問題。

材料一

——選自人教版選修6《世界文化遺產(chǎn)薈萃》材料二羅馬的建筑業(yè)在共和國后期相當發(fā)展，到帝國前期取得了長足的進步?；实酆唾F族競相興建宏偉建筑和公共設施，以顯示皇權的威嚴浩大和帝國的繁榮強盛。羅馬的建筑采用希臘的營造法，但也有創(chuàng)新。最宏偉的神廟是供奉庇特等神的萬神廟圖拉真在征服達西亞后樹立了一個紀念功，高約43米，柱體上雕刻著連環(huán)式浮雕。羅馬宏偉莊嚴的建筑及其裝飾藝術，對后世建筑藝術的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響?！詤怯阝邸R世榮主編的《世界史·古代史編（上卷）》（1）指出材料一中圖一的建筑。結(jié)合圖一；圖二及所學知識；概述該建筑的藝術價值。

（2）閱讀材料二，結(jié)合所學，指出萬神廟的地位并概述“羅馬的建筑采用希臘的營造法，但也有創(chuàng)新”在萬神廟中的主要表現(xiàn)。簡要說明圖拉真紀功柱上的“連環(huán)式浮雕”所描繪的歷史場景。17、閱讀材料；回答問題。

材料羅馬共和時期的都市廣場已經(jīng)有了一定的規(guī)劃；政府大廈；廟宇神殿、商場作坊，以及法庭或議事廳常常是這里的主體建筑。帝國時期廣場的設計和建造已完全喪失了社會經(jīng)濟活動的一切意義。公元二世紀初建成的圖拉真場從整體的布局設計到具體的每一座建筑都統(tǒng)一在雄勁宏大的風格之中，并多少參照了東方君主國建筑布局的特點，即軸線的對稱和多層的縱深發(fā)展。它以三跨的凱旋門為正門，廣場中心安置著圖拉真的青銅騎馬像，后面矗立著高達35.27公尺的著名的圖拉真紀功柱。每一個觀者都會在紀功柱的腳下顯得渺小并肅然起敬。對皇帝的崇拜在這里似乎已經(jīng)達到了高潮。直到今天，這座紀功柱依然屹立在昔日廣場的一片廢墟之上，充滿了權威的紀念意義，“尤其是在夜色中，它們似乎將皇帝無數(shù)的戰(zhàn)爭熱情，活生生的復蘇過來，甚至還要搖頭晃腦地敘述古羅馬的時日一般”。

——摘編自張少俠、劉汝醴《論羅馬帝國時期建筑藝術風格的形成》（1）根據(jù)材料；概括指出圖拉真廣場的建筑藝術特色，結(jié)合所學知識分析其形成的原因。

（2）根據(jù)材料，說明圖拉真廣場當時的主要功能以及圖拉真紀功柱的歷史價值。評卷人得分三、論述題(共2題，共4分)18、（加試題）昆曲歷史悠久；是中華民族戲曲藝術的塊寶，被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料，回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃發(fā)展的時期。新劇作不斷涌現(xiàn)，深受觀眾喜愛。然嘉慶三年（1798），蘇州官府設立《欽奉諭旨給示》碑，碑文中有“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉(zhuǎn)將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產(chǎn)薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學的概念，何為昆曲新美學？即古典美與現(xiàn)代感的結(jié)合。業(yè)內(nèi)多數(shù)人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的，融入現(xiàn)代舞臺的聲光電技術，則是允許的。此外，回到歷史去把捉昆曲流脈，也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承，必須“活”在人身上。據(jù)光明日報、人民日報整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識；指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰(zhàn)的原因。

（2）如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點：第一種觀點主張昆曲要不斷創(chuàng)新；融入現(xiàn)代元素。第二種觀點主張昆曲應保持原生態(tài)形式，不能創(chuàng)新。結(jié)合所學，請你選擇其中一種觀點并予以闡述。（只列觀點，不加闡述不得分）

19、閱讀材料，完成下列要求。材料從康照到宣統(tǒng)年間，雷氏家族連續(xù)八代主持或參與設計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣（建筑模型）御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內(nèi)部梁結(jié)構；平面的圖檔繪制出建筑環(huán)境，大小比例等；有些還細化到室內(nèi)裝修、家具和陳設這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯(lián)合國教科文組織世界記憶遺產(chǎn)名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型，原建筑已毀于戰(zhàn)火；總樣總設計圖

《清西陵全圖》，圖中所有陵寢配合山川形勢，因地制宜，“雖為人作，宛如天開”。立樣立體設計圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設立樣，描繪了銅龍及石座尺寸及細節(jié)平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網(wǎng)，在交點處標注高程數(shù)據(jù)，與西方“數(shù)字高程模型”的技術核心原理一致?！獡?jù)《國家寶藏》（第二季）解說詞整理世界記憶遺產(chǎn)名錄中的“記憶”，都是人類歷史發(fā)展長河中不可或缺、不可復制的寶貴財富。

請圍繞“中國記憶”的主題，從上述材料中提取相關的信息，自擬一個具體論題，并加以論證。（要求：觀點明確，史論結(jié)合）。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、C【分析】【分析】

【詳解】

佛羅倫薩大教堂由圣母瑪利亞大教堂、鐘塔和洗禮堂組成，①③④符合題意；西斯廷小教堂是梵蒂岡博物館的一部分，因天花板和墻壁上保存有米開朗基羅花費4年時間繪制的著名壁畫“創(chuàng)世紀”和“最后的審判”而久負盛名，②排除。所以C項正確，排除ABD項。故選C項。2、A【分析】【詳解】

這座教堂是圣彼得大教堂，球面大圓頂是米開朗琪羅設計的，故答案為A項；圣彼得大教堂是羅馬城的標志性建筑之一，排除B項；西斯廷小教堂是文藝復興時期繪畫藝術的寶庫，排除C項；梯形廣場自外向里地勢逐漸上升，排除D項。3、C【分析】【詳解】

拉斐爾只是文藝復興時期的代表人物之一，其作品是個人成就，不能證明文藝復興時期人才輩出，C符合題意；A、B、D對于《雅典學院》的描述準確，不符合題意，排除。4、C【分析】【詳解】

根據(jù)所學知識可知，西斯廷小教堂壁畫，由多位藝術家參與創(chuàng)作，畫面場面宏偉、形象生動，宗教題材為主，反映人文主義思想。①②③④⑤均屬于其特點，故選C；ABD與題干不符，故排除。5、C【分析】《世界遺產(chǎn)名錄》的審議和公布,極大地促進了世界各國對有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，而無形的非物質(zhì)的保護相對滯后，故C項正確；D項錯誤；A從屬于Ｄ項內(nèi)涵；Ｂ屬于Ｃ項內(nèi)涵。6、D【分析】【詳解】

當文化遺產(chǎn)遭受重大破壞時，將會被取消世界遺產(chǎn)資格，D項正確；世界遺產(chǎn)委員會對為保護遺產(chǎn)而申請援助的國家給予技術和財力援助，排除A項；當遺產(chǎn)得不到恰當?shù)奶幚砗捅Ｗo時，世界遺產(chǎn)委員會讓締約國采取特別性保護措施，排除B項；麗江古城是被毀壞的遺產(chǎn)而非瀕危遺產(chǎn)，排除C項。故選D項。7、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學知識可知，西藏布達拉宮是吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶文成公主而興建，見證的是民族交融，C項正確；故宮是帝王居住辦公所在之地，與文明交流無關，A項排除；敦煌莫高窟等絲路寶藏體現(xiàn)的是文明的交流，B項排除；長城主要是為了抵御北方少數(shù)民族，與溝通南北交流無關，D項排除。故選C。8、C【分析】【詳解】

故宮博物院中的金發(fā)塔是乾隆帝為表示對已故母親的孝敬而建造的，平遙古民居的建筑樣式反映出中國傳統(tǒng)文化中長幼有序、尊卑有別的禮制觀念，西遞的敬愛堂警示后人要尊老愛幼、和睦相處，均能體現(xiàn)“孝”文化，①②③說法正確，故答案為C項；頤和園的四大部洲是佛教建筑，與“孝”文化無關，排除含有④的D項和說法不全面的A、B項。9、D【分析】【詳解】

“大教堂內(nèi)懸掛拉斐爾設計的掛毯”的是西斯廷小教堂，D項說法錯誤符合題意；結(jié)合圖示和所學知識可知，該遺產(chǎn)是佛羅倫薩大教堂，A、B、C三項說法正確，不符合題意。二、材料分析題(共8題，共16分)10、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據(jù)“美第奇家族獎掖文化”“網(wǎng)羅米開朗琪羅等著名藝術家；資助他們的藝術創(chuàng)作”“在美第奇家族的幫助和鼓勵下，佛羅倫薩成為歐洲文藝復興運動的發(fā)源地和中心”，概括得出獎掖學術，籠絡人文主義學者，資助文化藝術和建筑活動，推動佛羅倫薩一躍而成為意大利文藝復興運動的中心；根據(jù)“搜集大批圖書及手稿，藏在被稱為柏拉圖學園的別墅中”得出建造烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術館，收藏大量藝術珍品，成為歐洲乃至世界藝術寶庫。

（2）根據(jù)所學可知；佛羅倫薩大教堂的建造者與穹頂?shù)脑O計者分別是佛羅倫薩共和國政府；布魯內(nèi)列斯奇。根據(jù)“在教堂建筑領域里最著名的成就，是設計建造的佛羅倫薩大教堂的穹頂”得出繼承了古羅馬建筑的風格，其中教堂的大圓頂是古羅馬以來歐洲最大的圓頂；根據(jù)所學，還可從宏偉教堂的建造體現(xiàn)公民精神、彰顯人類的智慧、自信和力量。

（3）理念：根據(jù)“梯形廣場的地面向教堂逐漸升高；當教皇在教堂前為信徒們祈福時，全場都能看到他”得出前廣場的設計凸顯教皇的神圣；威嚴；根據(jù)“兩側(cè)柱廊像教皇張開的雙臂，時刻準備歡迎和擁抱來自各地朝覲者”得出柱廊設計蘊含教皇的仁慈、寬容和期盼異教徒皈依的宗教寓意。

【點睛】【解析】（1）獎掖學術；籠絡人文主義學者，資助文化藝術和建筑活動，推動佛羅倫薩一躍而成為意大利文藝復興運動的中心；建造烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術館，收藏大量藝術珍品，成為歐洲乃至世界藝術寶庫。

（2）佛羅倫薩共和國政府；布魯內(nèi)列斯奇。繼承了古羅馬建筑的風格；其中教堂的大圓頂是古羅馬以來歐洲最大的圓頂；宏偉教堂的建造體現(xiàn)公民精神、彰顯人類的智慧、自信和力量。

（3）理念：前廣場的設計凸顯教皇的神圣、威嚴；柱廊設計蘊含教皇的仁慈、寬容和期盼異教徒皈依的宗教寓意。11、略

【分析】【詳解】

（1）建筑：結(jié)合所學可知；布魯內(nèi)列斯奇和布拉曼特分別為圣母瑪利亞大教堂和圣彼得大教堂設計了穹頂。特點：根據(jù)“在造型上更有表現(xiàn)力”得出造型具有表現(xiàn)力；根據(jù)“在教堂室內(nèi)形成了更豐富的空間層次”得出空間層次豐富；根據(jù)“其室內(nèi)空間既有幾個不同的區(qū)間，又宛轉(zhuǎn)流通，統(tǒng)領在中心的主穹頂之下，整體性非常之好”得出不同區(qū)間宛轉(zhuǎn)流通，整體性較好；根據(jù)“設計更富有想象力”得出設計富有想象力。

（2）原因：根據(jù)“如果非要找一個文藝復興時期的代表性形象的話；穹頂可以是一個答案”得出古羅馬時期已經(jīng)有穹頂。

體現(xiàn)：根據(jù)所學可知，圣母瑪利亞大教堂為體現(xiàn)公民精神、彰顯人類的勤勉和力量而建，大圓頂呈現(xiàn)出開闊明朗的風，與整個城市環(huán)境協(xié)調(diào)一致?！窘馕觥浚?）建筑：圣母瑪利亞大教堂和圣彼得大教堂特點：造型具有表現(xiàn)力；空間層次豐富；不同區(qū)間宛轉(zhuǎn)流通；整體性較好；設計富有想象力；

（2）原因：古羅馬時期已經(jīng)有穹頂；例如萬神殿（“古羅馬時期”，萬神殿）

體現(xiàn)：為體現(xiàn)公民精神、彰顯人類的勤勉和力量而建；圣母瑪利亞大教堂大圓頂，呈現(xiàn)出開闊明朗的風，與整個城市環(huán)境協(xié)調(diào)一致。12、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問；名稱和建造者，根據(jù)材料“奴隸販子把從各地綁架；誘拐或交易來的黑人押解到這里”和關鍵詞“不歸之門”可知所描述的建筑的名稱是戈雷島的奴隸堡，根據(jù)所學可知建造者是荷蘭殖民者；第二小問原因，根據(jù)所學可知奴隸堡屬于具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)，戈雷島是販賣奴隸的中轉(zhuǎn)站，可以得出具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)；歐洲殖民者販賣奴隸活動的中轉(zhuǎn)站，殖民主義罪惡的歷史見證。

（2）根據(jù)材料中關鍵句“奪得的財寶，源源流入宗主國，在這里轉(zhuǎn)化為資本”可得出奴隸貿(mào)易和野蠻掠奪為歐洲資本主義發(fā)展聚集了大量的原始資本，為工業(yè)革命的開展準備了條件。也導致了西班牙、葡萄牙等老牌殖民國家的衰落?！窘馕觥浚?）奴隸堡；荷蘭殖民者。具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)；歐洲殖民者販賣奴隸活動的中轉(zhuǎn)站；殖民主義罪惡的歷史見證。

（2）奴隸貿(mào)易和野蠻掠奪為歐洲資本主義發(fā)展聚集了大量的原始資本，為工業(yè)革命的開展準備了條件。也導致了西班牙、葡萄牙等老牌殖民國家的衰落。13、略

【分析】試題分析：(1)標準進行比對即可；依據(jù)材料“大屠殺的記憶通過《辛德勒的名單》等電影傳遍全球；成為了一種全球性記憶”可得出銘記歷史教訓，避免再次重演的警示價值。

(2)第一小問體現(xiàn)了博得同情；美化侵略；第二小問說明了沒有重視歷史，缺乏唯物主義歷史觀。

(3)屬于典型認識型題目，結(jié)合當今實際談歷史價值、意義?！窘馕觥?1)標準：6；價值：記住丑惡的歷史；避免悲劇的重演。

(2)打扮成受害者；博取同情；忽略日本的侵略，美化其二戰(zhàn)形象。

問題：沒有堅持正確的歷史觀。

(3)讓遺址承載的歷史上升為全球性的記憶；在世界范圍內(nèi)正確詮釋和傳遞遺址的歷史價值；通過國家公祭日；抗戰(zhàn)勝利紀念閱兵活動等擴大中國抗戰(zhàn)的影響；通過影視劇、國際學術活動等構建中國抗戰(zhàn)的話語體系。

發(fā)揮價值：加強保護，提高利用。14、略

【分析】【詳解】

（1）本小問相對開放；答案言之成理即可。如示例1：“萬里茶道”見證了歷史上的中西文化交流俄國民眾對茶葉的喜愛，見證了中國古代茶文化對歐洲的影響；“萬里茶道”交易的商品除茶葉外，還有中國南方的糧食；布匹，北方的皮毛、藥材，俄羅斯和歐洲的工業(yè)品等，帶動了歐亞不同文化之間生產(chǎn)與生活方式的交流。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，俄商將現(xiàn)代工業(yè)技術引入中國制茶業(yè)，促進了中國近代民族工業(yè)的發(fā)展。示例2：“萬里茶道”見證了清朝時期的中國在政治、經(jīng)濟、社會生活等領域的變化從17世紀中后期到20世紀初期，當時的重大歷史事件，如清朝的對外貿(mào)易政策、太平天國運動、鴉片戰(zhàn)爭、近代工業(yè)興起等都對“萬里茶道”的興衰產(chǎn)生了重要影響。“萬里茶道”與晉商的興衰、近代中國經(jīng)濟結(jié)構的変動等也有一定的聯(lián)系?！叭f里茶道”的文化遺產(chǎn)見證了清朝時期的中國在政治、經(jīng)濟、社會生活等領域的變化。示例3：“萬里茶道”反映了人類群體對于不同自然環(huán)境的適應和利用方式“萬里茶道”跨越中、蒙、俄三國，包括農(nóng)區(qū)和牧區(qū)、水路與陸路、平原與山地、丘陵與戈壁等多種自然地形地貌區(qū)域，充分反映了人類群體對于不同自然環(huán)境的適應和利用方式。此外，一些原本由不同民族各自擁有的獨特的生產(chǎn)生活方式也通過商旅往來的傳播以及不同民族商旅間的合作與競爭得到發(fā)展。

（2）建議：本小問相對開放，答案言之成理即可。如保護好“萬里茶道”沿線現(xiàn)有的古道、客機、茶廠等遺址；挖掘和整理的相關文獻和史料、研究成果等；加強對相關遺址及文化的宣傳；建立“萬里茶道”申遺工作機構；加強中國、蒙古國和俄羅斯在“萬里茶道”申遺上的合作?！窘馕觥浚?）示例1：“萬里茶道”見證了歷史上的中西文化交流俄國民眾對茶葉的喜愛；見證了中國古代茶文化對歐洲的影響；“萬里茶道”交易的商品除茶葉外，還有中國南方的糧食；布匹，北方的皮毛、藥材，俄羅斯和歐洲的工業(yè)品等，帶動了歐亞不同文化之間生產(chǎn)與生活方式的交流。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，俄商將現(xiàn)代工業(yè)技術引入中國制茶業(yè)，促進了中國近代民族工業(yè)的發(fā)展。

示例2：“萬里茶道”見證了清朝時期的中國在政治；經(jīng)濟、社會生活等領域的變化從17世紀中后期到20世紀初期；當時的重大歷史事件，如清朝的對外貿(mào)易政策、太平天國運動、鴉片戰(zhàn)爭、近代工業(yè)興起等都對“萬里茶道”的興衰產(chǎn)生了重要影響?！叭f里茶道”與晉商的興衰、近代中國經(jīng)濟結(jié)構的変動等也有一定的聯(lián)系?！叭f里茶道”的文化遺產(chǎn)見證了清朝時期的中國在政治、經(jīng)濟、社會生活等領域的變化。

示例3：“萬里茶道”反映了人類群體對于不同自然環(huán)境的適應和利用方式“萬里茶道”跨越中；蒙、俄三國；包括農(nóng)區(qū)和牧區(qū)、水路與陸路、平原與山地、丘陵與戈壁等多種自然地形地貌區(qū)域，充分反映了人類群體對于不同自然環(huán)境的適應和利用方式。此外，一些原本由不同民族各自擁有的獨特的生產(chǎn)生活方式也通過商旅往來的傳播以及不同民族商旅間的合作與競爭得到發(fā)展。

（2）保護好“萬里茶道”沿線現(xiàn)有的古道、客機、茶廠等遺址；挖掘和整理的相關文獻和史料、研究成果等；加強對相關遺址及文化的宣傳；建立“萬里茶道”申遺工作機構；加強中國、蒙古國和俄羅斯在“萬里茶道”申遺上的合作。15、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“北京之皮黃平仄陰陽；尖團清濁分別甚清”；可以得出平仄陰陽、尖團清濁分別清楚；根據(jù)材料“皮黃凈角用闊口堂音”，可以得出凈角采用闊口堂音；根據(jù)材料“徽班老伶無不擅昆曲，長庚、小湘無論矣，即譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖亦無不能之其舉止”，可以得出京劇大家都擅長昆曲。

（2）根據(jù)材料“昆曲日益走向文雅；繁難的境地”；可以得出昆曲變得日益文雅、繁難；根據(jù)材料“地方戲開始興起，它們的出現(xiàn)打破了長期以來形成的演出格局，戲曲的發(fā)展也由貴族化向大眾化過渡”，可以得出地方戲曲的興起，使得戲曲的發(fā)展開始由貴族向大眾化過渡。

（3）根據(jù)材料和所學知識，可以從人才匱乏、資金短缺、劇場不足、唱詞艱深回答?！窘馕觥浚?）平仄陰陽；尖團清濁分別清楚；凈角采用闊口堂音；京劇大家都擅長昆曲。

（2）昆曲變得日益文雅；繁難；地方戲曲的興起；使得戲曲的發(fā)展開始由貴族向大眾化過渡。

（3）人才匱乏、資金短缺、劇場不足、唱詞艱深16、略

【分析】【詳解】

（1）第一問；根據(jù)圖一，結(jié)合所學知識可知，圖一指的是帕特農(nóng)神廟。第二問：結(jié)合所學知識，帕特農(nóng)神廟的地位和建筑特色角度分析回答其藝術價值，例如地位：帕特農(nóng)神廟是雅典娜女神的主神廟，坐落在雅典衛(wèi)城的最高處；雅典衛(wèi)城中最負盛名的建筑。建筑特色：外觀宏偉；柱廊環(huán)繞、內(nèi)部精致華美的雕刻裝飾等。

（2）地位：根據(jù)材料二“最宏偉的神廟是供奉庇特等神的萬神廟”可知，其地位是羅馬最宏偉的神廟建筑。主要表現(xiàn)：根據(jù)材料二“羅馬的建筑采用希臘的營造法，但也有創(chuàng)新”并結(jié)合所學知識可知，它采用了希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風格于一體；結(jié)合所學知識，從該建筑的特點、地位上進行補充。場景：根據(jù)材料二“圖拉真在征服達西亞后樹立了一個紀念功，高約43米，柱體上雕刻著連環(huán)式浮雕”可知，紀功柱上描述的內(nèi)容與征服達西亞有關，結(jié)合所學知識可知，描繪的是以羅馬軍團渡過多瑙河為開端，描繪了圖拉真遠征的場景?！窘馕觥浚?）帕特農(nóng)神廟。

成就：是雅典娜女神的主神廟；坐落在雅典衛(wèi)城的最高處；雅典衛(wèi)城中最負盛名的建筑；外觀宏偉壯麗；神廟外面有雄偉的柱廊環(huán)繞，柱廊頂端有極具希臘特色的三角形山墻，是古希臘建筑發(fā)展的精品；內(nèi)部精致華美的雕刻裝飾堪稱人類藝術的瑰寶，雅典娜女神像就是最具典型的代表作之一。

（2）地位：萬神廟是羅馬最宏偉的神廟建筑。主要表現(xiàn)：集希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風格于一體；門廊呈長方形；用16根石柱支撐著希臘式的三角形門墻；正殿是圓頂圓形大廳，在世界建筑史上，如此大跨度；大空間的圓頂建筑還是首次。

場景：以羅馬軍團渡過多瑙河為開端，描繪了圖拉真遠征的場景。17、略

【分析】【詳解】

（1）特色：根據(jù)材料“從整體的布局設計到具體的每一座建筑都統(tǒng)一在雄勁宏大的風格之中；并多少參照了東方君主國建筑布局的特點，即軸線的對稱和多層的縱深發(fā)展”，從雄勁宏大；中軸對稱、縱深布局等方面進行概括。原因：根據(jù)材料中“”“多少參照了東方君主國建筑布局的特點”“每一個觀者都會在紀功柱的腳下顯得渺小并肅然起敬。對皇帝的崇拜在這里似乎已經(jīng)達到了高潮?！钡刃畔?，結(jié)合所學知識，從羅馬帝國的擴張、融合其他文明的建筑風格、對皇權的崇拜進行分析。

（2）主要功能：根據(jù)材料“廣場中心安置著圖拉真的青銅騎馬像，后面矗立著高達35.27公尺的著名的圖拉真紀功柱?！笨芍?，紀念圖拉真皇帝的豐功偉績；根據(jù)材料“羅馬共和時期的都市廣場已經(jīng)有了一定的規(guī)劃，政府大廈、廟宇神殿、商場作坊，以及法庭或議事廳常常是這里的主體建筑。帝國時期廣場的設計和建造已完全喪失了社會經(jīng)濟活動的一切意義”并結(jié)合所學可知，為羅馬市民提供公共服務。歷史價值：根據(jù)材料“這座紀功柱依然屹立在昔日廣場的一片廢墟之上，充滿了權威的紀念意義，‘尤其是在夜色中，它們似乎將皇帝無數(shù)的戰(zhàn)爭熱情，活生生的復蘇過來，甚至還要搖頭晃腦地敘述古羅馬的時日一般’?！辈⒔Y(jié)合所學知識可知，圖拉真紀功柱為研究羅馬帝國的社會狀況提供重要的實物資料?！窘馕觥浚?）特色：雄勁宏大；中軸對稱；縱深布局。原因：羅馬帝國的擴張；融合其他文明的建筑風格；對皇權的崇拜。

（2）主要功能：紀念圖拉真皇帝的豐功偉績；為羅馬市民提供公共服務。歷史價值：為研究羅馬帝國的社會狀況提供重要的實物資料。三、論述題(共2題，共4分)18、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；由材料“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉(zhuǎn)將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”，得出受到亂彈（花部）的挑戰(zhàn)，亂彈（花部）戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；由所學知識得出昆曲片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學性和戲劇性。

第（2）問；屬于開放性設問，任選一種觀點結(jié)合所學知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創(chuàng)新的觀點，需要從昆曲具有獨特的文化價值，是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術；只有不斷融入現(xiàn)代元素，即保存昆曲婉轉(zhuǎn)悠揚的聲腔特點，又不損失其文學性和戲劇性，才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應創(chuàng)新的觀點，則要從昆曲是中國現(xiàn)存最古老的；具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，是“國寶”級的“活化石”，是“近代百戲之祖”；傳統(tǒng)劇目的傳