2025年貴州航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析

2025年貴州航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共30題)1、下面句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、金錢能買到書籍，卻買不到知識(shí)；能買到鐘表，卻買不到時(shí)間。B、朱自清曾這樣贊美春天：“春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。”C、把報(bào)刊亭改造成志愿者服務(wù)站？還是生活服務(wù)便民亭？人們對(duì)此意見不一。D、尊老愛幼、勤儉持家、知書達(dá)禮……這些都是中華民族傳承千年的美德。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C項(xiàng)中選擇問句，只在最后用問號(hào)，將第一個(gè)問號(hào)改為逗號(hào)。

2、下列文學(xué)常識(shí)的解說有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、成語“一鼓作氣”、“撲朔迷離”、“黔驢技窮”分別出自于《曹劌論戰(zhàn)》、《口技》、《黔之驢》。B、宋濂《送東陽馬生序》是一篇“贈(zèng)序”，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。C、《望岳》、《春望》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是唐朝詩人杜甫寫的詩。D、福樓拜，法國作家，代表作有《包法利夫人》等。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A撲朔迷離出自《木蘭詩》

3、下面各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用規(guī)范正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“在考場(chǎng)上千萬別慌，”老師再三叮囑說：“做題前一定要看清題目要求，答題要完整?！盉、我們吟誦著毛澤東的《沁園春·雪》，怎能不激起心中的豪邁之情?將自己火紅的青春投入到實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的“中國夢(mèng)”中去呢?C、麻城的杜鵑花海，織就了大地斑斕的錦嶂，黃梅的戲曲，婉轉(zhuǎn)了世間動(dòng)人的情感，武穴的酥糖，甜蜜了心頭美麗的夢(mèng)想。D、過去、現(xiàn)在、未來，上下、左右，中國、外國，都是互相聯(lián)系、互相影響、互相制約的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A、逗號(hào)在引號(hào)外。B、不應(yīng)該是？應(yīng)該是！C、三句之間形成排名，中間應(yīng)該有分號(hào)而不是逗號(hào)。正確的是：麻城的杜鵑花海，織就了大地斑斕的錦嶂；黃梅的戲曲，婉轉(zhuǎn)了世間動(dòng)人的情感；武穴的酥糖，甜蜜了心頭美麗的夢(mèng)想。

4、材料閱讀《赤壁賦》節(jié)選，回答問題。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，軸艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”對(duì)節(jié)選文字的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）(1分)A、本段由“蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：‘何為其然也?'”引出了客人的議論，文章也由情入理，由感情的抒發(fā)轉(zhuǎn)入哲理的闡述。B、本段是主客的一段對(duì)話，由客的談話內(nèi)容可知其“悲”，文中正是通過這樣的對(duì)話表現(xiàn)了作者對(duì)客的引導(dǎo)與勸慰。C、由赤壁聯(lián)想到歷史人物，再聯(lián)想到不可一世的英雄“而今安在哉”，不是也隨著時(shí)間的推移而煙消云散了嗎？而“漁樵于江渚之上，倡魚蝦而友麋鹿”的等閑之輩與一世之雄相比就更不在話下了，由此而產(chǎn)生悲情。D、“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”，是將宇宙間的無窮與須臾的生命對(duì)比，是“悲”的另一個(gè)原因。因而幻想與飛升的仙人同游太空，和天上的明月一樣永久存在，但又清醒地認(rèn)識(shí)到“不可乎驟得”，就只好“托遺響于悲風(fēng)”了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析所謂客人的“悲”，其實(shí)是作者的假托，是為使議論更有力而故意設(shè)置的對(duì)立面。

5、《過秦論》中不能體現(xiàn)秦始皇殘暴的一項(xiàng)是（）

(1分)A、振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，執(zhí)敲撲而鞭笞天下。B、乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。C、于是廢先王之道，焚百家之言。D、隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生篩選信息，理解文言文語句意思能力。解答此類題，首先要仔細(xì)閱讀題干，找出信息篩選點(diǎn)，然后理解每個(gè)選項(xiàng)中句子的意思，根據(jù)信息篩選點(diǎn)篩選符合要求的信息回答問題。本題要求選出“《過秦論》中不能體現(xiàn)秦始皇殘暴的一項(xiàng)”，信息篩選點(diǎn)是“不能體現(xiàn)秦始皇殘暴”“一項(xiàng)”，B項(xiàng)，是說秦始皇便派蒙恬在北方的邊界修筑長(zhǎng)城來守衛(wèi)國家,使北方匈奴退卻七百余里，沒有體現(xiàn)秦始皇的殘暴，其他三項(xiàng)均能體現(xiàn)秦始皇殘暴，故選B。

6、材料六國論

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉?與贏而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。泊牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉!

夫六國與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。下列句子中，不屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)是（）(1分)A、而為秦人積威之所劫B、泊牧以讒誅C、為國者無使為積威之所劫哉D、六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)是判斷句。

7、下列句子中句式不同于其他三句的一句是()。(1分)A、且相如素賤人，吾羞，不忍為之下B、秦城恐不可得，徒見欺C、信而見疑，忠而被謗D、兵挫地削，亡其六郡正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B、C、D項(xiàng)都是被動(dòng)句。

8、材料師說

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今

之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。下列對(duì)文章的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、作者將教師的作用概括為“傳道受業(yè)解惑”,精確而簡(jiǎn)潔。B、作者在第二段中用三組對(duì)比來批判反面現(xiàn)象，其目的是闡明從師學(xué)習(xí)的重要性。C、作者將“士大夫之族”與“巫醫(yī)樂師百工之人”的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，提示了尊卑貴賤和智力高下反比的奇怪現(xiàn)象，發(fā)人深思。D、第二段三個(gè)對(duì)比，結(jié)語語氣一句比一句重，第一個(gè)對(duì)比的結(jié)語是疑問語氣，第二個(gè)對(duì)比的結(jié)語是肯定、責(zé)備的語氣，第三個(gè)對(duì)比的結(jié)語是帶有諷刺意味的語氣，表達(dá)的感情更強(qiáng)烈。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)中“用三組對(duì)比來批判反面現(xiàn)象”目的是批判當(dāng)時(shí)社會(huì)恥于從師的風(fēng)氣。

9、下列各句中，沒有成分殘缺語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、針對(duì)國際原油價(jià)格步步攀升，美國、印度等國家紛紛建立或增加石油儲(chǔ)備，我國也必須盡快建立國家的石油戰(zhàn)略儲(chǔ)備體系。B、曼城足球隊(duì)要防曼聯(lián)隊(duì)“恐怖左翼”的重任，鄧恩不行，貝爾馬迪不行，賴特·菲利普斯更不行，只有孫繼海行。C、大量觀測(cè)事實(shí)告訴我們，要掌握天氣的連續(xù)變化，最好每小時(shí)都進(jìn)行觀察。D、中國女排時(shí)隔17年又一次獲得世界冠軍以后，這些天在國內(nèi)引起了巨大的反響。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A“針對(duì)……的局面”；B“擔(dān)任……的重任”；D去掉“以后”使主語出現(xiàn)

10、下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、敷衍、款待、囑咐B、殷勤、侯車、脈博C、氣慨、臟款、蘊(yùn)含D、既使、粗獷、寒喧正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B候車、脈搏C氣概、贓款D即使、寒暄

11、依次填入下列兩組句子中的語句，與上下文語意連貫、音節(jié)和諧的一組是（）。

(1)我們的時(shí)代，是百花齊放的時(shí)代，我們不但要盈畝滿畦的牡丹和菊花，我們也要樹下的紫羅蘭，草地邊的蒲公英。________________。我們的責(zé)任是不但讓讀者能兼收并蓄，而且還可以各取所需。

(2)藍(lán)天、白云，________________，車子真好像駛進(jìn)印象派畫家的油畫里來了。色彩是如此調(diào)和，畫面是如此豐滿。①世界上沒有不愛花卉的人，但是每人的愛好不盡相同②每種花都有生存權(quán)利，那每位讀者也有選擇的權(quán)利③遠(yuǎn)山的紅樹、山坳里的油松、近處的白楊以及不知名的雜樹亂草，④近處的白楊、遠(yuǎn)山的紅樹、山坳里的油松以及不知名的雜樹亂草，

(1分)A、①③B、①④C、②③D、②④正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

12、對(duì)下列句子修辭手法的辨析，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、難道你非要激怒我嗎？那么，好的，來吧?。ㄔO(shè)問）B、老師的話引起了教室里的騷動(dòng)，學(xué)生們有的互遞眼色，有的竊竊私語，還有的左顧右盼。（排比）C、像你這樣漂亮的小姑娘，沒有人不喜歡的。（比喻）D、春風(fēng)用頑皮的小手，把我服服帖帖的頭發(fā)弄亂了。（擬人）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)：明知故問，自問自答，所以是設(shè)問，表示強(qiáng)調(diào)。B項(xiàng)：有的...有的...，句子結(jié)構(gòu)相同，是排比。C項(xiàng)：比喻是用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來描寫或說明甲事物，此句中沒有將“小姑娘”比作其他事物，所以不是比喻。D項(xiàng)：將春風(fēng)擬人化，所以是擬人。

13、材料植物睡眠之謎

自然界有許多植物的葉子會(huì)運(yùn)動(dòng)，比如含羞草、合歡等豆科植物白天張開葉子，晚上會(huì)合上葉子“睡眠”；捕蠅草的葉子能閉合起來，捕食蒼蠅等昆蟲。像含羞草、合歡等植物

的這種“睡眠運(yùn)動(dòng)”自古以來就受到人們關(guān)注，可是植物為什么會(huì)睡眠，卻一直是個(gè)不解之謎。

18世紀(jì)，法國生物學(xué)家德梅蘭把含羞草放到光線照不到的洞穴里，發(fā)現(xiàn)它的葉子依然以24小時(shí)為周期開合。這說明含羞草體內(nèi)存在一種不受外界光線等環(huán)境因素影響的“生物鐘”。19世紀(jì)，達(dá)爾文在《植物的運(yùn)動(dòng)本領(lǐng)》中說，植物在晚上閉合葉子睡眠是“為了保護(hù)自己免受夜晚低溫之害”。20世紀(jì)80年代，德國希爾德奈希特的研究報(bào)告指出，葉子的開合是由一種稱為“膨壓素”的植物激素控制的。此后，日本上田實(shí)等人從植物中抽出包含數(shù)千種化合物的萃取物，最后成功分離出兩種活性物質(zhì)，一種是可使植物葉子閉合的“安眠物質(zhì)”，另一種是可使植物葉子張開的“興奮物質(zhì)”。

植物睡眠之謎之所以長(zhǎng)期不得其解，就是因?yàn)榇饲皼]有人想到使葉子開合的竟是兩種不同的生理活性物質(zhì)。人們進(jìn)一步了解到，豆科植物葉下珠的安眠物質(zhì)是一種含葡萄糖的配糖體，白天配糖體水解，安眠物質(zhì)濃度降低，夜晚配糖體重新合成，興奮物質(zhì)濃度相對(duì)降低，而配糖體的合成分解是由葉下珠體內(nèi)的生物鐘控制的。相反，鐵掃帚的興奮物質(zhì)是配糖體，在夜晚配糖體水解，興奮物質(zhì)濃度降低，葉子隨之閉合。如果用人工合成的半乳糖代替葡萄糖，由于半乳糖在鐵掃帚體內(nèi)不會(huì)水解，反而會(huì)成為一種睡眠阻斷劑，使鐵掃帚始終不能睡眠，以致兩個(gè)星期之后因缺水枯萎而死。

解開植物睡眠之謎，將為某種“綠色”農(nóng)藥的誕生鋪平道路。目前的除草劑還無法只讓田菁等豆科雜草枯萎而不損害豆科植物，研究人員已經(jīng)人工合成了使田菁失眠的睡眠阻斷劑，實(shí)驗(yàn)結(jié)果是田菁第三天就整株枯死。由于這種阻斷劑只對(duì)田菁起作用，因此不會(huì)影響大豆的生長(zhǎng)。從原文看，以下對(duì)“植物睡眠”的理解，正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、指植物的葉子為適應(yīng)外界環(huán)境而自動(dòng)閉合起來的現(xiàn)象。B、指含羞草、合歡等植物晚上把葉子自動(dòng)閉合起來的現(xiàn)象。C、指所有豆科植物都具有的晚上把葉子閉合起來的現(xiàn)象。D、指豆科植物和捕蠅草等所具有的葉子閉合起來的現(xiàn)象。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析對(duì)“植物睡眠”這一概念在文章第一段中已做了解釋了，注意將作者用的實(shí)例闡述提升到理論層面上。

14、下列詩句運(yùn)用的修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。B、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。C、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。D、湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生分析修辭手法的能力。A“四弦一聲如裂帛”，把四弦同時(shí)發(fā)出的聲音比作“裂帛”之聲，是比喻。B把山河破碎比作“風(fēng)飄絮”，個(gè)人身世飄零比作“雨打萍”，是比喻。C用“孤帆”代指船，是借代手法。D“潭面無風(fēng)鏡未磨”，把平靜無波的洞庭湖面比作“鏡”，是比喻。故選C。

15、下列翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)的是（）

(1分)A、佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝。（呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然間又向遠(yuǎn)處游去了。）B、凄神寒骨，悄愴幽邃。（靜悄悄的沒有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。）C、斗折蛇行，明滅可見。（溪岸像北斗星，像蛇爬行，忽明忽暗。）D、青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴。（青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動(dòng)低垂。）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C“斗折蛇行，明滅可見”的意思是看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。

16、他和顏悅色地“交代”完畢，那幫人先是愣了一下，然后（）,現(xiàn)場(chǎng)氣氛頓時(shí)變了，對(duì)他的批斗也就進(jìn)行不下去了。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、哄堂大笑B、幡然醒悟C、魂飛魄散D、火冒三丈正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析由題目可知，“對(duì)他的批斗也就進(jìn)行不下去了”,批斗的“氣氛頓時(shí)變了”,括號(hào)處的成語應(yīng)該與嚴(yán)肅、憤怒這類與批斗有關(guān)的情緒相反，比較各選項(xiàng)，只有A項(xiàng)符合題目要求。

17、材料當(dāng)然，（能夠只是送出去，也不算壞事情），一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢?幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)兒禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)兒殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。對(duì)本段主要意思概括正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、批判“送去主義”者自詡“豐富”“大度”的愚昧。B、揭露帝國主義者掠奪中國資源的罪行。C、說明中國煤炭資源即使豐富，也會(huì)有開采完了的一日，所以不能一味送去。D、揭示“送去主義”所造成的禍國殃民的嚴(yán)重危害。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析此文段的重心是在談“送去主義”對(duì)于未來子孫的危害,而不在于只是批判“送去主義”者的愚昧,所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)中的揭露帝國主義的侵略罪行,文中沒有提到。C項(xiàng)中的煤炭資源只是做為論述觀點(diǎn)的例證。D項(xiàng)是文段的主旨。

18、下列有關(guān)文化及文學(xué)常識(shí)的說法，不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“垂髫”指三四歲至七歲（女）、八歲（男）的兒童；“而立”指人三十歲；“知天命”指人五十歲。B、編年體是以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的史書體例。如《左傳》《資治通鑒》。C、安徒生，丹麥著名童話作家，著有《白雪公主》《皇帝的新裝》等優(yōu)秀童話作品。D、“令郎、垂愛、賜教、高見”是敬辭；“家慈、舍弟、愚兄、拙見、鄙人”是謙辭。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C《白雪公主》是格林童話。故選C。

19、下列句子中，括號(hào)里的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)(1分)A、那本介紹學(xué)習(xí)方法的書出版后，受到中小學(xué)生和家長(zhǎng)們的熱烈歡迎，一時(shí)（洛陽紙貴）。B、科技發(fā)展帶來的便利是（不容分說）的，千里之外的問候，只要一個(gè)短信瞬間就能完成。C、假以時(shí)日，我們可以（巧立名目），開發(fā)大批新穎別致的旅游項(xiàng)目，為景區(qū)再添光彩。D、學(xué)習(xí)了他的先進(jìn)事跡后，我們每一個(gè)青年都應(yīng)該（追本溯源），看看自己做得如何。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析洛陽紙貴：出自《晉書·左思傳》,稱頌杰出的作品風(fēng)行一時(shí)。不容分說：分說，即辯白、解說。不容人分辯解釋，不容許分辯說明。出自元朝武漢臣《生金閣》三折：“怎么不由分說，便將我飛拳走踢只是打?！鼻闪⒚浚鹤冎▋憾ǔ鲂┟縼磉_(dá)到某種不正當(dāng)?shù)哪康摹Ｗ繁舅菰矗罕扔髯肪渴虑榘l(fā)生的原因。A項(xiàng)符合語境。

20、在下面四句包含歇后語的句子中，和其他三句修辭手法不一致的一項(xiàng)是（）

(1分)A、鳳姐兒笑道：“外頭已經(jīng)四更多了，依我說，老祖宗也乏了，咱們也該‘聾子放炮仗——散了’罷？”B、鴛鴦聽說，立起身來，照她嫂子臉上下死勁啐了一口，指著他罵道：“你快夾著嘴離了這里，好話多著呢！什么‘好話’！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫兒?！盋、紅玉道：“也犯不著氣他們。俗語說得好，‘千里搭長(zhǎng)棚，沒有個(gè)不散的宴席’，誰守誰一輩子呢？不過三年五載，各人干各人的去了。那時(shí)誰還管誰呢？”D、“我那里照管得這些事！見識(shí)又淺，口角又笨，心腸又直率，人家給個(gè)棒槌，我就認(rèn)作‘針’。臉又軟，擱不住人給兩句好話，心里就慈悲了?！闭_答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。A雙關(guān)，表層意思是聾子放炮仗，聽不見響聲，只看見炮仗爆炸時(shí)蹦得四分五裂的樣子，實(shí)際上指這場(chǎng)筵席該散了。B雙關(guān)，“畫”和“話”諧音，用宋徽宗畫的鷹和趙子昂畫的馬的絕世稀罕來諷刺那些嚼舌根的話不是什么好話。C比喻，筵席總是要有結(jié)束的時(shí)候，比喻人不論相處如何，有聚就有散，不可能永遠(yuǎn)在一起。D雙關(guān)，“針”和“真”諧音，意思是自己老實(shí)，把別人隨口說的話認(rèn)真地當(dāng)件事來對(duì)待。故選C。

21、材料

法國社會(huì)學(xué)家埃呂爾承認(rèn)技術(shù)應(yīng)用有負(fù)面作用，但他認(rèn)為這只能通過技術(shù)來消除，埃呂爾說：“我們?cè)诒M力揭露技術(shù)發(fā)展招致麻煩的一面……我深信，所有這些麻煩都會(huì)隨著技術(shù)本身的不斷發(fā)展而被消除。并且，確實(shí)也只有依靠技術(shù)的發(fā)展才能消除?！奔夹g(shù)對(duì)消除、減弱技術(shù)的負(fù)面效果，當(dāng)然有重要作用，例如要在煤中脫硫，就應(yīng)當(dāng)研究和應(yīng)用脫硫的技術(shù)，只有主觀愿望是不行的。但脫硫技術(shù)不會(huì)從燃燒煤的過程中自動(dòng)生長(zhǎng)出來，研究與應(yīng)用脫硫技術(shù)，仍然是人的決策。如果有人認(rèn)為隨著技術(shù)的發(fā)展，技術(shù)應(yīng)用的負(fù)面作用會(huì)自然消除，這是沒有根據(jù)的，也是有害的。

另一位學(xué)者弗洛姆說，現(xiàn)代技術(shù)系統(tǒng)有兩個(gè)指導(dǎo)原則：第一原則是“凡技術(shù)上能夠做的事都應(yīng)該做”，第二原則是“最大效率與產(chǎn)出原則”。弗洛姆所說的第二原則，就是所謂的效率原則。他所說的第一原則提出了一種技術(shù)邏輯，一“能夠做”等于“應(yīng)該做”。這兩條原則結(jié)合起來，就是凡技術(shù)能夠做的都應(yīng)當(dāng)去做，而且還要盡量強(qiáng)化它的效果。即使是惡的技術(shù)，也應(yīng)當(dāng)采用，并且努力強(qiáng)化它的惡果。這當(dāng)然是荒唐的邏輯。“能夠”是對(duì)技術(shù)功能的判斷，是事實(shí)判斷；“應(yīng)該”是價(jià)值判斷、倫理判斷?！澳軌颉辈坏扔凇皯?yīng)該”，正如“應(yīng)該”不等于“能夠”。同樣，技術(shù)不能取代道德，就像道德不能取代技術(shù)，如果凡技術(shù)能夠做到的事，我們都應(yīng)當(dāng)去做，那我們就放棄了對(duì)技術(shù)應(yīng)用后果的評(píng)價(jià)和責(zé)任。

人與技術(shù)的關(guān)系只能是創(chuàng)造與被創(chuàng)造、開發(fā)與被開發(fā)、應(yīng)用與被應(yīng)用、控制與被控制、管理與被管理的關(guān)系。人是主體，技術(shù)是客體。人是目的，技術(shù)是手段。技術(shù)應(yīng)當(dāng)為人謀利，而不應(yīng)當(dāng)損害人的利益。是人主宰技術(shù)的命運(yùn)，而不是技術(shù)主宰人的命運(yùn)。技術(shù)的研究與應(yīng)用要遵守技術(shù)的自然邏輯，即人造物進(jìn)化的邏輯，也可以說是技術(shù)自身的邏輯；更要遵守技術(shù)的社會(huì)邏輯，或稱社會(huì)邏輯，這是社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展的邏輯。技術(shù)的社會(huì)邏輯高于技術(shù)的自然邏輯，當(dāng)這兩種邏輯沖突時(shí)，技術(shù)的自然邏輯服從技術(shù)的社會(huì)邏輯。技術(shù)本身的善惡、技術(shù)應(yīng)用后果的善惡，只能根據(jù)大多數(shù)人的根本利益來判定。人類的最高目標(biāo)，不是發(fā)展和應(yīng)用技術(shù)，而是人類的全面發(fā)展，技術(shù)只是為了這個(gè)目標(biāo)服務(wù)的手段。技術(shù)越發(fā)展，越應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)技術(shù)的人文關(guān)注。根據(jù)文意，下列對(duì)“人是主體，技術(shù)是客體”的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）關(guān)照(1分)A、人主宰技術(shù)的命運(yùn)，人對(duì)技術(shù)的研究和應(yīng)用應(yīng)遵循技術(shù)的自然邏輯。B、人類的最高目標(biāo)是人類的全面發(fā)展，而技術(shù)必須為這個(gè)最高目標(biāo)服務(wù)。C、人是目的，技術(shù)是手段，人和技術(shù)是創(chuàng)造與應(yīng)用，開發(fā)與控制的關(guān)系。D、技術(shù)應(yīng)當(dāng)為人謀利，所以應(yīng)大力發(fā)展技術(shù)來滿足人們的需要。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析這句強(qiáng)調(diào)的是人和技術(shù)的關(guān)系，“技術(shù)”應(yīng)當(dāng)為人的全面發(fā)展服務(wù)；A項(xiàng)說的是人對(duì)技術(shù)的研究和應(yīng)用應(yīng)當(dāng)遵循的邏輯；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是人和技術(shù)關(guān)系的具體方面，也不全面；D項(xiàng)說發(fā)展技術(shù)的目的，不是對(duì)“人是主體，技術(shù)是客體”的全面理解

22、“多行不義必自斃”“貽笑大方”“夙興夜寐”三個(gè)成語依次出自（）

(1分)A、《寡人之于國也》、《莊子·秋水》、《季氏將伐顓臾》B、《鄭伯克段于鄢》、《莊子·秋水》、《詩經(jīng)·氓》C、《陳情表》、《詩經(jīng).氓》、《鄭伯克段于鄢》D、《禮記·大同》、《寡人之于國也》、《莊子·秋水》正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“多行不義必自斃”壞事干多了，必定自取滅亡?！蹲髠麟[公元年》中的《鄭伯克段于鄢》記載，鄭莊公的弟弟公叔段不斷擴(kuò)充自己的實(shí)力，大臣祭（zhài）仲勸鄭莊公及早除掉公叔段，鄭莊公說：“多行不義，必自斃?！薄百O笑大方”也說見笑大方。給懂行的人留下笑柄。《莊子·秋水》：“今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家?！辟O笑：見笑。大方：專家，內(nèi)行人?！百砼d夜寐”很早就起來，很晚才睡下。多形容勤勞。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“夙興夜寐，靡有朝矣?！辟恚涸纭Ｃ拢核X。

23、下列字的讀音全都正確的一組是（）

(1分)A、殲（qiān）滅、驍（xiāo）勇、鞭辟（pì）入里B、肖（xiāo）像、琴弦（xián）、深惡（wù）痛絕C、斡（wò）旋、熟諳（ān）、莘莘（xīn）學(xué)子D、挑釁（xìn）、湍（tuān）急、數(shù)（shǔ）典忘祖正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A殲jiān；B肖xiào；C莘shēn

24、材料閱讀下面文段，回答問題。

①積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。②故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。③騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。④鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。⑤蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。⑥蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。下面句子正確的譯文是（）

①不積小流，無以成江海。

②蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(1分)A、①不匯聚小的水流，就沒有借以流入江海的辦法。②蚯蚓沒有爪牙的鋒利，筋骨的強(qiáng)壯。B、①不匯聚小的水流，就沒有借以流入江海的辦法。②蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)壯的筋骨。C、①不匯聚小的水流，就沒有借以形成江海的辦法。②蚯蚓沒有爪牙的鋒利，筋骨的強(qiáng)壯。D、①不匯聚小的水流，就沒有借以形成江海的辦法。②蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)壯的筋骨。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“無以”是“沒有用來……的辦法”之意。

25、下列句子中[]的部分，在修辭手法上與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、我還沒邁進(jìn)院子，就見[娟娟飛出了房門]，歡笑著向我奔來。B、[風(fēng)兒輕唱著歌]，喚醒了沉睡中的大地。C、習(xí)習(xí)[涼風(fēng)在樹葉間演奏著優(yōu)美動(dòng)人的小夜曲]。D、[明月端坐在山頂上]，看上去，分明是一座巨大的燈塔。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析考查知識(shí)點(diǎn)：修辭手法思路分析與延伸：夸張：為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小。A項(xiàng)將娟娟跑的快夸大為“飛”，形象地體現(xiàn)了她見到我后的喜悅心情。例如：這塊地方?jīng)]有巴掌大，怎么能蓋房子呢？擬人：把物寫成人，讓物像人一樣活起來，擁有人的情感和行為。BCD是擬人，“繡”、“演奏”、“端坐”分別是人的動(dòng)作，句子把“水鳥”、“涼風(fēng)”、“明月”人格化，更加生動(dòng)形象。例如：秋天到了，樹上金紅的果子露出了笑臉，她們正在向著我們點(diǎn)頭微笑呢！

26、封建余毒___了一些人的靈魂。填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

(1分)A、墮落B、腐化C、遏制D、蛻化正確答案