《社會(huì)學(xué)》試題（B卷）及參考答案

《社會(huì)學(xué)》試題（B卷）及參考答案《社會(huì)學(xué)》試題(B卷)姓名：_______學(xué)號(hào)_________班級(jí)___________得分______第一部分選擇題一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。1.社會(huì)學(xué)是從什么學(xué)科中分化出來的（）A.歷史學(xué)B.哲學(xué)C.政治學(xué)D.經(jīng)濟(jì)學(xué)2.被西方社會(huì)學(xué)界公認(rèn)為社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人，鼻祖的是（）A.孔德B.斯賓塞C.迪爾凱姆D.韋伯3.國(guó)際社會(huì)協(xié)會(huì)在聯(lián)合國(guó)教科文組織鼓勵(lì)下于何時(shí)在挪威奧斯陸成立（）A.1905年9月11日B.1905年10月1日C.1949年9月11日D.1949年10月1日4.社會(huì)調(diào)查研究一般的步驟程序?yàn)?)A.提出設(shè)想→確定課題→設(shè)計(jì)方案→收集資料→整理并分析資料B.確定課題→提出設(shè)想→設(shè)計(jì)方案→收集資料→整理并分析資料C.確定課題→設(shè)計(jì)方案→提出設(shè)想→收集資料→整理并分析資料D.提出設(shè)想→設(shè)計(jì)方案→確定課題→收集資料→整理并分析資料5.關(guān)于人格研究，心理學(xué)把分析的焦點(diǎn)集聚于（）A.性格B.意志C.知性D.氣質(zhì)與體質(zhì)6.在社會(huì)關(guān)系中，占據(jù)最重要的地位是（）A.社會(huì)制度B.個(gè)人關(guān)系C.群體關(guān)系D.血緣關(guān)系7.認(rèn)為每一種文化模式都有其存在的合理性，它們之間沒有優(yōu)劣之分的觀點(diǎn)屬于（）A.文化中心主義B.文化絕對(duì)論C.文化相對(duì)論D.文化民族主義8.以下不屬于亞文化類別的是（）A.民族亞文化B.地域亞文化C.職業(yè)亞文化D.越軌亞文化9.有關(guān)社會(huì)化，主張“八階段”的理論代表人是（）A.埃里克森B.米德C.佛洛伊德D.皮亞杰10認(rèn)為“如果人們將某種情境定義為真實(shí)的，那么這種情境就會(huì)造成真實(shí)的影響?！边@一理論是（）A.共享定義的互動(dòng)B.本土方法論C.社會(huì)交換理論D.符號(hào)互動(dòng)論11.按照人們的歸屬感對(duì)社會(huì)群體進(jìn)行的一種劃分是（）A.內(nèi)群體和外群體B.所屬群體與參照群體C.正式群體與非正式群體D.初級(jí)群體與次級(jí)群體12.由兩對(duì)或兩對(duì)以上均異代的夫婦與未婚子女所組成的家庭是（）B.聯(lián)合家庭A.主干家庭C.核心家庭D.夫婦家庭13.根據(jù)社會(huì)組織的規(guī)范是否嚴(yán)格正規(guī)把社會(huì)組織分為（）A.正式組織和非正式組織B.互利組織、營(yíng)利組織和服務(wù)性組織C.政治組織和經(jīng)濟(jì)組織D.強(qiáng)制性組織、功利性組織和規(guī)范性組織14.科層組織最早是由誰提出來的一種組織形式（）A.泰羅B.韋伯C.法約爾D.馬斯洛15.認(rèn)為“人生來就具有某些基本的沖動(dòng)，尤其是人對(duì)滿足性欲的追求和人的攻擊性”的觀點(diǎn)屬于（）CA.認(rèn)知發(fā)展階段論B.認(rèn)同危機(jī)C.精神分析法D.鏡中之我16.中國(guó)社會(huì)中，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)核心是以什么關(guān)系為基礎(chǔ)的（）A.地緣B.血緣C.業(yè)緣D.族緣17.人際關(guān)系理論導(dǎo)源于聞名的（）A.自殺實(shí)驗(yàn)B.麥克雷戈實(shí)驗(yàn)C.科層實(shí)驗(yàn)D.霍桑實(shí)驗(yàn)18.在恩格斯《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書中，人類家庭的第二種形式是（）A.血緣家庭B.對(duì)偶家庭C.普那路亞家庭D.一夫一妻制家庭19.X、Y理論的創(chuàng)立者是（）A.摩爾斯B.洛斯哥C.麥克雷戈D.科斯20.被帕森斯稱為“少數(shù)幾個(gè)真正的社會(huì)學(xué)概念之一”的是（）A.失范B.控制C.組織D.整合二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)選項(xiàng)中有二至五個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。多選、少選、錯(cuò)選均無分。21.以下是社會(huì)學(xué)的社會(huì)功能的是（）A.描述功能B.解釋功能C.預(yù)測(cè)功能D.提示功能E.規(guī)范的功能22.被稱為社會(huì)學(xué)的三大奠基人的是（）A.韋伯B.基登斯C.帕森斯D.馬克思E.迪爾凱姆23.社會(huì)結(jié)構(gòu)最重要的組成部分是（）A.社會(huì)類型B.社會(huì)地位C.社會(huì)角色D.社會(huì)群體E.社會(huì)制度24.領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的基本類型有（）A.法理型B.權(quán)威型C.民主型D.傳統(tǒng)型E.放任型25.從橫向看根據(jù)社區(qū)的空間或者功能特征劃分的社區(qū)類型有（）A.法定的社區(qū)B.傳統(tǒng)社區(qū)C.發(fā)達(dá)社區(qū)D.自然的社區(qū)E.專能的社區(qū)第二部分非選擇題三、名詞解釋（本大題共4小題，每小題5分，共20分）1、社會(huì)學(xué)2、田野工作3、人格4、“遲發(fā)展效果”四、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，1、2小題每題6分，3、4小題每題7分，共26分)1、簡(jiǎn)述中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系？2、簡(jiǎn)述從眾與模仿的區(qū)別？3、簡(jiǎn)述社區(qū)與社會(huì)的區(qū)別與聯(lián)系？4、簡(jiǎn)述近幾年我國(guó)農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)速度緩慢的原因？五、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)1、什么是城市化？中國(guó)應(yīng)當(dāng)走什么樣的城市化道路？2、什么是社會(huì)控制？聯(lián)系實(shí)際談?wù)勆鐣?huì)輿論控制的特點(diǎn)和作用？參考答案：第一部分選擇題一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）1.B2.A3.C4.B5.A6.A7.C8.B9.A10.A11.A12.B13.A14.B15.C16.B17.D18.C19.C20.A二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)21.ABCE22.ADE23.BCDE24.BCE25.ADE三、名詞解釋（本大題共4小題，每小題5分，共20分）1、社會(huì)學(xué)社會(huì)學(xué)是從變動(dòng)著的社會(huì)系統(tǒng)的整體出發(fā)，研究人與人之間相互關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律，是通過人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為來研究社會(huì)的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的一門綜合性的具體社會(huì)科學(xué)。2、田野工作所謂田野工作是一種對(duì)一個(gè)社區(qū)、群體及其生活方式親身從事長(zhǎng)期性的調(diào)查工作，也就是調(diào)查者親自進(jìn)入要研究的這個(gè)社區(qū)或群體里，學(xué)習(xí)作一個(gè)當(dāng)?shù)厝?，從日常生活往來交往的?jīng)驗(yàn)里逐漸收集資料，積累對(duì)該社區(qū)或群體的文化的了解。3、人格p個(gè)性又稱人格，它指的是特殊的思想、感覺和自我觀照的模式，它們構(gòu)成了特殊個(gè)體的一系列鮮明的品質(zhì)特征。人格可以分為幾個(gè)主要部分：認(rèn)知、行為。簡(jiǎn)單地說，人格就是個(gè)體心理特質(zhì)和行為特征的總和。4、“遲發(fā)展效果”由于發(fā)展中國(guó)家社會(huì)歷史傳統(tǒng)和歷史條件額制約，它們的現(xiàn)代化起步大大晚于那些先發(fā)展起來的工業(yè)化國(guó)家。正是由于起步較晚，又面臨不同的制約條件，就形成了它們特殊的發(fā)展過程。美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家格申克農(nóng)將這些特殊性稱之為“遲發(fā)展效果”。四、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，1、2小題每題6分，3、4小題每題7分，共26分)1、簡(jiǎn)述中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系？（1）現(xiàn)代化進(jìn)程有賴于傳統(tǒng)文化的變革；（2）改革與現(xiàn)代化進(jìn)程不能與傳統(tǒng)文化發(fā)生嚴(yán)重對(duì)立；（3）我國(guó)的現(xiàn)代化一定是具有中華民族文化特色的現(xiàn)代化。2、簡(jiǎn)述從眾與模仿的區(qū)別？從眾與模仿在性質(zhì)上是不同的：第一，模仿是一種行動(dòng)者主動(dòng)的自愿的行為，而從眾并非是行動(dòng)者自愿的行為，具有消極性；第二，模仿是行動(dòng)者在沒有外部壓力下的一種行為，而從眾是在行動(dòng)者受到外部壓力的情況下的一種行為，可以說從眾是一種有壓力的特殊的模仿；第三，模仿的對(duì)象可以是多數(shù)人，也可以是少數(shù)人，但從眾的對(duì)象一般總是多數(shù)人。3、簡(jiǎn)述社區(qū)與社會(huì)的區(qū)別與聯(lián)系？區(qū)別：（1）社會(huì)中的各種關(guān)系盡管紛繁復(fù)雜，但并不強(qiáng)調(diào)“共同”，而社區(qū)則十分強(qiáng)調(diào)共同的行為規(guī)范、生活方式和共同的社區(qū)意識(shí)等等，其內(nèi)部關(guān)系同質(zhì)性較高；（2）社會(huì)不注重地域的概念；（3）社區(qū)中的各種關(guān)系比社會(huì)的關(guān)系更緊密；（4）社區(qū)的功能與社會(huì)想比具有更為明確和專門化的特征。聯(lián)系：（1）社區(qū)可以被看作是社會(huì)結(jié)構(gòu)的一部分，社區(qū)關(guān)系是社會(huì)關(guān)系的一種形式；（2）社區(qū)是社會(huì)生產(chǎn)和生活的基本單位之一，理解和認(rèn)識(shí)社區(qū)的結(jié)構(gòu)、形成和發(fā)展歷程，有助于人們認(rèn)識(shí)社會(huì)的結(jié)構(gòu)和變遷。4、簡(jiǎn)述近幾年我國(guó)農(nóng)村小城鎮(zhèn)建設(shè)速度緩慢的原因？這主要是受宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)影響，也有各種非經(jīng)濟(jì)因素的制約作用。一是在城鎮(zhèn)建設(shè)的指導(dǎo)思想上，沿襲了外延擴(kuò)張、粗放經(jīng)營(yíng)的路子。二是在小城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)上，仍局限于傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)布局結(jié)構(gòu)體系；三是在城鎮(zhèn)“人”的集聚上，受制于城鄉(xiāng)分割的戶籍制度，而僅靠小城鎮(zhèn)自身非農(nóng)人口的自然增長(zhǎng)難成大器；四是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)向小城鎮(zhèn)集中并不理想，其制約因素在于搬遷成本、配套的基礎(chǔ)設(shè)施以及企業(yè)搬遷帶來的企業(yè)產(chǎn)權(quán)、管理控制權(quán)和利益分配格局的調(diào)整，造成企業(yè)沒有搬遷的利益動(dòng)機(jī)。五、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)1、什么是城市化？聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勚袊?guó)應(yīng)當(dāng)走什么樣的城市化道路？(1)城市化又稱都市化，是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、人口、生活方式等農(nóng)村型向都市型轉(zhuǎn)化的過程。(2)A.1981年，中國(guó)確定了自己的城市化發(fā)展戰(zhàn)略，即控制大城市規(guī)模，合理發(fā)展中等城市，積極發(fā)展小城市，大力發(fā)展小城鎮(zhèn)。這一戰(zhàn)略的核心內(nèi)容實(shí)際上包括兩個(gè)方面：一是要控制大城市的發(fā)展；二是要以小城鎮(zhèn)的發(fā)展作為城市化的突破口。B.目前，學(xué)術(shù)界對(duì)這一戰(zhàn)略仍有不同的看法。分歧之處主要在于：究竟是把大城市的發(fā)展還是把小城鎮(zhèn)的發(fā)展放在首要位置。C.聯(lián)系實(shí)際2、什么是社會(huì)控制？聯(lián)系實(shí)際談?wù)勆鐣?huì)輿論控制