2019-2020學(xué)年浙江省寧波市奉化高中慈溪市三山高中等六校高一歷史下學(xué)期期中聯(lián)考試題含解析

PAGE21-浙江省寧波市奉化高中、慈溪市三山高中等六校2019-2020學(xué)年高一歷史下學(xué)期期中聯(lián)考試題（含解析）一、單選題（本大題共40小題，每小題2分，共80分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.諸子中的“子”的稱呼，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最為流行。它有兩種意義，稱人時(shí)意義是“先生”，稱著作時(shí)意義是“全集”。只有李耳，據(jù)說(shuō)因?yàn)樗狭说木壒?，特別尊稱他為“老子”。以下關(guān)于諸子的敘述符合史實(shí)的是A.老子生活在春秋末期的宋國(guó)，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人B.孔子主張“仁”與“禮”，“禮”是其思想的核心C.墨子是戰(zhàn)國(guó)初期墨家學(xué)派創(chuàng)始人，推崇夏朝的政治D.韓非戰(zhàn)國(guó)末期法家思想集大成者，主張“天行有?！薄敬鸢浮緾【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，墨子是戰(zhàn)國(guó)初期墨家學(xué)派創(chuàng)始人，推崇夏朝政治，選項(xiàng)C正確；老子是春秋后期楚國(guó)人，選項(xiàng)A排除；孔子核心思想是“仁”，排除B；“天行有常”是荀子的主張，排除D。2.在我國(guó)思想文化發(fā)展的第一個(gè)枝繁葉茂時(shí)期，有位思想家把自己描述為傳統(tǒng)的傳承者和捍衛(wèi)者，而不是革新者。這位思想家()A.具有樸素的辯證法思想 B.提出“不期修古，不法?？伞盋.開創(chuàng)中國(guó)古代私學(xué)之風(fēng) D.認(rèn)為“天行有常”“制天命而用之”【答案】C【解析】【詳解】我國(guó)思想第一個(gè)枝繁葉茂的時(shí)期是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這一時(shí)期儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子主張克己復(fù)禮，將自己描述為傳統(tǒng)的傳承者和捍衛(wèi)者，而非革新者?？鬃舆€開創(chuàng)私學(xué)，C正確；A是老子的思想特點(diǎn)，排除；B是法家韓非子的思想，排除；D是荀子的主張，排除。3.“天生民性，有善質(zhì)而未能善，于是立王以善之，此天意也。”這一觀點(diǎn)為君主受命于天提供了理論保障。該觀點(diǎn)的提出者是A.孔子B.孟子C.荀子D.董仲舒【答案】D【解析】題干意思是說(shuō)上天通過(guò)君主把百姓改向善，屬于君權(quán)神授思想，是西漢時(shí)期董仲舒為了神話儒學(xué)提出思想，故D項(xiàng)正確；孔子、孟子和荀子都是先秦時(shí)期儒家思想家，不符合材料主旨，故A、B和C錯(cuò)誤。4.“天下事有大根本，有小根本。正君心是大本，其余萬(wàn)事各有一根本，如理財(cái)以養(yǎng)民為本，治兵以擇將為本?！卑l(fā)出上述言論的古代思想家還提出了()A.敬鬼神而遠(yuǎn)之 B.未有天地之先，畢竟也只是理C.天下為主，君為客 D.心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“正君心是大本”聯(lián)系所學(xué)，朱熹提出儒家干預(yù)政治的關(guān)鍵是要設(shè)法“正君心”，因?yàn)橹挥芯牡谜?，才能正綱常，國(guó)治天下平，朱熹還認(rèn)為理是天地萬(wàn)物的本源，未有天地之先，畢竟也只是理，B正確；A是孔子觀點(diǎn)，排除；C是黃宗羲觀點(diǎn)，排除；D是陸九淵觀點(diǎn)，排除。5.《九章·橘頌》中“后皇嘉樹，橘?gòu)品?，受命不遷，生南國(guó)兮”，通過(guò)橘樹不離開南國(guó)，表現(xiàn)詩(shī)人忠于祖國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷。南國(guó)之橘蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵在宋朝得到了極大的發(fā)揚(yáng)光大，其主要原因是A.宋詞的輝煌 B.理學(xué)的勃興 C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.造紙術(shù)的進(jìn)步【答案】B【解析】【詳解】宋代理學(xué)為維護(hù)封建專制統(tǒng)治，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)國(guó)精神，故B符合題意；宋詞并非以抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷為主，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和造紙術(shù)的進(jìn)步與愛(ài)國(guó)情懷的宣揚(yáng)沒(méi)有必然聯(lián)系，故ACD不符合題意。故選B。6.1923年梁?jiǎn)⒊谠u(píng)價(jià)一位思想家的著作時(shí)說(shuō)：“在三十年前我們當(dāng)學(xué)生的時(shí)代，實(shí)為刺激青年最為有力之興奮劑。我自己的政治活動(dòng)，可以說(shuō)是受這部書的影響最早而最深。”他評(píng)價(jià)的書最有可能是（）A.《萍州可談》 B.《明夷待訪錄》C.《四書集注》 D.《孔子改制考》【答案】B【解析】【詳解】據(jù)材料“1923年梁?jiǎn)⒊谌昵啊苓@部書的影響最早而最深”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映的時(shí)間應(yīng)該是1893年，梁?jiǎn)⒊瑢儆谫Y產(chǎn)階級(jí)維新派，反對(duì)君主專制?！睹饕拇L錄》是黃宗羲于明清之際所著的作品，具有啟蒙性質(zhì)，批判君主專制，呼喚民主政體，B正確；《萍洲可談》是宋朱彧撰寫，記朝廷典章制度、蕃坊市舶、貿(mào)易物產(chǎn)、巫卜異事，與反對(duì)君主專制無(wú)關(guān)，排除A；《四書集注》是南宋朱熹的一部代表性的理學(xué)著作，也沒(méi)有反對(duì)君主專制，排除C；《孔子改制考》是康有為集中闡述變法理論的專著，于1898年正式刊行，不符合題干時(shí)間，排除D。7.“曰：易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國(guó)者，其君其臣肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣”。這段文字（）A.彰顯了近代民權(quán)的理念 B.出自《船山遺書》C.體現(xiàn)了“眾治”的思想 D.表達(dá)了作者的家國(guó)情懷【答案】D【解析】【詳解】“亡國(guó)”與“亡天下”是兩個(gè)不同的概念。“亡國(guó)”是指改朝換代，“亡天下”是指整個(gè)民族國(guó)家淪亡，故可知這一思想主張區(qū)別王朝政權(quán)與國(guó)家概念，體現(xiàn)出作者的家國(guó)情懷，D項(xiàng)正確?！巴鰢?guó)”與“亡天下”的概念，與近代“民權(quán)”意識(shí)不符，排除A；這一思想主張是出自顧炎武的《日知錄》，排除B；材料的思想是“天下興亡，匹夫有責(zé)”，不是“眾治”的思想，C錯(cuò)誤。8.《后漢書·蔡倫傳》記載：“倫乃造意用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙”。下列與紙相關(guān)的論述中，正確的是A.因東漢蔡倫發(fā)明得名 B.因原料價(jià)格昂貴而不易普及C.經(jīng)由波斯再傳往歐洲 D.在四大發(fā)明中影響最為久遠(yuǎn)【答案】D【解析】【詳解】材料反映蔡倫的造紙術(shù)，根據(jù)所學(xué)可知紙張除了可以寫字、印刷書籍，還可用在生活和工業(yè)中，在四大發(fā)明中造紙術(shù)影響最為久遠(yuǎn)，故選D；蔡倫是改進(jìn)造紙術(shù)，A錯(cuò)誤；據(jù)材料中可知原料廉價(jià)，B錯(cuò)誤；造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲，C錯(cuò)誤。9.“明代中葉以后，由于手工藝和商業(yè)繁榮，市民階層進(jìn)一步壯大，市民階層的文化心理需求呼喚出一個(gè)中國(guó)古典小說(shuō)的黃金時(shí)代，長(zhǎng)篇白話小說(shuō)創(chuàng)作盛況空前?！毕铝形膶W(xué)作品不屬于“中國(guó)古典小說(shuō)的黃金時(shí)代”的有①《水滸傳》②《西游記》③《紅樓夢(mèng)》④《三國(guó)演義》A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，《三國(guó)演義》和《水滸傳》出現(xiàn)于明初，①④符合題意，B選項(xiàng)正確?！段饔斡洝泛汀都t樓夢(mèng)》出現(xiàn)于明中葉以后，屬于“中國(guó)古典小說(shuō)的黃金時(shí)代”，②③項(xiàng)不符合題意，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。10.中國(guó)古代涌現(xiàn)出諸多大家，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化作出了杰出的貢獻(xiàn)。下列對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()A.韓非子——法家思想集大成者 B.朱熹——理學(xué)集大成者C.王守仁——心學(xué)集大成者 D.蘇軾——豪放派集大成者【答案】D【解析】【詳解】蘇軾不屬于豪放派的集大成者，應(yīng)當(dāng)是辛棄疾，D符合題意；A、B、C表述符合史實(shí)，但是不符合題意，排除。11.《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌，其中頌是指（）A.貴族宴飲時(shí)演唱的樂(lè)歌 B.貴族宗廟祭祀時(shí)演唱的樂(lè)歌C.從民間采集到的歌謠 D.原始社會(huì)保留下來(lái)的歌謠【答案】B【解析】試題分析：貴族宴飲時(shí)演唱的樂(lè)歌是“雅”，“雅為正聲”排除A；從民間采集到的歌謠是“風(fēng)”排除C；頌是宗廟祭祀時(shí)演唱的樂(lè)歌，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的?！俄灐吩?shī)又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。故本題選B?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)成就·《詩(shī)經(jīng)》12.“露頂據(jù)胡床，長(zhǎng)叫三五聲。興來(lái)灑素壁，揮筆如流星?！边@是唐代詩(shī)人李頎贊賞其書法家好友的經(jīng)典詩(shī)句。該書法家最有可能是A.王羲之B.顏真卿C.蘇軾D.張旭【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，該詩(shī)反映了張旭的創(chuàng)作狀態(tài)，“露頂”即脫掉帽子，是指不受禮節(jié)的約束；“灑素壁”是指在白墻壁上潑墨揮毫；“揮筆如流星”是指運(yùn)筆能隨心所欲；故可知是張旭的狂草，D項(xiàng)正確。王羲之書寫的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”，排除A。顏真卿以楷書見長(zhǎng)，排除B。蘇軾才華橫溢，擅長(zhǎng)詩(shī)詞文賦和書畫，書法遍覽晉唐諸家，自成一家，長(zhǎng)于行書、楷書，筆法肉豐骨勁，跌宕自然，同蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾、并稱“宋四家”，排除C。13.請(qǐng)看如圖書影，關(guān)于此書敘述錯(cuò)誤的是A.以孔教名義提出了革命的要求B.體現(xiàn)了挽救民族危機(jī)的愛(ài)國(guó)情懷C.該書于1898年出版，康有為撰寫D.體現(xiàn)了按照資本主義國(guó)家模式改變中國(guó)制度的思想【答案】A【解析】【詳解】康有為屬于資產(chǎn)階級(jí)改良派，不可能提出革命的要求，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中華民族面臨“亡國(guó)滅種”危機(jī)，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派開展了“戊戌變法”，故B項(xiàng)正確，不符合題意；《孔子改制考》是康有為于1898年所撰寫，該書托古改制，傳播西學(xué)，為維新變法提供了合乎傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論依據(jù)，故C項(xiàng)正確，不符合題意；康有為等資產(chǎn)階級(jí)維新派主張按照英國(guó)的模式來(lái)改良政治，故D項(xiàng)正確，不符合題意14.嚴(yán)復(fù)在《天演論》中舉例說(shuō)，美洲土著民族，渾渾噩噩，幾乎滅種；波蘭、印度愚昧落后，也已亡國(guó)。中國(guó)多年來(lái)落后挨打，再不改弦易轍，亡國(guó)滅種的命運(yùn)就要輪到頭上了。嚴(yán)復(fù)提出上述主張的歷史背景包括()①洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)②資產(chǎn)階級(jí)改良思想的提出③八國(guó)聯(lián)軍侵④三民主義成為社會(huì)思潮A.①② B.①③ C.③④ D.②④【答案】A【解析】【詳解】嚴(yán)復(fù)認(rèn)為如果中國(guó)再不改弦易轍，必然會(huì)向美洲土著、波蘭、印度等國(guó)家一樣滅亡，其提出主張的背景是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)破產(chǎn)，維新派主張進(jìn)行改良維新，A正確；嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》時(shí)期，八國(guó)聯(lián)軍尚未入侵，而且當(dāng)時(shí)盛行的是維新思想，而非三民主義，排除B、C、D。15.梁漱溟說(shuō)：“到了這時(shí)才發(fā)現(xiàn)了西方化的根本所在，中國(guó)不單火炮、鐵甲、聲、光、化、電、政治制度不及西方，乃至道德都是不對(duì)的……我們也不能不嘆服▲(人名)頭腦的明利！”文中的人名應(yīng)該是()A.林則徐 B.康有為 C.孫中山 D.陳獨(dú)秀【答案】D【解析】【詳解】梁漱溟肯定了中國(guó)當(dāng)時(shí)在道德方面不及西方，這是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)中主張的認(rèn)可，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)首先是陳獨(dú)秀發(fā)起的，D正確；林則徐主張學(xué)習(xí)西方器物，排除A；康有為、孫中山主張學(xué)習(xí)西方制度，排除B、C。16.我們來(lái)看看新文化派的主張：一、廢除漢語(yǔ)，取消漢語(yǔ)，用英語(yǔ)或法語(yǔ)代替(劉半農(nóng)、錢玄同)；二、廢除漢字，欲使中國(guó)不亡，非取消記載道教妖言的漢字不可(錢玄同)；漢字不廢，中國(guó)必亡(胡適)；三、廢除中國(guó)戲曲；四、廢除中醫(yī)中藥。根據(jù)材料，下列說(shuō)法正確的是()①對(duì)中華傳統(tǒng)文化看法過(guò)于片面②對(duì)傳統(tǒng)文化態(tài)度過(guò)于偏激

③用極端手段批判封建禮教④要求用白話文取代文言文A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④【答案】A【解析】【詳解】新文化運(yùn)動(dòng)中主張廢除漢語(yǔ)漢字，使用西方語(yǔ)言，同時(shí)認(rèn)為如果不廢除漢字，中國(guó)必亡，而且主張廢除中國(guó)戲曲和中醫(yī)藥，由此可見新文化運(yùn)動(dòng)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化看法過(guò)于片面偏激，而且其批判傳統(tǒng)的手段過(guò)于極端，A正確；題干中未明確提出以白話文取代文言文，排除B、C、D。17.毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。該思想被確立為黨的指導(dǎo)思想是在A.遵義會(huì)議B.中共七大C.第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議D.中共八大【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，在1945年中共七大上毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨由幼稚走向成熟；C選項(xiàng)涉及的是新中國(guó)的成立問(wèn)題；D選項(xiàng)涉及的是對(duì)社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的分析和社會(huì)主義建設(shè)方針的制定。故正確答案為B選項(xiàng)。18.鄧小平的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》被稱為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書。此講話被稱為宣言書的理由有①?zèng)_破了“兩個(gè)凡是”的禁錮，解放了人們的思想②提出改革經(jīng)濟(jì)體制的任務(wù)，為現(xiàn)代化事業(yè)指明了方向③提出了保障人民民主和加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的重要④在黨和國(guó)家歷史上起到偉大轉(zhuǎn)折的作用A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，鄧小平的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》有利于沖破“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤思想，提出經(jīng)濟(jì)體制改革的重要任務(wù)，提出必須使民主制度化、法律化，它開啟了思想解放的閘門,從而為“什么是社會(huì)主義”和在中國(guó)“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的探索掃清了道路成為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書，故①②③均正確，A項(xiàng)符合題意，起到偉大轉(zhuǎn)折作用的是1978年十一屆三中全會(huì)的召開，故④錯(cuò)誤，BCD均不符合題意，排除。19.2018年12月在北京舉行“40年，那些難忘的瞬間——中國(guó)改革開放四十周年圖片展”。下列事件最有可能入選圖片展的是A.袁隆平培育出秈型雜交水稻B.中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星送入軌道C.中國(guó)成功合成結(jié)晶牛胰島素D.中國(guó)第一顆試驗(yàn)通信衛(wèi)星成功發(fā)射【答案】D【解析】【詳解】1978年十一屆三中全會(huì)起，我國(guó)進(jìn)入到改革開放新時(shí)期。1984年，中國(guó)第一顆試驗(yàn)通信衛(wèi)星成功發(fā)射，故D符合題意；1973年袁隆平培育出秈型雜交水稻，1970年中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星送入軌道，1965年中國(guó)成功合成結(jié)晶牛胰島素，故ABC不符合題意。故選D。20.20世紀(jì)50年代到70年代，盡管是一個(gè)低收入國(guó)家，中國(guó)仍然選擇了追求高科技水平的發(fā)展戰(zhàn)略……特別是出于國(guó)家防御的目的……成立了一批精英聚集的研究機(jī)構(gòu)，比如中國(guó)科學(xué)院。六七十年代，中國(guó)在核技術(shù)、空間技術(shù)以及基因工程等方面的重大進(jìn)步證實(shí)了這種制度成功的一面。以下史實(shí)可以證實(shí)這種制度成功的是①中國(guó)第一座實(shí)驗(yàn)性原子反應(yīng)堆建成

②成功爆炸第一顆氫彈

③“東方紅一號(hào)”送入預(yù)定軌道

④首次人工合成結(jié)晶牛胰島素A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④【答案】C【解析】【詳解】①是1958年，②是1964年，③是1970年，④是1965年，②③④符合“六七十年代”，故選C；①時(shí)間不符合題意，排除ABD?！军c(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“六七十年代”，聯(lián)系所學(xué)六七十年代我國(guó)的科技成就分析解答。21.近代歐洲某詩(shī)人廣泛搜集希臘、羅馬的古籍抄本，詮釋古典著作。他的代表作《秘密》借圣奧古斯丁同詩(shī)人的對(duì)話，熱烈地為愛(ài)情和榮譽(yù)辯護(hù)，認(rèn)為愛(ài)情同熱愛(ài)上帝，追求人間的幸福同追求永恒的幸福，是一致的。據(jù)此判斷，這位詩(shī)人生活于A.文藝復(fù)興時(shí)期 B.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期C.工業(yè)革命時(shí)期 D.第二次工業(yè)革命時(shí)期【答案】A【解析】【詳解】文藝復(fù)興是新興資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的思想解放運(yùn)動(dòng)，文藝復(fù)興主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放。由材料“廣泛搜集希臘、羅馬的古籍抄本，詮釋古典著作”“認(rèn)為愛(ài)情同熱愛(ài)上帝，追求人間的幸福同追求永恒的幸福，是一致的”，可知符合文藝復(fù)興的特征，故A符合題意；啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期以理性主義為核心，矛頭指向天主教會(huì)和封建專制統(tǒng)治，故B不符合題意；工業(yè)革命時(shí)期和第二次工業(yè)革命時(shí)期，現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義逐漸盛行，故CD不符合題意。故選A。22.近代某著作發(fā)展了中世紀(jì)的短篇故事，不僅敘述事件，進(jìn)而概括現(xiàn)實(shí)，塑造人物，刻畫心理，描寫自然。作者有意識(shí)地注意結(jié)構(gòu)上的技巧，把一百個(gè)故事鑲嵌在一起。故事內(nèi)容盡顯人間百態(tài)，展示了廣闊的社會(huì)生活畫面，是揭露教會(huì)貪腐最具代表性的作品。該著作是()A.《神曲》 B.《十日談》 C.《哈姆雷特》 D.《社會(huì)契約論》【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料中“發(fā)展了中世紀(jì)的短篇故事”，“把一百個(gè)故事鑲嵌在一起”，“揭露教會(huì)貪腐最具代表性的作品”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是歐洲“短篇小說(shuō)之父”薄伽丘著的《十日談》，B項(xiàng)正確；《神曲》是長(zhǎng)詩(shī)，《哈姆雷特》是戲劇，《社會(huì)契約論》是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期政治作品，排除A、C、D。23.1753年，法國(guó)第戎學(xué)院舉行題為“人與人之間的不平等，起源為何？其是否為自然律所認(rèn)可？”的征文比賽。受到該題目的刺激和啟發(fā)，有思想家說(shuō)：“學(xué)院竟然有此膽量提出”，“我即刻著手探討了”。據(jù)此判斷，這位思想家及其撰寫的作品是A.伏爾泰《哲學(xué)通信》 B.盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》C.康德《實(shí)踐理性批判》 D.赫胥黎《人類在自然界中的位置》【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“人與人之間的不平等，起源為何？其是否為自然律所認(rèn)可？”依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這位思想家是撰寫《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》的作者盧梭，故B正確；伏爾泰《哲學(xué)通信》、康德《實(shí)踐理性批判》未涉及人與人不平等的起源，故AC錯(cuò)誤；赫胥黎是生物學(xué)家，《人類在自然界中的位置》出版于1863年，故D錯(cuò)誤。24.他向愚昧和無(wú)知宜戰(zhàn)，抨擊天主教會(huì)的野蠻與黑暗，把教皇比作是“兩只腳的禽獸”，指責(zé)教士是“文明的惡棍”，他批判封建專制制度和封建教會(huì)，強(qiáng)調(diào)法律下人人平等。這里的“他”是A.文藝復(fù)興時(shí)的文學(xué)家 B.17世紀(jì)的自然科學(xué)家C.新航路開辟的航海家 D.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)的思想家【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“他批判封建專制制度和封建教會(huì)，強(qiáng)調(diào)法律下人人平等”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西方啟蒙運(yùn)動(dòng)反對(duì)封建君主專制，強(qiáng)調(diào)自由、平等，因此材料中的“他”是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)的思想家，故D選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)的是啟蒙思想家，而不是文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)家，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家反對(duì)封建專制，提倡自由平等，因此材料中的“他”是啟蒙思想家，而不是17世紀(jì)的自然科學(xué)家，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；新航路開辟的航海家不主張反對(duì)封建專制體制，也沒(méi)有提出自由平等的主張，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。25.18世紀(jì)，一個(gè)獨(dú)立的共和國(guó)在美洲的建立。在歐洲被廣泛地解釋為：它意味著啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想切實(shí)可行——一個(gè)民族有可能建立一個(gè)國(guó)家，有可能制定一種建立在個(gè)人權(quán)利的基礎(chǔ)上的切實(shí)可行的政體。近代直接為該共和國(guó)政體的建立提供思想基礎(chǔ)的是A.英國(guó)洛克的分權(quán)理論 B.伏爾泰的自然權(quán)利學(xué)說(shuō)C.孟德斯鳩的三權(quán)分立學(xué)說(shuō) D.盧梭的主權(quán)在民思想【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，這一共和國(guó)指的是美國(guó)，根據(jù)材料“有可能制定一種建立在個(gè)人權(quán)利的基礎(chǔ)上的切實(shí)可行的政體”可知，這里強(qiáng)調(diào)的是美國(guó)的政體體現(xiàn)了主權(quán)在民，這符合盧梭的思想，選項(xiàng)D正確；材料并未強(qiáng)調(diào)美國(guó)的分權(quán)思想，排除A、C；選項(xiàng)B主要指的是天賦人權(quán)，與材料強(qiáng)調(diào)的主權(quán)在民不符，排除。26.15世紀(jì)后期，一位西班牙殖民者說(shuō)：“我們西班牙人人都受著一種心病的折磨，這種病只有黃金才能治愈?！边@說(shuō)明新航路開辟的主要目的是A.治愈疾病 B.商品輸出 C.追求財(cái)富 D.資本輸出【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“這種病只有黃金才能治愈”說(shuō)明新航路開辟的主要目的是追求財(cái)富，故選C；A沒(méi)有理解材料，排除；B主要存在工業(yè)革命時(shí)期，不符合材料時(shí)間，排除；D主要是第二次工業(yè)革命時(shí)期，排除。27.新航路開辟后，大西洋兩岸社會(huì)生活發(fā)生了很大變化，這些變化包括()①荷蘭人興起喝茶之風(fēng)②法國(guó)人的菜肴中出現(xiàn)香料

③印第安人開始食用可可④印第安人開始食用牛肉A.①④ B.②③ C.②④ D.①②④【答案】A【解析】【詳解】新航路開辟后，各大洲之間物種交流，商品種類增多，因此荷蘭人興起喝茶之風(fēng)，印第安人開始食用牛肉，A正確；法國(guó)人菜肴中出現(xiàn)香料在新航路開辟之前就存在，排除B、C、D。28.新航路開辟后，早期殖民活動(dòng)出現(xiàn)。早期殖民活動(dòng)對(duì)歐洲資本主義發(fā)展的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在①加速了西方資本原始積累的過(guò)程②推動(dòng)了英國(guó)工商業(yè)的發(fā)展③使世界市場(chǎng)初具規(guī)模④為歐洲手工工場(chǎng)擄掠了大量勞動(dòng)力A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】A【解析】【詳解】歐洲國(guó)家通過(guò)殖民擴(kuò)張，掠奪殖民地和半殖民地財(cái)富，獲得資本原始積累，故①正確；殖民擴(kuò)張為西歐資本主義發(fā)展提供了資本、原料和廣闊的海外市場(chǎng)，促進(jìn)了英國(guó)工商業(yè)的發(fā)展，故②③正確；歐洲的自由勞動(dòng)力來(lái)自于內(nèi)部的圈地運(yùn)動(dòng)，不是從海外擄掠的，故④錯(cuò)誤。故正確的組合是①②③，排除BCD，A符合題意。29.曾有評(píng)論謂：“毛紡已無(wú)影無(wú)蹤，麻紡也差不多；普遍使用的原料都變成棉花，棉花，還是棉花。棉花成了傳說(shuō)中吃光所有羊的‘披著羊皮的狼’?！毕铝许?xiàng)中，與之相關(guān)的說(shuō)法正確的是A.飛梭的發(fā)明標(biāo)志著工業(yè)革命的開始B.珍妮紡紗機(jī)的出現(xiàn)確立了新的生產(chǎn)組織形式C.棉紡織技術(shù)革新推動(dòng)了工業(yè)的發(fā)展D.水力紡紗機(jī)的發(fā)明解決了棉紗產(chǎn)量與質(zhì)量的沖突【答案】C【解析】【詳解】材料信息“毛紡已無(wú)影無(wú)蹤，麻紡也差不多；普遍使用的原料都變成棉花，棉花，還是棉花。棉花成了傳說(shuō)中吃光所有羊的‘披著羊皮的狼’”說(shuō)明棉花成為普遍的紡織原料。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這和棉紡織技術(shù)的進(jìn)步有關(guān)，而棉紡織技術(shù)的革新又推動(dòng)了工業(yè)的發(fā)展，故C正確；珍妮機(jī)的發(fā)明標(biāo)志著工業(yè)革命的開始，故A錯(cuò)誤；阿克萊特建立的第一座水力紡紗廠確立了新的生產(chǎn)組織形式，故B錯(cuò)誤；騾機(jī)的發(fā)明解決了棉紗產(chǎn)量與質(zhì)量的沖突，故D錯(cuò)誤。30.下表為1750年至1900年，世界制造業(yè)產(chǎn)量相對(duì)份額表（材料摘編自保羅·肯尼迪《大國(guó)的興衰》）。據(jù)此判斷表中四個(gè)國(guó)家依次是1750年1830年1860年1900年甲1．99．519．918．5乙2．93．54．913．2丙0．12．47,223．6丁32．829．819．76．2A.德國(guó)英國(guó)美國(guó)中國(guó) B.英國(guó)德國(guó)美國(guó)中國(guó)C.英國(guó)中國(guó)美國(guó)德國(guó) D.美國(guó)中國(guó)德國(guó)英國(guó)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，中國(guó)手工業(yè)技術(shù)水平較高，在世界中處于高水平，因此占比較高。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，受到工業(yè)文明沖擊，傳統(tǒng)手工業(yè)破產(chǎn)，產(chǎn)量下降，丁為中國(guó)。英國(guó)首先開展第一次工業(yè)革命，因此其在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前占比較高，但是在第二次工業(yè)革命時(shí)期由于技術(shù)升級(jí)遲緩，未能保持優(yōu)勢(shì)，因此甲是英國(guó)。美國(guó)在1750年尚未獨(dú)立，屬于英國(guó)的殖民地，因此其當(dāng)時(shí)的制造業(yè)占比低于歐洲。美國(guó)獨(dú)立后，資本主義逐漸發(fā)展，與當(dāng)時(shí)尚未統(tǒng)一的德國(guó)相比，其制造業(yè)水平較高，在第二次工業(yè)革命中，美國(guó)是中心之一，發(fā)展較快，超越了英國(guó)，因此丙是美國(guó)，乙是德國(guó)。根據(jù)以上分析可知，選項(xiàng)B正確；選項(xiàng)A、C、D排序有誤，排除。31.下列材料簡(jiǎn)表，反映出1929-1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的最明顯特征是國(guó)家或地區(qū)工業(yè)生產(chǎn)下降對(duì)外貿(mào)易下降失業(yè)人數(shù)美國(guó)46.2%75.5%1700萬(wàn)德國(guó)40.6%70%600余萬(wàn)日本8.4%50%近300萬(wàn)整個(gè)資本主義世界1/3以上2/33000萬(wàn)以上A.來(lái)勢(shì)猛烈B.破壞性極大C.持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)D.波及范圍廣【答案】B【解析】【詳解】材料數(shù)據(jù)反映了1929-1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期整個(gè)資本主義世界工業(yè)生產(chǎn)下降、對(duì)外貿(mào)易下降、失業(yè)人數(shù)很多，這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)危機(jī)破壞性極大，故B正確；材料數(shù)據(jù)并不能說(shuō)明經(jīng)濟(jì)危機(jī)來(lái)勢(shì)猛烈，故A排除；材料沒(méi)有涉及持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的信息，故C排除；材料主旨不是說(shuō)明經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及范圍廣，而是強(qiáng)調(diào)破壞性極大，故D排除。【點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“1929-1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)……工業(yè)生產(chǎn)下降、對(duì)外貿(mào)易下降、失業(yè)人數(shù)”，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識(shí)從經(jīng)濟(jì)危機(jī)破壞性大的角度入手，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。32.觀察下表，美國(guó)各稅種比例變化產(chǎn)生的主要影響是()美國(guó)政府財(cái)政收入中主要稅種所占的比例(%)年份個(gè)人所得稅企業(yè)所得稅消費(fèi)稅192938%43%19%193322%25%53%193521%23%56%A.減輕貧民負(fù)擔(dān)，完善社會(huì)保障 B.減少企業(yè)成本，復(fù)興工業(yè)生產(chǎn)C.刺激社會(huì)消費(fèi)，擴(kuò)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng) D.增加財(cái)政收入，加強(qiáng)國(guó)家干預(yù)【答案】B【解析】【詳解】1929年至1935年正是美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，這一時(shí)期個(gè)人所得稅、企業(yè)所得稅都在下降，但是消費(fèi)稅在上升，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這種舉措有助于降低企業(yè)成本，復(fù)興工業(yè)，B正確；稅收政策并不單獨(dú)針對(duì)貧民，排除A；消費(fèi)稅大幅度上升，不利于刺激消費(fèi)，排除C；個(gè)人所和企業(yè)所得稅下降不利于增加財(cái)政收入，排除D。33.在1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，美國(guó)工商企業(yè)倒閉86500多家，工業(yè)生產(chǎn)下降55．6%，進(jìn)出口貿(mào)易稅額銳減77．6%，企業(yè)利潤(rùn)從100億美元下降至10億美元。為恢復(fù)工業(yè)生產(chǎn)，羅斯福采取的應(yīng)對(duì)措施有()①通過(guò)《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》②規(guī)定最高工時(shí)和最低工資③加強(qiáng)國(guó)家監(jiān)督，減少盲目生產(chǎn)④由國(guó)家干預(yù)、調(diào)節(jié)企業(yè)關(guān)系和勞資關(guān)系A(chǔ).①②③ B.①③④ C.②④ D.①②③④【答案】D【解析】【詳解】美國(guó)面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，通過(guò)《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》，限制惡性競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)國(guó)家監(jiān)督，減少盲目生產(chǎn)，同時(shí)規(guī)定最高工時(shí)和最低工資，由國(guó)家干預(yù)、調(diào)節(jié)企業(yè)關(guān)系和勞資關(guān)系，D正確；A、B、C概括不全，排除。34.二戰(zhàn)后，美國(guó)歷史上有這樣一個(gè)階段，通貨膨脹率60年來(lái)最低，出現(xiàn)了29年來(lái)的首次財(cái)政盈余，失業(yè)率降至30年來(lái)最低點(diǎn)。下列選項(xiàng)關(guān)于這一階段的表述無(wú)誤的是A.實(shí)施了以凱思斯主義為指導(dǎo)的“宏觀調(diào)控、微觀自主”的經(jīng)濟(jì)政策B.采取了縮減政府開支、裁減政府雇員、適當(dāng)減稅、鼓勵(lì)消費(fèi)等措施C.伴隨較高通貨膨脹率和低失業(yè)率，基本實(shí)現(xiàn)了高通貨膨脹下的充分就業(yè)D.這時(shí)期美國(guó)社會(huì)依然是一個(gè)富裕與貧困、競(jìng)爭(zhēng)與壟斷并存的兩極社會(huì)【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知材料描述的克林頓政府時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，克林頓政府創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的奇跡，但美國(guó)資本主義生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)沒(méi)有變，依然是一個(gè)富裕與貧困、競(jìng)爭(zhēng)與壟斷并存的兩極社會(huì)，故D符合題意；材料“通貨膨脹率60年來(lái)最低……失業(yè)率降至30年來(lái)最低點(diǎn)”反映的是“新經(jīng)濟(jì)”時(shí)代美國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的新變化。凱恩斯主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)，而克林頓政府時(shí)期“宏觀調(diào)控、微觀自主”的經(jīng)濟(jì)政策實(shí)際是減少國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，故A不符合題意；克林頓政府采取的是縮減政府開支、裁減政府雇員、適當(dāng)增稅、鼓勵(lì)消費(fèi)等措施，故B不符合題意；美國(guó)“新經(jīng)濟(jì)”時(shí)代是伴隨較低的通貨膨脹率和低失業(yè)率，基本實(shí)現(xiàn)了零通貨膨脹下的充分就業(yè)，故C不符合題意。35.第二次世界大戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)開始朝著區(qū)域集團(tuán)化方向發(fā)展，誕生了形式多樣的經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化組織。下列項(xiàng)中，說(shuō)法正確的有①北美自由貿(mào)易區(qū)不是一個(gè)政治聯(lián)盟，成員國(guó)之間只是一種貿(mào)易伙伴關(guān)系②歐盟主要是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相近的發(fā)達(dá)國(guó)家組成的政治經(jīng)濟(jì)一體化組織③亞太經(jīng)合組織是目前世界上最大的自由貿(mào)易區(qū)，成員國(guó)差異較大、相對(duì)松散④不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)是由發(fā)展中國(guó)家組成的第一個(gè)區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)合作組織A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，北美自由貿(mào)易區(qū)不是一個(gè)政治聯(lián)盟，成員國(guó)之間只是一種貿(mào)易伙伴關(guān)系，歐盟主要是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相近的發(fā)達(dá)國(guó)家組成的政治經(jīng)濟(jì)一體化組織，①②正確，故選A；目前世界上最大的自由貿(mào)易區(qū)是北美自由貿(mào)易區(qū)，排除③，故排除CD；不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)不是區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)合作組織，排除④，故排除B。36.下圖為某國(guó)際組織成員國(guó)(陰影部分)分布示意圖，關(guān)于該國(guó)際組織的表述正確的是()

A.該組織實(shí)行單邊行動(dòng)和集體行動(dòng)相結(jié)合使不同權(quán)益達(dá)到平衡B.該組織的成立表明經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展C.該組織是第一個(gè)以法律形式調(diào)整國(guó)際貿(mào)易與貿(mào)易關(guān)系的規(guī)則和程序D.該組織建立標(biāo)志以美國(guó)為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料中成員國(guó)分布示可知，主要分布在亞洲太平洋地區(qū)，結(jié)合所學(xué)，該組織是亞太經(jīng)合組織，該組織實(shí)行單邊行動(dòng)和集體行動(dòng)相結(jié)合，使不同權(quán)益達(dá)到平衡，A項(xiàng)正確；表明經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展是世界貿(mào)易組織，世貿(mào)組織成員國(guó)中有非洲成員，與材料所給組織成員國(guó)分布示意圖不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；第一個(gè)以法律形式調(diào)整國(guó)際貿(mào)易與貿(mào)易關(guān)系的規(guī)則和程序是關(guān)貿(mào)總協(xié)定，而材料內(nèi)容體現(xiàn)的是亞太經(jīng)合組織，C項(xiàng)錯(cuò)誤；標(biāo)志著以美國(guó)為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成是關(guān)貿(mào)總協(xié)定，關(guān)貿(mào)總協(xié)定成員國(guó)中有非洲國(guó)家，與材料所給組織成員國(guó)分布示意圖不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。37.讀2001年11月14日《新民晚報(bào)》上的漫畫《圓滿》，對(duì)此理解不正確的是A.中國(guó)成為世貿(mào)組織的創(chuàng)始國(guó)之一B.國(guó)際社會(huì)歡迎中國(guó)加入世貿(mào)組織C.中國(guó)在世貿(mào)組織中具有重要地位D.中國(guó)入世使得世貿(mào)組織更加完整【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)不是世界貿(mào)易組織的創(chuàng)始國(guó)之一，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，符合題意。國(guó)際社會(huì)歡迎中國(guó)加入世貿(mào)組織、中國(guó)在世貿(mào)組織中具有重要地位和中國(guó)入世使得世貿(mào)組織更加完整，都在圖中有所顯示，BCD三項(xiàng)說(shuō)法均是正確的，不合題意。38.經(jīng)濟(jì)全球化中，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島。全球問(wèn)題需要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。下列選項(xiàng)中，不屬于全球問(wèn)題的是A.環(huán)境污染B.民族沖突C.人口爆炸D.毒品泛濫【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，全球化給予世界各個(gè)國(guó)家?guī)?lái)了一系列的機(jī)遇，但同時(shí)也帶來(lái)了一系列的問(wèn)題，如環(huán)境污染、人口爆炸、毒品泛濫等。而民族沖突屬于地區(qū)問(wèn)題，故答案為B項(xiàng)。ACD三項(xiàng)符合史實(shí)，但不符合題意，排除。【點(diǎn)睛】經(jīng)濟(jì)全球化加劇了世界經(jīng)濟(jì)的不平衡,使貧富差距拉大。經(jīng)濟(jì)全球化使世界經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定性加強(qiáng)?，F(xiàn)行的全球經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則不盡合理，大多有利于發(fā)達(dá)國(guó)家。經(jīng)濟(jì)全球化還可能導(dǎo)致發(fā)展中國(guó)家生態(tài)環(huán)境遭到破壞。39.1687年，一個(gè)偉大的人發(fā)現(xiàn)了解釋自然現(xiàn)象的鑰匙。以下關(guān)于該“鑰匙”的表述不正確的是A.萬(wàn)有引力定律以微積分做計(jì)算工具成功導(dǎo)出B.完成了人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合C.慣性定律是在笛卡爾等人對(duì)碰撞運(yùn)動(dòng)研究的基礎(chǔ)上總結(jié)的D.是近代自然科學(xué)理論體系中最先成熟和完善的核心理論體系【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，慣性定律是在伽利略等前人的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，根據(jù)邏輯推理得出的，笛卡爾的研究是對(duì)牛頓提出作用力與反作用力定律起到幫助，而非慣性定律，故C項(xiàng)符合題意；牛頓運(yùn)用自己創(chuàng)立的微積分做計(jì)算工具，成功地導(dǎo)出了萬(wàn)有引力定律，A項(xiàng)不符合題意，排除；力學(xué)體系對(duì)自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)合理的說(shuō)明，從而完成了人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合，B項(xiàng)不符合題意，排除；牛頓運(yùn)動(dòng)三定律構(gòu)成了近代力學(xué)體系的基礎(chǔ)，是整個(gè)近代物理學(xué)的重要支柱，是近代自然科學(xué)理論體系中最先成熟和完善的核心理論體系，D項(xiàng)不符合題意，排除。40.1919年5月25日一群天文愛(ài)好者觀測(cè)到日全食時(shí)發(fā)現(xiàn)：遙遠(yuǎn)的星光在掠過(guò)太陽(yáng)表面時(shí)發(fā)生了偏轉(zhuǎn)，隨后學(xué)者們根據(jù)愛(ài)因斯坦的理論計(jì)算出偏轉(zhuǎn)了1.7秒，證明了愛(ài)因斯坦理論預(yù)言的正確。材料中的“愛(ài)因斯坦的理論”發(fā)表于A.《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》B.《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》C.《天演論》D.《廣義相對(duì)論的基礎(chǔ)》【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，這是對(duì)愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論的證明，結(jié)合所學(xué)可知，愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論提出的標(biāo)志是《廣義相對(duì)論的基礎(chǔ)》的發(fā)表。因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》是牛頓的著作，與愛(ài)因斯坦無(wú)關(guān)；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》是愛(ài)因斯坦提出狹義相對(duì)論的論文，不是廣義相對(duì)論；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，《天演論》是英國(guó)生物學(xué)家赫胥黎的著作，與愛(ài)因斯坦無(wú)關(guān)。故正確答案為D選項(xiàng)。二、非選擇題（本大題共2小題，共20分）41.閱讀材料，回答問(wèn)題材料一19世紀(jì)40年代，英國(guó)開始實(shí)行自由貿(mào)易政策，大幅度降低了關(guān)稅，同時(shí)與法國(guó)等國(guó)家簽署了減免關(guān)稅的雙邊協(xié)議。這一政策也推廣到歐洲以外，用武力強(qiáng)迫中國(guó)等東方國(guó)家減免關(guān)稅、開放市場(chǎng)?！跛沟轮骶帯妒澜绗F(xiàn)代史》材料二在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中，世界貿(mào)易組織、國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行三足鼎立，成為協(xié)調(diào)當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的支柱。世界貿(mào)易組織135個(gè)成員之間的貿(mào)易額占世界貿(mào)易額的90％，我國(guó)與世界貿(mào)易組織成員之間的貿(mào)易額同樣也占我國(guó)對(duì)外貿(mào)易總額的90％?！蚪?jīng)濟(jì)一體化的重要條件是貿(mào)易的自由化。以世界貿(mào)易組織為代表的國(guó)際貿(mào)易組織，長(zhǎng)期以來(lái)致力于推動(dòng)貿(mào)易和投資的自由化，推動(dòng)貿(mào)易自由化的進(jìn)程?！~柏林《如何應(yīng)對(duì)國(guó)際貿(mào)易中的技術(shù)壁壘》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出19世紀(jì)40年代英國(guó)“開始實(shí)行自由貿(mào)易政策”的直接推動(dòng)因素，并簡(jiǎn)要概括這一因素給世界市場(chǎng)的形成創(chuàng)造了哪些條件。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概述材料二中“世界貿(mào)易組織”的原則、目標(biāo)以及它與經(jīng)濟(jì)全球