2025年四川體育職業(yè)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點含答案解析

2025年四川體育職業(yè)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共30題)1、下列對文學(xué)常識的表述有誤的一項是（）

(1分)A、清代小說家曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢》是我國古代小說中最偉大的現(xiàn)實主義作品。B、李白（701—762），字太白，號青蓮居士，是我國唐代偉大的浪漫主義詩人。C、《勸學(xué)》一文出自《荀子》，《荀子》一書為戰(zhàn)國末期思想家荀況所作，一小部分出于其弟子之手。D、韓愈（768—824），字退之，是唐代“古文運動”的反對者，明人列他為“唐宋八大家”之首。正確答案選項：參考答案：D解析“反對者”錯，應(yīng)為“倡導(dǎo)者”。

2、現(xiàn)代文閱讀

第二天，她到她的朋友家里，說起自己的煩悶。

佛來思節(jié)夫人走近她那個鑲著鏡子的衣柜，取出一個大匣子，拿過來打開了，對路瓦栽夫人說：

“挑吧，親愛的?！?/p>

她先看了幾副鐲子，又看了一掛珍珠項圈，隨后又看了一個威尼斯式的鑲著寶石的金十字架，做工非常精巧。她在鏡子前面試著這些首飾猶豫不決，不知道該拿起哪件，放下哪件。她不斷地問著：

“再沒有別的了嗎？”

“還有呢。你自己找吧，我不知道哪樣合你的意?！?/p>

忽然她在一個青緞子盒子里發(fā)現(xiàn)一掛精美的鉆石項鏈，她高興得心也跳起來了。她雙手拿著那項鏈發(fā)抖。她把項鏈繞著脖子掛在她那長長的高領(lǐng)上，站在鏡前對著自己的影子出神好半天。

隨后，她遲疑而焦急地問：“你能借給我這一件嗎？我只借這一件。”

“當(dāng)然可以?！彼话褤ё×怂笥训牟弊?親親熱熱地吻了她一下,帶著寶貝很快就跑了。（節(jié)選自莫泊?！俄楁湣罚┻x出對“你能借給我這件嗎？我只借這一件。”分析正確的一項是（）

(1分)A、一個“只”字，強調(diào)給對方聽，表現(xiàn)路瓦栽夫人怕對方不同意，自己失去好機會。B、突出“這”“只”和“一”，表明自己目標(biāo)明確，強調(diào)自己借得少，表現(xiàn)路瓦栽夫人想馬上借到又怕不能如愿的心情。C、強調(diào)“只”和“一”，表明自己決不多拿，表現(xiàn)路瓦栽夫人要堅決要把這掛項鏈借到手。D、突出“只”和“一”，說給對方聽，表現(xiàn)路瓦栽夫人急不可待又怕在朋友面前丟了面子的心情。正確答案選項：參考答案：B解析A、C、D三項分析片面，只有B項分析入情入理。

3、材料

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允等之任也。

（選自《出師表》）下列句子中括號的“之”與“敗軍之際”的“之”用法不同的一項是（）(1分)A、咨臣以當(dāng)世（之）事B、吾欲之（南）海C、祗辱于奴隸人（之）手D、永（之）人爭奔走焉正確答案選項：參考答案：B

4、下列文學(xué)文化常識表述有誤的一項是（）

(1分)A、國別體，指通過獨立地排列載述各國史事，以完成對某一歷史進程的敘述?！秶Z》《戰(zhàn)國策》都是國別體史書。B、古代常用與年齡有關(guān)的稱謂來代替年齡?！按棍佟敝竿?，“加冠”指男子20歲，“而立”指30歲，“知命”指50歲，“花甲”指70歲。C、科舉考試中的殿試由皇帝親自主持，考中的稱進士，進士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進士稱金榜題名。D、辛棄疾，字幼安，號稼軒，山東濟南人，南宋豪放派詞人，與李清照并稱“濟南二安”，課文《南鄉(xiāng)子·京口北固亭有懷》就是他的經(jīng)典作品。正確答案選項：參考答案：B解析B“花甲”指60歲，不是70歲；故選B。

5、下面哪部作品屬戲劇藝術(shù)（）

(1分)A、《簡·愛》B、《歐也妮·葛朗臺》C、《巴黎圣母院》D、《威尼斯商人》正確答案選項：參考答案：D解析ABC都屬于長篇小說

6、材料在這種態(tài)度下，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說的那樣：把革命氣概和實際精神結(jié)合起來。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國；不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還晏懂得中國的昨天和前天。在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！暗摹本褪侵袊锩?，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國革命和東方革命這個“的”的。這種態(tài)度，就是實事求是的態(tài)度?！皩嵤隆本褪强陀^存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑見的書本，而憑客觀存在的事實，詳細地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列，也不是夸夸其談的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論。這種態(tài)度，有實事求是之意，無嗶眾章寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實際統(tǒng)一的馬克思列寧王義的作風(fēng)。這是一個共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。如果有了這種態(tài)度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。

——選自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》聯(lián)系課文，下列表述有誤的是（）(1分)A、課文的標(biāo)題“改造我們的學(xué)習(xí)”，既是中心論點，也標(biāo)明了論述范圍。B、課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證嚴(yán)密，具有很強的邏輯性。C、作者引用馬、恩、列、斯的著名論斷作為論據(jù)，以便更有力地論證自己的觀點。D、課文語言的準(zhǔn)確性表現(xiàn)在正反對比和作者愛憎分明的態(tài)度上。正確答案選項：參考答案：D解析準(zhǔn)確性表現(xiàn)在用語準(zhǔn)確，語言標(biāo)準(zhǔn)，說理透辟。

7、下列句子中，與其他句式不同的一項是（）(1分)A、其南陵，夏后皋之墓也B、庭中始為籬C、滅六國者六國也D、汝是大家子正確答案選項：參考答案：B解析B項是陳述句，A、C、D項為判斷句。

8、選出與例句句式相同的一項()例句：身死人手，為天下笑者

(1分)A、鑄以為金人十二B、委命下吏C、然陳涉甕牖繩樞之子D、不拘于時，學(xué)于余正確答案選項：參考答案：D解析例句：身死人手，為天下笑者．以“為”字表被動的被動句式，整句譯文：自己死在他人手中，被天下人所恥笑；D．“不拘于時”，以“于”字表被動的被動句，整句譯文：不被時俗所限制；故選：D

9、依次填入下面這段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ╆P(guān)愛，讓人的心靈變得高尚。關(guān)愛_________了生命原野的厚度，_________了靈魂海拔的高度，_________了幸福人生的廣度。①擴展②增加③提升

(1分)A、②①③B、③①②C、②③①D、③②①正確答案選項：參考答案：C解析擴展：向外伸展，用于具體或抽象的空間.故與“廣度”搭配.增加：在原來的基礎(chǔ)上添加.可以與“厚度”搭配.提升：使位置、程度、水平、數(shù)量、質(zhì)量等方面比原來高，故與“海拔高度”搭配.故選：C

10、

事實證明，自從資本市場誕生以來，股市從來就不是一個投資場所，______上都是投機者在博弈。股票的價格從來就沒有在經(jīng)濟學(xué)者理論上的______價格駐足，更多的是在泡沫和負泡沫之間來回奔波。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

(1分)A、實際穩(wěn)定B、基本均衡C、事實穩(wěn)定D、本質(zhì)均衡正確答案選項：參考答案：B解析由“從來就不是……更多的是……”的結(jié)構(gòu)可知，第一空所填詞語必與“更多的是”具有相似的含義，只有“基本”符合詞義，因此B項正確。

11、下列哪一部作品不屬于莎士比亞的“四大悲劇”？（）

(1分)A、《麥克白》B、《哈姆雷特》C、《李爾王》D、《羅密歐與朱麗葉》正確答案選項：參考答案：D解析莎士比亞的“四大悲劇”為：《麥克白》、《奧賽羅》、《李爾王》及《哈姆雷特》

12、下面句子中，介詞運用無誤的一項是()。(1分)A、從這個故事里告訴我們一個真理：虛心使人進步，驕傲使人落后。B、學(xué)生在這次期中考試中所反映出來的問題，我們就可以看到思想教育工作薄弱所造成的嚴(yán)重影響。C、客場作戰(zhàn)的廣東隊在傷停補時階段，抓住對方的一個失誤頭球建功，進而以1:0艱難戰(zhàn)勝對手。D、今年要把加快社會保障體系建設(shè)作為重要任務(wù)，切實抓好。正確答案選項：參考答案：D解析A項“從……里”使句子缺少主語，應(yīng)刪去這兩個字；B項應(yīng)在句首加上“從”;C項進球與贏得比賽不應(yīng)是遞進關(guān)系，“進而”應(yīng)改為“從而”。

13、勸學(xué)顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。對“三更燈火五更雞”中“五更雞”理解正確的一項是（）

(1分)A、五只雞叫B、五天的雞C、五更雞叫時D、五次雞叫聲正確答案選項：參考答案：C解析每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間，少年時代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)。但如果只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。

14、材料閱讀下文，回答問題。

方孝孺，字希直，一字希古，寧海人。孝孺幼警敏，雙眸炯炯，讀書日盈寸。長從宋濂學(xué)，濂門下知名士皆出其下。孝孺恒以明王道、致太平為己任。洪武十五年，以吳沉、揭樞薦，召見。太祖喜其舉止端整，謂皇太子曰：“此莊士，當(dāng)老其才?！倍Y遣還。二十五年，又以薦召至。太祖曰：“今非用孝孺時?！?/p>

及惠帝即位，召為翰林侍講。明年遷侍講學(xué)士，國家大政事輒咨之。帝好讀書，每有疑，即召使講解。臨朝奏事，臣僚面議可否，或命孝孺就扆①前批答。燕②兵起，廷議討之，詔檄皆出其手。

建文三年，燕兵掠大名。明年五月，燕兵至江北，帝下詔征四方兵。孝孺曰：“事急矣。遣人許以割地，稽延數(shù)日，東南募兵漸集。北軍不長舟楫，決戰(zhàn)江上，勝負未可知也?！钡勖T將集舟師江上，而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕，燕兵遂渡江。時六月乙卯也。帝憂懼，或勸帝他幸，圖興復(fù)。孝孺力請守京城以待援兵，即事不濟，當(dāng)死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被執(zhí)下獄。

先是，成祖發(fā)北平，姚廣孝以孝孺為托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣?！背勺骖h之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降榻，勞曰：“先生毋自苦，予欲法周公輔成王耳?！毙⑷嬖唬骸俺赏醢苍?？”成祖曰：“彼自焚死?！毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔?？”成祖曰：“國賴長君?！毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔埽俊背勺嬖唬骸按穗藜沂??！鳖欁笥沂诠P札，曰：“詔天下，非先生草不可！”孝孺投筆于地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草?！毕套媾?，命磔③諸市。孝孺慨然就死，時年四十有六。

（《明史·列傳第二十九》）

[注]①扆(yǐ)：屏風(fēng)，這兒指皇帝的座位。②燕：燕王朱棣，即后之明成祖。③磔(zhé)：古代的一種酷刑。對下列句子中加括號的詞語的解釋，不正確的一項是（）

(1分)A、恒以明王道、（致）太平為己任

致：獲得B、此莊士，當(dāng)（老）其才

老：尊敬C、遣人許以割地，（稽）延數(shù)日

稽：拖延D、成祖（頷）之

頷：首肯正確答案選項：參考答案：B

15、釣瓷以其古樸的（）,精湛的（）,復(fù)雜的配釉，湖光山色、云霞霧靄、人獸花鳥蟲魚等變化無窮的圖形色彩和奇妙的韻味，被列為中國宋代“五大名瓷”之首。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。(1分)A、造型；技術(shù)B、外形；工藝C、外形；技術(shù)D、造型；工藝正確答案選項：參考答案：D解析此題考查的是詞語的搭配。造型：塑造物體特有的形象，也指創(chuàng)造出的物體形象。外形：外表的形狀、樣子，與造型相比有已然、靜態(tài)的特點。技術(shù)：涵蓋了人類生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志性事物，是生存和生產(chǎn)工具、設(shè)施、裝備、語言、數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)、信息記錄等的總和。工藝：通常指的是在外部形式上經(jīng)過藝術(shù)的處理、帶有明顯審美因素的日常生活用品及裝飾品這一類實用藝術(shù)。根據(jù)詞語解釋及詞語搭配，古樸的“造型”、精湛的“工藝”符合文意；“外形”一般用“優(yōu)美”之類的詞語來形容，而“技術(shù)”一般用“高超”來修飾。

16、名句“情不知所起，一往而深”出自哪部古典文學(xué)作品？

(1分)A、牡丹亭B、琵琶記C、鶯鶯傳D、南柯記正確答案選項：參考答案：A解析湯顯祖《牡丹亭》題記:天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳于世而后死。死三年矣，復(fù)能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。

17、下列句子中,句式不相同的一項是（)

(1分)A、項脊軒，舊南閣子也。B、南陽劉子驥,高尚士也。C、噌吰防者,周景王之無射也。D、秦城恐不可得,徒見欺。正確答案選項：參考答案：D解析A判斷句,項脊軒就是過去的南面的一個小閣子B判斷句,南陽人劉子驥,是個德行高尚的人C判斷句D被動句，秦國的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺騙

18、下列詞語中加橫線的字，讀音全都正確的一組是（）。(1分)A、餞別（jiàn）

晦澀（huì）

鐵柵欄（zhà）

渾身解數(shù)（xiè）B、

扒手（pá）

吱聲（zī）

和稀泥（hǎ）

步履蹣跚（pán）C、

畜養(yǎng)（xù）

寒噤（jìn）

露馬腳（lù）

捫心自問（mǎn）D、順?biāo)欤╯uí）

什錦（shí）

蒸餾水（liú）

兵不血刃（xuè）正確答案選項：參考答案：A解析B項，和huò稀泥，C項，捫mén心自問，D項，順?biāo)靤uì。注意B項吱聲（zī）為方言詞，C項露馬腳（lòu）也是一個容易讀錯的字。

19、下列詞語中沒有錯別字的一項是(

)

(1分)A、夢寐以求

怨天猶人

愛屋及屋

息息相關(guān)B、巧奪天功

分庭抗禮

五體頭地

一哄而散C、膽大妄為

氣沖霄漢

天方夜譚

為富不仁D、滄海一栗

感人肺腑

趨炎附勢

心不在焉正確答案選項：參考答案：C解析猶一尤，第二個“屋”為“烏”；B功一工，頭一投；D栗一粟

20、下列各句中標(biāo)點符號使用正確的一項是（）

(1分)A、“堅決遏制部分城市房價過快上漲”。國務(wù)院常務(wù)會議的聲音剛剛傳出，人們猜測已久的二套房貸新政隨即出臺。B、與西醫(yī)相比，中醫(yī)具有獨特的優(yōu)勢：中藥副作用小，醫(yī)療成本低，診治個性化，成書于戰(zhàn)國時期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》已系統(tǒng)地闡述了中醫(yī)的理論基礎(chǔ)。C、中國科學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素獲得諾貝爾獎不到一個月，多種青蒿素保健品打著“抗癌殺蟲”等名號，已“搭便車”在網(wǎng)上熱賣。D、依我之見，少年寫作文，就應(yīng)該多寫一點“有意思”的事。何必那么深刻，何必那么深沉？故作高深，少了童年的童趣和稚氣，倒沒有什么可愛之處。正確答案選項：參考答案：C解析本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。A“堅決遏制部分城市房價過快上漲”是直接引用國務(wù)院常務(wù)會議上的聲音，因此引號外的句號應(yīng)放在引號內(nèi)；B冒號不能管到句末，應(yīng)將“個性化”后的逗號改為句號；D兩個“何必”都是獨立問句，“深刻”后面的逗號應(yīng)改為問號。故選C。

21、下列各組詞語中劃線的字，讀音全都不同的一組是（

）(1分)A、靡費∕靡麗

下載∕載客

船舷∕弦外之音

呵責(zé)∕百舸爭流B、喘氣∕急湍

著裝∕著急

果脯∕驚魂甫定

頹圮∕臧否人物C、店肆∕肄業(yè)

書籍∕枕藉

膽量∕不可估量

詫異∕叱咤風(fēng)云D、收據(jù)∕斂裾

間諜∕喋血

稽首∕無稽之談

伶俜∕游目騁懷正確答案選項：參考答案：C解析Amí∕mǐ

zài相同

xián相同

hē∕gě

Bchuǎn∕tuān

zhuó

∕zháo

fǔ相同

pǐ相同

Csì∕yì

jí∕jiè

liàng∕liang

chà∕zhà

Djù∕jū

dié相同

qǐ∕jī

pīng∕chěng

此題主要考查多音字（如“載”“弦”“著”“稽”）、易誤讀字（如“俜”“騁”等），多音字之所以有不同的讀音，就是因為字的含義和用法不同，因此，可以根據(jù)字的不同意義和用法來記憶字音。易誤讀字是生活中常見的詞語，記憶時要注意尋找其中的規(guī)律。

22、下列有關(guān)情景默寫的表述，錯誤的一項是（）

(1分)A、李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。B、韓愈在《師說》中寫道，時人在從師學(xué)習(xí)的問題上，對其子和對自身有不同的態(tài)度，對其子“擇師而教之”；對自身“則恥師焉”。C、張先《剪牡丹·舟中聞雙琵琶》“玉盤大小亂珠迸。酒上妝面，花艷眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”。D、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《勸學(xué)》中說“不積小流，無以成江?！?。正確答案選項：參考答案：D解析本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者，采用選擇題的方式進行考查。對于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。D項，根據(jù)“都曾用行路來形象地論述了積累的重要性”這一提示可知，《勸學(xué)》中的句子應(yīng)該也與“行路”“積累”有關(guān)，由此可知，應(yīng)為“故不積跬步，無以至千里”。故選D。

23、下列各句，沒有語病的一項是（）

(1分)A、看了曹雪芹的《紅樓夢》，使我了解到許多知識。B、專家認(rèn)為，是否具備良好的心理素質(zhì)是取得非凡成就的關(guān)鍵。C、經(jīng)過三年努力學(xué)習(xí)，他對自己考上理想的大學(xué)充滿信心。D、據(jù)統(tǒng)計，地球上的森林大約已有三分之一左右被采伐。正確答案選項：參考答案：C解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A成分殘缺，去掉“看了”或“使”；B搭配不當(dāng)，兩面對一面，去掉“是否”；D成分贅余，“大約”和“左右”重復(fù)，要去掉其中一個。故選C。

24、唐代詩人有稱“詩圣”的杜甫“詩仙”的李白等，你可知道被人頌稱“詩魔”的是誰?（）

(1分)A、白居易B、王維C、劉禹錫D、李商隱正確答案選項：參考答案：A解析詩魔-白居易白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。詩佛-王維王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。詩豪-劉禹錫唐朝時期大臣、文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩豪”之稱。李商隱-晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”。

25、下列詞語中，讀音全都正確的一項是()。(1分)A、執(zhí)拗(niù)

祛(qū)暑

阿(ē)其所好

吆五喝(hē)六B、湯匙(chí)

巷(xiàng)戰(zhàn)

久假(jiǎ)不歸

不揣(chuǎi)冒昧C、鬢(bìn)角

蛇蝎(jié)

稗(bài)官野史

成績斐(fěi)然D、舷(xuán)窗

熾(zhì)熱

渾(hún)渾噩噩

咄(duō)咄逼人正確答案選項：參考答案：B解析A項，“喝”應(yīng)讀“hè”,習(xí)慣誤讀成“hē”;C項，“蝎”應(yīng)讀“xiē”,而對“稗”和“斐”容易習(xí)慣誤讀成“bì”和“fēi”;D項，“舷”應(yīng)讀“xián”,“熾”應(yīng)讀“chì”,“舷”和“熾”因習(xí)慣讀“半邊”而誤讀成“xuán”和“zhì”。

26、下列說法有誤的一項是（）

(1分)A、《儒林外史》中的范進是一個熱衷于功名利祿之人，胡屠戶是一個嫌貧愛富、粗暴庸俗之人，張鄉(xiāng)紳則是一個結(jié)黨營私之人。B、《簡·愛》中，桑菲爾德莊園來了名叫梅森的陌生人，羅切斯特十分害怕，當(dāng)晚指使住在三樓的瘋女人咬傷了梅森，嚇跑了梅森。C、《簡·愛》是一部具有自傳色彩的作品，主人公簡·愛雖然貧窮、低微、不美、矮小，但一直堅定地捍衛(wèi)自己的獨立人格尊嚴(yán)。D、《范進中舉》節(jié)選自長篇諷刺小說《儒林外史》，該書還塑造了一個有名的吝嗇鬼的形象嚴(yán)貢生。正確答案選項：參考答案：D解析D“該書還塑造了一個有名的吝嗇鬼的形象嚴(yán)貢生”表述錯誤?！斗哆M中舉》塑造的著名的吝嗇鬼形象是嚴(yán)監(jiān)生（嚴(yán)貢生的弟弟）。故選D。

27、下列說法有誤的一項是()。(1分)A、《觀滄?！返淖髡卟懿偈菛|漢末年的政治家、軍事家、詩人。B、龔自珍，近代思想家、文學(xué)家，是近代啟蒙思想的先驅(qū)?！都汉ルs詩》共315首，多詠懷和諷喻之作。C、《醉翁亭記》的作者歐陽修，字永叔，自號“醉翁”,晚年又號“六一居士”,唐代文學(xué)家。D、《桃花源記》的作者陶淵明是東晉著名詩人。正確答案選項：參考答案：C解析歐陽修是宋代文學(xué)家。

28、“明月松間照,清泉石上流”使用的修辭方法是（）

(1分)A、排比B、擬人C、夸張D、對偶正確答案選項：參考答案：D解析對偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應(yīng)或相近或意思相同的修辭方式。詩中“明月”對“清泉”，“松間”對“石上”，“照”對“流”，同類事物對仗，精細工穩(wěn)。

29、材料卜式，以田畜為事。有少弟，弟壯，式出，獨取畜羊百余，田宅財物盡與弟。入山牧，十余年，羊致千余頭，買田宅。而弟盡破其產(chǎn)，輒復(fù)分與弟者數(shù)矣。時漢方事匈奴，式上書，愿輸家財半助邊。上使使問式：“欲為官乎?”曰：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也?！痹唬骸凹邑M有冤，欲言事乎?”曰：“臣生與人亡所爭，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，式何故見冤!皇上誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財者宜輸之，如此而匈奴可滅也?！笔拐咭月?。上以語丞相弘。弘曰：“此非人情，不軌之臣不可以為化而亂法，愿陛下勿許?！庇谑巧暇貌粓笫?，數(shù)歲，乃罷式。式歸，復(fù)田牧。歲余，會渾邪①等降，縣官費眾，倉府空，貧民大徙，皆仰給縣官，無以盡贍。復(fù)持錢二十萬與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者，上識式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財助邊?！笔菚r，富家皆爭匿財，唯式尤欲助費，上于是以式終長者，乃召拜為中郎，賜爵左庶長，田十頃，布告天下，尊顯以風(fēng)百姓。初，式不愿為郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之?！睔q余，羊肥息。上過其羊所，善之。式曰：“非獨羊也，治民亦猶是也。以時起居，惡者輒去，毋令敗群?！鄙掀嫫溲?，欲試使治民，拜式緱氏②令，緱氏安之。遷成皋令，將漕③最。上以式樸忠，拜為齊王太傅，轉(zhuǎn)為相。會呂嘉反，式上書，愿父子及齊習(xí)弩習(xí)船者往死之，以盡臣節(jié)。上賢之，下詔曰：“今天下不幸有事，郡縣諸侯未有奮由直道者也。齊相雅行躬耕，不為利惑。昔者北邊有興，上書助官;今又首奮，雖未戰(zhàn)，可謂義形于內(nèi)矣?！蹦税轂橛反蠓?。贊曰：卜式以鴻漸之翼困于燕雀，遠跡羊豕之間，非遇其時，焉能致此位乎?(節(jié)選自班固《漢書》，有改動)注：①渾邪：人名。②緱氏：縣名。③將漕：領(lǐng)送漕糧。

聯(lián)系全文看，下列關(guān)于卜式的評價不正確的一項是()

(1分)A、卜式與他的弟弟分家時，自己只要了一百來只羊，把其他田地、房屋等都留給了弟弟。他弟弟家業(yè)盡破，他又多次相助，這說明卜式是一個友愛兄弟的人。B、從卜式愿意拿出一半的家產(chǎn)抗擊匈奴、出資二十萬作為遷徙百姓的花費、主動請求奔赴南越?jīng)Q一死戰(zhàn)等事件中可以看出卜式是一個不吝嗇錢財、不圖回報、忠心為國的人。C、卜式愿意資助朝廷抗擊匈奴，卻什么事情也沒有求;被封為中郎官卻不愿意做，寧可替皇上放羊。在皇上看來，卜式是一個內(nèi)心有高尚品德但不善于表達自己的人。D、“非遇其時，焉能致此位乎?”說明在作者看來，卜式牧羊出身，以財輸邊，從郎官、縣令升至御史大夫，主要原因是遇上了好機會。正確答案選項：參考答案：C解析“不善于表達自己”概括不當(dāng)。

30、材料古代中國人對山岳有一種神秘感，《說文解字》解釋“山”字說：“山，宣也。謂能宣散氣、生萬物也，有石而高?！庇醒芯勘砻?，世界上幾乎所有民族都存在對山岳的崇拜。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點。一是很多山岳高大雄偉、山路險阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護、管理著山中的奇珍異寶?？傮w而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產(chǎn)生崇拜，進而祭祀山岳。

古代中國人很早便對山岳進行祭祀，由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬物，是生命的原動力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉?，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國人便把山岳視為有神秘“靈能”的東西，即所謂“神”了。

中國人談及山岳風(fēng)光，必稱“三山五岳”，“三山”乃是上古傳說中神仙居住的地方，“五岳”則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國，五岳是國家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時天子已經(jīng)對五岳進行祭祀?？紤]到當(dāng)時的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來的傳說，不可信以為真，但表明對五岳的尊崇由來已久。

五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長的演變過程后，最終成為