2024年中考語(yǔ)文試題分類匯編：課外文言文閱讀（第01期）含答案及解析

專題09課外文言文閱讀

（2024?山東?中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。

王公政教

［明］沈德符

王銳，永平府遷安縣人，進(jìn)士。君奉間，為彰德知府，鈍玲身修髯顧眄生威有權(quán)術(shù)尚嚴(yán)政。治察郡中

吏民，自聽其政，吏亡得為奸。深究事情，吏民畏冬如神。令民臨道屋俱作像廊，檐外浚深溝，雨潦得泄,

中道隆，立令水赴溝中。巷口樹柵門，有鑰，甲夜即闔門釘板，柝竟夜鳴，奸人莫敢入郡地也。尤留心學(xué)

校，凡朔望④謁先師廟已，坐明倫堂④，聽諸生說經(jīng)。諸生皆居學(xué)宮，等早毋電。政少暇，令隸持?jǐn)?shù)籌，造

明倫堂。諸生持籌來，自臨試，或背誦書，或作義。其他出及不衣冠居者，受笞。當(dāng)是時(shí)，簧序?間讀書聲

洋洋盈耳。丁祭?，陳鐘鼓，鳴弦管，升降揖遜甚都。參政姚龍行部至府，往見之，出而嘆日：“此雖國(guó)學(xué)⑤,

亦無以加也。”

（選自《萬歷野獲編》，有刪節(jié)）

［注］①朔望：農(nóng)歷每月的初一日和十五日。②明倫堂：古代講學(xué)、弘道、研究之所。③簧（hong）序：古代

學(xué)校。④丁祭：舊時(shí)每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先師孔子。⑤國(guó)學(xué)：國(guó)子監(jiān)。

1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.“景泰”與“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”中的“康樂”都是皇帝年號(hào)。

B.“吏民畏之如神”與“無絲竹之亂耳”兩個(gè)句子中，“之”的意義和用法相同。

C.“令民臨道屋俱作修廊”與“乃重修岳陽(yáng)樓”的“修”，都是“修建”的意思。

D.“籌”的本義指小竹片，“籌識(shí)姓名”這句話意思是用小竹片標(biāo)識(shí)學(xué)生的姓名。

2.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.王銳防澇有法，要求百姓深挖排水溝渠，這樣下大雨時(shí)可以及時(shí)泄洪。

B.王銳重視安全，在巷口處設(shè)置柵門，入夜便關(guān)門上鎖，徹夜有人打更。

C.結(jié)尾使用對(duì)比，用正面描寫的手法，借參政姚龍的話肯定王銳的政績(jī)。

D.文章以敘為主，從防澇、治安、教育等方面記錄王銳施政有為的事跡。

3.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將需斷句處相應(yīng)的字母依次填寫到答題卡上。每答對(duì)一處給1

分，作答超過三處不給分。

銳A長(zhǎng)身B修髯C顧眄D生威E有權(quán)F術(shù)G尚嚴(yán)政

4.借助下面資料，把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

自聽其政，吏亡得為奸。

《說文解字》：“聰（聽），聆也。從耳，壬聲”，“聲音通順于耳

“聽'’的常見引申義有：

①順從、接受，如“言聽計(jì)從”；

②治理、處理，如“聽訟”；

③任憑、放任，如“聽之任之

5.請(qǐng)結(jié)合《送東陽(yáng)馬生序》，簡(jiǎn)述王銳和宋濂分別使用怎樣的方法督促后輩學(xué)習(xí)。

（2024?江西?中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

①為學(xué)者如山陰王雪湖①之畫梅焉，斯②可矣。雪湖畫梅，閉門端坐，內(nèi)求諸己，久之能出梅之神情

風(fēng)韻于五指間。曾畫一株在倪中丞③廳壁，期年之后，墨氣尚浮,游蜂飛蝶往來采食，華蕊皆個(gè)。若是其神

也！

②吾友龍仲房聞雪湖有《梅譜》，游湖涉越④而求之，至則雪湖死已久矣。

③仲房喪志歸家，,云@暮矣。悶坐中庭，值庭梅初放，雪月交映，梅影在地，幽特構(gòu)崛?，清古簡(jiǎn)傲，

橫斜倒側(cè)之態(tài)宛然如畫。坐臥其下，忽躍起大呼，伸紙振筆，一揮數(shù)軸，曰：“得之矣！’'于是仲房之梅遂冠

江右，學(xué)謂予日：“吾學(xué)畫梅二十年矣，向者貿(mào)貿(mào)⑦焉遠(yuǎn)而求之雪湖……愈遠(yuǎn)愈失⑧，不知雪湖之《梅譜》，

近在庭樹間也！”

（選自《江西古文精華叢書》）

［注］①山陰：今浙江省紹興市。王雪湖：明末清初畫家。②斯：連詞，乃。③中丞：官名。④游湖涉越：游

歷湖州，跋涉到越州。⑤云：語(yǔ)助詞，無義。⑥幽特構(gòu)崛：姿態(tài)優(yōu)雅而結(jié)構(gòu)奇崛，指梅的形態(tài)。⑦貿(mào)貿(mào)：

輕率貌。⑧愈遠(yuǎn)愈失：越是向遠(yuǎn)處追求就越是迷失了追求目標(biāo)。

6.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

（1）盡（）（2）歲（）（3）嘗（）

7.把文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）期年之后，墨氣尚浮。

（2）若是其神也!

8.本文借龍仲房學(xué)畫梅花的故事論學(xué)，啟示后人。請(qǐng)你把得到的啟示概括為一句話，贈(zèng)送給求學(xué)道路上的

同學(xué)以共勉。

（2024.江蘇蘇州?中考真題）閱讀下面的詩(shī)文，完成下面小題。

游虎丘以望后五日

［明］王士性

虎丘者，吳王闔閭葬以扁諸之劍，白虎之氣騰上，而見怪于秦皇也。墓今不知其處，幸目浮圖④下，

又云劍池下，劍池兩崖如裂，側(cè)立十仞，蓋石溜天成，寒泉出其竇@而停潘焉。墓不當(dāng)在其下，意浮圖者近

之。

自閶門買舟，五里即達(dá)寺門。初入，的整整賽坐吳工試劍為摩莖石縫為凝峻而迎思么之。再入，則清

泉白石，斷腭③莓奇。鉗坂.如砥，可羅胡床百座，號(hào)千人石。石咬水處,為白蓮池。近池而灌葬塞焉者，

為清遠(yuǎn)道士放鶴澗，循澗上，登大雄閣，右行過劍池石梁，望浮圖而息焉。既暢，復(fù)下可中亭，觀生公點(diǎn)

頭石。復(fù)右上而嘗陸羽泉，石竇似慧山，而味劣之。

此地游蹤成市，要以秋月為牲。千人石古株輪困，把酒問月，醉而枕之，仰視碧落@垂垂。固恍如乘

槎@泛斗牛?渚也。若上浮圖之巔，蒼然平楚，遠(yuǎn)瞰湖天內(nèi)捧一輪月色遍照蘇州，又昔人所稱絕景云。

（選自《王士性集》，有刪減）

【注釋】①浮圖：佛塔。②竇：洞。③斷腭（yrne）：像露齒的樣子。④銀坂：堅(jiān)硬的坡石。⑤輪困（qun）：

盤繞高大。⑥碧落：天空。⑦槎：木筏。⑧斗牛：天上的星宿名。

虎丘寺

［唐］張籍

望月登樓海氣昏①，劍池?zé)o底浸云根。

老僧只恐山移去，日暮先教鎖寺門。

【注釋】①海氣昏：水汽迷蒙。②云根：深山云起的地方。

9.根據(jù)提示，解釋加點(diǎn)詞的意思。

文言詞句方法提示解釋

吸日浮圖下［語(yǔ)境分析法］上一句為“墓今不知其處”(1)____

墓不當(dāng)在其下［課內(nèi)遷移法］當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）(2)____

斷腭至奇［成語(yǔ)關(guān)聯(lián)法］精至求精(3)____

要以秋月為勝［查閱詞典法］①經(jīng)得住；②勝利；③美好、美景；④超過。（4）_____（填序號(hào)）

10.用“/”給文中畫波浪線句子標(biāo)出朗讀停頓，正確的一項(xiàng)是（）

A.酌憨憨泉坐吳/王試劍石摩拳/石縫為凝睇而沉思/久之。

B.酌憨憨泉/坐吳王試劍石摩章/石縫為凝睇而沉思/久之。

C.酌憨憨泉/坐吳王試劍石/摩掌石縫/為凝睇而沉思久之。

D.酌憨憨泉坐吳/王試劍石/摩摯石縫/為凝睇而沉思久之。

11.“劍池?zé)o底浸云根”中的“浸”字，有的版本作“鎮(zhèn)”字。你覺得哪個(gè)字更貼合詩(shī)意？請(qǐng)聯(lián)系詩(shī)、文的相關(guān)內(nèi)

容，陳述理由。

12.山并不會(huì)移動(dòng)，但作者卻故意說老僧是因擔(dān)心山移去而鎖寺門。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)說說作者為什么這樣寫。

13.把文中畫直線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）可羅胡床百座，號(hào)千人石。

（2）又昔人所稱絕景云。

14.不同人望月有不同的感受。結(jié)合《游虎丘以望后五日》《虎丘寺》中相關(guān)句子與鏈接材料，簡(jiǎn)述望月這

一行為會(huì)給人帶來哪些感悟或收獲。

［鏈接材料］

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。----杜甫《月夜憶舍弟》

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！K軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》

（2024.四川成都.中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

游青城山記

［明］焦維章

成都之西，名山水以十?dāng)?shù)，而灌①勝；灌之山以百數(shù)，而青城尤勝。

時(shí)嘉靖二載季春三月，予友馮廷器日：“青城之秀甲于益州，望之蔚然。予將披石穿云，候君于青霄

白石間，亦勝事也。“予偕諸友刺舟渡江,漸近山下。一時(shí)林壑之美，已覺勝絕。過橫山，望青城山長(zhǎng)生觀

等處，尚在翠微煙靄間。少焉，陰雨冥漠，作瀟瀟聲。南行一里余，雨亦穿。由長(zhǎng)生觀西北行，凡數(shù)轉(zhuǎn)，

抵建福宮。且暝，不可前矣，遂宿焉。除晚，風(fēng)雨大作，且飲且悵，以為天師洞陡絕，扳躋尤難。吾友鮮

宗申日：“不可止也！其勿貽謝靈運(yùn)之愧。”夜分，雨止。

厥明②，日光蒼涼，掩映云際。行巨壑間，每大嘯，類有人在空谷中酬和者。西升崇嶺，羅磴如立，

仰首拊膺而上。遠(yuǎn)望有梨花一株，燦如素錦，云即洞所在也。道甚湫隘，才可尺許，旁皆邃谷，易于墜蹈。

凡行四五里，得至洞下，洞在石壁十余丈上。懸為棧道，沿入洞中，三十六峰次第呈露，黛色如螺。左試

劍石等山，遠(yuǎn)近朝拱，浮嵐往來，在我襟袖。天下之奇觀爸矣。

尋建福宮故道，將謀歸路。會(huì)馮廷器延飲其家，諸友亦醉飽連日。吾曹雖鉛槊③之素業(yè)未休，而江湖

之志壯尤甚。故太史公必登龍門，探禹穴，而后為文豪宕有奇氣。朱、張二儒豈遠(yuǎn)臨衡岳，一時(shí)高邁之懷，

豈潦倒囂嘩者之能與哉？

（選自《天啟新修成都府志》卷五十五，有刪節(jié)）

【注】①灌：灌縣，今都江堰市。②厥明：天亮。③鉛桀：指讀書作文。④朱、張二儒：宋代大儒朱熹、

張秋。

15.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.雨亦等霽：（雨）停

B.迨晚迨：趁著

C.斐有人在空谷中酬和者類：好像

D.天下之奇觀備矣備：齊全

16.將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）予將披石穿云，候君于青霄白石間，亦勝事也。

（2）會(huì)馮廷器延飲其家，諸友亦醉飽連日。

17.在作者的“青城之游”中，除了秀美景色，還有什么引發(fā)了他在文末的慨嘆？請(qǐng)結(jié)合全文分析作答。

（2024?江蘇揚(yáng)州?中考真題）

《平山堂記》節(jié)選

鄭興裔①

天地間無久而不敝之物，其尚有存者，必其為人所注意，而人為存之也。非然，則歷變故、經(jīng)歲月，

雖以金石之質(zhì)，猶不能與天地以不敝。

慶歷間，廬陵歐陽(yáng)公實(shí)守是邦，乃堂于蜀岡之上，負(fù)高眺遠(yuǎn)，江南諸山，拱揖檻前，若與堂平，故名。

堂之左右，碧樹參天，清風(fēng)徐來，雖盛夏亦不知其為暑也。政成之暇,當(dāng)四方之名俊，摘邵伯之荷蕖，傳

花飲酒，分韻賦詩(shī)，徜得乎其中丕贊無歸妻月而返,亦風(fēng)流逸事也，心?向往焉。及蒞任維揚(yáng)，訪平山故

跡，而荊榛?塞道，荒葛胃涂肉頹垣斷棟，率剝爛不可支撐。去隆興?癸未周君淙?重新之日，不三十年而

凋殘零落，遂至于此。吁嗟乎！自國(guó)家多故，戎馬蹂蹣，先賢遺地，半為樵牧之區(qū)，騷人逸士，罕有過而

問焉，又誰(shuí)為保護(hù)而愛惜之，樸斫而丹腰。之哉？無怪乎斯堂之家圮◎也。

（節(jié)選自《鄭忠肅奏議遺集》，有刪減）

【注】①鄭興裔，宋朝人，曾任揚(yáng)州知州，有政績(jī)。②荊榛，灌木樹叢。③涂，道路。④隆興，南宋孝宗

的年號(hào)。⑤周君淙，即周淙，曾在揚(yáng)州駐軍抗金。⑥樸斫而丹感，修繕裝飾。⑦圮，毀壞、坍塌。

18.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

（1）為堂于蜀岡之上（）

（2）延四方之名俊（）

（3）心朝向往焉（）

（4）無怪乎斯堂之慰圮也（）

19.用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）

徜徉乎其中不醉無歸載月而返

20.翻譯句子。

堂之左右，碧樹參天，清風(fēng)徐來，雖盛夏亦不知其為暑也。

21.作者詳細(xì)描述平山堂優(yōu)美的風(fēng)光和歐陽(yáng)修等先賢的“風(fēng)流逸事”，有什么作用？

（2024?四川眉山?中考真題）閱讀下面一篇文言文，完成下面小題。

有蜀君子曰蘇君，諱洵，字明允，眉州眉山人也。君之行義修于家，信①于鄉(xiāng)里，聞?dòng)谑裰司靡印?/p>

當(dāng)至和、嘉祐之間，與其二子軾、轍偕至京師，翰林學(xué)士歐陽(yáng)修得其所著書二十二篇，獻(xiàn)諸朝。書既出而

公卿士大去重傳之甚二于舉進(jìn)士皆在高等亦必文學(xué)稱于時(shí)。君之文博辯宏偉，讀者悚然想見其人。既見，

而溫溫似不能言，咚即之，與居愈久，而愈可愛。

父諱序，贈(zèng)尚書職方員外郎。職方君三子：日澹，日渙，皆以文學(xué)舉進(jìn)士，而君少，獨(dú)不喜學(xué)，年已

壯，猶不知書。職方君縱而不問，鄉(xiāng)閭親族皆怪之?；騿柶涔?，職方君笑而不答，君亦自如也。年二十七，

始大發(fā)憤，用其素所往來少年，閉戶讀書，為文辭。歲余，舉進(jìn)士，再不中，又舉茂才異等，不中，退而

嘆目：“此不足為吾學(xué)也?！跋と∷鶠槲臄?shù)百篇焚之。絕筆不為文辭者五六年，乃大學(xué),百家之說，以考質(zhì)古今

治亂成敗、圣賢亭達(dá)出處之際，得其精粹，涵畜充溢，抑而不發(fā)。久之，慨然目：“可矣！”由是下筆，頃刻

數(shù)千言，其縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而后止。自來京師，一時(shí)后生學(xué)者皆尊其賢，學(xué)其文，以為

師法。以其父子俱知名，故號(hào)“老蘇”以別之。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《故霸州文安縣主簿蘇君墓志銘并序》）

［注］①信：通“伸”，伸張，這里是影響的意思。

22.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.書既出/而公卿士大夫爭(zhēng)傳之/其二子舉/進(jìn)士皆在高等/亦以文學(xué)稱于時(shí)

B.書既出/而公卿士大夫爭(zhēng)傳之/其二子舉進(jìn)士/皆在高等/亦以文學(xué)稱于時(shí)

C.書既出而公卿/士大夫爭(zhēng)傳之/其二子舉/進(jìn)士皆在高等/亦以文學(xué)稱于時(shí)

D.書既出而公卿/士大夫爭(zhēng)傳之/其二子舉進(jìn)士/皆在高等/亦以文學(xué)稱于時(shí)

23.下面對(duì)句中加點(diǎn)詞意義的理解與推斷，不亞項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.由課文“若有作奸犯科及為忠善者”，可推知“業(yè)即之”中“及”字意義為“與，和”。

B.聯(lián)系成語(yǔ)“閉門謝客”，可以推知“謝其素所往來少年”中“謝”字的意義為“謝絕”。

C.查字典，“究”有“探究”“追究”等義項(xiàng)，“大芯百家之說”中“究”應(yīng)選擇“探究”。

D.由名句“窮則獨(dú)善其身“，可以推知“君達(dá)出處”中“窮”字意義為“困厄，處于困境”。

24.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不E超的一項(xiàng)是（）

A.蘇洵在家修養(yǎng)自己的品行和德義，影響到家鄉(xiāng)的父老們，后來在整個(gè)蜀郡也頗有聲名。

B.蘇洵的兩位兄長(zhǎng)都憑借才學(xué)中舉，而他年少時(shí)不喜歡讀書，直到二十七歲才發(fā)奮努力。

C.蘇洵參加科考，屢試不中，感嘆自己還沒有足夠的能力學(xué)習(xí)，有五六年時(shí)間不寫文章。

D.蘇洵為人溫和，大器晚成，寫文章有真知灼見，京師的學(xué)子們都尊崇他，效法其文。

25.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）悉取所為文數(shù)百篇焚之。

（2）以其父子俱知名，故號(hào)“老蘇”以別之。

（2024?四川涼山?中考真題）閱讀下面文段，完成小題。

業(yè)①不知書，忠烈武勇，有智詳，練習(xí)攻戰(zhàn)，與士卒同甘苦。代④北苦寒，人多眼氈扇咒業(yè)佟挾紡多,

露坐治軍事，傍不設(shè)火，侍者殆?僵仆，而業(yè)怡然無寒色。為政簡(jiǎn)易，御下有恩，故士卒樂為之用。朔州之

敗，麾下尚百余人，業(yè)謂曰：“汝等各有父母妻子，與我俱死無益也，可走還報(bào)天子?！氨娊愿衅豢先ァ?/p>

（節(jié)選自《宋史?楊業(yè)傳》）

注釋：①業(yè)：楊業(yè)，又名繼業(yè)，山西太原人，宋代著名的將領(lǐng)。②代：州名，治所在今山西代縣。③氈廄

（jD：毛織品。④紡（kuang）：絲棉絮。⑤殆：幾乎。

26.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.忠烈武勇，有智謀謀：謀略

B.人多服氈腐服：名詞作動(dòng)詞，穿

C.業(yè)但挾紡但：但是

D.眾皆感泣不肯去去：離開

27.翻譯文中畫線句子。

汝等各有父母妻子，與我俱死無益也，可走還報(bào)天子。

28.戰(zhàn)敗之際，眾士兵不肯離開楊業(yè)的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合選文概括。

（2024?四川達(dá)州?中考真題）樂君，達(dá)州人，生巴峽間，不甚與中州士人相接，狀極質(zhì)野，而博學(xué)純

至。先君少師?特愛事之，故遣吾聽讀。今吾尚略能記《六經(jīng)》，皆樂君口授也。家貧甚，不自經(jīng)理。有一

妻、二兒。聚徒城西，草廬三間，以其二處諸生，而妻子居其一。

幾五十年矣，每旦起，分授群兒《經(jīng)》，口誦數(shù)百過，不倦。少間，必學(xué)履慢聲，抑揚(yáng)吟諷②不絕。喙

其后聽之，則延篤③之書也。群兒或竊效靳侮④之，亦不怒。喜作詩(shī),有數(shù)百篇。先君時(shí)為司理，猶記其相

贈(zèng)一聯(lián)云：“末路清談得陶令，他時(shí)陰德頌于公?！庇帧都墓嗜恕吩疲骸耙拱雺?mèng)回孤月滿，雨余目斷太虛

寬?！跋染龜?shù)稱賞之，今老書生未有其比也。

（選自《避暑錄話》，有刪改）

【注釋】①少師：官名，輔佐太師的官員。②抑揚(yáng)吟諷：用高低不平的調(diào)子背誦。③延篤：人名，著名經(jīng)

學(xué)家。④靳侮：戲弄。

29.解釋下列加點(diǎn)字的含義。

（1）特愛事之重：

（2）必卑履慢聲曳：

（3）躅其后聽之躡：

30.翻譯文中畫線句子的意思。

（1）群兒或竊效靳侮之，亦不怒。

（2）先君數(shù)稱賞之，今老書生未有其比也。

31.結(jié)合文章內(nèi)容，分析樂君是一個(gè)怎樣的人?

（2024?四川宜賓?中考真題）讀下面的文言文，完成下面小題。

①山無煙云，如春無花草。

②且龍?jiān)苿t丕秀三主叫丕媚毛道路則丕適工林木則丕生為深跡則淺無至遠(yuǎn)則.近左囪匹則工葭

③山有三遠(yuǎn)：自山下而華山顛謂之高遠(yuǎn)，自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)，自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)。通遠(yuǎn)

之色清明，深遠(yuǎn)之色重晦，平遠(yuǎn)之色有明有晦。高遠(yuǎn)之勢(shì)客乏,深遠(yuǎn)之意重疊，平遠(yuǎn)之意沖融而縹緲。其

人物之在三遠(yuǎn)也，高遠(yuǎn)者明了，深遠(yuǎn)者細(xì)碎，平遠(yuǎn)者沖淡。明了者不短，細(xì)碎者不長(zhǎng)，沖淡者不大，此三

遠(yuǎn)也。

④山有三大，山大于木，木大于人。山不數(shù)十重如木之大，則山不大。木不數(shù)十重如人之大，則木不

大。木之所以比夫人者，先自其葉。而人之所以比夫木者，先自其頭。木葉若干可以敵人之頭，人之頭自

若干葉而成之，則人之大小，木之大小，山之大小，自此而皆中程度，此三大也。

⑤山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰，則高矣。水欲遠(yuǎn)，盡出之則不遠(yuǎn)，掩映斷其派，則遠(yuǎn)矣。蓋

山盡出不惟無秀拔之高，兼何異畫碓嘴？水盡出不惟無盤折之遠(yuǎn)，何異畫蚯蚓?

⑥正面溪山林木，盤折耒曲，鋪設(shè)其景而來，不厭其詳，所以足人目之近尋也。傍邊平遠(yuǎn)崎嶺，重疊

鉤連縹緲而去，不厭其遠(yuǎn)，所以極人目之曠望也。遠(yuǎn)山無皴，遠(yuǎn)水無波，遠(yuǎn)人無目。非無也，如無耳。

（選自宋代郭熙《林泉高致》）

32.下列關(guān)于文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.山無云/則不秀無水/則不媚無道路/則不活無林木/則不生無深遠(yuǎn)/則淺無平遠(yuǎn)/則近無高遠(yuǎn)則下。

B.山無云則不/秀無水則不/媚無道路則不/活無林木則不/生無深遠(yuǎn)則淺無/平遠(yuǎn)則近無/高遠(yuǎn)則下。

C.山無云則不秀/無水則不媚/無道路則不活/無林木則不生/無深遠(yuǎn)則淺無/平遠(yuǎn)則近無/高遠(yuǎn)則下。

D.山無云則不秀/無水則不媚/無道路則不活/無林木則不生/無深遠(yuǎn)則淺/無平遠(yuǎn)則近/無高遠(yuǎn)則下。

33.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.自山下而伸山顛謂之高遠(yuǎn)仰：仰視

B.高遠(yuǎn)之勢(shì)寒兀突兀：聳立挺拔

C.木葉若干可以敵人之頭敵：敵對(duì)

D.盤折委理委曲：彎彎曲曲

34.把文中兩個(gè)畫橫線的文言句子翻譯成白話文。

(1)高遠(yuǎn)之色清明，深遠(yuǎn)之色重晦，平遠(yuǎn)之色有明有晦。

(2)水盡出不惟無盤折之遠(yuǎn)，何異畫蚯蚓？

專題09課外文言文閱讀

（2024?山東?中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。

王公政教

［明］沈德符

王銳，永平府遷安縣人，進(jìn)士。君奉間，為彰德知府，鈍玲身修髯顧眄生威有權(quán)術(shù)尚嚴(yán)政。治察郡中

吏民，自聽其政，吏亡得為奸。深究事情，吏民畏冬如神。令民臨道屋俱作像廊，檐外浚深溝，雨潦得泄,

中道隆，立令水赴溝中。巷口樹柵門，有鑰，甲夜即闔門釘板，柝竟夜鳴，奸人莫敢入郡地也。尤留心學(xué)

校，凡朔望④謁先師廟已，坐明倫堂④，聽諸生說經(jīng)。諸生皆居學(xué)宮，等早毋電。政少暇，令隸持?jǐn)?shù)籌，造

明倫堂。諸生持籌來，自臨試，或背誦書，或作義。其他出及不衣冠居者，受笞。當(dāng)是時(shí)，簧序?間讀書聲

洋洋盈耳。丁祭?，陳鐘鼓，鳴弦管，升降揖遜甚都。參政姚龍行部至府，往見之，出而嘆日：“此雖國(guó)學(xué)⑤,

亦無以加也。”

（選自《萬歷野獲編》，有刪節(jié)）

［注］①朔望：農(nóng)歷每月的初一日和十五日。②明倫堂：古代講學(xué)、弘道、研究之所。③簧（hong）序：古代

學(xué)校。④丁祭：舊時(shí)每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先師孔子。⑤國(guó)學(xué)：國(guó)子監(jiān)。

1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.“景泰”與“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”中的“康樂”都是皇帝年號(hào)。

B.“吏民畏之如神”與“無絲竹之亂耳”兩個(gè)句子中，“之”的意義和用法相同。

C.“令民臨道屋俱作修廊”與“乃重修岳陽(yáng)樓”的“修”，都是“修建”的意思。

D.“籌”的本義指小竹片，“籌識(shí)姓名”這句話意思是用小竹片標(biāo)識(shí)學(xué)生的姓名。

2.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.王銳防澇有法，要求百姓深挖排水溝渠，這樣下大雨時(shí)可以及時(shí)泄洪。

B.王銳重視安全，在巷口處設(shè)置柵門，入夜便關(guān)門上鎖，徹夜有人打更。

C.結(jié)尾使用對(duì)比，用正面描寫的手法，借參政姚龍的話肯定王銳的政績(jī)。

D.文章以敘為主，從防澇、治安、教育等方面記錄王銳施政有為的事跡。

3.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將需斷句處相應(yīng)的字母依次填寫到答題卡上。每答對(duì)一處給1

分，作答超過三處不給分。

銳A長(zhǎng)身B修髯C顧眄D生威E有權(quán)F術(shù)G尚嚴(yán)政

4.借助下面資料，把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

自聽其政，吏亡得為奸。

《說文解字》：“聰（聽），聆也。從耳，壬聲”，“聲音通順于耳

“聽'’的常見引申義有：

①順從、接受，如“言聽計(jì)從”；

②治理、處理，如“聽訟”；

③任憑、放任，如“聽之任之

5.請(qǐng)結(jié)合《送東陽(yáng)馬生序》，簡(jiǎn)述王銳和宋濂分別使用怎樣的方法督促后輩學(xué)習(xí)。

【答案】LD2.C3.CEG4.他親自處理政務(wù)，底下的官吏就無法進(jìn)行邪惡的行為。5.《送

東陽(yáng)馬生序》中宋濂通過親身經(jīng)歷和感悟，說明學(xué)習(xí)要勤奮專心，不懈努力才能獲得成功來督促后輩認(rèn)真

學(xué)習(xí)。

王銳非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，尊師重教，親自督促后輩學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，檢查學(xué)習(xí)情況，對(duì)不遵守規(guī)矩和

違法規(guī)定的進(jìn)行懲戒，使他們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

【分析】1.本題考查理解文章重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子。

A.“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”中的“康樂”指的是南朝宋時(shí)山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，他承襲祖父謝玄的爵位，

被封為康樂公，這并非是皇帝的年號(hào)，本項(xiàng)說法不當(dāng)；

B.“吏民畏之如神”的“之”指的是代詞，他，代指王銳?！盁o絲竹之亂耳”中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，

取消句子獨(dú)立，無義。兩個(gè)“之”意義和用法不相同，本項(xiàng)說法不當(dāng)；

C.“令民臨道屋俱作修廊”的“修，堤”寬敞的”意思?！澳酥匦拊狸?yáng)樓”的“修”是“修建”的意思。

故選D。

2.本題考查內(nèi)容概括和分析。

C.結(jié)合“參政姚龍行部至府，往見之，出而嘆日：‘此雖國(guó)學(xué)，亦無以加也"'，可知：結(jié)尾使用對(duì)比，用側(cè)面

描寫的手法，借參政姚龍的話肯定王銳的政績(jī)。本項(xiàng)說法不當(dāng)。

故選Co

3.本題考查文言文斷句。

根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。一般來說，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)

語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓。

句意：王銳身體高大，長(zhǎng)須飄飄，眼神里散發(fā)出威嚴(yán)和震懾力，懂得權(quán)謀的本領(lǐng)，崇尚嚴(yán)格的政務(wù)?？芍?/p>

“銳長(zhǎng)身修髯”這是王銳的外貌描寫，“顧眄生威”這是王銳的神態(tài)描寫，“有權(quán)術(shù)”寫的是王銳有謀略，“尚嚴(yán)

政”指的是王銳治理特點(diǎn)；故斷為：銳長(zhǎng)身修髯/顧眄生威/有權(quán)術(shù)/尚嚴(yán)政；

故選CEGo

4.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。

我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏

通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

結(jié)合《說文解字》“聽”的常見引申義應(yīng)選②。

本句的重點(diǎn)詞還有：

政：政務(wù)；亡：無法；奸：邪惡的行為。

5.本題考查文言文的對(duì)比閱讀。

結(jié)合《送東陽(yáng)馬生序》“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還”“當(dāng)余之從師也，

負(fù)篋曳屣行深山巨谷中”“余則韁袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”“坐大

廈之下而誦詩(shī)書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，

皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也”“其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳,

豈他人之過哉”，可知：宋濂通過回憶自己少年時(shí)候艱辛的求學(xué)經(jīng)歷，最終通過努力學(xué)習(xí)，終有所成，他又

將現(xiàn)在太學(xué)生的優(yōu)越求學(xué)環(huán)境和他當(dāng)時(shí)艱苦的求學(xué)環(huán)境做對(duì)比，認(rèn)為太學(xué)生學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未

養(yǎng)成的，不是天賦、資質(zhì)低下，而是用心不如他那樣專一，不能說是別人的過錯(cuò)。由此可見，宋濂是通過

自身經(jīng)歷和列舉當(dāng)今太學(xué)生優(yōu)越的求學(xué)環(huán)境進(jìn)行對(duì)比，表明要勤奮認(rèn)真學(xué)習(xí)，珍惜當(dāng)下的學(xué)習(xí)資源，持之

以恒，這樣才能獲得成功，他以此來督促后輩認(rèn)真學(xué)習(xí)。

結(jié)合《王公政教》“尤留心學(xué)校，凡朔望謁先師廟已，坐明倫堂，聽諸生說經(jīng)”“政少暇，令隸持?jǐn)?shù)籌，造明

倫堂。諸生持籌來，自臨試，或背誦書，或作義。其他出及不衣冠居者，受笞”“當(dāng)是時(shí)，簧序間讀書聲洋洋

盈耳”，可知：王銳非常重視學(xué)校教育。以身作則，尊師重教，當(dāng)他政事閑暇的時(shí)候，他親自考查學(xué)生學(xué)習(xí)

的情況，如果不合格或衣著不得體的都要受處罰，這樣學(xué)生就認(rèn)真學(xué)習(xí)。由此可見：王銳非常關(guān)心學(xué)生的

學(xué)習(xí)情況，以身作則，親自督促后輩學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

王銳是永平府遷安縣的人，是個(gè)進(jìn)士。在景泰年間，他擔(dān)任彰德知府。王銳身體高大，長(zhǎng)須飄飄，眼神里

散發(fā)出威嚴(yán)和震懾力，懂得權(quán)謀的本領(lǐng)，崇尚嚴(yán)格的政務(wù)。監(jiān)督和管理郡區(qū)的官吏和老百姓嚴(yán)格，他親自

處理政務(wù)，底下的官吏就無法進(jìn)行邪惡的行為。他深入探究事情本質(zhì)，當(dāng)?shù)毓倮艉兔癖妼?duì)他就像神一樣敬

畏。他命令靠近道路的房屋都修建寬敞的走廊，在屋檐外挖掘深溝，雨水能夠順暢地排泄出去，道路中間

部分較高，讓水流立即流向溝渠中。巷子入口處有一扇樹木制成的柵欄門，需要鑰匙的，一到晚上就立刻

關(guān)閉大門，并且用釘子固定木板加固，整個(gè)晚上都有人在敲柝，發(fā)出聲響，那些壞人不敢進(jìn)入這個(gè)地區(qū)。

特別關(guān)注學(xué)校教育，每月初一和十五參拜先師廟之后，坐在明倫堂，聆聽學(xué)生們講解經(jīng)文。學(xué)生們都住在

學(xué)宮，用小竹片標(biāo)識(shí)學(xué)生的姓名。政事稍有空閑的時(shí)候，命令仆役拿著幾根竹簡(jiǎn)（籌），前往明倫堂。學(xué)生

們拿著竹簡(jiǎn)來到明倫堂，他親自考查學(xué)生，有的學(xué)生背誦書，有的學(xué)生完成作文，那些不遵守規(guī)矩、衣冠

不整的人，將會(huì)受到鞭笞。在那個(gè)時(shí)候，學(xué)校里讀書的聲音洪亮而悅耳。在舉行丁祭時(shí)，他會(huì)安排鐘鼓齊

鳴，弦歌交響，整個(gè)儀式顯得非常隆重。參政姚龍的高級(jí)官員在參觀了他的治理情況后，前往看到這一切，

出來贊嘆道：“即使是在國(guó)家的最高學(xué)府，也未必能超過這里。”

（2024?江西?中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

①為學(xué)者如山陰王雪湖①之畫梅焉，斯②可矣。雪湖畫梅，閉門端坐，內(nèi)求諸己，久之能出梅之神情

風(fēng)韻于五指間。曾畫一株在倪中丞③廳壁，期年之后，墨氣尚浮,游蜂飛蝶往來采食，華蕊皆個(gè)。若是其神

也！

②吾友龍仲房聞雪湖有《梅譜》，游湖涉越④而求之，至則雪湖死已久矣。

③仲房喪志歸家，,云@暮矣。悶坐中庭，值庭梅初放，雪月交映，梅影在地，幽特構(gòu)崛?，清古簡(jiǎn)傲，

橫斜倒側(cè)之態(tài)宛然如畫。坐臥其下，忽躍起大呼，伸紙振筆，一揮數(shù)軸，曰：“得之矣！’'于是仲房之梅遂冠

江右，學(xué)謂予日：“吾學(xué)畫梅二十年矣，向者貿(mào)貿(mào)⑦焉遠(yuǎn)而求之雪湖……愈遠(yuǎn)愈失⑧，不知雪湖之《梅譜》，

近在庭樹間也！”

（選自《江西古文精華叢書》）

［注］①山陰：今浙江省紹興市。王雪湖：明末清初畫家。②斯：連詞，乃。③中丞：官名。④游湖涉越：游

歷湖州，跋涉到越州。⑤云：語(yǔ)助詞，無義。⑥幽特構(gòu)崛：姿態(tài)優(yōu)雅而結(jié)構(gòu)奇崛，指梅的形態(tài)。⑦貿(mào)貿(mào)：

輕率貌。⑧愈遠(yuǎn)愈失：越是向遠(yuǎn)處追求就越是迷失了追求目標(biāo)。

6.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

（1）盡（）（2）歲（）（3）嘗（）

7.把文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）期年之后，墨氣尚浮。

（2）若是其神也！

8.本文借龍仲房學(xué)畫梅花的故事論學(xué)，啟示后人。請(qǐng)你把得到的啟示概括為一句話，贈(zèng)送給求學(xué)道路上的

同學(xué)以共勉。

【答案】6.完，沒有了年曾，曾經(jīng)7.（1）滿一年之后，墨的味道還在。

（2）像這樣太神奇了！8.示例一：實(shí)踐出真知。

示例二：觀察、反思是學(xué)習(xí)的重要方法。

示例三：求人不如求己。

【分析】6.本題考查文言文詞語(yǔ)的意思。

(1)句意是：畫里梅的花蕊都被吃光了。盡：完，沒有了；

(2)句意是：已是年末了。歲：年；

(3)句意是：(他)曾經(jīng)對(duì)我說。嘗：曾，曾經(jīng)。

7.本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。我們?cè)诘姆g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式

等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

(1)期年：滿一年。尚：尚且，還。?。含F(xiàn)；

(2)若：像。是：這。神：神奇。此句為倒裝句，正確語(yǔ)序?yàn)椤捌渖褚踩羰?！?/p>

8.本題考查閱讀啟發(fā)。

結(jié)合第①段“雪湖畫梅，閉門端坐，內(nèi)求諸己，久之能出梅之神情風(fēng)韻于五指間”，第③段“吾學(xué)畫梅二十年

矣，向者貿(mào)貿(mào)焉遠(yuǎn)而求之雪湖……愈遠(yuǎn)愈失”可知，王雪湖畫梅，關(guān)上門端正地坐著，向自己的內(nèi)心尋求，

時(shí)間長(zhǎng)了就能從手中畫出梅花的神態(tài)風(fēng)韻。龍仲房曾經(jīng)為了學(xué)會(huì)畫梅花，冒失地跑到很遠(yuǎn)的地方去王雪湖

那里尋找真諦，越是遠(yuǎn)處尋求就越是迷失了追求目標(biāo)?？梢娬嬷B往往需要由自己領(lǐng)悟，而不能從他人處獲

得，尋求真諦應(yīng)當(dāng)從自身的內(nèi)心探求，即求人不如求己；

結(jié)合第③段“值庭梅初放，雪月交映，梅影在地，幽特構(gòu)崛，清古簡(jiǎn)傲，橫斜倒側(cè)之態(tài)宛然如畫。坐臥其下,

忽躍起大呼，伸紙振筆，一揮數(shù)軸”可知，仲房畫梅之所以成功，是因?yàn)樗诿坊ǔ蹰_的時(shí)節(jié)，在庭院里觀

察到了白雪朗月互相輝映，梅花姿態(tài)幽雅而結(jié)構(gòu)奇崛的倒影和那清新古樸而簡(jiǎn)練孤傲的神韻，由此可知，

細(xì)致的觀察和實(shí)踐才能真正獲得真諦，僅靠學(xué)習(xí)別人的理論是不夠的，即實(shí)踐出真知，細(xì)致的觀察才能得

其本質(zhì)；

結(jié)合第③段“嘗謂予曰：‘吾學(xué)畫梅二十年矣，向者貿(mào)貿(mào)焉遠(yuǎn)而求之雪湖……愈遠(yuǎn)愈失，不知雪湖之《梅譜》,

近在庭樹間也'”可知，此事之后，仲房對(duì)自己學(xué)習(xí)畫梅的經(jīng)歷進(jìn)行了反思，并認(rèn)識(shí)到自己過去冒失地到很遠(yuǎn)

的地方去王雪湖那里尋找真諦，才發(fā)現(xiàn)越是遠(yuǎn)處尋求就越是迷失了追求目標(biāo)，而沒有意識(shí)到《梅譜》就近

在庭院中的梅樹之間，可見仲房善于對(duì)自己的經(jīng)歷進(jìn)行反思和總結(jié)，這也是我們應(yīng)當(dāng)從他身上學(xué)習(xí)的，即

學(xué)習(xí)的過程要學(xué)會(huì)總結(jié)和反思。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

做學(xué)問的人能像山陰的王雪湖畫梅花，那才可以。王雪湖畫梅，關(guān)上門端正地坐著，向自己的內(nèi)心尋

求，時(shí)間長(zhǎng)了就能從手中畫出梅花的神態(tài)風(fēng)韻。他曾在倪中丞廳堂的墻壁上畫了一株梅花，滿一年過后，

墨上的生氣還浮在上面，游來的蜜蜂飛來的蝴蝶來來往往到上面采食，結(jié)果畫里梅的花蕊都被吃光了。他

畫的梅花神奇到這地步！

我的好友龍仲房聽說王雪湖有一本《梅譜》，于是游歷湖州，跋涉到越州去尋求它，到那兒才發(fā)現(xiàn)王

雪湖已死了很長(zhǎng)時(shí)間了。

龍仲房垂頭喪氣失意回家，已是年末了。他一個(gè)人煩悶地坐在庭院中間，剛好到了庭院里的梅花初開

的時(shí)節(jié)，白雪朗月互相輝映，梅花的倒影在地上，姿態(tài)幽雅而結(jié)構(gòu)奇崛，那神情風(fēng)韻清新古樸而簡(jiǎn)練孤傲,

橫斜倒插偏側(cè)的姿態(tài)就好像畫的畫一樣。龍仲房躺坐在梅花的下面，突然跳起來大喊，伸手拿紙操筆，一

筆就畫了好幾幅，嘴里還說：“得到了畫梅的真諦了?！?這以后龍仲房畫梅在江右就位居第一了，他曾經(jīng)對(duì)我

說：“我學(xué)畫梅二十年了，過去冒失地到很遠(yuǎn)的地方去王雪湖那里尋找真諦……越是遠(yuǎn)處尋求就越是迷失了

追求目標(biāo)，卻不知王雪湖的《梅譜》就近在庭院中的梅樹之間呀！”

（2024?江蘇蘇州?中考真題）閱讀下面的詩(shī)文，完成下面小題。

游虎丘以望后五日

［明］王士性

虎丘者，吳王闔閭葬以扁諸之劍，白虎之氣騰上，而見怪于秦皇也。墓今不知其處，汆目浮圖④下，

又云劍池下，劍池兩崖如裂，側(cè)立十仞，蓋石溜天成，寒泉出其竇②而停，畜焉。墓不當(dāng)在其下，意浮圖者近

之。

自閶門買舟，五里即達(dá)寺門。初入，的整整泰絲吳王送劍手摩挈應(yīng)縫為醫(yī)峻而迎晝久之。再入，則清

泉白石，斷腭其莓奇。鉗坂.如砥，可羅胡床百座，號(hào)千人石。石咬水處,為白蓮池。近池而灌葬塞焉者，

為清遠(yuǎn)道士放鶴澗，循澗上，登大雄閣，右行過劍池石粱，望浮圖而息焉。既暢，復(fù)下可中亭，觀生公點(diǎn)

頭石。復(fù)右上而嘗陸羽泉，石竇似慧山，而味劣之。

此地游蹤成市，要以秋月為脛。千人石古株輪困，把酒問月，醉而枕之，仰視碧落@垂垂。固恍如乘

槎0泛斗牛?渚也。若上浮圖之巔，蒼然平楚，遠(yuǎn)瞰湖天內(nèi)捧一輪月色遍照蘇州，又昔人所稱絕景云。

（選自《王士性集》，有刪減）

【注釋】①浮圖：佛塔。②竇：洞。③斷腭（yme）：像露齒的樣子。④鉗坂：堅(jiān)硬的坡石。⑤輪困（qun）：

盤繞高大。⑥碧落：天空。⑦槎：木筏。⑧斗牛：天上的星宿名。

虎丘寺

［唐］張籍

望月登樓海氣昏①，劍池?zé)o底浸云根。

老僧只恐山移去，日暮先教鎖寺門。

【注釋】①海氣昏：水汽迷蒙。②云根：深山云起的地方。

9.根據(jù)提示，解釋加點(diǎn)詞的意思。

文言詞句方法提示解釋

吸曰浮圖下［語(yǔ)境分析法］上一句為“墓今不知其處”（1）_____

墓不當(dāng)在其下［課內(nèi)遷移法］當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）(2)_____

斷腭至奇［成語(yǔ)關(guān)聯(lián)法］精至求精(3)_____

要以秋月為勝［查閱詞典法］①經(jīng)得?。虎趧倮?；③美好、美景；④超過。（4）_____（填序號(hào)）

10.用“/”給文中畫波浪線句子標(biāo)出朗讀停頓，正確的一項(xiàng)是（）

A.酌憨憨泉坐吳/王試劍石摩章/石縫為凝睇而沉思/久之。

B.酌憨憨泉/坐吳王試劍石摩拿/石縫為凝睇而沉思/久之。

C.酌憨憨泉/坐吳王試劍石/摩攣石縫/為凝睇而沉思久之。

D.酌憨憨泉坐吳/王試劍石/摩摯石縫/為凝睇而沉思久之。

11.“劍池?zé)o底浸云根”中的“浸”字，有的版本作“鎮(zhèn)”字。你覺得哪個(gè)字更貼合詩(shī)意？請(qǐng)聯(lián)系詩(shī)、文的相關(guān)內(nèi)

容，陳述理由。

12.山并不會(huì)移動(dòng)，但作者卻故意說老僧是因擔(dān)心山移去而鎖寺門。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)說說作者為什么這樣寫。

13.把文中畫直線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）可羅胡床百座，號(hào)千人石。

（2）又昔人所稱絕景云。

14.不同人望月有不同的感受。結(jié)合《游虎丘以望后五日》《虎丘寺》中相關(guān)句子與鏈接材料，簡(jiǎn)述望月這

一行為會(huì)給人帶來哪些感悟或收獲。

［鏈接材料］

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。——杜甫《月夜憶舍弟》

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。——蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》

【答案】9.有人應(yīng)當(dāng)更加③10.C11.示例一：“浸”更好?！敖庇薪葜?

形象地寫出了山石沒于劍池水中的景象，突出了劍池水深而清的特點(diǎn)，給人一種寧?kù)o、幽美之感。

示例二：“鎮(zhèn)”更好?！版?zhèn)”有壓的意思，寫出了劍池崖壁側(cè)立直上的氣勢(shì)。突出了劍池崖高水深，給人以莊嚴(yán)

之感。（言之成理，意對(duì)即可）12.老僧鎖門是日常動(dòng)作，作者卻故意說老僧是因?yàn)榕嘛L(fēng)景優(yōu)美的虎丘

山離去。含蓄詼諧地表達(dá)對(duì)虎丘寺風(fēng)景的喜愛與贊美。（意對(duì)即可）13.（1）（坡石）可以排列幾百座

胡床，稱作千人石。

（2）（這）又是以前的人所稱贊的極為美妙的景色。14.望月時(shí)可以欣賞到美景，從而獲得審美體驗(yàn):

月亮引人遐想，望月令人產(chǎn)生豐富想象：望月寄托情感，抒發(fā)思念之情：望月發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，收獲人生啟

迪。（意對(duì)即可）

【解析】9.本題考查文言詞語(yǔ)在句中含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通

假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

第一空，上一句“墓今不知其處”意為：如今闔閭王的墓穴已不知道在哪里了。據(jù)此可推斷“或日浮圖下”一句

應(yīng)是對(duì)闔閭王墓位置的推測(cè)，意為：有人說在塔的下面。“或”在此處意為“有的人”。

第二空，《陳涉世家》中“當(dāng)立者乃公子扶蘇”一句意為：應(yīng)當(dāng)立為國(guó)君的是公子扶蘇。“當(dāng)”在這句話中意為“應(yīng)

當(dāng)”。據(jù)此可推斷該句意為：吳王的墓穴應(yīng)當(dāng)不在劍池下面。“當(dāng)”意為：應(yīng)當(dāng)。

第三空，精益求精：意思是事物已經(jīng)非常出色了，卻還要追求更加完美，好了還求更好。“益”意為“更加”。

據(jù)此可推斷該句意為：石縫間齪牙咧嘴的怪石更加奇特。“益”意為：更加。

第四空，該句意為：但要以秋天來游覽最為美好。這句話中“勝”修飾“秋月”，應(yīng)作形容詞，意為：美好、美

景，故選“③”。

10.本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意

思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。

該句意為：先喝了憨憨泉的泉水，再坐在試劍石上，用手摩掌著石頭的縫隙，長(zhǎng)時(shí)間地凝視著并陷入深深

的沉思。

“酌憨憨泉”是一個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)，表示完整的動(dòng)作，應(yīng)獨(dú)立成句?！白鴧峭踉噭κ笔且粋€(gè)地點(diǎn)狀語(yǔ)，“坐”是動(dòng)

詞，而“吳王試劍石”是地點(diǎn)狀語(yǔ)中的賓語(yǔ)，表示作者坐在了試劍石上，也是一個(gè)獨(dú)立的部分，需要斷開?！澳?/p>

擎石縫”描述了坐在石頭上的人正在摩拳石頭的縫隙，與“坐吳王試劍石”在邏輯上是并列的，因此需要分別

斷開。“為凝睇而沉思久之”是一個(gè)完整的表述，表示因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間凝視而陷入深思，且持續(xù)了一段時(shí)間，是在

上一動(dòng)作之后的又一個(gè)動(dòng)作，因此應(yīng)該作為一個(gè)整體。

據(jù)此可斷句為：酌憨憨泉/坐吳王試劍石/摩拳石縫/為凝睇而沉思久之；

故選C。

11.本題考查詩(shī)歌的煉字。答案不唯一，結(jié)合“浸”或“鎮(zhèn)”字的本意，體會(huì)其在詩(shī)歌中的表達(dá)效果，分析其貼

合詩(shī)意的合理性，言之有理即可。

“浸”字意為泡在液體里，在詩(shī)歌中形象地描繪了劍池仿佛深不見底，仿佛能夠浸入到云層的根部，給人一種

深邃、幽遠(yuǎn)的感覺。聯(lián)系文章第一段“池兩崖如裂，側(cè)立十仞，蓋石溜天成，寒泉出其竇而停滯焉”可知，王

士性用簡(jiǎn)短的一句話就表現(xiàn)出劍池的雄偉壯麗。詩(shī)歌中用“浸”，這種描繪使得劍池顯得神秘而壯麗，與周圍

的山川云霧融為一體，形成了一幅生動(dòng)的畫面。同時(shí)，“浸”字也帶有一種濕潤(rùn)、浸透的意味，表現(xiàn)出劍池水

深而清的特點(diǎn)，給人一種寧?kù)o、幽遠(yuǎn)的感覺。

“鎮(zhèn)”字含有鎮(zhèn)壓，用強(qiáng)力壓服的意思。在詩(shī)歌中，“鎮(zhèn)”字可以解讀為劍池的氣勢(shì)能夠鎮(zhèn)壓住云層的根部，顯

示出一種強(qiáng)大而威嚴(yán)的力量。聯(lián)系文章第一段“墓不當(dāng)在其下，意浮圖者近之”可知，劍池作為吳王闔閭墓的

象征，本身就帶有一種神秘而莊嚴(yán)的氣息。使用“鎮(zhèn)”字，能夠更好地表達(dá)出這種氛圍，使讀者在閱讀時(shí)能夠

更加深入地感受到歷史的厚重和文化的深沉。據(jù)此，“鎮(zhèn)”不但寫出了劍池“側(cè)立十仞”的氣勢(shì)，突出其山高水

深，更能給人莊嚴(yán)肅穆之感。據(jù)此任選角度作答即可。

12.本題考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解。

詩(shī)歌前兩句意為：詩(shī)人登上虎丘寺的樓閣，眺望遠(yuǎn)方，只見海氣彌漫，月色朦朧。劍池深不見底，連云彩

的根部都浸沒其中。詩(shī)人在前兩句中詳細(xì)描寫了劍池的壯麗景色，而“老僧只恐山移去”一句是夸張的表達(dá),

巧妙地以老僧擔(dān)心山移去而鎖寺門的情節(jié)作為點(diǎn)睛之筆。雖然從自然科學(xué)的角度來看，山是不會(huì)移動(dòng)的，

但作者在此處用詼諧的手法，故意將老僧每天晚上鎖門的日常動(dòng)作說成是他因?yàn)楹ε旅利惖娘L(fēng)景從虎丘山

離開，才在日暮時(shí)分先鎖寺門。從中含蓄地傳達(dá)出作者對(duì)虎丘寺優(yōu)美風(fēng)景的喜愛和贊美之情。

13.本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點(diǎn)字

詞的翻譯。重點(diǎn)詞：

(1)羅：排列；百座：虛數(shù)詞，指幾百座；號(hào)：稱作。

(2)昔：從前，過去；稱：稱贊；絕景：美好無比的風(fēng)景。

14.本題考查文章內(nèi)容的理解。

根據(jù)文章第三段“此地游蹤成市，要以秋月為勝”“若上浮圖之巔，蒼然平楚，遠(yuǎn)瞰湖天內(nèi)捧一輪月色遍照蘇

州，又昔人所稱絕景云”可知，王士性在登上虎丘塔頂時(shí)，看到蒼茫的原野，遠(yuǎn)望湖天之間，一輪明月高懸，

遍照蘇州城。通過望月，他看到了前人所稱贊的美好景象。這說明望月可以讓人欣賞美景，獲得美好的情

感體驗(yàn)。

根據(jù)《虎丘寺》中“望月登樓海氣昏，劍池?zé)o底浸云根”可知，詩(shī)人由望月看到了海氣彌漫、月色朦朧的美好

景象，產(chǎn)生了無限的遐想，仿佛看到了云彩浸沒在劍池的奇景。這說明望月可以引人深思，產(chǎn)生豐富的遐

想。

根據(jù)材料中“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”可知，作者既寫景，也點(diǎn)明節(jié)候。那是在白露的夜晚，清露盈盈，令

人頓生寒意。詩(shī)人所寫的不完全是客觀實(shí)景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，

本無差別，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容置疑。深刻地表現(xiàn)

了詩(shī)人微妙的心理，突出了對(duì)故鄉(xiāng)的感懷。這說明望月可以寄托情感，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。

根據(jù)材料“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”可知，人生充滿了悲歡離合，就像月亮有陰晴圓缺一

樣，這是自然規(guī)律，也是人生常態(tài)。作者借此啟示我們要以超脫的心態(tài)面對(duì)人生的無常和變化，珍惜眼前

人、事、物，保持樂觀和積極的心態(tài)面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。這說明望月可以讓我們發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，收獲人生哲

理。據(jù)此總結(jié)作答即可。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

虎丘山，是吳王闔閭用“扁諸”名劍埋葬自己的地方，有白虎蹲踞在墓上的氣勢(shì)，秦始皇曾在這里尋找

過寶劍，因此留下了奇異的傳說。如今闔閭王的墓穴已不知道在哪里了，有人說在塔的下面，有人說在劍

池的下面。劍池的兩岸像刀劈開似的，直立的石壁高達(dá)十多丈，大概是天然形成的石頭裂縫。寒冷的泉水

從裂縫中涌出，積水成為深潭。吳王的墓穴應(yīng)當(dāng)不在劍池下面，大概是靠近塔的地方。

從閶門進(jìn)去，雇小船到虎丘山，走五里路就到了虎丘寺的大門。剛進(jìn)去以后，先喝了憨憨泉的泉水，

再坐在試劍石上，用手摩攣著石頭的縫隙，長(zhǎng)時(shí)間地凝視著并陷入深深的沉思。再進(jìn)去，就看見清澈的泉

水、潔白的石頭，石縫間齪牙咧嘴的怪石更加奇特。一塊平整的大石頭像磨刀石一樣，可以排列幾百座胡

床，稱作千人石。石頭正對(duì)著泉水的地方，是一個(gè)石砌的池塘，池塘中開著白色的蓮花。近池塘的地方有

灌溉用的水閘，像門一樣，叫做“放生池”，通向虎丘山的石橋，就在閘門的上面。走過石橋，登上虎丘山，

向右轉(zhuǎn)，走過劍池、石橋和墳?zāi)?，就到了虎丘塔前。參觀完后，我們又下山來到可中亭，觀賞生公點(diǎn)頭石。

再往上走，又品嘗了陸羽泉的泉水，泉水的石竇和慧山相似，但味道稍遜一籌。

這地方游覽的人眾多，但要以秋天來游覽最為美好。在千人石上，古老的樹木盤根錯(cuò)節(jié)，我們舉杯向

月，醉了就枕著石頭躺下，仰望碧空如洗的天空，這時(shí)，我們好像已經(jīng)駕著小船，在斗牛星和織女星的中

間遨游了。如果登上虎丘塔頂，可以看到蒼茫的原野，遠(yuǎn)望湖天之間，一輪明月高懸，遍照蘇州城，又是

以前的人所稱贊的極為美妙的景色。

（2024.四川成都?中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

游青城山記

［明］焦維章

成都之西，名山水以十?dāng)?shù)，而灌①勝；灌之山以百數(shù)，而青城尤勝。

時(shí)嘉靖二載季春三月，予友馮廷器日：“青城之秀甲于益州，望之蔚然。予將披石穿云，候君于青霄

白石間，亦勝事也?！坝栀芍T友刺舟渡江,漸近山下。一時(shí)林壑之美，已覺勝絕。過橫山，望青城山長(zhǎng)生觀

等處，尚在翠微煙靄間。少焉，陰雨冥濠，作瀟瀟聲。南行一里余，雨亦等。由長(zhǎng)生觀西北行，凡數(shù)轉(zhuǎn)，

抵建福宮。且暝，不可前矣，遂宿焉。咚晚，風(fēng)雨大作，且飲且悵，以為天師洞陡絕，扳躋尤難。吾友鮮

宗申日：“不可止也！其勿貽謝靈運(yùn)之愧。''夜分，雨止。

厥明②，日光蒼涼，掩映云際。行巨壑間，每大嘯，委有人在空谷中酬和者。西升崇嶺，羅磴如立，

仰首拊膺而上。遠(yuǎn)望有梨花一株，燦如素錦，云即洞所在也。道甚湫隘，才可尺許，旁皆邃谷，易于墜蹈。

凡行四五里，得至洞下，洞在石壁十余丈上。懸為棧道，沿入洞中，三十六峰次第呈露，黛色如螺。左試

劍石等山，遠(yuǎn)近朝拱，浮嵐往來，在我襟袖。天下之奇觀爸矣。

尋建福宮故道，將謀歸路。會(huì)馮廷器延飲其家，諸友亦醉飽連日。吾曹雖鉛梁@之素業(yè)未休，而江湖

之志壯尤甚。故太史公必登龍門，探禹穴，而后為文豪宕有奇氣。朱、張二儒④，遠(yuǎn)臨衡岳，一時(shí)高邁之懷，

豈潦倒囂嘩者之能與哉？

（選自《天啟新修成都府志》卷五十五，有刪節(jié)）

【注】①灌：灌縣，今都江堰市。②厥明：天亮。③鉛桀：指讀書作文。④朱、張二儒：宋代大儒朱熹、

張根。

15.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.雨亦霽霽：（雨）停

B.迨晚迨：趁著

C.斐有人在空谷中酬和者類:好像

D.天下之奇觀爸矣備：齊全

16.將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）予將披石穿云，候君于青霄白石間，亦勝事也。

（2）會(huì)馮廷器延飲其家，諸友亦醉飽連日。

17.在作者的“青城之游”中，除了秀美景色，還有什么引發(fā)了他在文末的慨嘆？請(qǐng)結(jié)合全文分析作答。

【答案】15.B16.（1）我將越過山石，穿過云霧，在藍(lán)天白石之間等候您，（這）也是美好的事。（2）

恰好馮廷器邀請(qǐng)（我們）（到）他家飲酒，諸位友人也連續(xù)多日醉飲、飽餐。17.①戰(zhàn)勝崎嶇險(xiǎn)阻的經(jīng)

歷。途中遇雨，道路陡峭狹隘，都未讓他們退卻。②在山水間提升精神境界的體驗(yàn)。登臨天師洞俯瞰高峻

的群山，增添豪壯之氣。

【解析】15.本題考查文言文實(shí)詞。

B.有誤?！板释怼钡囊馑际恰暗搅送砩稀?；“迨”：等到。

故選B。

16.本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。

還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等

特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：

（1）予：我，指作者自己；披：穿越、通過；候：等待，等候；勝事：美好的事情。

（2）會(huì)：恰逢，正好遇到；延：邀請(qǐng)，招待；飲：喝酒，宴飲；諸友：各位朋友。

17.本題考查文言文內(nèi)容的理解和分析。

由“行巨壑間，每大嘯，類有人在空谷中酬和者。西升崇嶺，羅磴如立，仰首拊膺而上”可知，作者一行人在

巨大的山谷中行走，面對(duì)陡峭如立的山路，他們依然仰頭挺胸，奮力攀登。這種戰(zhàn)勝崎嶇險(xiǎn)阻的經(jīng)歷讓他

們更加堅(jiān)定和勇敢，也讓他們更加珍惜眼前的美景。

由“凡行四五里，得至洞下，洞在石壁十余丈上。懸為棧道，沿入洞中，三十六峰次第呈露，黛色如螺。左

試劍石等山，遠(yuǎn)近朝拱，浮嵐往來，在我襟袖”可知，作者登上天師洞后，俯瞰到高峻的群山和壯麗的景色,

這種體驗(yàn)讓他的精神境界得到了提升，感受到了自然的壯麗和人生的豪邁。

由此可知，在作者的“青城之游”中，除了秀美景色，還有戰(zhàn)勝崎嶇險(xiǎn)阻的經(jīng)歷和在山水間提升精神境界的體

驗(yàn)引發(fā)了他在文末的慨嘆。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

在成都的西邊，有名的山水?dāng)?shù)以十計(jì)，但其中灌縣的山水景色最美；灌縣的山數(shù)以百計(jì)，但青城山又

是其中更勝的。

當(dāng)時(shí)正值嘉靖二