悲慘世界作文人性的光輝與陰暗

悲慘世界作文人性的光輝與陰暗TOC\o"1-2"\h\u11003第一章《悲慘世界：人性舞臺的宏大背景》 16237第二章《深入故事：剖析情節(jié)中的人性元素》 16801第三章《光輝閃耀：人性善的偉大展現(xiàn)》 27387第四章《陰暗角落：人性惡的觸目驚心》 2896第五章《我看人性：基于作品的深度思考》 211895第六章《引用原文：為觀點尋找確鑿依據(jù)》 323183第七章《總結觀點：人性光輝與陰暗的平衡審視》 312867第八章《展望人性：向著善的方向前行的希望》 3第一章《悲慘世界：人性舞臺的宏大背景》《悲慘世界》為我們構建了一個宏大的社會背景，這是一個人性充分展現(xiàn)的舞臺。19世紀的法國社會，貧富差距巨大，底層人民生活在水深火熱之中。就像芳汀，她本是一個善良、勤勞的女子。她在工廠辛苦工作，卻因為有一個私生女而被同事排擠，被工廠主開除。在那個黑暗的社會環(huán)境里，她沒有任何的保障，只能一步步走向墮落。這個背景下，人們的善惡被環(huán)境不斷地影響和激發(fā)。貴族們高高在上，享受著榮華富貴，對底層人民的苦難視而不見。而底層人民在貧困與壓迫中掙扎，他們中的一些人在絕望中可能會滋生惡念，而另一些人卻堅守著善良。這種強烈的對比和巨大的落差，為整個故事中人性的光輝與陰暗的展現(xiàn)提供了一個無比廣闊的背景。第二章《深入故事：剖析情節(jié)中的人性元素》在《悲慘世界》的情節(jié)里，處處都蘊含著人性元素。冉·阿讓因為偷了一塊面包就被判處多年苦役，這種不公正的判罰本身就反映出社會的冷酷和人性的麻木。但是當冉·阿讓遇到卞福汝主教時，情節(jié)開始有了轉機。冉·阿讓偷了主教的銀器后被警察抓住，主教卻謊稱銀器是送給冉·阿讓的，這一情節(jié)中，主教的寬容與善良體現(xiàn)得淋漓盡致。他看到了冉·阿讓內心的善良被貧窮和苦難所掩蓋，用自己的善舉去喚醒冉·阿讓的良知。這是故事中人性光輝的開始閃耀之處。同時像德納第夫婦，他們開著小旅店，卻不擇手段地欺詐客人，尤其是對待珂賽特，他們把這個小女孩當作奴隸一樣使喚，這又體現(xiàn)出人性中貪婪、自私和冷酷的陰暗面。他們的行為與主教的行為形成了鮮明的對比，讓我們看到在同樣的社會環(huán)境下，人性可以走向截然不同的方向。第三章《光輝閃耀：人性善的偉大展現(xiàn)》在《悲慘世界》中，人性善的展現(xiàn)如同黑暗中的明燈，令人感到溫暖和希望。冉·阿讓在被主教感化后，他的一生都在踐行著善良。他成為了馬德蘭市長，盡心盡力地改善窮人的生活。他開辦工廠，給失業(yè)者提供工作機會，對待工人公正而仁慈。當他發(fā)覺有人被誤認成冉·阿讓而面臨審判時，他內心經(jīng)歷了激烈的掙扎，最終還是選擇了站出來，放棄了自己的地位和名譽，去拯救那個無辜的人。這種自我犧牲的精神是人性善的偉大體現(xiàn)。還有珂賽特，盡管她在德納第夫婦的虐待下長大，但她的內心依然充滿著愛和善良。當她長大成人后，她和馬呂斯相愛，并且用自己的愛去溫暖周圍的人。這些人物的行為讓我們看到，即使生活在悲慘的世界里，人性的善良依然可以頑強地生長，并且能夠散發(fā)出耀眼的光芒，照亮自己和他人的生活。第四章《陰暗角落：人性惡的觸目驚心》《悲慘世界》也毫不留情地揭示了人性惡的一面，讓我們看到那些隱藏在陰暗角落里的丑惡。德納第夫婦可以說是人性惡的典型代表。他們不僅虐待珂賽特，從她身上榨取勞動價值，還毫無廉恥地進行各種欺詐行為。他們在戰(zhàn)場上搜刮死者的財物，對那些受傷的士兵沒有一絲同情。在他們眼里，金錢和利益，為了達到目的不擇手段。他們的行為讓人感到憤怒和不寒而栗。還有沙威，他是一個固執(zhí)的執(zhí)法者，他的眼中法律的條文，而沒有人性的溫度。他執(zhí)著地追捕冉·阿讓，認為冉·阿讓作為一個曾經(jīng)的罪犯就永遠不能被原諒，他的這種冷酷無情也是一種人性惡的體現(xiàn)。這些人物的存在提醒我們，人性的陰暗面如果不加以控制，會造成多么可怕的后果。第五章《我看人性：基于作品的深度思考》從《悲慘世界》這部作品中，我們能對人性有更深入的思考。人性就像是一顆種子，它可能在善良的土壤里長成參天大樹，也可能在惡劣的環(huán)境中變得扭曲。像冉·阿讓，他最初的犯罪是因為饑餓，是社會沒有給他生存的機會。而在被主教感化后，他內心的善念被激發(fā)出來，成為一個偉大的人。這說明人性是有可塑性的，即使曾經(jīng)犯過錯，也可以通過外界的積極影響而改變。但是德納第夫婦的例子又告訴我們，有些人在貪婪和自私的驅使下，會逐漸陷入人性的黑暗深淵，難以自拔。這也讓我們思考，社會環(huán)境對人性有著巨大的影響。一個公平、公正、充滿愛的社會環(huán)境，可能會激發(fā)更多的人性善，而一個黑暗、貧窮、壓迫的社會環(huán)境，則可能滋生更多的人性惡。第六章《引用原文：為觀點尋找確鑿依據(jù)》在《悲慘世界》中，有很多原文內容可以為我們的觀點提供確鑿依據(jù)。比如，當主教對冉·阿讓說：“冉·阿讓，我的兄弟，您現(xiàn)在已不是惡的人了，您是在善的一面了。我贖的是您的靈魂，我把它從黑暗的思想和自暴自棄的精神里救出來，交還給上帝?！边@充分體現(xiàn)了主教對冉·阿讓的救贖，也證明了人性善可以被喚醒。再看德納第夫婦，原文中描寫他們對待珂賽特的方式：“那德納第夫婦便把珂賽特當作一件家俱似的使用，他們把她當作一個婢女，一個苦工，一個受氣包，一個小奴隸，一個小賤貨，一個小丫頭，一個小雜種?！边@生動地描繪出他們人性中的丑惡與殘忍。這些原文的引用讓我們對人性的光輝與陰暗在作品中的體現(xiàn)有了更直觀、更深刻的理解。第七章《總結觀點：人性光輝與陰暗的平衡審視》《悲慘世界》讓我們看到人性光輝與陰暗是并存的。我們不能單純地認為人性是善或者是惡，而是要在兩者之間進行平衡的審視。冉·阿讓的轉變和他的善舉告訴我們人性善的力量是強大的，它可以克服曾經(jīng)的罪惡，給他人帶來希望和救贖。但是德納第夫婦和沙威的行為也警示我們，人性惡同樣不可忽視，如果不加以約束和引導，它會像野草一樣蔓延，給社會帶來災難。我們生活在一個復雜的世界里，每個人都可能受到環(huán)境、經(jīng)歷等多種因素的影響而在人性的善與惡之間搖擺。所以，我們要認識到人性的這種復雜性，既要鼓勵和弘揚人性善，也要警惕和防范人性惡。第八章《展望人性：向著善的方向前行的希望》盡管《悲慘世界》中展示了人性的陰暗面，但我們依然能看到向著善的方向前行的希望。就像故事的結尾，珂賽特和馬呂斯過上了幸福的生活，他們代表著新一代的人，在經(jīng)歷了苦難和黑暗之后，依然選擇相信愛與善良。冉·阿讓在生命的最后時刻也得到了內心的平靜，他的一生雖然充滿了坎坷，但他的善舉卻影