西廂記戲劇故事征文

西廂記戲劇故事征文TOC\o"1-2"\h\u11254第一章《西廂記》的歷史地位與創(chuàng)作背景 130756第二章《西廂記》的主要情節(jié)與人物關(guān)系剖析 125097第三章我看《西廂記》中的愛(ài)情主題 29537第四章《西廂記》獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格之我見(jiàn) 221586第五章從《西廂記》看封建禮教的束縛：原文中的體現(xiàn) 210920第六章角色塑造的魅力：以崔鶯鶯和張生為例 321498第七章《西廂記》對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作的影響 33635第八章《西廂記》的現(xiàn)代意義與啟示 3第一章《西廂記》的歷史地位與創(chuàng)作背景《西廂記》在中國(guó)戲劇史上那可是有著相當(dāng)高的地位。它就像是一顆璀璨的明星，照亮了元雜劇的天空。在那個(gè)封建禮教森嚴(yán)的時(shí)代，很多作品都被禮教的框架束縛著，但《西廂記》卻獨(dú)樹(shù)一幟。它的出現(xiàn)打破了許多傳統(tǒng)的創(chuàng)作模式。從創(chuàng)作背景來(lái)看，元朝時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩不安，漢族文人的地位一落千丈。很多文人只能投身于雜劇創(chuàng)作來(lái)抒發(fā)心中的情感。王實(shí)甫就是在這樣的環(huán)境下創(chuàng)作了《西廂記》。當(dāng)時(shí)的社會(huì)雖然禮教嚴(yán)格，但民間對(duì)于自由愛(ài)情的渴望從未熄滅。《西廂記》就像是這種渴望的代言人。就像劇中說(shuō)的“愿普天下有情的都成了眷屬”，這一句話(huà)就體現(xiàn)出它對(duì)傳統(tǒng)封建婚姻觀念的挑戰(zhàn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)引起了極大的反響。第二章《西廂記》的主要情節(jié)與人物關(guān)系剖析《西廂記》的情節(jié)那叫一個(gè)扣人心弦。故事圍繞著崔鶯鶯、張生和紅娘展開(kāi)。崔鶯鶯是相國(guó)之女，出身高貴，容貌美麗且多才多藝。她被母親安排著與鄭恒有婚約。而張生是一個(gè)書(shū)生，赴京趕考途中遇到了崔鶯鶯，一見(jiàn)鐘情。這時(shí)候紅娘就起到了關(guān)鍵的作用。她是崔鶯鶯的丫鬟，機(jī)靈聰慧。她看到張生對(duì)自家小姐的深情，也同情他們的遭遇，于是就暗中幫助兩人傳遞書(shū)信。比如說(shuō)在“傳書(shū)遞簡(jiǎn)”這一情節(jié)中，紅娘冒著被發(fā)覺(jué)的風(fēng)險(xiǎn)，將張生的情書(shū)送到崔鶯鶯手中。這三個(gè)人物的關(guān)系十分微妙。崔鶯鶯和張生互相愛(ài)慕，卻受到封建禮教的重重阻礙，而紅娘則在他們之間穿針引線(xiàn)，推動(dòng)著故事的發(fā)展。他們之間的感情發(fā)展也是跌宕起伏，一會(huì)兒因?yàn)檎`會(huì)而傷心，一會(huì)兒又因?yàn)橹胤甓矏偅層^眾和讀者的心也跟著起起伏伏。第三章我看《西廂記》中的愛(ài)情主題《西廂記》中的愛(ài)情主題特別讓人著迷。它描繪的愛(ài)情是那么的純粹、熱烈。崔鶯鶯和張生的愛(ài)情不是那種門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)、媒妁之言的傳統(tǒng)愛(ài)情。他們是因?yàn)楸舜说牟徘楹腿菝捕嗷ノ?。就像張生初?jiàn)鶯鶯時(shí)的驚艷，“呀，正撞著五百年前風(fēng)流業(yè)冤?！边@種一見(jiàn)鐘情的愛(ài)情在封建禮教下是很難被接受的。他們的愛(ài)情還面臨著重重的考驗(yàn)，來(lái)自家庭、社會(huì)的壓力都沒(méi)有讓他們放棄。他們努力沖破封建禮教的束縛，這種對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求特別令人欽佩。而且這種愛(ài)情也不是單一的男追女或者女追男，而是雙方都有主動(dòng)的時(shí)候。鶯鶯會(huì)在月夜下吟詩(shī)回應(yīng)張生，這也是她表達(dá)愛(ài)意的方式。這在封建時(shí)代的愛(ài)情故事里是非常獨(dú)特的。第四章《西廂記》獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格之我見(jiàn)《西廂記》的藝術(shù)風(fēng)格十分獨(dú)特。它的語(yǔ)言?xún)?yōu)美典雅，充滿(mǎn)了詩(shī)意。比如說(shuō)“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚?！边@幾句詞就把那種離別的悲傷渲染得淋漓盡致。而且它的人物形象塑造得特別鮮活。無(wú)論是聰明伶俐的紅娘，還是嬌羞矛盾的崔鶯鶯，又或是癡情的張生，都仿佛是真實(shí)存在的人。在情節(jié)設(shè)置上也非常巧妙，有很多懸念和轉(zhuǎn)折。就像張生以為鶯鶯變心的時(shí)候，劇情突然一轉(zhuǎn)，原來(lái)是鶯鶯母親的刁難。這種情節(jié)的設(shè)置讓故事更加吸引人。在舞臺(tái)表演上，它的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換、人物的動(dòng)作設(shè)計(jì)等都很有講究，演員通過(guò)表演能夠很好地將故事中的情感傳遞給觀眾。第五章從《西廂記》看封建禮教的束縛：原文中的體現(xiàn)在《西廂記》中，封建禮教的束縛隨處可見(jiàn)。崔鶯鶯作為相國(guó)之女，她的一舉一動(dòng)都被封建禮教所約束。她的母親崔老夫人就是封建禮教的維護(hù)者。當(dāng)她發(fā)覺(jué)崔鶯鶯和張生的私情后，就百般阻撓。老夫人說(shuō)“俺家三輩兒不招白衣女婿”，這就體現(xiàn)了封建禮教下的門(mén)第觀念。在那個(gè)時(shí)代，婚姻講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，像張生這樣的窮書(shū)生是很難被相國(guó)府接受的。而且鶯鶯自己也深受封建禮教的影響，她雖然愛(ài)著張生，但是又不敢公然違背禮教。她在表達(dá)愛(ài)意的時(shí)候總是遮遮掩掩，充滿(mǎn)了矛盾。她在給張生的回信中也是含蓄隱晦，這都是封建禮教對(duì)她思想的束縛。再看他們約會(huì)的時(shí)候，總是偷偷摸摸的，生怕被別人發(fā)覺(jué)，因?yàn)橐坏┍话l(fā)覺(jué)，就會(huì)遭受封建禮教的嚴(yán)懲。第六章角色塑造的魅力：以崔鶯鶯和張生為例崔鶯鶯這個(gè)角色充滿(mǎn)了魅力。她有著相國(guó)之女的高貴身份，卻又有著對(duì)自由愛(ài)情的渴望。她的性格是復(fù)雜的，她受到封建禮教的教育，端莊嫻靜，另她又有著熱烈的情感。比如在“鬧簡(jiǎn)”這一情節(jié)中，她收到張生的情書(shū)后，又喜又怒，喜的是張生對(duì)自己的深情，怒的是張生的大膽和自己的處境。她的這種矛盾心理通過(guò)她的言行很好地表現(xiàn)了出來(lái)。而張生呢，他是一個(gè)典型的書(shū)生形象。他癡情、執(zhí)著。他為了鶯鶯可以放棄功名，在普救寺苦等。他的才情也很高，能夠?qū)懗鰟?dòng)人的詩(shī)詞來(lái)表達(dá)愛(ài)意。他在面對(duì)老夫人的刁難時(shí)，雖然有些無(wú)奈，但始終沒(méi)有放棄對(duì)鶯鶯的愛(ài)情。這兩個(gè)角色的性格特點(diǎn)相互補(bǔ)充，他們之間的愛(ài)情故事才更加生動(dòng)有趣。第七章《西廂記》對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作的影響《西廂記》對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作的影響那可真是深遠(yuǎn)啊。很多文學(xué)作品都受到了它的啟發(fā)。在明清小說(shuō)中就有不少借鑒的地方。比如說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，里面的寶黛愛(ài)情就有《西廂記》的影子。賈寶玉和林黛玉也是在封建禮教的大環(huán)境下，追求自由的愛(ài)情。他們也會(huì)偷偷地看《西廂記》這樣的禁書(shū)，來(lái)尋找愛(ài)情的共鳴。而且《西廂記》的情節(jié)設(shè)置和人物塑造方法也被后世的劇作家所學(xué)習(xí)。很多戲曲作品在創(chuàng)作人物關(guān)系和情節(jié)沖突的時(shí)候都會(huì)參考《西廂記》。在現(xiàn)代文學(xué)作品中，也有不少對(duì)《西廂記》愛(ài)情主題的再創(chuàng)作，將這種古典的愛(ài)情故事以新的形式展現(xiàn)給讀者和觀眾。第八章《西廂記》的現(xiàn)代意義與啟示《西廂記》在現(xiàn)代也有著重要的意義。它讓我們看到了封建禮教的殘酷，也讓我們更加珍惜現(xiàn)代社會(huì)自由平等的愛(ài)情觀念。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然沒(méi)有了封建禮教的束縛，但是人們?cè)趷?ài)情面前還是會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)?！?/p>