初中生傳統(tǒng)文化故事征文

初中生傳統(tǒng)文化故事征文TOC\o"1-2"\h\u19509第一章走進(jìn)傳統(tǒng)文化故事的世界 128479第二章解析《論語》中的智慧寶藏 13046第三章從《論語》看古人的思想光輝 130223第四章我的感悟：《論語》對現(xiàn)代生活的啟示 217126第五章引用《論語》經(jīng)典語句的深度剖析 25979第六章傳統(tǒng)文化故事的多元價值 34674第七章傳統(tǒng)文化故事傳承的思考 332043第八章讓傳統(tǒng)文化故事在現(xiàn)代綻放 3第一章走進(jìn)傳統(tǒng)文化故事的世界傳統(tǒng)文化故事就像一扇扇神秘的大門，每一扇門背后都有著獨(dú)特的風(fēng)景。這些故事來自于古老的書籍、民間的傳說等眾多的源泉。像《山海經(jīng)》里記載著各種各樣奇異的生物和神秘的地域，“其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱”，九尾狐的形象躍然紙上，充滿了奇幻色彩。還有《搜神記》中的故事，它包含了許多神話傳說和鬼怪故事，像董永賣身葬父感動天帝，天帝派仙女下凡與他成婚的故事，不僅情節(jié)動人，還體現(xiàn)了古代孝道的價值觀。這些傳統(tǒng)文化故事是我們先輩智慧的結(jié)晶，它們以生動的形式傳遞著古人的思想、道德和信仰等多方面的內(nèi)容，讓我們仿佛穿越時空，走進(jìn)古人的生活世界。第二章解析《論語》中的智慧寶藏《論語》可是傳統(tǒng)文化故事的一座大寶庫呢。這里面有太多關(guān)于為人處世、學(xué)習(xí)方法的智慧。就拿“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”來說吧。它告訴我們在生活中要善于向他人學(xué)習(xí)。假如你在學(xué)習(xí)小組里，有同學(xué)數(shù)學(xué)題解得特別快，那他就是你在數(shù)學(xué)解題方面的老師，你可以向他學(xué)習(xí)解題思路；而如果有同學(xué)在課堂上不遵守紀(jì)律，那你就要反思自己有沒有類似的毛病，有就要改正。這種謙遜學(xué)習(xí)的態(tài)度，能讓我們不斷提升自己?！墩撜Z》中還提到“溫故而知新，可以為師矣”，這就強(qiáng)調(diào)了復(fù)習(xí)舊知識的重要性。就像我們學(xué)習(xí)語文課文，每一次重新閱讀，都會有新的理解和感悟，這些新的理解就像是我們收獲的新財富。第三章從《論語》看古人的思想光輝《論語》展現(xiàn)出古人的思想光輝是多方面的?？鬃铀珜?dǎo)的“仁”的思想，貫穿全書。“己所不欲，勿施于人”，這就是“仁”在人際交往中的體現(xiàn)。比如說，你不希望別人在你休息的時候大聲吵鬧，那你自己在別人休息的時候也不要制造噪音。這種將心比心的思想，在古代社會是維持人際關(guān)系和諧的重要準(zhǔn)則。在政治方面，孔子認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該施行“德政”，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，意思是統(tǒng)治者如果用道德來治理國家，就會像北極星一樣，處在自己的位置上，眾星都會環(huán)繞著它。古代有很多賢明的君主努力踐行這種思想，像唐太宗李世民，他輕徭薄賦，廣納賢才，就是在一定程度上施行德政的體現(xiàn)。第四章我的感悟：《論語》對現(xiàn)代生活的啟示《論語》對現(xiàn)代生活有著深刻的啟示。在這個快節(jié)奏的社會里，我們常常會感到迷茫和焦慮。而《論語》中的智慧就像一盞明燈。例如“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”教會我們要經(jīng)常反思自己的行為。在學(xué)習(xí)中，我們答應(yīng)幫同學(xué)解答一道難題，那就要盡心盡力地去做，這就是“忠”；和朋友相處，要誠實(shí)守信，不撒謊，這就是“信”。在工作中也是如此，我們接受了一項(xiàng)任務(wù)，就應(yīng)該認(rèn)真負(fù)責(zé)地去完成。還有“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，提醒我們要做一個心胸寬廣的人。不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就斤斤計較，像在學(xué)校里，如果和同學(xué)發(fā)生了小摩擦，就應(yīng)該大度地去化解，而不是一直耿耿于懷。第五章引用《論語》經(jīng)典語句的深度剖析“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這一經(jīng)典語句有著很深的內(nèi)涵。從學(xué)習(xí)的角度來看，只學(xué)習(xí)不思考就會迷茫。就像我們在背歷史事件的時候，如果只是死記硬背，而不去思考事件發(fā)生的原因、影響等，那在考試中遇到相關(guān)的分析題就會不知所措。反之，只思考不學(xué)習(xí)就會疑惑。如果我們整天空想如何能學(xué)好數(shù)學(xué)，卻不去做練習(xí)題，不去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的定理和公式，那永遠(yuǎn)也學(xué)不好數(shù)學(xué)。這就告訴我們學(xué)習(xí)和思考要相結(jié)合。再看“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，知道學(xué)習(xí)的人不如愛好學(xué)習(xí)的人，愛好學(xué)習(xí)的人不如以學(xué)習(xí)為樂的人。比如在學(xué)習(xí)英語的過程中，有些同學(xué)只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，這就是“知之者”；而有些同學(xué)因?yàn)橄矚g看英文電影、聽英文歌而喜歡上英語學(xué)習(xí)，這就是“好之者”；還有些同學(xué)把學(xué)習(xí)英語當(dāng)成一種樂趣，積極參加英語演講比賽等活動，這就是“樂之者”，不同的態(tài)度在學(xué)習(xí)效果上會有很大的差異。第六章傳統(tǒng)文化故事的多元價值傳統(tǒng)文化故事有著多元的價值。首先是教育價值，像《三字經(jīng)》中的故事?！跋憔琵g，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”黃香九歲就能為父親暖被窩，這個故事教育我們要孝順父母。這種教育不是生硬的說教，而是通過生動的故事讓我們從小就懂得孝的含義。其次是文化傳承價值，很多傳統(tǒng)文化故事傳承了民族的精神和文化特色。例如《木蘭詩》，木蘭代父從軍的故事，體現(xiàn)了中國女性的勇敢和堅(jiān)韌，同時也反映了古代的社會文化，如征兵制度等。而且傳統(tǒng)文化故事還有娛樂價值，在古代，人們圍坐在一起聽評書藝人講述三國故事等，現(xiàn)在我們也可以通過看電視劇、讀小說等形式享受這些故事帶來的樂趣。第七章傳統(tǒng)文化故事傳承的思考傳統(tǒng)文化故事的傳承面臨著一些挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代社會，科技的發(fā)展，年輕人更多地被電子設(shè)備和流行文化所吸引。很多傳統(tǒng)文化故事被束之高閣。但是我們不能讓這些寶貴的文化遺產(chǎn)消失。學(xué)?？梢约訌?qiáng)傳統(tǒng)文化故事的教育，比如開設(shè)專門的傳統(tǒng)文化課程，在課堂上讓學(xué)生閱讀經(jīng)典的傳統(tǒng)文化故事，像《聊齋志異》中的故事就很適合在課堂上分享。家庭也有著重要的作用，家長可以從小給孩子講傳統(tǒng)文化故事，像睡前故事一樣，讓孩子在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化的熏陶。社會也應(yīng)該營造傳承傳統(tǒng)文化故事的氛圍，舉辦傳統(tǒng)文化故事大賽等活動，鼓勵更多的人參與到傳統(tǒng)文化故事的傳承中來。第八章讓傳統(tǒng)文化故事在現(xiàn)代綻放要讓傳統(tǒng)文化故事在現(xiàn)代綻放光彩，我們可以有很多的做法?？梢詫鹘y(tǒng)文化故事進(jìn)行創(chuàng)新改編。比如把《西游記》改編成動畫電影或者網(wǎng)絡(luò)游戲?！洞笫w來》這部動畫電影就是一個很好的例子，它保留了《西游記》中的經(jīng)典人物形象和故事框架，但是在畫面制作