2025年浙科版選擇性必修1歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年浙科版選擇性必修1歷史下冊(cè)月考試卷630考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、春秋時(shí)期，貴族卿大夫?qū)Α岸Y”進(jìn)行改造，“威儀”和“禮”逐漸分立，各自承擔(dān)著不同的功能，他們并不看重“禮”的威儀方面的內(nèi)容，更注重“禮”所具有的社會(huì)規(guī)范作用。這反映了春秋時(shí)期A.禮崩樂(lè)壞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)B.貴族群體的內(nèi)部分化C.諸侯爭(zhēng)霸的政治局面D.禮制政治效用的強(qiáng)化2、下表所示為美國(guó)林肯總統(tǒng)和加菲爾德總統(tǒng)關(guān)于政黨制度的闡述。針對(duì)這種情況；美國(guó)。

。亞伯拉罕·林肯（1861年3月-1865年4月任總統(tǒng)）

“政黨分贓制對(duì)共和國(guó)的危險(xiǎn)可能比叛亂還大”

詹姆斯·加菲爾德（1881年3月-1881年9月任總統(tǒng)）

“政黨分贓制下的政客就像攔路搶劫的強(qiáng)盜；只不過(guò)他們掏出的不是手槍而是求職書”

A.實(shí)行兩黨制度B.完善分權(quán)制度C.建立文官制度D.設(shè)立責(zé)任內(nèi)閣3、明代晚期的鄉(xiāng)村,新型地方精英崛起,紳士或富民承擔(dān)管理地方公共事務(wù)的重要作用。這反映明代晚期()A.民間承擔(dān)了部分政府職能B.社會(huì)主流價(jià)值觀念重塑C.社會(huì)新經(jīng)濟(jì)因素快速增長(zhǎng)D.專制主義中央集權(quán)強(qiáng)化4、如表為漢高祖到武帝初期中央和地方高級(jí)官僚中軍功集團(tuán)所占比例表（單位：%）。可知，在此期間。高祖呂后（惠帝）文帝景帝武帝初期三公九卿10090624627王國(guó)相10086291817郡太守88604006平均9781503020

A.軍功制被察舉制所取代B.統(tǒng)治者治國(guó)理念發(fā)生轉(zhuǎn)變C.中央集權(quán)得到持續(xù)加強(qiáng)D.社會(huì)階層流動(dòng)性有所降低5、1935年國(guó)民政府頒布的《公務(wù)員任用法》規(guī)定，“致力國(guó)民革命十年以上而有功勞者，經(jīng)證明屬實(shí)”即可免試任為公務(wù)員，重要職位的公務(wù)員“應(yīng)由該黨長(zhǎng)官，促研究黨義，隨時(shí)介紹入黨”。這一規(guī)定A.調(diào)動(dòng)了公務(wù)員的工作積極性B.促進(jìn)了中國(guó)政治民主化的進(jìn)程C.有利于國(guó)民黨對(duì)政府的控制D.剝奪了民主黨派的參政議政權(quán)6、1883年頒布的《美國(guó)文官法》規(guī)定：“任何公務(wù)人員不因此而承擔(dān)向政治基金會(huì)捐款的義務(wù)，也不因此承擔(dān)提供政治服務(wù)的義務(wù)。他們不因拒絕上述捐獻(xiàn)和服務(wù)而受到歧視”“任何公務(wù)人員都沒(méi)有權(quán)利利用職權(quán)或個(gè)人影響去強(qiáng)迫別人或別的團(tuán)體采取政治行動(dòng)”。該法的內(nèi)容說(shuō)明了美國(guó)文官制度（）A.凡是符合相關(guān)法律規(guī)定的公民，都可以參加文官考試B.文官在資產(chǎn)階級(jí)各政黨之間嚴(yán)格保持中立，不得公開(kāi)參與政治活動(dòng)C.文官根據(jù)工作成績(jī)得到晉升或懲罰D.文官必須忠實(shí)執(zhí)行政策，在政務(wù)官的領(lǐng)導(dǎo)下完成自己的本職工作7、按唐制，官員考核標(biāo)準(zhǔn)為“四善二十七最法”?！八纳啤睘榈铝x有聞、清慎明著、公平可秤、恪勤非懈；“二十七最”是根據(jù)各部門職能不同，分別制定最高標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考核，定出不同等級(jí)，每個(gè)等級(jí)都有相應(yīng)的獎(jiǎng)懲辦法。這表明，唐代官員考核（）A.注重官員品德和政績(jī)B.擴(kuò)大了官吏的選拔范圍C.程序已經(jīng)成熟和完備D.意在監(jiān)察州縣各級(jí)官吏8、有學(xué)者認(rèn)為：“這次會(huì)議正確指出了國(guó)內(nèi)的主要矛盾，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨探索中國(guó)人自己的建設(shè)社會(huì)主義的道路取得初步成果?！痹搶W(xué)者評(píng)價(jià)的是A.中共七大B.中共七屆二中全會(huì)C.中共八大D.中共十一屆三中全會(huì)評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)9、閱讀材料；完成下列要求。

材料研究隋唐以前中國(guó)古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況：。朝代。

特點(diǎn)。

地方。

沿革情況。

秦。

傳承開(kāi)創(chuàng)。

郡縣制。

秦朝建立后；全面推行郡縣制，形成中央對(duì)地方的垂直管理。

漢。

漢承秦制。

西漢初年：

（1）_________（制度名稱）；

東漢：州；郡、縣。

漢初（2）_______________________。

后來(lái)漢景帝平定“七國(guó)之亂”基礎(chǔ)上，漢武帝頒布（3）“_____”，_______。

東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū)；成為郡以上的一級(jí)政區(qū)。

隋。

承前啟后。

州；縣。

隋廢郡；由州直轄縣。

唐。

發(fā)展完善。

道；州、縣。

州的行政權(quán)力萎縮；

監(jiān)察區(qū)“道”（4）________________。

10、中國(guó)古代的國(guó)家政治治理。

國(guó)家治理體系是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)，是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度。其中治理國(guó)家的政治制度體系是共中的一個(gè)重耍組成部分。（1）完成下列提綱。（將字母分別填入相應(yīng)空格中）

A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。

B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢(shì)。

C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。

D.由官員兼任到設(shè)立專門機(jī)構(gòu)的演變趨勢(shì)。

E；“家國(guó)一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。

（2）若就提綱中的“二”展開(kāi)論述；可選擇下列哪三則材料？（選字母）

11、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。

春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。

戰(zhàn)國(guó)舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”

“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)常科為歲舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉、茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外，積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。

南北朝背景東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面12、民族交融往往通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)；和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類；與下列事件對(duì)應(yīng)，填寫在答題紙上（填寫序號(hào)和文字）。

①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。

④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場(chǎng)⑥設(shè)宣政院。

。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭(zhēng)

和親

改革與管理

經(jīng)濟(jì)交往

13、中國(guó)古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”；漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率，漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替唐朝實(shí)行________制，租、調(diào)之外的役，用“庸”代替780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收780年，唐朝政府改行________，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅，但________繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外，還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“________”明朝后期，張居正在全國(guó)推行________明朝后期，張居正在全國(guó)推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評(píng)卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)14、魏晉時(shí)期開(kāi)始實(shí)行租庸調(diào)制。A.正確B.錯(cuò)誤15、開(kāi)創(chuàng)郡縣制度和行省制度的朝代是秦朝與元朝，行省制度的創(chuàng)立是中國(guó)古代地方行政制度的重大變化，是中國(guó)省制的開(kāi)端。A.正確B.錯(cuò)誤16、中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng)，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用。A.正確B.錯(cuò)誤17、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤18、從租調(diào)制到租庸調(diào)制，保證了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間，有利于國(guó)家賦稅收入。A.正確B.錯(cuò)誤19、梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革分別是開(kāi)創(chuàng)雅典民主政治先河、雅典民主政治確立和雅典民主政治發(fā)展到頂峰的標(biāo)志。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共2題，共10分)20、閱讀材料，完成下列要求。材料安史之亂后，唐朝官僚機(jī)構(gòu)因“盜起兵興，又有軍功之官，遂不勝其濫矣”。唐德宗貞元三年（安史之亂后，唐朝官僚機(jī)構(gòu)因“盜起兵興，又有軍功之官，遂不勝其濫矣”。唐德宗貞元三年（787811年），“資用不給”，宰相張延賞奏請(qǐng)裁減官員，但因“減員人眾，道路怨嘆”，侍中馬遂、太子少保韋倫等官員上疏反對(duì)，貞元省官只持續(xù)不到兩個(gè)月就遭到失敗。唐憲宗元和六年（843年），宰相李吉甫認(rèn)為“方今置吏不精，流品龐雜，存無(wú)事之官，食至重之稅”，從而致“天下常以三分勞筋苦骨之人，奉七分坐衣待食之輩”，主張省并吏員，合并州縣；對(duì)“名存職廢，額去俸存”的弊端進(jìn)行改革。在唐憲宗支持下，元和省官取得一些成效，但很快又恢復(fù)舊態(tài)。唐武宗會(huì)昌三年（年），宰相李德裕要求按戶稅繳納比例，“量減佐官”，但各地方借故拒不執(zhí)行；在李德裕堅(jiān)持下，會(huì)昌四年，省官命令才得到貫徹執(zhí)行，最終“罷郡縣吏凡二千余員”。但會(huì)昌六年，唐武宗死后，唐宣宗在“會(huì)昌四年所減州縣官內(nèi)復(fù)增三百八十三員”。此后，終唐之世，再不聞減官之舉。

(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明唐后期冗官現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。

(2)依據(jù)材料，分別概括唐后期三次裁減官員的直接目的，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析唐后期改革不力帶來(lái)的影響。——摘編自王炎平《關(guān)于唐后期三次裁減冗官問(wèn)題》21、閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代社會(huì)，歷朝歷代統(tǒng)治者對(duì)于治理鄉(xiāng)村都十分重視。夏商周時(shí)，出現(xiàn)了鄉(xiāng)里制度的萌芽。秦漢時(shí)期，鄉(xiāng)里制度逐步成熟，既發(fā)揮基層政權(quán)的作用，又帶有半自治的性質(zhì)。隋朝基層官吏的數(shù)量比此前大為減少，權(quán)力也在逐步弱化。唐朝推行“村”制度，對(duì)城邑之外的各種聚落形態(tài)進(jìn)行全面規(guī)范和整頓，不僅從名稱上統(tǒng)一為村，而且從法律上實(shí)施統(tǒng)一管理，是國(guó)家力量向基層社會(huì)進(jìn)一步滲透。自宋神宗熙寧年間直至清朝，鄉(xiāng)里制度轉(zhuǎn)變?yōu)槁氁壑?，治?quán)所代表的官治體制從鄉(xiāng)鎮(zhèn)退縮到縣一級(jí)，縣為基層行政組織，縣以下實(shí)行以代表皇權(quán)的保甲制度為載體，以體現(xiàn)族權(quán)的宗族組織為基礎(chǔ)，以擁有紳?rùn)?quán)的士為紐帶而建立起來(lái)的鄉(xiāng)村自治政治。進(jìn)入中國(guó)古代社會(huì)，歷朝歷代統(tǒng)治者對(duì)于治理鄉(xiāng)村都十分重視。夏商周時(shí)，出現(xiàn)了鄉(xiāng)里制度的萌芽。秦漢時(shí)期，鄉(xiāng)里制度逐步成熟，既發(fā)揮基層政權(quán)的作用，又帶有半自治的性質(zhì)。隋朝基層官吏的數(shù)量比此前大為減少，權(quán)力也在逐步弱化。唐朝推行“村”制度，對(duì)城邑之外的各種聚落形態(tài)進(jìn)行全面規(guī)范和整頓，不僅從名稱上統(tǒng)一為村，而且從法律上實(shí)施統(tǒng)一管理，是國(guó)家力量向基層社會(huì)進(jìn)一步滲透。自宋神宗熙寧年間直至清朝，鄉(xiāng)里制度轉(zhuǎn)變?yōu)槁氁壑?，治?quán)所代表的官治體制從鄉(xiāng)鎮(zhèn)退縮到縣一級(jí)，縣為基層行政組織，縣以下實(shí)行以代表皇權(quán)的保甲制度為載體，以體現(xiàn)族權(quán)的宗族組織為基礎(chǔ)，以擁有紳?rùn)?quán)的士為紐帶而建立起來(lái)的鄉(xiāng)村自治政治。進(jìn)入20世紀(jì)后，清王朝被迫于宣統(tǒng)五年實(shí)行新政，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)里制度、保甲制度被鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方自治所取代?！幾蕴气Q等《中國(guó)古代鄉(xiāng)村治理的基本模式及其歷史變遷》民國(guó)時(shí)期，帝國(guó)主義的侵略加劇和政府的腐敗無(wú)能使得鄉(xiāng)村社會(huì)的矛盾愈演愈烈，鄉(xiāng)村問(wèn)題日趨惡化。對(duì)此，一些地方精英認(rèn)識(shí)到改造中國(guó)必須從農(nóng)村著手，通過(guò)鄉(xiāng)村治理實(shí)現(xiàn)改造中國(guó)的目標(biāo)，掀起了一股鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的高潮。其中最典型的有：晏陽(yáng)初領(lǐng)導(dǎo)的“中華平民教育促進(jìn)會(huì)”在河北定縣開(kāi)展的“以教育為中心”的地方建設(shè)；梁漱溟領(lǐng)導(dǎo)的“山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院”在鄒平縣推行的“以自衛(wèi)為中心”的鄉(xiāng)村建設(shè)；盧作孚領(lǐng)導(dǎo)的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化模式”在重慶北碎進(jìn)行的“以經(jīng)濟(jì)為中心”的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)。這些地方知識(shí)精英開(kāi)展的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)主要是來(lái)自他們對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的認(rèn)識(shí)并在此基礎(chǔ)上試圖實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)復(fù)興。材料二民國(guó)時(shí)期，帝國(guó)主義的侵略加劇和政府的腐敗無(wú)能使得鄉(xiāng)村社會(huì)的矛盾愈演愈烈，鄉(xiāng)村問(wèn)題日趨惡化。對(duì)此，一些地方精英認(rèn)識(shí)到改造中國(guó)必須從農(nóng)村著手，通過(guò)鄉(xiāng)村治理實(shí)現(xiàn)改造中國(guó)的目標(biāo)，掀起了一股鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的高潮。其中最典型的有：晏陽(yáng)初領(lǐng)導(dǎo)的“中華平民教育促進(jìn)會(huì)”在河北定縣開(kāi)展的“以教育為中心”的地方建設(shè)；梁漱溟領(lǐng)導(dǎo)的“山東鄉(xiāng)村建設(shè)研究院”在鄒平縣推行的“以自衛(wèi)為中心”的鄉(xiāng)村建設(shè)；盧作孚領(lǐng)導(dǎo)的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化模式”在重慶北碎進(jìn)行的“以經(jīng)濟(jì)為中心”的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)。這些地方知識(shí)精英開(kāi)展的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)主要是來(lái)自他們對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的認(rèn)識(shí)并在此基礎(chǔ)上試圖實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)復(fù)興。毛澤東的鄉(xiāng)村治理思想主要包括三個(gè)方面：一是始終把農(nóng)民置于革命和建設(shè)的主體地位，二是提出了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的目標(biāo)，三是非常重視鄉(xiāng)村的全面發(fā)展。習(xí)近平鄉(xiāng)村治理重要論述的內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：一是以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作為鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的頂層設(shè)計(jì)與理論指導(dǎo)，二是扎實(shí)推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧，三是明確提出“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的目標(biāo)和任務(wù)，四是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出與實(shí)施?！幾蕴K海新、吳家慶《論中國(guó)鄉(xiāng)村治理模式的歷史演進(jìn)》

（1）根據(jù)材料一；概括中國(guó)古代鄉(xiāng)村治理的特點(diǎn)并指出其變遷的根本原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)民國(guó)時(shí)期的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析習(xí)近平新時(shí)代鄉(xiāng)村治理思想的密碼是什么？材料三毛澤東的鄉(xiāng)村治理思想主要包括三個(gè)方面：一是始終把農(nóng)民置于革命和建設(shè)的主體地位，二是提出了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的目標(biāo)，三是非常重視鄉(xiāng)村的全面發(fā)展。習(xí)近平鄉(xiāng)村治理重要論述的內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：一是以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局作為鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的頂層設(shè)計(jì)與理論指導(dǎo)，二是扎實(shí)推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧，三是明確提出“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的目標(biāo)和任務(wù)，四是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出與實(shí)施。評(píng)卷人得分五、論述題(共3題，共15分)22、閱讀材料；回答問(wèn)題。

中華民族自古以來(lái)便是一個(gè)多民族國(guó)家，在歷史的不斷發(fā)展中，各民族間不斷融合交流，促成了我國(guó)多元一體的政治和文化格局。下表反映了古代我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。。春秋

隨著鐵農(nóng)具普遍使用，交通發(fā)達(dá)，城市的繁榮，華夏民族共同經(jīng)濟(jì)生活的聯(lián)系越來(lái)越緊密，于是出現(xiàn)了“四海之內(nèi)若一家”“天下定于一”的共同心理。

秦漢

皇朝各種有利于統(tǒng)一的措施，以及秦漢時(shí)期所宣揚(yáng)的大一統(tǒng)思想，各民族聯(lián)系加強(qiáng)，國(guó)家的統(tǒng)一局面發(fā)展了。

唐朝

在唐朝前期，政治統(tǒng)一，國(guó)力強(qiáng)盛，統(tǒng)治者開(kāi)明有為，高度的物質(zhì)文明和發(fā)達(dá)的精神文化增強(qiáng)了周邊各族的向心力和認(rèn)同感，中華民族的大一統(tǒng)格局無(wú)論是在空間廣度，還是社會(huì)深度都超越以往任何一代。唐太宗對(duì)周邊族群采取的開(kāi)明親善政策，使唐出現(xiàn)了“胡、越一家”這種自古未有的和諧局面。

清朝

在清朝統(tǒng)治下，出現(xiàn)了康乾盛世，奠定了作為近代民族國(guó)家的版圖。以漢族為主體的中華民族整體凝聚力得到進(jìn)一步加強(qiáng)。

結(jié)合表格中的歷史信息，用相關(guān)史實(shí)闡述上述朝代(時(shí)期)是如何推動(dòng)“中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展的”？23、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料帝國(guó)時(shí)代的監(jiān)察制度是秦朝創(chuàng)立的。監(jiān)察制度與行政司法制度、軍事制度一樣，是支撐皇權(quán)的三大支柱之一。秦朝在中央設(shè)御史臺(tái)，由御史大夫督率從事監(jiān)察事務(wù)，而地方則每郡派一名監(jiān)御史監(jiān)察地方官工作。漢承秦制，將天下郡國(guó)分為13部州，分設(shè)刺史監(jiān)察地方。明朝時(shí)改御史臺(tái)為督察院，十三道分置監(jiān)察御史，各道監(jiān)察御史主掌察糾內(nèi)外百司之官邪，或露章面劾，或封章奏劾。清十五道監(jiān)察御史（后增至二十道）和六科給事中，負(fù)責(zé)監(jiān)察地方、鉗制六部，更是皇帝耳目，職在糾察官邪，肅正朝綱，諫諍封駁，審核詔令章奏，糾官諫官，清代尤注重于對(duì)漢官和漢族地區(qū)的監(jiān)察?！幾詮堷Q《中國(guó)政治制度史導(dǎo)論》圍繞材料，結(jié)合中國(guó)古代史的具體史實(shí)，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合，表述清晰）24、閱讀材料，回答以下問(wèn)題。材料關(guān)于傳統(tǒng)，當(dāng)代美國(guó)學(xué)者愛(ài)德華·希爾斯指出，它是圍繞人類的不同活動(dòng)領(lǐng)域而形成的代代相傳的行事方式，是一種對(duì)社會(huì)行為具有規(guī)范作用和道德感召力的文化力量；同時(shí)也是人類在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造性想象的積淀，它包括物質(zhì)產(chǎn)品、思想觀念、慣例和制度。它使代與代之間、不同歷史階段之間保持了某種連續(xù)性和同一性，構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)創(chuàng)造與再創(chuàng)造自己的文化密碼，并且給人類生存帶來(lái)了秩序和意義。關(guān)于傳統(tǒng)，當(dāng)代美國(guó)學(xué)者愛(ài)德華·希爾斯指出，它是圍繞人類的不同活動(dòng)領(lǐng)域而形成的代代相傳的行事方式，是一種對(duì)社會(huì)行為具有規(guī)范作用和道德感召力的文化力量；同時(shí)也是人類在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造性想象的積淀，它包括物質(zhì)產(chǎn)品、思想觀念、慣例和制度。它使代與代之間、不同歷史階段之間保持了某種連續(xù)性和同一性，構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)創(chuàng)造與再創(chuàng)造自己的文化密碼，并且給人類生存帶來(lái)了秩序和意義。

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“傳統(tǒng)”這個(gè)話題，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（論題合理，史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴(yán)密）——編自愛(ài)德華·希爾《論傳統(tǒng)》評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共2題，共14分)25、史學(xué)界認(rèn)為，16～18世紀(jì)是世界歷史的轉(zhuǎn)型時(shí)期。新興資產(chǎn)階級(jí)高舉“自由、平等和人權(quán)”的旗子，掀起了反對(duì)封建專制、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的一系列斗爭(zhēng)，在它的推動(dòng)下，世界歷史發(fā)展進(jìn)程進(jìn)入嶄新的時(shí)代。（1）列舉16～18世紀(jì)歐美爆發(fā)“反對(duì)封建專制；爭(zhēng)取民族獨(dú)立”的三個(gè)典型事件。

（2）1689年；英國(guó)采取了什么措施來(lái)限制國(guó)王的權(quán)力？開(kāi)始確立起什么政治體制？

（3）“嶄新時(shí)代”的含義是什么？

（4）從你所列舉的典型事例中任選一個(gè)談?wù)勊臍v史意義？26、“美國(guó)費(fèi)城州議會(huì)大廈東會(huì)議廳”，思考：在此地誕生了美國(guó)歷史上最重要的文獻(xiàn)，它是什么？它有什么缺陷？是怎么解決的？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】【分析】

【詳解】

材料反映了春秋時(shí)期，貴族卿大夫改造“禮”，更注重“禮”所具有的社會(huì)規(guī)范作用，結(jié)合所學(xué)可知，春秋時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期，主張“禮”的社會(huì)規(guī)范作用，符合重建社會(huì)秩序的現(xiàn)實(shí)需求，說(shuō)明了此時(shí)禮制政治效用的強(qiáng)化，D項(xiàng)正確；“禮崩樂(lè)壞”是指舊秩序遭到破壞，這在材料中未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)貴族內(nèi)部的分化情況，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是禮制的作用，“諸侯爭(zhēng)霸的政治局面”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，林肯總統(tǒng)認(rèn)為政黨分贓制對(duì)共和國(guó)的危險(xiǎn)可能比叛亂還大；加菲爾德總統(tǒng)認(rèn)為政黨分贓制下的政客就像攔路搶劫的強(qiáng)盜。由此可知，當(dāng)時(shí)美國(guó)政黨制度存在著嚴(yán)重弊端。結(jié)合所學(xué)可知，為解決政黨分贓制的弊端，1883年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《美國(guó)文官法》，建立了不受黨派干涉的文官制度，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是實(shí)行兩黨制度的弊端，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)“完善分權(quán)制度”，排除B項(xiàng)；材料與責(zé)任內(nèi)閣無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3、A【分析】【詳解】

材料體現(xiàn)的是明代晚期地方的鄉(xiāng)紳開(kāi)始參與地方公共事務(wù)的管理，說(shuō)明的是民間承擔(dān)了部分政府職能，A正確；當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流思想仍然是程朱理學(xué)，未發(fā)生改變，B排除；C選項(xiàng)的社會(huì)新經(jīng)濟(jì)因素指的是資本主義萌芽，材料顯然未涉及，C排除；材料與專制主義中央集權(quán)的強(qiáng)化無(wú)關(guān)，D排除。故選A。4、C【分析】【分析】

【詳解】

從材料數(shù)據(jù)可知；漢高祖到武帝初期高級(jí)官僚中軍功集團(tuán)的比重呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，“驕兵悍將”對(duì)中央集權(quán)的威脅程度不斷降低，中央集權(quán)得到持續(xù)加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料無(wú)法得出察舉制取代軍功制的結(jié)論，排除A項(xiàng)；文景時(shí)期治國(guó)理念上依然是“黃老之術(shù)”，并未轉(zhuǎn)變，而軍功集團(tuán)比例卻下降了，說(shuō)明治國(guó)理念與軍功集團(tuán)比例無(wú)必然聯(lián)系，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)社會(huì)階層流動(dòng)性有所加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】5、C【分析】【詳解】

致力于國(guó)民革命十年以上而由功勞者可以免試成為公務(wù)員，而重要職位公務(wù)員更是要有黨長(zhǎng)官介紹，這都體現(xiàn)了國(guó)民黨在公務(wù)員任用中的重要作用，從而有利于國(guó)民黨對(duì)政府的控制，C項(xiàng)正確；這一規(guī)定主要是有利于國(guó)民黨對(duì)政府的控制，和調(diào)動(dòng)公務(wù)員的工作積極性、促進(jìn)中國(guó)政治的民主化無(wú)關(guān)，排除AB項(xiàng)；這一規(guī)定并沒(méi)有剝奪民主黨派參政議政的權(quán)力，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6、B【分析】【詳解】

根據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)，“任何公務(wù)人員都沒(méi)有權(quán)利利用職權(quán)或個(gè)人影響去強(qiáng)迫別人或別的團(tuán)體采取政治行動(dòng)”可知，該法律要求公務(wù)人員獨(dú)立于黨派斗爭(zhēng)之外，在政治中保持中立，B項(xiàng)正確；材料中說(shuō)的是文官法的相關(guān)內(nèi)容即保持政治中立，并沒(méi)有提及凡是符合相關(guān)法律規(guī)定的公民，都可以參加文官考試的規(guī)定，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有提及文官的晉身和懲罰，排除C項(xiàng)；材料中并沒(méi)有說(shuō)明文官應(yīng)在政務(wù)官的領(lǐng)導(dǎo)下完成自己的本職工作，只說(shuō)明了政治中立的理念，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“‘四善’為德義有聞、清慎明著、公平可秤、恪勤非懈”“分別制定最高標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考核，定出不同等級(jí)，每個(gè)等級(jí)都有相應(yīng)的獎(jiǎng)懲辦法”等信息可知，唐代官員考核強(qiáng)調(diào)“四善”，說(shuō)明唐代考核注重儒家倫理道德，即重視考核官員的德行，通過(guò)“二十七最”來(lái)制定出不同等級(jí)進(jìn)行考核，說(shuō)明注重官員的政績(jī)，因此表明唐代官員考核注重官員品德和政績(jī)，A項(xiàng)正確；隋唐時(shí)期推行科舉制擴(kuò)大了官吏的選拔范圍，而題干內(nèi)容體現(xiàn)了唐代官員考核注重官員的品德和政績(jī)，這不能擴(kuò)大官吏的選拔范圍，排除B項(xiàng)；唐代官員考核注重官員的品德和政績(jī)，不代表唐代考核制的程序已經(jīng)成熟和完備了，并且該表述不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了唐代官員考核制，沒(méi)有體現(xiàn)地方監(jiān)察體制，無(wú)法得出監(jiān)察州縣各級(jí)官吏的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8、C【分析】【分析】

【詳解】

據(jù)材料“這次會(huì)議正確指出了國(guó)內(nèi)的主要矛盾”并結(jié)合所學(xué)可知；1956年中共八大召開(kāi)，會(huì)議認(rèn)真分析了我國(guó)的國(guó)情，確定了三大改造完成后我國(guó)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，C項(xiàng)正確；1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共七大召開(kāi)，排除A項(xiàng)；1939年春在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利時(shí)召開(kāi)，與材料不符，排除B項(xiàng)；1978年十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，中國(guó)走上了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

【點(diǎn)睛】二、填空題(共5題，共10分)9、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢初年在地方推行的制度是郡國(guó)并行制；推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅，最終引發(fā)了七國(guó)之亂；后漢武帝頒布“推恩令”，強(qiáng)化了中央集權(quán)；唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮，監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大?！窘馕觥靠?guó)并行制推行郡國(guó)并行制，使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū)，權(quán)力擴(kuò)大。10、略

【分析】【詳解】

（1）一；貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制；以血緣關(guān)系為紐帶，夏商周的制度都具有“家國(guó)一體”特點(diǎn)，所以1）應(yīng)填E；二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知，這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán)，所以二出應(yīng)填C；且2）處應(yīng)填A(yù)；三、標(biāo)題是選官制度的演變，而中國(guó)的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門第和才學(xué)的演變，且不斷制度化，所以1）處應(yīng)填B；四、中國(guó)古代監(jiān)察制度在封建社會(huì)初期往往由官員兼任，隨著歷史發(fā)展，后來(lái)設(shè)立專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察，所以1）處應(yīng)填D。

（2）根據(jù)材料可知，“秦代行政圖“，反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故B項(xiàng)正確；“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán)，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān)，故C項(xiàng)正確；都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu)，有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，故E項(xiàng)正確；“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展，與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史，當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！窘馕觥浚?）一；1）：E；二、C；2）：A；三、1）：B；四、1）：D

（2）B、C、E11、略

【分析】【詳解】

①結(jié)合所學(xué)可知；西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官；

②結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制，即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職；

③結(jié)合所學(xué)可知；秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官；

④⑤結(jié)合所學(xué)可知；漢代實(shí)行察舉制，察舉指先考察而后推舉；

⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知；察舉制分?？?歲舉)和特科(無(wú)固定時(shí)間)?？茷闅q舉，有人數(shù)規(guī)定，有具體標(biāo)準(zhǔn)，如孝廉；茂才等；特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間，如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等；

⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知；積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充；

⑩??結(jié)合所學(xué)可知；魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制，即在各州；郡設(shè)置資品、大中正，中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫出評(píng)語(yǔ)。獲得中正的士人,由吏部授官；

?結(jié)合所學(xué)可知，九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門,下品無(wú)勢(shì)族”的局面?！窘馕觥抠F族軍功大小律令考察推舉?？铺乜乒谡鞅儋Y品大中正中正中央集權(quán)12、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭(zhēng)方式；文成公主進(jìn)藏屬于和親方式；設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式；建立榷場(chǎng)屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式?！窘馕觥繎?zhàn)爭(zhēng)：①征伐匈奴；和親：④文成公主進(jìn)藏；改革與管理：②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院；經(jīng)濟(jì)交往：⑤建立榷場(chǎng)。13、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；漢朝的分口賦；算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；唐朝實(shí)行租庸調(diào)制，租；調(diào)之外的役，用“庸”代替。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；780年，唐朝政府改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人?。毁Y產(chǎn)征收戶稅，分夏、秋兩次征收。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；征收兩稅，但附加稅繁雜多變，往往超過(guò)正稅數(shù)倍。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；王安石推行募役法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；明初賦稅分夏稅；秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱“金花銀”。明朝后期，張居正在全國(guó)推行一條鞭法。

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，康熙帝規(guī)定“滋生人丁，永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”?！窘馕觥控?cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共6題，共12分)14、B【分析】【詳解】

唐朝開(kāi)始實(shí)行租庸調(diào)制，故題目錯(cuò)誤。15、B【分析】【詳解】

郡縣制在春秋時(shí)期就已出現(xiàn)，并非秦朝開(kāi)創(chuàng)，故該說(shuō)法錯(cuò)誤。16、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中共十一屆三中全會(huì)以后，全黨全國(guó)的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放，這就需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境。為此，中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立，中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng)，并發(fā)揮了主導(dǎo)作用，所以材料說(shuō)法正確。17、B【分析】【詳解】

特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的前提下，遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治；特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分離的部分，是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域，故該說(shuō)法錯(cuò)誤。18、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，租庸調(diào)制下規(guī)定輸庸代役，保障了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間，有利于國(guó)家賦稅收入。故題干表述正確。19、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)；克里斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治的確立；伯里克利改革使雅典民主政治進(jìn)入黃金時(shí)期。因此題干表述正確。四、材料分析題(共2題，共10分)20、略

【分析】【詳解】

（1）原因：根據(jù)材料“安史之亂后；唐朝官僚機(jī)構(gòu)因‘盜起兵興，又有軍功之官，遂不勝其濫矣’?！笨芍彩分畞y后，藩鎮(zhèn)勢(shì)力壯大；節(jié)度使權(quán)力膨脹；原有官僚體制遭到破壞；根據(jù)材料“唐宣宗在‘會(huì)昌四年所減州縣官內(nèi)復(fù)增三百八十三員’?！奔八鶎W(xué)可知，為強(qiáng)化專制集權(quán)，造成官僚機(jī)構(gòu)臃腫；結(jié)合所學(xué)可知，唐代入仕途徑多樣，官僚隊(duì)伍龐大。

（2）直接目的：根據(jù)材料“唐德宗貞元三年（787年），‘資用不給’，宰相張延賞奏請(qǐng)裁減官員”可知，貞元省官的出發(fā)點(diǎn)是為解決財(cái)政問(wèn)題；根據(jù)材料“唐憲宗元和六年（811年），宰相李吉甫認(rèn)為‘方今置吏不精，流品龐雜，存無(wú)事之官，食至重之稅’”可知，元和省官以精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、解決民生困苦為主；根據(jù)材料“會(huì)昌四年，省官命令才得到貫徹執(zhí)行，最終‘罷郡縣吏凡二千余員’?！笨芍?，會(huì)昌省官以整頓地方吏治為出發(fā)點(diǎn)。影響：根據(jù)材料“唐德宗貞元三年（787年），‘資用不給’，貞元省官只持續(xù)不到兩個(gè)月就遭到失敗。唐憲宗元和六年（811年），‘方今置吏不精，流品龐雜，存無(wú)事之官，食至重之稅’，對(duì)‘名存職廢，額去俸存’的弊端進(jìn)行改革。宰相李德裕要求按戶稅繳納比例，‘量減佐官’”及所學(xué)可知，唐代后期財(cái)政危機(jī)加劇；根據(jù)材料“但各地方借故拒不執(zhí)行；唐宣宗在‘會(huì)昌四年所減州縣官內(nèi)復(fù)增三百八十三員’。此后，終唐之世，再不聞減官之舉?！奔八鶎W(xué)可知，從中央到地方，龐大的官僚集團(tuán)嚴(yán)重威脅中央集權(quán)體制；結(jié)合所學(xué)可知，唐朝后期社會(huì)矛盾激化、統(tǒng)治危機(jī)加劇。【解析】(1)原因：安史之亂后；藩鎮(zhèn)勢(shì)力壯大；節(jié)度使權(quán)力膨脹；原有官僚體制遭到破壞；為強(qiáng)化專制集權(quán)，造成官僚機(jī)構(gòu)臃腫；唐代入仕途徑多樣，官僚隊(duì)伍龐大。

(2)直接目的：貞元省官的出發(fā)點(diǎn)是為解決財(cái)政問(wèn)題；元和省官以精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)；解決民生困苦為主；會(huì)昌省官以整頓地方吏治為出發(fā)點(diǎn)。

影響：唐代后期財(cái)政危機(jī)加??；從中央到地方，龐大的官僚集團(tuán)嚴(yán)重威脅中央集權(quán)體制；唐朝社會(huì)矛盾激化、統(tǒng)治危機(jī)加劇。21、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“中國(guó)古代社會(huì)；歷朝歷代統(tǒng)治者對(duì)于治理鄉(xiāng)村都十分重視”可概括出歷代統(tǒng)治者都重視；根據(jù)材料“夏商周時(shí)，出現(xiàn)了鄉(xiāng)里制度的萌芽”可概括出起步早，歷史悠久；根據(jù)材料可知，我國(guó)古代鄉(xiāng)村治理經(jīng)歷了夏商周；秦漢、隋唐、明清以及近代，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村治理的階段性并逐漸完善；根據(jù)材料“既發(fā)揮基層政權(quán)的作用，又帶有半自治的性質(zhì)”“是國(guó)家力量向基層社會(huì)進(jìn)一步滲透”“族權(quán)的宗族組織為基礎(chǔ)”等信息可概括出行政職能與社會(huì)功能相結(jié)合；根據(jù)材料“對(duì)城邑之外的各種聚落形態(tài)進(jìn)行全面規(guī)范和整頓，不僅從名稱上統(tǒng)一為村，而且從法律上實(shí)施統(tǒng)一管理，是國(guó)家力量向基層社會(huì)進(jìn)一步滲透”可概括出鄉(xiāng)村自治色彩逐漸淡化。（或國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村的控制逐漸強(qiáng)化）。根本原因：結(jié)合所學(xué)可知古代鄉(xiāng)村治理是處于維護(hù)封建制度的需要。

（2）評(píng)價(jià)：根據(jù)材料“帝國(guó)主義的侵略加劇和政府的腐敗無(wú)能使得鄉(xiāng)村社會(huì)的矛盾愈演愈烈；鄉(xiāng)村問(wèn)題日趨惡化。對(duì)此，一些地方精英認(rèn)識(shí)到改造中國(guó)必須從農(nóng)村著手，通過(guò)鄉(xiāng)村治理實(shí)現(xiàn)改造中國(guó)的目標(biāo)，掀起了一股鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的高潮”可概括出民國(guó)時(shí)期的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)是在內(nèi)優(yōu)外患不斷加劇的背景下，地方知識(shí)精英發(fā)起的復(fù)興鄉(xiāng)村社會(huì)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)改造中國(guó)的一場(chǎng)鄉(xiāng)村社會(huì)改造運(yùn)動(dòng)；根據(jù)材料鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容即“以教育為中心”“以自衛(wèi)為中心”“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化模式”“以經(jīng)濟(jì)為中心”等信息可概括出有利于農(nóng)村社會(huì)秩序的穩(wěn)定；有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和文化教育的發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)村近代化；鄉(xiāng)村建設(shè)的理論與實(shí)踐為后世提供借鑒。局限性：結(jié)合所學(xué)可知，民國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)，地方知識(shí)精英開(kāi)展的鄉(xiāng)村建設(shè)主要是處于試驗(yàn)階段，實(shí)際效果非常有限，沒(méi)能解決農(nóng)村的根本問(wèn)題。

（3）密碼：根據(jù)材料“‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局作為鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的頂層設(shè)計(jì)與理論指導(dǎo)”可概括出國(guó)家戰(zhàn)略布局的科學(xué)精準(zhǔn)；根據(jù)材料“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出與實(shí)施”可概括出堅(jiān)持農(nóng)民的主體地位，發(fā)揮其積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；根據(jù)材料“扎實(shí)推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧”“頂層設(shè)計(jì)與理論指導(dǎo)”可概括出堅(jiān)持理論與實(shí)踐的與時(shí)俱進(jìn)，走中國(guó)式鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化道路。結(jié)合所學(xué)從中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀等方面補(bǔ)充。【解析】（1）特點(diǎn)：①歷代統(tǒng)治者都重視；②起步早；歷史悠久；③具有階段性，逐漸完善；④行政職能與社會(huì)功能相結(jié)合；⑤鄉(xiāng)村自治色彩逐漸淡化。（或國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村的控制逐漸強(qiáng)化）。（任答四點(diǎn)）

根本原因：封建制度的發(fā)展需要。

（2）評(píng)價(jià)：性質(zhì)：民國(guó)時(shí)期的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)是在內(nèi)憂外患不斷加劇的背景下；地方知識(shí)精英發(fā)起的復(fù)興鄉(xiāng)村社會(huì)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)改造中國(guó)的一場(chǎng)鄉(xiāng)村社會(huì)改造運(yùn)動(dòng)。

進(jìn)步性：有利于農(nóng)村社會(huì)秩序的穩(wěn)定；有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和文化教育的發(fā)展；推動(dòng)農(nóng)村近代化；鄉(xiāng)村建設(shè)的理論與實(shí)踐為后世提供借鑒。

局限性：效果有限；沒(méi)能解決農(nóng)村的根本問(wèn)題。

（3）密碼：①中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)；②國(guó)家戰(zhàn)略布局的科學(xué)精準(zhǔn)；③堅(jiān)持農(nóng)民的主體地位，發(fā)揮其積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；④堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀：⑤堅(jiān)持理論與實(shí)踐的與時(shí)俱進(jìn)，走中國(guó)式鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化道路。（滿三點(diǎn)）五、論述題(共3題，共15分)22、略

【分析】【分析】

【詳解】

據(jù)表格內(nèi)容，春秋時(shí)期“隨著鐵農(nóng)具普遍使用，交通發(fā)達(dá)，城市的繁榮，華夏民族共同經(jīng)濟(jì)生活的聯(lián)系越來(lái)越緊密，于是出現(xiàn)了‘四海之內(nèi)若一家’‘天下定于一’的共同心理”，得出春秋時(shí)期，生產(chǎn)力進(jìn)步，交通發(fā)達(dá)，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)了大一統(tǒng)觀念的逐步形成；據(jù)表格內(nèi)容秦漢“皇朝各種有利于統(tǒng)一的措施，以及秦漢時(shí)期所宣揚(yáng)的大一統(tǒng)思想，各民族聯(lián)系加強(qiáng)”，從秦朝和漢朝鞏固國(guó)家統(tǒng)一的措施方面進(jìn)行闡述；據(jù)表格內(nèi)容唐朝“高度的物質(zhì)文明和發(fā)達(dá)的精神文化增強(qiáng)了周邊各族的向心力和認(rèn)同感”“唐太宗對(duì)周邊族群采取的開(kāi)明親善政策”從唐朝國(guó)力強(qiáng)盛和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的措施分析闡述；根據(jù)表格內(nèi)容清朝“在清朝統(tǒng)治下，出現(xiàn)了康乾盛世，奠定了作為近代民族國(guó)家的版圖”從康熙皇帝等維護(hù)多民族國(guó)家統(tǒng)一的史實(shí)闡述說(shuō)明?！窘馕觥看呵飼r(shí)期，生產(chǎn)力進(jìn)步，交通發(fā)達(dá)，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)了大一統(tǒng)觀念的逐步形成。秦朝，秦王統(tǒng)一六國(guó)，北擊匈奴，南征百越，將“西南夷”和嶺南地區(qū)納入中央管轄，促進(jìn)了第一個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立。開(kāi)創(chuàng)了中央集權(quán)制、郡縣制等政治制度，形成專制主義中央集權(quán)制度，鞏固國(guó)家的統(tǒng)一。通過(guò)統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣和度量衡，修筑以咸陽(yáng)為中心的水陸交通，有利于國(guó)家統(tǒng)一和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化的交流。漢代推行“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固。唐朝前期，唐太宗采取了開(kāi)明的民族團(tuán)結(jié)政策，推動(dòng)了民族團(tuán)結(jié)與融合。對(duì)東突厥一部分允許內(nèi)遷，大部分在原地設(shè)置羈縻府州進(jìn)行管理，對(duì)西突厥采取戰(zhàn)而后和的政策，攻下西突厥后，設(shè)置安西都護(hù)府進(jìn)行管轄，對(duì)吐蕃王朝實(shí)行和親。唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，選賢任能，虛懷納諫，勵(lì)精圖治，使唐朝政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展出現(xiàn)了“貞觀之治”，強(qiáng)大的國(guó)力增強(qiáng)了周邊各族的向心力和認(rèn)同感，推動(dòng)了國(guó)家的統(tǒng)一清朝前期社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展，康熙帝平定“三藩”割據(jù)，統(tǒng)一臺(tái)灣，抗擊沙俄入侵，平定噶爾丹叛亂，采取了一系列加強(qiáng)滿漢關(guān)系和團(tuán)結(jié)蒙藏的措施，締造和鞏固了空前統(tǒng)一的多民族國(guó)家的版圖。隨著歷朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家治理措施的加強(qiáng)，大一統(tǒng)民族國(guó)家逐漸形成并日益鞏固與發(fā)展。23、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題是開(kāi)放性試題，解題的思維過(guò)程是：首先，認(rèn)真閱讀材料；然后，圍繞材料，結(jié)合中國(guó)古代史的具體史實(shí)，自擬一個(gè)論題；再次，結(jié)合所學(xué)就所擬論題進(jìn)行闡述?！坝^點(diǎn)”，由材料信息“監(jiān)察制度與行政司法制度、軍事制度一樣，是支撐皇權(quán)的三大支柱之一”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出：監(jiān)察制度是中國(guó)古代國(guó)家長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定的制度保障之一。“闡釋”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)從監(jiān)察制度的表現(xiàn)、作用和實(shí)質(zhì)等角度分析論證?！窘馕觥渴纠河^點(diǎn)：監(jiān)察制度是中國(guó)古代國(guó)家長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定的制度保障之一。

闡釋：監(jiān)察制度的存在；畢竟是一種監(jiān)督和約束的機(jī)制，對(duì)于官員而言，由于不同層級(jí)的官員擁有不同特權(quán)，且缺乏法制化的權(quán)力制約和平衡的機(jī)制，監(jiān)察制度總能在一定程度上肅清吏治；打擊割據(jù)勢(shì)力、減少君主決策失誤等；往往表現(xiàn)在對(duì)貪贓枉法官吏的揭發(fā)彈劾上，御史就是重要制裁的發(fā)起者；某些監(jiān)察官員，如司隸校尉實(shí)際上在扮演著現(xiàn)代社會(huì)警察的角色，表現(xiàn)在參與司法和維護(hù)社會(huì)的治安方面，能夠在一定程度上保證官僚體系對(duì)王朝的效忠；作為御史中地位最高的侍御史，其重要的工作就是在上朝時(shí)監(jiān)督群臣的舉止，表現(xiàn)在這個(gè)系統(tǒng)對(duì)禮制的看護(hù)上，是維護(hù)王朝秩序穩(wěn)定的運(yùn)轉(zhuǎn)。

總之，在專制制度和人治社會(huì)中，監(jiān)察制度雖發(fā)揮的作用有限，但不可否認(rèn)，監(jiān)察制度能夠在一定程度上維護(hù)國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展。24、略

【分析】【詳解】

根據(jù)題目要求，首先需要擬定論題，根據(jù)材料“它是圍繞人類的不同活動(dòng)領(lǐng)域而形成的代代相傳的行事方式，是一種對(duì)社會(huì)行為具有規(guī)范作用和道德感召力的文化力量”可以擬定論題為“傳承傳統(tǒng)對(duì)維護(hù)國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)定具有重要意義”。然后結(jié)合所學(xué)西方人文主義的發(fā)展、英國(guó)憲政、中國(guó)儒家文化相關(guān)知識(shí)進(jìn)行闡述，如：傳統(tǒng)是圍繞人類的不同活動(dòng)領(lǐng)域而形成的代代相傳的行事方式，任何文明的延續(xù)都不能脫離傳統(tǒng)。對(duì)古希臘人文精神的傳承，14、15世紀(jì)產(chǎn)生了文藝復(fù)興時(shí)期批判封建神學(xué)的人文主義，在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)，從而塑造了西方文化基因；近代英國(guó)“光榮革命”后，傳承了議會(huì)傳統(tǒng)、憲政和君主制傳統(tǒng)，構(gòu)建了符合英國(guó)國(guó)情的君主立憲制，保證了英國(guó)政局的長(zhǎng)期穩(wěn)定和國(guó)家崛起。當(dāng)代中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)儒家文化的傳承，推動(dòng)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)；對(duì)大一統(tǒng)歷史傳統(tǒng)的傳承，有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)民族團(tuán)