廣東省深圳市寶安區(qū)海灣中學(xué)2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中歷史試題（含答案）

PAGE1頁(yè)/12頁(yè)海灣中學(xué)2023—2024學(xué)年第一學(xué)期中期教學(xué)反饋九年級(jí)歷史第一卷(46分)一．單項(xiàng)選擇題（每小題只有一個(gè)正確答案）下圖為古埃及的壁畫(huà)：這些壁畫(huà)反映了古埃及（ ）勞動(dòng)者在耕地、播種、收割、打谷 勞動(dòng)者在楊場(chǎng)、在監(jiān)工監(jiān)督下稱(chēng)糧食種姓制度的建立 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況C.統(tǒng)治區(qū)域的變化 D.民主政治的實(shí)行【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)題干壁畫(huà)“勞動(dòng)者在耕地、播種、收割、打谷”以及“勞動(dòng)者在監(jiān)工監(jiān)督下稱(chēng)糧食”，可知反映了古埃及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況，結(jié)合所學(xué)可知，古埃及發(fā)源于尼羅河流域，農(nóng)耕文明相對(duì)發(fā)達(dá)，B項(xiàng)正確；種姓制度建立于古代印度，排除A項(xiàng)；題干反映的是古埃及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況，沒(méi)有體現(xiàn)統(tǒng)治區(qū)域的變化，排除CDB項(xiàng)。在對(duì)《漢謨拉比法典》法律條文的不完全統(tǒng)計(jì)，涉及租貸的條文有28條，雇傭的條文有3條，購(gòu)買(mǎi)交換的條文有10條，借貸內(nèi)容的條文有9條。據(jù)此可知（ ）法律體系完善 B.商品經(jīng)濟(jì)活躍C.民主政治發(fā)達(dá) D.社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干“涉及租貸的條文有28條，雇傭的條文有3條，購(gòu)買(mǎi)交換的條文有10條，借貸內(nèi)容的條文有9條”282條，題干涉及經(jīng)濟(jì)方面的條款達(dá)50條，表明古巴比倫商品經(jīng)濟(jì)活躍，B項(xiàng)正確；題干僅提到《漢謨拉比法典》一部法律中的部分條款，無(wú)法說(shuō)明法律體系完善，排除A項(xiàng)；民主政治題干沒(méi)有涉及，題干體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；體現(xiàn)社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)的是法典中規(guī)定古巴比倫分為三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)，題干沒(méi)有涉及這一點(diǎn)”DB項(xiàng)。有學(xué)者指出：公元前1500年，一群雅利安人成功入侵并統(tǒng)治印度后，為維護(hù)雅利安人的統(tǒng)治權(quán)以及確保各個(gè)工作都有一定的人數(shù)，建立了種姓制度。最初的種姓制度并非要?jiǎng)澐蛛A層及人的高低貴賤。該學(xué)者認(rèn)為，種姓制度（ ）界限森嚴(yán)不可逾越 B.造成社會(huì)混亂C.目的在于鞏固統(tǒng)治 D.劃分依據(jù)明確【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容“為維護(hù)雅利安人的統(tǒng)治權(quán)以及確保各個(gè)工作都有一定的人數(shù)，建立了種姓制度?！笨芍N姓制度最初建立是為了鞏固統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；界限森嚴(yán)不可逾越是種姓制度劃分階層及人的高低貴賤以后出現(xiàn)的狀況，與材料內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容沒(méi)有涉及造成社會(huì)混亂，排除B項(xiàng)；最初的種DC項(xiàng)。【點(diǎn)睛】古代雅典的法律規(guī)定，凡屬?lài)?guó)家機(jī)關(guān)，雅典公民都有權(quán)參與管理；凡屬?lài)?guó)家大事，雅典公民都有權(quán)參與決策。一切管理和決策活動(dòng)不需要?jiǎng)e人代表，而是公民自己以完全獨(dú)立的主體直接參與。這表明古代雅典（ ）全體居民參與城邦管理 B.公民是城邦民主的主體C.公民權(quán)利高于城邦利益 D.公民具有強(qiáng)烈的權(quán)利意識(shí)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)材料可知，古代雅典的法律規(guī)定，凡屬?lài)?guó)家機(jī)關(guān)，雅典公民都有權(quán)參與管理；凡屬?lài)?guó)家大事，雅典公民都有權(quán)參與決策。一切管理和決策活動(dòng)不需要?jiǎng)e人代表，而是公民自己以完全獨(dú)立的主體直接參與。這表明古代雅典公民是城邦民主的主體，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“公民”有權(quán)參與管理，有權(quán)參與決策，而不是“居民”，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是公民的權(quán)利，而非強(qiáng)調(diào)公民的地位。而且在雅典城邦的利益高于一切，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是公民權(quán)利，未涉及公民的權(quán)利意識(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。公元前264年，羅馬共和國(guó)和迦太基爆發(fā)了第一次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，該時(shí)間處于（ ）公元前2世紀(jì)前期 B.公元前2世紀(jì)后期C.公元前3世紀(jì)前期 D.公元前3世紀(jì)后期【答案】C【解析】【詳解】世紀(jì)與時(shí)間換算方法，一個(gè)世紀(jì)是100年，年份的百位數(shù)加1就是世紀(jì)數(shù)，而公元前年份的數(shù)值2643世紀(jì)前期，CABDC項(xiàng)。古希臘雕塑成果豐碩，下面兩個(gè)圖是其中的代表作品。這些雕塑作品體現(xiàn)了古希臘（ ）共和政體趨向成熟完善 B.神人同形同性C.男女政治權(quán)利基本相同 D.崇尚人體力量與美【答案】D【解析】在擲鐵餅過(guò)程中最具有表現(xiàn)力的瞬間；米羅的阿佛洛狄特被稱(chēng)為是米羅的維納斯，它被認(rèn)為是描述希臘神話中愛(ài)與美的女神阿佛洛狄特（羅馬人稱(chēng)為維納斯。題干圖片是古希臘雕塑中的代表作品，這些藝術(shù)杰作體現(xiàn)了古希臘崇尚人體的力與美。D項(xiàng)正確；雕塑作品體現(xiàn)不出共和政體趨向完善，排除A項(xiàng)；神人同形同性是希臘神話的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；男女政治權(quán)利基本相同表述與史實(shí)不符，且兩幅作品與政治無(wú)關(guān)，排CD項(xiàng)。羅馬大地產(chǎn)制——莊園經(jīng)濟(jì)羅馬大地產(chǎn)制——莊園經(jīng)濟(jì)日爾曼奴隸——農(nóng)奴制基督教合法化——教權(quán)和宗教文化封君封臣制出現(xiàn)原因 B.莊園與農(nóng)奴制的盛行C.歐洲封建社會(huì)的特征 D.基督教的統(tǒng)治的表現(xiàn)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，西歐的中世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上是莊園經(jīng)濟(jì)，政治上是封君封臣制度，思想上基督教會(huì)對(duì)文化絕對(duì)控制，而日爾曼人所在的地區(qū)仍然實(shí)行的是農(nóng)奴制，故結(jié)合題干材料可知，他學(xué)習(xí)的主題是封建社會(huì)的歐洲，C項(xiàng)正確；依據(jù)以上所述，ABDABDC項(xiàng)。1300年，英格蘭埃爾頓莊園接到有農(nóng)奴不服被控告沒(méi)有完成為莊園主運(yùn)草的任務(wù)。法庭查閱了有關(guān)慣例后確認(rèn)“這些農(nóng)奴有義務(wù)在草地里或領(lǐng)主庭院中將牧草垛起，但沒(méi)有義務(wù)將牧草裝上馬車(chē)”據(jù)此判定農(nóng)奴勝訴。這反映出（）A.莊園法庭的審判依據(jù)成文法 B.莊園法庭主要維護(hù)農(nóng)奴利益C.莊園法庭限制了領(lǐng)主的特權(quán) D.莊園法庭維護(hù)了領(lǐng)主的利益【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干可知，農(nóng)奴被控告沒(méi)有完成為莊園主運(yùn)草的任務(wù)，莊園法庭判定農(nóng)奴勝訴，說(shuō)明莊園法庭限制了領(lǐng)主的特權(quán)，C項(xiàng)正確；“法庭查閱了有關(guān)慣例”說(shuō)明莊園法庭的審判依據(jù)是習(xí)慣法而不是成文法，排除A項(xiàng)；領(lǐng)主是莊園的統(tǒng)治者，莊園法庭主要維護(hù)領(lǐng)主利益，而不是農(nóng)奴利益，不能因?yàn)橐淮蝿僭V就得出BDC項(xiàng)。12世紀(jì)后期，在西歐的文學(xué)作品《列那狐傳奇》中，列那狐象征城市工商業(yè)者，生病的獅子象征國(guó)王，兇橫的熊比喻大封建主當(dāng)這些動(dòng)物展開(kāi)斗爭(zhēng)時(shí)最后的勝利者一定是列那狐這一作品在西歐的流（ A.植根于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.反映了世俗王權(quán)得到強(qiáng)化C.表明了新舊教派沖突加劇 D.體現(xiàn)了騎士階層的衰落【答案】A【解析】”“最后的勝利者一定是列那狐”結(jié)合所學(xué)可知，城市工商業(yè)者成為最后的勝利者反映了西歐城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；“生病的獅子象征國(guó)王”說(shuō)明最后的勝利者與世俗王權(quán)得到強(qiáng)化無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；城市工商業(yè)者、國(guó)王、大封建主之間沒(méi)有涉及教派沖突，排除C項(xiàng)；城市工商業(yè)者成為最后的勝利者，不是因?yàn)轵T士階層的衰落，騎士階層在13、14世紀(jì)的歐洲農(nóng)村成為重要的階層，與DA“羅馬帝國(guó)西半部已一去永不復(fù)返，東半部卻仿佛是一家營(yíng)業(yè)中的商行，商人們由海陸兩路從世界各地云集于此，查士丁尼下令以拉丁語(yǔ)重新匯編法律文件、補(bǔ)充新法?！庇刹牧峡芍?，查士丁尼匯編法律的主要目的是（ ）適應(yīng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的需要 B.適應(yīng)商業(yè)發(fā)展的需要C.維護(hù)法律權(quán)威的需要 D.保障人人平等的需要【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題干材料“羅馬帝國(guó)西半部已一去而永不復(fù)返，東半部卻仿佛是一家營(yíng)業(yè)中的商行，商人們經(jīng)由海陸兩路從世界各地云集于此，查士丁尼下令以拉丁語(yǔ)重新匯編法律文件、補(bǔ)充新法?！笨芍?，這體現(xiàn)出商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)法制建設(shè)，由此可見(jiàn)，查士丁尼匯編法律的主要目的是適應(yīng)商業(yè)發(fā)展的需要，B項(xiàng)正確；對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)在題干材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；維護(hù)法律權(quán)威與題干無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；人人平等并非主要目DB項(xiàng)。下圖反映了日本大化改新在經(jīng)濟(jì)方面的改革措施。這說(shuō)明日本（ ）A確立了幕府統(tǒng)治 B.加強(qiáng)了中央集權(quán)C.完成了政權(quán)統(tǒng)一 D.擺脫了民族危機(jī)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，6—9世紀(jì)，日本積極吸收中國(guó)文化。中國(guó)文化直接影響著日本，強(qiáng)烈刺激了大和的統(tǒng)治者，皇族中的改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變，扶持孝德天皇即位，年號(hào)大化，從646年開(kāi)始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱(chēng)“大化改新”，大化改新加強(qiáng)了中央集權(quán)，使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家，B項(xiàng)正確；大化改新百余年后，日本才建立幕府統(tǒng)治制度，排除A項(xiàng)；5世紀(jì)，大和政權(quán)基本CDB項(xiàng)。阿拉伯人改進(jìn)中國(guó)的火藥制法并撰寫(xiě)火藥知識(shí)書(shū)籍，后來(lái)這些書(shū)籍經(jīng)阿拉伯商人傳入歐洲，使歐洲人學(xué)會(huì)了使用火藥。這說(shuō)明阿拉伯人（）A.創(chuàng)造多元的本國(guó)文化C.推行開(kāi)明的統(tǒng)治政策【答案】D【解析】B.溝通東西方經(jīng)貿(mào)往來(lái)D.架起文化傳播的橋梁【詳解】根據(jù)材料“阿拉伯人改進(jìn)中國(guó)的火藥制法并撰寫(xiě)火藥知識(shí)書(shū)籍，后來(lái)這些書(shū)籍經(jīng)阿拉伯商人傳入歐洲，使歐洲人學(xué)會(huì)了使用火藥”可知，阿拉伯人將中國(guó)的中國(guó)的火藥發(fā)明傳到了歐洲，說(shuō)明了阿拉伯人在東西方文化交流中發(fā)揮了重要的任用，D項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)創(chuàng)造多元的本國(guó)文化，排除A項(xiàng)；材料涉及的是阿拉伯人在文化方面的作用，沒(méi)有涉及東西方經(jīng)貿(mào)往來(lái)情況，排除B項(xiàng)；材料涉及的是阿拉伯人在文化CD項(xiàng)。14世紀(jì)中葉以后，歐洲農(nóng)村出現(xiàn)新的經(jīng)營(yíng)方式。經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)的實(shí)際經(jīng)營(yíng)者承租土地，提供種子、牲畜、農(nóng)具和其余資本，使用少量雇傭工人來(lái)耕種土地。這種“經(jīng)營(yíng)方式”是（）莊園經(jīng)濟(jì) B.種植園生產(chǎn)C.租地農(nóng)場(chǎng) D.現(xiàn)代工廠【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干“歐洲農(nóng)村出現(xiàn)新的經(jīng)營(yíng)方式”“承租土地”“雇傭工人來(lái)耕種土地”結(jié)合所學(xué)可知，材料反映了租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn)。C項(xiàng)正確；莊園是封建經(jīng)濟(jì)，與材料的經(jīng)濟(jì)方式不符，排除A項(xiàng)；種植園是殖民擴(kuò)張的產(chǎn)物，不屬于歐洲農(nóng)村出現(xiàn)的新的經(jīng)營(yíng)方式，排除B項(xiàng)；現(xiàn)代工廠體現(xiàn)的城市工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的變化，不屬DC項(xiàng)。歐洲中世紀(jì)的繪畫(huà)作品中鮮有作者的姓名。到文藝復(fù)興時(shí)期，拉斐爾等藝術(shù)家紛紛將自己的簽名或形象繪入作品中，這反映了文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家（）肯定自我價(jià)值B.認(rèn)同宗教權(quán)威C.批判教會(huì)腐敗D.逃避現(xiàn)實(shí)生活【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活，人文主義的思潮逐漸流行，題干材料“”反映了文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家對(duì)自我價(jià)值的肯定，A項(xiàng)正確；文藝復(fù)興反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義，認(rèn)同宗教權(quán)威不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料旨在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家對(duì)自我價(jià)值的肯定，體現(xiàn)不出批判教會(huì)腐敗，排除C項(xiàng)；文藝復(fù)興提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)DA項(xiàng)。哥倫布有一本1485年印行的拉丁文版《馬可波羅游記，他經(jīng)常翻閱并做了264處邊注。給人的印象是哥倫布最關(guān)心東方各國(guó)的地理位置和物產(chǎn)，特別是香料、藥材和珠寶，由此推測(cè)哥倫布遠(yuǎn)航（ ）為西班牙往事帶來(lái)大量財(cái)富 B.具有強(qiáng)大的精神動(dòng)力C.拓寬了歐洲人對(duì)世界的認(rèn)知 D.具有明顯的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因【答案】D【解析】”可知，哥倫布遠(yuǎn)航是為了獲取東方的商品，說(shuō)明哥倫布遠(yuǎn)航具有明顯的經(jīng)濟(jì)動(dòng)因，D項(xiàng)正確；題干為涉及哥倫布遠(yuǎn)航的結(jié)果，排除A項(xiàng)；地理位置和物產(chǎn)與精神動(dòng)力無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是哥倫布遠(yuǎn)航的動(dòng)因，而非結(jié)果，且拓CD“論從史出”是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一?！坝?guó)從奴隸貿(mào)易中所得到的資金甚至超過(guò)了國(guó)內(nèi)的積累。英國(guó)重要的商業(yè)和船運(yùn)業(yè)中心利物浦，本是一個(gè)荒僻的小村落，在奴隸貿(mào)易中發(fā)展成英國(guó)的第二大港口。”從這段史料中得出的結(jié)論是（）奴隸貿(mào)易促進(jìn)了英國(guó)的資本主義發(fā)展奴隸貿(mào)易給英國(guó)帶來(lái)大量黑人勞動(dòng)力奴隸貿(mào)易促成了新航路的開(kāi)辟奴隸貿(mào)易是英國(guó)資本原始積累的唯一途徑【答案】A【解析】【分析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新航路開(kāi)辟后，歐洲殖民者從事罪惡的奴隸貿(mào)易。奴隸貿(mào)易使非洲喪失了近億的精壯勞力，但是使歐洲積累了資本，促進(jìn)了歐洲資本主義發(fā)展。題文材料“本是一個(gè)荒僻的小村落，在奴隸貿(mào)易中發(fā)展成英國(guó)的第二大港口”反映了奴隸貿(mào)易促進(jìn)了英國(guó)的資本主義發(fā)展。黑人勞動(dòng)力是在美洲，B是錯(cuò)誤的。奴隸貿(mào)易是在新航路的開(kāi)辟后，C是錯(cuò)誤的。奴隸貿(mào)易是英國(guó)資本原始積累的唯一途徑是錯(cuò)誤的，英國(guó)資本原始積累還有殖民掠奪等途徑。DA?！斑@些聯(lián)合起來(lái)的殖民地從此成為而且名正言順地應(yīng)當(dāng)成為自由獨(dú)立的聯(lián)合邦……而它們與大不列顛國(guó)王之間的一切政治聯(lián)系亦應(yīng)從此完全廢止?！鄙鲜鲂鎯?nèi)容出自于（ ）A.《權(quán)利法案》B.《人權(quán)宣言》C.《共產(chǎn)黨宣言》D.《獨(dú)立宣言》【答案】D【解析】“”可以判斷，1776年7月4，DA命頒布的文獻(xiàn)，排除BC項(xiàng)。故D項(xiàng)。1787年美國(guó)憲法規(guī)定，按各州人口的比例分配國(guó)會(huì)眾議員席位，各州人口則“按自由人總數(shù)加上所有其他人口的五分之三予以確定”。這體現(xiàn)了美國(guó)（ ）民主政治的局限 B.議會(huì)權(quán)力的喪失C.人人平等的實(shí)現(xiàn) D.種族歧視的消除【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“加上所有其他人口的五分之三”可知其它民族的民眾不能享有完整的公民權(quán)，即1787年憲法中對(duì)于其他民族的民眾實(shí)行了歧視的態(tài)度，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1787年美國(guó)憲法有很多不足之處，如允許奴隸制的存在，不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的政治權(quán)利，材料體現(xiàn)了美國(guó)民主政治的局限，A項(xiàng)正確；材料的是1787年美國(guó)憲法的局限性，體現(xiàn)不出議會(huì)權(quán)力的喪失，排除B項(xiàng)；1787年美國(guó)憲法，不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的政治權(quán)利，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)人人平等，排除C項(xiàng)；1787DA《人權(quán)宣言》認(rèn)為：一切主權(quán)的本原主要寄于國(guó)民，任何團(tuán)體、任何個(gè)人均不得行使未由國(guó)民明確授予的權(quán)力；所有公民都有權(quán)親自或經(jīng)過(guò)代表參與制定法律。由此可知《人權(quán)宣言（ ）忽視法國(guó)社會(huì)狀況 B.限制了人身自由C.受到啟蒙思想影響 D.規(guī)范了法律制度【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“整個(gè)主權(quán)的本原主要是寄托于國(guó)民。任何團(tuán)體、任何個(gè)人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力?！焙徒Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，體現(xiàn)的是主權(quán)在民的啟蒙思想，這是受到啟蒙思想的影響，C項(xiàng)正確；主權(quán)在民，說(shuō)明沒(méi)有忽視法國(guó)社會(huì)狀況，排除A項(xiàng)；題干體現(xiàn)主權(quán)在民的思想，沒(méi)有限制人身自由，排除B項(xiàng)DC項(xiàng)。18世紀(jì)早期，法國(guó)大商人塔瓦尼爾準(zhǔn)備將其財(cái)富全部投入外國(guó)，國(guó)王路易十四責(zé)怪他為何要離開(kāi)繁華的法（）世界殖民霸主地位確立 B.對(duì)外侵略以資本的輸出為主C.國(guó)王給予市民絕對(duì)自由 D.政治制度阻礙資本主義發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“國(guó)王路易十四責(zé)怪他為何要離開(kāi)繁華的法國(guó)而去貧苦之地投資”可知，國(guó)王的責(zé)怪說(shuō)明政治制度阻礙資本主義發(fā)展，DA項(xiàng)；“法國(guó)大商人塔瓦尼爾準(zhǔn)備將其財(cái)富全部投入外國(guó)”不能說(shuō)明是對(duì)外侵略，排除B項(xiàng)；國(guó)王責(zé)怪商人與“國(guó)王給CD18031.4%的家庭就取得國(guó)民總收入的15.7%179726先令8便士下降到1833年的4先令6便士。這表明技術(shù)革命（ ）促進(jìn)了生產(chǎn)力的進(jìn)步 B.使工人階級(jí)力量壯大C.推動(dòng)了資本主義發(fā)展 D.導(dǎo)致了貧富分化加劇【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料中的“1803年，英國(guó)最富裕的1.4%的家庭就取得國(guó)民總收入的15.7%，”表明富人掌握越來(lái)越多的社會(huì)財(cái)富，個(gè)人財(cái)富迅速增加，“179726818334先令6便士?！笨芍徔椆と说墓べY不斷下降，表明工業(yè)革命的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的財(cái)富集中到富人手里，工人越來(lái)越貧窮，貧富分化加劇，D項(xiàng)正確；題干材料沒(méi)有涉及生產(chǎn)力的發(fā)展、工人階級(jí)力量壯大、推動(dòng)ABCD項(xiàng)。列寧在1895年指出：“這本書(shū)篇幅不多，價(jià)值卻相當(dāng)于多部巨著，它的精神至今還鼓舞著、推動(dòng)著文明世界全體有組織的正在進(jìn)行斗爭(zhēng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)?！薄斑@本書(shū)”是《馬克思主義》 B.《共產(chǎn)黨宣言》 C.《資本論》 D.《共產(chǎn)黨章程》【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，1848解放斗爭(zhēng)，B項(xiàng)正確；《馬克思主義》是思想體系，不是書(shū)，排除A1895DB項(xiàng)。巴黎公社成立后，“鏟除了工人夜工制度，廢除了帶有剝削性質(zhì)的職業(yè)介紹所。制定了禁止無(wú)理罰款和扣除工資的法令?！边@說(shuō)明巴黎公社（）A.注意防止工作人員失職C.關(guān)注無(wú)產(chǎn)階級(jí)切身利益【答案】C【解析】B.強(qiáng)化對(duì)政府工作的監(jiān)督D.著力提升政府工作效能【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，由題干“鏟除了工人夜工制度”“取締了雇主無(wú)故對(duì)工人罰款”可知，巴黎公社取締了剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)者的不良制度和行為，說(shuō)明巴黎公社關(guān)注廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)的切身利益，C項(xiàng)正確；材料中未涉及巴黎公社工作人員的工作問(wèn)題，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有提及強(qiáng)化對(duì)政府工作的監(jiān)督的問(wèn)題，排除BDC項(xiàng)。第二卷(24分)閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一當(dāng)時(shí)，被征服地區(qū)的軍民俘虜源源不斷地流入羅馬，成為羅馬奴隸的主要來(lái)源……奴隸廣泛使用于農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、采礦業(yè)和手工業(yè)，逐漸成為羅馬社會(huì)的主要生產(chǎn)者……奴隸被視為主人的財(cái)產(chǎn)，是“會(huì)說(shuō)話的工具”?！幾詤怯阝?、齊世榮《世界史·（上卷）材料二西班牙人強(qiáng)迫土著居民印第安人在礦井進(jìn)行折筋斷骨的繁重勞動(dòng)，印第安人大批死亡。但是金銀的開(kāi)采卻為殖民者提供了致富的源泉……西班牙殖民者還大量從事奴隸貿(mào)易，將大量非洲黑人販運(yùn)到美洲從事奴隸勞動(dòng)。黑奴成為美洲種植園經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)力支柱?！幾岳钇錁s《世界通史·近代卷》材料三資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)PAGE10頁(yè)/12頁(yè)力還要多，還要大……工人變成了機(jī)器的單純的附屬品……他們不僅是資產(chǎn)階級(jí)的、資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的奴隸，并且每日每時(shí)都受機(jī)器、受監(jiān)工、首先是受各個(gè)經(jīng)營(yíng)工廠的資產(chǎn)者本人的奴役?！幾择R克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》根據(jù)材料一，概括古羅馬的社會(huì)特征。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出奴隸在古羅馬社會(huì)中所起的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料二描述的場(chǎng)景出現(xiàn)的原因。“致富的源泉”對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲產(chǎn)生了什么作用？材料三反映的現(xiàn)象與哪一歷史事件直接相關(guān)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出工人的勞動(dòng)在資本主義的發(fā)展中所起的作用。綜合三則材料，歸納普通勞動(dòng)者在上述階級(jí)社會(huì)里的共同遭遇。結(jié)合他們?cè)跉v史上的貢獻(xiàn)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。1；對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；作用：促進(jìn)了古羅馬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)力的強(qiáng)盛。原因：新航路的開(kāi)辟，殖民掠奪，三角貿(mào)易作用：擴(kuò)大了資本的原始積累，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展歷史事件：工業(yè)革命；作用：創(chuàng)造了巨大的社會(huì)財(cái)富，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；啟示：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；勞動(dòng)光榮；我們應(yīng)尊重勞動(dòng)者?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料一，由“當(dāng)時(shí)，被征服地區(qū)的軍民俘虜源源不斷地流入羅馬，成為羅馬奴隸的主要來(lái)源”，可知對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；由“奴隸廣泛使用于農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、采礦業(yè)和手工業(yè)，逐漸成為羅馬社會(huì)的主要生產(chǎn)者”，可知羅馬奴隸制發(fā)達(dá)、奴隸是主要生產(chǎn)者、奴隸地位低下。因此古羅馬的社會(huì)特征，是羅馬奴隸制發(fā)達(dá)、奴隸是主要生產(chǎn)者、奴隸地位低下；對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。奴隸廣泛使用于農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、采礦業(yè)和手工業(yè)，逐漸成為羅馬社會(huì)的主要生產(chǎn)者，促進(jìn)了古羅馬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)力的強(qiáng)盛。根據(jù)材料二“西班牙殖民者還大量從事奴隸貿(mào)易，將大量非洲黑人販運(yùn)到美洲從事奴隸勞動(dòng)。黑奴成為美洲種植園經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)力支柱”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開(kāi)辟后，歐洲人便開(kāi)始了早期的殖民掠奪，歐洲殖民者大肆屠殺印第安人，導(dǎo)致美洲種植園缺乏大量勞動(dòng)力，歐洲殖民者發(fā)現(xiàn)販賣(mài)黑人奴隸有利可圖，紛紛加入罪惡的黑奴貿(mào)易行列;最先進(jìn)行奴隸貿(mào)易的是葡萄牙人，但英國(guó)人后來(lái)居上，成為“三角貿(mào)易”的主“致富的源泉”，對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲產(chǎn)生的作用，是擴(kuò)大了資本的原始積累，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展。根據(jù)材料三“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，工業(yè)革命是人類(lèi)進(jìn)入了蒸汽時(shí)代，極大地促進(jìn)了大工廠生產(chǎn)的發(fā)展，提高了生產(chǎn)效率，由此可知材料反映的現(xiàn)象與工業(yè)革命直接相關(guān)，工