2025屆山東省高考模擬歷史試題

2025學(xué)年山東省高考歷史模擬注意事項：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個選項符合要求。1．隨著社會的發(fā)展，人類的組織動員能力逐漸提高。下列四處考古遺址所出土文物中能表明社會組織動員能力提高的是（）A．石刀、石鏟、骨針等 B．房基、灰坑、窖穴等C．祭壇、神廟、城墻等 D．骨哨、耒耜、陶釜等2．西周《儀禮·覲禮》曰：“同姓大國，則曰伯父；其異姓大國，則曰伯舅。同姓小邦，則曰叔父；其異姓小邦，則曰叔舅?！蓖鯂S認為：“異姓之國……以婚媾、甥舅之誼通之，于是天下之國，大都王之兄弟甥舅，而諸國之間，亦皆有兄弟甥舅之親。”這反映出西周時期（）A．政治權(quán)力分配與血緣關(guān)系聯(lián)系緊密 B．構(gòu)建起中央對地方的垂直統(tǒng)治C．神權(quán)迷信在政治生活中的影響減弱 D．華夏民族國家封建化進程加快3．宋代厚嫁之風(fēng)盛行，聘禮、嫁妝在人們心目中往往占有舉足輕重的分量，“將娶婦，先問資裝之厚薄，將嫁女，先問聘禮之多少”。這表明宋代（）A．婚姻自主形成社會風(fēng)尚 B．社會階層流動日益增強C．男女平等觀念深入人心 D．經(jīng)濟發(fā)展影響婚姻觀念4．宋代對債務(wù)的清償，強調(diào)官為理索，嚴禁債權(quán)人私自強牽債務(wù)人財物和以身代當?！端涡探y(tǒng)》中明確規(guī)定：凡“違法積利，契外制奪，及非出息之債者，官為理”。凡“依令合理者，或欠負公私財物，乃違約乖期不償者”，則以刑罰相加。凡不經(jīng)官面私自強財物及身代當者，要追究債權(quán)人的法律責任。這表明，在宋朝（）A．官府對私人債務(wù)糾紛“一切從嚴追理”B．嚴禁暴力清償旨在維護債務(wù)人的利益C．民間債務(wù)糾紛已形成完善的法律體系D．體現(xiàn)了政府對于民間借貸的干預(yù)規(guī)范5．19世紀70年代，有人指出，“從前華案概不能延用律師，故華人欲延律師者，往往托為此案與西人有若何關(guān)系，使成為會審案（會審案件則可聘請律師）自領(lǐng)事團干預(yù)以后，華案亦許律師辯護”。這一現(xiàn)象折射出當時中國社會（）A．清政府已成為洋人的朝廷 B．半殖民地半封建社會特征C．列強控制了中國的司法權(quán) D．探索司法獨立的艱難歷程6．二次革命后，國民黨公開反袁，袁世凱并未立即暴力解散國民黨，而是利用了國會中僅次于國民黨的進步黨，提議國會通過了先制定大總統(tǒng)選舉法，選出總統(tǒng)再制定憲法的程序，為選舉大總統(tǒng)鋪平道路。這說明（）A．民主共和制度已名存實亡 B．袁世凱利用憲政破壞民主C．憲政政治已失去約束意義 D．中國政制建設(shè)的曲折發(fā)展7．1923年1月4日，俄共（布）中央政治局贊同越飛的旨在“全力支持國民黨”的政策，26日，蘇聯(lián)代表與國民黨共同發(fā)表了《孫文越飛聯(lián)合宣言》，宣言有四項內(nèi)容，其中多為有利于蘇俄的規(guī)定，如：“中東鐵路問題只能于適當之中俄會議解決”，“俄國軍隊不必立時由外蒙撤退”等。蘇俄的上述做法旨在（）A．打擊侵華列強的勢力 B．維系在遠東的影響力C．支持國民黨改組活動 D．促成國共兩黨的合作8．1981年，中共中央《關(guān)于廣開門路，搞活經(jīng)濟，解決城鎮(zhèn)就業(yè)問題的若干決定》指出，發(fā)展與人民生活關(guān)系密切的商業(yè)、服務(wù)性行業(yè)和消費品生產(chǎn)行業(yè)的前景是廣闊的，解決城鎮(zhèn)勞動就業(yè)的潛力是很大的，要大力發(fā)展這些行業(yè)。這一決定（）A．加速了城市經(jīng)濟體制改革展開 B．適應(yīng)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的要求C．推動了農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移 D．促進了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的快速發(fā)展9．下表是新中國成立以來不同時期的外交理念。據(jù)此可知我國外交（）時期外交理念20世紀50年代和平共處五項原則，“求同存異”20世紀70年代對外關(guān)系重大發(fā)展，“冰釋前嫌”20世紀80年代“和平與發(fā)展”的時代觀20世紀90年代以“互信、互利、平等、協(xié)作”為核心的新安全觀21世紀初“和諧世界”2012年以來構(gòu)建人類命運共同體A．政策不受意識形態(tài)干擾 B．目的在于維護世界和平C．戰(zhàn)略贏得國際廣泛贊譽 D．理念彰顯大國責任擔當10．古代雅典為戰(zhàn)爭中陣亡的將士舉行隆重的葬禮儀式：一是舉行陣亡將士遺骨的棺材游行；二是完成祭祀后，雅典人選舉最優(yōu)秀的演說家發(fā)表贊美陣亡將士的演說。這一儀式意在（）A．推崇厚葬的傳統(tǒng)習(xí)俗 B．推動民主政治的發(fā)展C．固化個人英雄主義觀 D．激發(fā)公民的城邦意識11．歐洲中世紀時，地圖主要由神職人員繪制，當時歐洲的世界地圖千篇一律；基督教圣地耶路撒冷居于中心，多瑙河、地中海和頓河呈“T”字型，把世界分割為歐亞非三部分。這說明（）A．歐洲中世紀地圖僅用于宗教宣傳 B．基督教神權(quán)思想居于社會統(tǒng)治地位C．歐洲中心論思想有悠久歷史傳統(tǒng) D．天主教會無視美洲新大陸的重要性12．恩格斯認為，“生活資料的生產(chǎn)……構(gòu)成了基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?！边@一觀點闡述了（）A．社會發(fā)展的基本規(guī)律 B．階級斗爭的基本學(xué)說C．唯物史觀的基本思想 D．剩余價值的主要理論13．1919年5月，德國經(jīng)濟委員會的一份調(diào)查報告提到：“德國作為一個工業(yè)國家，需要進口大量的原材料和糧食。如果它突然發(fā)現(xiàn)自己的經(jīng)濟條件和人口數(shù)量退回到了半個世紀之前的狀況，我們不知道會有什么樣的后果發(fā)生?！边@份報告意在（）A．警示戰(zhàn)后國際秩序重建中的潛在風(fēng)險B．改變德國作為戰(zhàn)敗國的地位C．呼吁國際社會減少對德國的經(jīng)濟依賴D．勸阻國際聯(lián)盟對德國的制裁14．1935年夏天，在工黨、自由黨和“國際聯(lián)盟協(xié)會”會員的贊助下，英國組織了一次群眾性的和平投票。這一投票結(jié)果（）觀點投贊成票人數(shù)占總投票人數(shù)贊成全面裁軍1050萬91.30%贊成用國際協(xié)定來保證全面廢除航空部隊約950多萬82.60%贊成用國際協(xié)定來禁止為私人贏利而制造和出售軍火約1048萬91.10%贊成準備在必要時采取經(jīng)濟的非軍事制裁約1096萬95.30%贊成準備在必要時甚至采用軍事制裁約683萬59.30%A．反映了綏靖政策具備社會基礎(chǔ) B．體現(xiàn)了英國的孤立主義政策C．縱容了日本發(fā)動局部侵華戰(zhàn)爭 D．落實了《非戰(zhàn)公約》的規(guī)定15．1975年，聯(lián)合國工業(yè)發(fā)展組織通過的《關(guān)于工業(yè)發(fā)展與合作的利馬宣言和行動計劃》提出了提高發(fā)展中國家工業(yè)產(chǎn)值在世界工業(yè)總產(chǎn)值中比重的目標。1980年，聯(lián)合國大會通過的《聯(lián)合國第三個發(fā)展十年國際發(fā)展戰(zhàn)略》要求各發(fā)達國家增加對發(fā)展中國家的官方發(fā)展援助，使之至少達到發(fā)達國家國民生產(chǎn)總值的0.7%。這些行動折射出（）A．世界各國經(jīng)濟間的依存性增強 B．發(fā)展中國家經(jīng)濟面臨嚴重困難C．發(fā)達國家在全球化中占主導(dǎo)地位 D．構(gòu)建國際經(jīng)濟新秩序成為共識二．非選擇題：本題共4小題，共55分。16.閱讀材料，回答問題。

宋代夜間經(jīng)濟材料現(xiàn)今不少學(xué)者把中國古代夜市的起源追溯至漢代，有的甚至追溯到殷周之際，但是嚴格意義上講，具有現(xiàn)代夜間經(jīng)濟諸特征的夜市大致只存在于兩宋時期，這是因為漢唐有嚴格的市籍制、市制的束縛，坊市隔離和賤民制度。同時，宋太祖乾德三年（965年）頒布敕令，宵禁時間延長至三更。宋真宗以后夜間營業(yè)，不關(guān)坊門，警示坊門的街鼓之聲已不再敲響。宋徽宗時期，隨著侵街建筑的合法化，夜市的范圍更加擴大。從此，東京城內(nèi)普遍出現(xiàn)了“夜市”與“早市”，居民生活更加豐富了。北宋首都開封、南宋行在臨安（今杭州）都是具有百萬以上人口的大都市，是當時的經(jīng)濟和文化中心。開封“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張。如要鬧去處，通曉不絕”。南宋“杭城大街買賣晝夜不絕。夜交三四鼓，游人始稀，五鼓鐘鳴，賣早市者又開店矣”。宋朝州縣城、鎮(zhèn)市等的夜市規(guī)模也很可觀。——摘編自李華瑞《宋代的財經(jīng)政策與社會經(jīng)濟》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對“宋代夜間經(jīng)濟”現(xiàn)象加以闡釋。（12分）17.閱讀材料，回答問題。材料一

1901年，梁啟超呼吁“過渡時代之英雄”，認為此種英雄應(yīng)具備沖破舊勢力的“冒險性”、過人的“忍耐性”、為國民擇一“最良合宜”政體并倡率國民以此途得幸福的“別擇性”。1903年，留日學(xué)生極力宣揚岳飛精忠報國、至死不渝的精神，認為他“為種魂，為國魂，為中國民族之天神”。-摘編自賴靜萍《從攬馭到召喚：近代中國國家建設(shè)與“英雄”概念變遷》材料二

以李大釗、陳獨秀為代表的早期共產(chǎn)主義理想的信仰者和傳播者，對英雄觀有了比較深入的認識，并對崇拜偉人英雄的西方英雄史觀予以批判。李大釗指出，“離于眾庶則無英雄”，英雄也需要依靠人民群眾才能發(fā)揮力量。陳獨秀強調(diào)，英雄時代、圣人時代已經(jīng)結(jié)束，國家“若不建立在廣大群眾的需要與同情的力量上面，不是難以持久，便是造成新的軍閥”。

-摘編自黃倩倩《中國共產(chǎn)黨英雄觀百年演進的歷史邏輯》（1）20世紀初，隨著社會發(fā)展，“英雄”一詞的時代內(nèi)涵不斷豐富，對此予以說明。（6分）（2）結(jié)合中國近代史相關(guān)史實，從正反兩個角度為材料二的觀點尋找依據(jù)。（要求：各舉一例）（7分）18.閱讀材料，完成下列要求。材料

新中國成立60多年來我國社會核心價值觀教育經(jīng)歷了不同的歷史時期。

1949-1956年間的核心價值觀，既具有新民主主義的因素，又具有社會主義的因素，并隨著社會的發(fā)展，社會主義因素逐漸增長。這一時期的核心價值觀教育強調(diào)發(fā)展生產(chǎn)，提高國力，改善民生，突出唯物主義和馬克思列寧主義。

1956-1966年間的核心價值觀-愛國主義、集體主義、社會主義和為人民服務(wù)。鐵人精神、鞍鋼精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等時代精神反映了這一時期核心價值觀的魅力。該時期的核心價值觀教育充分發(fā)揮榜樣示范性作用，注重用文藝作品進行宣傳與普及。

1978-1992年間，逐漸形成了以“共同富裕、民主法制、精神文明、人的全面發(fā)展”為核心的價值觀，從而使社會核心價值觀回歸社會主義的正常軌道。這一時期的核心價值觀教育，主要是以精神文明創(chuàng)建活動為載體，開展愛國主義教育、“五講四美”、反對資產(chǎn)階級自由化等教育活動。

1992年黨的十四大之后，隨著改革開放日深入，直至黨的十八大，最終形成了今天的社會主義核心價值觀。——-摘編自韋冬雪、陳元明：《新中國成立以來我國社會核心價值觀教育變遷探要》

根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞時代變遷與社會核心價值觀教育變化”進行探究，自行擬定一個論題，并作簡要闡述。（要求：論題明確，觀點正確，任選兩個時期的史實加以闡述，做到史實準確，史論結(jié)合。）（14分）19.閱讀材料，回答問題。（16分）

海洋不僅是人類生存的基本空間，也是國際政治斗爭的關(guān)鍵領(lǐng)域，其中海洋權(quán)益的爭奪成為焦點。全球范圍內(nèi)，對海洋的爭奪由來已久。材料一

“凱瑟琳號”是葡萄牙的一艘武裝商船，1603年2月，在一次葡萄牙和荷蘭的對峙過程中，荷蘭東印度公司的一支船隊在馬六甲海峽捕獲“凱瑟琳號”并將船上貨物拍賣。……因為葡萄牙“凱瑟琳號”的被捕獲，而荷蘭國內(nèi)對這一捕獲物尚有質(zhì)疑，受荷蘭東印度公司之托，年輕的格勞修斯決定用自己的語言為獲得這一捕獲物的天然正當性做辯護，于是產(chǎn)生了《論捕獲法》也拉開了格勞修斯對戰(zhàn)爭權(quán)利思想的思考序幕。

——摘自張治《格勞修斯論戰(zhàn)爭法權(quán)——以<捕獲法>為解讀藍本》材料二

《論捕獲法》分為三篇：第一篇，討論的是自然法與萬民法上戰(zhàn)爭的意義、交戰(zhàn)權(quán)及捕獲權(quán)；第二篇，敘述了荷蘭自1596年以來受到的葡萄牙的虐待，以致兩國間開啟戰(zhàn)端的理由等；第三篇，引用了查士丁尼法律匯編中宣布的“海洋是人類共有的自然權(quán)利原則”，論證荷蘭東印度公司有與印度諸島通商的權(quán)利，葡萄牙禁止這種和平的交通沒有正當理由。兩個世紀以后，公海自由的原則得到了世界的認可。

1625年，格勞秀斯又撰寫了《戰(zhàn)爭與和平法》。該著作對《論捕獲法》中的一些概念做了進一步的闡述，提供了處理國際關(guān)系的法律根據(jù)，很快贏得當時歐洲各國普遍歡迎。

——摘自章永樂《格勞秀斯、荷蘭殖民帝國與國際法史書寫的主體性問題》等（1）指出《論捕獲法》出臺的原因。（8分）（2）簡要分析《論捕獲法》對近現(xiàn)代文明的影響。（8分）2025屆山東省高考模擬歷史試題答案及簡析一、選擇題1.答案：C簡析：祭壇、神廟、城墻等建筑工程規(guī)模大，需要大量人力、物力和組織協(xié)調(diào)，能體現(xiàn)社會組織動員能力提高。石刀、石鏟、骨針是個人或小團體使用的工具，主要反映生產(chǎn)技術(shù)，A選項錯誤；房基、灰坑、窖穴主要體現(xiàn)生活居住情況，B選項錯誤；骨哨、耒耜、陶釜多為日常用品和生產(chǎn)工具，不能直接體現(xiàn)社會組織動員能力，D選項錯誤。2.答案：A簡析：西周通過分封制，依據(jù)血緣關(guān)系將同姓和異姓諸侯國與周王聯(lián)系起來，政治權(quán)力分配與血緣關(guān)系緊密相連。中央對地方垂直統(tǒng)治始于秦朝郡縣制，B選項錯誤；材料未涉及神權(quán)迷信，C選項錯誤；西周是奴隸制社會，不存在封建化進程，D選項錯誤。3.答案：D簡析：宋代厚嫁之風(fēng)盛行，重視聘禮和嫁妝，反映出經(jīng)濟發(fā)展使人們在婚姻中更注重經(jīng)濟因素，影響了婚姻觀念。材料未體現(xiàn)婚姻自主，A選項錯誤；社會階層流動在材料中未體現(xiàn)，B選項錯誤；中國古代男尊女卑，男女平等觀念未深入人心，C選項錯誤。4.答案：D簡析：宋朝對債務(wù)清償進行規(guī)范，強調(diào)官為理索，嚴禁私自強牽財物和以身代當，體現(xiàn)政府對民間借貸的干預(yù)規(guī)范。官府并非對所有債務(wù)糾紛“從嚴追理”，A選項錯誤；嚴禁暴力清償是為保護債務(wù)雙方權(quán)益，B選項錯誤；僅從這些規(guī)定不能說明形成完善法律體系，C選項錯誤。5.答案：B簡析：領(lǐng)事團干預(yù)后華案允許聘請律師，反映外國勢力干涉中國司法，是半殖民地半封建社會特征的體現(xiàn)。清政府成為洋人的朝廷是《辛丑條約》簽訂后，A選項錯誤；“控制了”表述夸大，C選項錯誤；材料未體現(xiàn)中國探索司法獨立的艱難歷程，D選項錯誤。6.答案：B簡析：袁世凱利用進步黨，通過先選總統(tǒng)再制憲的程序，破壞民主選舉和民主制度，利用憲政達到個人目的。二次革命后民主共和制度形式上仍存在，A選項錯誤；憲政政治此時還有一定影響力，C選項錯誤；材料主要體現(xiàn)袁世凱破壞民主，未全面反映中國政制建設(shè)曲折發(fā)展，D選項錯誤。7.答案：B簡析：蘇俄與國民黨發(fā)表的宣言中多為有利于蘇俄的規(guī)定，目的是維系在遠東的影響力，維護自身在華利益。材料未涉及打擊侵華列強勢力，A選項錯誤；支持國民黨改組是手段，非主要目的，C選項錯誤；促成國共合作并非主要意圖，D選項錯誤。8.答案：B簡析：1981年提出發(fā)展商業(yè)、服務(wù)性行業(yè)和消費品生產(chǎn)行業(yè)，這適應(yīng)了當時產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的要求，有利于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。城市經(jīng)濟體制改革全面展開于1984年，A選項錯誤；材料針對城鎮(zhèn)就業(yè)，與農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移無關(guān)，C選項錯誤；材料內(nèi)容與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展無直接關(guān)系，D選項錯誤。9.答案：D簡析：中國不同時期外交理念，如和平共處五項原則、構(gòu)建人類命運共同體等，彰顯大國責任擔當，著眼于世界和平與發(fā)展。建國初期外交受意識形態(tài)影響，A選項錯誤；外交目的首先是維護本國利益，B選項錯誤；材料未提及國際贊譽，C選項錯誤。10.答案：D簡析：雅典為陣亡將士舉行隆重葬禮，通過儀式增強公民對城邦的認同感和責任感，激發(fā)公民的城邦意識。葬禮儀式重點不在厚葬習(xí)俗，A選項錯誤；與民主政治發(fā)展無直接關(guān)系，B選項錯誤；不是為固化個人英雄主義觀，而是強調(diào)集體榮譽，C選項錯誤。11.答案：B簡析：中世紀歐洲地圖由神職人員繪制，耶路撒冷居中心，反映基督教神權(quán)思想占據(jù)社會統(tǒng)治地位。“僅用于”說法絕對，A選項錯誤；地圖以耶路撒冷為中心，不能體現(xiàn)歐洲中心論，C選項錯誤；當時美洲未被發(fā)現(xiàn)，D選項錯誤。12.答案：C簡析：恩格斯認為生活資料生產(chǎn)是基礎(chǔ)，國家設(shè)施等在此基礎(chǔ)上發(fā)展，這符合唯物史觀經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的基本思想。未涉及社會發(fā)展規(guī)律、階級斗爭學(xué)說和剩余價值理論，A、B、D選項錯誤。13.答案：A簡析：1919年德國報告指出自身經(jīng)濟依賴進口，若經(jīng)濟條件倒退后果嚴重，意在警示一戰(zhàn)后國際秩序重建中德國面臨的潛在風(fēng)險。未提及改變戰(zhàn)敗國地位，B選項錯誤；報告未呼吁國際社會減少對德國經(jīng)濟依賴，C選項錯誤；未涉及國際聯(lián)盟制裁問題，D選項錯誤。14.答案：A簡析：英國民眾在和平投票中多數(shù)贊成裁軍、廢除航空部隊等主張，反映出回避軍事對抗的情緒，為綏靖政策提供社會基礎(chǔ)。未體現(xiàn)孤立主義，B選項錯誤；日本局部侵華在1931年，與此次投票無關(guān)，C選項錯誤；綏靖政策與《非戰(zhàn)公約》相悖，D選項錯誤。15.答案：A簡析：聯(lián)合國要求發(fā)達國家援助發(fā)展中國家，反映經(jīng)濟全球化下各國經(jīng)濟依存性增強。材料未體現(xiàn)發(fā)展中國家經(jīng)濟困難，B選項錯誤；強調(diào)的是國際合作，不是發(fā)達國家主導(dǎo)地位，C選項錯誤；構(gòu)建國際經(jīng)濟新秩序未成為共識，D選項錯誤。二、非選擇題16.闡釋：宋代夜間經(jīng)濟的出現(xiàn)是多種因素共同作用的結(jié)果。經(jīng)濟上，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展為商業(yè)繁榮奠定基礎(chǔ)，城鎮(zhèn)數(shù)量增加、市民階層擴大，對商業(yè)活動需求增多。政策方面，政府放松對商業(yè)的時空限制，宵禁時間延長，侵街建筑合法化，促進了夜間經(jīng)濟發(fā)展。宋代夜間經(jīng)濟規(guī)模大，開封、臨安等大都市夜市通宵達旦，州縣城、鎮(zhèn)市夜市也很可觀。它豐富了居民生活，推動了城市經(jīng)濟發(fā)展，提升了城市經(jīng)濟職能，也反映出宋代商業(yè)的高度發(fā)達和社會的繁榮。17.（1）20世紀初，“英雄”內(nèi)涵從呼喚偉人英雄、民族英雄，到