2025年蘇人新版選修4歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年蘇人新版選修4歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷357考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、《尼布楚條約》規(guī)定：“以流入黑龍江之綽爾納河；即韃靼語(yǔ)所稱烏倫穆河，附近之格爾必齊河為兩國(guó)之界。格爾必齊河發(fā)源處為石大興安嶺，此嶺直達(dá)于海，亦為兩國(guó)之界：凡嶺南一帶土地及流入黑龍江大小諸川，應(yīng)歸中國(guó)管轄；其嶺北一帶土地及川流，應(yīng)歸俄國(guó)管轄?！边@表明。

①中國(guó)成功收回了尼布楚地區(qū)。

②黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島的地區(qū)為中國(guó)領(lǐng)土。

③中俄兩國(guó)依照自然的界線劃分各自疆域。

④條約在法律上確定中俄全部邊界A.①②B.①④C.③④D.②③2、華盛頓在《告別辭》中說(shuō)道：“我應(yīng)當(dāng)退出政壇，而且，愛(ài)國(guó)心也容許我這樣做?！比A盛頓提出退休要求的主要著眼點(diǎn)是A.國(guó)家的民主政治建設(shè)B.完善美國(guó)的總統(tǒng)制C.總統(tǒng)連任不得超兩屆D.權(quán)力的制約與平衡3、克倫威爾在施政綱領(lǐng)中說(shuō)：“護(hù)國(guó)主為終身職務(wù)；與國(guó)會(huì)同掌立法權(quán)，與國(guó)務(wù)會(huì)議共同行使行政權(quán)議會(huì)的議案必須經(jīng)過(guò)護(hù)國(guó)主批準(zhǔn)才能生效”。這表明（）

①克倫威爾將國(guó)家的權(quán)力中心轉(zhuǎn)移至議會(huì)②護(hù)國(guó)主實(shí)際操縱了立法權(quán)和行政權(quán)。

③克倫威爾嚴(yán)格遵守了共和國(guó)原則④克倫威爾以此建立了個(gè)人獨(dú)裁A.①②B.③④C.①③D.②④4、恩格斯在《論住宅問(wèn)題》中指出：“這個(gè)公平則始終只是現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)關(guān)系的或者反映其保守方面、或者反映其革命方面的觀念化的神圣化的表現(xiàn)。希臘人和羅馬人的公平認(rèn)為奴隸制度是公平的；1789年資產(chǎn)者的公平要求廢除封建制度，因?yàn)閾?jù)說(shuō)它不公平?！倍鞲袼挂庠趶?qiáng)調(diào)A.應(yīng)從現(xiàn)實(shí)條件出發(fā)分析問(wèn)題B.通過(guò)革命手段解決住宅問(wèn)題C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展能實(shí)現(xiàn)真正的公平D.資產(chǎn)階級(jí)革命具有進(jìn)步作用5、隋唐時(shí)期在秦漢“大一統(tǒng)”思想基礎(chǔ)上；進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“天下一家”思想。唐太宗認(rèn)為“王者視四海如一家，封域之內(nèi)，皆朕赤子”這一思想的產(chǎn)生。

①是各民族長(zhǎng)期交融的結(jié)果。

②體現(xiàn)了統(tǒng)治者開(kāi)明的政策。

③有利于三省六部制度完善。

④說(shuō)明當(dāng)時(shí)世界意識(shí)的加強(qiáng)A.①②B.①③C.②③D.②④6、在馬克思的著作中，創(chuàng)立剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭露資本主義制度和資本家剝削秘密的是A.《共產(chǎn)黨宣言》B.《資本論》C.《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》D.《唯物史觀》7、1894年，英國(guó)工程研究會(huì)選舉您天佑為會(huì)員。吸引一個(gè)中國(guó)人為會(huì)員，是英國(guó)工程研究會(huì)成立以來(lái)的第一次。詹天佑能夠人選主要由于A.成功建造19世紀(jì)末中國(guó)最長(zhǎng)的鐵路大橋B.設(shè)計(jì)“人”字形鐵路，戰(zhàn)勝八達(dá)嶺隧道技術(shù)難題C.畢業(yè)于美國(guó)耶魯大學(xué)雪菲爾理工學(xué)院D.擔(dān)任交通部技監(jiān)，主持全國(guó)鐵路技術(shù)工作8、孔子和亞里士多德是東、西方的先哲，他們的生平事跡或思想主張的共同點(diǎn)不包括A.創(chuàng)立學(xué)派B.提倡“中庸”C.以禮治國(guó)D.編著書(shū)籍評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)9、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤10、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤11、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)12、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料王充（公元27年～約97年）東漢思想家；作《譏俗》；《節(jié)義》、《論衡》等。王充說(shuō)：“天地，含氣之自然也?！闭J(rèn)為人和萬(wàn)物都是在天地運(yùn)行中自然產(chǎn)生的，用氣和氣化說(shuō)解釋萬(wàn)物的生成變化，豐富了古代的樸素唯物論。他批判當(dāng)時(shí)盛行的君權(quán)神授之說(shuō)和讖緯符命的種種神異傳說(shuō)，提出“死人不為鬼，無(wú)知，不能害人”，從物質(zhì)決定精神的哲學(xué)觀念入手，否定鬼的存在，為后來(lái)范縝的神滅論奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在《論衡》中，他一一對(duì)世俗迷信的各種說(shuō)法作了批駁。王充強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)于知識(shí)技能的決定作用：“齊都世刺繡，恒女無(wú)不能日見(jiàn)之，日為之，手狎也?！彼€強(qiáng)調(diào)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的可貴，并提出要想得到正確的知識(shí)，還必須經(jīng)過(guò)一個(gè)“揆端推類”、“以心原物”的邏輯推理和思維判斷過(guò)程。把古代唯物主義認(rèn)識(shí)論大大推進(jìn)了一步。在批判“好褒古而毀今，少所見(jiàn)而多所聞”的尊古卑今之論時(shí)，他表述了今勝于古的歷史發(fā)展觀點(diǎn)。

——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料；歸納王充的主要思想，并結(jié)合所學(xué)指出其形成的社會(huì)背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述王充對(duì)古代哲學(xué)的貢獻(xiàn)。13、閱讀材料，完成下列要求。材料陸?zhàn)〇|（1868-1895），生于廣東香山的一個(gè)商人家庭。他明辨事理、剛強(qiáng)不屈，自幼與孫中山交好。1883年，孫中山自檀香山回國(guó)，兩人交往更加密切，陸?zhàn)〇|接受了許多西方科學(xué)文化知識(shí)和資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想。1890年，陸?zhàn)〇|自上海南下，往返于香港、廣州，探求革命救國(guó)途徑。1893年，他與孫中山等人在廣州籌劃創(chuàng)設(shè)革命組織，決定以“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)華夏”為宗旨。1895年，興中會(huì)總部在香港成立，開(kāi)始策劃武裝起義，計(jì)劃襲取廣州為革命根據(jù)地。陸?zhàn)〇|親自繪制了起義所用的軍旗，并在廣州協(xié)助指揮調(diào)度。后起義計(jì)劃泄密，陸?zhàn)〇|為銷毀革命黨人名冊(cè)而未能及時(shí)撒離，在指揮機(jī)關(guān)被捕。面對(duì)清朝官吏的嚴(yán)刑審訊；他堅(jiān)貞不屈，慷慨陳詞：“一我可殺，而繼我而起者不可盡殺！”遂英勇就義?！幾岳钚碌戎骶帯吨腥A民國(guó)史·人物傳》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括陸?zhàn)〇|走上革命救國(guó)道路的推動(dòng)因素。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述陸?zhàn)〇|在清末資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的歷史功績(jī)。14、（08江蘇歷史）

閱讀下列材料：

材料一長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)；軍政和絕大部分公民把意大利戰(zhàn)爭(zhēng)和埃及戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄人物第一執(zhí)政當(dāng)作偶像來(lái)崇拜，都齊聲祝愿他能有一個(gè)同他的名望和同法國(guó)的偉大相符的稱號(hào)。大家感到他有一個(gè)國(guó)家最高元首的稱號(hào)是順理成章的，因?yàn)樗麑?shí)際上已扮演了這樣的角色。要說(shuō)是皇帝了篡奪了金鑾寶座，那么我們可以說(shuō)，他身邊的同謀比善于導(dǎo)演喜悲劇的所有暴君都多，因?yàn)樗姆种姆▏?guó)人都參與了他的陰謀。

——（法）康斯坦《回憶拿破侖》。

材料二歐洲則普遍認(rèn)為；由人民自己治理國(guó)家，最終只會(huì)導(dǎo)致無(wú)政府主義和天下大亂。但不管怎樣，華盛頓并沒(méi)有順應(yīng)當(dāng)時(shí)的潮流，為世上多添一項(xiàng)王冠。然而世界卻將因多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無(wú)光甚至難以戴穩(wěn)。

——陳森《華盛頓--美國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住贰?/p>

請(qǐng)回答：

（1）依據(jù)材料一；概括促成拿破侖稱帝的因素。

（2）材料二表明華盛頓拒絕稱王；其個(gè)人原因何在？但有人認(rèn)為，華盛頓實(shí)際上具備稱王的條件，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。

（3）如何理解材料二中的“世界卻將因多了一位總統(tǒng)；而使王冠從此暗淡無(wú)關(guān)甚至難以戴穩(wěn)”？

（4）綜合以上材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你談?wù)勌囟v史時(shí)期影響政治體制選擇的因素。15、材料1889年，施洋出生于湖北竹山縣一個(gè)“世代書(shū)香”之家。幼年時(shí)，父親在給施洋灌輸《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典時(shí)，也常給他講<水滸傳》《三國(guó)演義》以及屈原、岳飛、文天祥、洪秀全等人的故事。辛亥革命爆發(fā)后，施洋滿懷豪情，回到家鄉(xiāng)，創(chuàng)辦了國(guó)民學(xué)校，宣傳孫中山的革命主張。然而，辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊奪，中國(guó)廣大人民又重新陷入水深火熱之中。恰在這時(shí)，俄國(guó)十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。他從十月革命的勝利看到了“勞工神圣”，看到了中國(guó)的希望。在洶涌澎湃的學(xué)生愛(ài)國(guó)反帝潮流的鼓舞下，施洋挺身而出，投入戰(zhàn)斗。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的鍛煉和鐵窗生活的嚴(yán)峻考驗(yàn)，施洋成為全國(guó)各界很有聲望的領(lǐng)袖。施洋領(lǐng)導(dǎo)了漢口人力車夫罷工、粵漢鐵路工人罷工、漢口香煙廠工人罷工和二七罷工，為工人階級(jí)的解放和利益甚至犧牲了自己的生命1889年，施洋出生于湖北竹山縣一個(gè)“世代書(shū)香”之家。幼年時(shí)，父親在給施洋灌輸《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典時(shí)，也常給他講<水滸傳》《三國(guó)演義》以及屈原、岳飛、文天祥、洪秀全等人的故事。辛亥革命爆發(fā)后，施洋滿懷豪情，回到家鄉(xiāng)，創(chuàng)辦了國(guó)民學(xué)校，宣傳孫中山的革命主張。然而，辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊奪，中國(guó)廣大人民又重新陷入水深火熱之中。恰在這時(shí)，俄國(guó)十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。他從十月革命的勝利看到了“勞工神圣”，看到了中國(guó)的希望。在洶涌澎湃的學(xué)生愛(ài)國(guó)反帝潮流的鼓舞下，施洋挺身而出，投入戰(zhàn)斗。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的鍛煉和鐵窗生活的嚴(yán)峻考驗(yàn)，施洋成為全國(guó)各界很有聲望的領(lǐng)袖。施洋領(lǐng)導(dǎo)了漢口人力車夫罷工、粵漢鐵路工人罷工、漢口香煙廠工人罷工和二七罷工，為工人階級(jí)的解放和利益甚至犧牲了自己的生命——摘編自李丹《論施洋革命精神》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析影響施洋革命思想產(chǎn)生的因素。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出施洋革命思想的內(nèi)涵。16、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料周學(xué)熙（1866—1947），中國(guó)近代北方工業(yè)之父。1901年，山東創(chuàng)辦官立大學(xué)堂，周學(xué)熙任管理總辦。周學(xué)熙年譜記載：余奉命后，訂章程，聘教習(xí)，所有功課以中學(xué)為體，西學(xué)為用，校風(fēng)甚飭，重印中學(xué)正宗，又采各家所譯西文格言及科學(xué)理化之論，成為西學(xué)要領(lǐng)一書(shū)，以授學(xué)子，使端趨向，而重實(shí)學(xué)。1903年，周學(xué)熙奉委為直隸工藝總局總辦。對(duì)此項(xiàng)委任，周學(xué)熙的自我評(píng)價(jià)是“之后四年，工藝成績(jī)斐然”。他制定了一張藍(lán)圖，如計(jì)劃創(chuàng)辦高等工業(yè)學(xué)堂、教育品制造所、勸工陳列所、實(shí)習(xí)工廠、造紙廠等;工廠附設(shè)日夜課補(bǔ)習(xí)所、儀器講演會(huì)、工商研究所等;助辦者有初等工業(yè)學(xué)堂、織染縫紉公司、玻璃廠等。他開(kāi)設(shè)考工廠（商品博物館），作為“鼓舞商情”的全民職業(yè)教育機(jī)構(gòu)。他在年譜中寫(xiě)道：考工廠起到了一個(gè)“考察本國(guó)、外國(guó)產(chǎn)品，以激發(fā)工業(yè)家之觀感”的作用。周學(xué)熙（1866—1947），中國(guó)近代北方工業(yè)之父。1901年，山東創(chuàng)辦官立大學(xué)堂，周學(xué)熙任管理總辦。周學(xué)熙年譜記載：余奉命后，訂章程，聘教習(xí)，所有功課以中學(xué)為體，西學(xué)為用，校風(fēng)甚飭，重印中學(xué)正宗，又采各家所譯西文格言及科學(xué)理化之論，成為西學(xué)要領(lǐng)一書(shū)，以授學(xué)子，使端趨向，而重實(shí)學(xué)。1903年，周學(xué)熙奉委為直隸工藝總局總辦。對(duì)此項(xiàng)委任，周學(xué)熙的自我評(píng)價(jià)是“之后四年，工藝成績(jī)斐然”。他制定了一張藍(lán)圖，如計(jì)劃創(chuàng)辦高等工業(yè)學(xué)堂、教育品制造所、勸工陳列所、實(shí)習(xí)工廠、造紙廠等;工廠附設(shè)日夜課補(bǔ)習(xí)所、儀器講演會(huì)、工商研究所等;助辦者有初等工業(yè)學(xué)堂、織染縫紉公司、玻璃廠等。他開(kāi)設(shè)考工廠（商品博物館），作為“鼓舞商情”的全民職業(yè)教育機(jī)構(gòu)。他在年譜中寫(xiě)道：考工廠起到了一個(gè)“考察本國(guó)、外國(guó)產(chǎn)品，以激發(fā)工業(yè)家之觀感”的作用。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；簡(jiǎn)析周學(xué)熙投身教育事業(yè)的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)周學(xué)熙的教育活動(dòng)?！幾詮堄憽吨軐W(xué)熙:一位民族實(shí)業(yè)家的教育緣》17、【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料錢學(xué)森（1911—2009）是享譽(yù)海內(nèi)外的著名科學(xué)家，建樹(shù)了許多科學(xué)豐碑，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)都做出了重大貢獻(xiàn)。錢學(xué)森在美國(guó)學(xué)習(xí)和工作了20年，1955年從美國(guó)回到祖國(guó)，從這時(shí)起他的主要精力集中在開(kāi)創(chuàng)我國(guó)火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)上。在周恩來(lái)、聶榮臻等直接領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)造出國(guó)內(nèi)外公認(rèn)的奇跡，人們稱他為“中國(guó)航天之父”。錢學(xué)森（1911—2009）是享譽(yù)海內(nèi)外的著名科學(xué)家，建樹(shù)了許多科學(xué)豐碑，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)都做出了重大貢獻(xiàn)。錢學(xué)森在美國(guó)學(xué)習(xí)和工作了20年，1955年從美國(guó)回到祖國(guó)，從這時(shí)起他的主要精力集中在開(kāi)創(chuàng)我國(guó)火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)上。在周恩來(lái)、聶榮臻等直接領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)造出國(guó)內(nèi)外公認(rèn)的奇跡，人們稱他為“中國(guó)航天之父”?！幾杂诰霸摹跺X學(xué)森信息革命的學(xué)術(shù)思想及其現(xiàn)實(shí)意義》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括錢學(xué)森的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析錢學(xué)森能做出貢獻(xiàn)的原因。他的研究領(lǐng)域非常廣泛，從系統(tǒng)科學(xué)角度提出社會(huì)系統(tǒng)。將社會(huì)形態(tài)和社會(huì)系統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，將社會(huì)形態(tài)分為3個(gè)側(cè)面：“經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的飛躍是產(chǎn)業(yè)革命，政治的社會(huì)形態(tài)的飛躍是政治革命，意識(shí)的社會(huì)形態(tài)的飛躍是文化革命?！毙畔⒕W(wǎng)絡(luò)是社會(huì)系統(tǒng)中信息資源和信息流動(dòng)方式上的高度組織化、社會(huì)化、集成化和規(guī)范化。如果把信息網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)系統(tǒng)的3種社會(huì)形態(tài)結(jié)合起來(lái)，就會(huì)大大加快我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的步伐。18、【歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料劉昞（約370-440年），宇延明，敦煌人氏。父親劉寶，以儒學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)。"獨(dú)河西一隅自前涼張氏以后尚稱治安，故其本土世家之學(xué)術(shù)既可以保存，外采避亂之儒英亦得就之傳授。"劉昞十四歲時(shí)，投拜到博士郭踽的門下學(xué)習(xí)，固品行端雅、學(xué)業(yè)優(yōu)異，深愛(ài)郭踽賞識(shí)。公元400年李暠割據(jù)敦煌，建立西涼，讓劉昞主持經(jīng)籍校勘注釋工作，他讀書(shū)著述里加勤魁。劉昞著有記載前涼張氏政權(quán)事跡的《涼書(shū)》）十卷，撰寫(xiě)了記載敦煌地區(qū)史地人物等西涼歷史的《敦煌實(shí)錄》共二十卷，是我國(guó)最早的一部實(shí)錄體史書(shū)，又注釋了《周易》《韓子》等書(shū)。公元420年，甸奴后裔北涼沮渠蒙進(jìn)打敗西涼，拜劉昞為秘書(shū)并請(qǐng)他在學(xué)館中教授弟子。其子沮渠牧犍更尊劉昞為國(guó)師，令文武百官跟隨劉昞學(xué)習(xí)經(jīng)史。劉昞門生弟子遍及河西，"前后顯達(dá)，至尚書(shū)牧守者數(shù)十人"。魏世祖平定涼州，士民東遷，拜授他為樂(lè)平王從事中郎。不久劉昞病逝。朝朝廷詔令："昞德冠前世，蔚為儒宗，太保啟陳，深合勸善。其孫等三家，特可聽(tīng)免。"劉昞（約370-440年），宇延明，敦煌人氏。父親劉寶，以儒學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)。"獨(dú)河西一隅自前涼張氏以后尚稱治安，故其本土世家之學(xué)術(shù)既可以保存，外采避亂之儒英亦得就之傳授。"劉昞十四歲時(shí)，投拜到博士郭踽的門下學(xué)習(xí)，固品行端雅、學(xué)業(yè)優(yōu)異，深愛(ài)郭踽賞識(shí)。公元400年李暠割據(jù)敦煌，建立西涼，讓劉昞主持經(jīng)籍?？弊⑨尮ぷ?，他讀書(shū)著述里加勤魁。劉昞著有記載前涼張氏政權(quán)事跡的《涼書(shū)》）十卷，撰寫(xiě)了記載敦煌地區(qū)史地人物等西涼歷史的《敦煌實(shí)錄》共二十卷，是我國(guó)最早的一部實(shí)錄體史書(shū)，又注釋了《周易》《韓子》等書(shū)。公元420年，甸奴后裔北涼沮渠蒙進(jìn)打敗西涼，拜劉昞為秘書(shū)并請(qǐng)他在學(xué)館中教授弟子。其子沮渠牧犍更尊劉昞為國(guó)師，令文武百官跟隨劉昞學(xué)習(xí)經(jīng)史。劉昞門生弟子遍及河西，"前后顯達(dá)，至尚書(shū)牧守者數(shù)十人"。魏世祖平定涼州，士民東遷，拜授他為樂(lè)平王從事中郎。不久劉昞病逝。朝朝廷詔令："昞德冠前世，蔚為儒宗，太保啟陳，深合勸善。其孫等三家，特可聽(tīng)免。"——根據(jù)《《魏書(shū)》等整理

（1）根據(jù)材料；說(shuō)明劉昞能夠"蔚為儒宗"的原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析劉昞的歷史貢獻(xiàn)。19、閱讀材料，回答問(wèn)題材料張思德（1915年－1944年）出生于四川省儀隴縣一個(gè)窮苦農(nóng)民家庭。1933年參加紅軍，不久加入共青團(tuán)。1937年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1940年，為了粉碎國(guó)民黨頑固派對(duì)陜甘寧邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)封鎖，張思德奉命率一個(gè)班到距延安60多里的黃土溝，在荒無(wú)人煙的深山老林中奮戰(zhàn)了3個(gè)月，完成了燒炭8萬(wàn)多斤的任務(wù)。1941年，張思德又投入了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)墾南泥灣、紡線織布，用自己的勞動(dòng)所得，解決了生存、生活問(wèn)題，渡過(guò)了難關(guān)。1944年，他帶領(lǐng)戰(zhàn)士們?cè)陉儽卑踩h執(zhí)行燒炭任務(wù)時(shí)，即將挖成的窯洞突然塌方，他奮力把戰(zhàn)友推出洞去，自己卻被埋在窯洞中，犧牲時(shí)年僅29歲。中共中央直屬機(jī)關(guān)為張思德舉行了追悼大會(huì)。毛澤東親筆題寫(xiě)了“向?yàn)槿嗣窭娑鵂奚膹埶嫉峦局戮础钡耐煸~，并親自作了《為人民服務(wù)》的講演，指出“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的。張思德同志就是我們這個(gè)隊(duì)伍中的一個(gè)同志”。自此，張思德精神成為全黨全軍的一面光輝旗幟?！獜垬s華《論張思德精神》

（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；簡(jiǎn)要說(shuō)明張思德所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵。

（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析毛澤東強(qiáng)調(diào)“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的”的時(shí)代意義。20、閱讀材料，回答問(wèn)題材料成繼光（成繼光（15281588~年），明朝中期杰出的軍事家、民族英雄。嘉靖時(shí)期，主要在東南沿海與俞大猷配合，抗擊倭寇十余年，掃平了多年為虐沿海的倭患。隆慶和萬(wàn)歷時(shí)期，調(diào)北方任薊州總兵，抗擊北方蒙古部族內(nèi)犯十余年，保衛(wèi)了北部疆域的安全和邊民的生產(chǎn)生活。戚繼光在作戰(zhàn)之余，寫(xiě)下了十八卷本《紀(jì)效新書(shū)》和十四卷本《練兵實(shí)紀(jì)》等著名兵書(shū)；還改造、發(fā)明了各種火藥武器，增強(qiáng)了“戚家軍”的戰(zhàn)斗力；創(chuàng)造性地在長(zhǎng)城上修建空心敵臺(tái)，進(jìn)可攻退可守，是極具特色的軍事工程。清初名臣張廷玉評(píng)：“繼光為將號(hào)令嚴(yán)，賞罰信，士無(wú)敢不用命。與大猷均為名將。操行不如，而果毅過(guò)之。大猷老將務(wù)持重，繼光則飚發(fā)電舉，屢摧大寇，名更出大猷上。戚繼光用兵，威名震寰宇?！?/p>

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括戚繼光的主要業(yè)績(jī)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明朝中期倭寇為患東南沿海的原因?！幾浴睹魇贰て堇^光傳》等評(píng)卷人得分四、論述題(共2題，共10分)21、19世紀(jì)，中、英兩個(gè)女人的滄桑時(shí)代，截然相反的治國(guó)之路。慈禧太后與維多利亞女王，一位是東方帝國(guó)的太后，一位是“日不落帝國(guó)”的女王，這兩位當(dāng)時(shí)世界上最有權(quán)勢(shì)的女人，卻在踏進(jìn)十九世紀(jì)的門檻時(shí)遭逢兩種截然不同的命運(yùn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一：維多利亞女王AlexandrinaVictoria(1819年5月24日—1901年1月22日)。1836年，年僅18歲的維多利亞繼位，在位64年，是英國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的君主。她從丈夫那里學(xué)到“陰謀、收買、強(qiáng)權(quán)、先下手為強(qiáng)、武力侵占”等謀略。1857年，一場(chǎng)設(shè)計(jì)巧妙的陰謀使英國(guó)獲得了蘇伊士運(yùn)河的控股權(quán)；第二年，在大英帝國(guó)沿海殖民地的版圖中又增加了印度——帝國(guó)王冠上的一顆明珠形成了“日不落帝國(guó)”。維多利亞在位期間，英國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)方面都有很大的發(fā)展，史稱“維多利亞時(shí)代”。材料二：慈禧太后EmpressDowagerCixi(1835年11月29日—1908年11月15日)。17歲被選秀入宮，27歲垂簾聽(tīng)政，執(zhí)政48年。三度垂簾聽(tīng)政、兩決皇儲(chǔ)、乾綱獨(dú)斷、享盡人間榮華富貴的“老佛爺”。慈禧太后重用李鴻章等漢臣開(kāi)辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，庚子后“新政”廢科舉、倡新式教育，禁止婦女纏足等。慈禧所處的時(shí)代是一個(gè)大變動(dòng)的格局，經(jīng)歷了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國(guó)聯(lián)軍等，治理國(guó)家的難度要遠(yuǎn)超歷代的帝王。慈禧皇太后的選擇，一直是以婦人之短見(jiàn)議和與接受恥辱，多次惡化了近代中國(guó)的前途。

根據(jù)上述材料，談?wù)勀銓?duì)兩個(gè)女人時(shí)代的看法。22、閱讀材料；完成下列要求。

請(qǐng)對(duì)材料中盧梭和馬克思的平等觀提出自己的看法，并結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)加以論述（論題符合題干要求，史實(shí)充實(shí)，邏輯清晰）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共15分)23、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。24、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫(xiě)下的話。談?wù)勀阕x后的感想。25、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。26、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開(kāi)設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫(huà)等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。27、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】【詳解】

通過(guò)《尼布楚條約》，尼布楚地區(qū)劃入俄國(guó)的版圖，①的表述錯(cuò)誤，因此排除A、B兩項(xiàng)；《尼布楚條約》確立了中俄東部邊界，④說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料信息表明，中俄兩國(guó)依照自然的界線劃分各自疆域，黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島的地區(qū)為中國(guó)領(lǐng)土，②③正確，故選D。2、A【分析】【詳解】

華盛頓提出退休要求，是為了防止因個(gè)人威望走向獨(dú)裁，保證民主運(yùn)行機(jī)制的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，故A正確；華盛頓提出退休要求的主要目的并非完善美國(guó)的總統(tǒng)制，排除B；C材料信息無(wú)法體現(xiàn)，排除；華盛頓提出退休要求，是為了防止因個(gè)人威望走向獨(dú)裁，與權(quán)力的制約與平衡無(wú)關(guān)，排除D。3、D【分析】【詳解】

材料體現(xiàn)的是克倫威爾對(duì)行政權(quán)和立法權(quán)的控制，因此建立個(gè)人獨(dú)裁，②④符合題意，D正確；國(guó)家的權(quán)力中心轉(zhuǎn)移至議會(huì)是在《權(quán)利法案》頒布后，①錯(cuò)誤，AC排除；材料體現(xiàn)的是克倫威爾對(duì)民主制度的破壞，③錯(cuò)誤，B排除。故選D。4、A【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，恩格斯認(rèn)為不同的時(shí)代對(duì)于公平的標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)是不一樣的，這說(shuō)明他強(qiáng)調(diào)應(yīng)該一切從實(shí)際從出發(fā)，立足現(xiàn)實(shí)去分析問(wèn)題，A項(xiàng)正確；材料并未提及要用革命的手段解決住宅問(wèn)題，B項(xiàng)排除；C項(xiàng)表述與史實(shí)不符合；材料并非突出資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)步性，D項(xiàng)排除。5、A【分析】【分析】

【詳解】

本題考查唐太宗的民族政策。依據(jù)材料“隋唐時(shí)期在秦漢‘大一統(tǒng)’思想基礎(chǔ)上”結(jié)合所學(xué)可知，從秦漢開(kāi)始，國(guó)家的統(tǒng)一和各族人民的團(tuán)結(jié)，是我國(guó)歷史發(fā)展的主流。在長(zhǎng)期的奮斗和勞動(dòng)中的各族人民，加深了相互了解，減少誤解，建立了親密的友誼，以漢族為主體的民族融合形成，因此這一思想的產(chǎn)生是各民族長(zhǎng)期交融的結(jié)果，①項(xiàng)符合題意；依據(jù)材料“天下一家”、“王者視四海如一家，封域之內(nèi)，皆朕赤子”結(jié)合所學(xué)，這體現(xiàn)了唐太宗開(kāi)明的民族政策，②項(xiàng)符合題意；材料體現(xiàn)的是唐太宗開(kāi)明的民族政策，與中央官制無(wú)關(guān)，③項(xiàng)不符合題意；材料體現(xiàn)的是唐太宗開(kāi)明的民族政策，不是世界意識(shí)，④項(xiàng)不符合題意。因此符合題意的項(xiàng)為①②，A選項(xiàng)正確。B、C、D選項(xiàng)不符合上述分析，錯(cuò)誤。故正確答案為A選項(xiàng)。6、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，馬克思在《資本論》中，創(chuàng)立剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭露資本主義制度和資本家剝削秘密，故選B；《共產(chǎn)黨宣言》標(biāo)志著馬克思主義誕生，與剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)無(wú)關(guān)，排除A；CD都不符合“創(chuàng)立剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)”，排除。7、A【分析】【詳解】

詹天佑將中國(guó)傳統(tǒng)橋梁打樁法和西方近代先進(jìn)技術(shù)相結(jié)合,用新式氣壓沉箱法建造橋墩,成功地建造了19世紀(jì)末中國(guó)最長(zhǎng)的鐵路大橋。故A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)是在20世紀(jì)初，時(shí)間不符合，排除B；CD項(xiàng)不是其入選的主要原因，排除。8、C【分析】【分析】

【詳解】

孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，亞里士多德創(chuàng)立逍遙學(xué)派，排除A；孔子和亞里士多德都提倡“中庸”，排除B；本題要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。主張以禮治國(guó)的是孔子，亞里士多德沒(méi)有該思想，故C錯(cuò)誤，符合題意，故選C?？鬃泳幹洞呵铩返龋鴣喞锸慷嗟戮幹豆ぞ哒摗?，《物理學(xué)》等，排除D。二、判斷題(共3題，共6分)9、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。11、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共9題，共18分)12、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）思想：依據(jù)材料“天地；含氣之自然也”可知是天地是自然的；依據(jù)材料“人和萬(wàn)物都是在天地運(yùn)行中自然產(chǎn)生的”信息可知人和萬(wàn)物在自然中產(chǎn)生；依據(jù)材料“否定鬼的存在”的信息可知否定鬼神的存在；依據(jù)材料“強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)于知識(shí)技能的決定作用”可知強(qiáng)調(diào)實(shí)踐作用，依據(jù)材料“今勝于古的歷史發(fā)展觀點(diǎn)”可知今勝于古。

（2）依據(jù)材料“把古代唯物主義認(rèn)識(shí)論大大推進(jìn)了一步”的信息可以得出豐富古代樸素唯物主義；依據(jù)材料并提出要想得到正確的知識(shí)”的信息可知推動(dòng)了古代的認(rèn)識(shí)論的進(jìn)步，依據(jù)材料“他表述了今勝于古的歷史發(fā)展觀點(diǎn)”可知提出歷史發(fā)展觀?！窘馕觥浚?）思想：天地是自然的；人和萬(wàn)物在自然中產(chǎn)生；否定鬼神的存在；強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的作用和經(jīng)驗(yàn)的可貴；今勝于古。

背景：階級(jí)矛盾激化；社會(huì)動(dòng)蕩不安；天人感應(yīng)思想和讖緯學(xué)說(shuō)盛行；鬼神迷信思想泛濫。

（2）豐富古代樸素唯物主義；推動(dòng)古代認(rèn)識(shí)論進(jìn)步；提出歷史發(fā)展觀。13、略

【分析】【詳解】

（1）因素：根據(jù)材料“他明辨事理；剛強(qiáng)不屈；自幼與孫中山交好”“探求革命救國(guó)途徑”可歸納出個(gè)人品格與愛(ài)國(guó)心；根據(jù)材料“孫中山自檀香山回國(guó)，兩人交往更加密切，陸?zhàn)〇|接受了許多西方科學(xué)文化知識(shí)和資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想”可歸納出孫中山的影響；結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景可知，民族危機(jī)日益加深。

（2）評(píng)述：根據(jù)材料“1893年，他與孫中山等人在廣州籌劃創(chuàng)設(shè)革命組織”可歸納出推動(dòng)創(chuàng)建早期革命組織，促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展；根據(jù)材料“陸?zhàn)〇|親自繪制了起義所用的軍旗，并在廣州協(xié)助指揮調(diào)度”和所學(xué)知識(shí)可知，積極參與資產(chǎn)階級(jí)革命派首次反清武裝起義，以自我犧牲精神鼓舞了后來(lái)者的革命斗志。【解析】(1)時(shí)局影響；個(gè)人品格與愛(ài)國(guó)心；孫中山的影響。

(2)推動(dòng)創(chuàng)建早期革命組織，促進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展；積極參與資產(chǎn)階級(jí)革命派首次反清武裝起義，以自我犧牲精神鼓舞了后來(lái)者的革命斗志。14、略

【分析】【詳解】

試題分析：第（1）問(wèn)；考查閱讀史料歸納概括的能力，由材料中“軍政和絕大部分公民把意大利戰(zhàn)爭(zhēng)和埃及戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄人物第一執(zhí)政當(dāng)作偶像來(lái)崇拜”可見(jiàn)拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)為其贏得了廣大人民的支持，是其稱帝的原因。

第（2）問(wèn)；體現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀。第一小問(wèn)需要結(jié)合華盛頓的思想歸納，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知華盛頓反對(duì)專制，不貪戀權(quán)力，第二小問(wèn)，可以從華盛頓美國(guó)的獨(dú)立與監(jiān)理過(guò)程的歷史貢獻(xiàn)與威望分析其依據(jù)具備稱王的條件。

第（3）問(wèn)；考查美國(guó)的政體，并回答其對(duì)歐洲封建君主制度的沖擊，結(jié)合美國(guó)共和制度的建立及影響分析歸納即可。美國(guó)建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和政體，建立了資產(chǎn)階級(jí)代議制，沖擊了歐洲乃至世界的封建君主制度。

第（4）問(wèn)；這一題屬于開(kāi)放性試題，沒(méi)有固定的模式和答案，對(duì)考生的能力要求較高，要從多角度進(jìn)行回答。通過(guò)對(duì)拿破侖與華盛頓的分析可知個(gè)人品質(zhì)是政治體制選擇的一個(gè)因?yàn)?，另外還有國(guó)情；時(shí)代形勢(shì)、歷史傳統(tǒng)等。

考點(diǎn)：中外歷史人物評(píng)說(shuō)?歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物?華盛頓、拿破侖【解析】⑴拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)為他贏得崇高威望；法國(guó)大部分人對(duì)拿破侖的支持。

⑵華盛頓有著強(qiáng)烈的共和思想（反對(duì)封建專制制度）；華盛頓不貪戀權(quán)力。華盛頓通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)而贏得個(gè)人威望，大陸軍中的一些軍官要求華盛頓當(dāng)國(guó)王。

⑶美國(guó)建立了共和制政體（民主制度）；沖擊了歐洲乃至世界的君主制度。

⑷個(gè)人品質(zhì)、具體國(guó)情、時(shí)代形勢(shì)、歷史傳統(tǒng)等。15、略

【分析】【詳解】

（1）因素：根據(jù)材料“父親在給施洋灌輸《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典時(shí)；也常給他講《水滸傳》《三國(guó)演義》以及屈原；岳飛、文天祥、洪秀全等人的故事”可得出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的澆灌；根據(jù)材料“他從十月革命的勝利看到了‘勞工神圣’，看到了中國(guó)的希望”，可得出十月革命先進(jìn)文化的滋潤(rùn)；再結(jié)合辛亥革命、袁世凱復(fù)辟等信息可知，施洋受到近代中國(guó)社會(huì)的深刻影響。

（2）內(nèi)涵：開(kāi)放性試題，結(jié)合題干中式樣的事跡，側(cè)重愛(ài)國(guó)主義、追求真理、為人民謀利、獻(xiàn)身等精神層面回答。【解析】（1）因素：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的澆灌；中國(guó)近代社會(huì)歷史的深刻影響；十月革命先進(jìn)文化的滋潤(rùn)。

（2）內(nèi)涵：勇敢堅(jiān)毅的愛(ài)國(guó)主義精神；不斷追求救國(guó)真理的精神；始終不渝為人民謀利益的精神；英勇獻(xiàn)身的精神16、略

【分析】【詳解】

（1）關(guān)于“原因”，根據(jù)材料“1901年，山東創(chuàng)辦官立大學(xué)堂”“余奉命后，訂章程，聘教習(xí)”“1903年，周學(xué)熙奉委為直隸工藝總局總辦”“創(chuàng)辦高等工業(yè)學(xué)堂玻璃廠等”，結(jié)合所學(xué)清末社會(huì)相關(guān)知識(shí)，即可從民族危機(jī)、西學(xué)傳播、清末新政、民族工業(yè)、個(gè)人志向等角度進(jìn)行簡(jiǎn)析。

（2）關(guān)于“評(píng)價(jià)”，根據(jù)材料“中國(guó)近代北方工業(yè)之父”“訂章程，聘教習(xí)，所有功課以中學(xué)為體、西學(xué)為用”“重實(shí)學(xué)”"工藝成績(jī)斐然”“計(jì)劃創(chuàng)辦高等工業(yè)學(xué)堂玻璃廠”“開(kāi)設(shè)考工廠”“鼓舞商情”“激發(fā)工業(yè)家之觀感”等。結(jié)合所學(xué)有關(guān)20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)的知識(shí)，即可從教育文化變革、民族工業(yè)發(fā)展、中體西用思想、中國(guó)社會(huì)處境等角度進(jìn)行評(píng)價(jià)?！窘馕觥浚?）原因:西方列強(qiáng)侵略加??；民族危機(jī)加深，西學(xué)不斷傳播;清廷實(shí)施“新政”，推行教育改革;中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展，對(duì)科技人才需求增加;周學(xué)熙具有興辦實(shí)業(yè)和革新教育的個(gè)人志向。

（2）簡(jiǎn)評(píng):促進(jìn)了中國(guó)教育文化事業(yè)的近代化轉(zhuǎn)型;為民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。未完全擺脫中體西用思想的束縛，過(guò)于強(qiáng)調(diào)實(shí)業(yè)教育;無(wú)法從根本上改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。17、略

【分析】【詳解】

（1）據(jù)材料“對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)都做出了重大貢獻(xiàn)”得出推動(dòng)科技發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程；據(jù)材料“主要精力集中在開(kāi)創(chuàng)我國(guó)火箭；導(dǎo)彈和航天事業(yè)上”“中國(guó)航天之父”得出主持研究“兩彈一星”；被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”；據(jù)材料“從系統(tǒng)科學(xué)角度提出社會(huì)系統(tǒng)”“把信息網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)系統(tǒng)的3種社會(huì)形態(tài)結(jié)合起來(lái)，就會(huì)大大加快我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的步伐”提出社會(huì)系統(tǒng)及信息革命等思想，推動(dòng)科技發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。

（2）據(jù)材料“錢學(xué)森在美國(guó)學(xué)習(xí)和工作了20年，1955年從美國(guó)回到祖國(guó)”“在周恩來(lái)、聶榮臻等直接領(lǐng)導(dǎo)下”“信息網(wǎng)絡(luò)是社會(huì)系統(tǒng)中信息資源和信息流動(dòng)方式上的高度組織化、社會(huì)化、集成化和規(guī)范化”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從錢學(xué)森本人、社會(huì)、政府、時(shí)代背景等多方面入手分析出答案?！窘馕觥浚?）貢獻(xiàn)：主持研究“兩彈一星”；被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”；提出社會(huì)系統(tǒng)及信息革命等思想；推動(dòng)科技發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。

（2）原因：錢學(xué)森愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)之心；學(xué)貫中西刻苦努力；新中國(guó)的感召；黨和政府關(guān)懷重視；社會(huì)主義建設(shè)的需要；世界科技革命的影響。18、略

【分析】【詳解】

（1依據(jù)材料中“其本土世家之學(xué)術(shù)既可以保存”“有機(jī)會(huì)投拜到博士郭瑀的門下學(xué)習(xí)”“漢人李暠割據(jù)敦煌”“令文武百官跟隨劉昞學(xué)習(xí)經(jīng)史”等信息并聯(lián)系劉昞個(gè)人經(jīng)歷來(lái)分析回答。

（2）由“昞德冠前世，精為儒宗，太保啟陳，深合勸善?！敝谐⒌脑u(píng)價(jià)并依據(jù)劉昞所作所為，從教育事業(yè)、儒家思想傳承、史料保存、民族融合以及民族發(fā)展等角度分析評(píng)價(jià)。【解析】【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】

（1）原因：家庭環(huán)境的熏陶；并得到名師授業(yè)；敦煌地區(qū)相對(duì)安定，學(xué)術(shù)文化氛圍深厚；當(dāng)?shù)貓?zhí)政者的重視；個(gè)人勤奮治學(xué)的態(tài)度和優(yōu)秀的品德才華。

（2）貢獻(xiàn)：促進(jìn)了河西地區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)了大量人才；撰寫(xiě)史書(shū)、注釋已知，為后世留存了大量富貴的史料；弘揚(yáng)了儒家文化，為河西地區(qū)文化的繁榮做出了貢獻(xiàn)；有利于連貫少數(shù)民族政權(quán)的漢化；有利于民族融合，增強(qiáng)了中華民族的向心力。19、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）精神內(nèi)涵：根據(jù)“1933年參加紅軍；不久加入共青團(tuán)。1937年加入中國(guó)共產(chǎn)黨”得出堅(jiān)定正確的政治方向；根據(jù)“開(kāi)墾南泥灣；紡線織布，用自己的勞動(dòng)所得，解決了生存、生活問(wèn)題，渡過(guò)了難關(guān)”得出解放思想、實(shí)事求是的思想路線；根據(jù)“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的”得出全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；根據(jù)“投入了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)墾南泥灣、紡線織布，用自己的勞動(dòng)所得，解決了生存、生活問(wèn)題，渡過(guò)了難關(guān)”得出獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

（2）時(shí)代意義：聯(lián)系所學(xué)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代背景；從加強(qiáng)黨和人民軍隊(duì)的思想建設(shè)；促進(jìn)軍民團(tuán)結(jié)、樹(shù)立為人民服務(wù)的宗旨、鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、擴(kuò)大中共的政治影響力等角度分析總結(jié)。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）精神內(nèi)涵：堅(jiān)定正確的政治方向：解放思想；實(shí)事求是的思想路線：全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨：獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

（2）時(shí)代意義：有利于加強(qiáng)黨和人民軍隊(duì)的思想建設(shè)，增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力：有利于促進(jìn)陜甘寧邊區(qū)的軍民團(tuán)結(jié)：有利于全黨全軍樹(shù)立為人民服務(wù)的宗旨和原則：有利于鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行：有利于擴(kuò)大中共的政治影響力。20、略

【分析】【詳解】

（1）業(yè)績(jī)：根據(jù)材料“增強(qiáng)了‘戚家軍’的戰(zhàn)斗力”并結(jié)合所學(xué)可概括出訓(xùn)練出英勇善戰(zhàn)；紀(jì)律嚴(yán)明的戚家軍；根據(jù)材料“抗擊倭寇十余年，掃平了多年為虐沿海的倭患”可概括出肅清東南沿海倭寇；根據(jù)材料“抗擊北方蒙古部族內(nèi)犯十余年，保衛(wèi)了北部疆域的安全和邊民的生產(chǎn)生活”可概括出防范北方蒙古人南侵，守衛(wèi)北部邊疆；根據(jù)材料“戚繼光在作戰(zhàn)之余，寫(xiě)下了十八卷本《紀(jì)效新書(shū)》和十四卷本《練兵實(shí)紀(jì)》等著名兵書(shū)”可概括出留下大量練兵作戰(zhàn)的軍事著作；根據(jù)材料“還改造；發(fā)明了各種火藥武器”“創(chuàng)造性地在長(zhǎng)城上修建空心敵臺(tái)，進(jìn)可攻退可守，是極具特色的軍事工程”可概括出改造發(fā)明了軍事進(jìn)攻火器和軍事防御工程等。

（2）原因：根據(jù)材料可知時(shí)間為明朝中期，再結(jié)合明朝時(shí)期中國(guó)和世界的時(shí)代背景進(jìn)行概括，如新航路開(kāi)辟，西方早期殖民活動(dòng)；日本國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩，大批武士和破產(chǎn)者流落海外謀生，或充當(dāng)海盜打家劫舍；明朝實(shí)行海禁政策，終止正常貿(mào)易活動(dòng)；少數(shù)沿海不法官員和商人利令智昏，與海盜勾結(jié)等。【解析】(1)業(yè)績(jī)：訓(xùn)練出英勇善戰(zhàn)；紀(jì)律嚴(yán)明的戚家軍；肅清東南沿海倭寇；防范北方蒙古人南侵，守衛(wèi)北部邊疆；留下大量練兵作戰(zhàn)的軍事著作；改造發(fā)明了軍事進(jìn)攻火器和軍事防御工程等。

(2)原因：新航路開(kāi)辟，西方早期殖民活動(dòng)；日本國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩，大批武士和破產(chǎn)者流落海外謀生，或充當(dāng)海盜打家劫舍；明朝實(shí)行海禁政策，終止正常貿(mào)易活動(dòng)；少數(shù)沿海不法官員和商人利令智昏，與海盜勾結(jié)等。四、論述題(共2題，共10分)21、略

【分析】【詳解】

解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)提煉相應(yīng)的論點(diǎn)，再結(jié)合相關(guān)史實(shí)對(duì)提取的論點(diǎn)進(jìn)行論證。如根據(jù)中英兩國(guó)的社會(huì)傳統(tǒng)和社會(huì)環(huán)境論述女人當(dāng)政的影響，又如根據(jù)維多利亞女王和慈禧太后執(zhí)政的結(jié)果并結(jié)合時(shí)代背景對(duì)她們進(jìn)行評(píng)價(jià)，聯(lián)系相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論證即可。本題屬于開(kāi)放性試題，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，論點(diǎn)提取準(zhǔn)確，論證嚴(yán)密，能夠自圓其說(shuō)即可?！窘馕觥繀⒖即鸢敢唬耗軐?duì)材料進(jìn)行抽象提煉；并結(jié)合材料進(jìn)行論述。

材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。抽象視角；如政治制度與女性執(zhí)政的不同結(jié)果。論述：論述充分；論述較充分。敘述：敘述完整流暢形成結(jié)構(gòu)。

答案二：能在多個(gè)線索或材料之間建立起聯(lián)系；并對(duì)此作出解釋。

材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。視角：從兩個(gè)以上角度展開(kāi)分析，如兩位女性政治家重視現(xiàn)代化，兩位女性政治家不同的執(zhí)政效果等。

論述：論述充分；運(yùn)用不夠充分。敘述：敘述形成結(jié)構(gòu)；敘述連貫流暢。

答案三：使用多個(gè)線索或材料；進(jìn)行單一維度的解釋。

材料與史實(shí)：運(yùn)用較多材料；運(yùn)用較少材料。視角：提煉出一個(gè)視角。如注重實(shí)力擴(kuò)展與注重內(nèi)政控制的不同；或其他一個(gè)角度。敘述：敘述完整流暢，僅能列舉。

答案四：找到一個(gè)線索或材料即得出結(jié)論。

其他答案：沒(méi)有形成對(duì)問(wèn)題的理解，回答與問(wèn)題無(wú)關(guān)或同義反復(fù)。22、略

【分析】【詳解】

首先根據(jù)表格中的內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)；列出盧梭和馬克思兩者平等觀的差異。差異性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，兩者的平等內(nèi)涵不一致，盧梭強(qiáng)調(diào)的是權(quán)利的平等，主張建立社會(huì)契約以保障平等，而馬克思的平等觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)成員普遍平等，主張消滅私有制和階級(jí)以實(shí)現(xiàn)全人類解放。第二，兩者觀念產(chǎn)生的時(shí)代背景不一致，18世紀(jì)中期法國(guó)的國(guó)王與貴族為了維持自身的特權(quán)地位，采取了打擊上升中的資產(chǎn)階級(jí)和市民階層的措施，為此以盧梭為代表的啟蒙思想家們以理性來(lái)勾畫(huà)出未來(lái)社會(huì)的藍(lán)圖，提出了符合資產(chǎn)階級(jí)的利益和需求的思想主張；而馬克思的觀點(diǎn)是在19世紀(jì)中期西方資本主義社會(huì)貧富差距急劇加大；階級(jí)矛盾激化、資本主義制度的弊病充分暴露的歷史背景下提出來(lái)的，這充分反映了工業(yè)革命深入發(fā)展的時(shí)代特征。第三，兩者的影響不一樣，盧梭的平等觀為法國(guó)大革命提供了有力的思想武器，而馬克思的平等觀則為國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了科學(xué)的理論武器，也成為資本主義國(guó)家的工人團(tuán)體與資方斗爭(zhēng)的理論依據(jù)。

其次；列出兩者之間的相似之處。在差異性的基礎(chǔ)上歸納出共性，兩者都抓住了特定時(shí)代的基本矛盾，并提出了解決方案，具有鮮明的進(jìn)步性。

最后，依據(jù)同、異點(diǎn)歸納出主題。示例：追求平等是近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的重要理念，平等觀的變化反映了時(shí)代的變遷。【解析】示例：追求平等是近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的重要理念；平等觀的變化反映了時(shí)代的變遷。

盧梭強(qiáng)調(diào)權(quán)利的平等；主張建立社會(huì)契約以保障平等。盧梭的觀點(diǎn)是18世紀(jì)中期法國(guó)社會(huì)矛盾的反映，國(guó)王與貴族維持自身的特權(quán)地位，并打擊上升中的資產(chǎn)階級(jí)和市民階層；啟蒙運(yùn)動(dòng)中，思想家們以理性來(lái)勾畫(huà)未來(lái)社會(huì)的藍(lán)圖，符合資產(chǎn)階級(jí)的利益和需求。盧梭的平等觀為法國(guó)大革命提供了有力的思想武器。

馬克思的平等觀強(qiáng)