2025年北京北大方正軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析

2025年北京北大方正軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共25題)1、下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、軋賬、惺忪、惡耗、婆娑起舞B、商榷、孱弱、弭謗、堅(jiān)韌不拔C、敕造、作揖、懵懂、笑魘如花D、飄緲、秉性、衷腸、殘羹冷炙正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A噩耗C笑靨如花D縹緲

2、“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”這個(gè)句子的句式和下列哪一項(xiàng)的句式不相同（）(1分)A、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得B、和氏璧，天下所共傳寶也C、奪項(xiàng)王天下者，必沛公也D、道之所存，師之所存也正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析其余為判斷句

3、下列各句中括號(hào)里的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

(1分)A、這個(gè)展覽會(huì)規(guī)模宏大，其展品可以說是（包羅萬象），美不勝收。B、他把（相敬如賓）當(dāng)作與朋友交往的一條起碼原則，但在生活中他卻常常得不到別人的尊敬，他為之很苦惱。C、王軍和李剛是男籃的主力隊(duì)員，他們既是同鄉(xiāng)又是同學(xué)，（兩小無猜），在場上配合得非常好。D、您剛剛喬遷新居，房間寬敞明亮，只是擺設(shè)略嫌單調(diào)，建議您掛幅油畫，一定會(huì)使居室（蓬蓽生輝）。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B、相敬如賓意思是形容夫妻間相處融洽，互相敬愛，像對(duì)待賓客一樣C、兩小無猜形容男女從小感情好，純真的感情D、蓬蓽生輝形容貴客來訪令主人感到增光不少

4、材料在這種態(tài)度下，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對(duì)周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說的那樣：把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國；不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還晏懂得中國的昨天和前天。在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點(diǎn)，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！暗摹本褪侵袊锩笆浮本褪邱R克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國革命和東方革命這個(gè)“的”的。這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度?！皩?shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑見的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列，也不是夸夸其談的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論。這種態(tài)度，有實(shí)事求是之意，無嗶眾章寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧王義的作風(fēng)。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。如果有了這種態(tài)度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。

——選自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》有關(guān)選文的理解，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?1分)A、在馬克思列寧主義的態(tài)度下就要懂得歷史是發(fā)展著的。B、“科學(xué)的結(jié)論”指立足事實(shí)，占有材料，依據(jù)馬克思列寧主義的原理得出的正確結(jié)論C、選段文字由表及里．揭示了主觀主義學(xué)風(fēng)的實(shí)質(zhì)和危害。D、課文是篇典范的議論文，從結(jié)構(gòu)上看，選文屬于結(jié)論部分。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B

5、材料勸學(xué)

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，揉以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。下列句中字詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、木直中繩，揉以為輪。鞣：使……彎曲。B、君子博學(xué)而日參省乎己。?。簷z查。C、金就礪則利。就：接近，靠近。D、假輿馬者，非利足也。假：如果。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)中“假”是借助，憑借的意思。

6、材料書齋

凝石

書齋，顧名思義，是讀書的房間，同時(shí)也是藏書的地方，還是書寫的地方。讀書、藏書、書寫是書齋的基本功能。后來，文物古玩的收藏和鑒賞常在這里進(jìn)行，詩詞歌賦和書法繪畫乃至篆刻的切磋和研討也常常在這里進(jìn)行。書齋是以個(gè)人名義建立，以主人和密友為主體，進(jìn)行文化藝術(shù)活動(dòng)的中心。書齋姓“文”，所以別名稱作“文房”。

早在春秋時(shí)期，與朝廷興建的學(xué)校——“官學(xué)”不同，諸子百家大興私人講學(xué)之風(fēng)，諸子家中的講學(xué)之處往往白天是課堂，晚上就成了讀書的地方。這應(yīng)該就是書齋的雛形。漢代儒家學(xué)者和詩賦作家，均有自己的書齋以從事文化藝術(shù)活動(dòng)。因此，可以說漢代是書齋興起的時(shí)期。唐代是一個(gè)相對(duì)自由、開放、多元化的時(shí)期，文化藝術(shù)繁榮而發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)氛圍也比較寬松。可以說盛唐是書齋成熟的時(shí)期，如杜甫在成都的“草堂”，就是典型的文人書齋。

在中國傳統(tǒng)宅院中，書齋往往是民居中唯有的精神場所。它一般位于宅院的僻靜之處，如有后花園，必與之相鄰，以形成高雅恬淡的良好環(huán)境。

書齋有三大特點(diǎn)。一是文化傳承的匯集點(diǎn)。書齋的主體——讀書人或做學(xué)問的人，在這里藏書，在這里讀書，在這里思索；以往優(yōu)秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承；中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然后又影響社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，使文化得到最好的傳承和發(fā)展。二是個(gè)性創(chuàng)造的發(fā)酵池。書齋是個(gè)人的領(lǐng)地，是書齋主人個(gè)性得以施展的空間。在這里，他們的創(chuàng)造力得以迸發(fā)，從而產(chǎn)生出新的思想，創(chuàng)造出新的藝術(shù)，使得文化發(fā)展的鏈條上不斷有閃動(dòng)的靈光。三是人與自然和諧的典范。書齋宜明朗、清凈，不可太寬敞。明凈可以使人心情舒暢、神氣清爽，太寬敞便會(huì)損傷目力。窗外四壁，藤蘿滿墻，中間擺上松柏盆景，或劍蘭一二盆。石階周圍種上青翠的蕓香草。書齋中宜設(shè)長桌一張，放古硯一方，置筆筒一個(gè)，墻壁上掛古琴一把；書齋右邊設(shè)一書架，書架上陳列《周易古占》等書及字帖畫卷。人獨(dú)坐于書齋之中，或?qū)θ找髡b，或秉燭夜讀，于書齋里享受一份清福，從學(xué)問中得到一份快樂。

進(jìn)入21世紀(jì)，人們對(duì)傳統(tǒng)的興趣在逐步衰減。有些人認(rèn)為，作為傳統(tǒng)文化標(biāo)志的書齋也將被“讀圖時(shí)代”的電腦和網(wǎng)絡(luò)所替代。然而，從文化發(fā)展的宏觀趨勢上看，在新的時(shí)代，書齋仍將成為現(xiàn)代社會(huì)持續(xù)存在的文化現(xiàn)象。隨著社會(huì)發(fā)展帶來的人們物質(zhì)生活條件的改善，必然促進(jìn)精神文化生活品位的提高，這為書齋的普及提供了基礎(chǔ)。

今天，歷史傳統(tǒng)和科技時(shí)尚在現(xiàn)代書齋已和諧地統(tǒng)一在一起。書齋永遠(yuǎn)是中國文人的精神家園。

(轉(zhuǎn)引自《新華文摘》2007，有刪改)根據(jù)文意，下列對(duì)中國傳統(tǒng)“書齋”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、書齋是文人讀書、藏書、書寫、作畫以及從事其他文化藝術(shù)活動(dòng)的地方。B、書齋姓“文”，其中所設(shè)書桌、文具、字帖畫卷等都體現(xiàn)了主人的興趣愛好和精神追求。C、書齋空間一般較小，大多位于宅院的僻靜之處，環(huán)境優(yōu)雅，明朗清凈。D、書齋是私人講學(xué)的地方，白天是課堂，晚上便是書房。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析以偏概全

7、下列各組中兩句話的意思差別最大的一項(xiàng)是（）

(1分)A、這頑皮的小家伙把這新書撕爛了。這新書被這頑皮的小家伙撕爛了。B、要學(xué)好書法，非下苦功不可。非得下苦功，才能學(xué)好書法。C、這個(gè)人很不誠實(shí)，你小心上當(dāng)受騙。這個(gè)人很不誠實(shí)，你小心不要上當(dāng)受騙。D、這幾個(gè)旅客只能住山頂?shù)穆玫?。山頂?shù)穆玫曛荒茏∵@幾個(gè)旅客。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析本題主要考查學(xué)生對(duì)句子含義的掌握程度。此類題目平時(shí)注意觀察，多加練習(xí)，注意積累即可。A.都是小家伙撕爛書B.都是學(xué)書法下苦功C.都是讓你小心不要被騙D.第一句是他們只能住這個(gè)店第二句是指床位不夠。不一樣。

8、下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、契合哈密瓜義氣用事寧為玉碎，不為瓦全B、狹隘一柱香以逸待勞偷雞不著失把米C、福祉金箍咒和靄可親禮輕情意重D、裝潢吉祥物吃里爬外口惠而實(shí)不至正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，“義氣用事”應(yīng)為“意氣用事”;B項(xiàng)，“一柱香”應(yīng)為“一炷香”,“偷雞不著失把米”應(yīng)為“偷雞不著蝕把米”;C項(xiàng)，“金箍咒”應(yīng)為“緊箍咒”,“和靄可親”應(yīng)為“和藹可親”。

9、依次填入句中畫線處的詞語正確的一項(xiàng)是（）三五之夜，泛舟西湖，____________地觀賞那月下的荷塘，不也是人生的一大快事嗎？在如此緊張的情況下，他竟能____________。辦事情要有個(gè)輕重緩急，有的事雖然是好事，但是時(shí)機(jī)不對(duì)，只憑____________，即使辦成了也會(huì)招來不少意見。（4）____________韃虜，喚我河山。

(1分)A、悠然自得、泰然自若、一廂情愿、驅(qū)除B、悠然自得、泰然自若、一意孤行、祛除C、泰然自若、悠然自得、一意孤行、驅(qū)除D、泰然自若、悠然自得、一廂情愿、祛除正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析悠然自得：形容安閑舒適，自得其樂的樣子。泰然自若：不以為意，神情如常。形容在緊急情況下態(tài)度鎮(zhèn)靜，一點(diǎn)也不慌亂。一廂情愿：只是單方面的愿望，沒有考慮對(duì)方是否同意，或客觀條件是否具備。一意孤行：不聽勸告，固執(zhí)地照自己的意思行事。驅(qū)除：趕走；除掉。祛除：指驅(qū)散;消除。

10、下列作品為巴金創(chuàng)作的是（）

(1分)A、《夜讀偶記》B、《隨想錄》C、《小記十篇》D、《寫在人生邊上》正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A選項(xiàng)為茅盾的作品。C選項(xiàng)為葉圣陶的作品。D選項(xiàng)為錢鍾書的作品。

11、下列作品、作家、國別(朝代)對(duì)應(yīng)全都正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《儒林外史》——吳敬梓——清代；《死魂靈》——果戈理——前蘇聯(lián)B、《長生殿》——洪昇——清代；《牛虻》——伏契克——法國C、《搜神記》——干寶——東晉；《悲慘世界》——雨果——英國D、《牡丹亭》——湯顯祖——明代；《福爾摩斯探案集》——柯南·道爾——英國正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析選項(xiàng)A：《死魂靈》——果戈理——俄國；選項(xiàng)B：《牛虻》——艾捷爾·麗蓮·伏尼契——愛爾蘭；選項(xiàng)C：《悲慘世界》——雨果——法國

12、下列各項(xiàng)中，沒有錯(cuò)別字的一句是（）

(1分)A、胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨。B、良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰呵。C、躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。D、鋤耰棘矜，非先于鉤戟長鎩也。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，“士不敢彎弓而抱怨”中“抱”應(yīng)為“報(bào)”；B項(xiàng)，“信臣精卒陳利兵而誰呵”中“呵”應(yīng)為“何”；D項(xiàng)，“非先于鉤戟長鎩也”中“先”應(yīng)為“铦”。故選C。

13、下列詞語中，字形完全正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、撕打固執(zhí)狼狽聲廝力竭B、欽佩瘸腿掙命搖搖欲墜C、蠢笨枯萎瀕臨搖不可及D、淋漓韁持炫耀不管不顧正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A撕——廝；C搖——遙；D韁——僵

14、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（）

(1分)A、要解決長假出行擁堵問題：一是修路架橋并開發(fā)更多的旅游資源；二是落實(shí)好帶薪休假制度，讓錯(cuò)峰出游成為現(xiàn)實(shí)，事實(shí)上，后者遠(yuǎn)比前者效果更快更好。B、1962年拍攝的電影《甲午風(fēng)云》中，管帶鄧世昌高高屹立在艦橋上，雙手握拳高舉、頭戴“暖式”頂戴花翎——民族英雄的壯烈形象打動(dòng)了幾代中國觀眾。C、節(jié)日“堵”在路上、“人在囧途”的尷尬、諸多不文明的旅游行為、以“千元大蝦”為典型的消費(fèi)貓膩……黃金周雖已結(jié)束，但一個(gè)個(gè)“假日印記”卻格外鮮明。D、書展7天的熱鬧過后，剩下的358天怎么辦？對(duì)于上海書展來說，如何“熱熱鬧鬧一周，長長久久一年”？成為書展組委會(huì)著力思考的問題。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A至“讓錯(cuò)峰出游成為現(xiàn)實(shí)”一件事情已經(jīng)說完，要用句號(hào)。把“讓錯(cuò)峰出游成為現(xiàn)實(shí)”后的逗號(hào)改為句號(hào)。C“‘人在囧途’的尷尬”“諸多不文明的旅游行為”“以‘千元大蝦’為典型的消費(fèi)貓膩”為并列句子，之間要用逗號(hào)，把“尷尬”“旅游行為”后的頓號(hào)改為逗號(hào)。D“如何‘熱熱鬧鬧一周，長長久久一年’”不帶疑問意思，只是陳述其是成為書展組委會(huì)著力思考的問題，所以第二個(gè)問號(hào)改為逗號(hào)。故選B。

15、下列各項(xiàng)中，修辭手法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

(1分)A、先生，給現(xiàn)洋錢，袁世凱，不行么？B、他前怕狼后怕虎，唯恐丟了烏紗帽。C、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。D、問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析ABC都是借代，D是設(shè)問和比喻。A用“袁世凱”代“錢”B用“烏紗帽”代“官職”C用“帆”代“船”

16、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、通過使用“電子往來港澳通行證”自助通關(guān),使旅客大大縮短了排隊(duì)等候過關(guān)的時(shí)間。B、新建的廣州兒童公園為小朋友提供了觀魚池、轉(zhuǎn)盤、滑梯、迷宮、超市等游樂設(shè)施。C、有的寵物狗因其事跡和照片在網(wǎng)上傳播而成為明星,這樣的寵物狗被稱為“汪星人”。D、如果考生考前吃得太飽或者太油膩,就會(huì)延長消化時(shí)間,降低復(fù)習(xí)效率和考試狀態(tài)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A的方式。B超市不是游樂設(shè)施D動(dòng)賓搭配不當(dāng),“降低”和“考試狀態(tài)”搭配不當(dāng),去掉“和考試狀態(tài)”

17、下列對(duì)偶句,上下句的關(guān)系與“欲窮千里目,更上一層樓”相同的是（）

(1分)A、隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲B、少壯不努力,老大徒傷悲C、開軒面場圃,把酒話桑麻D、風(fēng)云三盡劍,花鳥一床書正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析問題主要包含的意思就是，想看到無窮無盡的美麗景色，應(yīng)當(dāng)再登上一層樓。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。要想在某一個(gè)問題上有所突破，可以在一個(gè)更高的角度審視它，是因果關(guān)系，而B也是因果關(guān)系，A是承接關(guān)系，C、D是并列關(guān)系，所以選

18、下列人物屬于戰(zhàn)國四公子的是（）

(1分)A、孟嘗君B、孟子C、莊子D、馮諼正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析戰(zhàn)國四公子是信陵君魏無忌、平原君趙勝、春申君黃歇和孟嘗君田文，他們是戰(zhàn)國末期四個(gè)禮賢下士、結(jié)交賓客之人，目的就是聯(lián)合抵抗越來越強(qiáng)大的秦國。

19、下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（)

(1分)A、綠草如茵、綿沿、伎倆、月明風(fēng)清B、修養(yǎng)生息、崩塌、悲愴、提綱挈領(lǐng)C、夢寐以求、震撼、抉擇、紛至沓來D、鋒芒畢露、端詳、宣泄、志同道和正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A綿沿—綿延B修養(yǎng)生息—休養(yǎng)生息D志同道和—志同道合點(diǎn)評(píng)：要做到正確地讀寫詞語，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面，多積累詞語，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中，要做到準(zhǔn)確無誤，這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯(cuò)寫錯(cuò)了。

20、杜牧有詩“豆蔻梢頭二月初”，“豆蔻”是指年齡在（）的女子。

(1分)A、十一二歲B、十三四歲C、十五六歲D、十八九歲正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”。這首小詩的前兩句是說，姿態(tài)美好舉止輕盈正是十三年華。

21、下列名句默寫，不正確的項(xiàng)是（）

(1分)A、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?。ā稇?zhàn)國策·荊軻刺秦王》）B、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣（孟子《寡人之于國也》）C、遙想公瑾當(dāng)年，小喬出嫁了，雄姿英發(fā)（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）D、三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣（《詩經(jīng)·氓》）正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生默寫名句的能力。應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注詩句中筆畫復(fù)雜的字詞，同時(shí)要結(jié)合意思進(jìn)行識(shí)記。C“小喬出嫁了”有誤，應(yīng)為“小喬初嫁了”，“初”意思是“剛剛”，這句話的意思是遙想當(dāng)年的周瑜春風(fēng)得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發(fā)豪氣滿懷。

22、王昌齡最擅長的是（）

(1分)A、七言律詩B、七言歌行C、五言絕句D、七言絕句正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析王昌齡(698—756），字少伯，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。

23、填入下面一段文字橫線處的句子，排列順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。歷史常給人以警示：假若當(dāng)初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得個(gè)眾叛親離，葬身火海的下場呢？_______?反過來說，______？___________？由此可見，不善納人言者，亡；善納人言者，昌。①假若當(dāng)初秦孝公不聽取商鞅之諫而實(shí)行變法，何以能稱雄于六國呢②假若當(dāng)初蔡桓公聽從扁鵲的勸告，何至于病入膏肓而一命嗚呼呢③假若當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”呢

(1分)A、①③②B、③①②C、③②①D、②③①正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析看語境，上文是說假若能走好的一條路，何至于這么個(gè)下場呢，只有②符合。下面又說反過來說，那就是如果不走好的路，那么結(jié)果也會(huì)有所翻轉(zhuǎn)。

24、下列各組詞語中[]的讀音，全都正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、[癥]狀（zhēng）、[筵]席（yán）、[醴]酪（lí）、[龜]裂（jūn）B、軀[殼]（ké）、浸[漬]（zì）、[貯]藏（zhù）、熟[稔]（rěn）C、粗[糙]（cāo）、[伺]機(jī)（sì）、[螫]針（chì）、乳[媼]（ǎo）D、船[塢]（wù）、[強(qiáng)]迫（qiǎng）、險(xiǎn)[釁]（xìn）、[悄]無聲息（qiǎo）正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A：醴酪[lǐlào]是一種以麥芽糖調(diào)制的杏仁麥粥；癥zhèngB：軀殼[qūqiào]-釋義：（名）肉體（對(duì)精神而言）。C：螫針[shìzhēn]，昆蟲類。

25、科學(xué)與藝術(shù)，在人類文明的早期，本來是結(jié)合在一起的。大約從16世紀(jì)開始，科學(xué)進(jìn)入了分門別類的研究，同時(shí)科學(xué)與藝術(shù)就隔膜起來。分道揚(yáng)鑣使兩者在各自的領(lǐng)域中取得輝煌成就，同時(shí)也給兩者帶來困窘。本來，人的左腦專司邏輯思維功能，右腦則司形象思維功能和綜合功能，二者通過處于中間位置的結(jié)合胼胝而傳遞信息，交互作用。然而，一些潛入科學(xué)深宮或鉆入藝術(shù)象牙塔而目無旁顧的人，由于思維長期集中在一邊的腦半球內(nèi)進(jìn)行，便易產(chǎn)生心態(tài)平衡，乃至心理畸形。英國偉大的物理學(xué)家牛頓就患有神經(jīng)過敏癥，荷蘭的偉大畫家梵·高則患有抑郁癥。也許是這種絕對(duì)分離，使科學(xué)家和藝術(shù)家都感到孤寂和厭倦，所以近百年來，許多科學(xué)家便涉獵于藝術(shù)，而不少藝術(shù)家也開始垂青于科學(xué)。結(jié)果，不僅有益于心靈的健康，而且有助于事業(yè)的創(chuàng)新?？茖W(xué)和藝術(shù)的結(jié)合不僅給個(gè)體的科學(xué)家或藝術(shù)家?guī)砀Ｒ艉统删停沂箍茖W(xué)群體和藝術(shù)群體呈現(xiàn)新的前景。正因?yàn)槿绱?，?dāng)今的一些科學(xué)大師、藝術(shù)大師都力圖推翻科學(xué)與藝術(shù)之間認(rèn)為的藩籬，實(shí)現(xiàn)兩者的大融合。高科技與藝術(shù)各行其道，怎會(huì)走到一起？李政道先生的一席話可謂鞭辟入里：“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力。科學(xué)和藝術(shù)是不能分割的，她們的關(guān)系是智慧和情感的二元性密切關(guān)聯(lián)的。偉大藝術(shù)的美學(xué)鑒賞和偉大科學(xué)觀念的理解都需要智慧，而隨后的感情升華和情感又是分不開的。沒有情感的因素，我們的智慧能夠開創(chuàng)新道路嗎？沒有智慧，情感的因素能夠達(dá)到完善的成果？【藝術(shù)與科學(xué)事實(shí)上是一