2025新七下語文課內(nèi)文言文15天寒假預(yù)習(xí)計劃

2025新七下語文課內(nèi)文言文15天寒假預(yù)習(xí)計劃第①天《孫權(quán)勸學(xué)》1.《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，該書是北宋(朝代)司馬光(人名)主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。2．孫權(quán)勸學(xué)的原因是“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”；孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)習(xí)方法是“但當(dāng)涉獵，見往事耳”；孫權(quán)勸學(xué)勸的語言是“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”；孫權(quán)勸學(xué)的成果是“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。(以上均填課文原句)3．魯肅的話表現(xiàn)了他驚訝、敬佩的情感，也從側(cè)面寫出了呂蒙學(xué)有所獲；文末的“士別三日，即更刮目相待”更進一步闡明了這一點。4．寫出出自本文的成語：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開卷有益。5．孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。6．注意下列句子中加點詞所表示的語氣。(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！邪：通“耶”，表反問語氣，相當(dāng)于“嗎”。(2)但當(dāng)涉獵，見往事耳。耳：表限止語氣，可譯為“罷了”。(3)大兄何見事之晚乎！乎：表感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”。7．本文告訴我們的道理有哪些？(1)通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進的故事，告訴我們開卷有益的道理。(2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待事物。(3)不能因為事情繁忙就放棄學(xué)習(xí)，堅持讀書是有益的。(4)要善于聽取他人的建議或意見。(5)告訴我們一個人只要廣泛涉獵總會學(xué)有所成。8．孫權(quán)的哪些主張和行動值得我們重視和效仿？孫權(quán)認為廣泛地學(xué)習(xí)很有益處，不能因為事務(wù)多、時間少就不學(xué)習(xí)。第②天《木蘭詩》一、理解性默寫1．《木蘭詩》中寫木蘭從軍原因的詩句是：昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。2．《木蘭詩》中面對可汗大點兵，木蘭作出的決定是:

愿為市鞍馬，從此替爺征。3．《木蘭詩》中寫木蘭出征前緊張準備的句子是：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。4．《木蘭詩》中寫木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。5．《木蘭詩》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！边@兩句詩，通過環(huán)境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅強的性格。6．《木蘭詩》中描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。7．《木蘭詩》中從“歸來見天子”一段里你揣摩一下木蘭希望過什么樣的生活？木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。二、重要句子翻譯①不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。?譯文：聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河“濺濺”的流水聲。?②萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。?

譯文：（木蘭）疾行萬里，奔赴戰(zhàn)場。像飛一樣越過關(guān)隘山川。?③朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。?

譯文：北方的寒氣中傳來打更聲，清冷的月光映照著將士們的鎧甲。??④將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。?

譯文：將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，有些壯烈犧牲了，有些凱旋而歸。⑤策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。?譯文：（天子給木蘭）記很大的功勛，還賞賜很多財物。?⑥當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。?

譯文：在窗前梳理云一樣的頭發(fā)，對著鏡子在臉上貼上花黃。⑦雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。?

譯文：雄兔的腳亂撲騰，雌兔的眼瞇縫著。第③天《賣油翁》一、文學(xué)常識《賣油翁》選自《歐陽文忠公文集》。作者歐陽修，字永叔，自號醉翁，又號六一居士，謚號文忠，北宋文學(xué)家。“唐宋八大家”之一。著有《歐陽文忠公集》、《六一詞》等。“唐宋八大家”指：(唐)韓愈、柳宗元；(宋)歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍和曾鞏。二、重點語句翻譯(1)公亦以此自矜。康肅公也憑這一點自夸。(2)有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。有個買油的老頭放下?lián)?，站在一邊，斜著眼睛看他射箭，久久地不離開。(3)汝亦知射乎?吾射不亦精乎?你也懂得射箭?我射箭的本領(lǐng)不是很精湛(高超)嗎?(4)康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射?”康肅氣憤地說：“你怎么敢看輕我射箭的本領(lǐng)?”(5)以我酌油知之。憑我倒油的經(jīng)驗知道這個道理。(6)我亦無他，唯手熟爾。我也沒有別的奧妙，只是手熟罷了。三、內(nèi)容理解1、陳堯咨對待賣油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化？變化的原因是什么？開始反感、惱怒，后來無言以對，笑之。原因：看到賣油翁酌油技術(shù)的純熟卻不自夸。2、說說文中兩個人物具有怎樣的性格特征？陳堯咨：因善射而自以為是，驕傲自大，盛氣凌人；也有通達爽快的一面。賣油翁：身懷絕技，但含而不露，而又謙虛謹慎。3、本文中哪個句子能說明道理？說明什么道理？對我們有什么啟發(fā)？“但手熟耳”或“惟手熟耳”，說明了熟能生巧的道理，任何事情，只要反復(fù)練習(xí)，就可以達到精妙的地步。同時告誡人們，即使有長處也不能過分驕傲。啟發(fā)：①熟能生巧；②勤能補拙；③應(yīng)正確對待自己的長處，不可驕傲自滿。第④天《陋室銘》1、文章以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。2、寫室中事，注重虛實相應(yīng)，“可以調(diào)素琴”照應(yīng)“無絲竹之亂耳”；“閱金經(jīng)”照應(yīng)：“無案牘之勞形”。3、由作者的節(jié)操和情趣，我們自然會想到“不為五斗米”而折腰的東晉詩人（陶淵明）。用《五柳先生傳》中的語句來概括這兩個人的高尚品德，即（“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”）。4、《陋室銘》中寫居室環(huán)境幽雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青5、《陋室銘》表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭煩的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形6、《陋室銘》一文中，作者在結(jié)尾提到古代賢士，并且引孔子的話，表現(xiàn)出了他的高尚情趣。提到古代賢士的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。7、全文主旨句（點題句）：斯是陋室，惟吾德馨。8、全文點睛句：孔子云：何陋之有？9、以古代名賢自比的語句是：（南陽諸葛廬，西蜀子云亭）。運用這種（類比）表明“陋室”的主人也具有古代名賢的（志趣）和（抱負）。10、陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是水不在深，有龍則靈。11、描寫陋室是從（居室環(huán)境）（交往人物）（日常生活）三個方面進行的。景色之雅：苔痕上苔綠，草色入簾青。交往之雅：談笑有鴻儒，往來無白丁。情趣之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。12、《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是水不在深，有龍則靈。13、用比喻贊美"陋室"的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？。14、《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？15、文中哪句話提挈全篇大意（主旨句）斯是陋室，惟吾德馨。第⑤天《愛蓮說》一、文學(xué)常識1、《愛蓮說》選自《周元公集》，作者周敦頤，字茂叔，是北宋

時著名的哲學(xué)家。2、《愛蓮說》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以愛蓮為線索；兩個陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花

和牡丹

作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子二、默寫1、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句、中心句）：蓮，花之君子者也。2、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。3、《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是:蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。4、比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。8、文中最能概括蓮的高貴品質(zhì)的一句話是：蓮，花之君子者也。9、比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。10、寫君子行為方正，通達事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。11、世人甚愛牡丹的