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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年教科新版必修三歷史上冊月考試卷980考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題,共10分)1、在明晚期最受大眾歡迎的勸善書,是經(jīng)道教傳人佛門,再轉(zhuǎn)手至儒門的《功過格》。它是一種將日常道德行為量化的實踐手冊,由晚明至清,乃至民國時期一直流傳不息。明代晚期以功過格為表征的勸善思潮的興起,從側(cè)面反映了A.統(tǒng)治者強(qiáng)化思想控制B.宋明理學(xué)的現(xiàn)實實踐C.現(xiàn)實社會的世風(fēng)日下D.宗教信仰追求實用性2、在維新派眼里,“提倡民權(quán)也好,要求設(shè)立議院也罷,它們都不是目的,只是實現(xiàn)國家自救自強(qiáng)的手段”。這反映了維新派提倡民主政治的政治動因是A.民族資本主義的不斷發(fā)展B.早期維新思想的廣泛傳播C.維新變法運動的迅速興起D.國家面臨民族危亡的現(xiàn)實3、如圖為漢武帝初年和漢宣帝末年法家或法吏與儒家或儒者出身的公卿所占可考公卿總數(shù)比重的變化情況示意圖。此圖可用于研究;漢代。

A.非儒家各學(xué)派的消亡B.察舉制度的日益完善C.國家教育體系的健全D.社會主流文化的轉(zhuǎn)型4、20世紀(jì)20年代,德國藝術(shù)團(tuán)體“橋社”成立?!耙磺谐R?guī)的或‘資產(chǎn)階級'”的東西都在他們拒斥之列,取而代之的是對新的審美形式的恣意實驗,碎裂、分散和混亂成為新的藝術(shù)基調(diào)。“橋社”所體現(xiàn)的藝術(shù)基調(diào)A.反映西方社會出現(xiàn)精神危機(jī)B.善于發(fā)掘人物內(nèi)在的情感世界C.體現(xiàn)科技革命下的社會現(xiàn)實D.強(qiáng)調(diào)色彩的運用和整體的統(tǒng)一5、"安史之亂"以后;儒家思想家吸收佛教思想中關(guān)于心性論的內(nèi)容來對自身的心性論進(jìn)行建構(gòu),由此,儒家自身理論由唐前期主要以經(jīng)學(xué)形式發(fā)展轉(zhuǎn)而進(jìn)入了對心性理論的發(fā)展階段。這一轉(zhuǎn)變A.使傳統(tǒng)儒學(xué)具有了思辨性B.動搖了佛教對統(tǒng)治者的影響C.成為宋明理學(xué)的溯源之一D.完成了儒學(xué)信仰重建的任務(wù)評卷人得分二、填空題(共3題,共6分)6、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實主義代表作家,他的代表作是________。7、大唐盛世,國力強(qiáng)大,對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力,形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________;宋元時期,中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲,推動了人類歷史進(jìn)程。8、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題,共10分)9、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定,與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤10、公元前5世紀(jì),在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者,他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤11、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用,使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤12、史實:法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論:標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代。A.正確B.錯誤13、北宋時,儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共1題,共9分)14、歷史學(xué)是歷史與現(xiàn)實的對話,閱讀下列材料,回答問題。材料一《春秋》是我國現(xiàn)存最早的編年體史書,記載了魯國及各諸侯國二百余年的歷史,內(nèi)容以諸侯、大夫的政治、軍事活動為主?!洞呵铩肥俏覈F(xiàn)存最早的編年體史書,記載了魯國及各諸侯國二百余年的歷史,內(nèi)容以諸侯、大夫的政治、軍事活動為主。(1)比較《史記》與《春秋》的不同之處。從“篇目舉例”中任選一則,簡述其反映的西漢社會狀況?!妒酚洝烦蓵谖鳚h,是我國第一部紀(jì)傳體通史,包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳,記載了上古至漢武帝時期的歷史。在歐洲19世紀(jì)被譽(yù)為“歷史學(xué)的世紀(jì)”,歷史研究發(fā)生了很大變化。越來越多的學(xué)者認(rèn)為,自然界的規(guī)律適用于人類社會,自然科學(xué)的研究方法適用于歷史研究。歷史研究應(yīng)該以回憶錄、日記、外交報告等原始文獻(xiàn)為材料,通過科學(xué)的解釋方法,尋求人類社會進(jìn)步的規(guī)律。法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭引起歐洲史學(xué)界的普遍關(guān)注,成為史學(xué)研究的重點之一。很多材料二在歐洲19世紀(jì)被譽(yù)為“歷史學(xué)的世紀(jì)”,歷史研究發(fā)生了很大變化。越來越多的學(xué)者認(rèn)為,自然界的規(guī)律適用于人類社會,自然科學(xué)的研究方法適用于歷史研究。歷史研究應(yīng)該以回憶錄、日記、外交報告等原始文獻(xiàn)為材料,通過科學(xué)的解釋方法,尋求人類社會進(jìn)步的規(guī)律。法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭引起歐洲史學(xué)界的普遍關(guān)注,成為史學(xué)研究的重點之一。很多(2)根據(jù)材料二,概括19世紀(jì)歐洲歷史學(xué)發(fā)展的特點。結(jié)合時代背景分析這些特點的成因。史學(xué)者,學(xué)問之最博大而最切要者也,國民之明鏡也,愛國心之源泉也。今日歐洲民族主義所以發(fā)達(dá),列國所以日進(jìn)文明,史學(xué)之功居其半焉。然則,但患其國之無茲學(xué)耳,茍其有之,則國民安有不團(tuán)結(jié),群治安有不進(jìn)化者?——梁啟超《新史學(xué)》(1902年)(3)材料三中梁啟超認(rèn)為新史學(xué)的特點與地位是什么?結(jié)合當(dāng)時的政治環(huán)境,說明梁啟超觀點的主要目的。(4)有學(xué)者認(rèn)為,歷史不僅是指過去的事實本身,也是指人們對往事的記錄。談?wù)勀銓@句話的理解。史學(xué)家批判拿破侖對各國的侵略,認(rèn)為歷史是體現(xiàn)民族特性的標(biāo)志。各國相繼整理出版自己民族的大型史料集,編纂各自的國家通史。普魯士的《民族歷史評論》發(fā)刊詞說,歷史“比任何學(xué)科都有助于全體德國人民的統(tǒng)一”。歷史研究的主要對象仍然是社會上層,但包括工人在內(nèi)的社會下層的歷史也逐漸受到關(guān)注。1850年,斯坦因的《1789年至今的法國工人運動史》和恩格斯的《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》問世,恩格斯指出:“一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,是生產(chǎn)方式和交換方式的改變,是由此產(chǎn)生的社會之劃分為不同的階級,是這些階級彼此之間的斗爭。”評卷人得分五、論述題(共1題,共10分)15、閱讀材料;完成下列要求。

材料。

圍繞材料,結(jié)合古代史的史實,自擬論題,并就所擬論題進(jìn)行闡述。(要求:明確寫出論題,闡述須史論結(jié)合。)評卷人得分六、簡答題(共4題,共12分)16、教育通過傳播思想;形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì);從而推動社會變革和進(jìn)步。要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家,必須充分注重教育的作用。請回答。

(1)被后人尊稱為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻(xiàn)?

(2)漢武帝時;興辦的官立最高學(xué)府是什么?

(3)“1915年以后一大批白話作品開始進(jìn)入語文教材,并逐漸構(gòu)成了語文教育內(nèi)容的主體?!边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么?你如何看待教育與社會變革之間的關(guān)系?)17、關(guān)注人;關(guān)注社會是東西方很多哲學(xué)家的主張,東方的孔子創(chuàng)立儒學(xué),注重人事,對鬼神抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度;西方古代希臘和近代歐洲更是關(guān)注人自身的發(fā)展。由此請回答:

(1)孔子學(xué)說的核心是什么?儒學(xué)是怎樣成為中國古代正統(tǒng)思想的?

(2)人文主義的核心是什么?

(3)啟蒙思想家進(jìn)步主張的核心是什么?對社會發(fā)展最重要的意義是什么?18、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請回答:

(1)中國歷史上第一次思想解放運動是什么?在這次運動中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國政治變革的需要?

(2)啟蒙運動提出的哪些思想觀點順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流?(列舉出其中兩點即可)

(3)近代中國發(fā)生的哪一場思想解放運動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位?參加這運動的人物有哪些?(舉出其中兩個即可)19、科學(xué)技術(shù)是國家綜合實力的重要體現(xiàn)。閱讀材料;回答問題。

材料一鄭和當(dāng)時建造的超大型寶船長140多米;寬57米是史無前例的。(建造寶船的)巨型船塢,在中國歷史上亙古未有,在當(dāng)時世界上也無與倫比。它是中世紀(jì)中國造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊的航海技術(shù)在當(dāng)時世界上也是獨領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初,是中國人稱雄海上的時代,這是全世界公認(rèn)的事實。——摘編自韓勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠;1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?!幾孕焯﹣怼吨袊酚洝?/p>

克服技術(shù)的落后是一個巨大的困難;尤其是當(dāng)那些西洋顧問和教習(xí)自己就不很專業(yè)時,更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣,這就導(dǎo)致需要不斷從國外購置槍炮。

——[美]徐中約;《中國近代史,1600—2000:中國的奮斗》

材料三1958年起;由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議;撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難,自力更生發(fā)展國防科技工業(yè),終于取得了國防極端技術(shù)的重大突破。中國國防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展,標(biāo)志著中國國防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個新的階段,大大加強(qiáng)了我國的國防力量,也集中代表了我國科學(xué)技術(shù)當(dāng)時達(dá)到的新水平,提高了中國的國際地位?!院吻摺吨腥A人民共和國史》

材料四19世紀(jì)70年代;德國瞄準(zhǔn)對重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域,設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵德國學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年,在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和,僅次于美國,居世界第二位。——摘編自丁建宏《德國通史》

(1)根據(jù)材料一說明造船;航海技術(shù)對鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識;追述唐宋時期造船、航海的主要科技成就。

(2)根據(jù)材料二;歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識說明洋務(wù)運動失敗的外部原因。

(3)根據(jù)材料三;指出我國國防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識,回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

(4)根據(jù)材料四;歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識,分析科技發(fā)展對當(dāng)時德國經(jīng)濟(jì)的影響。

(5)你對發(fā)展我國科學(xué)技術(shù)有何建議?參考答案一、選擇題(共5題,共10分)1、C【分析】【詳解】

材料信息反映的不是統(tǒng)治者在加強(qiáng)對人們的思想控制;排除A項;宋明理學(xué)的現(xiàn)實實踐不是從側(cè)面反映的,而是直接反應(yīng)的,排除B項;勸善思潮出現(xiàn),實質(zhì)上說明現(xiàn)實社會中非善思想的出現(xiàn),世風(fēng)日下的特征,故C正確;材料敘述的主旨不是在說宗教的實用性,排除D項。

【點睛】

解答本題的關(guān)鍵是從“側(cè)面”去思考問題,學(xué)生注意要理解其含義,不能從直觀上去選擇。2、D【分析】【詳解】

從材料信息可以看出,維新派的目的是自救自強(qiáng),就是挽救民族危亡,所以維新派要提倡民主政治,與當(dāng)時的國家面臨危亡的現(xiàn)實密切相關(guān),故D正確;AB兩項與“政治動因”的要求不符,故AB均不正確;維新派民權(quán)思想的產(chǎn)生,推動了維新變法運動的展開,D項因果關(guān)系倒置,排除。3、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知,儒家或儒者出身的公卿所占可考公卿總數(shù)比重上升,法家或法吏出身的公卿所占可考公卿總數(shù)比重下降,結(jié)合所學(xué)可知,秦朝以法家思想治國,漢武帝時期罷黜百家獨尊儒術(shù),儒家思想成為正統(tǒng)思想,并重用儒生為官,故D正確;A表述太絕對,錯誤;察舉制度的選官依據(jù)是孝廉,材料信息無法體現(xiàn)察舉制度,排除B;材料反映的是儒家或儒者出身的公卿所占可考公卿總數(shù)比重上升,無法體現(xiàn)國家教育體系是否健全,排除C。4、A【分析】【詳解】

材料“取而代之的是對新的審美形式的恣意實驗,碎裂、分散和混亂成為新的藝術(shù)基調(diào)”體現(xiàn)的是反傳統(tǒng)、反理性的特征,說明當(dāng)時西方社會出現(xiàn)了信仰危機(jī),A正確;B是浪漫主義的特征,排除;C是現(xiàn)實主義的特征,排除;D是印象主義的特征,排除。故選A。5、C【分析】【詳解】

由材料可知,“安史之亂”以后,儒家思想“進(jìn)入了對心性理論的發(fā)展階段”,結(jié)合所學(xué)知識可知,宋代理學(xué)重視“心性理論”,所以,這一轉(zhuǎn)變?yōu)槔韺W(xué)的興起奠定了基礎(chǔ),C項正確;使傳統(tǒng)儒學(xué)具有思辨性的是理學(xué),此時理學(xué)尚未形成,排除A項;儒學(xué)的發(fā)展并未動搖佛教對統(tǒng)治者的影響,排除B項;結(jié)合所學(xué)知識可知,儒學(xué)信仰重建任務(wù)完成的標(biāo)志是“心學(xué)”的成熟,排除D項。故選C項。二、填空題(共3題,共6分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知,美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與海》?!窘馕觥俊独先伺c?!?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強(qiáng)大的國力,所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈,第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳,促進(jìn)了歐洲社會的轉(zhuǎn)型,屬于基礎(chǔ)知識考查,難度不大。【解析】①.東亞文化圈(或漢文化圈;或儒家文化圈)②.活字印刷(或指南針)8、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知,《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作;北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍;元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”;明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政,熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?!窘馕觥?。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整;系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的;廣義的農(nóng)業(yè);全面系統(tǒng)地論述,并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒;水利等農(nóng)政;熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題,共10分)9、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué),牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律,而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律,是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。10、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué),公元前5世紀(jì),在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者,他們被稱為智者學(xué)派。故正確。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用,使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段,即“蒸汽時代”。題意說法正確。12、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代,而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng),題干說法錯誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué),北宋時,儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛,融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共1題,共9分)14、略

【分析】【詳解】

(1)不同之處:根據(jù)“《春秋》是我國現(xiàn)存最早的編年體史書”得出《春秋》為編年體;根據(jù)“《史記》成書于西漢;是我國第一部紀(jì)傳體通史”得出《史記》為紀(jì)傳體。根據(jù)“記載了魯國及各諸侯國二百余年的歷史”得出《春秋》記錄了春秋時期二百余年的歷史;根據(jù)“記載了上古至漢武帝時期的歷史”得出《史記》記載了從上古到漢武帝時期的歷史。根據(jù)“內(nèi)容以諸侯;大夫的政治、軍事活動為主”得出《春秋》主要關(guān)注諸侯等社會上層的政治、軍事活動;根據(jù)表格內(nèi)容得出《史記》還關(guān)注了商業(yè)活動、水利工程、思想文化等方面的內(nèi)容,以及學(xué)者、商人、少數(shù)民族等群體的歷史。

簡述社會狀況;高祖本紀(jì):根據(jù)材料信息,結(jié)合所學(xué),回答西漢開國皇帝劉邦的主要事跡即可。儒林列傳:結(jié)合所學(xué)回答漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,使儒學(xué)成為國家正統(tǒng)思想即可。

(2)特點:根據(jù)“自然科學(xué)的研究方法適用于歷史研究”得出歷史研究科學(xué)化(歷史學(xué)成為科學(xué));根據(jù)“認(rèn)為歷史是體現(xiàn)民族特性的標(biāo)志”得出關(guān)注民族歷史研究;根據(jù)“歷史研究的主要對象仍然是社會上層;但包括工人在內(nèi)的社會下層的歷史也逐漸受到關(guān)注”“一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”得出關(guān)注工人運動史,唯物史觀誕生。

原因:結(jié)合所學(xué);分別從牛頓經(jīng)典力學(xué)體系建立;啟蒙運動、法國大革命、拿破侖戰(zhàn)爭、工業(yè)革命的影響分析總結(jié)。

(3)特點與地位:根據(jù)“史學(xué)者;學(xué)問之最博大而最切要者也”得出最博大;最切要;目的:根據(jù)“1902年”,結(jié)合所學(xué),分別從《辛丑條約》簽訂使民族危機(jī)加劇、梁啟超愛國之心的推動分析回答。

(4)可具體分析“歷史不僅是指過去的事實本身,也是指人們對往事的記錄”的含義,并指出歷史學(xué)是主觀性與客觀性的統(tǒng)一?!窘馕觥浚?)不同之處:《春秋》為編年體;《史記》為紀(jì)傳體。《春秋》記錄了春秋時期二百余年的歷史;《史記》記載了從上古到漢武帝時期的歷史?!洞呵铩分饕P(guān)注諸侯等社會上層的政治;軍事活動;《史記》還關(guān)注了商業(yè)活動、水利工程、思想文化等方面的內(nèi)容;以及學(xué)者、商人、少數(shù)民族等群體的歷史。

簡述社會狀況(答案要點示例)高祖本紀(jì):記載西漢開國皇帝劉邦的生平。西漢建國初;劉邦在經(jīng)濟(jì)上推行休養(yǎng)生息政策,有利于經(jīng)濟(jì)恢復(fù);在政治上推行郡國并行制,以維護(hù)其統(tǒng)治。儒林列傳:記載重要儒家學(xué)者的事跡。漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,使儒學(xué)成為國家正統(tǒng)思想。大宛列傳:記載漢朝通西域的歷史。絲綢之路的開通,促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流和貿(mào)易發(fā)展。

(2)特點:歷史研究科學(xué)化(歷史學(xué)成為科學(xué));關(guān)注民族歷史研究;關(guān)注工人運動史;唯物史觀誕生。

原因:17世紀(jì)末;牛頓經(jīng)典力學(xué)體系建立,人類走向科學(xué)時代。18世紀(jì)的啟蒙運動弘揚科學(xué)與理性。19世紀(jì),推崇科學(xué)成為歐洲的潮流,推動史學(xué)研究走向科學(xué)化和專業(yè)化。法國大革命對19世紀(jì)的歐洲政治;思想產(chǎn)生了重大影響,拿破侖戰(zhàn)爭激發(fā)了歐洲各國的民族主義精神。各國歷史學(xué)家研究本民族的歷史,強(qiáng)調(diào)民族和國家的獨立。工業(yè)革命導(dǎo)致資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的對立,工人運動興起,馬克思主義誕生。

(3)特點與地位——最博大;最切要目的——《辛丑條約》簽訂;中國完全淪為半殖民地半封建社會,民族危機(jī)加劇。梁啟超希望借此喚起民眾愛國之心,推動社會變革。

(4)歷史是過去發(fā)生的事情,但人們選擇歷史的記錄具有主觀性,是對他們時代所關(guān)心問題的反應(yīng)。因此,歷史學(xué)是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。五、論述題(共1題,共10分)15、略

【分析】【詳解】

首先擬定論題,材料中提供的概念,反映了古希臘和古代中國(如春秋戰(zhàn)國、宋代和明清時期)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及社會生活狀況,根據(jù)“社會發(fā)展的根源在于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”,可從比較中西、中國不同時期的發(fā)展兩個角度擬定題目,如東西方不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了古代東西方社會不同的走向、經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動社會變革等,注意擬題的范圍是古代史。其次進(jìn)行闡述,結(jié)合所學(xué),從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的角度來闡述,如以經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動社會變革為論題,可選擇春秋戰(zhàn)國和明清時期,闡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展對社會變革的推動作用。最后進(jìn)行總結(jié),升華論題?!窘馕觥浚ㄊ纠┱擃}:經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動社會變革。

闡述:春秋戰(zhàn)國時期,由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸形成,促使井田制、分封制、宗法制瓦解,社會出現(xiàn)劇烈變化,百家爭鳴出現(xiàn),中央集權(quán)逐漸建立。明清時期,隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生,思想界出現(xiàn)了活躍的局面,黃宗羲、顧炎武、王夫之等人的思想,使儒學(xué)正統(tǒng)受到挑戰(zhàn),君主專制制度漸趨衰落,推動傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)型??傊?,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,社會政治、文化等也隨之發(fā)生變化六、簡答題(共4題,共12分)16、略

【分析】【詳解】

本題考查中國歷史上不同時期的教育;主要考查學(xué)生聯(lián)系所學(xué)解決問題的能力。

(1)孔子在教育方面的重要貢獻(xiàn);應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué),從首創(chuàng)私人講學(xué);主張“有教無類”,以及所產(chǎn)生的影響等方面來回答。

(2)聯(lián)系所學(xué)可知;漢武帝時興辦的官立最高學(xué)府是太學(xué)。

(3)這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因,應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué),從新文化運動的影響來回答。從這一現(xiàn)象可以看出,教育受社會變革的影響,是社會變革的反映?!窘馕觥浚?)首創(chuàng)私人講學(xué);主張“有教無類”,打破了貴族壟斷文化教育的局面。

(2)太學(xué)。

(3)主要原因:新文化運動提倡“文學(xué)革命”,使用白話文。關(guān)系:言之有理即可。17、略

【分析】【詳解】

(1)根據(jù)所學(xué)可知孔子學(xué)說的核心是仁。根據(jù)所學(xué)可知漢武帝接受董仲舒罷黜百家獨尊儒術(shù)的主張;儒家自此成為正統(tǒng)思想。

(2)根據(jù)所學(xué)可知人文主義的核心是關(guān)注人;肯定人。

(3)根據(jù)所學(xué)可知啟蒙思想家進(jìn)步主張的核心是理性。根據(jù)所學(xué)啟蒙運動的影響可知對社會發(fā)展最重要的意義是成為推翻舊的統(tǒng)治、建立新的社會的思想武器?!窘馕觥浚?)仁。漢武帝接受董仲舒罷黜百家獨尊儒術(shù)的主張;儒家自此成為正統(tǒng)思想。

(2)肯定人。(或以人為中心)

(3)理性。有利于人們擺脫專制,建立民主法制化社會。(或成為推翻舊的統(tǒng)治、建立新的社會的思想武器)18、略

【分析】(1)本題結(jié)合所學(xué)知識即可回答中國歷史上第一次思想解放運動是百家爭鳴。再結(jié)合所學(xué)知識即可回答在這次運動中涌現(xiàn)的法家;主張君主專制中央集權(quán),順應(yīng)了秦國政治變革的需要。

(2)本題結(jié)合所學(xué)知識即可從天賦人權(quán)說;人民主權(quán)說、社會契約論、三權(quán)分立說

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