吉林省長(zhǎng)春市朝陽(yáng)區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（含答案）

吉林省長(zhǎng)春市朝陽(yáng)區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合閱讀下面文字，完成下面小題。孟子，名軻，字子輿，鄒國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱(chēng)“孔孟”。孟子宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。孟子對(duì)氣節(jié)也十分看重，“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也?！睂?duì)于這種嗟來(lái)之食，孟子應(yīng)該是甲的。孟子的思想主要體現(xiàn)在《孟子》一書(shū)中。此書(shū)①是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，②是中國(guó)古代極富特色的散文專(zhuān)集。其文氣勢(shì)充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密；既滔滔雄biàn，又乙。用形象化的事物與語(yǔ)言，說(shuō)明了復(fù)雜的道理。其形式上雖然沒(méi)有脫離語(yǔ)錄體，但相比于《論語(yǔ)》有了很大的發(fā)展。對(duì)后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。1．給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音填寫(xiě)漢字。（1）不屑()

（2）雄biàn()2．依次填入文中甲、乙兩處最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)是（

）A．（甲）不值一提

（乙）從容不迫 B．（甲）不屑一顧

（乙）從容不迫C．（甲）不值一提

（乙）鏗鏘有力 D．（甲）不屑一顧

（乙）鏗鏘有力3．依次填入文中①②處關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．①不但②也 B．①不僅②又C．①不但②又 D．①不僅②也4．找出下面句子的主語(yǔ)。孟子的思想主要體現(xiàn)在《孟子》一書(shū)中。()二、名句名篇默寫(xiě)5．古詩(shī)文默寫(xiě)填空。（1）陶淵明《飲酒（其五）》一詩(shī)中，表現(xiàn)作者物我合一、恬淡閑適心境的句子是：，。（2）李賀在《雁門(mén)太守行》中，用夸張、比喻之手法渲染大戰(zhàn)開(kāi)始前緊張氣氛的句子是：，。（3）杜牧在《赤壁》一詩(shī)中借物詠懷，辯證地看待問(wèn)題，抒發(fā)興亡之感的詩(shī)句是：，。（4）杜甫在《春望》中移情于物，抒發(fā)感時(shí)傷別之情的句子是：，。三、文言文閱讀閱讀下面的課內(nèi)文言文，完成下面小題。生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。6．解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）人恒過(guò)()

（2）入則無(wú)法家拂士()7．文中的“是人”指哪種人？用原文語(yǔ)句回答“是人”需要經(jīng)受哪些磨練？8．結(jié)合文章內(nèi)容，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)你對(duì)“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”的理解。閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。上①問(wèn)侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成②孰難？”房玄齡曰：“草昧③之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征曰：“自古帝王莫不得之于艱難失之于安逸守成難矣?！鄙显唬骸靶g與吾共取天下，出百死，得一生，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽④，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣，守成之難，方當(dāng)與諸公慎之?！毙g等拜曰：“陛下及此言，四海之福也?！保ㄟx自司馬光《資治通鑒·唐紀(jì)》）【注釋】①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的狀態(tài)。④忽：不注意，不重視。9．用“/”給文中畫(huà)線(xiàn)部分?jǐn)嗑?。（限斷三處）自古帝王莫不得之于艱難失之于安逸守成難矣。10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣。11．唐太宗的治國(guó)思想與孟子的主張有何相似之處？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)橋梁①中國(guó)橋梁建設(shè)史可以追溯到商周時(shí)期，當(dāng)時(shí)的橋梁以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，主要是梁橋和浮橋。秦漢時(shí)期，隨著冶煉技術(shù)的成熟和券石技術(shù)的產(chǎn)生，我國(guó)具備了梁、拱、索、浮四大橋梁基本體系。我國(guó)古代橋梁建筑有不少屬于世界橋梁史上的創(chuàng)舉，潮州湘子橋、河北趙州橋、泉州洛陽(yáng)橋、北京盧溝橋四大古橋是中國(guó)古代橋梁的建設(shè)典范。②近代以來(lái)，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)成立前的一個(gè)多世紀(jì)，我國(guó)橋梁自主發(fā)展近乎停滯。直至20世紀(jì)30年代，“中國(guó)現(xiàn)代橋梁之父”茅以升主持修建錢(qián)塘江大橋，這是一座公鐵兩用的雙層鋼桁梁橋。當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)外都有人斷言，錢(qián)塘江江底流沙層厚，建橋不可能成功。但茅以升利用“氣壓沉箱法”克服了這一困難，只以?xún)赡甓嗟臅r(shí)間和較低的成本，就建成了我國(guó)近代史上第一座自行設(shè)計(jì)和主持修建的公鐵兩用大橋，結(jié)束了由外國(guó)人壟斷中國(guó)橋梁建設(shè)的歷史。③新中國(guó)成立后，由于國(guó)內(nèi)資源、技術(shù)和工業(yè)化水平受限，造橋基本靠手工作業(yè)。盡管如此，這一時(shí)期，我國(guó)公路橋梁數(shù)量仍快速增長(zhǎng)，規(guī)模由1957年的3.68萬(wàn)座增長(zhǎng)到1978年的12.82萬(wàn)座。其中，20世紀(jì)60年代修建的南京長(zhǎng)江大橋是長(zhǎng)江上首座新中國(guó)自行設(shè)計(jì)和建造的公鐵兩用特大橋，標(biāo)志著中國(guó)橋梁建設(shè)提升至全新水平，是中國(guó)橋梁建設(shè)歷程上的又一里程碑。④改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)開(kāi)展了全球最大規(guī)模的現(xiàn)代橋梁建設(shè)，修建了主跨超600米的斜拉橋上海楊浦大橋、主跨888米的懸索橋廣東虎門(mén)大橋、主跨420米的拱橋四川萬(wàn)縣長(zhǎng)江大橋（現(xiàn)重慶萬(wàn)州長(zhǎng)江大橋）。⑤世界首座跨徑千米級(jí)斜拉橋蘇通長(zhǎng)江公路大橋通車(chē)，杭州灣跨海大橋、矮寨大橋相繼建成，世界第一高橋北盤(pán)江大橋、世界上最大跨徑拱橋平南三橋、世界最長(zhǎng)公鐵兩用跨海大橋平潭海峽大橋等一批世界級(jí)橋梁陸續(xù)完工，標(biāo)志著中國(guó)橋梁建設(shè)不斷實(shí)現(xiàn)新跨越。⑥2018年10月，集橋、島、隧于一體的超級(jí)工程——港珠澳大橋建成開(kāi)通。作為世界里程最長(zhǎng)、投資最多、施工難度最大的跨海公路橋梁，為同時(shí)保障?？蘸骄€(xiàn)運(yùn)行，港珠澳大橋修建了一條6.7公里長(zhǎng)的海底隧道。隧道由33節(jié)鋼筋混凝土沉管對(duì)接而成。每節(jié)沉管重約8萬(wàn)噸，相當(dāng)于一艘重型航母的滿(mǎn)載排水量。更復(fù)雜的是，沉管需要沉入幾十米深的海底保證120年內(nèi)“滴水不漏”。在技術(shù)研發(fā)方面前后創(chuàng)新項(xiàng)目超過(guò)1000個(gè)，形成63份技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造600多項(xiàng)專(zhuān)利（中國(guó)國(guó)內(nèi)專(zhuān)利授權(quán)53項(xiàng)），形成了擁有中國(guó)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)。港珠澳大橋的建成通車(chē)具有劃時(shí)代意義，體現(xiàn)了我國(guó)逢山開(kāi)路、遇水架橋的奮斗精神，體現(xiàn)了我國(guó)的綜合國(guó)力、自主創(chuàng)新能力，被英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》譽(yù)為“現(xiàn)代世界七大奇跡”之一。⑦如今，中國(guó)橋梁工程的規(guī)模和技術(shù)水平均達(dá)到世界先進(jìn)水平，由“跟跑”“并跑”走向“全面領(lǐng)跑”，步履鏗鏘從橋梁大國(guó)邁進(jìn)橋梁強(qiáng)國(guó)，為加快建設(shè)交通強(qiáng)國(guó)提供有力支撐。（選自2023年7月4日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）材料二：美術(shù)工作者大都喜歡橋，每到一地總要尋橋。橋，多么美！小橋流水人家，固然具詩(shī)境之美，其實(shí)更偏于繪畫(huà)的形式美；人家房屋，那是面；流水，那是線(xiàn)，面與線(xiàn)組成了對(duì)比美；橋是面與線(xiàn)之間的媒介，它是溝通的橋！如果煞它風(fēng)景，就將江南水鄉(xiāng)或威尼斯的石橋拆盡，雖然綠水依舊繞人家，但徹底摧毀了畫(huà)家眼中的結(jié)構(gòu)美，摧毀了形式美。材料三：你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在橋上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)；橋既是方寸之間，也是天涯萬(wàn)里；走在橋上，一伸手就能采擷到烏啼和霜露，采擷到漁火和鐘聲，采擷到大唐的云朵與流傳千年的詩(shī)句。12．材料一介紹了中國(guó)橋梁的發(fā)展歷程，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，將下面表格填寫(xiě)完整。時(shí)間發(fā)展歷程商周時(shí)期以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，主要是梁橋和浮橋秦漢時(shí)期①近代以來(lái)橋梁自主發(fā)展近乎停滯20世紀(jì)30年代結(jié)束了由外國(guó)人壟斷中國(guó)橋梁建設(shè)的歷史新中國(guó)成立后橋梁數(shù)量快速增長(zhǎng)，橋梁建設(shè)提升至全新水平②開(kāi)展了全球最大規(guī)模的現(xiàn)代橋梁建設(shè)2018年10月③13．材料一中的劃線(xiàn)句主要運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？14．職業(yè)不同，人們的審美取向也不同。結(jié)合（材料一）（材料二）（材料三）內(nèi)容，談?wù)勗诮ㄖこ處?、?huà)家、詩(shī)人的眼里，“橋之美”美在何處？閱讀下面的文字，完成下面小題。名士的背影——汪曾祺其人其文徐文翔①汪曾祺出生在江蘇高郵一個(gè)有著濃厚傳統(tǒng)文化氛圍的士大夫家庭。他的祖父是清末拔貢，寫(xiě)得一手好文章，同時(shí)還兼具一點(diǎn)兒詩(shī)人氣質(zhì)。而他的父親汪菊生更是一位多才多藝、帶有名士色彩的人。這位興趣廣泛、才華橫溢的父親還很隨和，從不像古板的八股先生那樣教育孩子，而是將他當(dāng)朋友看待，喝酒時(shí)給兒子也倒上一杯，抽煙時(shí)給兒子也分上一支，而且先給兒子點(diǎn)上火。這種寬松和諧而又充滿(mǎn)濃厚文化氣息的成長(zhǎng)環(huán)境，深刻地影響了汪曾祺的個(gè)性?？梢哉f(shuō)，汪曾祺身上那種富有才情、天真散漫的氣質(zhì)，早在童年時(shí)期便已打下深深的烙印了。②在西南聯(lián)大，汪曾祺最為景仰的三位老師中，聞一多是最可稱(chēng)名士的。他走進(jìn)教室，便點(diǎn)燃煙斗，有時(shí)抽卷煙，就問(wèn)學(xué)生：“你們誰(shuí)抽？”于是講臺(tái)上下老師和學(xué)生一起噴云吐霧，汪曾祺自然也在其中。另外一位老師沈從文，汪曾祺曾評(píng)價(jià)他說(shuō)：“沈先生是一個(gè)感情豐富的人，非常容易動(dòng)情，非常容易受感動(dòng)。他對(duì)生活、對(duì)人、對(duì)祖國(guó)的山河草木都充滿(mǎn)感情，對(duì)什么都愛(ài)著，用一顆藹然仁者之心愛(ài)著?！甭勔欢鄬?duì)汪曾祺名士氣質(zhì)的影響，更多地表現(xiàn)為外在；沈從文的影響更多地表現(xiàn)為內(nèi)在，他后來(lái)的為人、為文，都能看到其師沈從文淡泊、從容、溫情的影子。③有的名士是鋒芒畢露的，剛硬而決絕，像一支劍、一團(tuán)火，比如嵇康。而有的名士則是剛?cè)岵?jì)的，溫潤(rùn)而堅(jiān)毅，像一杯酒、一塊玉，比如陶淵明。汪曾祺的名士范兒，離后者更近點(diǎn)兒。說(shuō)“近點(diǎn)兒”，是因?yàn)樗吞諟Y明還略有不同。陶淵明是徘徊在出世入世之間的，而汪曾祺則完完全全是入世的。入世和名士放在一塊，好像有點(diǎn)兒不和諧，但汪曾祺恰恰就是一個(gè)入世的名士。他入世，但不佞世。汪曾祺自己說(shuō)：“我追求的是和諧”。此和諧不是政治術(shù)語(yǔ)，而是一種生活情調(diào)，一種人生境界。④汪曾祺追求和諧的這種“另類(lèi)名士”氣質(zhì)，同他儒家為主、道家為輔的人格構(gòu)成有很大關(guān)系。他坦言：“我是從感情上接受儒家思想的。我認(rèn)為儒家是講人情的，是一種富于人情味的思想。”何為儒家的人情？當(dāng)然就是濃厚的現(xiàn)世關(guān)懷情結(jié)。但儒家的現(xiàn)世關(guān)懷，和與自然的和諧是分不開(kāi)的，二者融合在一起，便是一種“詩(shī)性人格”。汪曾祺又極為講原則，儒家思想中士的堅(jiān)守、自重，在他身上體現(xiàn)得非常明顯。他從不肯利用朋友為自己謀取方便。作為一名作家，他的這種堅(jiān)守更體現(xiàn)在對(duì)文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)始終不渝的獨(dú)立見(jiàn)解上。⑤僅僅是儒家，還不足以成就他的人生境界，也不足以玉成他小說(shuō)、散文創(chuàng)作的田園風(fēng)格。再詩(shī)性的人格，只要“愛(ài)人”“入世”，便不得不有所追求——不管是物質(zhì)的還是精神的，而有所追求，便容易為得失掛懷，陷入煩惱困頓中。汪曾祺一生淡泊名利、瀟灑從容，尤其在最艱難的歲月里，始終以從容、樂(lè)觀(guān)的心態(tài)去面對(duì)煎熬和折磨，這與道家的影響有很大關(guān)系。不論何種境地，汪曾祺都能保持一顆平靜、曠達(dá)的心，并積極去創(chuàng)造詩(shī)意、優(yōu)美的文學(xué)與人生。⑥可嘆的是，汪曾祺這位名士，大半生都活在一個(gè)“去名士化”的土壤里。他的可貴在此，他的落寞也在此。讀汪曾祺的文章，經(jīng)常會(huì)感到時(shí)代背景的淡化，或者向已經(jīng)消逝的過(guò)往的偏向。汪曾祺自己也承認(rèn)：“我的小說(shuō)多寫(xiě)故人往事，所反映的是一個(gè)已經(jīng)消逝的或正在消逝的時(shí)代?！边@恐怕不能簡(jiǎn)單地以懷舊情結(jié)來(lái)解釋。汪曾祺的散文里，有好大一部分是寫(xiě)飲食的，時(shí)代背景的淡化也好，消逝的過(guò)往也好，就散文來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比寫(xiě)飲食更適合的題材了。⑦更難得的是，汪曾祺的飲食散文里往往又蘊(yùn)含著豐富的風(fēng)俗人文、歷史考據(jù)，名士的情趣與文人的素養(yǎng)二美得兼，一時(shí)并見(jiàn)。若問(wèn)，名士和美食家有必然聯(lián)系嗎？如果一概而論，并非如此；可是要說(shuō)汪曾祺，那二者的聯(lián)系確確實(shí)實(shí)是必然的。如果沒(méi)有美食家的這層角色，汪曾祺的名士氣質(zhì)就失色不少；如果沒(méi)有這種名士范兒呢，那汪曾祺也就只不過(guò)是個(gè)過(guò)得去的美食家而已。⑧名士汪曾祺已離我們而去，但讀者并沒(méi)有忘記這個(gè)“老頭兒”，他的書(shū)一印再印，尤其以飲食散文最受歡迎。相信很多人像我一樣，把汪曾祺視為自己最喜愛(ài)的當(dāng)代作家。其實(shí)仔細(xì)想一想，如果不是因?yàn)樗@個(gè)人，我們還會(huì)如此喜愛(ài)他的文嗎？當(dāng)我們推崇什么的時(shí)候，往往也就是我們?nèi)狈κ裁吹臅r(shí)候。當(dāng)今并不缺乏作家，甚至也不缺乏美食家，可是汪曾祺走后，我們放眼四望，卻難得再覓一位如此率真、瀟灑、從容而又有才情的名士了。15．結(jié)合上下文意思，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（1）汪曾祺最為景仰的三位老師

景仰：（2）用一顆藹然仁者之心愛(ài)著

藹然：16．汪曾祺身上具有溫文和諧的“詩(shī)性人格”，同時(shí)也有堅(jiān)守自重的處世原則。文中哪些話(huà)具體體現(xiàn)了汪老性格中的講求原則？17．下列對(duì)原文內(nèi)容，概括和判斷正確的一項(xiàng)是（

）A．聞一多對(duì)汪曾祺的影響，主要體現(xiàn)為外在的；而沈從文對(duì)生活，對(duì)人，對(duì)祖國(guó)的山河草木都充滿(mǎn)感情，這份藹然仁者之心則在內(nèi)在上使汪曾祺的文風(fēng)表現(xiàn)出淡泊、從容、溫情。B．嵇康是鋒芒畢露、剛毅而決絕的名士，如一支劍、一團(tuán)火；陶淵明則是溫潤(rùn)如一塊玉、一杯酒，剛?cè)岵?jì)。而汪曾祺則是出于二者的中間狀態(tài)，是一種另類(lèi)的名士。C．汪曾祺寫(xiě)飲食的散文中，都沒(méi)有時(shí)代背景的出現(xiàn)，都是在偏向已經(jīng)消逝的過(guò)往。這僅僅是為了表達(dá)一種懷舊情緒。如《昆明的雨》就表達(dá)出對(duì)曾經(jīng)生活的懷念和熱愛(ài)之情。D．汪曾祺一生經(jīng)歷了諸多大事，但仍能保持一顆平靜、曠達(dá)的心，這得益于他深受佛家影響，能積極去創(chuàng)造詩(shī)意優(yōu)美的文學(xué)，使作品仍能保持一種文雅氣。18．汪曾祺名士范兒的養(yǎng)成有著多方面的原因，請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要概括。19．結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)汪曾祺作品有著怎樣的特點(diǎn)？五、填空題20．閱讀《昆蟲(chóng)記》，完成下列填空。《昆蟲(chóng)記》是一部引人入勝的書(shū)，作者是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家，他花了足足年時(shí)間完成了這部巨著。全書(shū)行文活潑，語(yǔ)言詼諧，常常以的手法揭開(kāi)昆蟲(chóng)世界一個(gè)又一個(gè)的奧秘：在地下“潛伏”四年才鉆出地面，卻只能活五個(gè)多星期，被稱(chēng)為“夏天陽(yáng)光下的歌唱家”；既聰明又勤勞，它們通常自己動(dòng)手，把洞穴建在隱秘安全又有陽(yáng)光的地方，生性喜歡獨(dú)居，以善嗚好斗著稱(chēng)?！独ハx(chóng)記》無(wú)愧于“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”之美譽(yù)，閱讀這樣美妙的經(jīng)典是一場(chǎng)愉快的精神盛宴。六、名著閱讀21．如果你要向朋友推薦《昆蟲(chóng)記》，請(qǐng)說(shuō)出你推薦的理由。七、綜合性學(xué)習(xí)22．按要求完成任務(wù)。央廣臺(tái)《大美中國(guó)·冬天系列》走進(jìn)吉林，學(xué)校組織同學(xué)們開(kāi)展推介家鄉(xiāng)的宣傳活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。(1)【任務(wù)一：制作短片】為配合吉林文旅做視頻宣傳，請(qǐng)從以下兩幅字中選擇一幅做片頭，并結(jié)合字體說(shuō)明理由。我選，

理由：(2)【任務(wù)二：精選字幕】下面這段話(huà)，是網(wǎng)絡(luò)宣傳中的文字腳本，請(qǐng)你找出其中一組對(duì)聯(lián)擬作為本省廣告宣傳的條幅字幕。遠(yuǎn)赴長(zhǎng)白驚鴻宴，一睹瑤池盛世顏。這次讓我們一起走進(jìn)大美吉林——這里是960萬(wàn)平方公里的點(diǎn)睛之筆，這里是東北大地上的至高點(diǎn)。古老的長(zhǎng)白，是《山海經(jīng)》里的不咸山，群峰環(huán)抱，山湖相攜，成為滋養(yǎng)東北大地的三江之源。白山傲日，猶如雄雞昂首；天池映月，宛若神龍凝目。波瀾壯闊的鴨綠江畔，蕩氣回腸；煙波浩渺的凈月潭邊，月影潺潺。東北虎咆哮著吉林人的豪邁，開(kāi)江魚(yú)雀躍出吉林人的性情。這里孕育著共和國(guó)的希望，堅(jiān)定著新時(shí)代的信仰，用無(wú)數(shù)個(gè)第一打造著中國(guó)制造的名片。(3)【任務(wù)三：宣傳冰雪】冰雪活動(dòng)是吉林旅游的主打項(xiàng)目，冬捕、滑雪、霧凇、冰燈、雪雕、粉雪、藍(lán)冰、雪橇……這些富有地域特色的景致，你喜歡哪個(gè)？請(qǐng)向欄目組做以簡(jiǎn)單介紹，并為之寫(xiě)一句宣傳語(yǔ)。示例：吉林粉雪，是家鄉(xiāng)一張?zhí)赜械拿?，這種雪呈粉末狀態(tài)，松軟干燥，密柔蓬松，富有彈性，是滑雪愛(ài)好者眼中的臻品。大雪將至，歡迎各地友人，冬季到吉林來(lái)玩雪。(4)【任務(wù)四：推介吉林】現(xiàn)有南方的小伙伴想到吉林省來(lái)游玩，請(qǐng)為他做份簡(jiǎn)要的攻略，可以從自然資源、人文景觀(guān)、歷史文化、名勝古跡、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)民俗、旅游觀(guān)光、特色美食等方面加以介紹，字?jǐn)?shù)不少于100字。八、作文23．2024，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)是普通而又不平凡的。即將過(guò)去的這一年，定有許多讓你記憶深刻的人和事，或感動(dòng)，或心傷，或成長(zhǎng)，或難忘……都值得記錄一下。請(qǐng)以“我的2024”為題，寫(xiě)一篇文章。作文要求：文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；表達(dá)要有真情實(shí)感；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字。24．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。葉嘉瑩先生一生歷經(jīng)坎坷。有背井離鄉(xiāng)的離愁，有一心歸國(guó)的赤誠(chéng)，有早年喪母、中年失女、晚年父親去世的生死無(wú)常。她飽受了常人難以承受的苦難，始終酷愛(ài)古典詩(shī)詞。葉嘉瑩說(shuō)：“我雖然平生經(jīng)歷了離亂和苦難，但個(gè)人的遭遇是微不足道的，而古代偉大的詩(shī)人，他們表現(xiàn)在作品中的人格品行和理想意志，是黑暗塵世中的一點(diǎn)光明。我希望能把這一點(diǎn)光明代代不絕地傳下去?！比诉@一生，看似在尋找很多東西，但最終不過(guò)是在尋找心中的熱愛(ài)。一個(gè)人最幸福的事，大概就是活在自己的熱愛(ài)里。以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。作文要求：文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；表達(dá)要有真情實(shí)感；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字。吉林省長(zhǎng)春市朝陽(yáng)區(qū)2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題答案及簡(jiǎn)析一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合1.（1）xiè（2）辯解析：“不屑”的“屑”讀音為xiè，注意不要誤讀。“雄辯”的“辯”不要寫(xiě)成“辨”，“辯”側(cè)重于用言辭辯論，“辨”側(cè)重于辨別、區(qū)分。2.B解析：“不值一提”側(cè)重于事物本身價(jià)值低，不值得說(shuō)起；“不屑一顧”更強(qiáng)調(diào)因輕視而不愿看，文中對(duì)嗟來(lái)之食應(yīng)是極度輕視，所以用“不屑一顧”?！皬娜莶黄取毙稳萱?zhèn)定沉著；“鏗鏘有力”側(cè)重聲音響亮有力量。此處形容孟子文章表達(dá)有氣勢(shì)且有條理，用“從容不迫”合適。3.D解析：“不但……而且……”“不僅……還（也）……”等都是表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。文中“是儒家的重要學(xué)術(shù)著作”和“是中國(guó)古代極富特色的散文專(zhuān)集”是遞進(jìn)關(guān)系，“不僅……也……”符合語(yǔ)境。4.思想解析：在“孟子的思想主要體現(xiàn)在《孟子》一書(shū)中”這句話(huà)中，“孟子的”是定語(yǔ)，修飾“思想”，“思想”是主語(yǔ)中心語(yǔ)，表示陳述的對(duì)象。二、名句名篇默寫(xiě)5.（1）采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山解析：這兩句詩(shī)描繪了詩(shī)人在東籬下采菊時(shí)，無(wú)意間抬頭，南山美景映入眼簾的閑適自在畫(huà)面，體現(xiàn)了詩(shī)人與自然合一、恬淡閑適的心境。（2）黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)解析：用“黑云壓城”夸張地表現(xiàn)了敵軍兵臨城下的緊張氣氛，“城欲摧”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)形勢(shì)危急；“甲光向日金鱗開(kāi)”則以鎧甲在日光下閃耀的形象，比喻守軍嚴(yán)陣以待，渲染了大戰(zhàn)前的緊張氛圍。（3）東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬解析：詩(shī)人借赤壁之戰(zhàn)中東風(fēng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵作用，假設(shè)如果東風(fēng)不給周瑜方便，東吳二喬就會(huì)被曹操擄去鎖在銅雀臺(tái)，以小見(jiàn)大地抒發(fā)了興亡之感，體現(xiàn)了對(duì)歷史事件的辯證思考。（4）感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心解析：詩(shī)人因感時(shí)傷懷，移情于物，覺(jué)得花也因感時(shí)而落淚，鳥(niǎo)也因恨別而驚心，通過(guò)花鳥(niǎo)的情感表現(xiàn)，深刻地抒發(fā)了自己感時(shí)傷別之情。三、文言文閱讀6.（1）常常，經(jīng)常（2）同“弼”，輔佐解析：“人恒過(guò)”中“恒”表示頻率，意為常常、經(jīng)常；“入則無(wú)法家拂士”中“拂”通“弼”，是輔佐的意思，這是古文中常見(jiàn)的通假字現(xiàn)象。7.“是人”指出身卑微、歷經(jīng)磨難后能夠成就大業(yè)的人。原文語(yǔ)句為“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。解析：從文中舜、傅說(shuō)等人物的事例可知，他們都出身低微，但經(jīng)歷磨難后成就大業(yè)，所以“是人”指這類(lèi)人。后面的句子詳細(xì)說(shuō)明了他們需要經(jīng)受的各種身心磨練，目的是鍛煉其意志和能力。8.文中的“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”是說(shuō)，憂(yōu)患和磨難可以使一個(gè)人奮發(fā)有為，使一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)；安逸和享樂(lè)則會(huì)讓一個(gè)人不思進(jìn)取，使一個(gè)國(guó)家衰敗滅亡。解析：文章通過(guò)列舉舜、傅說(shuō)等在憂(yōu)患中崛起，以及國(guó)家若無(wú)內(nèi)憂(yōu)外患則易滅亡的事例，論證了這一觀(guān)點(diǎn)。意在提醒人們要在困境中磨煉自己，不能沉迷于安逸。9.自古帝王/莫不得之于艱難/失之于安逸/守成難矣。解析：根據(jù)句子意思和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句?！白怨诺弁酢笔侵髡Z(yǔ)，“莫不得之于艱難”和“失之于安逸”分別從創(chuàng)業(yè)和守成兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比闡述，“守成難矣”是結(jié)論，這樣斷句符合邏輯。10.但是（然而）創(chuàng)業(yè)的艱難已經(jīng)過(guò)去了。解析：“然”表轉(zhuǎn)折，“之”用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，“既”是已經(jīng)的意思，“往”是過(guò)去的意思，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序翻譯即可。11.他們都認(rèn)為治理國(guó)家要有“憂(yōu)患意識(shí)”，國(guó)君只有居安思危，常念“守成之難”，才能使國(guó)家基業(yè)穩(wěn)定。解析：唐太宗從魏征的話(huà)中認(rèn)識(shí)到守成的艱難，擔(dān)心因富貴產(chǎn)生驕奢和禍亂，所以要謹(jǐn)慎對(duì)待；孟子在《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》中強(qiáng)調(diào)國(guó)家要有憂(yōu)患才能生存發(fā)展。二者都體現(xiàn)了對(duì)國(guó)家治理中憂(yōu)患意識(shí)的重視。四、現(xiàn)代文閱讀12.①具備了梁、拱、索、浮四大橋梁基本體系②改革開(kāi)放以來(lái)③形成了擁有中國(guó)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)解析：根據(jù)材料一內(nèi)容，秦漢時(shí)期冶煉和券石技術(shù)促使我國(guó)形成四大橋梁基本體系；文中明確提到改革開(kāi)放以來(lái)開(kāi)展大規(guī)?，F(xiàn)代橋梁建設(shè)；港珠澳大橋建成時(shí)在技術(shù)研發(fā)方面取得多項(xiàng)成果，形成了核心技術(shù)。13.列數(shù)字。準(zhǔn)確地說(shuō)明了港珠澳大橋的建設(shè)在技術(shù)研發(fā)方面取得了很大成績(jī)。解析：文中“33節(jié)”“8萬(wàn)噸”“120年”“超過(guò)1000個(gè)”“63份”“600多項(xiàng)”等數(shù)字，具體地展示了港珠澳大橋在沉管對(duì)接、工程質(zhì)量、技術(shù)創(chuàng)新等方面的成果，增強(qiáng)了說(shuō)服力。14.建筑師眼里的橋重在內(nèi)部構(gòu)造，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，重在實(shí)用；畫(huà)家眼里的橋配合周邊景物，重在形式美；詩(shī)人眼里，橋是情感的依托，重在意象。解析：從材料一可知建筑師關(guān)注橋的建設(shè)技術(shù)和結(jié)構(gòu)等實(shí)用方面；材料二體現(xiàn)畫(huà)家注重橋與周邊環(huán)境構(gòu)成的形式美；材料三表明詩(shī)人從橋上獲取情感和意象。15.（1）敬佩、尊重、仰慕的意思。（2）和氣友善的樣子、和藹可親的樣子。解析：“景仰”在文中描述汪曾祺對(duì)老師的情感，結(jié)合語(yǔ)境可知是尊敬仰慕之意；“藹然”修飾沈從文的仁者之心，從他對(duì)萬(wàn)物充滿(mǎn)愛(ài)可推出是和氣友善的樣子。16.他從不肯利用朋友為自己謀取方便。作為一名作家，他的這種堅(jiān)守更體現(xiàn)在對(duì)文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)始終不渝的獨(dú)立見(jiàn)解上。解析：這兩句話(huà)直接體現(xiàn)了汪曾祺在人際交往和文學(xué)創(chuàng)作上的原則，不借助朋友謀利，對(duì)文學(xué)有獨(dú)立見(jiàn)解，展現(xiàn)了他的堅(jiān)守和自重。17.A解析：B項(xiàng)汪曾祺名士范兒更接近陶淵明，不是處于二者中間；C項(xiàng)汪曾祺作品不是都沒(méi)有時(shí)代背景，且不能簡(jiǎn)單用懷舊情結(jié)解釋?zhuān)籇項(xiàng)汪曾祺受道家影響，不是佛家。A項(xiàng)符合文意。18.①寬松和諧而又充滿(mǎn)濃厚文化氣息的成長(zhǎng)環(huán)境。②西南聯(lián)大的教授對(duì)汪曾祺的影響。③儒家為主、道家為輔的人格構(gòu)成。④汪曾祺本身富有才情、天真散漫的氣質(zhì)。解析：文中第一段提到家庭環(huán)境對(duì)他氣質(zhì)的影響；第二段講述老師對(duì)他的影響；第四段說(shuō)明人格構(gòu)成的作用；第七、八段體現(xiàn)他自身才情對(duì)其名士范兒的作用。19.①作品內(nèi)容上，有很大一部分是寫(xiě)飲食的，且飲食散文里往往又蘊(yùn)含著豐富的風(fēng)俗人文、歷史考據(jù)。并且淡化時(shí)代背景，有著懷舊情結(jié)，在傳遞作者寧?kù)o曠達(dá)、閑適恬淡的心態(tài)。②作品語(yǔ)言上，文字直白，有韻味，具有一種貴氣。③作品風(fēng)格上，寧?kù)o、閑適、恬淡，能使讀者的心靈愉悅升華。解析：從文中第五、六、七段可歸納出作品在內(nèi)容、語(yǔ)言和風(fēng)格上的特點(diǎn)，如飲食散文的內(nèi)容、對(duì)時(shí)代背景的處理、語(yǔ)言的韻味和風(fēng)格的閑適等方面。五、填空題20.法布爾三十?dāng)M人蟬蟋蟀解析：《昆蟲(chóng)記》的作者是法布爾，他花費(fèi)三十年完成此書(shū)。書(shū)中常用擬人手法，如蟬在地下“潛伏”等描述。根據(jù)原著內(nèi)容可知“夏天陽(yáng)光下的歌唱家”是蟬，把洞穴建在隱秘安全又有陽(yáng)光且善鳴好斗的是蟋蟀。六、名著閱讀21.示例：①《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。②它是法布爾運(yùn)用野外觀(guān)察和實(shí)驗(yàn)的方法來(lái)研究昆蟲(chóng)的本能和習(xí)性，關(guān)注的是昆蟲(chóng)活生生的生命過(guò)程，處處洋溢著對(duì)生命的尊